Los Modelos y el Movimiento del Iglecrecimiento en

su impacto en la Iglesia ASD

Asignatura pendiente…

George W. Peters escribió:

“La metáfora de la iglesia como una saludable planta que crece hasta ser grande (Mr. 4:30-32) implica una energía interna que impele al crecimiento. Y la figura de la iglesia como un edificio de Dios que está siendo construido (Efesios 2:21) sugiere progresión, planeación, operaciones externas.

Peters, A theology of church growth, 163.

Crecimiento = Tarea implícita de la iglesia

McGavran Church Growth (+10)

Peter Wagner Mega-iglesia (+-8)

George W. Peters Teología del CG

Movimiento del Iglecrecimiento

Se ha hablado mucho sobre el tema desde 1960

Elmer L. Towns (1995)

Marshall Shelley (1997)

Gary L. McIntosh (2003)

Donald J. MacNair (1993)Robert E. Logan (1989)

Steve Clapp (1989)

Carlos Jimenez (1994)

Se ha hablado mucho sobre el tema desde 1960

Movimiento del Iglecrecimiento

Pero, lo que nos llegó en grande fue:

“Seis principios bióticos” “factor mínimo”

“Desarrollo natural de la iglesia: ocho características de una iglesia saludable” (1996)

Christian A. Schwarz

Movimiento del Iglecrecimiento

Todos los modelos han contribuido al CG…

“Seis principios bióticos” “factor mínimo”

“Desarrollo natural de la iglesia: ocho características de una iglesia saludable”Modelo: Schwarz

Modelo: Wagner

Modelo: McGavran Pastor dinámico y visionario+ Laicato comprometido con la misión+ iglesia con mentalidad misionera= CRECIMIENTOModelo McGavran+ elementos carismáticos+ pentecostalismo moderno= MEGAIGLESIA

Movimiento del Iglecrecimiento

Iglesia-Pastor modelo…

Fundó YOÍDO en 1958 con 5 personas. Estableció su modelo de CG en 1976. Hoy tiene alrededor de un millón de asistentes c/semana.

D. Yonggi Cho

Edir Macedo

Rick Warren Estableció Saddleback en 1980 con una familia. Hoy asisten 16,000 cada fin de semana y tiene un feligresía de 50, 000.

Creó la IURD en 1977. Hoy tiene más de 15 millones de fieles solo en Brasil. Está en más de 170 países

El movimiento inició su auge desde los 60´s, y ha ido en crecimiento hasta nuestros días. LOS PASTORES USAMOS COMÚNMENTE ESA PALABRA, pero…¿cómo ha colaborado para la IASD?

¿Cuál ha sido el impacto del Movimiento del Iglecrecimiento

en nuestra iglesia?

Crecimiento de la IASD

DÉCADA % Anual1863-1870 7.9% (12-1)

1870-1880 18.6% (6-1)

1880-1890 9.1% (11-1)

1890-1900 12.4% (8-1)

Porcentaje-promedio, por década/año

PERO, entonces…¡llegó el

IGLECRECIMENTO!

1960-1970 6.5%1970-19807.0%1980-19907.8%1990-20007.7%2000-20054.97%

1900-1910 3.6% (28-1)

1910-1920 10.4% (9-1)

1920-1930 6.9% (15-1)

1930-1940 6.1% (16-1)

1940-1950 5.0% (20-1)

1950-1960 6.5% (15-1)

Pastores de campo, críticos y analistas varios, opinan:

DOS RAZONES BÁSICAS por las que no impacta:

1. El elemento CARISMÁTICO, implícito en los modelos, es incompatible con la IASD

Yonggi Cho= Budismo + Ocultismo + Pentecostalismo moderno.Edir Macedo= Espiritualismo + Pentecostalismo + Explotación

emocionalRick Warren= Música acorde = Rock suave, informalismo, liderazgo

carismatico

¡No se ve impacto….!

Pastores de campo, críticos y analistas varios, opinan:

DOS RAZONES BÁSICAS por las que no impacta:

2. La MORALIDAD RELAJADA, característica del protestantismo carismático, es contraria a la IASD

No guardan la ley, promueven la “gracia barata”,

¡No se ve impacto….!

Cuatro elementos bíblicos…

Compatibles con la IASD

No todo está mal,…

No aprovechados a plenitud

Iglecrecimiento de raíces bíblicas

CONCIENCIA DISCIPULARDiscipleship=Disciple-maker

Cuatro elementos bíblicos…

PLANTACIÓN DE IGLESIAS

MINISTERIO DE TODOS LOS CREYENTESMinisterio Personal VS Ministerios en la Iglesia

GRUPOS PEQUEÑOSCasas-Iglesias, o Iglesias-casas

No todo está mal,…

CONCIENCIA DISCIPULARDiscipleship=Disciple-maker

Cuatro elementos bíblicos…

PLANTACIÓN DE IGLESIAS

MINISTERIO DE TODOS LOS CREYENTESMinisterio Personal VS Ministerios en la Iglesia

GRUPOS PEQUEÑOSCasas-Iglesias, o Iglesias-casas

No todo está mal,…

¡Asig

natura

pendiente

!

El movimiento I-C, tal y como lo conocemos hoy, no ha tenido impacto evidente en la IASD

Algunas conclusiones…

Sería interesante practicar un modelo bíblico de I-C acorde a nuestra fe y práctica

Se sugiere que I-C contiene elementos cuestionables e incompatibles con la IASD

I-C tiene elementos bíblicos compatibles con la IASD que no se han aplicado

F I N

Las grandes enfermedades de la Iglesia ASD, y el efecto en el su propio

desarrollo

Patología EclesiásticASD

DESERCIÓN¡Por cada 10 que entran, 6 salen!

APATÍA MISIONERA15-20 por cada 100, trabajan en la obra misionera

TIBIEZA EN EL SERVICIO¡Solo sirven 20 por cada 100!

TIBIEZA ESPIRITUALLos de adentro no nos ayudamos; muchas veces

nos dañamos

Los 4 grandes males de la iglesiASD

¿Síntomas o enferm

edades

DESERCIÓN Resulta de la falta de compromiso Se bautiza pero, diversas causas, lo impelen a

renunciar la fe No encuentra lo que buscaba El cambio le resulta muy desfavorable Su nuevo ambiente le recibe hostil Sus nuevos amigos no son mejores que los anteriores Es vencido por su naturaleza pecaminosa Reconsidera su decisión, y sale

Actúa en todos los niveles, sin distinción

Los 4 grandes males de la iglesiASD

APATÍA MISIONERA También resulta de la falta de compromiso Otros compromisos alternos opacan, o excluyen,

el compromiso con Dios El trabajo, recreación, familia, etc. La falta de comprensión de la fe lo fortalece

Afecta a la mayor parte de la iglesia Se ha enfrentado con armas “frontales”, pero los

resultados siguen siendo débiles

Los 4 grandes males de la iglesiASD

TIBIEZA EN EL SERVICIO También es falta de compromiso con Dios Falta de entendimiento: de la fe, del servicio y de

la misión de la iglesia Se ha enfrentado frontalmente: más servicio y

exhortación

TIBIEZA ESPIRITUAL Muchos factores influyen pero todos relacionados

con la falta de comunión viva con Jesús Se ha enfrentado frontalmente: más exhortación.

Los 4 grandes males de la iglesiASD