De Cuaresma a PascuaUn periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ Enero/Febrero 2013

llegó la Cuaresma! ¿Con quétono leer esta expresión? Llevalos signos de admiración.¿Algo, pues, que deseamos yesperamos? ¿O algo, más bien,que, por molesto, a lo sumotoleramos? Porque si nos

gusta, ¡qué bueno!; pero si nos disgusta,¡qué fastidio!Uno podría suponer que el agrado invade y empapa depor sí la expresión; pero puede que no todos loentiendan así. ¿Qué es para ti la Cuaresma, hermano?¿Irradia ilusión o suscita disgusto? Yo me hago lamisma pregunta, y voy, en tu nombre, a reflexionarsobre ello.

Pasando por alto toda exposición minuciosa sobreeste tiempo litúrgico, me detengo a señalar qué puedepresentar de atractivo esta práctica, tan eclesial yantigua, la Cuaresma. Uno puede ya espontáneamentesonreírle, nada más constatar que viene introducida enla liturgia a modo de “preparación” para la celebraciónde la Pascua, el Triduo Pascual, coronado por lasolemnidad de Resurrección de Jesús. ¿Quién va anegar en su sano juicio, “cristiano” se entiende, que laPascua del Señor, incluidas su Pasión y Muerte, festejay canta jubilosa, con sonoros aleluyas, la obrasalvadora de Jesús en su resurrección, anticipoglorioso de la nuestra? La Cuaresma, pues, viene a ser,contando con adecuada sensibilidad cristiana, gozosoanticipo de las alegrías de la Pascua; participación ellamisma del gozoso anuncio pascual. Pero a uno lecabría pensar que tal preparación y anticipo de tangran incontenible gozo pudiera parecerse a la holguray satisfacción que siente uno cuando se deshace de unzapato que le molesta al andar o echa de él cualquierpiedrecita que le impide caminar con gracia y soltura.¿Te parece algo así, hermano, la Cuaresma? Si es así,concluye que todavía no has entendido el papel de laCuaresma ni lo has gustado debidamente. Hemos deadmitir, por tanto, que esa sensación, por muy real yespontánea que se nos presente, no es ni legítima niapropiada. Y no es legítima porque no corresponde ala realidad en sí; y no es apropiada porque representauna postura distante de su objetivo, nuestra saludespiritual. Por tanto, para apreciarla debidamentehemos de detenernos a “saborear” algunos de losvalores que encierra, de lo contrario nunca llegaremosa comprenderla. Considera los siguientes.

La Cuaresma, entre otras cosas, urge e incita a la“conversión”. Y la conversión, mirada de frente, conojos claros y sensibilidad objetiva, resulta siempre unabondad, una suspirada ilusión y un atractivo sueño,para el decidido que se lanza a vivirla; es una mejorade las costumbres, un crecimiento de la persona, unavance en las relaciones con Dios y con los hombres,una conquista de algo realmente valioso para ti y paralos demás. Piensa, por ejemplo, en uno que “toma” ytoma con exceso. ¿Qué gana con “tomar”?Absolutamente nada. ¿Qué pierde? Poco a poco, todo:

Por P. José Antonio CiordiA, oAr trabajo, amistades, aprecio de laesposa, respeto y cariño de loshijos, dignidad… Si tomas laCuaresma como unenfrentamiento decidido contra loque te degenera, saldrás airoso entodo tu porte. ¿Qué alcanzó elhijo pródigo cuando decidióvolver al padre?¿No lo recuperótodo? ¿No arrancó de sí lavergüenza y se libró de la

degeneración que lo esclavizaba? ¡Qué alegría versede nuevo en brazos del padre en su dignidad primera!

La oración es otro tema. Jesús se lanzó a ella en eldesierto, dirigido por el Espíritu, inmerso en unacomunión única con el Padre. No pudo con él eldiablo. ¿No es un gozo, una suprema bendición,encontrarse en comunión con el corazón del Padre?Pues tienes un Padre como meta, y un Señor a tulado, y un Espíritu que fortalece tus pasos. LaCuaresma te ofrece amplio campo para relacionartecon ellos. ¿Y me vas a decir que ello es un “fastidio”para ti? ¿No será que estás enfermo y careces, porello, de la auténtica y sana sensibilidad? Mayormotivo, si así lo sientes, para que razonescristianamente en beneficio personal y ajeno. Y elayuno, sereno y equilibrado; y la limosna generosa ybenefactora; y la contemplación de los misterios deCristo, ¡tu Señor!… ¿A quién van a hacer daño? ¡Sison toda una ganancia!

Pero insistirás diciendo que cuesta trabajo y que,por lo tanto, no está privada la Cuaresma de ciertaincomodidad. Concedo que tienes razón. Pero no espor lo que nos ofrece, que es todo bueno yprovechoso, sino por la deficiencia de auténticasensibilidad cristiana en la que nos encontramos.Estamos “enfermos”, no “sentimos” la bondad de lascosas y nos molesta el esfuerzo por conseguirlas. Tuenfermedad, hermano, es la falta de sensibilidad; ytienes que curarte; de lo contrario te verásincapacitado para gustar, gozar y paladear loauténticamente bueno y sabroso. Por eso, también, tehace falta entrar con decisión en la Cuaresma.Esfuérzate, déjate llevar por el Espíritu de Dios ygustarás los auténticos bienes.

Si decimos tales cosas de la Cuaresma, ¿qué nodiremos de la Pascua, del Cristo glorioso que sale a tuencuentro con los dones más divinos que puedasimaginarte? El Cristo Glorioso, que te anuncia, comoposesión tuya en el futuro, la exaltación gloriosa desu persona, la comida juntos, el don del Espíritu, elperdón de los pecados, el nacimiento de la iglesia …Hermanos, tenemos que partir del hecho de queestamos enfermos, privados de sensibilidad para losdones divinos, ¡y hemos de recuperarla bajo todoconcepto! La Cuaresma te ofrece la oportunidad:¡vívela! La Pascua será tu corona, preludio de laeterna.

El P. Ciordia es vicario parroquial en la iglesia deSan Agustín (Union City).

¡Ya

Página 2 Enero/Febrero 2013���o��� ���s�or

Quisiera comenzar mi comentario de hoy conun llamado a beneficiarnos de la oportunidadque nos brinda nuestra Arquidiócesis de Newark a través de las Conferencias de

Mujeres y de Hombres Católicos, que ya se hanconvertido en una tradición para el pueblo católicode nuestra área.

Este año 2013, la Conferencia de Mujeres bajo ellema “Redescubre la Alegría de Vivir la Fe” tendrálugar el día Sábado 9 de Marzo en la Universidad deSeton Hall, mientras que la Conferencia de Hombrescon el lema “Caminamos Guiados por la Fe” secelebrará el Sábado 2 de Marzo en el mismo lugar.

Una vez más, contamos con una sección de lasConferencias totalmente hablada en español, dondeparticiparán oradores que nos traerán un mensajeinspirador con sus palabras. En esta ocasióntendremos en la Conferencia de Mujeres, a MarthaFernández-Sardina, Directora de la Oficina deEvangelización de la Arquidiócesis de San Antonio,Texas y a nuestra Yamilka Genao, DirectoraAsociada de la Pastoral Familiar Hispana de laArquidiócesis de Newark, mientras que laConferencia de Hombres contará con la presencia deRubén Quezada, Autor del libro “Cristiada” (LaGuerra Cristera y el conflicto en México por laLibertad Religiosa) en el cual fue basada la película“For Greater Glory”, y José Prado Flores,evangelizador laico que ha escrito muchos librosacerca de la Evangelización, Biblia y Renovación enel Espíritu, predicando en 55 países incluyendo elVaticano.

Ambas conferencias culminarán con la celebraciónde la Santa Misa presidida por nuestro Arzobispo,Reverendísimo John J. Myers. Les pido que anotenestas fechas en sus calendarios y espero quenuevamente estos sean eventos exitosos dondepodamos celebrar la hermandad cristiana y salirfortalecidos en nuestra fe para propagarla en nuestrasfamilias y el medio en que nos desenvolvemos, talcomo se pretende con la celebración del Año de la Fe.

A continuación deseo compartir con ustedes elmensaje enviado por nuestro Santo PadreBenedicto XVI a la Jornada Mundial del Emigrantey del Refugiado 2013, a celebrarse este Enero bajoel tema “Migraciones: peregrinación de fe yesperanza”. El mensaje toca el tema de losderechos de los emigrantes, tema que nos toca muyde cerca a los hispanos en los Estados Unidosdonde se usan los términos “indocumentados oilegales” para referirse a aquellos que han venidoen busca de un mejor futuro y oportunidades, perosufren un futuro incierto.

Nuestro Dios nos entrega el don de la Fe sin teneren cuenta nuestro estatus legal ni nuestraprocedencia y nos pide que la compartamos connuestros hermanos en nuestras familias ycomunidades en que nos desarrollamos, en laesperanza de alcanzar el Reino de Dios. El Reino deDios donde nadie es “ilegal” o necesita documentosaunque hable otro idioma o tenga costumbresdiferentes, donde todos somos iguales.

Pizza con el obispoLa Oficina de vocaciones de la Arquidiócesis

invita a jóvenes varones a Pizza con el Obispo unaactividad creada para compartir nuestras llamadasa la entrega de nuestra vida a Cristo. El discern-imiento de la vocación de la persona, su llamadaespecífica del Señor, es quizás la obra más impor-tante que una persona joven puede experimentar.Se requiere un corazón abierto, con raíces en laoración, el silencio y el deseo de hacer lo que Diosquiere. No se trata de hacer la pregunta “¿Quéquiero hacer con mi vida?” Más bien, se trata dehacer una pregunta mejor: “¿Qué quiere Cristoque haga con mi vida?”

El encuentro en español será con el ObispoManuel A. Cruz en la Parroquia de San Roque(4206 Kennedy Blvd., Union City, NJ 07087) eldía 11 de Febrero 2013 a las 7:00 PM.

Asuntos Hispanos Mensaje del Santo Padre y Conferencias de Mujeres y Hombres Católicos

+ Manuel A. Cruz, D.D. Obispo Auxiliar de Newark y Vicario para los Hispanos

Queridos hermanos:

El Concilio Ecuménico Vaticano II, en la Constitución pastoral Gaudium et spes, ha recordado que«la Iglesia avanza juntamente con toda la humanidad» (n. 40), por lo cual «los gozos y las esperanzas,las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantossufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay ver-daderamente humano que no encuentre eco en su corazón» (ibíd., 1). Se hicieron eco de esta declaraciónel Siervo de Dios Pablo VI, que llamó a la Iglesia «experta en humanidad» (Enc. Populorum progressio,13), y el Beato Juan Pablo II, quien afirmó que la persona humana es «el primer camino que la Iglesiadebe recorrer en el cumplimiento de su misión..., camino trazado por Cristo mismo» (Enc. Centesimusannus, 53). En mi Encíclica Caritas in veritate he querido precisar, siguiendo a mis predecesores, que«toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promoverel desarrollo integral del hombre» (n. 11), refiriéndome también a los millones de hombres y mujeresque, por motivos diversos, viven la experiencia de la migración. En efecto, los flujos migratorios son «unfenómeno que impresiona por sus grandes dimensiones, por los problemas sociales, económicos, políti-cos, culturales y religiosos que suscita, y por los dramáticos desafíos que plantea a las comunidades na-cionales y a la comunidad internacional» (ibíd., 62), ya que «todo emigrante es una persona humana que,en cuanto tal, posee derechos fundamentales inalienables que han de ser respetados por todos y encualquier situación» (ibíd.).

En este contexto, he querido dedicar la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2013 al tema«Migraciones: peregrinación de fe y esperanza», en concomitancia con las celebraciones del 50 aniver-sario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II y de los 60 años de la promulgación de la Con-stitución apostólica Exsul familia, al mismo tiempo que toda la Iglesia está comprometida en vivir el Añode la fe, acogiendo con entusiasmo el desafío de la nueva evangelización.

En efecto, fe y esperanza forman un binomio inseparable en el corazón de muchísimos emigrantes,puesto que en ellos anida el anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseode querer dejar atrás la «desesperación» de un futuro imposible de construir. Al mismo tiempo, el viajede muchos está animado por la profunda confianza de que Dios no abandona a sus criaturas y este con-suelo hace que sean más soportables las heridas del desarraigo y la separación, tal vez con la ocultaesperanza de un futuro regreso a la tierra de origen. Fe y esperanza, por lo tanto, conforman a menudoel equipaje de aquellos que emigran, conscientes de que con ellas «podemos afrontar nuestro presente:el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si pode-mos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino» (Enc.Spe salvi, 1).

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA LAJORNADA MUNDIAL DEL EMIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2013

Continúa en la pag. 9

Presidente y Publisher: Su Excelencia Reverendísimo John J. Myers, J.C.D., D.D., Arzobispo

Coordinación: Rev. Juan Luis Calderón, Oficina de ComunicacionesPublicación y distribución: Advocate

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Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ

Enero/Febrero 2013 Página 3Co� n�r�o

Los latinos, mi gente, me han evangelizadorepetidamente y de muchas maneras a lolargo de los años. Puedo contarles sobre

las reuniones llenas de fe y energía del grupo dejóvenes adultos de la Parroquia Nuestra Señorade Guadalupe en Denver, Colorado, cadadomingo después de la misa vespertina. Cuáncariñosamente recuerdo esas dos o tres horasjuntos, llenas de alabanzas, oración, lectura de laSagradas Escrituras, reflexión de grupo yconvivencia.

Puedo contarles sobre los adultos de hablahispana que se inscribían ansiosos y expectantesen nuestros programas de formación catequéticade la Oficina Hispana de la arquidiócesis parapoder participar, y a veces hasta liderar, losprogramas de educación religiosa en susparroquias. ¡Qué hermoso recordar sus carasiluminadas con la emoción haber aprendido algonuevo en el tesoro de nuestra fe o de haberencontrado de pronto las palabras y argumentospara expresar algo que uno siempre supo pero nosabía cómo explicar! Sencillamente ¡no podíanesperar a compartirlo con otros! Es su sed por laPalabra de Dios la que me movió a quererentender mejor la fe, no sólo para poder enseñarlamejor, sino para yo misma vivirla mejor.

Puedo contarles que el testimonio público defe de los hispanos (las estaciones del Vía Crucis

y las procesiones por lascalles, las posadas, laspastorelas…) en unacultura que tiende a relegarla práctica religiosa a laesfera privada, es unrecordatorio constante, paracatólicos y otros, de lapresencia de Jesús entrenosotros, de su continuollamado a la conversión, de

su mensaje de salvación y de su especialcercanía al pobre y al vulnerable.

Puedo contarles que su amor por María, aquien a menudo llaman “Madrecita”, hatransformado mi propia relación con Ella, demodo que ya no es sólo la amada madre deJesús, que puede interceder por mí, sino quetambién es mi madre. Viviendo entre ellos, laspalabras de Jesús en la Cruz, “He aquí a tuMadre”, han adquirido una dimensióncompletamente nueva para mí. Lo mismo puededecirse de la relación con los santos o hasta susancestros en la fe. Se podría muy bien afirmarque la relación entre la Iglesia militante y laIglesia en Cielo es un asunto de la vidacotidiana entre los católicos latinos, queciertamente no queda relegada a la celebraciónde la Eucaristía.

Puedo contarles que la renovación litúrgicapara ellos significa respeto y reverencia, pero

también un verdadero sentido de celebración,una fiesta de agradecimiento y alabanza a travésde la participación activa y consciente.

Puedo contarles que los programas decertificación catequética y de pastoral diocesanaalrededor del país siguen creciendo gracias alatinos y que en las últimas décadas los hispanoshan sido responsables del 70 por ciento delcrecimiento de la Iglesia Católica en los EstadosUnidos. Sin embargo, también puedo contarlesque todavía muy pocos de ellos asisten hoy auniversidades católicas y programas de estudiossuperiores en teología y pastoral, u ocupanpuestos de responsabilidad en la Iglesia en losEstados Unidos.

En mi experiencia, la mayoría de latinos sonevangelizadores natos. Evangelizan con palabras,pero más a menudo con sus propias acciones.Ahora, imaginen si los armamos con unaeducación católica sólida y de calidad… Y sihiciéramos un mayor esfuerzo en fomentarvocaciones entre los jóvenes latinos… Entoncessí que la Iglesia de los Estados Unidos va a estarlista para un renacer de la evangelización.

Mi gente, ¿listos para aportar sus panes y suspeces a la Nueva Evangelización? ¿Quién dicepresente?

Mar Muñoz-Visoso es directora ejecutiva delSecretariado de Diversidad Cultural en laIglesia en la Conferencia de Obispos Católicosde Estados Unidos

un consejo para ti, hermano en Cristo

La Fe y la Palabra de Dios son dosrealidades que están íntimamenteinterrelacionadas. Lo dice Su Santidad

Benedicto XVI en el documento Porta Fidei, aliniciar el Año de la Fe. Convertir la lectura de laBiblia junto con una buena reflexión de lo quelees a fin de que esto se haga vida en ti, y orarcon la Palabra, es obligación de todo creyente, ysi eres catequista la obligación se hace mayor. Silogramos que esto se haga una actividad diaria,nuestra fe crecerá cada día más, pues al penetraren ese mundo maravilloso del mensaje de Dios,nos damos cuenta de cómo El nos toca elcorazón cada día y cómo nuestras vidas vandando un giro cada vez mayor hacia El.

Hay veces que muchos hermanos me dicen:“Cuando trato de leer el Antiguo Testamento, mepierdo, pues es un lenguaje difícil”. Para esto,busca ayuda: hay un montón de páginas web quete explican esos conceptos que se te hacendifíciles. Si no tienes computadora, busca en tuparroquia; seguro que hay alguien que te puedeayudar. Posiblemente, tengas alguien que esteofreciendo un curso de estudios bíblicos cerca de

Dice el Apóstol Santiago en su carta (1:22)que no basta con oír el mensaje, sino que hay queponerlo en práctica, pues de lo contrario seestarían engañando ustedes mismos. Estaspalabras del Apóstol me hacen recordar elCursillo de Cristiandad; el primer rollo queescuchas termina así: Dime en que inviertes tutiempo y tu dinero y te diré cuales son tusideales. Estamos llamados a poner en la lista denuestros ideales, con carácter de prioridad aCristo, llevarlo a otros. Con esta pregunta para tivoy terminando: ¿A quién le has hablado deJesús ultimamente? Y tú, mi querido catequista,¿te preocupas cada día más de hacer tus sesionesde catequesis más amenas? ¿Preparas bien tuslecciones? Aquí tienes tu tarea para esta NuevaEvangelización. A ese hombre de hoy que quiereponer a un lado a Jesús, hay que llevarle Sumensaje para que (como lo expresa San Pablo ensu carta a los Filipenses 4:13, "Todo lo puedo enCristo que me fortalece"), se dé cuenta que conCristo todo se puede, sin El la vida no tienesentido.

José Planas es el responsable de laCatequesis en español en la Arquidiócesis deNewark

ti. Y todavía más, me atrevo a sugerirte losiguiente: si tienes la oportunidad, visita el MuseoJudío de Nueva York (en particular los pisostercero y cuarto); está situado en la calle 92 yQuinta Avenida. Allí visualmente aprenderásmuchas cosas del Antiguo Testamento.

En el Salmo 105:4 encontramos: “Recurran alSeñor, y a su poder; recurran al Señor en todotiempo”. A mí me parece que una manera derecurrir al Señor en todo tiempo es acudir a sumensaje y con este hablarle en oración y lo queaprendo comunicárselo a tantos que tengo cercaque lo necesitan. También en el Salmo 96:3encontramos: “Hablen de su gloria y de susmaravillas ante todos los pueblos y naciones”. Silees detenidamente te podrás dar cuenta que esaes la labor de un catequista y de un creyente,llevar al que tienes cerca a que conozca a Jesús.Esto es lo que el Santo Padre pide para esta Añode la Fe: una nueva Evangelización, es decir,aquel que ya conoció a Jesús que haga unabuena revisión de su vida, prioridades y valoresy haga como decimos en Inglés un buen tune-upde ellos a fin de llegar a una conversión total anuestro Dios que siempre nos espera con losbrazos abiertos.

Por José PlAnAs

Los hispanos y la Nueva EvangelizaciónPor MAr Muñoz-Visoso

Página 4 Enero/Febrero 2013� �� ��on �os

Mucha vecespensamos –si tenemos fe– que elcreer y

adherirnos a Dios es cosanuestra; es decir, que poriniciativa nuestra y connuestros esfuerzosllegaremos a sumergirnos enDios. Si así pensamos,estamos totalmente errados.Hemos sido creados por Diosy para Dios y es El quien nosatrae hacia sí y quieninscribe en nuestro corazónel deseo de unirnos a El encomunión profunda.

La constitución Gaudiumet spes del Concilio VaticanoII establece: “El hombre esinvitado al diálogo con Diosdesde su nacimiento; pues noexiste sino porque, creadopor Dios por amor, esconservado siempre poramor y no vive plenamentesegún la verdad si noreconoce libremente aquelamor y se entrega a suCreador” (Gs 19, 1).

Por otra parte no podemosolvidar que Dios nos da lalibertad para entregarnosfilialmente a El y asíparticipar de la vida divina opara desconocerlo e inclusorechazarlo destruyendo así elfin para el que fuimoscreados.

La respuesta que Diosespera de nosotros suponeque tengamos confianza ydescansemos en El como enun apoyo inquebrantable yque voluntariamente nosrefugiemos en El como en

un abrigo seguro, quetendamos a El como a unfin supremo.

San Agustín dijo: “Quiente creó sin ti no te salvará sinti”. La búsqueda de Dios

reclama de nosotros unesfuerzo de nuestrainteligencia y de nuestravoluntad así como deltestimonio de otros que nosenseñen a buscar a Dios;pero si podemos realizarestos esfuerzos es porqueDios nos creó a su imagen ysemejanza y las facultadesque poseemos hacen posibleque lleguemos a conocer laexistencia de un Diospersonal que nos ama y quenos llama.

San Pablo habla de lasabiduría que hay en Dios,sabiduría que nadie poseesino el Espíritu mismo deDios que lo escudriña todo,hasta la vida misteriosa deDios. Este Espíritu nos hasido dado y nos hace conocerel misterio de Dios,dándonos así una sabiduríanueva, la que hay en Dios. (ICor. 2).

El ser humano puedellegar al conocimiento de laexistencia de Dios; peropara que pueda llegar a Suintimidad es necesario queDios se le revele y que élperciba su amor y sullamada para poder dar larespuesta que Dios esperade él.

La iniciativa es de Dios,la respuesta es nuestra conla ayuda del Espíritu Santo.

SABES…

SABES…PrinCiPio

dE FECrEEMos QuE

El dEsEo dE

dios EstA

insCrito En El

CorAzon dEl

sEr HuMAno.

Quién toma la iniciativaRespuestas a las preguntas de nuestra edición anterior.

¿Qué es la obediencia de la fe?

La obediencia de la fe es la respuesta del ser humano aDios que revela y por la que somete completamente suinteligencia y su voluntad a Dios.

¿Cómo se relacionan la fe y la oración?

Jesús nos enseña en los Evangelios que es necesaria laconversión del corazón para poder adherirnos a Dios, yuna vez que el corazón se decide a la conversión aprendea orar en la fe. Jesús mismo nos dio ejemplo deoración.”Todo es posible para quien cree” (Marcos 9, 23).

¿Podemos salvarnos sólo con obras?

No. Las buenas obras por sí no salvan. El único que nossalva es Jesucristo que dio su vida por nosotros parareconciliarnos con Dios y abrirnos a la vida eterna. La feauténtica, al llevarnos a la entrega total a Dios por Cristonos impulsa a comprometernos a hacer nuestra parte paraconstruir el Reino de Dios aquí en la tierra.

¿En qué consisten las “penas del infierno”?

¿Podemos estar seguros de que dios existe?

¿En que consiste la “conversión”?

Responde a estas preguntas y compara tus respuestascon las que aparecerán en nuestra próximaedición…hasta entonces.

Por María de los ángeles García

Conozca

la Fe Católica

Cuando en intranquilo mar,de Dios al supremo amparo,un buque va a zozobrar,y ve a lo lejos brillarla luz intensa de un faro,

el hombre a gozar se lanza:y al recobrar su valorviendo que salvarse alcanza,siente brotar la esperanzaante el faro salvador.

Cuando en los mares delmundoenvuelto el hombre se ve,tiene en su dolor profundotambién un faro, fecundoen dulces radios: la Fe.

Y su brillo al percibirle embarga tan dulce calmay tanto llega a sentir, que logra al fin extinguirla tempestad de su alma.

Arístides Sáenz de Urraca

¿Por qué algunas personas de fe sienten a veces queDios se ha olvidado de ellas?

La fe es una oscura certeza; algunas personas creen que, ala luz de la fe van a ver en su imaginación con claridad losrasgos de Dios y olvidan que Dios es invisible. La fe es unacerteza que no tiene nada de visual, la fe es una certidumbretotal pero sin ninguna visión intelectual. Creemos porque Diosy la Iglesia nos lo dicen. La verdadera fe es firme y fuerteporque tiene la firmeza y la fortaleza de Dios y como dice elSalmo 23: “Aunque pase por valles de tinieblas ningún maltemeré”.

Ver Catecismo de la Iglesia Católica números 26 ysiguientes.

¿Tiene preguntas o dudas sobre la fe católica? Envíelasa nuestra dirección postal. Trataremos de responderlas siempreque sea posible.

El FAro dE lA VidA

Preguntas PopularesES TU PERIÓDICO.

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Enero/Febrero 2013 Página 5�o��c�s��oc� s

Día de Reflexión Anual de Mujeres

El próximo 9 de marzo,2013 en la Universidadde Seton Hall localizada

en el 400 South Orange Ave.,South Orange, NJ, se llevara acabo el “Día de Reflexión Anualde Mujeres de la Arquidiócesisde Newark”. Este año de la Fe,el evento llevará como lema:“Redescubre la alegría de vivirla fe”. Este es el tercer año quela conferencia se realiza enespañol. El año pasado se contócon la participación de más de600 mujeres hispanas, unidad

todas a una sola vozglorificando a Dios ysiendo restauradas paraseguir a Cristo. Este año,

el día de reflexión estará a

cargo de Martha Fernandez-Sardina, directora de la Oficinade Evangelización de laArquidiócesis de San Antonio,Texas y Yamilka Genao,directora asociada de LaPastoral Familiar Hispana de laArquidiócesis de Newark, juntoa ellas, el ministerio de música“New Name”. En la parte eninglés estarán Kelly Wahlquist,Directora asistente de la Oficinade Evangelización de laAsociación de Marian Helpersen Stockbridge, MA y HollyWright, Directora de Proyectosde Lifenet en Montclair, NJ.

Temas como “Mujer,descubre el gozo que te da lafe” y “¿Qué significa ser unamujer de fe católica?” seránparte de la agenda del evento.Este será un día lleno de

bendiciones y sanacionesdonde cada mujer tendrá laoportunidad de encontrarsecon Dios, consigo misma yrenovar sus fuerzas paraseguir su caminar en Cristo.Habrá confesiones,Adoración al Santísimo, yactuación entre otras cosas.El evento culminara con lacelebración de la SantaEucaristía bilingüe con suexcelencia reverendísima,Arzobispo John J. Myers.

Este día de reflexión paramujeres es organizado por laComisión de Mujeres de laArquidiócesis de Newark conla colaboración delApostolado Hispano.Comenzando a las 8:30 a.m. yterminando con la Eucaristía alas 4:15 p.m.. ¡Este es un

evento que no te puedesperder!

Inscríbete en línea alwww.rcan.org/womcom osimplemente enviando laaplicación adjunta odistribuidas a las parroquias ala dirección siguiente:Women’s Commission,Archdiocese of Newark, P.O.Box 9577, Newark, NJ 07104,Attn: Día de Reflexión. Ladonación es de $25 e incluyedesayuno y almuerzo. ¡Seráuna experiencia que noolvidarás! Para másinformación, llama al 973 497-4545, o por email aCatholicWomen@rcan.org.Liliana Soto-Cabrera es lacoordinadora de la Oficina deEvangelización de laArquidiócesis de Newark.

Por liliAnAsoto-CAbrErA

In Memoriamnarciso J. ramírez

El 25 de enero del 2013falleció en Jersey City don

Narciso J. Ramírez. Este hijo deCamagüey (Cuba) fue unverdadero consagrado a la Ordende los Caballeros de Colón a laque dedicó la mayor parte de sutiempo libre. Siempre presente entodas las actividades del Consejodel Estado, las diferentesFederaciones y Capítulos localesy en varias ocasiones comoDelegado de Distrito en lasConvenciones del Consejo Supremo.

Durante su larga membresía Narciso se desempeñó conlas responsibilidades de Gran Caballero, Director deProgramas y Director del Equipo de Ejemplificación 1ery 2ndo grados del Consejo 6209 Santa Rosa de Lima.Diputado de Distrito del Consejo del Estado de NJ yCapitán del Equipo de Tercer Grado en español para elEstado de NJ. En la Asamblea 0644 Monsignor John A.Stafford ocupó el cargo del Fiel Navegante, y terminócomo Controler de la misma hasta su reciente despedidaterrenal. Cabe mencionar que Narciso fue el incansableoptimista que logró motivar a sus inseparables hermanosde antaño para la realización de un sueño; la casa socialdel Consejo, hoy el hermoso edificio del Club Colombinoen el cual una vez más, dando un paso al frente aceptó laPresidencia del mismo.

Además es de todos reconocida su labor como catequistaen la parroquia de S. Pablo de la Cruz (Jersey City) con unafidelidad extraordinaria, que le llevó a continuar enseñandoy participando en jornadas de formación de catequistasincluso en silla de ruedas y con botella de oxígeno.

Ingeniero, maestro, catequista, hombre cabal, esposode Ela y padre de Luis y Martín (también Caballeros deColón), fiel católico hasta lo más profundo. Y como sitodo esto fuera poco, muchos otros cubanos lo recuerdanpor su entusiamo no solo en presentar, sino tambiénactuando en las alegres zarzuelas, cubanas y españolas.Solo nos queda exclamar: ¡Gracias y que Dios te premiecomo a los mejores!

Página 6 Enero/Febrero 2013�o��c�s��oc� s

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Donde la Fe y el Conocimiento Se Encuentran

La Catedral Basílica de Newark se vistió de gala para celebrar el Concierto de Navidad Lati-na 2012, dirigido por Olfary Gutiérrez y con la participación del Coro Hispano de la Cate-dral y la Coral Arquidiocesana. La exquisita selección musical presentada incluyó Villancicosen Español de diferentes países de Latinoamérica y la tradicional Cantata Navidad Nuestrade Ariel Ramírez. Numeroso público, incluido el Obispo Manuel A. Cruz, y mucha satisfac-ción entre los asistentes. Este evento de preparación para la Navidad se ha consolidado yacomo un punto de referencia musical y festivo en la Navidad de la Arquidiócesis de Newark.

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Enero/Febrero 2013 Página 7Concurso

Conferencia de Hombres Católicos 2013 !"#$%&'"()(!)*%!(')+(),-$.')$/01+')2)"(!#1**')-)**(!()(*),-$.3*'$1-)43()"()-,$(#()')#-!51!3'#16!7)8()'#(05')9 8:;)<'"5($)='$+)2):<>?)0'$')*')1!"#$10#16!)(!)*%!(')(!)@@@7$#'!7-$AB.(!"#-..1""1-!7Adultos: $25 Estudiantes: $20 (14 a 23 años) Personas Mayores: $20 !"#$%&'#&#($')##*$+,-.&/,'01,2343&'&'5# 6-$/3')C-.&$(D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEF1$(##16!D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE=13+'+D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE)>"5'+-D)EEEEEEEE)G10D)EEEEEEEEEEEC3.($-)5(*(,6!1#-D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEF1$(##16!)(*(#5$6!1#'D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEH'$$-431'D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE)=-!+'+-D)EEEEEEEEEEEEEEEEEEEE8(##16!D)))))))) !A*(")))))))))))>"0'I-*)J8(*(##1-!()3!'K

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ARQUIDIÓCESIS DE NEWARKCONFERENCIA DE HOMBRES CATÓLICOS 02 DE MARZO DEL 2013

UNIVERSIDAD DE SETON HALL 400 SOUTH ORANGE AVENUE SOUTH ORANGE, NJ 07079

RUBEN QUEZADAAutor del libro “Cristiada”(La Guerra Cristera Y ElConflicto En México Por La Libertad Religiosa), ydel cual la película fue basada.Es también Director para el Centro de Recursos Católicosy San José Comunicaciones, Inc. en el Sur de California.Es un reconocido experto en “La Persecución de la IglesiaCatólica en México en los 1920s” y ha viajadointernacionalmente como orador bilingüe ofreciendocharlas acerca de este tema por muchos años y a diversosgrupos y edades.

JOSE PRADO FLORES“Sé en quien he creído” (2Tim 1,12).OUR ROAD TO EMMAUSWitness of José Prado Flores, Quebéc June20, 2008 José H. Prado Flores, másconocido como Pepe Prado, es unevangelizador laico que trabaja en lasEscuelasde Evangelización San Andrés enel mundo entero.

Escritor de 42 libros acerca de laEvangelización, Biblia y Renovación en elEspíritu, así como 16 esquemas de cursosde las Escuelas de Evangelización SanAndrés y predicador en 55 países de loscinco continentes, incluyendo el Vaticano.

Nombrado por S.S. Benedicto XVI comoAuditor en el Sínodo de Obispos realizadoen El Vaticano. Participante en elCongreso Ecclesia en América en elVaticano en diciembre del 2012.

CELEBRANTE PRINCIPALReverendisimo Monseñor John J. Myers,J.C.D., D.D. Arzobispo de NewarkEl Reverendísimo Monseñor John J. Myers, esel quinto Arzobispo de Newark, vino al estadojardín de su estado natal Illinois. ObispoMyers adquirió la Sede de Peoria en el año1990 y fue llamado a servir a la Iglesia deNewark por el Papa Juan Pablo II el 24 deJulio del 2001 e instalado como Arzobispo el 9de Octubre del 2001.

La música es uno de losmejores medios deexpresión y de

oración. Al cantar, se pierdeninhibiciones y se puedenpronunciar palabras, deseosy sentimientos que quizá,incluso no conociéramos.Por eso es un buen vehículopara reflexionar sobre lavocación e invitar aconsiderar la llamada deCristo.

A principios del año 2012,como parte del trabajo queestá desarrollando laComisión de espiritualidadde La Red–National CatholicNetwork de Pastoral Juvenilsurgió la idea de convocar aun Concurso nacional decanto vocacional cuyoobjetivo es invitar a losjóvenes hispanos a crear y

Cantar para seguir a CristoConcurso Nacional Virtual de

Canto Vocacional–La Red 2013

Por isrAEl MArtínEz

NATIONAL CATHOLIC NETWORK DE PASTORAL JUVENIL HISPANA - LA RED

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MARZO 10

MAYO 5

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componer cantos queinviten a la concientizacióny promoción de lavocación cristiana en susdiferentes estilos de vida,como el matrimonio, lavida consagrada, elsacerdocio y la vida desoltero/a.

Este es un proyecto quecuenta con el respaldo denuestro moderadorepiscopal, el arzobispo deLos Ángeles José Gómez ytambién del Comité delclero, la vida consagrada yde las vocaciones de laConferencia católica de losobispos de los EstadosUnidos.

El concurso es unproyecto de LaRed–National CatholicNetwork de Pastoral Juvenilque se realiza por primeravez de forma virtual en

donde colaboran jóvenesvoluntarios y profesionalesque nos están asistiendo conla producción de la logística.Esta característica de hacerlovirtual quiere decir que enlugar de hacer que losparticipantes vengan a unaciudad sede, el concurso será

producido y transmitido porinternet y con interacción enuna página en Facebook.

Estamos dando a conocereste proyecto en diferentesasociaciones católicas a nivelnacional y seguimosbuscando benefactores parapoder financiar el proyecto.

La convocatoria se abrióel Primer Domingo deAdviento de 2012 y se cierrael Cuarto Domingo de Pascua

de 2013. El concurso secelebrará en la Solemnidadde la Asunción de la VirgenMaría, el 15 de agosto de2013.

Pueden consultar lasbases del concurso queestán disponibles en nuestrapágina en internetwww.cantovocacional.org ydarnos un “me gusta” o likeen Facebook/cantovoca-cional.

Página 8 Enero/Febrero 2013�o��c�s��oc� s

Novena a Nuestra Señora, Madre de Todos

Del 30 de noviembre al 8 de diciembre del 2012se celebró en la Arquidiócesis de Newark laNovena Nuestra Señora, Madre de TodosNosotros. Se desarrolló simultáneamente enlos cuatro condados que abarca la

Arquidiócesis, cada noche en cuatro parroquias (una por cadacondado), con una pancarta con la imagen de la Virgen Madrede Todos presidiendo la celebración. Las 4 imágenesperegrinaron por cada condado hasta confluir todas en laCatedral del Sagrado Corazón (Newark) en la Misa por laSolemnidad de la Inmaculada Concepción de María el 8 dediciembre. El propósito de la novena era celebrar el amor y lamisericordia de Dios y reflexionar sobre la realidad espiritualy social de la vida en nuestras comunidades inmigrantes. Cadanoche se reflexionó y oró con un lema diferente: La Dignidadde los Hijos de Dios, Una Búsqueda de Vida, La Tristeza deSalir de Casa, La Necesidad de Acoger, El Llamado a laConversión Frente a la Parcialidad, Proteger la Vida en Mediodel Conflictos de Derechos, La Riqueza de ComunidadesMulticulturales, Comunión y Solidaridad. Este evento fuecoordinado por el P. Kart Ester con la ayuda de muchosvoluntarios en 36 parroquias diferentes de la Arquidiócesis.

Enero/Febrero 2013 Página 9���o��� ���s�or

En el vasto campo de las migraciones, la solicitud maternal de la Iglesia se realiza en diversas directrices. Por una parte, la que contempla las mi-graciones bajo el perfil dominante de la pobreza y de los sufrimientos, que con frecuencia produce dramas y tragedias. Aquí se concretan las opera-ciones de auxilio para resolver las numerosas emergencias, con generosa dedicación de grupos e individuos, asociaciones de voluntariado y movimien-tos, organizaciones parroquiales y diocesanas, en colaboración con todas las personas de buena voluntad. Pero, por otra parte, la Iglesia no deja de ponerde manifiesto los aspectos positivos, las buenas posibilidades y los recursos que comportan las migraciones. Es aquí donde se incluyen las acciones deacogida que favorecen y acompañan una inserción integral de los emigrantes, solicitantes de asilo y refugiados en el nuevo contexto socio-cultural, sinolvidar la dimensión religiosa, esencial para la vida de cada persona. La Iglesia, por su misión confiada por el mismo Cristo, está llamada a prestar es-pecial atención y cuidado a esta dimensión precisamente: ésta es su tarea más importante y específica. Por lo que concierne a los fieles cristianos prove-nientes de diversas zonas del mundo, el cuidado de la dimensión religiosa incluye también el diálogo ecuménico y la atención de las nuevas comu-nidades, mientras que por lo que se refiere a los fieles católicos se expresa, entre otras cosas, mediante la creación de nuevas estructuras pastorales yla valorización de los diversos ritos, hasta la plena participación en la vida de la comunidad eclesial local. La promoción humana está unida a la co-munión espiritual, que abre el camino «a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo» (Carta ap. Porta fidei, 6). La Igle-sia ofrece siempre un don precioso cuando lleva al encuentro con Cristo que abre a una esperanza estable y fiable.

Con respecto a los emigrantes y refugiados, la Iglesia y las diversas realidades que en ella se inspiran están llamadas a evitar el riesgo del mero asis-tencialismo, para favorecer la auténtica integración, en una sociedad donde todos y cada uno sean miembros activos y responsables del bienestar delotro, asegurando con generosidad aportaciones originales, con pleno derecho de ciudadanía y de participación en los mismos derechos y deberes. Aque-llos que emigran llevan consigo sentimientos de confianza y de esperanza que animan y confortan en la búsqueda de mejores oportunidades de vida.Sin embargo, no buscan solamente una mejora de su condición económica, social o política. Es cierto que el viaje migratorio a menudo tiene su origenen el miedo, especialmente cuando las persecuciones y la violencia obligan a huir, con el trauma del abandono de los familiares y de los bienes que,en cierta medida, aseguraban la supervivencia. Sin embargo, el sufrimiento, la enorme pérdida y, a veces, una sensación de alienación frente a un fu-turo incierto no destruyen el sueño de reconstruir, con esperanza y valentía, la vida en un país extranjero. En verdad, los que emigran alimentan la es-peranza de encontrar acogida, de obtener ayuda solidaria y de estar en contacto con personas que, comprendiendo las fatigas y la tragedia de su próji-mo, y también reconociendo los valores y los recursos que aportan, estén dispuestos a compartir humanidad y recursos materiales con quien está nece-sitado y desfavorecido. Debemos reiterar, en efecto, que «la solidaridad universal, que es un hecho y un beneficio para todos, es también un deber»(Enc. Caritas in veritate, 43). Emigrantes y refugiados, junto a las dificultades, pueden experimentar también relaciones nuevas y acogedoras, que lesalienten a contribuir al bienestar de los países de acogida con sus habilidades profesionales, su patrimonio socio-cultural y también, a menudo, con sutestimonio de fe, que estimula a las comunidades de antigua tradición cristiana, anima a encontrar a Cristo e invita a conocer la Iglesia.

Es cierto que cada Estado tiene el derecho de regular los flujos migratorios y adoptar medidas políticas dictadas por las exigencias generales delbien común, pero siempre garantizando el respeto de la dignidad de toda persona humana. El derecho de la persona a emigrar - como recuerda la Con-stitución conciliar Gaudium et spes en el n. 65 - es uno de los derechos humanos fundamentales, facultando a cada uno a establecerse donde consideremás oportuno para una mejor realización de sus capacidades y aspiraciones y de sus proyectos. Sin embargo, en el actual contexto socio-político, antesincluso que el derecho a emigrar, hay que reafirmar el derecho a no emigrar, es decir, a tener las condiciones para permanecer en la propia tierra, repi-tiendo con el Beato Juan Pablo II que «es un derecho primario del hombre vivir en su propia patria. Sin embargo, este derecho es efectivo sólo si setienen constantemente bajo control los factores que impulsan a la emigración» (Discurso al IV Congreso mundial de las Migraciones, 1998). En efec-to, actualmente vemos que muchas migraciones son el resultado de la precariedad económica, de la falta de bienes básicos, de desastres naturales, deguerras y de desórdenes sociales. En lugar de una peregrinación animada por la confianza, la fe y la esperanza, emigrar se convierte entonces en un«calvario» para la supervivencia, donde hombres y mujeres aparecen más como víctimas que como protagonistas y responsables de su migración. Así,mientras que hay emigrantes que alcanzan una buena posición y viven con dignidad, con una adecuada integración en el ámbito de acogida, son mu-chos los que viven en condiciones de marginalidad y, a veces, de explotación y privación de los derechos humanos fundamentales, o que adoptan con-ductas perjudiciales para la sociedad en la que viven. El camino de la integración incluye derechos y deberes, atención y cuidado a los emigrantes paraque tengan una vida digna, pero también atención por parte de los emigrantes hacia los valores que ofrece la sociedad en la que se insertan.

En este sentido, no podemos olvidar la cuestión de la inmigración irregular, un asunto más acuciante en los casos en que se configura como tráficoy explotación de personas, con mayor riesgo para mujeres y niños. Estos crímenes han de ser decididamente condenados y castigados, mientras queuna gestión regulada de los flujos migratorios, que no se reduzca al cierre hermético de las fronteras, al endurecimiento de las sanciones contra los ir-regulares y a la adopción de medidas que desalienten nuevos ingresos, podría al menos limitar para muchos emigrantes los peligros de caer víctimasdel mencionado tráfico. En efecto, son muy necesarias intervenciones orgánicas y multilaterales en favor del desarrollo de los países de origen, medi-das eficaces para erradicar la trata de personas, programas orgánicos de flujos de entrada legal, mayor disposición a considerar los casos individualesque requieran protección humanitaria además de asilo político. A las normativas adecuadas se debe asociar un paciente y constante trabajo de forma-ción de la mentalidad y de las conciencias. En todo esto, es importante fortalecer y desarrollar las relaciones de entendimiento y de cooperación entrelas realidades eclesiales e institucionales que están al servicio del desarrollo integral de la persona humana. Desde la óptica cristiana, el compromisosocial y humanitario halla su fuerza en la fidelidad al Evangelio, siendo conscientes de que «el que sigue a Cristo, Hombre perfecto, se perfeccionacada vez más en su propia dignidad de hombre» (Gaudium et spes, 41).

Queridos hermanos emigrantes, que esta Jornada Mundial os ayude a renovar la confianza y la esperanza en el Señor que está siempre junto anosotros. No perdáis la oportunidad de encontrarlo y reconocer su rostro en los gestos de bondad que recibís en vuestra peregrinación migratoria. Ale-graos porque el Señor está cerca de vosotros y, con Él, podréis superar obstáculos y dificultades, aprovechando los testimonios de apertura y acogidaque muchos os ofrecen. De hecho, «la vida es como un viaje por el mar de la historia, a menudo os-curo y borrascoso, un viaje en el que escudriñamos los astros que nos indican la ruta. Las verdaderasestrellas de nuestra vida son las personas que han sabido vivir rectamente. Ellas son luces de esperan-za. Jesucristo es ciertamente la luz por antonomasia, el sol que brilla sobre todas las tinieblas de la his-toria. Pero para llegar hasta Él necesitamos también luces cercanas, personas que dan luz reflejando laluz de Cristo, ofreciendo así orientación para nuestra travesía» (Enc. Spe salvi, 49).

Encomiendo a cada uno de vosotros a la Bienaventurada Virgen María, signo de segura esperanzay de consolación, «estrella del camino», que con su maternal presencia está cerca de nosotros cada mo-mento de la vida, y a todos imparto con afecto la Bendición Apostólica.

Ciudad del Vaticano, 12 de octubre de 2012

BENEDICTO PP. XVI

Viene de la pag. 2

CNS photo/Paul Haring

Página 10 Enero/Febrero 2013� scur ��u���� r��o

nuestros tiempos es crecer para estar al mismonivel del ministerio, ser cercano, solidario, fielhasta la misma muerte, apasionado y santo: Sersanto como mi Padre y Yo somos Santos.

El viernes terminamos el día convencido de quela historia de salvación de San Pablo se desarrollodesde Jerusalén a Grecia y nosotros, como lídereshispanos de la Arquidiócesis de Newark del sigloXXI estamos viviendo nuestra historia de salvaciónen el Estado de New Jersey, Arquidiócesis deNewark.

EL SABADO ENTRAMOS EN MATERIA

Bajo el intenso frío del sábado volvimosPUNTUALES (sí, hispanos siendo puntuales) alCentro de Retiro de Kearny donde se encuentranlas instalaciones de la Oficina del Ministerio deJóvenes y Jóvenes Adultos de la Arquidiócesis deNewark y el Padre Bismarck Chau, quien estácoordinando la PJH, junto a un equipo derecibimiento esperábamos a nuestros líderes con téy café caliente.

Luego de la oración de la mañana, el P JuanLuis inicio con las palabras claves del taller: “Larealización de este taller es para moverlos a lamotivación de descubrir tu liderazgo dentro de tiporque ya de hecho ustedes son líderes y líderescon experiencia”. Yo fui testigo del cambio deactitud de positivismo, de seguridad en todos esosjóvenes que se habían descubierto a sí mismoscomo líderes. Y seguían los cuestionamientos:¿estás tu dispuesto/a a soñar en hacer cosasgrandes por y con Dios? ¿estás preparado/a paraestablecer metas que te lleven a hacer realidad tussueños? El nos eligió líderes por una razón,descubrámosla.

La falta de liderazgo y talento de dirigirpersonas es el principal problema de unaorganización. Hoy vivimos en un mundo falta demotivación. Para llegar a un liderazgo eficaznecesitamos: conocimiento básico delcomportamiento de los grupos, ver sus necesidadesy estudiar la aplicación de técnicas. Por ejemplo,no es lo mismo trabajar con jóvenes adultos reciénllegados a los Estados Unidos que con jóvenesnacidos aquí.

Desde unas características generales y básicasen el liderazgo, el P. Juan Luis Calderón nos llevóal paso siguiente: hay que tener sobre todo valentía

Las Pastoral Juvenil Hispana (PJH) de laArquidiócesis de Newark sigue suproceso de organizarse y servir a losjóvenes al ritmo de los nuevos tiempos.“Descubre tu liderazgo” fue el taller

ofrecido por la Oficina de Ministerio de Jóvenes yJovenes Adultos de la Arquidiócesis de Newark alos Lideres de la Pastoral Juvenil Hispana de laArquidiócesis, los días 25 y 26 de enero. Elencargado de impartir este taller fue el P. Juan LuisCalderón de las Parroquia San José de Palisades ySan Rocco y Director de este periódico.

Un líder debe saber quién es y de dónde viene,por eso el P. Juan Luis nos recordó como siestuviéramos mirándonos en un espejo que somoshispanos con nuestras propias culturas y raíces.Reflexionó sobre las tres realidades juveniles queintegran nuestros grupos: jóvenes adultos quellegan a los Estados Unidos con el español comoprimer idioma y se adaptan a la cultura del país yaprenden el inglés para superarse. Por otro lado,jóvenes que llegaron siendo niños, les gusta lamúsica de la tierra de sus padres y se sientencómodos en el biculturalismo. Por último, losjóvenes nacidos en Estados Unidos de América depadres hispanos: inglés es su primer idioma y se

sienten más cómodos en la cultura americana,aunque con conexiones con la hispana. En elfondo, todos ellos ahora ni de aquí ni de allá perocon nuestra Hispanidad tatuada en los huesos.

Vocación de liderazgo: llamado de Dios; ¿Unlíder se nace o se hace? Ese viernes, 25 de enero,se celebraba la conversión de San Pablo y muysabiamente el P. Juan Luis hizo un recorrido por lavida de este Apóstol cuestionando nuestra propiavida de conversión, vocación, servicio, nuestrarelación con Dios y de formación como líderes.San Pablo un líder formado y reformado. Ynosotros, ¿en dónde nos encontramos? ¿Estamosabiertos a nuevos esquemas y modelos? El líderno es el dueño ni el propietario del grupo. El grupode Jesús es un grupo al servicio a la comunidadunidos en un solo cuerpo. Como líderes debemostener conciencia de que somos parte de estecuerpo. El líder es parte también del grupo dondese vive la fe en comunidad, se preocupa, queremosal grupo de Jesús y tenemos una cercanía física yafectiva con los miembros del grupo. San Pablofue un incansable viajero y ser viajero como él en

para iniciar y dirigir un grupo. Nos habló de unascaracterísticas psicológicas y técnicas de los líderesy nos invitó a diferenciar entre los líderes efectivosde los mediocres. Los líderes eficaces desarrollanla capacidad de descubrir lo que necesitas paracomprender lo que no tienes, crean un ambiente deproceso para pensar y buscar solucionesconvenientes para todos.

TRABAJO EN GRUPO Y PRESENTACION

En el taller participaron más de 45 líderesjóvenes. Se organizaron 7 grupos de trabajo paratrabajar textos bíblicos fundamentales paraentender el liderazgo cristiano. Además, el trabajoen grupos según parroquias nos ayudó aconcentrarnos particularmente en nuestro propioliderazgo como equipos coordinadores. El P JuanLuis trabajó también asustos muy prácticos,como: analizar cómo cada grupo inicia susreuniones.

Además de compartir entre todos, conocimosdos casos extraordinarios de valentía y búsqueda.El primero, Wilmer un joven guatemalteco quienvive en Queens, NY y viajó los dos días paratomar el taller; pero además se traslada todas lassemanas para reunirse con los jóvenes de Luz deDios (San Agustín, en Union City). Segundo caso,Stephanie la única integrante que viene deRahway, quien valientemente quiere organizar ungrupo de jóvenes adultos en su parroquia y llegóal taller buscando ayuda.

Este espacio en este periódico no es suficientepara continuar describiendo y detallando esteprimer logro en nuestro nuevo intento defortalecer la PJH de la Arquidiócesis de Newark,pero puedo resumir diciendo otras sabias palabrasdel P. Juan Luis Calderón: “Traten de servir a losjóvenes, no de dominar; incentiven e inspiren;respeten la personalidad ajena, no la exploten;reflexión, oración y actuar según la Palabra deCristo: El que quiera ser el primero entre ustedesque sea servidor, como el Hijo del Hombre novino para ser servido, sino para servir y para darsu vida en rescate por muchos (Mt 20: 27-28).Cuando tienes tu encuentro personal con Jesús yhaces tuyas estas palabras, entonces serás un líderverdadero”.

En este taller estuvieron los que ESTUVIMOS,pero faltaron muchos mas lideres, quenecesitamos encontrarnos, unirnos y compartirnuestras experiencias. Aún estas a tiempo deESTAR. Contacta al P. Bismark Chau (201)998-0088 ext. 4147

Miguelina Carmona es voluntaria en elproyecto de la PJH de la Arquidiócesis deNewark; Miembro de la Iglesia de St. Lucy(Newark) y de La RED.

Taller Arquidiocesano para Líderesde la Pastoral Juvenil HispanaPor MiguElinA CArMonA

Enero/Febrero 2013 Página 11��r��n

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Galardón al P. Raúl ComesañasEl pasado 1 de Diciembre

de 2012, en el marco dela Comida Anual de

Confraternidad de la Unión deExpresos Políticos Cubanos dela Zona Norte de EstadosUnidos, esta organizaciónconfirió la Orden “Fray Miguel

A. Loredo In Memoriam” al P.Raúl Comesañas, sacerdote dela Arquidiócesis de Newark.Asisitieron al acto unnumerosísimo grupo depersonas, así como autoridadesciviles, como el alcalde de WestNew York, Dr. Félix Roque.Nuestro periódico NJ Católicoestuvo representado por sudirector, P. Juan Luis Calderón.

Las primeras palabras del P.Raúl al recibir el galardónfueron: “No merezco estegalardón porque yo no pasé lasamarguras de la cárcel por la fe ypor la Patria”. Entre otras cosasdijo que los cubanos llegaron aEstados Unidos buscando lalibertad y mostró supreocupación porque “ahoravemos cómo las libertadespeligran también aquí, en unintento por destruir los valores deesta gran nación expresados en laConstitución”. Expresó cómo laDoctrina Social de la IglesiaCatólica ha sido uno de losmotores de su vida para lucharpor la justicia y la libertad desdesu sacerdocio. Destacó que lospadres de la patria cubana, comoMaceo, comenzaron su luchaindependentista al grito de ¡Vivala Virgen de la Caridad! Y dijoque la fe en Dios nos daesperanza en que el mundocambiará para mejor. Para ello“debemos recordar que noseducaron en unos valores y enellos debemos educar a lasnuevas generaciones”.Visiblemente emocionadorecibió este galardón,especialmente significativoporque el P. Raúl fue buenamigo del P. Loredo y juntoslucharon para que en Estados

Unidos nadie olvidara lapersecución religiosa y políticaque se produce en Cuba desde1959. Los presentesrespondieron a las palabras delP. Comesañas con una ovaciónde aplausos que duró variosminutos.

Palabras del Presidente dela Unión de Expresos PolíticosCubanos de la Zona Norte deEstados Unidos al conferir laOrden “Fray Miguel A. LoredoIn Memoriam” al P. RaúlComesañas:

El Padre Raúl Comesañasnació en La Habana en 1943 ya los tres años su familiaemigró a EE.UU. a la ciudad deElizabeth en New Jersey. Hizoestudios superiores en variasuniversidades de NJ y NY.graduándose en LenguasModernas, Historia y Ciencias

Políticas con una Maestría enEstudios Religiosos.

En 1966 fue el primercubano en aspirar para un cargopúblico en la ciudad deElizabeth, NJ. También fue elprimero en hacerlo pararepresentante a la Cámara delos EE.UU. en 1970.

Periodista, profesoruniversitario, editor y publicistadel primer periódico católico enidioma español en NJ “LaNación Americana” en 1971.Fundador del programa “La Vozde Cuba Libre”. Desde lamuerte de Monseñor EduardoBoza Masvidal es Director de la

U.C.E. (Unión de Cubanos en elExilio). Trabajó como Capellánen los campos de refugiados deIndiantown y McCoy. Previó eléxodo del Mariel y se lo hizosaber al gobierno del PresidenteCarter. Fue misionero en Kenya,Centro y Sur América.

El Padre Comesañas durantemuchos años fue Pastor yAdministrador de la Iglesia SanAntonio en la ciudad de UnionCity. Su púlpito fue tribunaradical para la causa por lalibertad de Cuba. Eran famosossus sermones dominicales, a lavez que encabezaba laprocesión de la Virgen de laCaridad del Cobre cada 8 deSeptiembre hacia el StadiumRoosevelt, donde miles decubanos se reunían paracelebrar la Santa Misa.

Desde la llegada del PadreMiguel Angel Loredo al área deNew York, fue su amigo yambos compartieronperegrinaciones y tareas de la

Iglesia, así como de la lucha delpueblo cubano por alcanzar lalibertad.

El Padre Raúl a pesar de suslimitaciones físicas sigueestando en la pelea infundiendofe y perseverancia.Personalmente está convencidoque Monseñor Eduardo Boza esun santo que ya hace milagros yel se considera personalmentesalvado en dos ocasiones por él.

Oyéndolo anoche vinieron amuchos los recuerdos de lasmarchas bajo la nieve y eltaladrante frío, y sus homilías

donde decía: “Estamos en guerrapor la libertad de Cuba y por losDerechos Humanos de todos lossojuzgados del mundo”.

La Unión de ExpresosPolíticos Cubanos de la ZonaNorte de los EE.UU. consideraun deber haber reconocido anombre del ComitéInternacional de ExpresosPolíticos Cubanos a un genuinoabanderado de la lucha por lalibertad del pueblo cubano quenunca ha descansado en superegrinar a la vez de serejemplo de rectitud y trabajo.

Padre Bruce Nieli, CSP fue ordenado sacerdote Paulista en el 1973 en la ciudad de Nueva York. Recibió una Maestría en Consejería Pastoral del Iona College en el 1979. Del 1972 al 1979 sirvió en el equipo pastoral de la Parroquia San Pablo Apóstol en Manhattan.

Padre Nieli fue el director fundador del Centro para Desarrollo Espiritual de la Arquidiócesis de Nueva York del 1979 al 1983. Se mudó entonces a Texas donde trabajo en la evangelización en varias diócesis y entonces a nivel nacional por diez años. En el 1994 se convirtió en Director de Evangelización para la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, posición que mantuvo hasta el 1996.

Desde el 1998 hasta el 2001 Padre Nieli fue Asociado Pastoral y evangelizador itinerante de la Parroquia de San Patricio en Memphis, Tennessee. Desde entonces, aunque permanece ahí en residencia, es Evangelizador y Misionero Nacional Paulista.

Padre Nieli fue el principal escritor de Mission: Texas, la carta pastoral de los Obispos de Texas sobre Evangelización, escritor del borrador para la charla Papal sobre Parish Life en la Plaza de Guadalupe, San Antonio, Texas en el 1987; Co-autor, borrador de Thy Kingdom Come: A Manual for Diocesan Evangelization Staff del Comité de Evangelización de la Conferencia Nacional de Obispos; Columnista de Praying with the Church apareciendo en varios periódicos diocesanos, del 1986 al 1992; Editorialista del Catholic Spirit, periódico de la Diócesis de Austin desde el 1986 al 1989.

THE PROCESSIONCopyright 2007 by John August SwansonSerigraph 36” by 24”www.JohnAugustSwanson.com

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