Andrés  Ralón  

�  El  Coliseo  Romano  es  un  anfiteatro  de  la  época  del    Imperio  Romano,  construido  en  el  siglo  I  ubicado  en  el  centro  de  la  ciudad  de  Roma.      �  Era  denominado  Anfiteatro  Flavio  (Amphitheatrum  Flavium),  en  honor  a  la  Dinastía  Flavia  de  emperadores  que  lo  construyó,  y  pasó  a  ser  llamado  Colosseum  por  una  gran  estatua  ubicada  junto  a  él,  el  Coloso  de  Nerón,  que  lastimosamente  ya  no  existe.    

�  Vomitorium  Es  un  pasillo  situado  debajo  o  detrás  de  una  grada  de  un  anfiteatro  o  un  estadio,  a  través  del  cual  grandes  multitudes  pueden  salir  rápidamente  al  acabar  el  espectáculo.  

�  Entrada  principal  �  Escaleras  �  Cunei  Son  las  zonas  en  forma  de  cuña  en  que  se  dividen  las  gradas  por  efecto  de  la  compartimentación  que  ejercen  las  escaleras.  

 

•  Cávea  Designa  la  parte  donde  se  encuentran  las  gradas  sobre  los  cuales  se  sentaban  los  espectadores.    Y  estos  se  dividen  en  3  partes,  la  Ima  cávea,  Media  cávea  y  la  Summa  cávea.  

•  Arena  Zona  oval  donde  se  representan  las  actuaciones.  

•  Pasillos  •  Palcos  

•  Fossa  Bestiaria  Era  el  lugar  donde  se  albergan  los  animales  en  los  anfiteatros.  Normalmente  siempre  se  encontraban  en  un  lugar  subterráneo.  

�  Su  estilo,  modelo  y  constitución  arquitectónica  perdura  hasta  la  actualidad  ya  que  se  puede  observar  todavía  en  el  día  de  hoy  estructuras  que  siguen  el  mismo  patrón  tales  como  estadios  deportivos,  teatros,  cine  y  entre  otros.  

�  El  Coliseo  siempre  ha  sido  visto  como  un  icono  de  la  Roma  Imperial  y  es  uno  de  los  ejemplos  mejor  conservados  de  la  arquitectura  romana.  

�  Este  monumento  de  Roma  ha  sido  designado  una  de  las  Nuevas  Siete  Maravillas  del  Mundo  Moderno.    

�  Es  una  estatua  de  César  Augusto  que  fue  descubierta  el  20  de  abril  de  1863  en  la    Villa  de  Livia,  su  esposa,  cera  de  la  Prima  Porta,  en  Roma.    �  Se  trata  de  una  figura  de  bulto  redondo,    tallada  en  mármol,  y  que  aún  conserva  restos  de  dorado,  púrpura,  azul,  y  otros  colores  con    los  que  fue  policromada.  �  La  estatua  está  claramente  inspirada  en  el    Doríforo  de  Policleto.    

� Material:  Mármol  con  restos  de  policromía.  

�  Autor:  Desconocido    

�  Creación:  Siglo  I  d.C.  

�  Ubicación:  Museo  Vaticano  

�  Representación:  Emperador  

�  Es  una  imagen  toracata,  en  calidad  de  jefe  militar  triunfador.  

2,04  m  

•  Mirada  sombría  y    característico  flequillo,  su  rostro  tranquilo  y  distante  ha  sido  idealizado.  

•  Togado:  representando  al  emperador  con  toga  senatorial,  como  máxima  autoridad  del  Senado.  

•  En  cierto  modo,  el  retrato  de  Augusto  de  Prima  Porta  tiene  algún  indicio  apoteósico,  ya  que  el  emperador  va  descalzo.  

•  Cúpido  le  abraza  la  pierna,  simbolizando  su  condición  de  descendiente  de  diosa  Venus  a  través  de  Eneas.    

�  Representación  de  ser  un  personaje  sumamente  importante  para  Roma.  

�  Visualización  del  personaje  de  cómo  vestía,  como  se  miraba,  etc.  

�  Trabajo  duro  sobre  lo  que  se  esculpió  contando  sus  detalles  y  representaciones.  El  trabajo  sobre  mármol,  que  es  considerado  un  material  precioso  para  la  arquitectura  y  escultura.  Y  la  perduración  de  la  escultura  a  lo  largo  de  los  años.  

�  El  arte  de  utilizar  la  palabra  en  público  con  corrección  y  belleza,  sirviéndose  de  ella  para  hacer  ambas  cosas,    agradar  y  persuadir.  

�  El  primer  discurso  es  el  pronunciado  por  Apio  Claudio  el  Ciego  (dictador  en  el  312  a.  de  C.),  con  motivo  de  la  guerra  contra  Pirro;  sin  embargo  sólo  comenzó  a  cultivarse  como  un  arte  en  los  años  difíciles  de  las  guerras  púnicas.  Durante  estos  primeros  años  la  oratoria  se  desarrolla  teniendo  como  elemento  fundamental  la  improvisación  delante  de  un  auditorio,  sólo  bastante  más  tarde,  cuando  se  obtiene  conciencia  de  su  valor  literario,  empiezan  a  fijarse  por  escrito.  

�  Es  una  obra  filosófica  de  Cicerón  que  trata  de  los  deberes  a  los  cuales  cada  hombre  debe  atenerse  en  cuanto  miembro  del  Estado.  Fue  compuesto  en  los  últimos  meses  del  año  44  a.  C.,  en  menos  de  cuatro  semanas  en  Roma.  

�  De  officiis  fue  definido  como  un  esfuerzo  de  definir  los  ideales  de  la  moral  pública.  Su  autor,  en  muchos  pasajes,  se  muestra  crítico  hacia  el  dictador  apenas  salido  de  escena,  Julio  César,  y  hacia  su  dictadura.