ARTE ISLÁMICO E HISPANO...
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ARTE ISLÁMICO E HISPANO MUSULMÁN
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ARTE ISLÁMICO E HISPANO
MUSULMÁN
Control de la orilla sur del Mediterráneo hasta la península Ibérica y toda la zona
de Oriente Próximo hasta el río Indo
Intermediario en las rutas comerciales por todo el Mediterráneo oriental. A través
de estas rutas se extenderá el arte islámico.
Influencia de la religión en el arte
• Nuevos centros de reunión: la mezquita, lugar de oración, no residencia de dios.
• Nuevos edificios: las madrassas, escuelas coránicas
• Nueva decoración: aniconismo islámico, prohibición de la representación humana o animal.
• Nuevas formas políticas: el califato, unión del poder político y religioso.
• Gran desarrollo de la arquitectura civil (palacios-fortificaciones) y religiosa (mezquitas).
Arquitectura islámica:
características generales
Arquitectura principal manifestación artística, el resto supeditadas.
Materiales pobres: mampostería o ladrillo,
la mayoría de las ocasiones cubierto de
yeso, sobre todo en los
interiores.
Soportes:
-pilar de ladrillo
-columnas, al principio
reaprovechadas de
otros edificios.
Ambos son delgados,
ya que soportan
techumbres ligeras.
Bóveda de crucería califal:
los nervios no se cruzan
por el centro
Cubiertas: adinteladas y
cúpulas y bóvedas.
Cúpula gallonada:
Compuesta por nervaduras que asemejan los gajos de una naranja
Bóveda calada
Bóveda de mocárabes:
El mocárabe es un
elemento decorativo
arquitectónico en forma de
estalactitas que aparece
habitualmente cubriendo el
intradós de los arcos o en
las cúpulas.
Arcos Arco de herradura
de herencia
visigoda.
En ocasiones se
presenta apuntado.
Es muy habitual la
alternancia de
dovelas de dos
colores
A partir del s. X se
generaliza el uso del
arco lobulado y
polilobulado
Desde el s. XIV uso
del arco de medio
punto peraltado y
angrelado.
También se usan
los arcos de
mocárabes
Paños de Sebka
Decoración interior muy rica. Horror
vacui.
(exteriores austeros) Vegetal o ataurique
Geométrica o lacería
Epigráfica
Integración del agua en
los edificios: creencia del
paraíso mahometano
como un jardín con ríos.
La mezquita: planta rectangular.
Partes:
•Sahn: patio con una o dos fuentes para las abluciones.
•Haram: espacio sagrado, dividido en varias naves (sin número fijo,
dependiendo de las necesidades)
•Qibla: muro orientado hacia la Meca
•Mihrab: arco ciego muy decorado con inscripciones del Corán o figuras
geométricas. Daba cabida a un nicho donde se conservaba el Corán.
•Minarete o alminar: torre desde donde el almuedano llama a la oración a
los fieles.
•Maxura (maqsura): cerca del mihrab, era una capilla acotada reservada a
las personalidades importantes. No está cerrado con puertas, simplemente
delimitado con columnas.
Mezquita de la Roca,
Jerusalem, s.VII.
Inspiración bizantina
Construida alrededor
de la roca donde
decían que Abraham
fue a sacrificar a su
hijo Isaac.
Rica decoración
Evolución de Al-
Andalus
ARTE HISPANOMUSULMAN
Arte califal, s.X
La Mezquita de Córdoba
Las basas, columnas y capiteles fueron aprovechados de construcciones
anteriores y por eso, eran más bajas de lo necesario para cubrir un espacio tan
grande. La solución fue la superposición de arcos, de herradura sobre columnas
los bajos y de medio punto sobre pilares, los altos, con las dovelas siguiendo una
alternancia de bicromía roja y blanca, todo ello influencia directa del acueducto de
los Milagros de Mérida.
MEZQUITA DE CÓRDOBA
Superposición de soportes y arcos
ACUEDUCTO DE LOS MILAGROS
(Siglo II d. de C.)
Puerta de San Esteban
La Puerta de San Esteban será modelo
para las puertas posteriores. Se
compone de un gran alfiz que enmarca
un arco de herradura ciego peraltado
con dovelas rojas y blancas, éstas
últimas con decoración de ataurique.
Encima del alfil se sitúa una triple
arcada ciega.
Abd-al-Rahman II tira el anterior muro de la quiblah,
prolongando las once naves, añadiendo ocho tramos
más, respetando la estructura general del edificio.
Abd-al-Rahman III, ya en el s. X y entrando en el
periodo califal .Reformó el alminar, el cual tomó la
planta de su antecesor de planta cuadrada. Este
alminar no sólo embelleció la mezquita sino que
durante dos siglos sirvió de prototipo a los
alminares de Al-Ándalus. En la actualidad ha
quedado envuelto en una estructura renacentista.
Modillones
de rollo
con Ab-al-
Rahman II
Con Al Hakam II (961-976) se vuelve a tirar
el muro de la quiblah y se añaden otros doce
tramos hacia el sur.
El Mihrab de Al-Hakam II es una de las
joyas de todo el arte islámico, de planta
octogonal, con un zócalo de mármol y una
arquería ciega trilobulada sobre columnillas
de mármol.
Su acceso o fachada, está compuesta por
un arco de herradura, alfiz y friso
superpuesto de arquillos lobulados.
Por último, con Almanzor se llevará a cabo la
última y más grande ampliación de la
Mezquita. Su obra se realiza hacia el este,
por no poder continuar hacia el sur por la
presencia del Guadalquivir. Derriba el lateral,
añadiendo 8 naves a las 11 existentes,
quedando así las 19 naves actuales.
Arcos entrecruzados que rodean al arco califal del
Mihrab, delimitando así la Maqsura.
El Mihrab
La puerta de Al Hakam II
MEZQUITA DE CÓRDOBA (Bóveda del mihrab)
MEZQUITA DE CÓRDOBA
(La maxura)
Arte de los reinos de taifas (s. XI).
Se levantan más construcciones civiles que
religiosas, sobre todo defensivas como las
Alcazabas (alcazaba de Málaga) o palacios, cuya
obra más representativa es la Aljafería de
Zaragoza (1047-1081).
Arte Almorávide (s. XI). Se conserva poco y
remodelado por los almohades. Introducen el
mocárabe, de origen fatimí.
Arte Almohade. Profundo carácter
religioso y militar. Disminución de lo
ornamental, con decoración más
simple. La obra más representativa
fue la desaparecida Mezquita de
Sevilla, de la que sólo nos queda su
alminar: la Giralda. El resto fue
derribado para levantar en el s. XIV la
Catedral Gótica. En el capítulo de
arquitectura civil destaca el Palacio de
los Alcázares de Sevilla, del que sólo
se conserva de esta época el Patio del
Yeso y la Torre del Oro, una torre
albarrana, defensiva, perteneciente a
las defensas de Sevilla. Torre del Oro.
Sevilla.
Giralda. Alminar de
la antigua Mezquita
de Sevilla.
PALACIO DE LA ALJAFERÍA - ZARAGOZA
Este palacio islámico, de planta rectangular amurallada y rodeado de torreones semicirculares, al
modo de los castillos omeyas de Siria y de Jordania, con puerta de entrada en arco de herradura
entre dos torreones
PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA) Arquería del patio (1046-1081)
Arcos polilobulados sustentados sobre pilares flanqueados en dos de sus laterales por medias
columnas con fuste liso, capitel decorado y cimacio.
Las columnas están todas pareadas y con forma corintia y con un cimacio bastante grande. Se
ven sustentadas por estas columnas unos arcos polilobulados apuntados, y detrás de éstos,
entrecruzados.
Una de las pocas zonas
conservadas in situ del palacio de
la Aljafería es el Oratorio, de
planta octogonal, con el mihrab en
uno de sus lados y un gran friso de
arcos mixtilíneos y de herradura
entrelazados
PALACIO DE LA ALJAFERÍA (ZARAGOZA) (Oratorio)
En cada uno de sus caras
ventanas y cuatro balcones
con arcos geminados,
alternando los arcos de
herradura de tradición
califal con arcos
mixtilíneos, todos ellos a
su vez enmarcados por
arcos mixtilíneos. La
decoración es muy
austera, algo propio del
estilo almohade. Dos
parejas de paños de sebka
o red de rombos, creados
con ladrillos, que recorren
la torre en su sentido
ascendente. En el remate
del cuerpo superior, arcos
ciegos mixtilíneos. El
segundo cuerpo, hoy día
desaparecido, se repetía el
motivo decorativo del paño
de sebka.
MEZQUITA DE
KUTUBIYYA
Marrakech (1130-
1163)
MEZQUITA DE AL-
HASAN
Rabat (1195)
LA GIRALDA
Sevilla (1156-1198)
Arte Nazarí. La Alhambra de Granada . Siglos XIII al XV, paralelo a la supervivencia del
reino Nazarí en el sur de España hasta 1492. Interiores suntuosos frente a un austero exterior;
abandono del arco de herradura por el arco peraltado y el mixtilíneo; mocárabes en cúpulas y
capiteles; alicatado en los zócalos, el agua y la vegetación como parte de la arquitectura.
El conjunto está acotado por una fuerte y gruesa muralla de
mampostería. En su interior se desarrolla una pequeña ciudad con varias
zonas:
· Una parte militar, formada por la Alcazaba, murallas y torres.
· La parte pública o mexuar.
· La parte oficial o cuarto de Comares con el Patio de los Arrayanes
como estanque central.
· La parte privada del palacio es el Cuarto de los Leones con el famoso
Patio, la Sala de los Abencerrajes, la Sala de las dos hermanas y la Sala
de los reyes.
· Los baños, con la sala de camas, con cerámica policromada en el
suelo, zócalos y bancos.
· Los jardines que conforman el conjunto del Generalife.
El Generalife es el más notable de los
jardines, ejemplo del sentido por el
gusto y el disfrute sensual de la cultura
árabe. El agua abundante, su sonido al
fluir por las fuentes, la vegetación, el
olfato y una arquitectura muy decorada,
conforman un verdadero placer para los
ojos.
PERÍODO NAZARÍ (Siglos XIV y XV)
El Complejo de la Alhambra
• Las salas se adosan sin orden, sin
estructura urbanística, sin un plan
orgánico, sólo limitadas por el espacio de
la colina. No obstante, esta falta de
unidad urbanística se palia con a armonía,
la atmósfera general creada a partir de la
relación entre dos o tres conjuntos de
espacios, estanques con fachadas,
jardines con paseos, etc.
• Parte de la arquitectura doméstica
mediterránea, cerrada al exterior y
organizada interiormente en torno a un
patio central, la estructura primitiva va
agrandándose con pabellones y
corredores que sirven tanto como
estancias con una función concreta
cuanto como paso a otras salas
principales o adyacentes.
PERÍODO NAZARÍ (Siglos XIV y XV)
El Complejo de la Alhambra
PATIO DE LOS ARRAYANES
PATIO DE LOS ARRAYANES
Los elementos
sustentantes son columnas
delgadas de capitel de
forma cúbica, a modo de
cimacio para dar mayor
esbeltez a la construcción,
los arcos apuntados o de
medio punto peraltados
decorados con yesería, que
repiten el tema ornamental
de la red de rombos
(introducida en el arte Taifa
por almorávides y
almohades).
Esta estructura comunica
con un patio central (el de
los Leones), verdadero
elemento organizador del
conjunto.
ALHAMBRA DE GRANADA
Patio de los Leones (Siglo XIV)
PATIO DE LOS LEONES (detalle)
ALHAMBRA DE GRANADA
(Yeserías Patio de los Leones) Decoración Además de la red de
rombos, podemos mencionar la ornamentación vegetal
(ataurique), los temas geométricos, a base de lacería o
estrellas poligonales, los mocárabes que sugieren efectos de abovedamiento y la epigrafía (versículos del Corán o
fragmentos de poemas amorosos). Todos ellos cumplen una doble función: la de delimitar los
espacios y la de deleitar visualmente al habitante del espacio palaciego, rasgo característico de todo el conjunto de la Alhambra.
BÓVEDA DEL SALÓN DE DOS HERMANAS
