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    3F*

    1

    ·Hi

    8

    CENTRO

    DE

    INTEGR CION JUVENIL

    Establecimiento creado para la atención de jóve

    nes que presentan problemas de farmacodepen

    dencia

    i

    desadaptación social; proporciona servicios

    de prevención, tratamiento y rehabilitación; son

    atendidos por personal especializado psiquiatras,

    psicólogos, trabajadora social y terapista ocupacio

    nal). Comprende las siguientes instalaciones:

    Cubículos para consulta externa

    Oficina administrativa

    Sanitario

    Talleres de pirograbado y otras manualidades,

    que generalmente operan en casas o en loca

    les construidos exprofeso para este fin.

    Las

    instituciones públicas no cuentan con estos

    establecimientos ya que tratan a estos pacientes en

    los servicios de psiquiatría en los hospitales. Los

    elementos existentes son operados básicamente por

    patronatos. Se considera necesaria la dotación de

    estos centros en localidades a partir de 50

    000

    habitantes en adelante.

    MODULOS DE UN CENTRO

    DE INTEGRACION JUVENIL

    Módulos de

    Módulos de Módulos de

    CONCEPTO

    250m

     

    500m

     

    100

    000

    m

     

    construidos construidos construidos

    Habitantes atendi-

    50000 100 000 200 000

    dos por módulo

    Niveles construcción

    1 1

    2

    m

     

    consultorios

    45 135

    300

    m

     

    tpia. ocupación

    100 200

    400

    m

     

    administración

    30 40 50

    m

     

    servicios gene-

    40 75

    150

    ralas y circulación

    m

     

    sanitarios

    20 30

    40

    m

     

    enfermería 15

    20

    30

    m

     

    para juegos

    175 350

    700

    m

     

    áreas verdes

    200

    400

    1 300

    m

     

    estacionamiento

    125 250 500

    lts agua potable

    50 50

    50

    usuario

    por

    dla)

    lts. drenaje

    19

    19

    19

    usuario por día)

    Eliminación de ba- 100 kg 100 kg 100 kg

    sura módulo/día)

    HOG R

    P R

    INDIGENTES

    Establecimiento que proporCiona alojamiento sólo

    para personas de escasos recursos económicos, sin

    familia o desempleados. Cuentan con áreas separa

    das para hombres y mujeres y además de prestar

    alojamiento nocturno, se sirve en ellos una merienda

    muy ligera; en algunos casos se proporciona alimen

    tación completa a precios módicos. Las instalacio

    nes que lo integran son las siguientes:

    Dormitorios equipados con literas

    Comedor

    Sanitarios

    Oficina administrativa

    Patio

    La Secretaría de Salud y el

    0.0.F.

    son las princi

    pales instituciones públicas que ofrecen este tipo

    de

    servicio; en algunos casos también son proporciona

    dos por gobiernos municipales y patronatos.

    Este tipo de equipamiento se considera necesario

    en localidades con servicios regionales; estatales y

    aun en localidades con servicios intermedios.

    SILO

    Asilus

    Asilo asylum) Del latín Sy um que significa quitar,

    despojar; en griego quería decir sitio inolvidable. Se

    le puso este nombre a todo lugar, en

    el

    mejor de los

    sentidos humanitarios, donde todo desprotegido no

    debía ser afectado por la mayoría de las disposicio

    nes militares, civiles, sociales, religiosas, económi

    cas

    industriales

    y hasta gubernamentales.

    Institución destinada a dar albergue, comida, medi

    cina, recreación y esparcimiento, en las mejores

    condiciones de cuidado e higiene, y que pugna para

    que el asilado no sea segregado de la sociedad y

    continúe desarrollando una vida social. Género

    contenido dentro de la clasificación habitacional, en

    focado a la asistencia social para los ancianos.

    NTECEDENTES HISTORICOS

    En

    los pueblos primitivos y en la antigüedad clási

    ca y

    en

    las costumbres de los pueblos orientales, el

    anciano tuvo un lugar preponderante en la sociedad.

    El hombre común pagaba tributo a aquel que

    había pasado por vicisitudes que él afrontaría; bajo

    el temor consultaba al anciano buscando su expe

    riencia y seguridad por haber vivido en el pasado una

    situación análoga.

    En la América prehispánica, el famoso concejo

    de

    ancianos formaba tribunales, los

    cuales

    repre

    sentaban la equidad, la bondad y la justicia, ante

    cuyas decisiones se inclinaban los hombres

    más

    aptos y fuertes. Sin embargo, con el tiempo,

    el

    hom-

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    bre busca lo desconocido, desafiando a los viejos.

    Es cuando comprende que el arrojo y la temeridad

    suplen con ventaja a la prudencia y experiencia.

    Conforme marcha la historia, con el advenimiento

    de la máquina, la situación del anciano se agudiza,

    ni \ ci.o. l " t " \ n c : o > i r l . o . r ~ r l , . . ~ l i r l " : l l r l r l ~ r . - ~ h i , . ._f ' l r -ni , . . r

    y

    ·· - VVllo;: l l l \ , . ,n; ; ; ;1g

    . ; J U

    - UllYQU U'Q

    . ; l Q I J I V y \ JV l l 'O j ' t : ; tV .

    En

    nuestros días es un estorbo, al cual, en el mejor

    de los casos,

    se

    le guarda,

    se

    le trt¡lta de mantener

    fuera de l sociedad, lo que en el caso del ser

    humano, es crueldad, incomprensión y miseria.

    Sin embargo, el hombre a través del tiempo ha

    reflexionado

    sobre

    la obligación que tiene con aque-

    llos que formaron la sociedad y por eso sabe que es

    necf)sario

    p g r

    la deuda. Por eso se ha creado la

    ayuda al anciano en sus diversas formas, pública o

    privada, con sus ventajas e inconvenientes.

    Con la edad avanzada casi todas las capacidades

    del ser humano se deterioran en forma rápida y

    progresiva, entre las más importantes están:

    Personalidad

    Afectividad

    Responsabilidad

    Los achaques o imposibilidades físicas

    Laboriosidad

    El

    sentimiento de inseguridad

    • PANORAMA

    HISTORICO

    EN MEXICO

    En costumbres de pueblos prehispánicos, el an-

    ciano siempre tuvo lugar dominante en la vida fami-

    liar y política; disf rutaba sus últimos años de una vida

    apacible y llena de honores; si había sido p ~ r t e del

    Estado, ejército o funcionario; recibía alojamiento,

    alimentos en calidad de retirado e incluso, siendo

    campesino, formaba parte en los Concejos de Barrio.

    En la Gran Tenochtitlán, se encuentran indicios

    evidentes de beneficiencia pública, donde se distin-

    guen Asilos o Casas de cuidado para ancianos, ya

    que los religiosos protegían

    Ja

    ancianidad.

    En el siglo XVI Bernardino Alvarez fundó el Hos-

    pital de Convalecientes y Desamparados. Hacia el

    año de 1763, Fernando Ortiz Cortez percibiendo el

    problema que representaba en la Nueva España el

    gran número de menesterosos existentes en la capi-

    tal del virreinato, pensó en proporcionar un albergue

    a todos aquellos niños, adultos y ancianos indigen-

    tes que deambulaban en la calle. Adquirió un terreno

    propiedad del Convento de la Asunción y comenzó a

    edificar el Asilo de Menesterosos. El edificio se co-

    menzó en el año de 1764 y se terminó en 1767, fue

    inaugurado oficialmente por el Virrey Don Antonio

    María Bucareli en el año 1774 dando lugar al primer

    edificio de Asistencia Social del cual se tenga cono-

    cimiento. Se encuentra ubicado en la antigua calza-

    da del Calvario (hoy avenida Juárez de la Ciudad

    de

    México). En su principio dio albergue a 250 ancianos

    dedicados a

    l

    mendicidad y perduró aun después

    de la guerra

    de

    Independencia, convertido a veces

    en hospital. Posteriormente, al observar el gran pro-

    blema derivado de la promiscuidad en que vivían los

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    niños en contacto con los ancianos enfermos y aban-

    donados, el Capitán Francisco Zúñiga fundó la Es-

    cuela Patriótica para niños con cupo de 800 asilados.

    El viejo desamparado fue recibido por la parro-

    quia. Así es como aparecen en México los primeros

    asilos a cargo de religiosas; el dato más antiguo es

    la llegada de una congregación denominada Her-

    manitas de los Ancianos Desamparados , quienes

    provenían de España y que fueron solicitadas por la

    señora Luz Romero en 1899. Este grupo de seis

    religiosas, fundó provisionalmente en Tacuba, D. F.

    el

    21

    de noviembre del mismo año una casa de

    ancianos; al año siguiente se cambiaron a una nueva

    que la llamaron Matfas Romero . Poco tiempo des-

    pués, se creó una segunda casa a instancias de la

    señora Guadalupe Sánchez a la que llamaron El

    buen retiro del Salvador , con las mismas religiosas.

    Con la llegada a América de otra expedición de

    nuevas hermanas, en 1901 se fundó en México la

    Beneficiencia Española. En el mismo año se estable-

    ció otra casa en Popotla (Tacuba, D.F.) con cuatro

    religiosas y dos ancianas, de 69 y 100 años de edad.

    En el siglo

    XIX

    con la Reforma y la Guerra de

    Independencia y las conmociones sociales, la asis-

    tencia queda paralizada por un lapso de un siglo; se

    rompen los antiguos moldes de caridad , se propor-

    ciona al anciano una atención sostenida por el Esta-

    do. Así nace la Asistencia Pública. El concepto de

    Beneficiencia Pública se mantiene durante todo el

    siglo y se prolonga buena parte del portiriato. Es

    hasta el año de 191

    O

    en que se establece oficialmen-

    te la Asisteticia Pública.

    Con el establecimiento de la Asistencia Pública e

    inspirados en principios eminentemente sociales, se

    logra un buen número de conquistas; en Orizaba,

    Veracruz se abrió un asilo en 1911. Con este carácter

    la Constitución es única en el mundo, porque contie-

    ne las garantías individuales y vigila las garantías

    sociales. Protege la senectud mediante el artículo

    123 de la Constitución; crea el Instituto Mexicano del

    Seguro Social, el Estado Jurídico de los trabajadores

    al servicio del Estado y la integración de funciones

    particulares con la sola finalidad de tutelar a los

    ancianos con el seguro de la vejez y de jubilación.

    El único cambio que hubo en realidad, fue en

    cuanto a sostén económico, más no en relación a su

    estado de confinamiento.

    En el año de 1919; en un local anexo a la cárcel

    de Belem, un grupo de personas establece una ins-

    titución de beneficencia de tipo, entrada por salida,

    donde los ancianos que vagaban por la ciudad pasa-

    ran la noche y se les proporcionaba cama y comida.

    En 1920 se inició una campaña contra le mendici-

    dad, la fundación proporcionó el edificio de Zaragoza

    1

    O

    en la entonces Vi lla de Guadalupe (hoy Gustavo

    A. Madero), para concentrar a ancianos dedicados a

    la mendicidad. Una vez reparado, se inauguró el

    primero de enero de 1933, y se dedicó al servicio de

    ancianos incurables con el nombre de Asilo Nicolás

    Bravo; atendía un promedio de 200 personas diarias.

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