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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Educación

U.E.P. “CRISTO DE JOSE”

Puerto Píritu, Estado Anzoátegui

Arte Egipcio y Arte Romano

Alumno:

Juan Carlos Yamarte Rivas

Enrique Peche

8vo

Grado Sección “C”

Puerto Píritu, Noviembre de 2011Introducción

Pág.

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Introducción……………………………………………………………….. 3

Arte Egipcio………………………………………………………………… 4

Antecedentes y Transcendencia…………………………………………. 4

Arquitectura………………………………………………………………… 6

Orden Arquitectónico……………………………………………………… 8

Escultura……………………………………………………………………. 8

Cerámica……………………………………………………………………. 9

Capitel Griego………………………………………………………………. 12

Arte Romano………………………………………………………………... 13

Antecedentes y Transcendencia…………………………………………. 13

Arquitectura………………………………………………………………….. 14

Órdenes Arquitectónicos………………………………………………….. 15

Escultura…………………………………………………………………….. 16

Pintura……………………………………………………………………….. 17

Capitel Romano…………………………………………………………….. 17

Conclusión…………………………………………………………………… 18

Bibliografía…………………………………………………………………… 19

Anexo…………………………………………………………………………. 20

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Introducción

El arte egipcio es, indudablemente, la manifestación artística que más hasubyugado al hombre moderno. La civilización egipcia no sólo creó una arquitectura,escultura y pintura de impresionante belleza, sino también toda una cultura que hahecho soñar a investigadores, literatos y personas corrientes, donde se funde lohistórico, lo mítico y lo misterioso.

El arte egipcio es un arte que está muy relacionado con el medio en el que sedesarrolla. Este medio influye en diferentes aspectos: por un lado el mediogeográfico determina una cultura cerrada que hace un arte impermeable ainfluencias exteriores, que va a evolucionar poco y cuando lo va a hacer va a ser sobre sus propias formas debido a la falta de comunicación con el exterior.

El arte egipcio está siempre sometido a unas normas, por esto es muy semejantey monótono, tan homogéneo. Es un arte estereotipado en el que se valora más laprecisión del acabado que la originalidad. Además, tienen un gran carácter simbólico y mágico.

Por otro lado, el arte romano, al igual que su arquitectura e ingeniería, seextendió, como su imperio, a lo largo y ancho del perímetro del Mar Mediterráneo,siendo uno de los principales exponentes de la avanzada civilización romana.

El arte romano hunde sus raíces en diversas influencias, especialmente delmundo etrusco y del griego.

En este orden de ideas, se realizará este trabajo de consulta bibliográfica con lafinalidad de conocer acerca del arte egipcio y el arte romano.

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Arte Egipcio

El arte egipcio es exclusivo para la Iglesia y el Estado (en Egipto ambas cosasson lo mismo). Ellos son los únicos clientes y los que marcan todo el estilo general.El artista es un ejecutor anónimo, es un artesano que cumple unas normaspreestablecidas, no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidadsino la precisión con la que el artista realiza los encargos y la solidez de éstos.

Por otro lado el arte es soporte de toda una iconografía religiosa y de poder. Laimagen encierra toda una simbología que la exime de cualquier función estética. Setrata de transmitir el mensaje de la forma más clara posible. Por eso nunca seliberaron de la imagen conceptual, de la técnica completiva por la que el retrato secompone de varios elementos mentalmente unidos y ópticamente incoherentes. Por 

eso también renuncian a la perspectiva, para dar más claridad al mensaje. Por esoen escultura la frontalidad es sagrada, con unas reglas fijas que se repiten.

Pero la imagen símbolo debe ser también duradera, eterna, para ser buena.Siempre se prefiere macizo mejor que vano, las formas puras y geométricas quedan la visión de orden pero también son más duraderas, adulteración mejor quearcos, rectas mejor que curvas, soportes simples pero enormes, materiales sólidos yeternos, la piedra en vez del ladrillo, esculturas bloque, entre otros.

Antecedentes y Trascendencia

Remontémonos a los años 1.300 A C en donde aconteció un período de granactividad creatividad durante las Dinastías XVIII y XIX en el llamado Nuevo Imperio

bajo los grandes faraones Ramses II y Amenofis IV. En la sociedad de entonces ser artista era sinónimo de artesano. Normalmente se trataba de un funcionario alservicio del estado o de los templos. El oficio era aprendido en escuelas queenseñaban los cánones establecidos y habitualmente pasaba de padres a hijos.

La creación artística y la destreza en el uso de herramientas eran un motivo delegítimo orgullo que originaba invariablemente el reconocimiento de las personasmás vinculadas con la obra en ejecución, incluidos sus responsables, normalmentefuncionarios o sacerdotes de alto rango. Para entender mejor esto, debemosrecordar que el arte egipcio estaba marcado profundamente por la religión oficial ypor el centralismo político que trataba de exaltar el poder absoluto de los faraones yla grandeza de su imperio.

Aspectos resaltantes:

1º El hecho de servir con su arte al faraón era ya una motivación importante parael artista. La imagen difundida en la actualidad, especialmente por el cine, quemuestra a los artesanos y constructores como esclavos que laboraban en medio delos azotes de sus opresores, es errada.

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2º El artista, salvo contadas excepciones, es un personaje anónimo que no buscagloria ni figuración. Todos los honores están reservados para el monarca, general osacerdote a quien inmortaliza a través de su arte.

Para demostrar estas dos tesis debemos referirnos al sentido que tenía lacreación artística en el antiguo Egipto, en especial la escultura y la arquitectura.

La creación artística carecía entonces casi completamente de la libertad yoriginalidad que tanto valoramos hoy en día. Sólo en los períodos tardíos (DinastíasXXII y posteriores) y con la cada vez más fuerte influencia helénica se incorporanelementos innovadores. Tampoco era posible concebir el “arte por el arte” ya quetoda creación tenía una finalidad determinada y esencialmente práctica en unasociedad perfectamente jerarquizada. Más allá de este mundo también existía ununiverso estructurado al que el artista debía servir con su creación. Todo lo quecreaba debía estar de acuerdo a cánones estrictos determinados por los dioses(interpretaciones a través de los sumos sacerdotes), el faraón o la tradición.

En el antiguo Egipto surgió por vez primera el concepto del alma como unasubstancia inmaterial y trascendente a la vida actual, idea ésta que fue recogida conlos años por otras culturas del medio oriente y la Grecia Clásica.

Se creía entonces que el alma vivía después de la muerte en los alrededores delcuerpo. El difunto era rodeado entonces con un ajuar funerario, más fastuosomientras más alto fuera su rango, que era necesario para su larga travesía hacia elmás allá.

Esta concepción explica la importancia de los monumentos funerarios en el artedel antiguo Egipto. Los elementos más importantes son sin ninguna duda lostemplos y las tumbas. Las edificaciones privadas tenían mucha menos importancia,pues lo que se buscaba era la inmortalidad y el bienestar del difunto en el Más Allá.Ni siquiera los palacios reales podían compararse a la arquitectura de los templos oa la majestuosidad y grandeza de las pirámides.

Aunque las grandes pirámides construidas como monumentos funerarioscorresponden al período del Antiguo Imperio, la costumbre continuó durante losperíodos Medio y Nuevo. Para ello se utilizaron durante esos períodos grandestumbas colectivas destinadas a la realeza construidas en laderas de cerroscercanos a Tebas. La más famosa es la llamada Valle de los Reyes en donde en1922 D.C. se encontró intacta la tumba del rey adolescente Tutankamón.

En una sociedad en que la creación arquitectónica se desarrollaba alrededor de

grandes monumentos funerarios, la pintura casi exclusivamente destinada a realzar las hazañas que en vida había hecho el difunto y la orfebrería formando parte delexquisito ajuar del muerto, es claramente entendible que la figura del artista quedetotalmente disminuida ante el prestigio y envergadura social del homenajeado. Noimportaba quien era el autor o constructor de tan magna obra, sólo interesabaasegurar el feliz tránsito hacia la otra vida de tan importante personaje y dar muestraa la posteridad de su grandeza y poderío.

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En efecto, la cercanía al poder político o religioso que su trabajo le proporcionabay la importancia que para la sociedad de entonces tenía lo referido a los dioses, loconvertía en personaje importante en su medio satisfaciendo en cierta forma supropia autoestima.

De tal manera, hay que tener en cuenta que para el hombre del antiguo Egipto elfaraón era la reencarnación de sus dioses y tenía el deber de proporcionar al puebloel bienestar y protección que Osiris o Amon Ra le prometían.

Arquitectura

La organización arquitectónica tomando como elemento básico la columna esuna aportación esencial del arte egipcio, como lo es la fundamentación de la bellezaen la razón matemática de las proporciones, es decir de las relaciones entre laspartes que integran el edificio. Fundamento esencial de esta belleza es el conceptode la monumental grandiosidad, transcendiendo las proporciones humanas, en lo

que se diferencia fundamentalmente del concepto griego. Las construcciones máscaracterísticas del arte egipcio son las tumbas y los templos.

La arquitectura egipcia se destaca por la construcción de monumentales templosy tumbas: a) mastabas, b) pirámides, c) hipogeos. En estos sepulcros se evidenciala preocupación por ofrecerle al cadáver toda la seguridad, a fin de evitar sudestrucción y preservar el alma, elemento inmortal del hombre. Esta preservación yseguridad debía hacerse por medio de un doble escultórico, encerrado en recintosde piedra. Cabe destacar que dentro de estas tumbas, se debía colocar todas laspertenencias que tenía el muerto en vida, con el fin de que estos objetos les sirvieraen su “nueva vida”.

a) Mastabas: se edificaron durante el imperio Antiguo, fueron sepulcros dereyes y nobles. Tienen forma de pirámide de truncada con plantarectangular y techo plano. El interior de estas pirámides consta de: unacámara para las ofrendas con su respectivo altar; una segunda cámarapara el doble, con una abertura con el objeto de que llegaran a lasofrendas, de esta segunda cámara partía un pozo que era el sepulcropropiamente dicho, allí se guardaba el cadáver. El interior de las Mastabasestaba cubierto con ladrillos, el exterior era de piedra labrada.

 b) Pirámides: son construcciones monumentales, hechas de grandes bloquesde piedra. Las pirámides en su exterior no ofrecen ninguna singularidad,pero en su interior se encuentran numerosos corredores, recamaras,pasillos y falsas entradas. Eran destinadas a los faraones, exclusivamente.Entre las pirámides más destacadas tenemos las que se construyeron paraKeops, kefren y Micerinos.

c) Hipogeos: Eran cámaras mortuorias, realizadas en forma montañasrocosas, de forma oculta. Fueron decoradas con grandes es

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Culturas y Relieves.

Los templos egipcios

El templo egipcio es la más genuina representación artística de su pueblo, ya querefleja grandiosidad, majestuosidad y verticalidad arquitectónica. Estos templos,regularmente, están ubicados fuera de la ciudad y constan de:

a) Avenida o dromos con grandes estatuas animales sagrados o esfinges,asentadas sobre bases rectangulares;

b) Puerta del pilón o fachada del templo, formada por voluminosos murosdecorados con relieves de diversos tipos de figuras e inscripciones, delante de estagran puerta se encuentran obeliscos de piedra;

c) Sala descubierta o hipetra, se encuentra rodeada de columnas;d) Sala hipostila posee una buena iluminación y elevadas columnas;e) Santuario o naos, es una sala pequeña oscura y aislada, a ella solo puede

llegar los sacerdotes y el faraón. Alrededor de esta última sala están los santuarios para los sacerdotes, unas celdas y otros recintos. Es de hacer notar, que a medidaque se van construyendo salas, estas se van reduciendo de tamaño; es decir, lasala anterior al santuario es mayor que éste.

Los Speos 

Son templos excavados en las rocas, constan de columnas y dentilesarquitrabados. En su interior encontramos:

a) Sala hipostila, b) Santuarios y 

c) Otras dependencias.

El sistema constructivo empleado por los egipcios fue el adintelado. Lasconstrucciones muestran como elementos sustentadoras grandes y espesascolumnas que le proporcionan a la obra gran estabilidad.

La columna egipcia

Se caracteriza por ser gruesa y por ende da la sensación de pesadez. En el fuste(parte situada entre el capitel y la basa), se graban jeroglíficos en toda su superficie,esta no presenta base, se supone que descansaba sobre sendas piedrasincorporadas a ella

 

Los capiteles egipcios

Tienen diversas formas, entre estas tenemos: campaniformes (especie de flor abierta), papiriforme (forma de papiro), lotiforme abierta (forma de flor abierto),

  palmiforme (especie de palma abierta) y capitel hathórico (figuras de diosasfemeninas, en relieve para los templos construidos a las divinidades femeninas). Laarquitectura civil egipcia no tuvo un gran florecimiento. Las casas fueron construidas

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con ladrillo, adobe, tierra apisonada o simplemente con madera, esto sé debido aque estas construcciones carecían importancia

Orden Arquitectónico

Un orden arquitectónico es un sistema arquitectónico que comprende el conjuntode elementos previamente definidos y conjuntados en una construcciónarquitectónica que, relacionándose entre sí de una manera coherente, brindanarmonía, unidad y proporción a un edificio según los preceptos clásicos de belleza.

En la arquitectura egipcia se pueden distinguir los siguientes órdenes:

Papiriforme, palmiforme, lotiforme, hathórico y protodórico.

Destacando entre ellas la columna lotiforme, en la que el arranque del fuste

desde la basa presenta una forma ligeramente bulbosa, mostrando éste unadecoración fascicular que pretende asemejar los tallos de la flor de loto, se coronamediante un capitel en forma de capullo de flor de loto, extendiéndose su uso apartir del Imperio Antiguo; la columna papiriforme, básicamente igual a la anterior,donde las únicas diferencias son que en este caso los fascículos, en vez de ser semicirculares, presentan una forma triangular de marcada arista, y que el capitelrepresenta la forma del capullo del papiro, compartiendo este tipo de columna suprotagonismo junto con la lotiforme durante el Imperio Antiguo; la columnacampaniforme presenta como única diferencia con la anterior el hecho de que elcapitel representa la flor del papiro ya abierta, siendo su forma la que le da elnombre; finalmente comentaremos la columna palmiforme, sobre cuya base, enforma de disco, descansa un fuste liso coronado por un capitel cuya decoración seconsigue por hojas de palmera abiertas.

Escultura Egipcia

La escultura egipcia fue ante todo, animista. Encontró su razón de ser en laeternización del hombre después de la muerte. Fue una escultura eminentementereligiosa. La representación de un faraón o un noble, era la reemplazante física delmuerto, su doble, en caso de descomposición del cuerpo momificado. Esto

 justificaría el exagerado naturalismo logrado por los escultores egipcios, sobre todo

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en el Imperio Antiguo. Con el paso del tiempo, al igual que la pintura, la escultura seestilizó.

En el Imperio Antiguo (2700-2250 a. de C.) la escultura alcanzó gran perfección.

Los rostros son retratos de gran naturalidad, llenos de vida. De la IV dinastía lasmejores muestras son : la estatua funeraria sedente del faraón Kefren, las del faraónMicerinos y su esposa, las llamadas Triadas de Micerinos, entre la diosa Hathor y ladiosa protectora del nomos y las estatuas sedentes de Rahotep y su esposa Nofret ,procedentes de una tumba de Médium, en caliza policromada. La gran esfinge deGizeh de 20 metros tiene el rostro del faraón Kefren.

De la V dinastía son el Escriba sentado del Museo del Louvre, en piedra calizapolicromada, con ojos de cristal, que aparece en actitud de escribir con el punzónsobre el papiro y la del Cheik el Beled “ El Alcalde del Pueblo” , probablemente unsacerdote, con pupilas incrustadas. Ambos son personajes privados de granrealismo.

Las normas rígidas impuestas a las figuras de las clases sociales elevadas serelajaban o incluso desaparecían en los ushebti, pequeñas figuras de tierra cocida,piedra o madera policromada de sirvientes realizando las más variadas tareas-lavanderas, soldados, etc- que se colocaban en las tumbas para que sirvieran aldifunto en el más allá.

Del Imperio Medio (2050-1800 a. de C.) son los colosos de Memnon y estatuasde los faraones Sesostris III y Amenofis III , muchas estatuas-cubo, en piedras duras.

En el Imperio Nuevo (1580- 1070 a. de C) se produjo una renovación artísticadurante el reinado del faraón Amenofis IV o Akhenaton de la XVIII dinastia (1352-1305 aC) que llevó a cabo una revolución monoteísta en su nueva capital, Tell elAmarna. El estilo de este periodo es muy realista; los rasgos fisicos se presentancon todo detalle, sin disimular los defectos, como en la estatua del rey con vientre ycabeza deformes y en el busto de Nefertiti , su esposa, encontrado en el taller delescultor Tutmosis, en caliza policromada, de una belleza exquisita y gran elegancia,que se halla en el Museo de Berlín.

A la muerte de Akhenaton se vuelve a los cánones clásicos, con una ciertaidealización de las figuras.

Tras el imperio nuevo se desarrolla el retrato, con mayor realismo.

Cerámica

La cerámica egipcia se caracteriza por la presencia, en la mayoría de sus piezas,de estrías paralelas, finas o toscas, que cubren la superficie en diagonal conrelación a la base.

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Cuencos con borde negro y decoración cardial

La mayoría presenta el borde ennegrecido: la pieza, modelada a mano con limomezclado con arena, se apoyaba boca abajo sobre un hogar con carbonesincandescentes; la parte de la superficie exterior que se hundía en las cenizasardientes y la del interior del vaso, que hacía campana, se transformaban, bajo laacción del gas en óxido magnético de un hermoso color negro brillante.

Vasijas con borde negro (4.000 años a. de C.)

Las formas de esta cerámica suelen ser: vasos altos o bajos, de borde derecho,redondo o dentado, ovales o con fondo plano. En algunas piezas raras, unaestrechez del borde preludia lo que más tarde será la jarra panzona. Esta cerámicade borde negro continuará realizándose durante mucho tiempo, estilizándose yalargándose sus formas.

Vaso de dos cuellos y botella pulimentada y con borde negro.

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La fina cerámica roja, pulida, que tendió a sustituirla, agrega a sus ejemplares lavasija de cuello estrecho y fondo plano (la botella), y la jarra panzona con asasonduladas o con cuello provisto de un repulgo. Se adornan con diseños de trazoblanco inspirados en la decoración geométrica de las viejas vasijas negras, pero

agregando a este repertorio figuras esquemáticas de hombres, animales y plantas.

Posteriormente, hizo su aparición un nuevo tipo de cerámica, llamada alfareríadecorada. Está modelada con una pasta fina de tono claro y presenta los modelospanzudos con golletes estrechos provistos en la mayoría de los casos de un repulgoy con bases planas; llevan una decoración ejecutada con trazos de color violetaoscuro sombrío: cantidad de espirales que imitan posiblemente las pintitas de lasvasijas de piedra dura, árboles en abanico, grupos de personajes, hileras decuadrúpedos o de zancudos, líneas onduladas que representan agua yespecialmente, barcos provistos de remos que llevan en el centro dos camarotescoronados por una enseña. Con su desaparición, termina en Egipto la era de lacerámica de lujo.

En la época predinástica antigua, se inventa para el esmaltado el soporteespecial que permite realizar lo que se denomina loza egipcia: masa de sílice, arenao cuarzo, finamente triturada, a la cual la envoltura, bastante espesa del esmaltepresta cohesión. Las más antiguas piezas, esmaltadas sobre arena, han sidoencontradas en Nagada: son perlas y un pequeño amuleto en forma de pájaro.

El descubrimiento del esmalte vidrioso fue el primer paso dado hacia el del vidrio,que no es sino el mismo material empleado sin soporte.

 De hecho los egipcios conocieron el vidrio, pero supieron trabajarlo solo en

estado pastoso, moldeándolo. No se ha encontrado, con excepción de algunascuentas, más que un solo objeto hecho de vidrio moldeado: un pendiente azullapislázuli. Esto es suficiente para poder asegurar que, si bien al comienzo pocopracticada, la industria del vidrio conoció sus primeros ensayos en la época delpredinástico antiguo.

Cerámica roja con dibujos lineales blancos; lavasija de la derecha está decorada con dibujos de

hipopótamos 

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Capitel Griego

Es la parte superior de la columna y muestra una forma y ornamentación distintadependiendo del orden.

• Columna Dórica: capitel con un grueso ábaco y un equino• Columna Jónica: capitel con ábaco y volutas• Columna Corintia: capitel con ábaco y un cestillo con hojas de acanto

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Arte Romano

El Arte Romano  tiene su principal manifestación en la arquitectura, tantoreligiosa, como civil. Pero además también realizaron otras obras importantes comola escultura y en menor medida la pintura.

Antecedentes y Trascendencia.

La fuerte organización y personalidad del Imperio Romano exige un arte y unaarquitectura que aúne el carácter funcional con el propagandístico. De esta formanace un arte muy centralizado y unitario que abarca todo el imperio, no sólo Romasino, en mayor o menor medida, a todas su provincias.

No cabe duda que el arte romano es la manifestación artística más significativade la historia del mundo occidental, ya que su influencia nunca se ha dejado percibir a lo largo de los muchos siglos desde su desaparición en toda Europa. No ha habidomomento histórico (quizás el gótico es el arte y arquitectura más alejada del canonromano) que no haya sufrido en mayor o menor medida su influencia.

Los romanos penetraron en la Península Ibérica enel 218 a.de C. y sobre todo, a partir de la mitad delsiglo II a. de C. empezaron a crearse asentamientosestables. No tardó en generarse una pronta e intensa

romanización que duró más de cinco siglos y que hedejado en nuestro suelo restos arqueológicos deprimer orden.

El Arte Romano tiene su principal manifestación enla arquitectura, tanto religiosa, como civil. Pero otrasmanifestaciones de primer orden son su magníficaescultura y en menor medida la pintura.

La arquitectura romana tiene su origen en la etrusca, y la griega. Hoy se data la

arquitectura romana de la fecha en que se construyeron la primera vía y el primer acueducto (Aqua Appia), año 312 a. C. Durante las conquistas en Sicilia y enGrecia, los generales romanos se llevaron como trofeo de sus victorias grancantidad de objetos artísticos. Los artistas griegos y etruscos, atraídos por el poder económico de Roma llevaron a esta ciudad el gusto e incluso la pasión por lasBellas Artes.

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El mosaico es otra de las artes más brillantes del mundo romano. Las villastardorromanas tuvieron frecuentemente sus suelos cubiertos por hermososmosaicos con figuras geométricas, escenas de caza, mitológicas, etc.

Arquitectura

La característica esencial de la arquitectura romana es, sobre todo, suracionalidad y funcionalidad. Sin embargo, no debe olvidarse que su deliberadagrandiosidad monumental como expresión del poder y superioridad de Roma frentea los pueblos conquistados. La arquitectura romana es heredera de la etrusca y enmenor medida de la griega. Su evolución y variedad regional fueron relativamentepequeñas, presentando gran uniformidad debido al apego a principios más o menosestables fijados por el veronés Vitruvio en el siglo I d. de C.

A la arquitectura arquitrabada de los griegos, la romana incorpora, de maneraconstante, el arco y la bóveda de raigambre etrusca. Las bóvedas empleadas fueronprincipalmente la cupuliforme, la de medio cañón, de horno y la de arista.

Los materiales empleados fueron básicamente la sillería pétrea, la mampostería,el ladrillo, en combinación frecuente con argamasa La arquitectura de Roma es unode los testimonios más significativos de su civilización. Caracterizada por lograndiosidad y solidez de las edificaciones, que ha permitido que muchas perdurenhasta nuestros días. La organización del Imperio Romano normalizó las técnicasconstructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes a milesde kilómetros unas de otras.

Los restos de la basílica de Constantino, en Roma, sirvieron de inspiración a losarquitectos del XVI.

Aspectos más resaltantes:• Lo más significativo de la arquitectura romana son la construcción

abovedada y el empleo de hormigón.• Los romanos emplearon profundamente el arco y la bóveda. Un ejemplo

soberbio es la cúpula del Panteón de Agripa en Roma.• Los romanos, construyeron rudimentarias bóvedas de arista y de crucería.

Sólo se conocen las de las Termas de Caracalla y las de la Basílica deMajencio. Empiezan a aparecer los capiteles historiados, como enPompeya.

• Los edificios romanos, según su uso, podían ser sobrios o suntuosos.Puentes y acueductos, austeros y funcionales, templos y palacios sonlujosos y monumentales, con un fin representativo. Se decoraban los

muros de los edificios suntuosos con pinturas y los pavimentos conmosaicos.

• Órdenes de la arquitectura romana: Adaptó los órdenes griegos y elllamado etrusco, modificándolos y añadiéndoles otra forma de capitel, elde orden compuesto. Se cuentan cinco órdenes.

Fueron modelos de dichos órdenes en Roma:

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• El Templo del Capitolio y el Foro Romano, del toscano. El Templo deMarte y el Teatro de Marcelo, para el dórico. Parte del Teatro de Marcelo,el Templo de la Fortuna viril y el de la Concordia para el jónico. ElPanteón de Agripa y el Templo de Antonino y Faustina, en el corintio. El

Arco Triunfal de Tito y de Vespasiano y el de Septimio Severo, en elorden compuesto. El Coliseo de Vespasiano de tres órdenes a la vez:dórico, jónico y corintio.

• Son muy celebrados entre otros edificios: El anfiteatro y el templo deRoma y Augusto en Nimes; La Puerta negra en Tréveris; El Templo deVesta en Tívoli; El Arco de Trajano en Ancona y en Benevento; El palacioy el mausoleo de Diocleciano en Spalato y los templos de Baalbeck y dePalmira en Líbano y Siria respectivamente.

• Edificación pública: Los romanos recibieron diferentes tipologías quemodificaron o adaptaron a sus gustos o necesidades, desarrollandoalgunas gracias a nuevas técnicas. Entre estas podemos señalar ladomus, el templo, el teatro y los monumentos funerarios. Además

desarrollaron otras nuevas como: Basílicas, Arcos triunfales.

Aunque los romanos emplearon los clásicos órdenes arquitectónicos griegos, losusaron con mayor libertad combinándolos entre sí en la misma fachada.

Órdenes Arquitectónicos

La arquitectura romana adaptó los tres órdenes griegos y el llamado etruscomodificándolos y añadiéndoles otra forma de capitel que se definió por losarquitectos renacentistas con el nombre de orden compuesto. De esta suerte, secuentan cinco órdenes, a saber:

•

El orden toscano o etrusco que permanece básicamente igual.• El orden dórico romano que eleva su columna a dieciséis módulos, adornasu collarino o garganta, añade un talón al ábaco, tiene el astrágalo en formade junquillo que rodea al fuste y debajo de la corona de la cornisa llevadentículos o mútulos. Esta última diferencia le constituye respectivamente enlas variantes de dórico denticular y dórico, según los arquitectos delrenacimiento.

• El orden jónico romano, que adorna más su capitel que el griego, reduce lamagnitud de sus volutas, suprime en ocasiones el astrágalo y eleva la alturadel fuste.

• El orden corintio romano, se ostenta más florido aún que el griego y en élabunda, sobre todo, la hoja de acanto. De ésta, lleva dos o tres series elcapitel, dobladas hacia adelante y además de los dentículos admite series de

modillones adornados para sostener la cornisa.• El orden compuesto, que llegó a ser el predilecto de los romanos no difiere

del corintio sino en engarzarse más los adornos y en alguna modificaciónaccidental del capitel: éste se constituye por hojas de acanto sin calículos ycon cuatro volutas que salen por encima del cuarto de bocel de modo queparece compuesto de jónico y corintio.

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La arquitectura romana adoptó con frecuencia la superposición de un ordenarquitectónico a otro diferente en un mismo edificio, quedando el más sencillo yrobusto debajo del más elegante y delicado, según es de notar en el grandiosoColiseo romano.

Teatro de Marcelo

Fueron modelos de dichos órdenes en Roma:

• El Templo del Capitolio y el Foro Romano, del toscano• El Templo de Marte y el Teatro de Marcelo, para el dórico• parte del Teatro de Marcelo, el Templo de la Fortuna viril y el de la

Concordia para el jónico• El Panteón de Agripa y el Templo de Antonino y Faustina, en el corintio• El Arco Triunfal de Tito y de Vespasiano y el de Septimio Severo, en el

orden compuesto• El Coliseo de Vespasiano de tres órdenes a la vez: dórico, jónico y

corintio

Escultura

La escultura romana destacó sobre la griega en lo relativo a la creación de laescultura-retrato.

Los materiales más utilizados en el retrato romano fueron el bronce y el mármol.Las estatuas eran a polícromas, es decir, carecían de colores, excepto al principioen que los ojos sí se coloreaban, práctica que más tarde se abandonó para ser tallados.

Al principio, la escultura romana de retrato sólo representaba la cabeza y partedel cuello. Al tiempo se avanzó en la representación de todo el busto, incluyendohombros y pecho.

También se esculpieron esculturas de cuerpo entero, en las que el personajepodía estar de pie o sentado, aunque hay que decir que es más frecuente el retratosedente en mujeres que en hombres.

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La escultura romana del retrato nació para el emperador y luego se adaptó a otrotipo de personajes que podían costearse el trabajo de los artistas. De ahí que seaimportante conocer los tipos de retratos que se hicieron a los emperadores porqueluego, en menor o mayor medida se adaptaron al resto.

También existen indicios del empleo del retrato ecuestre del emperador, perosólo ha llegado a nuestros tiempos un solo ejemplar. La influencia de estarepresentación de poder tuvo un gran desarrollo en la escultura de etapasposteriores donde fue muy frecuente la representación de los monarcas o degrandes señores cabalgando a lomos de su caballo.

El mosaico  es otra de las artes más brillantes del mundo romano. Las villastardorromanas tuvieron frecuentemente sus suelos cubiertos por hermososmosaicos con figuras geométricas, escenas de caza, mitológicas, entre otros.

Pintura

En cuanto a la pintura, a pesar de su antigüedad, la pintura romana,descendiente y heredera de la griega, poseía una técnica depurada, (mejor que laposterior medieval) y representaba todo tipo de temas con una maestría que, aúnhoy, nos sorprende. Los artistas romanos representaban los temas, tanto escenascotidianas, mitológicas, paisajes, bélicas, como eróticas, cómicas, etc.

Muchas veces las pinturas eran simulaciones de mármoles, de arquitecturas, decuadros colgados o de jardines imaginarios. Los artistas de las ciudades romanassolían pintar sobre las paredes de las habitaciones de las casas mediante la técnicadel fresco. A veces hasta siete capas sustentaban las pinturas y se utilizaba la cal yel jabón de cera. Los colores empleados son muy vivos y variados y muchas vecesse conseguía plasmar la sensación de tridimensionalidad y de perspectiva.

La liberalidad del imperio romano hizo posible la existencia de los desnudos,tanto femeninos como masculinos. De hecho, nos podemos encontrar con escenasde explícito contenido sexual.

Capitel Romano

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Conclusión

Por último, se señala que el arte egipcio es exclusivo para la Iglesia y el Estado,los cuales son los únicos clientes y los que marcan todo el estilo general. El artistaes un ejecutor anónimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas,no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisión conla que el artista realiza los encargos y la solidez de éstos.

Cabe resaltar que la arquitectura egipcia se destaca por la construcción demonumentales templos y tumbas. En la arquitectura egipcia se pueden distinguir lossiguientes órdenes: Papiriforme, palmiforme, lotiforme, hathórico y protodórico.

El Arte Romano  tiene su principal manifestación en la arquitectura, tantoreligiosa, como civil. Pero además también realizaron otras obras importantes comola escultura y en menor medida la pintura.

La característica esencial de la arquitectura romana es, sobre todo, suracionalidad y funcionalidad. Sin embargo, no debe olvidarse que su deliberadagrandiosidad monumental como expresión del poder y superioridad de Roma frentea los pueblos conquistados.

La arquitectura romana adaptó los tres órdenes griegos y el llamado etruscomodificándolos y añadiéndoles otra forma de capitel que se definió por losarquitectos renacentistas con el nombre de orden compuesto.

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Bibliografía

N. De Fernández (1993). Historia Universal. Ed. Eneva, Caracas, 27 p.p.

http://html.rincondelvago.com/arte-prehistorico-mesopotamico-griego-egipcio-romano-islamico-y-romanico.html

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Anexos

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ÓrdenGrieg

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