Arte Precolombino - Wikipedia

Cermica escultrica con motivos

erticos de la cultura Moche.

Museo Larco Herrera (Lima, Per).

Varn sonriendo. Cermica

escultrica de la cultura Moche.

Arte precolombinoDe Wikipedia, la enciclopedia libre

El arte precolombino es la manera como se designa al conjunto derealizaciones artsticas e intelectuales como escultura, arquitectura, arterupestre, cermica, textil, metalistera y pintura realizadas en el continenteamericano durante el periodo precolombino. Este es el elemento principalque permite el conocimiento y reconocimiento de las civilizacionesprecolombinas, la prueba de su nivel de desarrollo y la capacidad detransformacin de su medio ambiente.

ndice

1 Sudamrica2 Arte Precolombino3 Marco geogrfico

3.1 Mesoamrica4 Cultura de Teotihuacan5 Las artes precolombinas en el actual territorio de Argentina

5.1 Las civilizaciones del Noroeste Argentino6 Vase tambin7 Enlaces externos

Sudamrica

En Colombia, cuya regin montaosa es la clsica de la llamada para laAmrica precolombina Regin Intermedia se destaca el trabajo en oro ycobre de las culturas Quimbaya, Manab, San Agustn, Esmeraldas,Chibcha, Calima y Tairona. Este tipo de elementos se elaboraban medianteel procedimiento artesanal de la cera perdida as como la fabricacin definsimas lminas decoradas con motivos de alambre o cintas, y figurasantropomorfas muy estilizadas en estos metales. Tambin tejan telas dealgodn y trabajaban la cermica realizando las mismas figurasantropomorfas estilizadas que hoy en da es posible apreciar en museos deColombia y de todo el mundo. Bellsimas expresiones de las artes enorfebrera (e incluso de "tumbaga") que han sobrevivido a ser fundidas porlos conquistadores y posteriores "huaqueros" an se pueden admirar en elMuseo del Oro de Colombia

Los indgenas kunas de Panam son famosos desde antes de la conquista hasta hoy por su excelente tcnicatextil. La expresin ms importante de lo anterior son las molas, tradicin que tiene sus inicios en la pintura delcuerpo (tatuajes), que luego fue transferida a la tela. Las molas representan el pensamiento cosmognico, unavisin grfica del mundo lleno de colorido y pleno del significado antropomorfo y zoomorfo. Las llamativas ycoloridas figuras geomtricas pintan escenas mitolgicas, la creacin del mundo, flora y fauna de la regin quehabitan los "indios" Kuna, tambin en Panam se aprecia una cultura emparentada con la chibcha: la Cocleelaboradora de excelente metalurgia.

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Amrica en los siglos XVI y XVII: en amarillo, la

zona hispano-americana, en gris, los territorios

indgenas.

En Ecuador la cultura de la isla de La Tolita ubicada en el Ocano Pacfico y datada entre el 600 y el 100 a.c.produjo piezas de oro, cobre y platino nicas en cuanto a sus dimensiones, ya que son notablemente pequeas.Narigueras en forma de aro, orejeras en forma de carrete, clavos nasales, figuras antropomorfas y bezotesformados con numerosas bolitas que dan la idea de una flor, pendientes de filigrana y anillos con piedras.Tambin eran famosos comerciantes de su arte, y sus obras fueron apreciadas en todo el continente americano.Se han encontrado piezas de esta cultura en regiones muy distantes a Ecuador.

En el Per encontramos a civilizaciones como las de Caral (una de las primeras civilizaciones del planeta),Casma, Chavn, Moche/Mochica, Paracas, Nazca, Chan Chan, Etn, por su parte, tardamente los quechuasiendo sus soberanos la "casta" de los inka lograron una civilizacin sinttica de las culturas de la Costa y de lasmontaas as como del Norte (zona ecuatorial) y del Sur (por ejemplo del horizonte Tiwanaku) entre lasexpresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin quechua se hallan los templos, los palacios, las obraspblicas ("tambos", "collcas", pucaras, caminos, puentes, acueductos) y las ciudades-fortalezas estratgicamenteemplazadas, como Machu Picchu. Enormes edificios de mampostera encajada cuidadosamente sin argamasa,como el Templo del Sol (Coricancha) en Cuzco, fueron edificados con un mnimo de equipamiento deingeniera. Otros logros destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de sogas (algunos decasi cien metros de longitud), de canales para regado y de acueductos. El bronce se us ampliamente paraherramientas y ornamentos. Tambin destacan su tcnica textil que todava en la actualidad es posible ver en elPer actual. En toda Amrica tambin destaca el Arte plumario como importante forma de expresin de todoslos pueblos indgenas.

Arte Precolombino

Si bien el trmino "precolombino", de manera general, escomprendido como todo aquello que estaba en Amrica antesde la llegada de los espaoles en 1492, en realidad ste serefiere a un espacio de tiempo durante el cual se desarrollarondistintas culturas, que dejaron huella permanente en el arte yque son en la actualidad objeto de profundo estudio cientfico.El trmino "precolombino" deriva de pre colombia antes deColn", pero tiene que ver en particular con las culturas quedominaban el territorio de las que seran las coloniasespaolas en Amrica, es decir, desde Mxico hasta el ConoSur con la exclusin de Brasil (en donde se dice "Perodopre-colonial") y cuyo desarrollo comenz en el periodopreclsico americano o Periodo Formativo de Amrica con elsurgimiento de la cultura Olmeca en Mesoamrica a la que seatribuye la construccin de una de las ciudades ms notablesdel continente, Teotihuacan. Ello implica un marco de tiempoque va desde el 1500 a. C. hasta el Descubrimiento deAmrica en 1492, lo que implica tambin el periodo formativoo preclsico, el clsico y el posclsico. La sealacin de"periodo clsico" que se abrira con el comienzo deldesarrollo de la cultura Maya hacia el 292 y terminara con suaparente decadencia hacia el 900, ha sido acuado porquienes argan que dicho periodo marca el mximo vrticedel esplendor del arte precolombino. Sin embargo dicho pensamiento est en la actualidad en debate por quienessealan que el arte precolombino anterior y posterior a dicho periodo no es menos inferior al realizado duranteel periodo clsico.


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Cabeza olmeca, La Venta

Las culturas precolombinas durante el periodo formativo se desarrollaron preferiblemente aisladas unas de otras,pero durante el periodo clsico comienzan una dinmica de interaccin e influencia recproca, incluso entre lasdos principales reas de civilizaciones: Mesoamrica y los Andes. Las coincidencias en la representacin deciertos mitos, vocablos similares y ciertas costumbres, hacen entender que especialmente despus del periodoclsico los contactos entre las diferentes civilizaciones no fueron espordicos.

Marco geogrfico

Ya se seal que el marco geogrfico est condicionado a la fundacin de las colonias espaolas en elcontinente ya que el trmino "precolombino" designa una sealizacin desde el punto de vista hispano-americano. En consecuencia, las dems culturas americanas de territorios no hispanos son denominadas de otramanera para su estudio.

Entre estos territorios de las culturas precolombinas, existen 15 en particular que se destacan por la enormecantidad de rastros y material ubicadas especialmente en dos reas: Mesoamrica y los Andes.

En Mesoamrica, que comprende el actual territorio de Mxico y Centroamrica, las civilizaciones sonprecedidas por los olmecas y la fundacin de una de las primeras ciudades americanas: Teotihuacan. Las otrasculturas seran la maya, mixteca, tolteca y por ltimo la azteca.

En los Andes, que comprenden los territorios de todos los pases cruzados por la cordillera desde Venezuela yColombia en el norte hasta las reas septentrionales de Chile y Argentina en el sur, destacan los chibchas queseran el punto de encuentro entre Mesoamrica y los Andes, la San Agustn, los colima, sin, chavn, nazca einca.

Mesoamrica

En el preclsico mesoamericano 5000 a. C. a 200 a. C. aprox.- se desarrollan:

La civilizacin Olmeca cuyas representaciones artsticas mscaractersticas son:

las Cabezas Colosales, cabezas de hasta 3 m. de altura y 10 Tm depeso; se han encontrado 14 de estas cabezas de aspecto negroide,de ojos abotargados, labios carnosos y nariz ancha y con un cascoencajado, que pueden representar cabezas de linaje de familia oantepasados. Una hiptesis probable (aunque no comprobada an)para explicar las cabezas negroides es el muy posible flujo depoblaciones en balzas, aprovechando las corrientes favorables,desde el Golfo de Guinea hasta el Mar Caribe, la probabilidad deque esto ocurriera es muy, lo cual se demostr en la dcada de1980 con el viaje (Atlantis) usando una primitiva balza de un conjunto de investigadores argentinosdesde esa zona de frica a esa zona de Amrica.Los altares, como el famoso Altar n4 de La Venta. La Venta, Villahermosa y Tabasco sonasentamientos de esta civilizacin en Mxico. Este altar consta de una cavidad en su parte frontalque representa una puerta al inframundo de donde sale un personaje mitolgico que sostiene unacuerda que rodea todo el altar a modo de cenefa.En la zona del istmo de Tehuantepec se desarroll la cermica, que en Barra, Locona y Ocsalcanza grandes alturas artsticas.

En Colima, Jalisco y Sinaloa surgi la cultura Capacha, con objetos de cermica como los tecomatesdecorados con incisin, y las vasijas con cintura, en ocasiones tan estrecha que parecen dos vasijas, una


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Mscara de Monte Albn.

colocada sobre la otra.La Cultura mixteca, las piezas de Monte Albn en el estado mexicano de Oaxaca, constituyen la mximaexpresin artstica, tcnica y esttica del mundo prehispnico para muchos arquelogos. La habilidad y laperfeccin de los mixtecos, que crearon las aproximadamente quinientas joyas encontrados en la llamadatumba 7, se conjugaron con la sobriedad y la funcionalidad;

Un ejemplo de ello son los pectorales, que podan ser usados demanera independiente o unidos para formar un gran collar, comoel pectoral que representa a un personaje con una mscara bucalcon los dientes descarnados y un yelmo rematado en un penachomuy elaborado; en el pecho exhibe una escritura que se refiere auna correccin del calendario y la cosmologa del momentohistrico en que fueron realizadas las piezas.Entre las piezas ms conocidas est la mscara de oro del diosXipe Ttec, patrono del gremio de los orfebres.Otro colgante se compone de cuatro placas unidas unas a otras porargollas y rematadas por cuatro cascabeles alargados; la placasuperior muestra una cancha de juego de pelota ritual con dosdeidades que representan la eterna dualidad y un crneo en elcentro; la segunda es un disco solar, la tercera simboliza a la Lunay la cuarta a la Tierra.

Cultura de Teotihuacan

La cultura de Teotihuacan practica un arte solemne de adoracin a los dioses y la naturaleza, cuyo nico fin esrepresentar lo sublime, lo terrible de la lucha entre diversos dioses. No aspira a la belleza sino a cumplir unamisin religiosa y una visin csmica de la vida.La principal divinidad representada artsticamente en esta ciudad era Tlloc, dios de la lluvia que dominabatodas las manifestaciones de la naturaleza.Teotihuacn es una ciudad-templo, sin murallas. La avenida principal, llamada por los aztecas Calle de losmuertos, conecta los mltiples templos, como el de Quetzalcatl, dios-serpiente, con otros edificios, como lapirmide del Sol y la de la Luna.Trabajan abundantes mscaras, definidas por rostros anchos y tendencia a la bidimensionalidad y al uso de jadey piedras en estas maravillosas expresiones artsticas.

Las artes precolombinas en el actual territorio de Argentina

Aunque carente de las espectacularidades arquitectnicas que se evidencian en Mesoamrica y en la ReginAndina Central (Altiplano boliviano, costas y Andes peruanos, costas y Andes ecuatorianos) o incluso en laRegin Intermedia (zonas montanas de Colombia, Venezuela y Panam), el conjunto de las artes indgenasprecolombinas en el territorio que actualmente corresponde a Argentina es siempre interesante aunque difcil deencuadrar.Y la dificultad de encuadrar las artes precolombinas en el territorio argentino obedece precisamente (comoprimer factor) a la extensin de tal territorio (en Amrica casi 3.000.000 de km), con una extraordinariavariedad ecolgica, extraordinaria variedad que forzosamente se trasunta en las expresiones culturales, enespecial en las estticas.Ms an, la extensin territorial hizo que diversas corrientes culturales se dieran paralelamentesincrnicamente (y muchas veces interrelacionadas) o ya sea diacrnicamente.En todo caso, un modo de sistematizar (aunque con forzosas esquematizaciones) a las reas artsticasprecolombinas de este pas es el sealar a la regin del NOA como el rea con ms fuertes influjos andidos, a la


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Cueva de las Manos en la Patagonia Argentina

del NEA como el rea con ms fuertes influjos amazonidos,por su parte la regin central (provincia de Crdoba y estesur de Santiago del Estero, as como la provincia de SanLuis) presentan, como todo el Cuyo las evidencias deinflujos andidos aunque fuertemente diluidos, casievanescentes hasta el punto que aparecen estilos singulares,en todo caso se debe considerar en todas estas reasprecitadas la existencia ya hacia el siglo X de culturasbasadas en la agricultura lo cual determin incipiencias decivilizacin y el desarrollo de pequeos ncleos urbanos, laexistencia de una agricultura e incluso una ganadera (deauqunidos) sera tambin un factor determinante en laexpresin artstica de dichas zonas. Por otra parte la mayorparte del territorio, que siempre hasta la irrupcin europeaen el siglo XVI estuvo difusamente poblado por etniastrashumantes que practicaban un modo de produccin cazador recolector, las etnias con menor desarrollotecnolgico que habitaban las regiones del Gran Chaco, la regin Pampeana, la Mesopotamia Argentina, laPatagonia y la Regin Fueguina si es cierto que han dejado cuantitativamente menos relictos, llegan a tenermomentos y puntos en los cuales se destacan culturalmente, ejemplo de ello es la Cueva de las Manos.

En todo caso, sea donde sea, las artes precolombinas que se desarrollaron en el territorio argentinoprcticamente son inseparables de la religin o de los sistemas de creencias de los pueblos que las produjeron, larelacin entre el arte y lo sacro se patentiza por doquier.

Ejemplo de ello es precisamente la clebre Cueva de las Manos ubicada en el centro-oeste de la provincia deSanta Cruz, tal cueva es un "alero" exornado por gran cantidad de pinturas rupestres entre las que ms llaman laatencin las miriadas de huellas en "negativo" de manos logradas generalmente mediante una antigua aerografay un esgrafiado, la mencionada cueva como otras prximas menos conocidas (entre estas un conjuntodenominado "Cuevas de Altamira" que no debe confundirse con el homnimo de Espaa) es una de lasexpresiones artsticas perdurables ms antiguas de Amrica, los fechados ms antiguos se remontan a ca. 13.000aos antes del presente (aP) aunque los motivos representados ms caractersticos surgen hace nada menos quehacia el 9.350 aP. Se supone que el pueblo que produjo tal arte es el directo antecedente de los ahoniken("patagones" o "tehuelches" en todo caso, sea cual sea el nombre que se les da, ellos se han llamado tsonk,siendo los ahoniken los que habitaban aproximadamente al sur del paralelo 42S hasta el Estrecho deMagallanes). En tal dilatado perodo resulta casi obvio que se produjeran modificaciones estilstcas: si laspinturas parietales de manos datan de hace ms de 5.000 aos luego, paulatinamente, van apareciendoestilizadas figuraciones:las que representan la caza (muy ritualizada del guanaco y del choique). Qu hanexpresado los artistas en estas cuevas? En primer lugar la impresin de las manos en la roca parece (como seencuentra en otras partes de nuestro planeta) el intento de buscar dejar algo de s que se mantenga perenne, unarito mgico de imortalizacin, aunque esto no excluye otra intencin: la de buscar la unin mstica con la tierray, por tal unin, la providencia aportada desde la Tierra. En cuanto a las escenas de caza (en las cuales losguanacos aparecen estilizadamente dibujados) parecen haber sido parte de rituales de magia simptica paraobtener una constante fuente de protenas (tngase en cuenta que entre los aborgenes americanos el acto de lacaza generalmente ha sido planteado como un acto sacrificial en el cual el animal es una suerte de "hermano"que ofrece su vida para el sustento humano, de modo que la representacin de los animales suele implicar unrespeto hacia ellos).

Pero entre las etnias trashumantes los elementos de soporte para las artes han sido lbiles, pocos rastros seencuentran de la Antigedad sino es cuando el arte es parietal, rupestre: en este caso el slido soporte de lapiedra nos ha dejado sus hermosos (muy sublimados) testimonios. Podemos suponer que muchas de las otras


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expresiones artsticas de estas etnias pampidas perduraban como tradiciones vivas hasta inicios del siglo XX, porejemplo los "quillangos" y "quillapys" (mantos de cueros y pieles) que muchas veces solan estar "estampados"con "grecas", "estrellas", "espirales", "cruces" en su parte interna, nuevamente aqu la "dimensin" de lo sacro:estos motivos, lo mismo que los adornos corporales solan ser smbolos investidos de alguna significacinmstica, es decir, algo ms que lo decorativo como fin en s mismo. Y lo mismo puede decirse de los "tatuajes" ylas diversas formas de "body-art", tales como el extraordinario "body painting" que sealaba el hain o ritual dela iniciacin, de ingreso a la adultez entre los shelknam ("onas") en el centro y norte de la isla de Tierra delFuego.Al oeste del rea cultural pampida y al sur del rea cultural netamente andida se desarrollaron y desarrollan lasartes de los mapuche, stas aparte de su propia creatividad reflejan an influjos procedentes del norte(andidos) e influjos procedentes del sur y del este (pampidos), del este se ha dado tambin un influjo huarpidopero an hoy es difcil distinguirle taxativamente de los influjos culturales (y artsticos) andidos y pampidos.Entre los mapuche se ha desarrollado una interesante cermica, una muy interesante industria-arte textil (aqutambin quillangos, y ponchos, vinchas, fajas, matras) de una variada policroma armoniosamente dispuesta enlos motivos tejidos o bordados, tambin han logrado cierta caracterizacin los mapuche por su arte ltica (porejemplo hachas rituales como las toki) o por la metalurgia, en especial la sobria aunque atractiva platera quesuele adornar a las mujeres.Los huarpe (probablemente directos herederos de la antiqusima cultura de Ansilta que sorprendentemente seextendi entre el 1800 a. C. y el 500 d. C.) desde el 500 d. C. presentan ms influjos procedentes de la ReginAndina Central y han llegado a llamar la atencin por su cestera de trama muy fina, hasta el punto de lograrcestas impermeables con las cuales se trasportaba el agua, nuevamente cabe resaltar: hasta el arte precolombinoaparentemente ms pragmtico, ms utilitario, siempre ha sido relacionado con lo sagrado...las cestas huarpestenan su cierta sacralidad en cuanto que eran portadoras del agua, es decir de nada menos la vida en extensastravesas a menudo ridas. Otro rasgo cultural llamativo de los huarpes que puede incluirse a un tiempo entre laindustria y el arte (poco separables en estas culturas) ha sido la construccin de embarcaciones usando unatcnica de cestera muy semejante a los caballitos de totora en las Lagunas de Guanacache, tambin sonatribuibles a los hurpidos algunas de las curiosas pictografas que se encuentran en las paredes rocosas deTalampaya.En las Sierras de Crdoba y de San Luis se desarroll una curiosa cultura (de las llamadas por los evolucionistasetnocntricos: civilizadas): la de los henia-kamiare (luego "bautizada" comechingn), se trataba de unapoblacin con importantes linajes hurpidos aunque bastante diferenciada de los huarpe propiamente dichos, loscomechingones quizs tengan sus remotos antecedentes en la cultura Ayampitn de hace ms de 7.000 aP, sinembargo de fecha tan remota apenas quedan (como en toda Amrica y...todo el planeta) apenas rudimentariosvestigios, una industria-arte principalmente ltica rudimentaria aunque en su sencillez, interesante en granmedida, siguiendo los criterios de Benjamin por lo aurtico que posee: por esa "aura" sugestiva que laantigedad y lo enigmtico aportan al objeto aunque recin hacia el siglo V de la era comn comienza adesplegarse, claro, un arte "comechingn", este arte revela influjos procedentes de los Andes Centrales a travsde la tapa del Noroeste Argentino. Por los relatos de los cronistas y por los estudios arqueolgicos se sabe queel pueblo "comechingn" desarroll su caracterstica arquitectura de casas comunales semisubterrneas deparedes de piedra, tambin se sabe que eran muy dados a los adornos (presumiblemente incluyendo un elementoreligioso y otro fetichista: las mujeres se adornaban con collares multicolores de metal, piedras semipreciosas y,especialmente, conchas de caracoles; los hombres se adornaban principalmente con chaquiras de plata o cobreen formas alargadas, tambin (como muchas otras etnias) era frecuente la pintura (ritual) del cuerpo. Sinembargo, hasta el presente, lo que ms llama la atencin del arte "comechingn" son sus glifos y pictografas,tales como las que se encuentran en Cerro Colorado y Ongamira (Crdoba), Para Yacu (en la zona de Santiagodel Estero fronteriza con Crdoba) o las que se encuentran en la cueva de Inti Huasi en el centro norte de SanLuis (el nombre quechua de la cueva sanluisea es posterior a la Conquista espaola, del periodo de dominacinhispnica en el cual dentro de las jurisdicciones del Tucumn y el Cuyo fue lengua general el quechua). En estascuevas, usadas con fines religiosos al parecer "mistricos" se encuentra un singular arte rupestre, bastante


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diferente del ya observado en la Cueva de las Manos, en las cuevas de los "comechingones" lo que predominaes la abstraccin, con abundantes grafos y smbolos de los cuales actualmente solo se puede hipotetizar susignificado, algunas pictografas son algo menos abstractas y presentan a siluetas de individuos portando lo queparecen tocados de plumas e incluso de cuerno o algo semejante, tales pinturas parecen representar a loschamanes, sin embargo ms llaman la atencin los grafos y glifos que recuerdan a letras y, ms precisamente, arunas; tal semejanza, as como la representacin de naves y hombres a caballo ha dado lugar a hiptesisaventuradas tales como la de suponerles un origen vikingo, la representacin de hombres a caballos sin embargoes (segn las dataciones) precisamente la de los conquistadores espaoles, es decir, muchas de estas pinturasestn representando precisamente el fin del llamado arte "precolombino", arte que luego se continuar en unanueva sntesis.Del arte "comechingn" "precolombino" tambin corresponde sealar las estatuillas de cermica y piedra querepresentan a sujetos de los dos sexos, estatuillas que parecen haber estado relacionadas con un culto a lafertilidad: se destacan las nalgas y los senos de las mujeres y los genitales de los varones, son estatuillas deelaboracin adusta y, en cierto modo "expresionistas" como las que se han encontrado en los yacimientos deldique Los Molinos.Las condiciones edafolgicas y climticas de las regiones pampeana, chaquea y, sobre todo, mesopotmica ascomo el tipo de culturas que prehispnicamente se dieron en tales regiones (pueblos cazadores recolectores y/ohorticultores itinerantes) as como el posterior disturbiado de los suelos (especialmente en el siglo XX) hanhecho que nos llegaran pocos relictos y de los pocos relictos, debido al disturbiado o alteracin sufrida por losyacimientos, una difcil ubicacin temporal o que suela ser difcil relacionar los hallazgos con tal o cual etnia; enla regin pampeana se encuentran vestigios datables en ca 9.000 aos aC, tales vestigios son puntas de flechas ylas caractersticas piedras redondeadas para confeccionar "bolas perdidas" y luego boleadoras, desde un ciertopunto de vista tales elementos pueden no ser considerados arte sino "simples" artefactos utilitarios, sin embargoen el mbito del territorio que actualmente es Argentina y pensando en trminos de esas pocas, siempreconviene considerar el casi indisociable nexo objeto utilitario-arte e, incluso, religin. En el extremo noreste dela regin mesopotmica se encuentran hachas lticas circulares que parecen haber tenido precisamente esa triplefuncin.A lo largo de los grandes ros se encuentran ocasionalmente enterramientos con grandes urnas o restos decanoas monxilas, pero las cermicas de menores dimensiones, los objetos de hueso, madera, los textiles y lascesteras antiguos resultan casi inhallables precisamente por las condiciones deteriorantes que sufrieron. Sinembargo, puede darnos alguna idea de las artes precolombinas las artes (vulgarmente catalogadas como"artesanas) "menores" que an realizan los descendientes de etnias como la wich o la qom'lek ("toba"): loswichis se destacan por sus tallas en maderas muy duras (quebracho, palo santo) y el tejido de atractivas alforjas"chuspas" en base a la fibra del chaguar; las tallas en madera dura son frecuentemente representaciones deanimales, tales representaciones conllevan fuertes estilizaciones en las cuales predominan los volmenesfacetados; en cuanto a los qom'lek tambin suelen representar en pequeas esculturas (valga la palabra esculturaaqu, pese a que se trata tcnicamente de cermica) los animales autctonos (y posteriormente los alctonos)aunque predomina la cermica horneada (no al punto de terracota) de matices castao claros luego pintada conpigmentos marrones, blancos, rojizos y negros.En el rea de transicin entre el Gran Chaco y las cordilleras preandinas y andinas se nota tambin el antiguocontacto cultural (muchas veces violento) entre etnias pampidas, amazonidas y andidas; en el interfluvio de losros Dulce y Salado del Norte aunque no existen huellas de ninguna ciudad precolombina edificada con rocas uotros elementos perdurables si se encuentran bastantes cermicas que revelan el fuerte influjo procedente de lasculturas del NOA (en ocasiones es difcil distinguir si se trata de cermicas precolombinas moldeadas in situ o sise trata de cermicas obtenidas del NOA a travs de las antiguas rutas comerciales), al pie de la yungaespecialmente en el chaco salteo se encuentran interesantes mscaras labradas en palma que representan adiversos grandes animales (yaguares, pecares, tapires etc.), tales mscaras evocaban a los "espritus" de losanimales y eran utilizadas ceremonialmente, su talla suele ser sencilla, limpia: con pocos rasgos se puedeidentificar fcilmente al ser representado. En esa misma zona, y especialmente por parte de los chorots y de laparcialidad arawak de los chan se destacan los "sapos" que, por magia simptica, sirven para impetrar o atraer


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Pequea vasija antropomorfa en cermica de la Cultura

"Condorhuasi".

a la lluvia durante las prolongadas sequas: los sapos chorotis suelen ser de barro cocido con una mezcla depolvo de hueso lo que le da un matiz (casi una "ptina") singular: de volmenes curvos tal "ptina" resalta lascurvaturas al suavizar pticamente toda posible rectilinealidad. Por su parte los "sapos invocantes" de los chanllegan a sorprender por lo logrado con la sencillez de sus formas (muchas veces una especie de valo "parado" yalgo aplastado que tiene una gran abertura arriba, la de la boca, y unas cintas aadidas de cermica fungiendocomo leves patas).

Las civilizaciones del Noroeste Argentino

En el NOA se encuentra una regin que renecaractersticas fisiogrficas semejantes a las de losAndes Centrales, la semejanza fisiogrfica y,especialmente, los factores ecolgicos hicieron queen esta zona se pudieran desarrollar poblacionessedentarias, fijadas a la "madre tierra" por laagricultura intensiva de la papa, el maz, los porotos,la quinoa etc. En el transcurso de los siglos lasantiguas aldeas llegaron a consolidarse comopequeas ciudades realizadas en una arquitectura desillera en piedra.

Aunque se mantienen polmicas en cuanto a lasdenominaciones y periodizaciones, aqu se recurrira las ms frecuentes.

Usualmente se habla de un "perodo temprano" quese extiende desde el 500 a. C. al 650 d. C., un"perodo intermedio" o "medio" (650-850) y un"perodo tardo" (del 850 al ca. 1480).

En todos estos casos nos encontramos con artes quecorresponden a culturas agroalfareras que encuadrandentro del trmino (muchas veces impreciso) decivilizacin, en efecto, es en el NOA que, ya antesdel siglo I arqueolgicamente se observanincontestables rasgos de civilizacin en el sentidoms estricto: aparecen poblaciones estables en puntos (nodos) en los cuales se controla econmicamente elriego, la agricultura y, con ellos, la circulacin macroregional de bienes entre los cuales se encuentran losalimentos y la informacin.

Las culturas agroalfareras del NOA llegaron a desarrollar un interesante urbanismo (Tastil, Tilcara, Shincal,Chicoana, Batungasta, Titiconte, La Ciudacita etc.) acompaado de esculturas lticas y coroplastia (cermicanetamente artstica), metalurgia en oro, plata, cobre y bronce; as como interesantes obras textiles y de cestera.En el actual territorio de la provincia de Santiago del Estero se desarroll una cultura (Civilizacin santiaguea)que aunque estableci grandes centros habitados, no lleg a la monumentalidad ya que de hecho, su arquitecturase bas en materiales perecederos ("paja" o sacate y, menormente, en adobe), la Civilizacin santiaguea reflejacasi inmediatamente los influjos andidos seguidos de los amazonidos aunque su substrato demogrfico sehubiera dado en una poblacin predominantemente pampida.En el NEA (Noreste Argentino) la cultura con sus artes se basa en un primer estadio cazador-recolector(semejante entonces al de la Pampasia y la Patagonia) hasta que hacia el siglo XIV en las orillas de los grandes


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ros (Paran, Paraguay, Uruguay) y sus principales afluentes, en costas elevadas y sobre suelos altamenteproductivos, se establecieron grandes aldeas prcticamente permanentes (principalmente pobladas con linajesav), aldeas basadas en la agricultura de mandioca (o yuca) y en un segundo trmino en la obtencin deprotenas merced a la proficua pesca y, en grado menor, caza e incipiente "ganadera" (avicultura).

Vase tambin

Poesa precolombinaCulturas Pre-Incas

Enlaces externos

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Fotos de arte precolombino (http://web.archive.org/web/http://www.arssummum.net/categories.php?cat_id=2/)

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