llol.l'l'lN l)li l.A ASOCiACION GADITANA DE BELENISTAS Na 4 DICIEMBRE - 1996

Ln Ancinción Gnditnnn de Belentstns desen unn muy t'eliz Nnuidnd n todos los

colnhorndorn de ntnReantsy det'ormnnuy espuinl nlos nnuncinntes que

nño trns nño , y dnnt'inndo nln unn pw ln que ntrnutesn nuesfun ciudnd,

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elBoletkEstrelln de \nente

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Edita:

Asociación Gaditana de

Belenistas

c/ San Miguel, 16.

(entrada por J de Burgos) 1 1001

Apartado de Coneos 2, 539

1 1080 - CADIZ,

Tell 27 51 44

lmprime: Jiménez-Mena

Tirada: 5 000 ejemplares.

Dibulos:

Antonio Gamaza y

Antonio Montero

Ponada:

Nacimiento Asociaclón

Gaditana de Belenistas

Autor del Nacimiento:

Valentín de la Varga y equipo

Diapositiva:

Francisco Ltma Mosteuo

2a Premio del lV Concurso de

Diapostivas

Publicación Nq 4

Reparto Gratuito.

Dep Legal:

cA-729193

ASOCIACION CADITANA DE BELENIST,\S

SUMARIO

Página

Editorial ............3

)OOilV Congreso Nacional de Belenistas Jercz-1996.Valentín de laVarga Pére2............ .......5-6

Premio Federación Española de Belenistas. ..................7

Los Reyes Magos se nos van muriendo.Marcelino Martín Rodríguez.... ........9-10

Los Magos. L. Benítez Catasco ..........11-15

Reyes, si; pero ¿cuáles?. Marcelino Martín Rodríguez..77 -I8

Bethlehcm y el censo. Martín José García Sdnchez...20-27

La casa de Belén y los "Reyes" Magos.Acl,oljb Vila Valencia ..22-23

Un diálogo de viejos amigos. ..............24-25

Nucstras cosas. .......... ....28-30

Cidrz y los Jesuítas. Francisco Molina Orihue|.a.........33

Nuestros Poetas en la Navidad. Lope de Veqa.............35

Gaditanos universales. Antonio Só.nchez Corcales .36-37

Aplicaciones Técnicas en los Belenes.Francíso Pérez Bustamante .................................39-40

Escenas del nacimiento Dioramas.Luis Buendía ...................41

10 Consejos útiles para el Nacimiento................... .......42

Leyenda oriental. Anónimo .................43-46

Gastronomía Navideña ..47-49

Solaz....-...... -.. . .. .......51-52

CONTRAPORTADA:

Foto superior izquierda: Nacimiento Hotel lVelíá "La Caleta" -Autor: VicanleFlodríguez Jiménez -Autor Diapositiva: Juan José Estela Merino, 3e Premio del lVConcurso de Diapositivas

Foto superior derecha: Nacimiento Jul¡o Almeida de los Reyes -Autor Diapositiva:

Antonio Gil Asencio, 1'Acesit del lV Concurso de Diapositivas

Foto inferior: Diorama Rubén y Germán Boiaño, expuesto en el XXXIV Congreso

Nacional de Belenistas Jerez 96 -Autor Diapositiva: Francisco Lima lvlosteiro

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ASOCIACIÓN CADITANA DE BELENISTAS

EDITORIALNo acierto a explicarrne el porqué de un

tiempo a esta parte en Navidad, han tomado

tanto auge en nuestra Esparla el Papá Noel, el

Santa Klaus, etc.

¿Es gué en nllestro país no ienemos a los

Reyes Magos?

¿Es qué todo lo foráneo es mejor que 1o

nuest¡o?

Muchos padres se escudan en que al con-

memorar el Papá Noel o el Santa Klaus la

noche de Navidad, los niños tienen más ticn-po para jr.rgar durante las vacaciones, ya que .lJ

ser el día de Reyes el 6 de enero sólo dcja ulosdías para el disfrute de los iuguetes.

Respeto la opinicin cle estos paclres, pero

la verdad es que l1o la ccrnrptlrto, En nri lriñcz

y en la de mis hijos (aclualmentc también) en

mi casa y en la de los míos sienrpre hemos

celebrado el día cle l{eyes (et más grande del

año), y nos ha dado tiempo de jugar ya que

una vez acabadas las tareas del colegio, los

sábados por la tarde (por la mañana habíacolegio) y los domingos se dedicaban al juego.

Es más, scrví¿r de revulsivo para estudiar ya

que llegabers del colegio y rápidamente te

ponías a t'str¡rliar para acabar lo antes posible

y a'i letrt'r Ill,ii ti('lllP(, para iugar.

Estoy convt'rtcitlo de que la causa de este

cambio est¿í t'r t'l citrt', la televjsión y ell gene

ral en todos los nrt'tlios de comunicación Pe¡o

sobre toclo t'rr t'l torrlt'rcio, destacando las

grandes sr-rpcrl icios trrtlcrciales, que al ser casi

todas ellas de otros países nos imponen stts

costumb¡es.

Desde estas líneas animo a TODOS a quc

de una vez y para siempre resPetemos nues-

tras raíces y costumbres. A1 comercio lerecuerdo que los Reyes Magos forman partede una escenificación, el Nacimiento, dondchay infinidad de figuras (el Misterio, pastores,

árboles, casas, etc.) y no un sólo abeto, pero

sobre todo son tres y si se enfoca a que cada

Rey traiga un regalo y que e1 nacimiento es ltr

nuestro, ¿no saldría beneficiado el comercioclue al fin y a la postre es su razón de ser?

Las Asociaciones de Belenistas se estántomando muy en serio este cambio y se va a

luchar hasta donde sea necesario para que el

día de Reyes siga siendo 1o que rlunca debióde dejar de ser: el día más grande del año para

los niños y porqué no decirlo, para los mayo-res también.

Como todos los años mi carta va dirigidaa los Reyes Magos, a ellos les pido el entendi-miento y la paz entre todos los pueblos de laTierra, para que ni una sola persona quede sin

techo, sin pan, y sin un trabajo digno.

De forrna muy especial les pido Por esos

niños víctimas del egoismo de los mayores,que son explotados para la prostitución, la

mendicjdad e incLuso para 1a extracción y

venta de sus órganos.

Valentín de la VargaPresidrn I t

vista panorámica del nacimiento montado por la Asociación Gaditana de BelcnlstasFoto - Bodolfo Cruz Bolo.

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ASOCIACION GADITANA DE BEI-ENIS I'AS

XXXIV CONGRESO NACIONAL DEBELENTSTAS IEREZ-1ee6

Los belenis-tas no buscan elaplauso, sólodesean el reco-nocimiento a la

labor de divulgación de la católica yespañola costumbre de "poner el naci-miento".

Reconocimiento, pero en gradosuperlativo es el que hay que tener a laAsociación de Belenistas de Jerez, conmotivo de la celebración en esa ciudaddel XXXIV Congreso Nacional deBelenistas celebrado el pasado mes de

Junio.

En todas las grandes solemnidadesde la vida hay cosas buenas y menosbuenas. No ha sucedido así en Jerez,donde todo ha sido bueno.

La organización ha sido perfecta, Iarealización de todos y cada uno de losactos ha rayado a gran altura, y muydifícil me sería si tuviese que inclinar-me por resaltar alguno.

Los belenistas de Jerez han logradoalgo que, a priori, parecía imposible; enpoco más de tres días han conseguidoque más de cuatrocientos belenistas lle-gados de toda España hayamos vividoun congreso cuyo rccuerdo perduraráen nuestras mentcs y retinas toda lavida.

Compañeros dt' Jt'rt'z; gracias porhabernos brindado la oportunidad deconvivir y disfrutar dur¿rntc r-rnos díascon lo que más nos gusta: t'l IIELENIS-MO.

Habéis tenido la habiliclacl clc t¡tteen tan poco espacio de tiempo hryarlos

gozado de tres ponencias. Poética, fabu-losa. Didáctica, amena y divertida (con"Lete" no es extraño). Divulgativa,sobre el presente y futuro de las aso-ciaciones, sencillamente magistral.Varios actos religiosos. Infinidad devisitas a nacimientos, dioramas, calva-rio monumental. Cócteles, almuerzos,cenas, etc. y todo ello con un auténticosabor belenista.

En el mes de Junio habéis llevado laNavidad aJerez.

Unos renglones más arriba, digoque me sería muy difícil resaltar algo delo vivido en el Congreso ya que TODOHA SIDO MARAVILLOSO, pero esjusto destacar al equipo de azafatas yayudantes que hemos tenido a nuestroservicio. Estoy totalmente convencidode que no tienen que envidiar nada a

los profesionales. Han derrochado sim-patía, buen humor, exquisita educación,deseos de agradar y ayudar. En unapalabra, han sabido estar y dejar muyalto el pabellón de los belenistas y jere-

IJn recuerdo muy especial para M.a

José Briosso y los hermanos Patricia ySergio Flores que hicieron las deliciasde los ocupantes del autobús ne 3 en clque, entre otros, se desplazaba el grtr¡rode Cádiz.

Compañeros belenistas de Jert'2, t ottuna juventud eomo Ia vuestr¡ lt'ntirsasegurado el porvenir de la Asot i,tt iorl

Valentín de la V.rr¡-;:r l'órczPresidente de la Asociacititt ()ttditntt¡

tlt,lltltnisftts

ASOCIACION ClAl)llANA l)li lllil liNlsT,\s 7ESTRELLA DE ORIENTE

cltilt0 DtlttsP0lls,{tils

(C,rnnnnll1lo I i;uns I 1rznf,llrls I 1rpulo)

AsocIlcróllfiBltrusns

m fifintzLI eoar I os a leg renten tehasta el Lturnilde Portal-Ser puente, guía q señaly blanca Estrella de ()riente-Laza ri I lo comp lacicn t e,alioít> clc Ia ceSluera-Aronta t7e pritnazterat'tI tltrch.'s cle ¡tlL'rtilunio,Frorq ue L)ios tttts nace cr1 f tttt ioen ferez de la l-rontera.

lAS TIENDAS ESPECIALIZADAS EN PERFUMEíA Y COSMÉICAS

cARPTN crunia Mot tín P o st/: onoColaborador de la Asociación Gaditana de Belenistas

c/ Sacramenlo,24 - Telf 222974 - llOOl CÁO|Z

PREMIO FEDERACION ESPANOLA DE BETENISTASCon toda seguridad, no haY en

Cádiz una persona que reuna más cua-Iidades que Julio Almeida de los Reyes

para el Premio Federación Española de

Belenistas.

Nace Julio en Cádiz en la Primaverade 1,927. Se educa en el Colegio de losHermanos de la Doctrina, Y, segúndicen sus compañeros, desde muYpequeño muestra un enorme interéspor los secretos de la electricidad,motores, radio galena etc. Siendo muyjoven pasa a formar parte de la plantilladel Banco Hispano Americano, endonde permanece hasta su jubilación en

el año 89.

Es desde siempre un consumadobelenista, y da a su belenes un encantoespecial, y sobre todo es un verdaderoartista en los montajes eléctricos "tru-cos" de hogueras, ángeles, agentes

¡Socios!Os rccordamos rlue cn

la Asociación tanantos figuraspara el Belen de losó Luis MaYo

y animales de Olot, nsí comocachilrreúa de barr<¡ y ct'stería,

el número 2 dclaReaista ANUNCfATAy la colección de postalcs

NACTMIENTOS DL ESPAÑANe 2.

Felicidades.

atmosféricos, etc. Posee ut.ta grittl t'itttti-dad de premios del cottct¡rso tlt'Belenes que todos los años orglttizit t'lExcmo. Ayuntamiento de Cádiz.

En enero de 7992 entra a forlrrir rparte en el grupo de personas qr.rc f r.rtl-

dan Ia Asociación Gaditana cl t'

Belenistas. Desde esa fecha es el respon-sable de los dineros de la Asociaci(rrrComo tesorero demuestra diariamentcun celo y una profesionalidad digna dcencomio. Sin lugar a dudas se Puededecir de Julio que es uno de los princi-pales soportes sobre los que se apoya la

Asociación Gaditana de Belenistasdesde su fundación.

Qurzá \a virtud que más sobresaleen Julio es su sencillez y humildad, su

poco afán de protagonismo, pero sobretodo su amor por la Asociación y por el

Belén

Enfermedad pasajeradicen que es la juoentutT,q14e sana con llrontitu.dsín ntédicos ni ertfertneras¡<)jalá qu.e Vo ytudieracttn ta¿¡ ia r mi enfertrtetTada aquéllos a quien la edadt't tfrio ln. il t tsittn.sy hacer qLk sLt.s corazones.:altten como en l:Iazticla¿7 -

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LOS REYES MAGOSSE NOS VAN MURIENDO

A los niños hay que decirles la ver-dad; hay que educarlos en la sinceri-dad... Y los Reyes son mentira; Ios

Reyes son los padres...

Formamos parte de Europa; camina-mos hacia una integración Plena enesa cultura que configurará nuestrofuturo; tenemos que abrir nuestrascostumbres a las ya adoptadas Porotros países de nuestro entorno:Papa Noel, Santa Claus, la Befana...

Nuestra Sociedad es hija del positi-vismo de Hegel y ComPte; viveenraizada en la duda escéptica deKant y Hume; o aceptando con reli-giosa fidelidad el pensamiento débilde Watimo. Ha abandonado ya lacedulidad medieval y el romanticis-mo del XVIII. La Religión Ya notiene fuerza social; es, a lo sumo, fol-clore, reliquia de un tiempo pasado.

No faltarán teólogos nombrados o pre-dicadores de moda que vean en elhecho evangélico un mito de la voca-ción universalista del mensaje cristiano.La actual tendencia bíblica desmitifica-dora cuestionará el hecho fundante.

Los Reyes son un fenómeno socialde nuestra sociedad de consumo. Loque importa es vender, sea el 25 dediciembre o el 6 de enero. La Publi-cidad tiene que adelantar el produc-to para crear la necesidad. Y losmedios de comunicación nos diránlas costumbres europeas del regalode Papá Noel y de Santa Claus. Y el

comercio no querrá la aglomeraciónde las visperas de Reyes.

ASOCIACION GADII-AN A I)Ii IJIiI,IiN IS I'AS I

- Y los pedagogos argumentarán quclos niños vuelven a la clase al díasiguiente sin disfrutar de sus Reyes.Y los padres encontrarán razonableque jueguen con sus juguetes nue-vos durante todas las vacaciones,que comienzan en las vísperas deNavidad.

- Y la práctica social del regalo exten-dida a toda la familia, a los vecinos yamigos, a los superiores y benefacto-res, que no necesita ya la ilusión deldía, sino la materialidad del objeto.

Toda una cultura "progresista"Iucha contra una tradición "popular". Ynuestros Reyes, fiesta de la ilusióninfantil, van perdiendo apoyo y arraigo.Van muriendo. Y todos en ello ponemosnuestras manos.

Elhecho fundanteLa narración bíblica, fundar.rtc clc

una larga tradición cristiana, tienc t'lr str

verdad histórica un alto compot.tct.ttt' tlt'ilusión y aventura. Los Rcycs Mttgosson sabios astrólogos invcstigatlort's tlt'lfirmamento. En el año 7 a (' obst'rv,troltuna triple conjunción tlt'pl,trtt'[,ts t'rr

Piscis; al año siguier-rtt', (r it.(' , vit't'ott ,r

Marte, fúpiter y Satttrrlo ,ll',1lrl),rr's(' ('n

un diámetro dc 8 gr',ttlos l,tr¡tlrititl t'ttPiscis. Y todos.sirlr('rl (lrr('l'ir'is t's laconstelaciól-r rt'l.lt'ioltittl,t t otl los itrclíos.Se anunci¡b,t ;tlgo t'xlr,tottlilt,lrio enTierra S¡rrt¿r

Entrt' nl,trzo y rrl¡yo tlt'l ,rilo 5 a.C.(fecha r¡rrt' lroy todos ¿ttlrtlitt'lr como la

ASOCIACION CADITANA DI] I]I iI,I iN IS I Al'i ll

más probable del nacimiento de Cristo)descubren en el firmamento una novabrillante. Es la simple afirmación evan-gélica y la científica corroboración delos registros astrológicos chinos y co-reanos contemporáneos y de recientesinvestigaciones astronómicas de nues-tros sabios.

La estrella pone en camino a unossabios hacia Tierra Santa con la ilusiónde confirmar su teoría. Sabemos susdudas lógicas

-preguntan al mandata-rio judío-. Y adivii?amos su gozo entu-siasta -intuido por tantos pintores-en la verificación de su intuición. Sontodos los componentes de una noche deReyes: ilusión en la espera, duda en laincertidumbre, alegría de la verifica- I

ción, regalos de reconocimiento.

Una larga y fecunda tradiciónSon los elementos que han configu-

rado también una larga tradición cris-tiana que impregna todas las manifesta-ciones de la cultura.

El códice 2.037 de la Bibliotcca de laUniversidad de Salamanca -data cleltiempo de los Reyes Católicos recopila la historia ctrn nombres ya propios t'rrsus lenguaspriginarias y vernáculas.Los cuentos de todas las abuelas delmundo culminarán en la literatura deDickens y los villancicos de Lope dcVega inspirarán las musas de cientos depoetas posteriores. La pintura con todossus colores ha impresionado la luz de laestrella, la noche del camino, los came-llos gigantes, el encüentro de Belén y lagenerosidad de los dones. La música seha hecho canción cn el Tamborilero oanuncio de cambio dcl camino: "Ya vie-nen los reyes magos... de Holanda". Laarquitectura ha construido para ellosuno de los más belkrs mausoleos en la

Catedral de Viena... Y la cultura popu,tai ha llenado la noche de insomnioi yensueños, de ilusiones y esperanzas; haprolongado la noche de muchos padresy adelantado la mañana de muchosniños; ha cambiado el ritmo de la vidadiaria...

Señal de peligroToda esa historia y cultura nos

ponen una señal de peligro en nuestrascostumbres de hoy. El materialismo delos mayores puede desplazar la ilusióndc los niños y la práctica social delrcgalo sustituir a la ingenua noche dellcyes, Papa Noel esparciendo susclones bajo un árbol nórdico puede¡rrinconar las esbeltas figuras de losI{cyes Magos con sus camellos gigantesy sus pajes generosos. Y el positivismoclc la técnica invadir la fantasía deljuguete. Y la cultura viva quedarse enfolclore inerte.

Frente a tantas voces -y hechos-"ar-rtimonárquicos" seguimos creyendoen los Reyes y apostando por su reina-do "Vivan los Reyes".

Aulor Diorama: Rubén y Germ,Autor Diapositiva: F. Lima Mosteiro.

"Habiendo nacido Jesús eitBelén de Judá en los años delRey Herodes, unos magos(r) lle-garon de oriente a Jerusalén,diciendo:

¿Dónde está el Rey de los Judíosque acaba de nacer?

Al oírlo, el R.ey Herodes se con-turbó y todo Jerusalén con é1.

Reuniendo a todos los jefes delos sacerdotes y escribas del pue-blo, les pidió información sobredonde había nacido Cristo.

Dijéronle:

En Belén de Judá, pues así estáescrito por el profeta..."

(Evangelio de San Mateo)

Eran estos peregrinos, "lr.agos" ,

esto es, entendidos en la ciencia de losastros, que decían saber vaticinar, sobre

el futuro de los hombres y de los ptrcblos leyéndolo en los cielos.

Dijeron que habían emprendido clviaje siguiendo una estrella,

"...mós grande que todas las demds, a

Ias que las hacís desaparecer con suIuz..."

(según dice el protoevangelio deSantiago), y venían a adorar a Jesús y a

ofrecerle presentes, que según el evan-gelista San Mateo, eran de oro, inciensoy mlrra.

Y así se cumplió la profecía, del ReyDavid de los Hebreos que en el Salmo72,70, decía:

"...delante de éI se postrarón los etíopes,

y los reyes de Kus, Ie traerón presentes..."

"...los Reyes de Tnrsis y de las lslas Ie

traerdn presentes..."

Y el profeta Jeremías dice también:

" ...traerrín Plata laminada y oro dcUfaz..."

"...delante de él se arrodillarrín los etio-pes..."

"...y se arrodillardn nnte EI todos losreyes..."

E Isaías 59-60:

" Andarón las gentes a tu luz y los rtl¡t:;aI resplandor de tu nacimiento..."

"Multitud e camellos te cubrirrítt.

Dromedarios de Madidn y tu l',lit.

LOS MAGOS

La palabra "mago" procede del indogermánico "magh", tal vez emparenlada con la lirlirrrr "trrrr¡ilrrs"

En el Pehlevi, lengua vulgar de los persas en tiempo de los sasánidas, "mogh" es sao(,r(loloLos magos cultivaban la astrología judiciaria desde el punto de v¡sta religiosoOrigenes decía que eran idólatras y profesaban las ciencias ocultas Sin embargo liiilrMirleo, queescribió su evangelio en lengua aramea, cuyo original se ha perdido, no saboilror, (1ilé palabraemplearía para des¡gnarlos, aunque parece que fuera análoga a la que emplea Oit;orrrt itl decir:"Magus, quod genus sap¡entum adotorum habetur in Persis: ("De Divinatione" 1, i'11)

Marcelino Martín Rodríguez

(1)

l2 ESTRELLA DE ORIENTE ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 13

Vendrón todos los de Sheba y Saba, traerán oro e incienso y publicardn las nlabanzas de lehood..."

Misteriosos personajes de estos"rrl.agos".

No consta en ningún documento, niaún de los más antiguos, que los talesMagos fueran soberanos de territorioalguno, pero en la Edad Media, el pue-blo los elevó por su propia voluntad atan excelsa categoría.

El primero que les da este título es

San Cesáreo de Arlés en el siglo VI.Porque en las antiguas representacionesde las catacumbas no hay ningún signoque marque su realeza.

Alvaro Cunqueiro cuenta como enalgún capitel románico de las iglesiasgallegas, aparecen tallados en piedra lostres Magos, acostados en la mismacama sin camisa (según costumbremedieval), cubiertos con la manta hastael pecho y los brazos fuera, aunquecada uno de ellos con su corona florde-lisada en sus correspondientes cabezas,a las que toca con su dedo índice largoy mágico, un ángel ingrávido.

No sabemos cuantos eran estosmagos.

(2)

Aparecen representados en númerode dos o cuatro en laspinturas de lascatacumbas de Roma. La iglesia Siriahabla de doce, quizá por ser este elnúmero de los apóstoles y la IglesiaCopta dice que eran setenta.

Orígenes en el siglo IV, confirma elnúmero de tres(').

Beda "El Venerable", explica:

"...e1 primero de los magos fue Melchor,nnciano de larga cnbellera cana y luengabarba blanca... fue quien le ofreció al NiñoDios eI oro, símbolo de la realeza dioina'').El segundo se llamaba Gaspar, jooenimberbe, de tez blanca y rosada, honró a

lesús ofreciéndole incienso, símbolo de ladiztinidad El terccro, llamado Baltasar, de

rostro "fuscus" (moreno", testünonióofreciéndole mirra, que significaba que el

Hijo del Hombre había de morit/' .

Estos nombres pueden interpretarseasí:

"Melchior: mel, en púnico, rey; kior:

"Caspar: tesorero en lengua babilo-

"Baltasar: en etíope, .or-rr";".o1

Esto origina en Ia Iglesia Católica dos

tradiciones: una, la interpretación de lamirra como presente que llevó. La mirra(unos granos de ella se conservan en laCatedrai de Colonia y en el Monasteriode Monte Athos, como reliquia de losMagos) es una gomo-resina aromática ybalsámica que desde muy antiguo servíapara amortaiar a los cadáveres.

Y la otra tradición la de la del color"fuscus" (oscuro) de la tez de Baltasar,indicando con ello que podía procederde Africa.

Con el color "negro" de la piel deBaltasar se indica la tendencia ecuméni-ca de la "Iglesia de Cristo en elMundo", y así, cuando a poco de descu-brirse América, en el retablo de laCatedral de Viseu, en Portugal, aParece,reemplazando al Mago negro un pinto-resco jefe indio emplumado, con sulanza en la mano derecha. Pero esto nose volvería a repetir en la imagineríaeuropea.

Una leyenda oriental refiere que elviaje de los Magos, desde sus ignotospaíses de residencia hasta Judea, durósolo 33 dias, quizá en premonición delos años que habría de vivir Cristo,tiempo no excesivo si pensamos de loslugares de donde procedían.

Los cristianos europeos medievales,sólo dieron doce días de duración alviaje, ya que suponían que viajaban a

lomos de los por entonces, fabulososdromedarios, animales míticos, descono-cidos en Europa y que según las conse-jas, eran velocísimos.

Según relata San Mateo en suEvangelio, después de la Adoración alNiño Dios, Ios Magos:

"...siendo auisados por reaelación en

sueños que no úollieran a Herodes, se

uoluieron a sus lierras por olros cami-nos" .

Una tradición dice que los Magos,tras su adoración al Niño Jesús, volvie-ron por mar, y tras embarcar en Tarso,llegaron a la India, por lo que, cQmoaún no estaba abierto el Canal de Suez,fueron los que primero le dieran lavuelta a Africa navegando, quincesiglos antes que los portugueses.

En la India Ios bautizó y consagróobispos el Apóstol Santo Tomás quellegó allí después de la crucifixión deCristo, (de se¡ cierto Melchor tendríamás de ciento veinte años y Gasparunos noventa).

De esa forma se convirtieron en"summum Presbiteri Orientalis" oapóstoles de oriente que predicaron elEvangelio en Asia(n).

Sigue contando Ia vieja leyenda quelos Magos, al morir, o mejor dicho "aldormir en el Señor", sus cuerpos fueronintroducidos en el mismo sarcófago.

Pasados muchos años, sus huesosfueron llevados a Constantinopla, por laEmperatriz Santa Elena, juntamente conei auténtico madero de la cruz dondemurió Cristo.

Los milaneses cuentan como clObispo de aquella diócesis S¡ Ir

Los nombres de Gaspar, Melchor y Baltasar, se encuentran escritos de esa forma por pr¡mera vez,en un Codice del siglo Vll, que se conserva en la Biblioteca Nacional de París En el "LiberPontificalis" de Rávena se repite el dicho número de tres magos Y los nombres son: "Bihisarea,Mel¡quior, Gathaspa" En el "Cathalogum Sanctorum" se dice que Melch¡or, Gaspar y Balthasartenían seseñta, cuarenla y veinte años de edad Los nombres son distintos en las diversas lenguasEn armenio: Kagpha, Badalidilma y Badada Kharida La tradición siria nos da trece nombrescuyos tres primeros son: Zarbandad, hijo de Artaban, Harmizd, hijo de Sitrud, Gushnasaph, hijode Gunaphar En griego: Zacarías, Obispo Crisopolitano del s¡glo Xll dice: "Los tres magos se lla-mabán en griego: Apellios, Amerus y Damascus. Apelius se inlerpreta por "fidelis" Amerius por"humilis", Damascus por "m¡ser¡cors" En hebreo: Magalath, Galgalath y Serasqu¡n. Magalath seinterpreta por "nunt¡us", Galgalath, por "devolus" y Serasquin, por "gratia" En etiope: Ator, Satar yParatornas.En "El Viaje por España" (1864) del Barón de Dav¡llier refiere:"Un autor español dice que entre los presentes ofrecidos al N¡ño Dios, figuraba el oro del río DarroUno de los magos era compatriota nuestro y se llamaba lvlelchor u Ofir y no habÍa nacido ni enCádiz ni en ninguna otra parte de nuestra España, sino en el territoriofédil de Granada"

(4) Esto creará la leyenda del "Preste Juan de las lndias", especie de papa de unos cristianos orien-

tales A el fueron a buscarlo por tierra varios viajeros m'edievales como Mandeville, Marco Polo y el

Español ClavijoEl tal Preste Juan (al que nunca se encontró) dicese que descendía de los Magos ordenados obis-

pos por el apóstol Santo Tomás, quién según la tradiciÓn marchó hacia el oriente

(3)

l4 ESTRELLA DE ORIENTEASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 15

Eustorgio, sucesor de San Ambrosio,para que su elección como obispo, fueraaprobada por el Emperador, hubo de ira Constantinopla la capital del Imperio

.¡ Romano de Oriente. Al tiempo deregresar, para Milán, por inspiracióndivina, pidió al Emperador que le dona-ra las reliquias de los Magos para tener-las en su catedral de Milán, a lo queaccedió el Emperador.

Este obispo San Eustorgio, trasladólas tales reliquias en un sarcófago depiedra, y construyó para su culto laiglesia milanesa que hoy por el, se llamade San Eustorgio.

La ciudad de Milán fue saqueada en7764, por las tropas del EmperadorFederico Barbarroja.

Los huesos de los Magos, que seencontraban depositados en un sarcófa-go de piedra colocado en la pared dies-tra del altar mayor de la iglesia, lostomó Raynaud de Dassel, Vicecancillerdel Emperador, y en un arca de oro, lostransportó a Colonia, donde en el sigloXIII, se construyó, su famosa Catedral,en honor y bajo la advocación dc losReyes Magos.

Sigue diciendo la leyenda que en ese

sepulcro, la^calavera de cada uno de losMagos, conservá calada su corona de oro.

Pedro Cumiel de Hizam, abad cis-terciense de un monasterio español, enel siglo XIV fue en peregrinación a

Colonia, y pidió, y le fue concedido,pasar la noche en meditación dentro dela catedral. Y a su vuelta contaba comopudo oír, en medio del silencio de lamadrugada, a los ángeles tocar las flau-tas y el píafar y relinchar de los caballosde la comitiva de los Magos.

Para los niños españoles, los ReyesMagos han tenido y tienen una extraor-

dinaria importancia, por los misteriososregalos que Ias noches de Epifaníadejan junto a sus zapatitos, puesfos contoda ilusión, en los balcones, los alféiza-res de las ventanas o alrededor de laladeira de la chimenea.

Y aún mucho más, si van precedidosdel desfile de la Cabalgata en la queestos egregios y simpáticos señores, a

los niños que los ven pasar, les vantirando caramelos.

LA ESTRELLA DE LOS MAGOS

El anuncio de este meteoro que avi-saría el nacimiento de Cristo se halla enla profecía de Balaam:

"Nacerd una estrella de lacob..." (N:ún.24,77).

No es inverosímil que los Magos,habiéndose relacionado con los judíosdurante la cautividad de estos enBabilonia, y habiendo oído o leído alprofeta Daniel, conocieran la profecíadc Balaam, así como el futuro"adveni-micnto de "un Rey Divino".

La tradición bizantina cuenta que iaEsirella que iba ante los Magos, indi-cándoles el camino a seguir, no seencontraba en el cenit, sino que por elcontrario iba a la altura de las palmeras,así se explica como se ocultó cuando lle-garon a Jerusalén

Teodoro Angelis, lapidario deConstantinopla y descendiente de losemperadores bizantinos, dice que laEstrella, que era de color y \uz roja,cuando hubo cumplido su misión deguía, "estalló como una flor de Iuz" ysus pedazos cayeron sobre la tierra muy

esparcidos convirtiéndose en piedraspreciosas, que son en realidad los rubíesque se encuentran bajo el suelo.

Siempre se creyó que la Estrella eraun ente creado por milagro divino. Pero,en 1606, el astrónomo Johannes Klepper(7577-7637), padre de la astronomíamoderna junto a Ticho Brahe y JerónimoMuñoz, intentó explicarla como la con-junción de los dos planetas Júpiter ySaturno en la constelación zodiacal dePiscis, que acaeció unos años antes de lafecha que se da actualmente como la delnacimiento de Cristo (otra razón máspara confirmar la idea de que Dionisioel Exiguo estuvo equivocado en cuantoa la determinación del año de laNatividad). Concretamente la fecha queda Klepper es el22 de junio del año 7 a.

de C.

Y así se explicó por entonces deacúerdo con el descubrimiento deKlepper:

"En Ia primaaera del año 7 antes de

Cristo los planetas lúpiter y Saturno se

encontraban bajo el signo del Carnero(Capricornio). Marte, pasando a suIado, completó la gran conjunción, que

t'ue obseraada pot los Magos, siendoseguida por la de Mercurio y de Venus.Es el momento dc lg [nmaculndaConcepción, El Nitlo Dios naccrín a

finales del año 6 o a principios dal nño

5, siendo entonces cuando /os Mn,r¡os

estuz¡ieron en Belem" .

Este cálculo está confirnrado poruna tabla egipcia que se conscrva enBerlín, que da como acontecinrienkr unaconjunción de Saturno y Júpiter en elaño6ó5antesdeCristo.

Esta conjunción se vería con luz diá-fana en Mesopotomia, en las horas queprecedían al crepúsculo vespertino. Esta

tesis vino de maravilla a aquellos quedeseaban exclujr milagros innecesarios,y así podían acogerse a un hecho real ycomprobado, aunque extraordinario.

(Las conjunciones de estos astros, se

dan de forma "simple" cada veinteaños. Las "triples" cada 258. La últimafue observada en los aios 1940-7947,\apróxima se dará en el año 2.198).

Tras la interpretación y lectura delos Textos cuneiformes de Sipar, un"zigurat" u observatorio Caldeo deMesopotamia, unos 1.700 años antes deCristo aparecía prevista la conjunciónde Júpiter y Saturno para el año 7 antesde nuestra era.

El nacimiento de ese Niño estabaanunciado en oriente, y "con él se ven-dría a cumplir la profecía contenida enel Avesta, colección de libros sagradosdel Mazdeismo originales de Zoroastro,escritos entre los siglos VII y VI antes deCristo".

(Saturno, entre los astrólogos cal-deos tenía una especial importancia conrelación a los hechos que ocurrían en laregión de Asiria, Palestina y Siria, talvez por una antigua tradición hebreaque consideraba a Saturno como laEstrella de Israel, según nos diceHermann en "La aventura de los prime-ros descubrimientos").

En los "nacimientos" o representa-ción de la Navidad en España la"Estrella de Oriente", "La Estrella de losMagos", ha tenido un destacadísimopapel, junto con e{ Iistel del ángel anun-ciador del nacimiento de Cristo.

. Luis Benítez CarrascoMiembro de Ia Asociación Gaditana

dc Belenistas

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REYES, SI; PERO ¿CUALES?Rondando ya la edad de la jubilación,

recuerdo mis reyes de niño y veo a los

niños de hoy con sus reyes. A1 recordaraquello y ver esto, me viene la compara-ción. Y Ia valoración. Y me sugiere múlti-ples preguntas.

RECUERDOS DE AYER Y EXPERIEN-CIAS DE HOY

Una pelota de trapo suscitaba en mísueños de futbolista.

Y una simple caja de zapatos atada alcordón de unas alpargatas de esparto yainservibles me hacía sentir la ilusión de

ser un piloto de fórmula 1. Invadía lospasillos de la casa, recorría orgulloso las

calles pitando con mi fuerte garganta Paraque todos se apartasen... cambiaba ruedas

y montaba a viajantes y mercancías...

Y la niña vecina soñaba con sermadre abrazando una muñeca fabricadapor la abuela, a escondidas, con vedijasde lana y trapos inservibles embutidos en

un pijama de bebé. Ella Ie "hacía" su

comidita imitando la que mamá hacíapara los mayores. Y aún sisando a escon-didas alguna cosita que suponía le gusta-ba a su "niia".

Hoy veo amanecer el día de ReYes

con un impresionante Parque de cochesteledirigidos, de motos que invaden ya lacarretera y el paseo de los mayores, de

aviones sofisticados y mecanismos inte-respaciales.

Y veo las 'harbis" con sus vestidos pre-fabricados para todas las ocasiones y las

muñecas que andan, hablan, lloran y hasta

tienen hijos... Y las casas -auténticas

man-

siones- con sus cuartos de baño, jardín..'

Y oigo los juegos de scalectrix y quie-ro seguir -sin conseguirlo- las comPe-

ticiones que proporcionan los ordenado-res, las consolas... Y las músicas estriden-tes de las cadenas que todo lo invaden...

El juguete era para mí un medio Paradesarrollar mis habilidades e ingenio; unestímulo para mi imaginación; un modode ocupar mis ratos de ocio y de relacio-narme con otros niños del barrio.

Hoy veo el juguete que esclaviza yestandariza: hay que seguir el folleto deinstrucciones para ponerlo a funcionar;hay que observar las "precauciones" queaconseja; hay que poner las pilas precisas... y luego observar simplemente lo quehace. El niño es pasivo espectador de sus

juegos; a Io sumo gozoso admirador de loque otros han hecho y a éI le permitenobservar y

-dentro de unas reglas- par-

ticipar. El ingenio mecánico ha suplantadoIa imaginación del niño. ¿Es esto más edu-cativo? ¿más humano? ¿Signo del mundoque queremos para nuestros niños?

CUANDO LA PUBLICIDAD SUPLAN-TAALPADRE

Los padres eran complacientes pajesde unos Reyes Magos que traían ilusiónMi padre -tal vez el abuelo, Pero nuncaotro ajeno a la más inmediata familia-sabían lo que me hacía ilusión: el tebeo, lapelota, la caja de lápices o la entrada parala primera película de niños en el cine delpueblo cercano, con paseo en bicicletahasta é1... La noche de Reyes era noche de

ensueño, de sobresalto a cada ruido, deimaginación permanente. Y la ilusiónsatisfecha suplía la carencia de fortuna.

Hoy Ia publicidad alienantc está lle-vando a todos los hogares, desde un mes

antes, los últimos monstruos cibernéticos,los ingenios más sofisticados, las muñecascon voz, movimientos y gcskrs que encan-

ESTRELLA DE ORIENTE

dilan los sentimientos ;;r;J;"'.que previamente ven, es lo que quieren ypiden los niños y las niñas. Si no es coneso no se sentirán felices. Y los padres -ylos tíos, abuelos, padrinos, cuñados, veci-nos, etc.- se convierten en intermedia-rios, sin comisión, de las casas anunciado-ras y en hipotecados cornpradores a pla-zos de la felicidad de sus hijos. Nadiequiere defraudar la obsesiva demanda delo que la Televisión le convence que es lomejor. "Por qué no complacerle si esto eslo que quiere?"; "Que disfrute ahora, yatendrá tiempo de sufrir"; "Por qué va aser menos que el vecino?"; "Nosotros notuvimos esa ocasión..."

¿Es válido el razonamiento de tantospadres? ¿Y racional su rendición compla-ciente a la publicidad? ¿Es bueno 1o cluclos hijos piden y desean sólo porque laTV lo anuncia?

EL IUGUETE, S/GNO DE IDENTIDADECONOMICA

Cuatro juguetes me bastaban y conellos cubría todas mis horas libres -sinTV- de la semana. Tenía que cuidarlos yguardarlos. Jugando aprendí el orden, elcuidado, la valoración de la disciplina...Y a compartir con krs amigos Io poco quecada uno teníamos.

La multiplicación de ¿generosos?donantes, la masiva oferta publicitaria, el

natural egoismo infantil o la irracionalvanidad paterna acumulan hoy juguetesen todas las habitaciones de Ia casa. Sinestrenar muchos

-¿sin abrir algunos?-la madre los guardará para "cumplir" enotra ocasión o donarlos a Caritas en elaño próximo. Rotos, inservibles ("no megusta") aparecerán también algunos en labasura del día siguiente.

El juguete deja entonces de ser objetode diversión para convertirse en baremode Status económico, o signo de notorie-dad social. ¿por qué mi hijo va a sermenos que el compañero de clase? ¿Porqué conformarse con el camión de plásti-co si puede tener la bicicletaa de monta-ña...? Así muchos padres, muchas fami-lias se colocan por encima de sus posibili-dades. Se fuerzan a horas extra

-sustrai-das precisarnente a la familia-; seembarcan en gastos irracionales (¡cuántoscortes de luz debidos a unos gastos dereyes!); sucumben ante envidias taninfantiles como las de los pequeños, peropeligrosas para los mayores.

Inmersos en esa cultura -sociedadde consumo, asalto publicitario, vanidad

social...- ¿cómo negarse, no ya a la obse-siva den-randa de los niños, sinp a laimpcriosa exigencia tarnbién de la socie-tlad? ¿No sería una exclusión de "nuestroticrnpo"?

No son lamentaciones de viejo; ninostalgia de tiempos antiguos. Son pre-guntas serias que me sugieren la expe-riencia de ayer y la visión de hoy. Y quecon inquietud por los niños traslado anuestros educadores, a nuestras familiasy a nuestros políticos. ¿Son educadores,humanos, creativos nuestros "Reyes"?Con ellos, ¿ayudamos a construir lasociedad que queremog

Autor: Valentín de la Varga y equipo.Autor Foto: Rodolfo Cruz Roio.

N.rcilrit'nio: Antonio Montero Román'Autor Diapositiva: Andrés Ortiz Astorga.

Nacimiento: Familia Lima Olazaba[.Autor: Ma. del Carmen Olazabal.Antor Foto: F. Lima Mosteiro.

Nacimicnto; Asociación Gaditana dc Belenistas.Aulor: Valenlin de la Varga y cquipo.Autor Diapositiva: Guillemo Muñoz Villareal.

).

\.reir¡riento: Asociación Gaditana de Belenistas

Marcelino Martín Rodríguez

20 ES:IRELLA DE ORIENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISI-AS 2I

artificiahnente, que aún hoy ProPorcionanabrigo a los beduinos y sus animales.

Como nativo del lugar, José debíaconocer estas cuevas, y en una de ellas,según el relato de LUCAS, fue dondenació Jesús.

Esta se convirtió en objeto de vene-ración, y en el siglo IV, el emPeradorCONSTANTINO erigió allí una basíli-ca, con cinco naves, la iglesia más anti-gua de la cristiandad.

Ahora, los muchos Peregrinos quellegamos a Tierra Santa, al pisar estoslugares sagrados, no podemos evitaremocionarnos y evocar como tuvoIugar el principio de nuestra redención,pero quizás no reparamos en la trascen-dencia de aquel censo romano de quese valió Dios para unir indeleblementeel nombre de BETHLEHEM a la histo-ria del Cristianismo.

Hoy, veinte siglos después, aquelcenso cobra actualidad cada Navidad,en todos los hogares gaditanos, cuandola Asociación de Belenistas, a través desu ya entrañable boletín nos recuerda,una vez más, que hemos de renovarnuestra fé, instalando en cada hogar, lareproducción a escala, del acontecimien-to más grande de la historia del homb¡e.

Vayamos a Bethlehem, al Bethlehemde cada uno, acudamos a la llamadacomo José y María, instalando la escenabíblica en lo más profundo de nuestrocorazón.

Que nadie falte a la cita del "censoanual".

Martín fosé García SánchezPresidente ile Is Asociación Gailitana

de Amigos de Tiera Santa

Z "/%"'*

Sabido es que los caminos del Señorno suelen coincidir con los del hombre,pero si que vale de este para sus sagra-dos designios.

IJn censo humano, ordenado porRoma por razones administrativas, rela-cionadas con el gravamen de impues-tos, fue.la excusa elegida por el creadorpara que su hijo naciera en Belén, cuyonombre original palestino no es otroque BETHLEHEM, ("casa de¡an").

Los censos tenían lugar a intervalosregulares, especialmente en las provin-cias conquistadas que eran la másimportante fuera de ingresos para elEstado, y para ello CIRENIO, goberna-dor de SIRIA, ordenó aquel que llevó aMaría y José, a su lugar de origen parainscribirse.

Un papiro egipcio, del año 104D.C., nos sirvq para conocer comotenían lugar aquellos censos:"CAYO VIBIO MAXIMO, Gobernadorde Egipto, proclama:'Como se ha orde-nado efectuar un censo, es necesarioque todos aquellos que estén lejos desus lugares de origen, regresen, demodo que-pueda procederse a efectuarel censo en la forma habitual".

Las mujeres casadas estaban igual-mente obligadas, para conocer correcta-mente el número de miembros en cadafamilia, debiendo declarar la tierra que

se poseía, que se evaluaba, gravándoselos impuestos conforme a su valor.

Es por ello que José debía hacer elviaje, a BETHLEHEM, pues de allí eraoriundo, al provenir de la casa deDAVID-

A diferencia de Nazaret, BETHLE-HEM es mencionada con frecuencia enla Biblia, está en terreno montañoso, a

unos ocho kilómetros de Jerusalén.

Fue allí, donde RUTH recogía ceba-da en los campos, según el antiguoTestamento. De BETHLEHEM diría elprofeta "Mtís tu, Ia mds pequeña de ludó,de ti saldrrí eI que serd señor en Israel".

Aunque se le representa como unvillorrio sin importancia, debería tenermucha actividad en tiempos de Jesús,por su proximidad del camino que lle-vaba de Jerusalén a Gaza.

JEREMIAS hace mención a unaposada o cueva, en el año 587 a.C. queservía de reposo a los viajeros, por loqqe es posible que existiese un sitiosimilar siglos despuér. .

Unos cuatro o cinco kilómetros alcste existe una colina que puede versedesde varios a la redondá, yiobre la cualconstruyó HERODES su palacio. Hoy sele conoce como el HERODIO, y consti-tuía el centro administrativo de todos loslugares al sur de ferusalén, lo que expli-ca que no hubiera sitio en la posada.

La posada era un típico KHANoriental, un muro rectangular erigidoen torno a un pozo, los animales sueltossin monturas, y los viajeros reposandosobre el suelo. Por la noche se cerrabafirmemente la puerta del muro.

'Es caracteústico de la zona las muchas

cuevas naturales, algunas agrandadas

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Y LOS "REYES" MACOSDice un común adagio que la dis-

tancia desfigura los hechos. Y no estáfalto de razón tal asentimiento. Enmedia hora puede darle a un sucedidodistinta versión. A este respecto yerraIa iconografía cuando presenta a los lla-mados "Reyes Magos" adorando alpequeño JESUS en el establo -que seIe ha llamado portal, establo y simple-mente espelunca-, cuando a la llegadade los Magos ya la Sagrada Familiaresidía en distinto lugar, o sea, en elmismo Belén y no en las afueras delrnismo, pues consta en diversas publi-caciones apócrifas que la venida deaquellos astrólogos tuvo lugar a los tresmeses, o al mes, según cada autor escri-be.

En el Evangelio de San Lucas se diceque el ángel que anunció a los pastoresel nacimiento del divino Infante, lesdijo: "...y hallaréis al Niño envuelto enpañales y recostado en un pesebre"(Cap. I, v.13). De donde se deduce queefectivamente se trataba de un establo,donde el Salvador había dispuestofuese en tal sitio su alumbramiento, encuyo lugar parece se hallaba un buey,ya que la mula fue el medio de locomo-ción que entonces se empleaba paratrasladarse de un punto a otro. Peropasaron ocho días, tuvo efecto la dolo-rosa circuncisión y ya repuesta MARÍAde su parto, tuvieron facilidades -según se desprende de lo que sigue-para cambiar de residencia, y trasladán-dose a Belén, hallaron la casa conve-niente, se trasladaron a ella y allí fuedonde tuvo lugar la visita de unosmagos

-posiblemente astrólogos- que

según nos refiere San Mateo tuvo reali-zación en aquella casa (Cap. 2, v.II),una vez que la estrella se paró dondeestaba la Sagrada Familia, y entrandoen la casa hallaron por fin al deseadoNiño, con su Madre, y postrándose entierra, le adoraron..., etc.

Hé aquí, claramente, cómo la adora-ción de los pastores tuvo efecto enaquella especie de cubil, sin fieras, y lasofrendas de aquellos en aquel tranquilolugar que cita el discípulo que a más demédico se dedicaba a la pintura y porello trasladó al lienzo la imagen de laMadre inmaculada. San Mateo, igual-mente cita en su escrito los presentes delos Magos al Rey que no necesitó came-llo ni elefante para atravesar toda laPalestina como los Magos sus caballospara oir hasta la Judea. Ambas ofren-das, Ias de unos y las de otros, las callael escritor Papini en su "Historia deCristo".

Y no deja de despertar adrñiraciónque uno de los pastores, no ramadanes,scguramente de más edad que sus com-pañeros, llamado Matías, fue luegoquien relevó a Judas Iscariote, que trassu deicidio, buscó una encina paraahorcarse; después, por elección, fueescogido el dicho Matías para ser unode los discípulos del Maestro, segúnconsta en los "Hechos de losApóstoles".

Aparte de lo que sabemos por losEvangelios canónicos, ¿y pot qué noalgo de los apócrifos?, no es poco loque también hemos conocido mediantealgunas leyendas que pudieran ser debase históricas, toda vez que algunas

22 ESTRELLADEORIENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 23

LA CASA DE BELEN de esas tradiciones -que forman lascatorce estaciones del "Vía Crucis" fue-ron corriendo verbalmente por coterrá-neos de JESÚS, no tenemos por quédarlas por enteramente sin fundamen-to. Además, muchas de esas tradicionesque veneramos y seguimos hoy día dela vida del Rabí de Galilea, son comple-tamente conservadas como en Palin-septos, según descubrimos en ciertasexcavaciones, como la de la mujerVerónica -que llamose la Berenice-,las de las tres caídas de }ESÚS en latípica calle de la Amargura y otras, quehan llegado hasta nosotros y sin embar-go en ningún Evangelio canónico niotros escritores de aquella época se

registran.

Pero esto del establo y la casa suce-siva sí consta en los libros de los cuatroevangelistas, como tampoco se dicenada en los Evangelios de aquella mulaafortunada que al estar con el bueyseguramente era porque sirvió a

MARIA para ir montada en ella duranteIa travesía de Nazaret hasta Belén.Síconsta en el Nuevo Testamento lo deSimón el Cirineo, pero no los clavos conque fue crucificado el Maestro. En fin,como todo tiene en este mundo su aña-didura, admitamos las que pudieran serverosímiles, ya que no perjudican a

nadie, y sobre todo no es cosa Paradejar mal parada la verdadera fé, esa

que da realidad a los milagros.

Ahora bien, siguiendo la tradición yalgunos escritos fehacientes, está fuerade lugar suplir a los Magos conocidoscon los nombres de Melchor, Gaspar yBaltasar, con los infantiles personajesconocidos por San Nicolás, Santa Klausy Papá Noel, que a nuestro parecer vie-nen a ser exóticos, como suponiendoque los auténticos Magos procedían deExbatana, tal vez de las orillas del mar

Caspio, o exponiendo que dichos cientí-ficos eran españoles y que pasaron porCádizpara ir hasta Belén, según exponeen su obra "Emporio del Orbe. CádizIlustrada", el carmelita descalzo frayJerónimo de la Concepción, que tam-bién nos dice que la Virgen Santísima es

descendiente de una familia macabeade estirpe gaditana; se ha aclaradogenealógicamente ser infundada idea.Mantengamos nuestras arraigadas cos-tumbres bíblicas, y no sustituyamosnuestros simpáticos "Nacimientos" porel inexpresivo abeto, árbol que paranosotros no significa lección deHistoria, como la pudiera dar, por ejem-plo un olivo, por aquella de figurar enCetsemaní...

Volvamos a los verdaderos Magos,titúlense Reyes o no. Y pues de ellosseguimos ocupándonos, dirijamos unamirada a la Catedral de Colonia, enAlemania, y hallaréis los cofres funera-rios donde se encierran los restos ocenizas de Baltasar y sus compañeros, yformando parte del tesoro artístico unavitrina donde se exponen tres librossobre Ia historia de los Reyes Magos, unode una señorita inglesa, otro de unautor inglés y la última de un servidorde ustedes, publicada en Cádiz en 1959.

En las tres, cada una escrita en su len-gua vernácula, da idea y confirmaciónsobre los insignes personaies que nosocupa y que han dado motivo parainnumerables publicaciones, más omenos discutidas, pero siempre antepo-niendo a otras ficticias figuras dcEpifanía las de esos tres caballeros t¡trcguiados por una especial estrella llcga-ron hasta una aldea desde sus inrpor-tantes residencias.

Adolfo Vila Valenciade ln lleal Academia His¡tntto Americana

de Cádiz

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS24 ESTRELLADEORIENTE

uN DTALOGO DE VTEIOS AMTGOSEl Nacimiento del Torreón de las Puertas de Tierra

IDespués de un corto paseo por los

aledaños de las Casas Consistoriales yel Hospital de San |uan de Dios, cansa-das las flacas piernas nuestras, reposa-mos en uno de los bancos de \a Plazaremozada y flanqueada por unos tier-nos árboles como baldaquinos sobre losmismos a lo largo de ella y que en lospróximos veranos darán cobijo sombre-ado a los que quieran gozar de esteambiente limpio y sereno, aunque algoturbado por el desfile un tanto ruidosode los coches que la rodean. Hacíamucho tiempo que no se veían estosdos buenos amigos, que se conocían deniños y sus imaginaciones empezaron avolar sobre aquellos recuerdos deFiestas famosas gaditanas.

-¿Te acuerdas de las bolsitas de

papelillos y serpentinas en el desfilede los coches, entre ellos por el Paseoentonces de Canalejas, que el pueblograciosamente llamó el Paseo de lasEscobas por las raquíticas palmerasque lo escoltaban? ¿y las famosascabalgatas con sus carrozas y ocupan-tes, diseñadas pgr artistas de esta tie-rra y sus chicas vestidas bellamente enconsonancia con el motivo que las dis-tinguía?

-¿No me voy a acordar, como de

las magníficas decoraciones de lasmajestuosas procesiones de nuestroCorpus con aquellos toldos de lona,que cubríán el recorrido haciendo deél un enorme templo, donde veíamos aveces los globos de colores, que sequedaban anclados en ellos al escapár-seles de las manos a los niños, y aque-llos motivos finísimos del gran artistaAccame, cuyo hijo siguió sus inspira-

ciones, y la capilla de música alegredel Lauda Sión? Como recuerdo laentonces plaza de toros, primero demadera en el Campo del Sur, con sustoreros los niños sevillanos y mástarde la de Puerta de Tierra, que preci-samente en nuestras fiestas de Corpuscelebraba una de sus famosas corridascon Arruza el mejicano.

-Mira, a propósito de la Plaza deToros de madera te voy a contar unaanécdota que me ocurrió a mi allí,cuando tenía unos siete u ocho años.Mi hermano y padrino, que, debido a

ser hijo de la primera mujer de mipadre, era mucho mayor, y que ya se

distinguía con el nombre de "Grana yOro" escribiendo en la revista taurina yconociendo artistas y toreros para suscrónicas, me quiso aficionar también amí, desde esa edad, y una tarde de esasen mitad de la corrida le dije: Padrino,me estoy orinando, y el ni corto niperezoso me puso entre las.piernas dospañuelos, que creo no pudieron tragarbda mi micción de niño. Oye, al hablarde Ia plaza de toros de Puerta de Tierrame ha venido a la mente aquel Torreónde Ia entrada, que cobijaba un magnífi-co Nacimiento, admiración de los gadi-tanos, empezando por el alcalde deentonces Don jerónimo Almagro, queIo autorizó según me dijeron, pues poraquella época no residía en Cádiz yvino a las fiestas de Navidad con sufamilia. Me gustaría saber que ha sidode é1.

-¿Quieres informarte por curiosi-

dad de todo lo concerniente a eseNacimiento de que rr.e hablas? Puestienes una fuente de información muy

cerca de ti, en tu misma Residencia --Hospital de San Juan de Dios, en elPrioste de la Hermandad, pero no tie-nes necesidada de hacerle una entre-vista, como es lo corriente, Porqueahora mismo te voy a decir, cuanto te

puede interesar que lo conozco todocomo si él mismo te Io contara-Escucha: este amigo, que ya es talludi-to, pero no tan viejo o maduro comonosotros, entró de muchacho en laHermandad como Hermano, Y Poste-riormente de Prioste, que es como elsacristán mayor de la Hermandad. Eracarpintero fino, figuraba como tenorprimero de la masa coral, oficial 1a delaCruz Roja, donde ostentaba el gradode capitán, y era el comisionado Porsus aÍiciones artísticas para, en lacorrida benéfica que se dio a beneficiode la Hermandad, ofrecer ramos deflores a las presidentes y tratar con lostoreros y periodistas todo lo referenteal festival, que viene después reprodu-cido en el Diario de Cádiz y la revistaEl Ruedo con reseñas y fotos, como hetenido el gusto de contemPlar.

Volviendo al asunto delNacimiento, de que hablábamos, des-pués de montar varios en casas parti-culares como el de la familia deMartínez de Salazar, o García deParedes, fue su primer Nacimiento en

el año 59 en el Hospital de San fuan de

Dios, dedicando los donativos, a com-as de abrigo Para losdiez años más tarde, elde los bajos de Puerta de

Tierra, cuya propuesta ofreció alentonces Teniente de Alcalde YVicepresidente de la Comisión deFiestas D. Vicente de Moral que la aco-gió muy favorablemente. He aquíiómo el Diario de Cádiz en mediapágina anunciaba el acontecimientocon espléndidas fotos de su persona yobra... "En las Navidades de 1969 se

instalará un bello Nacimiento en labóveda central de las Puertas deTierra. La ejecución estará a cargo deD. Pedro Fernández del Río bajo elpatrocinio de la Comisión Municipalde Fiestas. La entrada es libre y losdonativos ingresarán en la Campañade Navidad...". Esta bóveda centralen aquel tiempo destinada para actosy recepciones, y hoY Para otros usos,

nente el acuerdo de agradecerle sucolaboración por la instalación delmismo en el año ochenta Y dos, entre-gándole como recuerdo una Placa.

Luis R. Vargas

B - Autor:fulio Almeida ,le los Reyes.

Diapositiva:F. Lima Moste ,r¡.

Diorant,,': B-CExpuestos att cl XXXIVCongreso I\.tcional deBelenistaf lerez 96

$

C - Autor:F. favier S Lrchez Pérez.

f, )iapositiva:F. Lr ra Mosteiro.

N¡cir¡iento: Cofradía del Perdón.¡\ukrr tJt- la folo: Emilio Fernández Vadillo

Nacimiento: Hermanas de la CruzAlrtor tlr'l¿ foto: Emilio Fernández Vadillo.

A PMH,O. . ú Lo Mmfls :0fr

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huenos ojos

GLESilAS

,R ESTRELLADEORIENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 29

NUESTRAS COSASA pesar del

nuevo emplaza-miento (descono-

cido para mu-chas personas) yla pertinaz lluviaque duró casitoda la Navidad,fueron variosmiles de perso-nas las que 1o

visitaron, noescatimando elo-gios hacia elnacimiento.

a-

Como todoslos años sorteamosentre los asistentes

un Misterio de 16 cms. obra de MayoLebrija. Pero este año también añadimos uncompleto equipo musical, el na premiadofue 27.519 y el afortunado ganador fue D.

Carlos Vázquez Quintero con domicilio en

Cádiz, calle Cristóbal Colón, 18.

Debido a un error de imprenta hastael dos de enero no pudimos disponer de

las colecciones de postales "Nacimientosde España" que editó por primera vez laFederación Española de Belenistas. Paraeste año se han hecho todas las gestionespara que cuando se inaugure el nacimien-ro podamos dispone:il""

Muy buena acogida tuvo entre nues-tros socios y simpatizantes el na 1 de laRevista ANUNCIATA publicada por laFederación Española de Belenistas.

Esta revista ha venido a ocuPar unespacio que a pesar de los años Permane-

cía vacío en el mundillo belenista. Larevista está muy conseguida ya que tieneun auténtico sabor belenista y en breveespacio de tiempo, le auguramos un éxitototal entre los belenistas y amantes delBelén.

Nuestra Asociación ha tenido el honorde que haya sido seleccionado el artículo"Poner el Belén hoy", cuyo autor es nues-tro amigo y colaborador D. MarcelinoMartín Rodríguez y que se publicó en elboletín de la Asociaciór'r Estrella deOriente Na 2.

También este año para el na 2 deAnunciata se ha seleccionado un a¡tículode nuestro boletín nq 3 del pasado año fir-mado por el prestigioso abogado y miem-bro de esta asociación D. Luis BenítezCarrasco, titulado "Oración del aprendizde Viejo".

Las personas que estén interesadas enlos números 7 y 2 de la revista de laFederación "ANUNCIATA" así como dela colección de postales"NACIMIENTOS DEESPANA" pueden pasarpor la asociación y adqui-rirlos.

Como ya va siendo tra-dicional, se celebró el IVConcurso de diapositivas,los "pases" se dieron en el

salón Medina del HotelMelia La Caleta. Trece fue-ron los concursantes con untotal de 116 diapositivas.

El jurado estuvo forma-do por:

Valentín de la Varga Pérez -Presidente

F. Javier Sánchez Pérez - SecretarioPedro Jiménez-Mena - Artes GráficasManuel Jesús León Romero - FotógrafoFederico Sánchez Medina - Vocal

Tras varios pases por el sistema de eli-minatoria los premios quedaron de lasiguiente forma:

1a Emilio Fernández Vadillo. CartelNAVIDAD 96y placa.

2q Francisco Lima Mosteiro. Portadadel Boletín y placa.

3a Juan José Estela Merino. PIaca.

Accesit. Antonio Gil Asencio. Metopa.

Por primera vez la asociación presen-tó un diorama sobre la Pasión (La lanza-da) obra de Valentín de la Varga y de F.

Javier Sánchez Pérez. El diorama estuvoexpuesto en la Librería Cerón de la céntri-ca calle Columela. Dado el interés desper-tado entre nuestros asociados y públicoen general, para la próxima Semana Santaintentaremos presentar algunos más.

La pasada Navidad y por primeravez, el nacimiento se instaló en la propiaAsociación y la verdad es que quedó bas-

tante bien, aunque algo más pequeño queen anteriores ocasiones. Si a esto unimosel mayor tamaño de las figuras (30 cm.) es

fácil suponer la de problemas que tuvi-mos, estos fueron tantos y de tan variadaíndole que no se pudo abrir al públicohasta el día 21 de diciembre cuando enprincipio estiba previsto inaugurarlo el B

de diciembre festividad de la Inmaculada.

El Misterio que exponíamos es unafiel reproducción del cuadro LaAdoración de los Pastores de Murillo,obra del afamado taller de HermanosCastells de Barcelona.

El nacimiento fue confeccionado porValentín de la Varga con Ia inestimableayuda de los hermanos Bolaño. Rubén yGermán.

Entréga del 1q Premio de diapositivas al ganador Emilio Fernández VadilloEntrega el premio Me del Carmen Olazabal

La asociación presentó tres dioramasen la exposición provincial que con motivodel XXXIV Congreso Nacional de belenis-tas, organizó Ia asociación de belenistas de

El Puerto de Santa María en el incompara-ble marco del Monasterio de la Victoria.Los dioramas y sus autores fueron:

Anunciación a los pastoresAlmeida de los Reyes.

Julio

Huída a Egipto - F. Javier SánchezPérez.

Visita de los Reyes a Herodes: Rubén yGermán Bolaño Sánchez.

El Nacimiento que estas navidadespodréis ver es obra de los hermanosRubén y Germán Bolaño Sánchez.

Este año tenemos la'satisfacción de

tener ya en nuestro poder el cartel"NAVIDAD 96". Recordamos que es ladiapositiva que obtuvo el primer premioy es obra de Emilio Fernández Vadillo.Representa el maravilloso nacimientoNapolitano que expuso Ia pasadaNavidad la Cofradía del Perdón.

Desde estas líneas agradecemos since-ramente la colaboración de las firmasSUPERCENTRO, KOSKA Y MONTAJESELÉCTRICOS SAN MIGUEL sin cuyaayuda no hubiese sido posible la publica-ción del citado cartel.

\ ¡cr nrcnk): Catedral Cofradía la O¡ación del Huerto.Autor:José M.¡ Reyna.

Autor Diapositiva: Emilio Fernández Vadillo.

Nacimien to: Familia Sánchez-Revuelta.Auto¡: Federico Sánchez Medina.

N.rcirriento: Convento de San FranciscoAu tor: J. José Ca¡reira.Ar¡1,'r Didpo'itiva: J. José Caneir¿.

N¿cir¡riento: Asociaciórr Gadif¡n.r tle liclenistasAutor: V¿lentín de la Varga y cqrripo.Autor Diapositiva: Antonio Cil Asencio.

Nacimiento: F. favier Sánchez Pérez.Autor Foto: F. Javier Sánchez Pérez..

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ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 33

Cádiz y los |esuítas (2e parte)Actividades en la expulsión

Bajo el rectorado del P. Rafael deCórdoba, trabajaban en la ciudad 33jesuitas, 1B padres y 15 hermanos. Susactividades eran, en cuanto a enseñanza:Teología I y II, Casos de Moral, Filosofía,Gramática I y II. Además tenían las cla-ses en el colegio principal "para enseñara leer y escribir". Fuera de la enseñar-rzadirigían una excelente congregación delEspíritu Santo y dos Padres dedicabanpastoral principalmente a los encarcela-dos. Los Hermanos gestionaban varioscorti;'os de la fundación, uno de ellos elimportante de Ia Compañía, en SanFernando. También los de Lebrija yUtrera (El izquierdo y Roncesvalles).

Además, en Ia ciudad existía un peque-ño Hospicio de Misiones para acoger y adi-matar a los numerosos miembros de laOrden destinados a América, o recibü enEuropa a los que retornaban. Era casa inter-provincial y dependía del P. Comisario deIndias. Se encontraba en la attual Plaza delas Flores, en el café La Marina. Todavíaconserva la portada y el escudo JHS.

El edificio hoyLa Iglesia está cedida indefinida-

mente a la Compañía por el Obispado.El antiguo Colegio, que ocupaba todamanzana del alrededor, ha desaparecidoen su mayor parte. Pero el núcleo, hoymuy transformado, es Seminario Mayory Casa de Espiritualidad. La cstructuririnterior de los patios recucrcla al Colc¡;iode Sanlúcar de Barrameda.

Colegio de Santiago (156a-U671 yResidencia de Santiago (1906...)

El segundo lugar cronológico en quela Compañía tomó asiento fue en lamisma ciudad de Cádiz. Los PP. Lavnes

y Salmerón, primeros fundadores, juntoa San Ignacio de la Orden jesuitica,entraron en contacto en el Concilio deTrento con el Obispo residencial deCádízD. Jerónimo Teódulo quien, a suvuelta a la ciudad, pidió a la Compañíamisioneros para su diócesis. Ya eraconocida la actividad misionera de losjesuitas en las almadrabas de Zahara yConil, propiedad de los duques deMedina Sidonia. Acuden a la llamadadel señor Obispo los Padres DiegoLópez y Cregorio de Mata. Se hospeda-ron al principio en el Seminario deNiños de la Doctrina y fue espectacularel fruto de su primera evangelización.

Por cuaresma del año siguiente vol-vieron los PP. Diego López y Ambrosiodel Castillo que recibieron la petición for-mal de asentamiento definitivo de laCompañía de Jesús en Cádiz. Firman lascapitulaciones, por parte de la ciudad, elregidor Pedro del Castillo y por parte dela Compañía el entonces Provincial P-

Juan de la Plaza acompañado del ante-rior Provincial, Bartolomé deBustamante. Era el año 1563. Así culmi-naban las gestiones iniciadas por el cabil-do en 1561. El día 8-4-1564 los PadresDiego López y Ambrosio del Castillo ini-ciaron los ministerios y abrieron las pri-meras cláscs. Poco después, el 3 de mayo,el nuevo Obispo D. García de Haro con-cedc a la Compañía la Iglesia y Ermita deSarrtiago para instalar "Colegio de laCor-nplrrlía" La escritura y confirmaciónclc la ccsiírn del señor Obispo y la acepta-citirr por parte. de ella por el P.Avcllarrcda fue el 29 de abril de 1566.(Continuará)

Francisco Molina OrihuelaMicmbro de la

Asocíación Cadita na tl c Belenistas

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ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 35

NuEsrnos PorrASAr NoMBRE DE .¡esúsAlegrío. zogoles,

volles y rnonfes,que el Zogol de Moríoyo liene nontbre.

Corred, orroyuelos,cóndido leche;los corderos refocen,conten los fuenfes;y los oves olegresen sus cqnctones:que el Zogol de Moríoyo fiene nornbre-

tAS PAJAS DEt PESEBRELos poios del pesebre,

Niño de Belén,hoy son flores y rososrnoñono serán híel.

Lloróis entre los poiosdel frío que tenéis,hermoso Niño rnío,y de color fornbién.

Dormid, Cordero sonto,mi wido, no lloréis,que si os escuchcr el lobo,wendró por Vos, mi bien.

Dorrnid entre los poios,que ounque fríos los weis,hoy son flores y rososrnoñono serón hiel-

Los que poro obrigoroston blondos hoy se venzserón moñc¡no espinosen corono cruel-

Mos no quiero deciros.ounque Vos lo sobéis,polobros de pesoren díos de plocer.

Que ounque ton grondesdeudcrsen pojos los cobréis,hoy son flores y rososrt¡oñono serón hiel.

Deiod el tierno llonto,diwino Enrncrnuel,que perlos entre poios

EN LA NNVIPNNse pierden sin por qué.

No piense wuesiro Mqdreque yo Jerusolénprewiene sus doloresy llore con José-

Que crunque poios no seoncoroncr pclrcl reY,hoy son flores y rososrnoñono serón hiel-

OJOS AUE MATANMc¡nso corderito,que en viles despoios,de onimoles rudosbuscóis socorro.Blcrnco trigo en poios,ponol sobroso,que en lo cero Virgencupiste todo.Poiorillo en nido,que contóis queioso,porque de olbo os cubrennevcrdos copos-Almendro en inwierno,con lo flor ol fronco,blonco y encornodo,helodo y herrnoso.Pcrstorcico nuevo,que q tonfos lobos,cruzondo el coyodo,venceréis solo-Del volle profundoterrible osornbro,por quien los gonodosno iernen robos.Cubiertos de olióforcobellos de oro,de nocer en fiempoton riguroso-Boco de clowelesdel cielo go=o;'ojos soberonos,cielos piodosos;¡Cctllod un poco;que Íre nldton llorondotctn dulces oios!

Lope de Vego

?A ESTRELLA DLOR]FNTE

Bajo este título iniciamos un nuevoapartado en el que pretendemos rec<¡rdary rendir homenaje a algunos gaditanosque alcanzaron fatna universal y de losque, en realidacl, conocemos Poco.

Y para comenzar, nada mejor que collDon Manuél de.Falla ahora que se cum-plen cincuenta años de su fallecimiento.

MANUEL DE FALLA,

Manuel María de los Dolores de Falla yMatheu nace el 23 de noviembre de 1876 crl

la casa número 3 de la Plaza de Mina. Sus

padres Joqé María y María Jesús tienen ori-gen valenciano y catalán respectivamente; delos cinco hijos r¡ue tuvieron solamentesobrevivieron Manr-rel, María del Carmen yGermán.

Su familia, perteneciente a 1a burguesíaacomodada, tiene cierta sensibilidad cultural

ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 37

GADITANO S UNIVERSAI.E Sy artística, especialmente por parte de sumadre que será su primera profesora deplano.

A los seis años, Manuel de Falla interpre-tó en la iglesia de San Francisco "Las Siete

Palabras de Cristo en la Cruz" de IIaydn,ofreciendo su primer concierto años despuésen casa de Don Manuel Quirell -propietariode un comercio de pianos- que resultó muybien acogido por la prensa local.

Durante la última década del siglo XIXFalla es un adolescente retraído, introverti-do, hipersensibLe, con r-rna intensa vida ilrte-rior donde incluye grandes inquietudes reli-giosas En el aspecto musical ha aprendidotodo lo que podía ofrecerle Cádrzy comien-za a desplazarse a Mad¡id para recibir clases

del pianista José Tragó. En esta épocacomienza a realizar composiciones que da a

conocer en el gaditano Salón de Quirell el día

16 de agosto de 1899.

En sus primeras visitas a Madrid se alojóen la casa de su tía Emilia una de cuyas hijas,María Ledesma, será el primer y único amor

-no correspondido- conocido del músico.

En 1899 concluye sus estudios en elCorrscrvatorio de Madrid obteniendo el pri-nrcr ¡rrcrlio de piano. Poco despuéq en 1 900,

su f¡nrili,r sc tr.rs]ada a Madrid como conse-

cuenci¿r de ciificultades económicas y enton-ccs cstablece contacto con Felipe Pedrellrluien le acepta como alumno. Es la época de(rpolleo de la zarzuela y Falla colabora conAmadeo Vives en varias obras e inclusocomponiendo en solitario, entre otras,"Limosna de amor", "La casa de tócameRoque" y "Los amores de la Inés", que nodejaron buen recuerdo en el autor

El año 1905 compone "La vida breve"con libreto del también gaditano CarlosFernández Shaw, consiguiendo el primerpremio de la Real Academia de Bellas Artes.

Cuando en el vetano de 1907 Falla mar-cha a París no puede pensar que permanece-rá allí du¡ante siete años: establece contactos

con sus admirados Dukas, Debussy y Ravel,coincidiendo también con Albéniz, Turina,Nin y Granados. El comienzo de la primeraguerra mundial le obliga a volve¡ a Madriddonde estrena "La vida breve" el 14 denoviembre de 1914 en el Teatro de IaZarztela. AI año siguiente 1o hará con 1as"Siete Canciones" y la primera versión de"El amor brr-rjo".

El Teatro Real de Madrid se abre paraFalla e1 9 de abril de 1916 con e1 estreno delas "Noches en 1os Jardines de España"donde actúa como solista el pianista, tam-bién gaditano, José Cubiles.

En Lor-rdres, el Teatro Alhambra acoge elestreno dc "El sombrero de trcs picos" enjulio de 1919 actuando el ba1let ruso deDiaghilev Este mismo año nace la "FantasíaBética", su única aportación a 1a línea degran piano a solo.

Desparecidos sus padres y enfocada yasu carrera mundial, en 1919 se plantea abandonar Madrid como residencia habitual ybusca sosiego y paz en Granada establecién-dose en el carmen "Ave María" donde resi-dirá hasta eI año I 939. Centra aho¡a su traba-jo de composición en "El retablo de MaesePedro" que bajo su dirección será est¡enadoen el Teatro San Fernando de Sevilla; a conti-nuación trabaja para constituir Ia OrquestaBelica de Cám¿ra que dio su primer concier-to en el ano siguienle. Como reconocimienloa su trabajo y desvelos Sevilla le nombró hijoadoptivo.

En7927 comienza cl intcrós clc l.-alJa porla "Ailántida", la obru t¡ut' t¡ucrlarii iucolrclu-sa a su fallecirnielrto vt'intt' ¿iros tlt's¡rrri's:"La Atlántida existía clt'ntro tlt' nrí rlt'stit, losaños de la infancia lin C ¿irl iz, ¡lli t irrtl¡tlnatal, se me ofrecía cl Atliitnico ,r lr',lvtls tlt,las columnas de Hercult,s y rrri irrr,r¡,irr,rt iorrvolaba hacia el más belio jarrl ín tlt, IasHerpérides. ".

Volvió Manuel de Falla a Cárliz clur¿rrrtceI año 1930 para dirigir un col.lcicrlo t'rr clTeatro que Ileva su nombre.

Pa ra 1a instauración clc la

mientos y persecuciones, supone una crisisintelectual y física especialmente por su con-dición de hombre escrupulosamente religio-so: ya ni siquiera su carmen granadino Ieofrece el retiro y paz que anhela, por lo quese marcha a Mallorca durante una tempora-da tras la que regresa a Granada. El inicio dela guerra civil aún hunde más moral y física-mente a Falla que tras conocer Ia muerte desu amigo Federico Ca¡cía Lorca dirige unapatética carta a José María Pemán en la quedeja traslucir su e.tado animico.

El franquismo trató de implicar a Fallaen su causa nomb¡ándole Presidente delInstituto de España, cargo del que al finlogra alejarse. Recibe entonces una invitacióndel Instituto de Cultura Español de BuenosAires con motivo de la celebración de suXXV aniversario que acepta gustoso con laintención de permanecer una temporadafuera de España. El día 21 de octubre de 1 939embarca en Ba¡celona

-junto con su herma-na María del Carmen a bordo del"Neptunia" rumbo a Ia Argentina dondecoincidirá con ilustres compatriotas talescomo Ortega, Ma¡añón y Alberti.

En el Teat¡o CoIón de Buenos Aires diri-ge el estreno de la "Suite Homenajes" perode nuevo se resiente Ia débi1 salud del com-positor que aconseja la búsqueda de un lugartranquilo y alejado de Ia capital que ellcuen-tra en la sierra de Córdoba: allí, tras varioscambios de domicilio, se instala definitiva-nronto cn la fi:rca Los Espinillos de la locali-clarl rJe Alta Cracia.

A su cscasa salud se une una delicadasi[r¡¿ción económica, hasta que la Sociedad(lc¡roral de Autores de España le hace lle¡;aruna ayuda mensual, lo que continúa retra-sando el avance de la "Atlántida".

El 14 de noviembre de 1946, una scnianaantes de cumplir setenta años, es encolrtradcrmuerto en su cama. Sus ¡estos solr traslada-dos a Cádiz e inhumados en la cripta de laCatedral el día 9 de enero de 1c)47. En suturnba reza la humilde inscripciírn que élmismo había previsto: "El honor y la ¡;loriasokr pcrtenecen a Dios".

República, con los consiguientes enfreut¿tAntonio Sánchez Corrales

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asocncróN cADTTANA DE BELENISTAS Bg

Aplicaciones Técnicas en los BelenesQueridos amigos:

Se acerca la Navidad y con ella, la ilusión y la esperarlza. Nuevamente nos avoca-mos a esa realización anual, con la que queremos representar vosotros, con la exposi-ción de pequeños trucos Técnicos, que emplean otros Belenistas, y que esperamos ossean de utilidad en Ia construcción de vuestros Nacimientos.

Dentro de lo extensivo de cada Tema, hoy vamos a tratar un primer capítulo,interesante como todos en los Belenes, referido al AGUA.

El Agua (real), como ya sabéis es un elemento líquido, formado por Oxígeno e

Hidrógeno y que en estado normal carece de olor, color y sabor. Estas tres caracterís-ticas básicas, motivan el primer inconveniente del uso del agua real en los Belenes, yaque la tonalidad que encontramos en el agua proviene del volumen y en algunoscasos de la presencia de rnicroorganismos en suspensión.

Dado que un Belén, representa a escala una escena de la vida real, para emplearagua y que tenga el aspecto que conocemos, deberemos acumular una gran masa,elemento de todo punto imposible en nuestras pequeñas realizaciones.

Para soslayar este primer inconveniente, el campo Industrial de la Química, ponea nuestro alcance hoy, productos que si bien están concebidos para otros menesteres,aplicados en nuestros Belenes y confondos adecuados, consiguen representar el líqui-do elemento, como si se tratase de una situación real en miniatura.

Productos como Boby 7; Barnices de Intemperie; Pegamento Imedio; Alquil;Resinas Epoxit y una amplia gama más, forman el complemento ideal, para ayudar-nos en nuestros propósitos.

CHARCA CON AGUA ARTIFICIAL:

Comencemos con una realización sencilla y de gran efecto.

(Jna vez determinada la ubicación, procedemos a preparar el fondo de nuestracharca, ttllizando las Técnicas normales y enfoscando convenientemente con escayo-la. Fig. 1.

Fig. IDeberemos cuidar la pintura, aplicando tonalidades oscuras azuladas y

para que represente un fondo real.verdosas,

40 ESTRELLA DE ORIENTT

IJna vez pintado, Io decoramos adecuadamente, añadiendo algunas piedrecillas,

trozos de ramas y musgo.

se coloca, un cristal fino o

D bre el cua a orilla Y Proce-

h t adecuad terrosos' Fig' 2'

ofrlrJ.,

/7rFir

.C, .$",añ,&E

Flg. 2

Con la pintura ya Seca/ se procederá a aplicar una mano de Alquil, siempre en el

rnismo ,"r-riido, soúre la srpe.ficie del plástico o cristal, aplicando dos o tres manos

hasta conseguir Ia tonalidaá deseada. El efecto puede acabarse aplicando finalmente

una capa de"Barniz Intemperie incoloro, sobre el Alquil (seco) y las oriilas de la char-

.u, qrJ.ot presentará una sensación de verdadero realismo'

En charcas de cierta entidad, podemos rePresentar así mismo, rocas que emerJan

del fondo y formen islotes.

El proceso no varia del anterior, si bien el islote se realizará enterizo, procediendo

antes áe escayolar a cortar la parte superior que sobresale del " agua" '

Colocando el cristal, se procede a fijar con cola blanca el trozo de islote y se deco-

ra siguiendo los pasos anteriores. Fig. 3.

Esta misma Técnica, es aplicable para realizar pequeños ríos que podéis fePresen-

tar con sensación de grana realismo'

oSrLLr.

BocA p!roñDo

FranciscoPérez Bustamante

Miembro de Ia

AsociaciónGaditnna de

BelenistnsAASE

Fie. 3

ASOCIAC]ON GADITANA DE BELENISTAS 4I

ESCENAS DEt NACIMIENTO OIORAMAS)Ln ANUNCIACION A LA VIRGEN

Cronológicamente no es sólo la pri-mera, sino también el relato que ocupael capítulo I, versículos 26 y 28, delEvangelio de San Lucas. Pero en ellosno se confirma el lugar exacto en que elArcángel Cabriel se aparece, pues úni-camente refiere el nombre de Nazareth.Tampoco precisa el sitio de la aparición,que no pudo ser Ia casa de José, puesaún no estaba unido en matrimonio conMaria, ni la de los padres de ésta, San

Joaquín y Santa Ana, por haber falleci-do ambos anteriormente. Por esto, cabepensar que la escena se desarrolló encasa de algunos parientes o ta1 vez dealguna amistad íntima.

Referente a la representación delAngel, a pesar de las manifestacionesde San Lucas, es muy frecuente la preo-cupación entre la mayoría de los reali-zadores por presentar estas escenas deindudable carácter sobrenatural y divi-no, con camuflamiento de su aparición.Esto se realiza, bien recurriendo a corti-nas transparentes opor medio de jue-gos de luces, porcombinación deespejos y, másmodernamen te,con la luz negra.

La habitacióndonde se represen-te la escena ha deser de aspecto muyhumilde, así comopara la representa-ción de la Virgen se

ha de tener encuenta que ocurrióen la vecindad de

Nazareth, que en aquella época selevantaba en Ia ladera de una colina,donde formaba un conjunto rudimenta-rio de construcciones. Además, ha detener algún ventanal para la colocacióndel Angel, o bien éste ha de aparecer ensu interior, al lado de la Virgen o muypróximo a ella, y varias puertas quecomuniquen con otras piezas interiores.Desde los huecos debe verse el exterior:patios o lejanías.

La lámina correspondiente indica lasituación supuesta de María en la dis-posición corriente de una casa en laJudea de entonces, con una puerta enarco lateral y otra de amplio semicírcu-lo, cuyos basamentos son columnas.Asimismo se advierten los detalles de laescalera, que sirve de fondo, y la solería,en conveniente perspectiva para su eje-cución.

Luis BuendíaAsesor Artístico de Ia Asociación

de Belenistas de Madrid

ASOCiACION GADITANA DE BELENISTAS42 ESTRELLADEORIENTE

L0 Consejos útiles para el NacimientoAmigo Belenista:

tos ÍS?l1?0"."lftrutser

1.- Corta cuerda de Pita, de forma muy menuda y tenla prepa-rada para emplearla cu4ndo vayas á hacer un-pajar.

Z- Los huesos de las aceitunas, convenientemente lim¡ios ysecos podrán pintarse de tonos verdes, y comprobaréis quése asemejan a los melones.

3.- Con idéntica técnica que los melones, los huesos (pipas) delas uvas, pintados de inorado, parecerán higos.

4.- Los propios huesos del limón, pintados de verde claro,semelaran lrmones.

5.- Bolitas diminutas de Porexpan o Plastilina, pegadas a untrozo de cuerda de Pita, formará una ristra de-ajos.

6.- El fraguado de la escayola, se retrasa, añadiendo a ia mez-cla, uñ poco de vinagré o de Cerveza.A retrasarse también, añadiéndole colabl o, teniendo en cuenta que en este caso,al una mezcla mucho más consistente quela

7.- Elpro.ceso de fraguado dc I¿ escayola, se acelera, añadien-do a la mezcla un poco de sal.

B.- Si no tienes un útil meior, "media pelota de goma", es elrecipiente jdóneo y de más fácil adquisición, pára hacer lasmelclas de la escayola.

9.- Conseq on "parpadeo", instalaon la lá era, 'un tebador de loss en los centes.

10.- :v

LEYENDA ORIENTAL

-\

Se acercaba la Nochebuena y, den-tro de pocas horas, iba a cumplir Jesús33 años de edad. Próximo ya alCalvario quiso visitar, por última vez,ei Portalito, donde, entre los cánticos delos ángeles y el pasmo del universo,había comenzado su peregrinación porel valle del mundo. Al caer de la tarde,entró en la cueva de Belén, y se puso aorar junto al pesebre que recibió lostiernecitos miembros del Hombre-Dios.Vino a interrumpir su contemplaciónuna voz de anciano que acercándose alFortal, repetía: "Gloria a Dios en lasalturas y paz en la tierra a los hombresde buena voluntad". l-legó a la entradade la Cueva el paskrr clue modulaba lasmelodías de Naviclacl, y l'rrc a posar suencanecida cabeza jnnttr al pcsebrc.

-Pastor, dijo Jesr-rs: clt'sco pasar la

noche en este portal si tú crcs cl clut'itode la Cueva...

-Quédate hermano; la Cueva cstí

abierta a todos los pastores que strclcnrecoger en ella sus rebaños...

También acuden con frecuencia losperegrinos y los pobres... ¡Oh! ¿y no

sabes, hermano, deunos huéspedes que secobijaron, muchos añosha, bajo este pobretecho? Sí... Hoy preci-samente se cumplen 33años de este aconteci-miento. Cuando CésarAugusto dió el decretode empadronamientodel mundo todo, vinie-ron a Belén un varón yuna jovencita, que nohabiendo hallado sitioen el mesón por sermuy pobres, se refugia-ron en este portal,

donde la joven dió a luz un hijo. Dos demis compañeros y yo pasábamos lanoche al sereno en el campo de Booz,guardando nuestro rebaño, cuando acosa de media noche, se nos pusodelante un ángel de blancas vestidurasque nos llenó de espanto y nos dijo:"No temáis, porque oS traigo la buenanueva de un gozo grande, el cual serápara todo el pueblo: que os ha nacidohoy un Salvador, el cual es Mesías; yesto os sirva de señal: hallaréis un Niñoenvuelto en pañales, reclinado en unpesebre". Y de improviso se juntó conel ángel una muchedumbre de la mili-cia celestial, que cantaban loores a Diosy decían: "Cloria a Dios en las alturas ypaz en la tierra a los hombres de buenavoluntad". Y sucedió como se partieronlos ángeles para elcielo, que nos diji-mos unos a otros: "Pasemos hasta Belény veamos el caso que ha acontecido,t¡r-rc t'l Scñor nos ha dado a conocer". Yvi¡rinros prcsurosos y hallamos el1 esepcscbrc al Niño reclinado cntre laspajas. ¡Qué hermosura! No hablabansus ticrnecikts labios, pero sí nos habla-

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ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 45

ban sus sonrisas celestiales. Le ofreci-mos unos donecillos de nuestra pobre-za, y yo le pedí una bendición para unhijo que me había nacido pocos díasantes, Eleazar.

-Manasés, ¿qué hizo el Mesíascuando le ofreciste tus palomas?

-Extranjero tu palabra me ame-

dranta. ¿Cómo sabes mi nombre?¿cómo sabes que le ofrecí palomas?¿cómo sabes que él me respondió? Es

verdad, me habló con un gesto que metraspasó el corazón.

¿Por qué? ¿no te señaló el cielo?

-¿Cómo sabes todo eso? Algún

compañero mío te ha narrado tan dolo-roso acontecimiento...

Sí, algunos rumores... Pero quisie-ra oir de tus mismos labios...

-Pues me señaló el cielo, y llegué a

entender, yo no sé como, que pronto

me quitaría a Eleazar para llevarlo alláarriba. Pocos días después, Herodes,con la pérfida intención de dar muerteal Mesías, mandó degollar a todos losniños de la comarca.

El mío, mi querido Eleazar fue des-pedazado entre los brazos de su madre.Aún no se ha restañado la herida de micorazón.

¿Y Jesús?

-¿Jesús?, en efecto, se llamaba

Jesús... ¿cómo lo sabes?... Se cuenta que,prevenidos por un ángel, le llevaronsus padres a Egipto, y que más tarde lovolvieron a su patria; nosotros no tuvi-mos ya la dicha de verle.

-¿No sabéis dónde está ahora?

No io sabemos aquí en Belén.Aunque muchas veces me ha asaltadouna sospecha. Se habla mucho de unJesús que recorre las aldeas y ciudades,

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ESTRELLA DE ORIENTE

predicando el Reino de Dios, y pienso aveces si será aquel niño que 33 años ha,

nació en este portal; pero como se lellama Nazareno...

-Es verdad, pero ese nombre leviene de haberse educado en Nazaret.

Tú, pues, Ie conoces...

Sí.

-¿Dónde nació?

-En Belén.

-¿Qué edad tiene?

-33 años.

-¡Cómo! ¿pues será aquel Jesús quevino aI mundo en esta Cueva?

-El mismo.

-¿Y es verdad que se llama Hijo de

Dios, el Mesías?

-Sí-Es

verdad que sana enfermos,resucita muertos, sosiega las tempesta-des, multiplica los pancs?

Sí.

-¡Ahl lc cltricrtt vcr . lc tlt'ticrtl vcr!

-Sí, lo verás.

-¿Vendrá a Belén?

-Sí.-¿Está

lejos de aquí?

-No; está cerca.

-¿Dónde está?

-Aquí mismo: Jesús es el que tehabla.

Lleno de emoción exclamó el ancia-no: Jesús... Jesús... Mi corazón ya me loestaba diciendo. Jesús... Jesús. No te has

olvidado del pobre Pastor que te ofrecióIas palomas en aquella dichosísimanoche... Creo en Tí, creo qué eres elMaestro, el Mesías de mi pueblo... creoque Tú eres el Hijo de David... Jesús, te

adoro... Tú eres el Hijo de Dios...

En este instante resonó sobre elPortalito de Belén una suavísima melo-día. Los ángeles repetían el cantar deNochebuena: "Gloria a Dios en las altu-tas y paz en la tierra a los hombres debuena voluntad".

Anónimo

Nacrmrento:Siete Palabras.

Au tor:Enrique GonzálezLago

Au tor Diapositiva:Santiago GallardoBacho

ASOCIACION GAD]TANA DE BELENISTAS 47

@crstronomicr NeruideñclDamos las gracins o Ia dirección del Restaurante "EI Ümtábrico" por ln colabo-

ración prestada a esta Asocinción, fncilitándonos un coffipleto menú naaideño para el

ya tradicional espacio en nuestrl boletín "Gastronomío Nartideñn" .

finalizar poniendo medias lunas detomate alrededor de la fuente.

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Ingredientes:1 lechuga1 lata de palmito de7/2k9.100 grs. de salmón ahumado100 grs. de anchoa ahumada100 grs. de roquefort7 /2l1lro de nata líquidaI bote de caviar pequeñoTomates rojos

Cortar la lechuga fina y ponerlaen agua fría. A continuación escu-rrirla y ponerla en una fuente.Cortar el palmito a tiras y ponerlojunto con las anchoas y el salmónencima de la lechuga.Montar Ia nata con varilla, agregarel queso ligeramente fundido yechar a Ia ensalada cubriéndola. Acontinuación salpicar con caviar y

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Cortar el pavo en trozos grandesy sazonar. Poner un perol al fuego

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con el aceite y vamos rehogando elpavo. En una cacerola y con estemismo aceite freir la cebolla, el ajo yel laurel y cuando esté frito echaruna cucharada de harina, moverlotodo y echar el vino y un poco dea8ua.

La canela, los clavos, la pimientay las almendras se majan juntos, se

echan con la salsa anterior y sepasan por la trituradora. Más tardese le agregan las pasas y los piñonesy todo junto a su vez se agrega alpavo. Poner a cocer tapado duranteuna hora.

Las zanahorias se pelan, se cor-tan redondas y se cuecen. Las pata-tas se pelan y las sacamos redondascon una cucharilla especial de pata-tas, para luego freirlas. Esto se lepone al pavo al final.

FILETE DE LENGUADORr culrrpÁN

lngredientes:4 lenguados de 300 grs. cada uno7/2litro de champán250 grs. de manLequilla16 langostinosUna trufa7 /4 de litro de nata líquidaHarinaPuré de patatas

Sazonar y harinar los filetes delenguado. Untar una placa conmantequilla, poner los filetes cru-zándolos y un langostino en el cerr-

tro a cada uno formando una palo-mita. Regar con champán y meterloen el horno durante 1 /4 de hora.

Poner el resto de la mantequillaen un cazo de fuego y cuando estéfundida, echar una cucharadita deharina. Mover con una varilla, agre-gar el líquido deI lenguado y lanata.

Por último, poner los filetes enuna fuente y rociar con la salsa.Picar la trufa encima y bordear lafuente con puré de patatas puestoen una manga.

HIGOS-PASAS CONCIRUELASAL VINO TINTO

Ingredientes:7 /2htro de vino tinto200 grs. de ciruelas-pasas200 grs. de higos-pasas200 grs. de azúcarUna ramita de canelaLa cáscara de un limónUna lata pequeña de guindas

Lavar los higos y las ciruelas-pasas y poner en agua fría.

Poner en un recipiente el vino, lacanela, el azttcar y la cáscara delimón. Poner todo esto al fuego ycuando empiece a hervir echar loshigos y las ciruelas. Dejar durantemedia hora.

Luego se pone en un frtrtcro decristal con almíbar y sc lc troceanIas guindas encima.

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SOLAZ¿SABIA QUE?...

El río Jordán, donde Jesús fue bauti-zado es el más importante de Israel.Nace en el monte Hermón, atraviesa ellago Hulé, el lago de Calilea y desem-boca en el Mar Muerto.

Jordán significa el que desciende._o0o_

El "Edén" o Paraíso Terrenal sesupone que estaba en el lugar que hoyocupa Mesopotamia y estaba bañadopor cuatro ríos. Estos eran el Eúfrates, elTigris, el Pisón y el Guijón, estos dosúltimos, no han sido identificados.

_o0oEl río Eúfrates nace en Turquía

oriental y corre hacia el sur, hastadesembocar en el Golfo Pérsico. Tieneuna longitud de 1.931 kms.

El Tigris al igual que el Eúfratesnace en las montañas de Turquía orien-tal y a 65 kms. antes de desembocar enel Colfo Pérsico se une al Eúfrates.Tiene una longitud de 2.250 kms.

o0o_Betania está situada en la ladera

oriental del monte de los Olivos.En este pueblo se alojó Jesús en su

último viaje a Jerusalén con motivo dela Pascua, y a él se retiró tras expulsar alos mercaderes del templo.

De Betania eran Marta, María yLázaro y allí resucitó Jesús a Lázaro.

_o0o_El monte Hermón es con sus 2.816

metros de altura el punto más elevadode Tierra Santa.

LO DrJO...

"Cuando hacéis con la violencia derra-mar las primeras lágrimas a un niño, yahabéis puesto en su espíritu la ira,1a triste-za, la envidia, la venganza, la hipocresía"

Azoríno0o

"Por natural inclinación todos nos mos-tramos más prestos a censurar los erroresque a loar las cosas bien hechas".

Baltasm Castiglioneo0o_

"Es un hecho certísimo que la reputa-ción comienza con nosotros mismos, y queel que desea ser estimado precisa que sea é1,

el primero en estimarse".

Galileo Galileio0o_

"Existen tres clases de ingratos: los quecallan el favor, los que 1o cobran y ios que lovengan".

Ramóny Cajal

"Si se recurre al talento es que falta laimaginación".

George Braque_o0o_

"Más feliz que los felices es quien puedehacer a las gente feliz".

Alejandro Dumas_o0o

"El más pequeño dolor en nuestro dedomeñique nos causa más preocupación e

inquietud que 1a destrucción de millones denuestros semejantes"

WilliamHszlitt_o0o_

"La iniciativa de la juveniud vale tantocomo la experiencia de los ancianos"

' Madame de Knorro0o_

"Yo creo que no debemos respetarnunca las ideas contrarias a las que profesa-mos, sí, respetar a las personas que lassustenten, pero nada más".

Msnuel de Falla

ñ2 ESTRELLADEORIENTE

LOCALIZA LOS OCHO ERRORES

Estos dos dibujos parecen iguales, pero si los observas bien, te darás cuenta de que

en el segundo hay OCHO errores con respecto al primero.

SOPA DE I,ETRASA L E C A G Z N o D

o L L A B A C R

C M M L E V o E S

E R o o R L M R N oC L C N Z E I E R

U A S D F G R A

B A B A L A A R C T

M R D M N L V L

S A o o T M P U U

o B C L F E A V F M

Localize DIEZ a¡imales citados en laBiblia.Se puede leer de izquierda a derecha,de derecha a izquierda, de arriba a

abajo de abajo a arriba y en diagonal.

SOLUCIONESVINVI^I - V'INI^I V'I gC ZIUVN - VUSSVUJ VNNZId - VSVJ ÍC VlNd!f, - NÍDUIA V'I

ÍC V'I-IIJVdVZ - VUCgId - V1NN V] gO SVCNEIU - VSV) VWII'Iq :STUOUUA OH)O SO'I .'grNvcglg - ouENelvf - vusv:)

- OI IVD - gllfl - V]ON - ONSV - OHVCHI^trOUO - O'I'IVAVI - V'IglVD :SVUIÍ] Ío V.IOS '.CNVC - ZV)VOT- ftII,{O - SVIJTCIS- VSVB - SSCOTISH - BVÍV - WVOSOI - NOWO1VS - SVISOI :SIIINVNOSNOf, ACÍ VgNd .

FUGA DECONSONANTES

I-S-JL-S-N-MB-R-MJ-BD-H-S-RS-Bs-c-s-DM-RZ-C-JD-D-V

Las vocales están en su sitio, pero no lasconsonantes, ordénalas tú, teniendo pre-sente que todas las palabras que debe decompletar son nombres de Fleyes Bíblicos.

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