ARTE BARROCOPintura española

Naturalismo Tenebrista(Ribera

Zurbarán)

PINTURABARROCAESPAÑOLA

RealismoNaturalismo Luz

Temática(soporte:

lienzo)

NaturalismoTenebrista

(Caravaggio)

RealismoBarroco(RubensTiziano)

Intensidadexpresiva.sencillez

compositiva

Retrato

“Prodigiosnaturales”

(seres deformes)

ReligiosaNaturaleza

muerta(Bodegón)

TenebrismoEspacio

atmosférico

Mitología(círculos

cortesanoslimitados)

Paisaje(escasa

relevancia)

VELÁZQUEZ

MURILLO

RIBERA

ZURBARÁN

“visionesmísticas”

“Retratosa lo divino”

Dominioanatómico

Prodigiosodibujante

… a laluminosidadveneciana

Del tenebrismocaravagesco

…

Naturalismocaravagesco

Actividad enNápoles

(protección delos virreyes)

RIBERA1591 a 1652

J. Ribera, Retrato de Magdalena

Ventura y su esposo, 1631

J. Ribera, El niño cojo(Patizambo), 1642Tenebrista Periodo “Veneciano”

Enfática (brutal)presentacióndel prodigio

Relatodel suceso

Marido(segundo plano)Acentúa ladesventura

¿Dignidad?Amargura

Resignación

Punto de vista muy bajoCuerpo recortado sobre el horizonte

= Dignificación del retratado

Cielo luminosoLuz que “empapa” todo el lienzo

Luz contrastadaLuz dura, exterior

SonrisaSerenidadFelicidad

Ausencia de dolorInvitación a la caridad

Posiciónfrontal

VsPerfil

(mostrandoel lado afectado)

con cabezade frente

J. Ribera, Sileno borracho, 1626

Cayado, tortuga, concha

Pan,padre deSileno

sátirosElementos anecdóticos (rebuzno y risa)Escena grotesca y desagradable

Absoluta vulgaridadRostro ebrioGesto insaciableCarnes mórbidasIluminación enfáticaNaturalismo ¿brutalo burlesco?

J. Ribera, Martirio de San Felipe, 1639

Amplio y luminoso cielo

azulDiagonalescompositivas

No representa el martiriosino los preparativos:Enorme esfuerzo físico (escorzos)(EF)

Estudio Anatómico:Predilección por cuerpos colgados (*)

*

EFEF

EF

J. Ribera, San Andrés, 1630 J. Ribera, ¿Demócrito?, 1630

Pez(alegoría)

Cruz delMartirio:Abrazomístico

Elementosde identificación

del contenidoreligioso

Estudio anatómico:Cuerpo arrasado de la vejezRostro melancólico

Iluminación tenebrista: Potencia elefecto corporal

Un tema tradicional: filósofos y científicos de la antigüedad para decorar bibliotecas

y galerías.Un tratamiento nuevo: modelos humildes,

rostros vulgares, ropas harapientas

Tenebrismo“aclarado”

Identificación:Mueca burlona .1

Compás .2Signos geométricos .3

= ¿Demócrito?

3

2

1

J. Ribera, Sueño de Jacob, 1639

Cielo ocupa casi

2/3 del lienzo Visión apenassugerida

Prodigioso refinamiento cromático (marrones)

Tronco:Contrarresta el cuerpo de Jacob

Aporta terrenalidad

Cuerpo monumental (rostro

ceñudo/inquieto)

Prodigiosa intensidad lumínica

J. Ribera, Calvario, 1618

Dibujo de Miguel Ángel

Luz exterior ydirecta haceemerger lasfiguras

Torsión corporal muy manierista

Vibrante cromatismo: rojo, amarillo, verde, azul

Intensidad y potencia

expresiva

Posiciónoriginalde unaquintafigura

Con la figura prevista:Composición clásicaSin la figura prevista:Desequilibrio dramático

J. Ribera, Inmaculada Concepción, 1635

Inmaculada• Hasta Ribera:Recogidas ConcentradasSerenas, Estáticas

• Ribera:Apoteosis triunfalDinamismoAgitaciónImpulso ascensionalLuminosidadSuntuoso contrastede tonos cálidos/fríos

• Murillo(refinará el modelode Ribera)

Letanías1. Luna2. Rosa3. Lirio4. Ciudad de Dios

5. Espejo6. Pozo7. Rama de olivo8. Torre de David

1

23

4

5

6

7

8

Formación + actividadsevillana

1598 a 1664

Pintor de lasÓrdenes Monásticas

Gran éxito profesional----

Escasa evolución

Atmósfera místicaHonda espiritualidad

Expresión de: Sencillez + humildad

(grandes lienzos)

PersonajesMonumentales

EstáticosPerfiles muy netos

Ropajes geométricos

Pintor decalidades

(telasobjetos)

“Bodegonesmísticos”

Cotidianeidad místicaRetratos “a lo divino”

Simplicidad compositivaFalta de perspectiva

ZURBARÁN

FRANCISCO

Ciclo de la vida jerónimaSacristía del Monasterio de Guadalupe, 1638-1639 Fray Gonzalo de Illescas

Conservación del ciclo (8 lienzos) “in situ”(arquitectura + decoración + cuadros)Conserva toda su intención ideológica

(Unidad del conjunto)

8

7

6

5

4

3 21

Volúmenes sólidos y estáticosEsquemas compositivos simples (Hombre docto

sentado escribiendo)Recursos tradicionales (cuadro dentro de cuadro)

Fondos arquitectónicos perspectivosCalidades táctiles (bodegón)

F. Zurbarán, Apoteosis de Santo Tomás de Aquino, 1631

Lienzo central del retablo mayor del Colegio de Santo Tomás

Plano terrenal: alegoría de la fundación del Colegio de Santo Tomás por el dominico D. de Deza en 1517

Plano celestial: Tomás de Aquino escribe su granFilosófica (Summa Theológica)

Composición simétrica•Izquierda: Diego de Deza y tres frailes dominicos•Derecha: Carlos V y tres clérigos

Fondo arquitectónico (rotundo pilar a contraluz) enfáticamente iluminado: Creación de perspectiva

Bula papal para la fundación del Colegio:Bodegón

Composición simétrica en dos registros:•Cristo/Virgen – Espíritu Santo – San Pablo/Santo Domingo•Padres de la Iglesia – Santo Tomás – Padres de la Iglesia

Ordenación en arco (aportar profundidad)

Rompimiento de gloria inundado detonalidades doradas

Vestimentas (Tratamiento de tejidos)

ALABANZA DEL ESTUDIO TEOLÓGICO

F. Zurbarán, San Hugo en el refectorio, 1655

Virgen y san Juan (cuadro dentro del cuadro)

Estilo luminoso, sedoso y blando de su última época

Galería de expresiones

ensimismadas (ausentes)

y severas

Bodegón: vajilla de la cartuja + viandas

Tratamiento de telas: hábitos cartujos, muceta de san Hugo,roquete de San Hugomantel..

Elementos de profundidad espacial muy escuetos

El “cuadro” aligera el exceso de muroReflexión sobre

la vida cartuja:Abstinencia Silencio, Meditación

ESTATISMO

Pintor de la clausura monástica

Volúmenes rotundos Iluminaciones tenebristasOrdenación solemne Tratamiento de hábitos Severidad silente Hondo recogimiento(Experiencias místicas) (Martirios)

Retratos a lo divino

1. Fondos neutros

2. Iluminación tenebrista(a veces)

3. Tratamiento de telas

4. Texturas5. Riqueza cromática6. Porte elegante

7. Presencia pausada

8. Misticismo

F. Zurbarán, Santa Casilda, 1640 F. Zurbarán, Santa Margarita, 1640

Bodegones místicos

Lienzos apaisadosDistribución ordenada y simple

Objetos de uso cotidiano (humildes)

Emergen iluminados de la penumbra

Adquieren densidad visualLo vulgar se transforma en

espiritual

F. Zurbarán, Cristo niño contemplando la corona de espinas, 1644

Escena religiosa como escena doméstica

Escena hogareña(madre cose yNiño juguetea)Detalles de bodegónMadre melancólicaNiño herido con una espina

EscenaReligiosaPremoniciónde la pasión ymuerte deCristo.Rompimientode gloria.Elementossimbólicos

Formalmente: blandura de formas; máxima simplicidad compositiva; acusada amabilidadLienzos de devoción íntima