Arquitectura Paleocristianay Bizantina

Realizado por:José Ángel MarínC.I. 26.625.542

Durante muchos siglos la iglesia siempre ha sido el tema de edificio más importante en la arquitectura europea, por lo tanto se le otorga como una estructura visible y significado al

paisaje urbano.

La arquitectura paleocristiana se basaba en 2 formas las cuales fueron adoptadas

pero en un comienzo la iglesia propiamente dicha se baso en la

basílica longitudinal, mientras que el espacio centralizado se adopto como

planta central para los principales edificios eclesiásticos.

La ciudad que reprodujo Constantino, se caracterizaron por el precinto topológico más que por la rígida organizaron por el precinto topológico más que por la rígida organización geométrica de los asentamientos romanos, evidentemente se deseaba

expresar la diversidad del recinto sagrado, que como tal se definió mediante motivos simbólico tales como entradas como torres y cúpulas, evidentemente se

desea expresar la diversidad del recinto sagrado, que como tal se definió mediante motivos simbólicos tales como entradas con torres y cúpulas “celestiales”.

El significado que el tema básico de la arquitectura eclesiástica occidental aparezca ya

en la primera iglesia importante que se construyo tras el decreto del año 313 a favor del cristianismo, la planta puede compararse con la

calle con columnata o con el peristilo que conducía al trono imperial, desde el comienzo la iglesia consto de dos partes principales: la nave para los fieles y presbiterio, la iglesia

cristiana expresa un nuevo cambio en la concepción en la función de dar y recibir.

Se manifiesta así un deseo de centralización que relaciona dichos edificios con los mausoleos

centralizados de la arquitectura romana y paleocristiana. Por otra parte en el oriente se adopto la planta central para las principales

iglesias desde los días del emperador Justiniano, la centralización paso a ser la característica

distintiva de la arquitectura eclesiástica bizantina.

El exterior de las estructuras bizantinas con cúpula se concibe, por lo común como una

envoltura neutra, compuesta por muros continuos de mampostería, la articulación del interior difiere fundamentalmente de

los organismos antropomorfos típicos de la antigüedad, en la mayoría de los casos, las columnas son productos de la espoliación y sus alturas diámetros y capitales varían

considerablemente. En la arquitectura bizantina encontramos las mismas

intensiones básicas, pero, en los distintos tipos de edificios, hallamos también nuevos principios estructurales de

importancia fundamental.

En la basílica paleocristiana el elemento fundamental es el muro que

define el espacio, en cambio el espacio centralizado en la iglesia bizantina esta cubierto por una

cúpula, la arquitectura bizantina utilizo diversas variaciones, pero no exploto las propiedades estructurales

del sistema.

Santa Constanza

Santa Sabina

es, en Roma, el edificio mejor conservado de la época de Constantino, el interior de

Santa Constanza esta precedido de un nártex que ha perdido el abovedamiento

cilíndrico, como en las basílicas longitudinales, el centro esta inundado de luzen tanto el deambulatorio permanece

en la penumbra.

Basílica mejor conservada de Roma, posee la claridad de una

obra de madurez. La Planta es muy sencilla; una nave central

acompañado por naves laterales , y un ábside profundo y espacioso.

Santa Sofía

Esta ha sido siempre considerada una de las máximas obras maestras en la historia

de la arquitectura, Santa Sofía es una combinación genial de estructuras

centrales y longitudinales, el elemento principal es el baldaquino central.

San Marcos

Esta iglesia fue construida para guardar reliquias Evangelistas. Repite la planta

del Apostoleion. Cinco cúpulas hemisféricas están sostenidas por grandes pilastras, formando una

sucesión de baldaquinos claramente definidos.