PUBLICIDAD DE LA CHARRERIA EN SAN LUIS POTOSI

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

En san Luis potosí existen diferentes tipos de costumbre y cultura una de ellas es la charrería que fue reconocida en 1880 y tiempo después fue declarado como Deporte Mexicano, pero a pesar del tiempo que tiene carece de audiencia en sus lienzos y es así que nosotros investigaremos cual es sus problemática en su publicidad que es lo que está fallando si hay poca difusión o qué tipo de publicidad necesita, que le hace falta para que sus lienzos tengan más audiencia y al igual que tenga más seguidores este deporte.

Pues actualmente nuestro Estado cuenta con 65 lienzos Charros, ubicados 7 en la zona Altiplano, 18 en la zona Capital, 29 en la zona Media, 11 en la zona Huasteca y con 60 agrupaciones de charros.

MARCO TEÓRICO

APERTURA

El tema a exponer es “la publicidad de la charrería”, por lo que la investigación aquí expuesta tiene tanto información resumida sobre extensos temas de la charrería, como también los distintos métodos de publicidad que aplican mejor para la expansión de este bonito deporte.

Lo que se tiene por objetivo es exponer información acerca del impacto del ambiente de la Charrería sobre la sociedad e identificar las preferencias de las personas en cuanto a esta, y tomando en cuenta las variables existentes en la población elegida para este proyecto, hacer un análisis para destacar las mejores estrategias publicitarias que puedan ponerse en práctica para extender el interés y aprecio del Deporte Nacional por Excelencia.

ANTECEDENTES

La figura de la charrería Mexicana, se remonta en la época de la colonia, cuando se originan en las haciendas de agrícola- ganadera, conocida como ranchos.

En 1619, los caballos eran prohibidos para los indígenas y para los criollos aunque ellos estaban al cuidado de los animales no podían montarlos y aprendieron a lazarlos, amansarlos con las riatas y posterior mente a jinetearlos, pues tenían que aprender a domar a los caballos porque los tenían

en libertad y era una forma de poder tener control sobre los animales. (Aguirre, 2005).

Fiestas Charras durante la colonia

Los trabajadores de las haciendas, tenían mayor injerencia la población de libre movimiento como los arrendados, aparceros y rancherías, aquellas faenas camperas y finalizadas en festejo, conocidas como rodeos. En el año de 1574 el rodeo era una batida circular que hacían los vaqueros montados en caballos, concentraban todo el ganado de caballeriza y hay solo seleccionaban los animales buenos para ellos que creían que fueran capaces de estar en competencia (Aguirre, 2005).

Han pasado más de siete décadas desde que se promulgo la ley de la federación del Deporte dando origen a la fundación de la Confederación deportiva mexicana, se pidió a los charros pertenecientes a las incipientes asociaciones controladas a través de un organismo llamado confederación Nacional de Charros, que se reorganizara y formaran la Federación Nacional de Charros, institución que debería adherirse, junto con las de otros deportes, a la recién establecida CODEME. (Mexicanos de corazón, 2006)

Las generaciones nuevas desconocen, por lo general, sus antecedentes siendo necesario que las personas que nacieron y se desarrollaron bajo esos conceptos se ven obligados a dar a conocer, para que la charrería tradicional, la charrería costumbre y la charrería deporte; conserve sus formas más puras y no sean vistas únicamente a través de una siempre competencia. (Mexicanos de corazón, 2006)

CONTEXTO

El contexto de este tema se limita solo hasta México, y limitadas zonas de los Estados Unidos Americanos en los que se llevan a cabo charreadas con numerosos pero ligeros cambios en el reglamento oficial de la charrería. Pero solo en México se aplicara la investigación, pues hasta aquí se lleva a cabo de manera correcta y tradicional.

Al limitarse la investigación a solo El país de México, se facilita la complejidad de la investigación en mínima medida en cuanto a la territorialidad, pues para esto solo se excluye una pequeña parte de la extensión de este deporte nacional, y es nada menos que la ya mencionada, que se encuentra en los Estados Unidos Americanos.

Es orgullosamente solo México el país de donde surgió este hermoso deporte, y es de aquí de donde los paisanos que emigraron hacia el norte se lo llevaron consigo, se llevaron una parte de su México querido. Aunque hay personas que están en contra de este deporte, por razones como el maltrato animal.

Se han tratado propuestas en contra de este deporte sin éxito, como ejemplo tras la propuesta del Partido Verde de prohibir la práctica de la charrería en Puebla, bajo el argumento de maltrato animal, charros de Puebla pidieron a Juan Carlos Natale López que acuda a una charreada y visite las instalaciones y conozca realmente la situación en que se encuentran los caballos, además de que tendría que derogarse el decreto presidencial de 1933 que protege a este deporte y lo hace valer como el Deporte Nacional por Excelencia; en el tema de las corridas de toros, conocedores del tema indicaron que la argumentación del legislador carece de bases científicas, siendo una característica de los “neo conservacionistas” que utilizan este argumento barato.

La lucha por la fomentación y seguimiento de la charrería sigue a duras luchas en curso, para apoyar estas causas se ha creado un Museo de la Charrería, está situado en el Centro Histórico de la Ciudad de México en la calle Lizárraga, ocupa las instalaciones de lo que fue un antiguo monasterio dedicado a la Virgen de Montserrat. El propósito del museo es preservar y promover el deporte y la tradición de la charrería dentro de nuestro país con la exhibición permanente de arte y artesanías, así como programas de extensión.

CONCEPTUALIZACIÓN

Para entender más acerca de la publicidad de la charrería y los factores que intervienen es necesario conocer los conceptos que se manejaran en esta investigación.

Empecemos por definir que son los factores de la charrería y la publicidad, el término charrería deriva de charro, sinónimo de jinete. Esta palabra tiene diversos orígenes: se utiliza en Salamanca (España) como un gentilicio local que proviene del idioma vasco "txar" o "rústico"; también podría provenir de "chauch" que en el mozárabe andaluz significaba "pastor" o "jinete". Por otro lado tenemos la publicidad que es considerada como una de las más poderosas herramientas de la mercadotecnia, específicamente de la promoción, que es utilizada para dar a conocer un determinado mensaje relacionado con sus productos, servicios o ideas. (Valero, 1989).

La publicidad llega al público a través de los medios de comunicación. Dichos medios de comunicación emiten los anuncios a cambio de una contra prestación previamente fijada para adquirir espacios en un contrato de compra-venta por la agencia de publicidad y el medio, emitiendo el anuncio en la cadena durante un horario previamente fijado por la agencia; este contrato es denominado contrato de emisión o de difusión. (Eguizábal, 1998)

Una publicidad de calidad proyecta la imagen de un producto o servicio de calidad, mientras que una publicidad de poca calidad proyecta la imagen de un producto o servicio pobre y descuidado. Una publicidad de calidad podría

implicar, por ejemplo, el uso de folletos que cuenten con un diseño atractivo y profesional, y que estén hechos de un buen material. (Klein, 2003)

Un lienzo charro es un ruedo o arena con una calle o manga y otras instalaciones para la selección y manejo de ganado, diseñado para realizar eventos de charrería, que consisten en una manga de lienzo de 12 metros de ancho por 60 metros de largo que conduce a un círculo o ruedo de 40 metros de diámetro. (Rincón, 1923).

La charrería, hasta el hartazgo se dice, es herencia ancestral, que nació en el campo, que vestirse de charro "es vestirse de México”, para promover que la actividad a caballo sea declarada Patrimonio Cultural en cada estado, porque es deporte, es cultura y en el momento que los gobiernos de cada una de las entidades del país emitan el decreto en favor de los charros, la jerarquía ha de aportar la cuantía moral, ética y de valores con real importancia. (Pascual Islas, 2006).

EVALUACIÓN TEÓRICA

Para dar apoyo a esta investigación se han consultado artículos diversos así como libros y fuentes diversas, entre ellas resaltan charrería y publicidad e investigaciones realizadas con temas similares que concuerdan en nuestra investigación.

En esta investigación se tomaran opiniones de otras investigaciones para ver su opinión acerca de la importancia de la charrería como la de Baldomero Gómez (2012) que dice La Charrería es un símbolo que une a los mexicanos con el inicio de sus tradiciones, una celebración del trabajo que se convirtió con el paso del tiempo en una fiesta, un arte y en el deporte nacional por excelencia.

Por otro lado autores como Alfonso Méndiz (2002) explica la historia de la publicidad como ámbito de investigación y como disciplina, tomando en cuenta otras obras, nos habla de que en ocasiones la publicidad es confundida con la propaganda y para eso es necesario definir que es la charrería. El la define como: Un concepto que es bastante uniforme: se trata, en general, de una “comunicación comercial orientada a la venta”, aunque algunos concilian esta visión economicista con otra comunicativa, que incluye las manifestaciones culturales que buscan la notoriedad o la persuasión de sus mensajes.

Otro artículo de gran importancia que tenemos en cuenta en esta investigación Belén López (2007) ella explica diferentes conceptos para poder explicar diversas estrategias para crear anuncios publicitarios creativos señalando a la comunicación publicitaria como diversos caminos creativos con el fin de conquistar a los consumidores. Y a la publicidad emocional como la que

constituye hoy una forma de comunicación que las empresas utilizan para lograr que sus diferentes productos sean mejores que los de la competencia en diversas situaciones para estimular a sus diferentes tipos de compradores.

También tomaremos en cuenta el artículo de Cristina Palomar (2004) nos dice que la Charrería es un fenómeno cultural que encarna una tradición ranchera derivada de la visión romántica del México campirano. Esto nos hace pensar que la Charrería es una tradición muy antigua, nos habla de un México antiguo y nos remonta a pensar que en la antigüedad, la vida en el campo era algo de todos los días.

Hasta el momento se ha definido a la charrería y la publicidad y el cómo su difusión es importante porque es un deporte cultural muy respetado y admirado por muchas personas.

PERSPECTIVA DE ELECCIÓN

En nuestra perspectiva de elección nos centramos en reconocer las razones por las cuales la charrería es importante para México, y por qué la población podría ver este deporte desde una perspectiva positiva y adoptar el gusto por esta. Pero también es importante mencionar los pocos puntos de vista que tiene alguna parte de la población en contra de la charrería.

Mencionar puntos de vista en contra de la charrería, que parte de la población tiene es importante pues al entrar más en esta problemática para la aceptación de la charrería se puede encontrar una solución, como por ejemplo en el caso ya mencionado de la propuesta del Partido Verde de prohibir la práctica de la charrería en Puebla, bajo el argumento de maltrato animal, que no se logró gracias al argumento de los charros de Puebla, en que presentan el decreto presidencial de 1933 que protege a este deporte y lo hace valer como el Deporte Nacional por Excelencia.

RESULTADOS

Los resultados fueron obtenidos conforme la aplicación de 300 encuestas, que se realizaron durante los días 16, 17, 18 y 19 de abril en la plazas principales de la capital de San Luis Potosí en la se preguntó sobre qué es lo que piensa de la publicidad de la charrería y que es lo que le falta para que tenga más audiencia y porque hoy en día muchas personas no saben sobre la charrería.

Entre las encuetas realizadas se les aplico a los dos géneros en el cual en el género masculino a 163 y en el género Femenino a 137

Una de las preguntas realizadas en la encuesta era si sabía que era la charrería con el fin de darnos una idea del porque no tiene muchos seguidores

este deporte Mexicano en el cual estos fueron los resultados un 75% si supo que era la charrería y un 25% dijo que no sabía que era.

En la encuesta nos dimos cuenta que muy poca gente no sabe que es la

Charrería peor la mayoría de las personas que no sabían eran entre la edad de 15 a 20 que son en su mayoría estudiante, se podría decir que las nuevas generaciones son las que no saben sobre el deporte nacional mexicano al igual al momento de realizar la encuesta nos dimos cuenta que la mayoría de las personas si saben que es la charrería o han escuchado que es pero pocas personas han asistido a un aventó de estos.

En la siguiente grafica nos enfocamos sobre la publicidad de la charrería en el cual era si a las personas les gustaría ver más publicidad en el cual un 70 % dijo que si les gustaría ver más publicidad y de preferencia que sea llamativa para que de tal forma más personas se interesen y tenga más audiencia porque la

Publicidad que se les esta no es la adecuada y por tal forma no cuenta con mucha audiencia en este deporte nacional mexicano y un 30% dijo que no les interesaba ver este tipo de publicidad porque no estaban relacionados con el tema y no estaban relacionados con el deporte nacional mexicano.

En la gráfica nos referimos con las personas que si han asistidos a un evento charro, un 57% dijo que no por el motivo que no saben dónde se realiza este tipo de eventos y por dicho motivo no han asistido a un evento o porque no se les hace muy llamativo este tipo de eventos y aparte que le hace más falta difundirlo que tal vez así se les aria más llamativo e irían a un evento de estos un 43% dijo que si ha ido a un evento de estos porque les gusta y otros porque es un deporte que realiza toda su familia desde sus antepasados y ellos fueron quienes les heredaron este deporte.

70%30%

¿Le gustaría ver algún tipo de publicidad sobre la

charrería?

SI NO

CONCLUSIÓN

En esta investigación nos pudimos dar cuenta que la charrería si tiene un problema como tradición porque no muchas personas conocen lo que es y nunca han asistido a un evento de eso por falta de publicidad por que la que se le está dando no es la adecuada no es nada tractiva y las nuevas generaciones son las que menos saben de estos eventos tradicionales al igual a las personas entrevistadas nos dijeron que les falta más publicidad para poder difundirlo pues lo que se maneja como publicidad es poco atractiva para las personas pues los únicos que asisten a estos tipos de eventos son los charros y sus familias porque para ellos es como una tradición desde sus ancestros tal vez si se hiciera la publicidad más atractiva ya no solo fueran las familias de los participantes si no también más personas externas y así hacer crecer este Deporte Nacional Charro.

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