1. Antes de la escritura. Después de la escritura.El nacimiento de la escritura y de la ciudad. ¿Habrá un final para la escritura?¿Por qué escribir aún?

2. Epigramas e inscripciones. Piedras, palabras y primeros poemas sobre la ciudadEscritura, relato y memoria

ARQUITECTURA Y CULTURA___Marta LlorentePedro Azara

Cúpula de la iglesia de San Salvador de Cora (s. XI-XII, XIV), ac-tual Kariye Müsezi, Estambul . Fotografía: Marta Llorente.

El texto literario y el espacio habitado: Formas de la memoria textual. Marta Llorente.

La literatura, la memoria escrita, recoge la experiencia del espacio habitado. Antes de la escritura, la palabra fue guardada en el ámbito de una memoria oral que aún permite sentir su poder en los primeros textos escritos. Pero la palabra pronunciada desaparece del mundo si no crea la estrategia de establecer una forma de repre-sentación escrita: una técnica de escritura. La escritura es una forma de registro del lenguaje, una forma de representación, que atiende desde su origen una mul-titud de funciones. Con el paso del tiempo, el texto, ya sea inscrito o escrito, va transformando su sentido en la multiplicidad de lecturas que alcanza. Se convierte mu-chas veces en la única fuente que permite comprender el sentido de la experiencia de habitar, ya sea el espacio propio o el espacio compartido por la comunidad. Este curso plantea algunas lecturas de textos, antiguos y contemporáneos, que permiten reconstruir esta forma de memoria del espacio. El contenido del curso consiste en la reconstrucción de algunos pasajes de la memoria de habitar. El objetivo es reconocer las estructuras y las formas que adopta el texto en aquellas lecturas que permiten establecer una determinada reconstrucción de la memoria.

El curso se estructura en exposiciones teóricas acompa-ñadas de lecturas de textos compartidas.

Mito y arquitectura. Pedro Azara.

En la asignatura se estudian algunos mitos, escritos o ilustrados, de las principales culturas antiguas mediterrá-neas que se refieran a dioses y héroes constructores, a sus gestos y a sus gestas, con el fin de intuir el “imaginario arquitectónico”, la imagen del arquitecto y de su obra que subyacen, y valorar si estas imágenes se relacionan con nuestro propio posible imaginario.

Se comentarán algunas figuras de culturas politeístas (Enki en Mesopotamia, Ptah en Egipto, Apolo en Grecia) y monoteístas (Tomás en el cristianismo), a partir de textos y de imágenes.

3. La ciudad maldita, la ciudad como utopía y paraíso.La emancipación del mito y la creación de la literatura moderna.

4. Nostalgia y crítica de la ciudad en la época de la industria-lización. Venecia, París, Nueva York.Teoría de los géneros. La creación de la novela, sinfonía urbana. La poesía urbana contemporánea.

5. Nuevos relatos, nuevas crónicas, nuevos paisajes de la desolación.Fragmentación de la unidad narrativa. Crítica de la idea de géne-ro.

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thtac ETSAB

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5 ECTS (2,5 ECTS cada bloque)

Más informació:

http://www.etsab.upc.edu

http://thatc.upc.edu

Universitat Politècnica de Catalunya UPC

Departamento de Teoría e Historia de la Arquitectura y Técnicas de Comunicación.

ETSABAv. Diagonal, 649, Edificio A. 08028 Barcelona.

Tel. 93 401 64 20

Asignatura optativa de la fase de especialitzación.

Especialización en Teo-ría, historia y cultura del MBArch : Máster Universita-rio en Estudios Avanzados en Arquitectura - Barcelona.