Augusto Monterroso (Y Cosas Varias)

«Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí ».

Augusto Monterroso escritor guatemalteco con alma de mexicano. Nació en 1921 y murió en 2003. Maestro del micro-cuento y del correveidile. Gran exponente del cuento. Siempre en sus cuentos puede encontrarse la simplicidad y la congruencia que hacen prescindible la extensión. El autor basa la mayoría de sus fabulas, cuentos y ensayos en la representación y la sátira de las cualidades y comportamientos humanos. Sin duda alguna con su capacidad para escribir, Augusto Monterroso podría ser el rey de Twitter (al menos en el español).

 Según la escritora Argentina Ana María Shua, los micro-cuentos: “Tienden a desaparecer si se los mira de frente: son demasiado tímidos y traslúcidos. Para escribirlos basta con tomar un poquito de caos y transformarlo en un miniuniverso. Como las pirañas, son pequeños y feroces. Aconsejo descartarlos si no muerden”. Precisa descripción del micro-cuento, esta a su vez nos muestra una clara visión del objetivo de este: dar al lector la sensación de estar en un, como lo llama la autora, miniuniverso en el cual todos los pequeños elementos juegan un papel importante en conseguir la funcionalidad total del ejercicio lector.

Así que, ¿Determina realmente la extensión de un escrito su calidad? Augusto Monterroso nos demuestra como en un espacio corto y de una manera tan simplista puede darse un mensaje tan claro y tan conciso. El llamado micro-cuento, es considerado en muchas materias una vertiente natural del cuento. En la mayoría de casos se presentan las mimas condiciones del cuento normal, solo que a menor escala. Las características principales del micro-cuento son en primera medida su extensión, y en segunda medida la capacidad de alterar o de turbar al lector.

Tomando como referencia las dos características principales del micro-cuento, puedo asegurar que Augusto Monterroso fue un maestro de este género. Como expreso Jorge Luis Borges: <<Desvarío laborioso y empobrecedor el de componer vastos libros; el de explayar en quinientas páginas una idea cuya perfecta exposición oral cabe en pocos minutos. >> Monterroso tenía un manejo preciso de la extensión, del tiempo y de la narrativa, que llaman a sobremanera la atención del lector, al cual

prácticamente “obliga” a releer el texto. Además de esto, el mensaje que el autor plantea en sus textos, de alguna manera siempre recala en la humanidad del lector, presentándole una visión de sí mismo al descubierto, para que este pueda analizarse.

El micro-cuento en el contexto hispanoamericano ha estado presente desde el siglo XX. Aunque en algunos casos autores como Rubén Darío, Amado Nervo o Julio Torri, son considerados como iniciadores de este género en esta región. Es mejor empezar a elaborar su historia desde la Argentina de los cincuentas. Con la aparición de Bioy Casares y Jorge Luis Borges realizando la antología de narraciones breves y extraordinarias donde se encuentran relatos de hasta dos líneas. En los sesentas Julio Cortázar con su obra Historias de Cronopios y Famas se encargo de imponer el género en Europa. También hay que ver el papel del micro-cuento en el contexto de las dictaduras del cono sur latinoamericano, aquí hay un pequeño cuento de la escritora chilena Pía Barros:

“Golpe Mamá, dijo el niño, ¿qué es un golpe? Algo que duele muchísimo y deja

amoratado el lugar donde te dio. El niño fue hasta la puerta de casa. Todo el país que le cupo en la mirada tenía un tinte violáceo.”

En este micro-relato se encapsula la realidad del duro golpe militar chileno auspiciado por Augusto Pinochet. Después de esta época, el micro-cuento comienza su expansión a través de Hispanoamérica se presenta una de las mas grandes figuras.

El micro-cuento en Colombia, aun no tiene una representación fuerte, solo pequeños esbozos. Los literatos colombianos siempre se han inclinado por otros géneros. Pero aún así, se pueden ver muestras de estos en este país gracias al auge de la tecnología y el desarrollo de plataformas de encuentro. Es el caso de César Salazar, Twittero colombiano, quien gano un concurso de mini-cuentos organizado para conmemorar los diez años de los portales literarios venezolanos Ficción Breve Venezolana y Panfletonegro con el apoyo de la Editorial Planeta. El mini-cuento en cuestión es “Antes de usarla, quiso caminar sobre la soga”, el cual demuestra que en este país existe el talento y la creatividad necesaria para darle el impulso necesario para dar a conocer este género.

La gran aceptación de los cuentos de Monterroso, la interpreto yo, se debe al manejo de los tiempos que se le da a la vida cotidiana. Vivimos en un mundo en constante ajetreo, en la que el tiempo que se aprovecha, es dinero; ya no es rentable sentarse a leer una novela larga, aquí es donde Monterroso con sus historias breves toma un papel importante, dándole al lector moderno una salida rápida en su busca de bienestar con la literatura. Además de la rapidez con que la que puede ser leída, como ya he dicho anteriormente, la claridad de su mensaje, la hace una excelente elección a la hora de buscar una obra que sea llamativa, corta y completamente descifrable.

Aun contra lo anteriormente dicho, el micro-cuento es aun un género subvalorado. Monterroso es conocido a nivel mundial solo por su cuento El Dinosaurio, las demás obras de este autor son poco conocidas. Tomando como punto de partida las clases de literatura o de español como se le conoce comúnmente, el micro-cuento no tienen un espacio, solo se estudian las llamadas grandes obras de la literatura universal. Gran error, ya que el micro-cuento presenta una nueva, si se me permite llamarla nueva, visión de la literatura, sugiriendo nuevos retos a los estudiantes. Me parece interesante plantear el ejercicio de la escritura breve aplicado a estudiantes de colegio.

Y ya que mencione El Dinosaurio de Monterroso, me parece interesante hacer un pequeño análisis de este. Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí, Lo primero que se observa aquí es, claro, su brevedad, siete palabras fueron necesarias para crear esta joya de la literatura hispanoamericana. Hay que tener en cuenta que la brevedad de el micro-cuento es diferente de la que se maneja en otros micro-textos, como es el caso del chiste o la anécdota, mientras que en estos dos la historia o lo que se cuenta esta concluida, en el micro-cuento siempre se deja abierto al lector la interpretación del texto.. Además de esto se resalta la precisión de los términos utilizados y del manejo de tiempos que aquí se ven. También se ve el manejo de la economía de recursos, importantísima en los micro-cuentos. La ambigüedad semántica se encuentra de una manera sublime, ¿Quién despertó? ¿Por qué esta allí? ¿Quién es el dinosaurio? ¿Por qué el dinosaurio se encuentra allí?; la ambigüedad del texto a dado vía libre a que

muchos autores escriban continuaciones o secuelas de El Dinosaurio, como es el caso del escritor argentino-canadiense Pablo Urbanyi quien escribió una versión alterna del mismo << Cuando despertó, suspiró aliviado: el dinosaurio ya no estaba allí. >>. O como el autor ecuatoriano Marcelo Báez << Y cuando el dinosaurio despertó, el hombre ya no seguía allí>>. Lo interesante de los micro-cuentos anteriores es que carecen de total sentido si primero no se lee o estudia el cuento original de Monterroso.

El Dinosaurio es llamado frecuentemente “el cuento más corto del mundo”. Nada tan falso como eso, hay una gran cantidad de cuentos de menor extensión, El Inmigrante: << ¿Olvida usted algo? -¡Ojalá!>> del mexicano Luis Felipe Lomelí. Este cuento con una extensión de tan solo cuatro palabras, cuenta con las mismas características categorizadoras que las del texto de Monterroso. Y me parece muy interesante el significado que ha título propio le doy a este micro-cuento, él como un inmigrante emprende un viaje pretendiendo olvidar.

La Oveja Negra y demás fabulas. Me parece también importante hacerle a esta obra de Monterroso un apartado especial, de la misma manera que ya se la di a El Dinosaurio. Monterroso, maestro de la sátira y la Alegoría, nos muestra en este texto una clara forma en la cual cada uno de nosotros puede verse representado. Fabulas, palabra clave para empezar un estudio preciso de este texto ¿son en realidad Fabulas lo que nos plantea Monterroso en sus textos? Bien, una rápida mirada de su escrito podría hacernos caer en un rápido y rotundo ¡SI!, ya que presenta la recreación humana mediante el uso de animales, plantas u objetos, además nos presenta una enseñanza o moraleja. Grave error. Quiero primero compartir la visión que el propio Monterroso nos da en su texto La Palabra Mágica acerca de la moraleja en sus obras:

“… si alguien quiere extraer de ellas alguna moraleja, está en su derecho y puede hacerlo. Corregir las malas costumbres de la gente es una tarea demasiado fácil que hay que dejar a las autoridades. El escritor debe ocuparse de lo verdaderamente arduo: el buen uso del gerundio, por

ejemplo, o de la preposición a, que se acostumbra a emplear mal. Yo me gano la vida corrigiendo esa costumbre.”

Con lo anterior Monterroso nos da un claro mensaje que sus textos, no pueden ser tomados como unas simples fabulas. Una parodia o una anti-fábula, así es como me parece prudente llamar a esta obra. Una fabula por regla general se encuentra dirigida a un publico infantil, debido a esto se utiliza un juego de palabras que sean rápidamente interpretado por los infantes. Monterroso también lo hace, claramente, pero este exige mucha más de su lector debido a su uso premeditado y exquisito de la ironía.

Esta obra es interesantemente particular debido a su excelente manejo de personajes históricos como Aquiles el cual maldice a Zenón de Elea al perder la carrera con la tortuga, para dar un poco de contexto a esto hay que recordarla teoría de Zenón de Elea sobre la imposibilidad del movimiento y su ejemplo de “Aquiles y la tortuga” además tener presente que Aquiles era llamado el “de los pies ligeros”. O como en su texto La Buen Conciencia nos muestra a un Céfiro (dios griego del viento) como un murmurador. Pero Monterroso no se limita a solo personajes históricos, refranes o proverbios también son objeto de inspiración: La Fe y Las Montañas, clara referencia a ese conocido dicho de “la fe mueve montañas”. Monterroso inclusive se da el lujo de hacer fabulas sobre otras fabulas como es el case de su escrito Gallus Aureorum Ovorum referencia magistral a La Gallina de los Huevos de Oro. Como dato gracioso, en el texto El Mono que Quería ser Escritor Satírico, es una autocritica que se hace el mismo autor, Monterroso en entrevista con Claudia Posada, nos dice lo siguiente sobre la autocritica:

“Con el tiempo el verdadero escritor satírico se da

cuenta de que no puede tratar a los demás sin pasar antes

por él. De otra forma, no se vale cualesquiera que

sean las observaciones o críticas que pueda hacer sobre

los demás uno sabe que a quien está retratando es a sí

mismo. Él debe conocer las debilidades y los defectos

humanos a través de los suyos propios...”

Con todo esto se puede evidenciar la grandeza de la obra de Monterroso y todo lo que ha contribuido a la cultura hispanoamericana. ¿Por qué no es entonces considerado como uno de los “grandes” de la literatura castellana? No es posible que un escritor de su talla siga siendo menospreciado y se le excluya de participar del reconocimiento que la literatura les da a otros autores, tal vez, con menores argumentos. Solo queda esperar a que las directivas que trazan los planes escolares o a que los lectores ávidos de buenas lecturas, encuentren en Monterroso una excelente salida a sus necesidades.