Article Feng Shui Gea
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7/21/2019 Article Feng Shui Gea http://slidepdf.com/reader/full/article-feng-shui-gea 1/4 GEA 81 | www.geobiologia.org | V ER A NO '1 3 La armonía del feng shui tradicional Sonia Hernández-Montaño | Arquitecta, máste r en bioconstruc ción IBN-IEB, consultora de feng shui Qué es el feng shui E l feng shui es una discipli na tradicional de origen oriental nacida de la filo sofía taoísta, en la que se aplica la teoría del cambio permanente y la relación entre el equilibrio energético del ser humano y su entorno. Literalmente significa "vie nto ” y "agua” , y sugiere la relación entre dos fuerzas de la naturaleza cambiantes. En cualquier civilización y cul tura siempre se han desarrollado unos mecanismos para entender y adecuar el entorno: desde las culturas más tradicionales, con la ubicación de asentamientos en zonas protegidas próximas a ríos, a las intervenciones urbanas modernas, en las cuales predomi nan los criterios geográficos y de situación. Los antiguos maestros de feng shui eran grandes observa dores de la naturaleza. Tras siglos de aprendizaje e interiorización, detectaron que variables como los ciclos de tiempo, las formas naturales y la ubicación espacial incidían en comportamientos y eventos humanos y que el con trol de esas variables del entorno podía modificar los patrones de vida. La teoría del feng shui ha se guido una transmisión oral duran te siglos a través de linajes de maestros y de libros lo que ha ha provocado que a día de hoy no contemos con toda la riqueza de conocimientos que hubo en el pasado, aunque afortunadamente sí que se han encontrado algunos manuscritos de linajes de maes tros que afianzan los conceptos transmitidos verbalmente. Pero os preguntaréis: ¿y por qué el feng shui? ¿por qué una teoría china? Porque si buscamos los conocimientos que relacionan el ser humano con su entorno a niveles energéticos, el feng shui es el conocimiento más puro y mejor conservado de todas las teorías existentes. Como hemos dicho, el feng shui es una técnica milenaria, pe ro de alguna manera nueva en oc cidente. Podemos encontrar apli caciones de feng shui desde la arquitectura antigua y tradicional china, como la Ciudad Prohibida de Pekín, hasta obras arquitec tónicas contemporáneas, como la sede central del Banco de la China en Hong Kong, de Norman Foster. Escuelas de feng shui Tradicionalmente han coexis tido dos escuelas: la de la forma y la de la brújula. La escuela de la forma o del paisaje trata sobre la materia que nos rodean: mon tañas, paredes, ríos, carreteras. Siempre toma como referencia la naturaleza y su finalidad es hallar VERANO'13 | www.geobiologia.org | G EA 81 un entorno armónico y bello pa ra el desarrollo del ser humano. En ocasiones se hace referencia a la teoría de los cinco animales celestiales, que representan una alegoría de la relación entre el YO -la persona, el edif icio. el cuer po a estudiar- y su alrededor, in cidiendo en su fachada o mirada, en la protección posterior y en sus laterales -la fuerza a la dere cha y la intuición a la izquierda-. La escuela de la brújula o matemática incorpora los cono cimientos de la escuela de la forma pero le añade un valioso ingrediente: el paso del tiempo. Los antiguos maestros taoístas sintetizaron sus observaciones sobre el cambio constante en unos cálculos matemáticos que pueden aplicarse a los espacios o edificios, considerándolos orga nismos vivos sujetos a evolución. Este concepto que a priori pare ce complejo, podemos compren derlo si aceptamos que existe un movimiento cíclico en las cuatro estaciones, las fases lunares, las mareas. De la misma manera, existen otros ciclos de tiempo relacionados con factores astro lógicos, magnético terrestres. Estas variaciones afectan la vida del ser humano por lo que, a tra vés de su conocimiento y uso, podemos encontrar momentos más propicios o conocer en pro fundidad los estados energéticos de nuestro entorno. De la unión de la escuela de la forma y de la brújula surge el denominado feng shui clásico o tradicional. Estas dos teorías han convivido durante siglos en China. En los años 70, el maestro Thomas Lin Yun fue uno de los pioneros en la introducción del feng shui en occidente. El maes tro Lin Yun simplificó los cono cimientos ancestrales -quizás excesivamente- con la intención de que fueran comprensibles pa ra el mundo occidental. Para ello inventó el método Bagua (o de los sombreros negros). Hoy en día, este método, es casi el más ex tendido a nivel básico, pero vale la pena subrayar que se trata de una simplificación y que si se quiere estudiar feng shui en profundi dad, se debe ir más allá. En la actualidad se ha reducido y occi- Doss ier Arm onía, Belleza y Bienestar | 39 dentalizado tanto el conocimiento del feng shui que algunos libros o teorías excesivamente reduccio nistas pueden llegar a banalizarlo. Bases de conocimiento La teoría tradicional del feng shui se basa en tres pilares: el chi , o circulación de energía universal; la teoría del yin-yang y los cinco elementos (fuego, tierra, metal, agua y madera). Comparte las bases de la medicina tradicional china y de artes marciales como el tai chi o el chi kun. Todas estas técnicas, incluyendo el feng shui, aprenden de la naturaleza como maestra de diseño, ya que en ella todo está en equilibrio. El chi . Es la energía universal, el aliento vital que lo compone todo. Es el todo, y a la vez la na da. Se conforma de dos energías opuestas y complementarias: el yin y el yang La teoría del yin/yan g . El yin/ yang son dos conceptos usados para catalogar el universo dual, opuesto y complementario del taoísmo. Representan la relativi dad, ya que dependen el uno del otro, y el equilibrio. El yin es fe menino, oscuridad, luna, negro, frío, noche, pasividad, absorción. El yang es su opuesto masculino, luz, sol, blanco, caliente, día, acti vidad, penetración. Ambos se ne cesitan el uno del otro para existir y están en constante movimiento. Esta teoría que a priori pue de resultar filosófica, espiritual o inconcreta, es la misma que en lenguaje matemático da lugar al sistema binario utilizado en el funcionamiento de los ordenado res y para almacenar información, ya que se juega con los valores 0 y 1 y sus infinitas combinaciones (igual que el yin y el yang y sus infinitas combinaciones). En el caso del feng shui, el yin y el yang definen estados ener géticos. Distintas combinacio nes ofrecerán diversos estados energéticos. Otro ejemplo de su aplicación es el libro del I-Ching o mutaciones (de contenido adivi natorio, moral, filosófico y cosmo gónico), en el que se combinan 6 estados yin/yang dando lugar a 64 hexagramas. Desde el punto de vista de las formas, la teoría del yin/yang se aplica analizando las característi cas de un espacio. Por ejemplo, el dormitorio es el lugar más yin de una vivienda, ya que debe transmitir reposo, quietud, tran quilidad. En cambio, el salón es su opuesto: el lugar yang donde haya movimiento, energía, luz. Como no hay extremos, sino que todo debe estar en equilibrio, el dormitorio tendrá algo de yang (hay que ventilar, ha de entrar el sol.) pero su tendencia será a ser yin. En el salón no tendremos siempre las ventanas abiertas, ni las luces encendidas, pero sí será en general un ambiente yang. Estos ejemplos sirven para ilustrar una relación práctica y sencilla de la teoría. A otro nivel más avanzado, aplicando la es cuela de la brújula y mediante fórmulas matemáticas que com binan la fecha de creación de ese espacio y su orientación, conoce remos energías más sutiles para poder aplicar la teoría de yin/yang a otro nivel. Teoría de los cinco elemen- tos . Esta teoría representa el proceso del cambio de energía y para ello utiliza cinco elementos simbólicos de la naturaleza: tierra, metal, agua, madera y fuego. Vale la pena puntualizar que en el feng shui hay mucho simbolismo; pa ra que fuera comprensible en su momento, la teoría se adornaba de representaciones como drago nes, tortugas, fuego, campanas, bambú, piedras,... pero no son más que analogías que describen la esencia que hay detrás. Hoy en día, cuando se leen textos clási cos, hay que despojarse de esos simbolismos para comprender la teoría que esconden: el feng shui bien entendido no propondrá de corar con dragones, o flautas, o pintar paredes de un determina do color. El equilibrio energético va más allá de la simbología su perficial y habla de estados ener géticos que pueden adaptarse de múltiples maneras: a través del uso, color, iluminación, formas, elementos,... Una vez aclarado este punto, la aplicación de los cinco elementos busca equilibrar un espacio. Mediante las fórmu las matemáticas de la escuela de la brújula se detecta el tipo de energía presente en cada lugar.
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7/21/2019 Article Feng Shui Gea
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GEA 81 | www.geobio log ia .org | V ER A NO '1 3
La armonía del feng shui tradicionalSonia Hernández-Montaño | Arquitecta, máste r en bioconstruc ción IBN-IEB, consultora de feng shui
Qué es el feng shui
El feng shui es una disciplina tradicional de origen
oriental nacida de la filo
sofía taoísta, en la que se aplica
la teoría del cambio permanente
y la relación entre el equilibrio
energético del ser humano y su
entorno. Literalmente significa
"vie nto ” y "agua” , y sugiere la
relación entre dos fuerzas de la
naturaleza cambiantes.
En cualquier civilización y cultura siempre se han desarrollado
unos mecanismos para entender
y adecuar el entorno: desde las
culturas más tradicionales, con
la ubicación de asentamientos
en zonas protegidas próximas a
ríos, a las intervenciones urbanas
modernas, en las cuales predomi
nan los criterios geográficos y de
situación.
Los antiguos maestros de
feng shui eran grandes observa
dores de la naturaleza. Tras siglos
de aprendizaje e interiorización,
detectaron que variables como
los ciclos de tiempo, las formas
naturales y la ubicación espacial
incidían en comportamientos y
eventos humanos y que el con
trol de esas variables del entorno
podía modificar los patrones de
vida.
La teoría del feng shui ha se
guido una transmisión oral duran
te siglos a través de linajes de
maestros y de libros lo que haha provocado que a día de hoy
no contemos con toda la riqueza
de conocimientos que hubo en el
pasado, aunque afortunadam ente
sí que se han encontrado algunos
manuscritos de linajes de maes
tros que afianzan los conceptos
transmitidos verbalmente.
Pero os preguntaréis: ¿y por
qué el feng shui? ¿por qué una
teoría china? Porque si buscamos
los conocimientos que relacionan
el ser humano con su entorno a
niveles energéticos, el feng shui
es el conocimiento más puro y
mejor conservado de todas las
teorías existentes.
Como hemos dicho, el feng
shui es una técnica milenaria, pe
ro de alguna manera nueva en oc
cidente. Podemos encontrar apli
caciones de feng shui desde la
arquitectura antigua y tradicional
china, como la Ciudad Prohibida
de Pekín, hasta obras arquitec
tónicas contemporáneas, comola sede central del Banco de la
China en Hong Kong, de Norman
Foster.
Escuelas de feng shuiTradicionalmente han coexis
tido dos escuelas: la de la forma
y la de la brújula. La escuela de
la forma o del paisaje trata sobre
la materia que nos rodean: mon
tañas, paredes, ríos, carreteras.
Siempre toma como referencia la
naturaleza y su finalidad es hallar
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un entorno armónico y bello pa
ra el desarrollo del ser humano.
En ocasiones se hace referencia
a la teoría de los cinco animales
celestiales, que representan una
alegoría de la relación entre el YO
-la persona, el edif ici o. el cuer
po a estudiar- y su alrededor, in
cidiendo en su fachada o mirada,
en la protección posterior y en
sus laterales -la fuerza a la derecha y la intuición a la izquierda-.
La escuela de la brújula o
matemática incorpora los cono
cimientos de la escuela de la
forma pero le añade un valioso
ingrediente: el paso del tiempo.
Los antiguos maestros taoístas
sintetizaron sus observaciones
sobre el cambio constante en
unos cálculos matemáticos que
pueden aplicarse a los espacioso edificios, considerándolos orga
nismos vivos sujetos a evolución.
Este concepto que a priori pare
ce complejo, podemos compren
derlo si aceptamos que existe un
movimiento cíclico en las cuatro
estaciones, las fases lunares, las
mareas. De la misma manera,
existen otros ciclos de tiempo
relacionados con factores astro
lógicos, magnético terrestres.
Estas variaciones afectan la vida
del ser humano por lo que, a tra
vés de su conocimiento y uso,
podemos encontrar momentos
más propicios o conocer en pro
fundidad los estados energéticos
de nuestro entorno.
De la unión de la escuela de
la forma y de la brújula surge el
denominado feng shui clásico o
tradicional. Estas dos teorías han
convivido durante siglos en China.
En los años 70, el maestro
Thomas Lin Yun fue uno de los
pioneros en la introducción del
feng shui en occidente. El maes
tro Lin Yun simplificó los cono
cimientos ancestrales -quizás
excesivamente- con la intención
de que fueran comprensibles pa
ra el mundo occidental. Para ello
inventó el método Bagua (o de los
sombreros negros). Hoy en día,
este método, es casi el más extendido a nivel básico, pero vale la
pena subrayar que se trata de una
simplificación y que si se quiere
estudiar feng shui en profundi
dad, se debe ir más allá. En la
actualidad se ha reducido y occi-
D o s s i e r A r m o n í a , B e l l e z a y B i e n e s t a r | 39
dentalizado tanto el conocimiento
del feng shui que algunos libros o
teorías excesivamente reduccio
nistas pueden llegar a banalizarlo.
Bases de conocimientoLa teoría tradicional del feng
shui se basa en tres pilares: el chi,o circulación de energía universal;
la teoría del yin-yang y los cinco
elementos (fuego, tierra, metal,
agua y madera). Comparte las
bases de la medicina tradicional
china y de artes marciales como
el tai chi o el chi kun. Todas estas
técnicas, incluyendo el feng shui,
aprenden de la naturaleza como
maestra de diseño, ya que en ella
todo está en equilibrio.
E l c h i . Es la energía universal,
el aliento vital que lo compone
todo. Es el todo, y a la vez la na
da. Se conforma de dos energías
opuestas y complementarias: el
yin y el yang
L a t e o r í a d e l y i n / y a n g . El yin/
yang son dos conceptos usados
para catalogar el universo dual,
opuesto y complementario del
taoísmo. Representan la relativi
dad, ya que dependen el uno del
otro, y el equilibrio. El yin es fe
menino, oscuridad, luna, negro,
frío, noche, pasividad, absorción.
El yang es su opuesto masculino,
luz, sol, blanco, caliente, día, acti
vidad, penetración. Ambos se ne
cesitan el uno del otro para existir
y están en constante movimiento.
Esta teoría que a priori pue
de resultar filosófica, espiritual o
inconcreta, es la misma que en
lenguaje matemático da lugaral sistema binario utilizado en el
funcionamiento de los ordenado
res y para almacenar información,
ya que se juega con los valores 0
y 1 y sus infinitas combinaciones
(igual que el yin y el yang y sus
infinitas combinaciones).
En el caso del feng shui, el yin
y el yang definen estados ener
géticos. Distintas combinacio
nes ofrecerán diversos estados
energéticos. Otro ejemplo de suaplicación es el libro del I-Ching o
mutaciones (de contenido adivi
natorio, moral, filosófico y cosmogónico), en el que se combinan 6
estados yin/yang dando lugar a 64
hexagramas.
Desde el punto de vista de las
formas, la teoría del yin/yang se
aplica analizando las característi
cas de un espacio. Por ejemplo,el dormitorio es el lugar más yin
de una vivienda, ya que debe
transmitir reposo, quietud, tran
quilidad. En cambio, el salón es
su opuesto: el lugar yang donde
haya movimiento, energía, luz.
Como no hay extremos, sino que
todo debe estar en equilibrio, el
dormitorio tendrá algo de yang
(hay que ventilar, ha de entrar el
so l.) pero su tendencia será a
ser yin. En el salón no tendremos
siempre las ventanas abiertas, ni
las luces encendidas, pero sí será
en general un ambiente yang.
Estos ejemplos sirven para
ilustrar una relación práctica y
sencilla de la teoría. A otro nivel
más avanzado, aplicando la es
cuela de la brújula y mediante
fórmulas matemáticas que com
binan la fecha de creación de ese
espacio y su orientación, conoce
remos energías más sutiles para
poder aplicar la teoría de yin/yang
a otro nivel.T e o r í a d e l o s c i n c o e l e m e n -
t o s . Esta teoría representa el
proceso del cambio de energía y
para ello utiliza cinco elementos
simbólicos de la naturaleza: tierra,
metal, agua, madera y fuego. Vale
la pena puntualizar que en el feng
shui hay mucho simbolismo; pa
ra que fuera comprensible en su
momento, la teoría se adornaba
de representaciones como drago
nes, tortugas, fuego, campanas,
bambú, piedras,... pero no son
más que analogías que describen
la esencia que hay detrás. Hoy en
día, cuando se leen textos clási
cos, hay que despojarse de esos
simbolismos para comprender la
teoría que esconden: el feng shui
bien entendido no propondrá de
corar con dragones, o flautas, o
pintar paredes de un determina
do color. El equilibrio energético
va más allá de la simbología su
perficial y habla de estados ener
géticos que pueden adaptarse de
múltiples maneras: a través del
uso, color, iluminación, formas,
elementos,... Una vez aclarado
este punto, la aplicación de los
cinco elementos busca equilibrar
un espacio. Mediante las fórmu
las matemáticas de la escuela de
la brújula se detecta el tipo de
energía presente en cada lugar.
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Para equilibrarlo, potenciarlo o de
bilitarlo, se aplican los ciclos de ali
mentación (cada elemento genera
a su siguiente: la tierra producemetal, la madera fuego); ciclos de
debilitamiento; (mucho fuego ago
ta la madera, mucho metal seca
la tierra) y ciclos de control (cada
elemento es controlado por el segundo elemento anterior; el metal
corta la madera, el agua apaga el
fuego,...) Cualquier realidad en
evolución (una civilización, una
ciudad, un edificio, un espacio,una canción) puede ser analizada
a través de esta teoría.
Objetivos de un estudio
de feng shuiUn estudio de feng shui tiene
como objetivo conocer las caracte
rísticas energéticas de un espacio
para optimizarlas en beneficio de
sus usuarios. Lo ideal es planear
un espacio de cero incorporando
estos conocimientos, pero tam
bién puede aplicarse en espacios
ya construidos.
En el proceso de toma de datos
se puede entender la diferencia
entre el método Bagua y el tradi
cional. En el método Bagua sólo
se toma una variable como base
de estudio: la posición de la puerta
de entrada. A partir de este dato,
se definen nueve estados energé
ticos (familia, salud, relaciones,...).
En cambio, el consultor de feng
shui tradicional necesita conocer
la orientación de la fachada prin
cipal del inmueble y su fecha de
creación (o de las últimas refor
mas importantes) para, mediante
la aplicación de fórmulas matemá
ticas, averiguar los estados ener
géticos de cada orientación. Estos
estados energéticos derivan de
los hexagramas de I-Ching, por lo
tanto hay 64 tipos de energía po
sibles para cada orientación. Por
lo tanto, se entiende que el mé
todo Bagua es más reduccionista
y simple (sólo hay 9 posibilidades)
mientas que el método tradicional
ofrece múltiples combinaciones
en función de variables específi
cas de cada caso.El estudio informa acerca de
estados de energía más y menos
favorables, pero siempre en rela
ción al uso y personas concretasque vayan a habitar el lugar. Por lo
tanto, deben conocerse las fechas
de nacimiento, sexo y profesiónasí como las personalidades y ob
jetivo s de vida de los usuarios.
El consultor de feng shui com
bina las variables y límites físicos
del espacio (orientación, super
ficies, puntos de contacto con el
exterior,...) junto con las variables
energéticas obtenidas en el estu
dio y las voluntades de los habitan
tes para definir las optimizaciones
que pueden hacerse en el lugar,
como por ejemplo, si ese lugar de
be ser más yin o más yang, si le
falta o le sobra alguno de los cinco
elementos o si sería más adecua
do utilizar otro espacio de la casa
para determinada finalidad.
Por lo tanto, el estudio trata
de conocer las posibilidades del
espacio físico que nos rodea, para
poder adaptar unos patrones de
conducta acerca de cómo vivirlo,
de que seamos conscientes de
nuestro entorno físico y nos apro
piemos de él en nuestro beneficio,
inspirándonos en formas y estilos
de interiorismo más afines a nues
tra personalidad, basándonos en
la fluidez energética y en la sen-
sación que nos produce la elec
ción de diversas formas y colores.
Desde luego no se trata de llenar
nuestra casa o despacho de obje
tos y muebles de estilo oriental.Nos indica los lugares más favora
bles para descansar, relacionarnos
o desarrollar un trabajo intelectual.
También muestra cuáles son los
lugares que no tienen condiciones
naturales tan positivas pero que a
través de su uso, actividad, colo
res, formas o disposición del mo
biliario podemos promover nuestra vitalidad, base fundamental
para alcanzar nuestras metas.
Ejemplos: casos de
estudioEn la composición volumétrica
de una vivienda unifamiliar aislada
convencional se suelen considerar
premisas de diseño como la orien
tación solar, posición del acceso
y las mejores vistas, así como
las características descritas por la
normativa municipal. En el caso de
incorporar un estudio de feng shui
al proceso de diseño, éste ayudará
a definir la orientación de fachada
más adecuada, pero obviamente
no deben ignorarse el resto de re
quisitos (asoleo, normativa...). Por
lo tanto, no estará bien resuelta
una fachada que se abra a la me jor o rientación según el feng shui,
pero que esté de espaldas a las
vistas o se posicione en la parce
la de manera antinatural. Se debe
encontrar una solución óptima en
la combinación de todos los facto
res, de modo que en esta sutileza
está el feng shui bien entendido.
Ejemplo de ubicación de una vivien da de nueva planta en una parcela. La orient ación de fachada se define por feng
shui, y compatibiliza las buenas vistas y la orientación bioclimática del edificio.
Ejemplo de reforma en vivienda unifamiliar aislada, en la que se decidió cambiar el acceso a la vivienda para potenciar una mejor energía.
Una vez definida la posición de
la fachada principal, y por tanto del
estado energético de la vivienda, se
puede proceder a la distribución. De
la misma manera que se incorpora
un estudio geobiológico para evitar
situar las zonas de alta permanencia
sobre lugares alterados, se buscará
un diseño que potencie el uso de las
zonas de mejor energía, o las que
combinen mejor para cada usuario
de la casa.
En reformas de viviendas unifa-
miliares aisladas no se puede cam-
biar la orientación de la fachada,
pero sí la distribución interior y los
accesos.
En la imagen superior se mues
tra el caso de la reforma de una
vivienda unifamiliar en la que se
propuso un cambio de acceso: pre-
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Carta natal de feng shui de la vivienda
Ejemplo de una vivienda en la que se realizó un estudio de feng shui y se optimizaron los
espacios según uso, form as y colores. La introducción del elem ento fuego en la sala de estar
se materializó mediante el color de la alfombra y los cojines. La planta de formas triangular es
también incorpora parte de este elemento.
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Centro de yoga en el que se armonizaron los espacios existentes considerando las recomendaciones del estudio de feng shui: formas redondeadas que generan metal,
potenciación de pasos de luz donde interesa activar la energía, colores adaptados al uso del espacio.
r
viamente se accedía por la planta in
ferior, pero para evitar el exceso de
activación de una energía no favo
rable, se proyectó un nuevo acceso
por la planta superior, activándose
por tanto una energía más adecua
da. Este cambio afectó al flujo de
energía resultante en la vivienda.
En espacios existentes, las va
riables son más limitadas, y difícil
mente puede variarse el ángulo de
fachada, las aberturas exteriores y lapuerta de acceso. Aún así, se pue
de estudiar el plano energético del
estado actual de la vivienda y opti
mizarlo con recursos mínimos. Con
siderando las variables del estudio
geobiológico y del estudio de feng
shui, se pueden reordenar los es
pacios, cambiar los hábitos de uso
de los espacios, reubicar los lugares
de alta permanencia y adecuar los
colores y forma s de la vivienda para
que se adapten mejor a la energía
existente.
El recuadro superior se corres
ponde con un centro de yoga y tera
pias distribuido en dos plantas (baja
y sótano) en el que se recomendó
la activación de la energía de facha
da en planta baja: máxima transpa
rencia y conexión con el exterior,
activación de la energía mediante
el uso.
En la planta sótano, a falta de
captación de chi exterior, se emfati-
zó la activación energética mediantela iluminación, los colores y el flujo
de paso.
Otra opción de armonización en
un espacio existente es provocar
un cambio de periodo (año de ge
neración del espacio) que haga que
cambie su estado energético. De la
misma manera que la energía uni
versal presente en el momento que
nacemos es la que nos potencia, y
los momentos en los que se repita
una energía en esa sintonía nos se
rán propicios, con los espacios su
cede algo similar. El feng shui con
cibe el espacio como un organismo
vivo, con una fecha de nacimiento.
Si cambiamos sustancialmente ese
espacio, si lo hacemos "renacer”
de manera integral, podemos llegar
a cambiar esa fecha y sus flujos de
energía. Por lo tanto, en un espacio
existente puede estudiarse el esta
do energético del espacio en su es
tado actual, y el que tendría si "rena
ciera” (con una reforma integral quecambie los flujos de energía) para
poder decidir cuál es la situación
más favorable valorando si convie
ne cambiar los flujos de energía o si,
en cambio, es preferible conservar
el espacio existente y adecuarlo con
curas de feng shui (activación de zo
nas yin-yang, cinco elementos.)
En oficinas y locales comerciales
también es recomendable conside
rar el feng shui . La relación física y
energética con el exterior potencia
la llegada de clientes. Las necesida-
Tienda de productos
ecológicos en la que un
estudio de feng shui definió
el cambio de ubicación del
mostrador de atención al
público, para posicionarlo en
un lugar más activo con más
posibilidades de intercambio.
El lugar donde se ubicaba
previamente el mostrador
(señal roja), marcando una
época de inestabilidad. Con la
nueva ubicación (señal verde)
el negocio florece, además de
estar mejor comunicado con
la puerta.
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des de los distintos departamentos, e incluso de los propios trabaja
dores, no son las mismas y para garantizar su buen funcionamiento
deberían poder plasmarse físicamente: la ubicación de cada departa
mento, las relaciones entre sí, la posición de los jefes, la situación de
la caja o zona de contabilidad... todos estos parámetros se contrastan
con la información energética obtenida en el estudio para definir la
mejor ubicación de cada persona y las características espaciales que
mejor le convienen.
A modo de resumen, el feng shui aportaunos conocimientos a nivel sutil que debencompaginarse con el resto de variables del
entorno: asoleo, preexistencias, usuarios...Para realizar un estudio de feng shui serio,lo más adecuado es estudiar feng shui concierta profundidad (leyendo libros de diversasescuelas o realizando un curso específico) ocontar con el asesoramiento de un profesional.El feng shui optimizará ¡su entorno y lo
adecuará para que resulte más sencillodesarrollar sus objetivos, pero recuerde que suvoluntad y esfuerzo personal son primordialespara conseguirlos!
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Plano de la oficina
Los 7 ejes para la armonía del hábitatYolanda Vi la Vi ladomiu | Geobióloga especializada en la armonización del hábitat
Oficina en la que se realizó un estudio de feng shui que definió la posición de los puestos de trabajo, la combinación de colores y la potenciación del paso de luz. Las mesas se
ubicaron en un lugar sin alteraciones telúricas, con una energía y orientación favorables. Se generó una zona de bienvenida separada por una persiana móvil, que aseguró la
diferenciación de los espacios y a la vez permitió la visión y comunicación de los puestos de trabajo al exterior.
Introducción: partiendo
de la experiencia y la
necesidad
Mi trabajo como geobiólo-
ga durante 10 años me
ha permitido acceder al
interior de hogares muy diversos,
encontrándome con frecuencia
con la petición por parte de mis
clientes de que les "armonizara
la casa” . Esta demanda me hizo
abrir los ojos y ver que vivir enarmonía con tu propio entorno no
es un lujo, sino una necesidad
esencial en todo ser humano
que iba más allá del aspecto pu
ramente práctico y estético con
que normalmente miramos nues
tro entorno. Podía encontrarme
en casas fantásticas de un gusto
exquisito, pero que la persona
percibía como una carga, o al re
vés, casas sencillísimas en que la
persona estaba "de paso” , pero
llenas de vida y esencia.
La realidad es que la mayoría
de la gente no escoge la casa don
de quieren vivir y han de hacer un
esfuerzo por adaptarse al espacio
en el que viven, por lo tanto algo
se ha de poder hacer a partir de lo
que hay, a partir de "aquí” .
Con ánimo de dar respuesta
a esta necesidad, fui buscando
maneras alternativas con las que
ayudar a mis clientes, constatan
do: 1) que la mejor persona para
armonizar un espacio es la persona que lo habita; 2) que requería
de un tiempo, de un proceso ; y
3) hacía falta una pauta ordenada
que permitiera trabajar de forma
coherente y concreta algo tan sutil
y tan etéreo como la armonía de
un espacio.
Esta pauta se estructura en ba
se a 7 ejes que recogen los aspec
tos esenciales de armonía en cual
quier espacio, ya que se pueden
reconocer y aplicar tanto en una
habitación, como en un edificio
público. Estos 7 ejes constituyen
"puntos de anclaje” muy concre
tos porque son experienciales, a
través de los cuales podemos ac
ceder directa y conscientemente
a la relación viva, activa y creativa
que se establece entre la persona
y su hábitat. El hilo conductor que
nos va guiando a lo largo de este
proceso es el sentir.
El pro ceso a través de estos
7 ejes nos va revelando
todo un mundo interior
reflejado en nuestro propio
mundo exterior. Nos abre
a una nueva manera de
relacionarnos con nuestro
pro pio hogar, recu pera ndo
un sentido y ofreciéndonos
una nueva visión focalizada
en el valor vida.
