ARTE ROMÁNICO – (S. XI y XII)

LOCALIZACIÓN ESPACIO-TEMPORAL • Se desarrolla en toda Europa. El Monasterio de Cluny en Francia crea una nueva tipología y al

construir otros monasterios de la Orden en otros países difunden el modelo por Europa• S. XI y XIICONTEXTOEconomía: Se basa en la Agricultura, que se organiza según el llamado modelo Feudal: La tierra se divide en grandes parcelas o Feudos , dentro de los que quedarán las Tierras del señor, que serán trabajadas por los campesinos, convertidos en Siervos, que a cambio reciben una pequeña parcela o Manso, con el que tendrán que mantenerse a sí mismos-

Es una economía autosuficiente , con poco comercio ( salvo ferias..)Sistema Político: Los Reyes, para asegurarse la fidelidad de los grandes señores, les entregan Feudosa cambio de fidelidad, con lo que estos señores se convierten en Vasallos del Rey, teniendo además la obligación de acudir a luchar cuando el Rey se lo indique.. Estos señores feudales pueden buscar sus propios vasallos a los que entregan un feudo más pequeño (parte del que ellos habían recibido), convirtiéndose así, a su vez, en señores con sus propios vasallos..

-Es, por lo tanto, un sistema basado en las Relaciones personales-Sociedad: Basada en tres estamentos o grupos cerrados: Los Bellatores (los nobles), Los Oratores ( el Clero) y los Laboratores ( los campesinos)- Estos últimos son los únicos que deben pagar impuestos, tanto a la Iglesia, ( Diezmo) como al señor feudal ( por ej. Por el uso del molino, el paso por un puente…)-Cultura y Religión: Todo queda dominado por la Religión Católica. La Filosofía intenta demostrar la existencia de Dios (ej. Sto. Tomás de Aquino)- La Religión impregna toda la sociedad, considerando malo y pecaminoso todo intento de transformar el mundo, que se considera “inmutable”, por lo que todo intento científico queda tachado de “brujería”

-La Iglesia queda absolutamente unida a los señores feudales ( de hecho está físicamente formada por los segundones de las grandes familias, por lo que centrará sus esfuerzos en mantener el sistema social vigente, que resulta muy beneficioso para ellos, afirmando que el mundo es como Dios lo ha querido y creado. Además, justifica el orden vigente afirmando que la vida en la tierra debe ser un “Valle de Lágrimas” y que cuanto mayor sea el sufrimiento en la tierra, mayor será la gloria en el Cielo.-Plantea un claro desprecio hacia todo lo material, incluido el ser humano, considerando la vida como una lucha constante entre el bien y el mal ( tema frecuente del arte),-Frente al avance musulmán defiende su propia “Guerra Santa” predicando Las Cruzadas, y prometiendo la salvación a cuantos murieran en combate. Se desarrollan entre los s. XI y XIII

CARACTERÍSTICAS GENERALES

El Arte está determinado por elementos históricos:o Eª. Feudal: Señores: Castillos.o Importancia de la Iglesia Católica

Catedrales Iglesias de Peregrinación asociadas a culto a reliquias. Monasterios (papel de “Copistas”, pero con mucha censura)

Lenguaje Artístico: --Elementos Prerrománicos:o Romano, Paleocristiano y Bizantino: Bóveda e Iconografíao Carolingio: Organización de fachadas.

-- Elementos locales: Ej. Bandas lombardas en Italia.

ARQUITECTURA – TIPOS DE EDIFICIOS:

-Nuevo Concepto de Iglesia: IGLESIA DE PEREGRINACIÓN-

Grandes dimensiones: mucha gente Tribuna (pernoctar) Girola (no interrumpir el culto) Cripta (reliquias) Capillas Absidiales (“ya que pasan: “cultos

secundarios”)Ejemplos SANTIAGO DE COMPOSTELA.- S. FOY DE CONQUE Y S. SERMIN DE TOULOUSE

-También importancia de MONASTERIOS (Unidad Económica: necesitan + espacios)

Origen: eremitorios desde s. IV. S. VI San Benito: Normas para Monasterios Benedictinos:

dedicación a trabajo y oración. Poco a poco: Trabajo: Siervos. S. X: Monasterio de Cluny: Reforma: vuelta a Regla de San

Benito: Nuevas Abadías. Tipología Arquitectónica: La Regla no establecía normas de

edificios, pero las funciones marcan necesidades espaciales.:Iglesia: Más grande: piedra.CLAUSTRO: Paseo y Meditación: Núcleo estructurador de otras dependencias.

SCRIPTORIUM, SALA CAPITULAR, COMEDOR (con púlpito), DORMITORIOS, HOSPEDERÍA, (para peregrinos), HOSPITAL, cocina…

o Ejemplo: MONASTERIO DE CLUNY : Doble transepto y Girola con absidiolos.

ARQUITECTURA CIVIL: CASTILLOS: Unido a Poder

de Señores Feudales( ……)-Basados en la defensa no en lo artístico ni confortable

OTRAS CARACTERÍSTICAS GENERALES MATERIAL: Piedra: + duradera (+ resistencia a incendios).

Claustro de Moissac

Dibujo del Monasterio de Cluny

• TÉCNICAS: o BÓVEDAS: CAÑÓN Y ARISTAS, con fajones interiores y contrafuertes exteriores.o CÚPULAS (Símbolo del cielo) SEMIESFÉRICAS CON PECHINAS Y TROMPAS o PILARES CRUCIFORMES

• TIPOLOGÍA DE FACHADA: Franqueada por Torres (ya Carolingio). Estructura Tripartita (central + amplia igual que naves interiores).

• PLANTAS: Variedad: Central, Basilical y Cruz Latina con transepto y cimborrio (Más importante)

• ELEMENTOS:

Bóveda de cañón con arcos fajones Planta de cruz latina

Bandas

ESCUELAS REGIONALESFRANCIA:- Centro de la Reforma de Cluny.- Sus principales influencias son Romanas y Bizantinas.- Marcada por cuatro vías de las peregrinaciones: : SUR: VÍA TOLOSANA: + influencia clásica. Ej. S. Trófimo de Arlés. -CENTRO: VÍA PODENSIS: Grandes iglesias de

peregrinación. Ej. S. Foy de Conques.

-VÍA LIMUSINA: Más influencia bizantina (cúpula sobre pechinas con sistemas de descarga.

Ej. Saint Front de Perigueux. – Muchas cúpulas

Magdalena de Vezelay (sobre antiguo templo carolingio). Con Nártex. La bóveda era de cañón pero se hundió y se levantaron bóvedas de aristas separadas por fajones de dovelas alternas clara/oscura.)

- OESTE: VÍA TURONENSIS: Ej. Nôtre Dame de Poitiers.

ITALIA: Grandes diferencias por regiones:o NORTE: Lombardía: decoración con “arcos

Lombardos” (arquillos ciegos y bandas hasta el suelo). Influyó en Alemania y Cataluña.

Ej. San Ambrosio de Milán.o CENTRO: Toscana: pervive la

herencia clásica: fachadas recubiertas con mármol. Ej.

-San Miniato al Monte (con frontón a lo grecorromano e interior semejante a basílica paleocristiana, pero con cripta).

Sainte Foy de Conques

S. Ambrosio de Milán

S. Trófimo de Arlés

Conjunto de Pisa: • Catedral: Con influencia clásica (frontones y arcos) pero también lombardas (bandas) y orientales

(colorido y riqueza ornamental).• Baptisterio: de planta circular, con gran cúpula. Terminado ya en el gótico.• Campanario: repite el esquema de arquería de la catedral.

oSU R:

Influencias Bizantinas y Árabes: arcos entrecruzados. Ej. Catedral de Palermo.

ALEMANIA:- Peculiaridades locales como:

o 2 transeptos y a veces 2 ábsides enfrentados.o Tendencia al techo plano.o Grandes dimensiones y + aspecto defensivo

(Weisbach).- Gusto por arquerías lombardas.

Ej. San Miguel de Hildesheim, con ábsides al final de cada transepto.

Y Sta. María Laach,

Baptisterio

Campanario

Nave deSan Miguel de Hildesheim

San Miguel de

Sta. María Laach, con bandas lombardas

San Miguel de Hildesheim,

E SCULTURA ROMÁNICA:

EL RELIEVE:- Depende de la arquitectura: Adaptación al medio “Ley

del Marco”: Establecimiento de espacios-tipo para soportes: Tímpanos (recuerdos de los Arcos de Triunfo), dintel, jambas, parteluz.. Las figuras se adaptan a las formas

-Carácter simbólico, no naturalista. -Edificio como “Gloria”

-No movimiento, no proporciones, no emoción: HIERATISMO, FRONTALIDAD (con mirada hacia la figura central que actúa como “modelo”. A menudo: Filas)

-Escala Jerárquica: El significado por encima de la forma: Cristo más grande.

- ICONOGRAFÍA DE ORIGEN PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO:o Temas del Antiguo Testamento (Génesis,

Huída a Egipto).o Cristo en la Cruz, Virgen. - Crismóno Vidas de Santos (Hagiografías). o Apocalipsis de San Juan: Juicio Final.

- ICONOGRAFÍA DE ORIGEN MOZÁRABE:o Seres fabulosos tomados de los “Beatos” y los “Bestiarios”.

- NOVEDADES ICONOGRÁFICAS:o Pantócrator entre la Mandorla (según descripción de Juicio final del

“Apocalipsis” de San Juan.o A veces con los evangelistas en símbolo (Tetramorfos: San Mateo:

ángel, San Marcos: león, San Lucas: buey, San Juan: águila).o También suele aparecer el “alfa” y la “omega” (como principio y fin

de todas las cosas).

Pantócrator con el Tetramorfos

Capitel (“Bestiario”)

Cristo en Majestad de San Sernin de Toulouse

Leones devorando un carnero- Tema org. De Bestiarios

ESCULTURA FRANCESA- S. XI: S. Gernis les Fonts: ya Pantócrator.- S. Sermin de Toulouse: Escultor: Guilduino.- Moissac: Gran “arco triunfal” en un tímpano monumental. Centro Pantócrator –con escala

jerárquica) rodeado de serafines y el Tetramorfos. Debajo los 24 ancianos del Apocalipsis que miran a Jesucristo. Todo con expresión de vida y movimiento.

-S. XII: Irradiación del modelo de Cluny. Magdalena de Vezelay : Pantócrator y tema del

Pentecostés. S. Lazare de Autun: Juicio Final: dcha: Justos, izq. Condenados (también peregrinos con concha).o Escuela Provenzal: Más clásica: más influencia en la escultura romana.

S.

Trófimo de Arlés.

Tímpano de

Sain Genis

Sta. Magdalena de Vezelay

Izquierda: S. Gernis les Fonts:- Vista y detalle-Derecha: Arriba: S. Sermin de Toulouse:-Abajo: Moissac

ESCULTURA EXENTA-En general: Madera policromada-CARACTERÍSTICAS: Convencionalismos, Falta de Movimiento.TEMAS: -Cristos de 4 clavos, con larga túnica o torso desnudo, no interés anatómico.

-Virgen “Trono” – sin relación entre ambos. Fig. rígidas.PINTURA ROMÁNICA:-Refuerzo de los temas de las portadas: misma iconografía: Pantócrator, Tetramorfos…

- Figuras estáticas, planas, de pliegues rígidos, sin interés anatómico, con ojos grandes (+ simbólica que naturalista). Con colores vivos y fuertes.

- TIPOS:o AL FRESCO: Sobre pared se prepara un enlucido con varias capas de cal. Cuando aún está

húmeda se prepara un boceto o sinopsia, y luego se pinta (retocar es muy difícil).o SOBRE TABLA: Sobre la tabla se aplican varias capas de encolado y varias de yeso. Sobre ellas

se aplica la pintura.

EL ROMÁNICO ESPAÑOL: EL CAMINO DE SANTIAGOEL ROMÁNICO ESPAÑOL: EL CAMINO DE SANTIAGO

ARQUITECTURA

CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES. (= que Arquitectura General)

ARQUITECTURA RELIGIOSA. Está marcada por la presencia del CAMINO DE SANTIAGO.o Se conocen peregrinaciones desde el s. X, aunque se configura como tal a partir del establecimiento de

la Orden de Cluny –que lo potencia- en los siglos XI y XII.o Fue apoyado por los Reyes Cristianos ya que implicaba la presencia de mercaderes, comercio…o Los Monasterios ligados al camino solían proceder de una donación real de tierras y de una cantidad

para su construcción. Después normalmente algún miembro de la familia real ingresaba en el Monasterio.

o Para su construcción se podía aprovechar alguna antigua Iglesia o hacerse de nueva planta. Poco a poco iban creciendo, con ayuda de donaciones particulares de señores feudales e incluían hospederías, puentes, Iglesia más grande.

o También gracias al Camino de Santiago llegan a España influencias francesas, italianas y alemanas.

S. Trófimo de Arlés

Virgen en

1.-Virgen en Majestad.2.-Adoración de los Magos3.-San Miguel vence al dragón4.- Elegidos del Juicio Final5.-San Pedro y la víbora

Ejemplos: IGLESIAS PRINCIPALES: CATEDRAL DE JACA: Planta basilical con 3 naves y 3 ábsides.

• Exterior con canecillos, columnas adosadas y decoración en la línea de impostas.

Catedral de Ábside Sur de la Catedral de Jaca

Abside sur de la Catedral de Jaca

Santa María de

SAN MARTÍN DE FROMISTA: También Basilical con 3 naves y gran cimborrio.

SANTIAGO DE COMPOSTELA: Realizada por maestros franceses y locales. -Portada Románica: La de Platerías

-, Interior de gran altura, con triforio.

OTRAS IGLESIAS MENORES: SAN JUAN DE LA PEÑA•Originariamente era un eremitorio.

S. X: nueva Iglesia románica con claustro encajado en la roca.

•STA. Mª. DE EUNATE Y TORRES DEL RÍO• Son dos ejemplos de Iglesias Navarras vinculadas al Camino de Santiago..• Se interpretan como Iglesias funerarias en torno a las cuales se harían hospitales y cementerios para

peregrinos.• Fueron fundadas por caballeros templarios que habrían participado en las Cruzadas.• Son de planta centralizada, tomando como origen el modelo de los Martyria paleocristianos, que se había

mantenido en el mundo bizantino, de donde lo habrían tomado los fundadores.

OTROS NÚCLEOS DE ARQUITECTURA RELIGIOSA

CATALUÑA (CORONA DE ARAGÓN):

Torr

Reconstrucción de Fachada románica

Planta y sección de Santiago de C.

Santa María de Eunate

Iglesia de Torres del Rio: Arriba: Cúpula Izq. PlantaçDcha. Abside

Sta. Mº de Eunate

Planta de Sta. Mº de E.

- En época Carolingia pertenecía a este Imperio: era la Marca Hispánica, lo que le supuso relaciones con Francia, Alemania e Italia.

- De Italia toma la influencia Lombarda, en bandas y arcos ciegos.- De Alemania toma la importancia de los elementos defensivos.Ejemplos:

• MONASTERIO DE SAN PEDRO DE RODA• MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL

CASTILLA : En general son Iglesias de un románico ya final (S. XII), con algún elemento gótico y elementos novedosos como la estructura escamada

Ejemplo:CATEDRAL DE ZAMORA Con cimborrio gallonado, torrecillas con cúpulas de descarga.• Interior con tambor con ventanas y cúpula

sobre pechinas.

San Pedro de Roda

Santa María de Ripoll

Nave Central y Cimborrio - Catedral de Zamora

Cimborrios de Zamora ( arriba) izq. Toro ( arriba Derecha ) y Salamanca ( abajo)

• CATEDRALES DE TORO Y SALAMANCA• Siguen el modelo de la de Zamora

ARQUITECTURA CIVIL - La situación de frontera de los reinos cristianos con los árabes hace necesaria la construcción de

castillos y fortificaciones, en general sobre un monte y con murallas almenadas. Ej. Castillo de Loarre (Huesca).- Las ciudades que se van creando según avanza la Reconquista, se desarrollan a partir de una Iglesia,

sin plano predeterminado, con calles estrechas y tortuosas (semejantes a las musulmanas), y amuralladas. Ej. Ávila.

- Un poco más planificadas están las ciudades que nacen en torno al Camino de Santiago, en general de urbanismo lineal, siguiendo la vía de peregrinación. Ej. Puente la Reina (Navarra).

Colegiata de Toro

Catedral de Salamanca

Castillo de Loarre

Puente la Reina

Murallas de Avila

ESCULTURA

CARACTERÍSTICAS (= que Escultura General)

ESCULTURA EN RELIEVE:- Gran desarrollo en IGLESIAS LIGADAS AL CAMINO DE

SANTIAGO.

• CATEDRAL DE JACA• Portada con Crismón.• Tema tomado del modelo

Paleocristiano: Cristo rodeado por 2 leones (uno pisa a un hombre que saca del pecho una serpiente y otro aplasta a dos animales que son mortales para el hombre: el aspid y el basilisco). Representa Cristo vencedor del pecado y la muerte.

• SAN ISIDORO DE LEÓN: Puerta del Perdón

• En el tímpano: 3 momentos de la Pasión de Cristo.• Autor: en relación con San Sermin de Toulouse.

SANTIAGO DE

COMPOSTELA: Portada de Platerías: Doble Puerta:• A dcha: “Tentaciones de Cristo” (destacando una mujer que lleva en regazo

una calavera ¿quizás Eva?)• A izq. Episodios de la Pasión que recuerdan a Saint Foi de Conques.

• Jambas: esculturas. Ej. David.

Puerta del Perdón – S. Isidoro de León

Crismón en Portada – Catedral de Jaca

Puerta del Perdón - Detalle

Portada de Platerías –

Portada de Platerías –

Portada de Platerías –

Pantocrator de Santillana del Mar

Capitel

Pórtico de la Gloria – Santiago Compostela

Sta. María de Ripoll

PÓRTICO DE LA GLORIA:• Obra del Maestro Mateo: románico de transición al gótico.• Portada triple: símbolo de la trinidad.• Puerta Central: Gran Cristo enseñando llagas rodeado por ángeles con

instrumentos de Pasión. En Archivolta: ancianos del Apocalipsis; en Jambas: profetas, en Parteluz: Santiago.

• Restos de policromía. Movimiento en cabezas y sonrisas que presagian el gótico.

NÚCLEO CATALÁN (CORONA DE ARAGÓN):

• MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL: S. XII

• Portada con estructura de Arco del Triunfo de 1 vano

• Jambas: San Pedro y San Pablo – Archivolta: episodios de su vida.

• A los lados de la puerta: 7 frisos:• 7º: Pantócrator con

Tetramorfos.• 6º, 5º y 4º:

Bienaventurados y escenas del Ant. Testamento.• 3º: Personajes encabezados por Cristo y el

rey David, separados por arquerías.• 2º: Leones que atrapan animal entre sus

garras.•

• 1º: Pequeño zócalo con róleos.• CONJUNTO: Triunfo de Cristo que se anticipaba en el Antiguo

Testamento.

Sta. Mª Ripoll –Arquivoltas

Santiago / /-Isaias y Moisés/Apostoles Profeta Daniel

NÚCLEO CASTELLANO

• SANTO DOMINGO DE SILOSI• Origen: fundación visigoda,

reconstruido por Sto. Domingo en el s. XI: pronto fama y donaciones reales que lo amplían. Destaca el

• Claustro: cuadrilátero irregular de 2 pisos, con columnas pareadas de capitel individual y cimacio común: Las zonas de esculturas son:

• Los Capiteles : Temas variados: animales, seres fantásticos, figuras entrelazadas… todo con talla muy fina (a veces recuerdan a los marfiles árabes).

• Los Machones : Pilares de los ángulos. Tema: Pasión y resurrección de Cristo. Obras de distintos Maestros. Desatacan:

• Machón de la Duda de Santo Tomás: Obra del “Primer Maestro” del s. XI.

• Composición Jerárquica: Cristo + grande.

• Discípulos en hileras de = altura (recuerda manuscritos mozárabes)

• Cierto individualismo en pelo y barbas.• Pliegues muy finos (recuerdan la talla en

marfil).• Escena bajo un gran arco a modo de

fortaleza con torres y almenas quizás símbolo de la Jerusalén celestial.

• Machón de la Anunciación: De fines del s. XII – Quizás del Maestro Fruchel (anuncia gótico)

• Composición + dinámica: Virgen se gira, pliegues + voluminosos.

• Ángeles: + interés anatómico.• Intento de captar sentimientos, +

naturalismo: cortinajes.• Tema: Virgen: + propio del gótico.

ESCULTURA EXENTA

CARACTERÍSTICAS (= que Románico General)

Machón de la duda de Sto. Tomás

Capitel - Sto. Domingo de Silos

Machón de la Anunciación

Cristo románico

Anunciación a los Pastores – S. Isidoro de León

PINTURA

CARACTERÍSTICAS

- (= que Románico General)

CATALUÑA (CORONA DE ARAGÓN):

- Importantes Ejemplos con figuras muy hieráticas de influencia bizantina.- Tendencia a los fondos de Bandas. Ejemplos:

• STA. MARÍA DEL TAHULL.• SAN CLEMENTE DEL TAHULL: S.XII • Tema: Cristo del Apocalipsis. Pantócrator en

mandorla, con nimbo cruzado; alfa y omega y evangelistas a los lados.

• Características: figura de gran tamaño y fuerza expresiva. Rostro muy simétrico, sentido caligráfico y riqueza de vestuario aunque pliegues muy lineales.

Pequeño intento anatómico en tendones e intentos de giro en rostros de evangelistas.

FRONTALES DE ALTAR: Colorido brillante, temas =. Ejemplos: SEO DE URGEL.

CASTILLA: • SAN ISIDORO DE LEÓN: ( Principios S.XII)• No son frescos sino pintura al temple.

• Tema: infancia, pasión y resurrección de Cristo. Entre ellas destaca • “El Anuncio de los Pastores”.

• Figuras caligrafiadas en trazo negro y luego pintados.• Gran riqueza de detalles, lo que hace pensar en un pintor pastor de la zona.• Otros intentos naturalistas en montañas (bandas onduladas) y vegetación.

• ABSIDE DE LA IGLESIA DE SRA. CRUZ DE MADERRUELO

Frontal de los Apóstoles-

Anunciación a los Pastores -Detalle