NOMBRE: Manuela de Jesús Bautista RamírezCARRERA: Lic. En Psicología.SEMESTRE: 4to. semestreGRUPO: BTURNO: VespertinoTEMA: Articulación (clase 1, 2 y 3)

DOCENTE: EULER FERRER CORDOVA

UNIVERSIDAD POPULAR DE LA CHONTALPA, TABASCO.

Clase 1 se realizó la presentación del grupo y los objetivos de la materia de PSICOLOGIACOMUNITARIA, los aspectos a evaluar y todo lo referente a la evaluación de la materia.

En el inicio de la segunda clase, el maestro nos comparte que en la ciudad de GuadalajaraJalisco se habla por primera vez de una psicología humanista en el país (1920), y que tambiénse da la activación del tema de una Psicología Higienista en Argentina cuyo promotor fue elDoctor José Bleger, promoviendo el lema de Mejor es Prevenir que Curar, debido a laselevadas tasas de mortandad registrados en Perú, a causa de la negligencia médica en cuanto ala limpieza de las herramientas utilizadas en las curaciones o intervenciones quirúrgicas.

En la continuidad del tema se expone que existen 3 momentos del origen de la PsicologíaComunitaria los cuales son:

En relación a lo que menciona Fals Borda (El gobierno prometió el enriquecimiento de lasociedad, pero fue totalmente mentira) se nota claramente el capitalismo que el gobiernosiempre ha puesto por delante de cualquier bienestar social.

Es a raíz de ello que nace la necesidad de una Psicología Comunitaria, la cual explica ciertasrealidades sociales idénticas. En función a la animación comunitaria se le asigna que es el

Medianteun programa deanimación social.

1973: por un programa desaneamiento < por una restauración a

la salud mental.

1984-2014 por una institución. (John F. Kennedy)

medio para sensibilizar a los ciudadanos para promover la organización de la comunidad. Y esde esta manera que autores mencionan:

Para reafirmar el tema nos dio los niveles de compromisos los cuales son:

Núcleo: <la curiosidad>…. Y la participación que va desde: inactiva, esporádica,frecuente y culmina en ser un compromiso, lo cual este último se convierte en el núcleo demáxima participación.

Continuando con la experiencia educativa, en la segunda sesión la iniciamos con unabreve platica de lo visto en la sesión anterior, girando hacia la relación que los psicólogosy sociólogos mantenemos, y encontramos que el objeto de estudio permanente es elindividuo, claro que cada ciencia lo estudia con forme a su propia ideología ymetodología.

Lo que en referencia al trabajo del psicólogo se refieren los sociólogos es queampliamente nuestro punto de partida es la observación y pues esta tiende a ser falible yen su condición llega a ser errónea, y es por ello que Carl Jung considera que para poderatender hay que socializar.

Y en cuanto a la sociología se sabe que esta ciencia es totalmente experimental y sus basesestán en el método científico.

Ante tal realidad de estas dos ciencias Maritza Montero analiza que el estudio delindividuo debe estar integrado por: conocer quién es él:

Somos una sociedad paternalista, el rol del Psicólogo es de facilitador no de experto.Maritza Montero

1940: cuelguen el diván porque afuera en la sociedad están los verdaderosproblemas.

Martin Barón .

Ser Psicólogo es ejercer el oficio de la Psicología en el campo de la sociedad humana.Lebret.

Sujeto. (Aquel que tiene características diferentes y lo hace único ante los demás.)

La persona. (Poseedor de los elementos más importantes para pensar, actuar entre otrasmás.)

El hombre. (Contiene los rasgos físicos emocionales de inteligencia, etc.…)

En suma leydi gosky añade: que personológica no es lo mismo que la personalidad.

Y para terminar con el tema de Psicología vs Sociología, los primeros estudian alindividuo como: persona y los sociólogos se basan en un sistema tríadico:

Con la exposición del grupo 1 con el tema origen de la psicología comunitariaentramos en una plática activa sobre los distintos estereotipos que los medios masivos nosvenden.

Dentro de las referencias esta que fue en Swampscott en una conferencia en donde sepromovió que los Psicólogos deberían ser agentes de cambio, analistas del sistema social,consultores para los asuntos de la comunidad y estudiosos en general del hombrecompleto en su relación con todo su ambiente. Es por ello que Maritza Montero consideraque hay que cambiar de métodos, en función de esto se da la necesidad de redefinir laPsicología Social, promoviendo la Investigación Acción de su fundador Kurt Lewin.

S

P H

I

Vivos como su desarrollo inicia en la América Latina en la anglosajona, luego se dirigió elimpacto en Canadá y Reino Unido y posteriormente en España, las fases consisten en:

Jackes Charcot, fue muy preciso en decir que el mayor paso es sensibilizar el proceso.

Conforme al desarrollo de la exposición llegamos al punto de la otra cara de la psicologíaen donde yo entendí que el impulso de poder lograr establecer las bases de la restauraciónde una sociedad se ve empañada por el capitalismo en el que estamos sumergidos, sentíque el tocar ese punto fue llegar a lo más alto de la exposición y al marxismo en el cual sedeja ver la interpretación de Virginia Zatir en donde dice que nuestro problema es novalorarnos como personas de tal modo que no es permisible en la vida propia yprofesional denigrar a un individuo. En esta clase se dejó ver que estamos oprimidos porlos regímenes sociopolíticos, en donde la escuela no es para los pobres sino para las elitesy así en todas las cosas.

En lo vivido y analizado veo el gran compromiso que tiene la psicología en larestauración del individuo para fomentar la restauración de una comunidad que impulse almunicipio aliente al estado y motive al país y sé que todo va de la mano de la fe y lafuerza que uno ejerce ante su profesión y que no baste la intención hasta no dar la muestrade lo que es saber luchar por convicción.

promociónde la

•Una nueva practica Psicosocial.•Definición de una nueva sub-disciplina.

investigación

•El inicio de generación de teoría y de reflexión.

•Reflexión sobre la estructura paradigmática de la sub-disciplina.

acción•Aplicación del campo.

MORAL A EUDEMOAristóteles

Es el libro que elegí, su contenido hace un estudio de lo que es la felicidad, en particularyo comparto una idea con lo que se menciona en el aspecto de que la felicidad no eseterna sino que se da en momentos y ciertamente el entorno influye mucho paradeterminar el tiempo que nos dure la felicidad, y existe otro punto muy importante endonde la prudencia es necesaria para el periodo.

Sentirse dichoso o afortunado, no quiere decir que uno sea totalmente feliz, y menoscuando estas forman parte de un hábito. El ser humano es muy virtuoso, y sus talentosson incomparables por ello es que se tiene sabiduría y esta es una parte elemental parahacer durar un poco más la felicidad que se tenga en el momento.

En mi conclusión ser feliz es una decisión y procurar ser feliz es un ejercicio propio delser humano, pero solo se sentirá el hombre feliz cuando se haya aceptado con sus defectosantes de amar sus virtudes y cuando deje de anhelar aquello que no es de su naturaleza.