EL ENEAGRAMA DELOS ESTILOS INTUITIVOS

Tocamos aqu un tema que ha sido objeto de una de las investigaciones dentro del campo del Eneagrama () , a mi juicio, de las ms apasionantes de los ltimos aos: losestilos intuitivosde cada uno de los eneatipos.

Partimos del presupuesto -corroborado en la prctica interpersonal- de que hay tantos estilos intuitivos como eneatipos. Segn Helen Palmer, los diversos estilos de intuicin derivan del modo caracterstico en que cada eneatipo, en virtud de su peculiar psicologa, presta atencin a la informacin relativa a sus principales preocupaciones profundas, las que se manifiestan -de uno u otro modo- ya desde la infancia.

Pero antes de entrar de lleno en tema, es menester una aclaracin propedutica de lo que entendemos por el trmino central de este asunto. Hablar deintuicines un tema que, de suyo, trasciende la perspectiva psicopatolgica que reina en algunas escuelas de Eneagrama. Segn C. G. Jung: La intuicin (del latn intuieri = ver por dentro), es una de las funciones psicolgicas bsicas; es una funcin que transmite percepciones por va inconsciente. Todo puede ser objeto de esa forma de percepcin, tanto los objetos externos como los objetos internos y sus relaciones*. Considera el sabio suizo que (y en esto va a concordar con la perspectiva de Palmer) la intuicin es una especie deaprehensin(captacin)instintiva, no racional, caracterstica de la psicologa infantil y primitiva(pre-lgica) y a la vez es lamatriz de la que surge el pensar y el sentir;y para Helen Palmer, tambin elhacerbrota de all. Tenemos as que la intuicin como funcin psquica bsica se encuentra,suo modo,en el centro de cada una de las tradas a partir de las cuales comienza a diversificarse la psique humana, en las tres regiones del pensar, sentir y hacer.

Plsticamente, la intuicin como funcin psquica bsica puede representarse como el ojo que brota del tringulo central del Eneagrama: expresando simblicamente, as, que de la esencia del alma humana surge una capacidad de conectarse profundamente con la realidad y recibir informacin de ella -dirigir la mirada interior- en una determinadafrecuencia.Y as, cada eneatipo lograrsintonizarms peculiarmente con un modo propio de intuir lo real que se auto-manifiesta siempre pluriforme: esto es, la realidad, segn el enfoque del Eneagrama, ser noni-forme: cada uno de los nueve eneatiposcaptaun aspecto de lo realconun estilo intuitivo que es connatural a su peculiar psicologa eneatipo.

A continuacin, presentar sintticamente las ideas principales de Helen Palmer** acerca delEnegrama de los estilos intuitivos.

TRADA DE LA IMPULSIVIDAD[o del Hacer].

Intuicin basada en el cuerpo.[Grupo Epileptoide***, segn Naranjo]

En los tipos de esta trada la intuicin surge como un modo de sentir inclusocorporalmentealgo que les permita relacionarse con el entorno de acuerdo a la psicologa propia de cada eneatipo.

Nueve:El Mediador.La intuicin tpica de los Nueve estorientada a fundirse (mimetizarse, con-fundirse) con el entorno. De nios los Nueve se sintieron ignorados y finalmente aprendieron a mantener la unin percibiendo cualidades de los dems dentro de sus propios cuerpos. Cuando su estilo global de prestar atencin est enfocado en otras personas, los Nueve pueden encontrarse a s mismos siendo otra persona que les ha influenciado profundamente. En ocasiones, los Nueve tienen la sensacin de que los dems se estn apoderando de ellos. Por ejemplo, durante una conversacin podran perder su propia posicin hasta el punto de encontrarse a s mismos asumiendo las maneras, el tipo de energa e incluso las opiniones de alguien que haya atrado su atencin. Un varn Nueve testimonia:Cuando me siento unido a alguien es como si en la habitacin hubiera slo una persona a veces llego a estar tan fusionado con lo que mi amigo est sintiendo que a la vez me est ocurriendo a m.A veces experimentan una sensacin fsica de las enfermedades o de la salud de otra persona, as como de la discrepancia entre sus pensamientos y sentimientos, o entre sus deseos conflictivos. Ms queentender,los Nueve parecenabsorbera los dems. Cuando la otra persona se retira fsicamente, la atencin del Nueve puede regresar al ser y recordar nuevamente su posicin personal.

Ocho:El Jefe.En este eneatipo la intuicin est orientada adistinguir grados de poder. En efecto, a los Ocho les preocupa peculiarmente lo relativo al control y al poder. De nios los Ocho aprendieron a registrar las impresiones acerca del grado de fuerza que otros generaban dentro de sus cuerpos. Los Ocho se sienten atrados por la energa; pueden sentir la cualidad de la energa de la gente y las situaciones, porque el sentido de ser del Ocho impregna el espacio vaco de una habitacin. Hacen comentarios tales como: Cuando estoy enojado me siento crecery la gente piensa que mido cerca de dos metros, cuando en realidad soy ms bien bajo.Una estudiante Ocho dice: Mi pareja (tambin Ocho) dice que puede sentir mi presencia tan pronto entro Mi impresin personal es que me expando en el espacio que ocupo y lleno toda la casa con mi presencia.En lugar de experimentar que son inundados con los sentimientos de las dems personas o que canalizan habitualmente la atencin hacia la imaginacin, suelen describir por lo general que experimentan una impresin fisiolgica del espacio. Esto es tpico de los Ocho: cuando sitan su atencin, producen una dilatacin de s mismos que impregna el espacio fsico.

Uno:El Perfeccionista.La intuicin de los Uno est orientada atantear la situacin teniendo como fondo cun perfecta podra llegar a ser. A los Uno les es normal percibir intuitivamente los errores de cualquier situacin, lo que implica que tambin son conscientes de una percepcin subordinada de cuan perfecta podra ser una situacin, una persona, una cosa, una realidad e incluso un proyecto. Los Uno suelen decir que cuando sienten lo perfecto que podra ser algo, desean desesperadamente corregir los errores para encontrar alivio. Los Uno son capaces de reconocer la posibilidad perfecta en cualquier situacin dada, es entonces cuando menguan (o desaparecen) los pensamientos crticos y logran sentirse bien en sus cuerpos. En efecto, cuando estn en presencia de una solucin definitivamente correcta tienden una sensacin fsica de soltarse y estar relajados. Testimonia un Uno: Cuando en momentos de pequeas epifanas llego a sentir que en algo no hay errores, se liberan en m magnficas sensaciones que pueden durar horas puedo tambin sentir en mi cuerpo lo correcto de una situacin finalmente s lo que hay que hacer cuando mi cuerpo se siente bien al respecto, aunque mi mente se sienta confusa.

TRADA DEL SENTIMIENTO[o del Sentir].Intuicin basada en la afectividad.[Grupo "Histeroide", segn Naranjo]

En los tipos de esta trada el estilo intuitivo surge como un modo de captar algo que ayuda (primero al nio y posteriormente al adulto) a sobrevivir emocionalmente.

Tres:El Ejecutor.En los Tres la intuicin es utilizada como herramienta al servicio de su peculiar capacidad de cambio camalenico, y estorientada a captar aquello que permitir brillo en la imagen y eficiencia en el rendimiento.En la infancia, la seguridad del Tres dependa de ser el mejor en las actividades que eran valoradas por los dems. Un nio cuyo bienestar est vinculado con la imagen y el rendimiento es probable que desarrolle una sensibilidad a la informacin que apoya dichas necesidades emocionales. Testimonia un Tres, representante comercial:Cuando me encuentro en una nueva situacin, enseguida soy conciente de cmo me ven los dems. Puedo darme cuenta de cmo doy en el clavo en relacin con lo que el grupo piensa de m me doy cuenta de lo que aceptar el grupo, y empiezo a comportarme de ese modo en ocasiones siento que mi cuerpo acta de modo distinto al que originariamente haba planeado.Si el Tres no sabe que su posicin real ha sido reemplazada cuando ha dado un giro para interpretar un papel, experimentar gran confusin entre ambas cosas. Es all donde el Tres puede hacer uso de su innato modo peculiar de intuir. Si logra conectar con sus autnticos sentimientos, mviles y necesidades, su intuicin le permitir distinguir entre lo autntico y lo falso, entre lo que realmente quiere y la compulsin a la eficiencia y al brillo que no llega a satisfacer sus necesidades personales.

Dos:El Dador.Intuicin orientada aadaptarse para ganar el agrado de los dems.Los Dos sienten que comprenden los sentimientos ms ntimos de los otros. De nios desarrollaron una peculiar preocupacin por conseguir aprobacin y, motivados por su necesidad de amor, llegaron a convencerse de ser capaces de conocer los deseos internos de los dems, para as convertirse en ayudadores imprescindibles. Si bien algunas veces pueden ser engaados por su imaginacin (manipulados por una bsqueda egocntrica de reconocimiento), los Dos que logran conectarse con su corriente afectiva interna son capaces decompartirautnticamente la vida interna de otra persona y de sintonizar con los dems con verdadera empata. El siguiente testimonio, nos permite advertir tanto la falsa (imaginaria), como la autntica empata peculiar del Dos: Cuando tena veinte aos me dejaba llevar por la idea de que amaba a todo el mundo lo que haca era imaginarme lo que queran y ponerme en ese lugar Muchos aos despus me convert en psicloga y tuve experiencias de lo que denominara identificacin proyectiva, en la que he sentido lo que el paciente est experimentando, de modo que difiere totalmente de mis propias experienciasLo certera que era esta autntica intuicin fuecorroborado, por esta Dos, en dilogo con sus pacientes.

Cuatro:El Romntico.En los Cuatro la intuicin estorientada a empatizar con los sentimientos profundos de los dems, para sentirse conectados.Muchos Cuatro recuerdan haber deseado estar ms cerca de su padre o madre. Al temer ser abandonados (fsica o emocionalmente) y detestar que los ignorasen, los nios Cuatro aprendieron a interiorizar un peculiar sentimiento de comunicacin con los seres queridos, desarrollando durante su crecimiento un mecanismo sensorial interno de armonizacin con los estados anmicos de sus allegados. En el aspecto neurtico, los Cuatro llegan a exagerar su clima emocional; sin embargo, el hbito de enfocar la atencin hacia una persona distante y de aorar sentimientos amorosos tambin puede producir impresionantes efectos secundarios. Los Cuatro sienten que estn emocionalmente cerca de una persona cuando sta se encuentra lejos, con la misma intensidad como si esa misma persona estuviese fsicamente presente en la habitacin; y sienten que su estado anmico puede ajustarse al de esa persona ausente. Su propia experiencia de la amplia variacin de emociones temperamentales les permite empatizar con la tonalidad de sentimientos de los dems, como una forma de mantenerse comunicados (en contacto) con ellos. Propensos a la intuicin (afectiva), los Cuatro se sienten a menudo abrumados por el hbito (espontneo) de asumir las emociones de los dems. Poseen una peculiar vulnerabilidad para recoger el dolor y la depresin ajenos sin darse cuenta. Suelen experimentar que una vez establecido el vnculo afectivo, no pueden distinguir si el sentimiento se origina en la otra persona o en s mismos. No se trata de una hiptesis imaginaria, sino de unsentir en el propio interiorlas fluctuaciones de nimo de otra persona. En el aspecto elevado (sano), los Cuatro pueden ampliar esa intuicin a pacientes, clientes y conocidos menos ntimos que familiares y amigos. Un Cuatro, psiclogo, testimonia: Durante toda mi vida me sent atrado por la intensidad emocional de los dems. Era como si mis propias emociones vibraran cuando alguien se conmova o estremeca profundamente, o se desesperaba por algo. Lo llamo mi salto de corazn y he aprendido a darle la bienvenida cuando llega, a pesar que en sus orgenes me llegaba, al parecer, en formas irracionales: como cuando entro en una habitacin con un estado de nimo y de sbito me doy cuenta que me empiezo a sentir de otro modo, sin lograr descubrir la razn de ello Descubr que, aunque a veces mis seales de salto de corazn eran proyecciones de lo que intelectualmente supona que deba estar sintiendo una persona; a menudo, empero, daba en el blanco con percepciones agudas de lo que aconteca a mi alrededor.

TRADA DEL PENSAMIENTO[o del Pensar].

Intuicin como captacin mental no-discursiva.[Grupo Esquizoide, segn Naranjo]

Los tipos de esta trada representan las diferentes estrategias mentales para manejar los temores de la infancia.

Seis:El Dudoso.Los Seis basan su intuicin enestrecha vinculacin con laimaginacin como herramienta para ver lo oculto escondido. Los asustados nios Seis desarrollaron estrategias a fin de sobrevivir emocionalmente y una parte de este sistema de supervivencia depende del reconocimiento de las fuentes deposibles perjuicios. Los Seis desarrollaron desde la infancia una actitud cautelosa, sintiendo como necesidad poder predecir la actuacin de los dems. Los Seis sienten que pueden captar lasintenciones ocultasde los otros. Se sienten amenazados por los mviles inconscientes de las dems personas, y por ello confan en las certezas delo que ven. Los Seis que son concientes de s mismos saben que es muy probable que atribuyan su propia hostilidad a otras personas, y que cualquier precisin intuitiva depender de su capacidad de distinguir entre unaproyecciny unaimpresinobjetivamente correcta. El punto de vistaparanoicopor lo regular posee ciertofondo de verdad, pero la idea que el Seis se fabrica en su imaginacin es a menudo invalidada por unainterpretacin errneafundada en el temor. Como cuando un hombre supone piensa quesabeque su jefe es dictatorial, y se comporta tancautelosamenteque genera en su jefe reacciones que terminan confirmando su suposicin. Cuando el Seis ha desarrollado su observador interno es capaz de distinguir con mayor facilidad y eficacia sus proyecciones imaginarias de la autntica intuicin. Una Seis psicloga, da testimonio en este sentido: Era especialista en descubrir la forma en que la gente funcionaba Veo lo que llamo el rostro interno Si quera saber lo que un nio estaba pensando, miraba su rostro y me imaginaba qu aspecto tendra bajo determinadas condiciones y actuaba conforme a lo que vea reflejado en su rostroLa autenticidad de las intuiciones de esta Seis, las vio comprobadas en la prctica.

Cinco:El Observador.La intuicin de los Cinco se basa en unintuir como desde lejos para ver con objetividad.Los Cinco se separan se abstraen mentalmente del contexto para observar con objetividad. Los nios Cinco se sintieroninvadidos: las paredes de su castillo fueron asaltadas y su privacidad fue violada. Aprendieron a inventar elaborados sistemas mentales para crear una distancia segura, ya que el mundo es interiormente experimentado como invasor y peligroso. Pueden llegar a ser ermitaos; tambin sumamente pblicos pero siempre desde una posicin de control racional. El problema central para los Cinco esarriesgarse a sentir, ms an en una vinculacin de intimidad. Un Cinco enamorado se encuentra atrapado entre emociones intensas y el hbito de no querer arriesgarse a sentir nada. As pues, el aislamiento psquico del Cinco puede ser visto como el hbito de desconectar los sentimientos de el pensamiento, a fin de poder observar con mayor objetividad e independencia. Algunos Cinco orientan esa capacidad innata deseparacino abstraccin no para escapar, sino para ser ms conscientes de lo que sienten. Un Cinco da testimonio de esto: Me he dedicado siempre a correr y durante muchos aos consider que este deporte era una metfora de mi deseo de estar tan lejos de casa como me lo permitieran mis piernas Pero tambin utilizo este deporte para conectarme con mis sentimientos Al correr puedo estar seguro de que se despejar cualquier cosa que me preocupe o me mantenga indeciso En ocasiones he experimentado rfagas verdaderamente intuitivas con respecto a una decisin que he estado pensandoEste mismo Cinco corrobor luego que, mientras corra, al centrar objetivamente su observador interior en un problema que le preocupaba, lo que su intuicin leadelantabaresultaba ser un aporte bastante acertado.

Siete:El Epicreo.En los Siete la intuicin estorientada a comprender y dominar mentalmente el ajuste entre asociaciones.Al enfrentarse a una infancia atemorizante, los nios Siete diluyeron su miedo escapando a las infinitas posibilidades de planificacin mediante la imaginacin. Los Siete, sin aparentar preocupacin se acercan a las personas para tratar de atraerlas ydes-armarlascon su encanto, su discurso y sus proyectos. El hbito de los Siete de colocar una nueva pieza de informacin dentro de varios contextos interdependientes para encontrar nuevas pistas de solucin es extraordinariamente parecido al mtodo de contar cuentos para descubrir nuevas ideas y soluciones. Un Siete testimonia: He trabajado durante aos en una carrera relacionada tanto con las ciencias como con la filosofa, as como con la estadstica y la historia. Es un proceso constante de relacionar lo que leo en uno de los campos, con las dems reas de trabajo Es como si al encontrar un obstculo deseara salir a correr o conversar con un amigo Pero en ocasiones algo totalmente independiente de mi problema me sugiere la solucin. Uno de mis mayores xitos lo logr despus de escuchar a mi esposa explicar a nuestro hijo el funcionamiento de una mquina de coser. Algo en su tono de voz llam mi atencin, y mientras ella explicaba la forma en que la aguja tomaba el hilo, descubr que en el artculo que estaba escribiendo haba omitido referirme a una tensin histrica subyacente, similar a la creada por la bobina invisible sobre el hilo de coser.En la tcnica de contar cuentos -que para los Siete es algo innato- se manipula un problema molesto colocndolo primeramente en un nivel secundario de atencin, y luego se pasa la atencin a otra cosa contando otro cuento acerca de algo completamente independiente del problema en cuestin. En medio del discurso se van presentando personajes tiles segn sea necesario, con lo cual se logra desplazar el problema y lograr as percibir nuevos mtodos para manejar la situacin.

En fin, no cabe duda de lo valioso que es el aporte de Helen Palmer al haber prestado particular atencin al estilo intuitivo de cada eneatipo. Hasta aqu, el enfoque de los estilos intuitivos est realizado desde una mirada psicolgica. Sin embargo, elEneagrama de los estilos intuitivospodra ser abordado tambin desde una mirada ms ontolgica, lo cual es un campo an abierto a la investigacin.

Hasta la prxima.

Lic. Marcelo Aguirre