ASUNCIÓN, 1ASUNCIÓN, 1

Pío XII, Munificentissimus Deus, 01.11.1950: “Pronunciamos,declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: quela Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumpli-do el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma ala gloria celeste”.

La asunción se produce por virtud de Dios. Eldogma significa que para la Virgen María nose aplaza hasta el fin de los tiempos la glorifi-cación de su cuerpo, como sucederá en losdemás fieles, y que su cuerpo no sufrió ladescomposición cadavérica.

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ASUNCIÓN, 2ASUNCIÓN, 2

Pío XII quiso prescindir de la cuestión sobrela muerte de María en la fórmula definitoria:no quiso definirla.

Muchos Padres presentan la muerte de Maríacomo un acto de amor que la llevó hasta sudivino Hijo para compartir con Él la vidainmortal.

Gn 3, 15: “Pongo perpetua enemistad entre ti y la mujer...”. Cristo,Nuevo Adán, obtiene el triunfo definitivo sobre la serpiente antigua,asociado íntimamente a la Nueva Eva, María. El triunfo es triple:sobre el pecado, sobre la concupiscencia y sobre la muerte. La pri-mera redimida fue liberada de la muerte a semejanza de Cristo.

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ASUNCIÓN, 3ASUNCIÓN, 3

Lc 1, 28: “Llena de gracia”. La gracia redunda en toda la persona,unidad de alma y cuerpo. A la plenitud de gracia debe corresponderplenitud de gloria, en la persona entera.

Ap 12, 1: La Mujer vestida de sol. “Una mujerrevestida por el Sol, o sea, inmersa en la luz deDios, que la inhabita porque Ella habita en Él.(...) Los Cielos y la Tierra se han fundido. Pordebajo de los pies, la Luna, como signo de quelo efímero y mortal ha sido superado, y que latransitoriedad de las cosas ha sido convertidaen existencia perdurable. Y la constelación quela corona significa salvación” (Benedicto XVI,Angelus, 16.08.2006).

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ASUNCIÓN, 4ASUNCIÓN, 4

“Como Cristo resucitó de entre los muertos consu cuerpo glorioso y subió al cielo, así tambiénla Virgen santísima, a Él asociada plenamente,fue elevada a la gloria celestial con toda su per-sona. También en esto la Madre siguió más decerca a su Hijo y nos precedió a todos nosotros”(Benedicto XVI, Angelus, 15.08.2005).

La participación de la Virgen en la victoria de Cristo no podríaconsiderarse plena sin la glorificación corporal anticipada de María.

“La maternidad divina, que hizo del cuerpo de María la moradainmaculada del Señor, funda su destino glorioso” (Juan Pablo II,Audiencia general, 09.07.1997).

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ASUNCIÓN, 5ASUNCIÓN, 5

Si Adán y Eva introdujeron en el mundo la muerte del alma(pecado) y la del cuerpo, Cristo y María fueron causa de vidapara el alma (gracia) y para el cuerpo (resurrección).

Armonía de la Asunción con el dogma de la Inmaculada: si la re-surrección es el triunfo y el trofeo de la redención, a una redenciónpreventiva y anticipada corresponderá una anticipada resurrección.

Armonía con la Maternidad virginal: Laverdad del parto virginal proclama el decre-to divino de preservar en absoluto la integri-dad corporal de la Madre de Dios.

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ASUNCIÓN, 6ASUNCIÓN, 6

Armonía con el amor de Cristo por su Madre

“¿Cómo nos habríamos comportado, si hubiése-mos podido escoger la madre nuestra? Piensoque hubiésemos elegido a la que tenemos, llenán-dola de todas las gracias. Eso hizo Cristo: siendoOmnipotente, Sapientísimo y el mismo Amor, supoder realizó todo su querer (...). Los teólogoshan formulado con frecuencia un argumentosemejante, destinado a comprender de algún mo-do el sentido de ese cúmulo de gracias de que seencuentra revestida María y que culmina con laAsunción a los cielos. Dicen: ‘convenía, Diospodía hacerlo, luego lo hizo’” (San Josemaría,Es Cristo que pasa, 171).

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ASUNCIÓN, 7ASUNCIÓN, 7

La Asunción de María es el argumento o prue-ba de que todos los fieles de los cuales la VirgenSantísima es Madre, estarán un día con suscuerpos glorificados junto a Cristo glorioso.Nuestro futuro no es utópico. Es una realidadexistente en Cristo y María.

Contemplando a María Asunta, el cristiano aprende adescubrir el valor de su propio cuerpo y a custodiarlocomo templo de Dios, en espera de la resurrección yglorificación de la vida eterna bienaventurada.

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