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ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 1
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ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 1
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 2
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE PLANTEAMIENTOS
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 3
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 4
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE PLANTEAMIENTOS
DAVID SALDARRIAGA BOLIVAR
ASESORA
CLAUDIA JARAMILLO DOCENTE INVESTIGADORA
PROGRAMA DE ARQUITECTURA FACULTAD DE ARTES INTEGRADAS
UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA
Medellín, Junio de 2.011
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 5
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 6
TABLA DE CONTENIDO
Pagina
CAPITULO I
1 LA REVOLUCION COMO EL PRINCIPIO DEL MUNDO EXISTENTE
1.1 Pre-existencias ..………………………………………………………….….….10
1.2 La aparición de las primeras ciudades
Revolución Agrícola……………………………………............................... 20
1.3 La máquina como la esencia del siglo XX
Revolución Industrial ..………………………………................................... 26
CAPITULO II
2 LA ERA DEL CONSUMO Y LOS DESECHOS
2.1 Consumo de masas, desechos de masas
La Posmodernidad……………………………………………………............ 42
CAPITULO III
3 IN-SOSTENIBILIDAD
3.1 El deseo de lo perdurable
Sostenibilidad…………………………………………………………….…..… 54
3.2 El principio del final
In-sostenibilidad………………………………………………………..…….... 62
4 BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………..……………….…..… 74
5 ÍNDICE DE IMÁGENES……………………………………………………..……………. 76
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CAPÍTULO I
LA REVOLUCIÓN COMO EL PRINCIPIO DEL MUNDO EXISTENTE
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1.1 PREEXISTENCIAS
“Habitualmente, la Arquitectura se concibe y se realiza como
respuesta a una serie de condiciones previamente existentes. Por sus
características, estas condiciones pueden ser simplemente funcionales
o pueden reflejar, en distinto grado, propósitos de tipo social,
económico, político e incluso fantástico o simbólico.”1
El espectáculo de la Arquitectura se ha manifestado conjuntamente a
lo largo de la historia del hombre, ha estado presente en cada tiempo
siendo testigo fiel; incluso es muestra evidente del paso de la
humanidad por un territorio. La Arquitectura lleva implícita en su
hegemonía los deberes de cada sociedad, los anhelos, el desarrollo,
las creencias y la preocupación constante del hombre por ganarle la
carrera al tiempo y dejar viva una muestra de su labor en la tierra.
1 Arquitectura, forma, espacio y orden. Francis D.K. Ching. Introducción/ IX
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La Arquitectura como expresión de un tiempo, de un estilo, de sus
crisis, su agonía y su fuerza. La Arquitectura como reivindicación de
poder, como muestra de los acontecimientos más profundos, como
acto de desarrollo, como pretensión y como una constante búsqueda
por exaltar los valores de su tiempo y su accionar constante en todo
ámbito social, económico, cultural y político.
Hablar de la historia de la Arquitectura y su influencia sobre el hombre
es hablar sobre la misma historia de la humanidad, sobre el momento
en el que surgió todo y la primera necesidad, la de cubrirse,
protegerse de la intemperie, de aquella primera noción de cobijo; de
cuando el hombre transformó y alteró la realidad más profunda de su
entorno, de su hábitat y su ser. Se habla en términos históricos de
acciones, de pretensiones, de cómo la Arquitectura ha dotado la
existencia del hombre de momentos significativos e inmortales, pero
también es válido al indagar en la historia, aquellos modelos y estilos
de vida llevados a cabo, las prácticas y las tendencias devoradoras,
1 2
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sustentables2 e insustentables de cada momento histórico; modelos
establecidos que influyeron y alteraron en toda medida la realidad
común, la del árbol, la de la ciudad, la del dinosaurio, la de la
montaña o la del cielo azul.
La línea histórica que se escribe tras el paso del hombre sobre la tierra,
está llena de grandes, pequeños e inusuales eventos, como un aporte
constante a la transformación del mundo, de los ecosistemas, de los
paisajes; la transformación del hombre y de sus diversas formas de
organización sobre un territorio. Eventos originados a partir de grandes
y pequeñas revoluciones, en ocasiones, producto de la naturaleza
pero principalmente impulsadas por el mismo hombre, en la lucha y el
deseo incansable de transformar su presente y encontrar un futuro en
los imaginarios y en los deseos que se han originado en el seno de
cada sociedad, de sus dudas, sus anhelos y la constante
2 Sustentabilidad: se refiere al equilibrio existente entre una especie con los recursos del
entorno al cual pertenece. Básicamente, la sustentabilidad, lo que propone es satisfacer
las necesidades de la actual generación pero sin que por esto se vean sacrificadas las
capacidades futuras de las siguientes generaciones de satisfacer sus propias
necesidades, es decir, algo así como la búsqueda del equilibrio justo entre estas dos
cuestiones. En: http://www.definicionabc.com/general/sustentabilidad.php
3 4
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preocupación por descubrir y entender el mundo desde su naturaleza
y sus múltiples posibilidades.
La Arquitectura es el resultado de buscar nuevos caminos que
satisfagan el deseo de traspasar barreras, sobreponiéndose a cada
límite temporal y espacial que ha existido, buscando mejores
oportunidades de existir y contrarrestar todo elemento, todo suceso,
por ser el incansable dueño del presente y acreedor de un futuro
incierto e idealizado, por extraer de la realidad y de la misma
naturaleza el mejor y más productivo sustento que procure por su
razón de vivir, de dominar y someter cada momento y cada lugar a su
gusto, a su fin, a su manera de entender y actuar sobre el medio.
El desarrollo histórico del hombre, la ciudad y la manera como éste se
ha establecido, logrando extraer, producir y generar de cada entorno
y cada materia prima las obras y los espacios vitales para su desarrollo,
está “íntimamente relacionado con las características que posee el
medio en que se desenvuelve y la influencia que éste ejerce sobre
él,”3 con la manera en que ha establecido vínculos con cada territorio,
3 Avances tecnológicos y consecuencias de la Primera Revolución Industrial.
http://html.rincondelvago.com/avances-tecnologicos-y-consecuencias-de-la-primera-
revolucion-industrial.html
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con sus alrededores y los elementos que estos han brindado para
constituir, lo que desde tiempos milenarios se ha entendido como
ciudad, centros de producción y caracterización de la humanidad, en
un proceso acumulativo a lo largo de todos los momentos sucedidos
en la historia del hombre.
Con la evolución de las formas de organización, las transformaciones
políticas, religiosas y culturales, pero en particular con el control,
dominio y manipulación del entorno y la naturaleza por medio de la
tecnología, el hombre se hizo acreedor y responsable de todo lo
existente, disfrutando de una herencia que es el producto de miles de
millones de años de formación de todo lo tangible e intangible que se
presenta a su alrededor, de cada elemento que puede transformar y
controlar para su beneficio, de la posibilidad del uso y el desuso de
cada recurso en su obtención, manipulación y transformación.
8 9
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“El hecho de que en algún momento, una cierta cantidad de
personas pudieran desarrollar una vida sedentaria sobre un espacio
específico, tras millones de años de una vida nómada de caza y
recolección a lo largo de inmensas extensiones de tierra, fue posible,
gracias a la concentración de la producción de actividades y de
alimentos en un área determinada.”4
El hombre se asentó sobre espacios demográficamente definidos,
logrando controlar y albergar ordenadamente a sus habitantes, con el
propósito de extender su territorio y consolidar una cultura. Se
escogieron lugares húmedos abundantes en recursos, se desarrollaron
la agricultura y la ganadería como modelos, procesos de crecimiento
y preservación de cada generación, donde se conjugaba de la mejor
manera la vida del hombre con la recolección y obtención diaria de
su sustento.
Luego, sucede el crecimiento de los pueblos, el desarrollo de las
herramientas y la implementación del animal y la maquina como
medios vitales de producción dentro de los procesos y trabajos, como
elementos que el hombre fue capaz de someter y perfeccionar para
suplir la fuerza y la habilidad de la que carecía, para la producción y
4 Urbanismo y Sustentabilidad. Texto y fotografías: Arq. Luis Bentacor En:
http://es.scribd.com/doc/4506065/Urbanismo-y-Sustentabilidad.
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el transporte, antes concentrados en un área limitada pero en
constante expansión, generando nuevas rutas de intercambio,
moldeando los paisajes y haciendo de la nueva ciudad, testigo de un
proceso de evolución constante en cada uno de los componentes
físicos y estructurales que la representaban.
Aquella primera revolución significó un enorme avance en el proceso
de desarrollo y transformación de la condición humana, se entiende
como el momento clave en que se deja atrás toda vida nómada y se
constituyen los principios de una vida sedentaria; del paso de
una economía recolectora de caza y pesca, a una productora de
agricultura y ganadería, impulsada al ritmo del desarrollo tecnológico
y práctico de su momento histórico.
La evolución y desarrollo de la agricultura condujo a un aumento y
concentración de la población humana, impulsando y generando la
necesidad de construir aldeas, pueblos, ciudades y sobre todo,
consolidando y obligando el desarrollo del comercio a grandes
distancias, lo cual, paulatinamente moldeo grandes territorios, con
nuevas y mejoradas obras de infraestructura que permitían y
agilizaban el proceso constante de intercambio y desarrollo de las
formas de organización y producción de bienes y recursos.
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Consecuentemente y como resultado de un constante y acumulativo
proceso de transformación e innovación de los métodos de trabajo,
de la demanda de productos en cortos períodos de tiempo y la
mitigación de éstos, mediante la implantación de la maquina en los
procesos de creación y producción de bienes, se habla de
Revolución Industrial, la cual aparece fundamentada en la necesidad
de agilizar cada proceso, de pasar del trabajo lento e individual, a los
procesos mecanizados, a la división del trabajo en tareas específicas,
a subdividir los territorios y generar espacios de trabajo que albergaran
la mayor cantidad de actividades: “un niño haciendo girar una rueda
podía hacer el trabajo que antes realizaban cien obreros.”5 El paso del
cazador-recolector al habitante urbano, marcó una de las más
grandes, significativas y decisivas transformaciones de la humanidad;
un conjunto de revoluciones técnicas y tecnológicas que
contribuyeron a un cambio de modelo productivo, al motivar y
establecer la producción de bienes a nivel industrial.
5 La Revolución Industrial. En;
http://www.youtube.com/watch?v=WixnRbx9qoM&feature=player_embedded
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A causa de esto, las ciudades y los nuevos ciudadanos comenzaron a
experimentar constantemente las consecuencias de la inserción de
nuevos principios y nuevos instrumentos sistemáticos y mecánicos en el
proceso de habitar y establecer lazos con los territorios, con la ciudad
y la sociedad como tal. Se resumen como dos momentos o
“Revoluciones fundamentales. La primera marcó el tránsito de la
prehistoria a la historia y desde una economía política de caza y
recolección hacia una economía política basada en la agricultura. El
segundo marca la transición desde las civilizaciones de la antigüedad
clásica y su economía política agraria al estado moderno y la
economía política de la sociedad industrial.”6
La gran ruptura implica el paso de aquella vida tranquila, en
pequeñas aldeas de inmensos pastos y grandes arboledas, de sencillas
estructuras en su conformación morfológica y social, de una
población campesina agricultora, productora de sus mismas
necesidades y al mismo tiempo de sus propias soluciones, de una vida
y un manejo de los recursos, sin mayores consecuencias para el medio
ambiente, ya que se podía tener el control físico de cada recurso y
6 El futuro que viene. Barry Buzan – Gerald Segal. Capitulo V. Mirando hacia atrás
mirando hacia adelante. Pág. 116
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darle una atención oportuna a cada cuestión que se presentaba.
Para dar paso a una cultura eventualmente dependiente y sometida,
tras la aparición y vinculación continua de la máquina y la demanda
de combustibles dentro del fenómeno cultural, social y económico en
que se basaba la ciudad, un sistema fundamentado en la producción
y la rentabilidad.
En algún momento el hombre se tuvo que adaptar a la naturaleza del
planeta, se vio sometido a los cambios y fenómenos climáticos, tuvo
que aprender a subsistir a partir de los recursos que la tierra y la
naturaleza paulatinamente iban generando. Luego, apoyado en la
tecnología y la ambición desmedida de progreso y manipulación, el
planeta se vio sometido a adaptarse a la naturaleza del hombre, de
aquel constructor y destructor que profana territorios y busca cada
vez más adentro los recursos, para mitigar y suplir la demanda
insaciable del mundo que él mismo ha creado. Un mundo de
ambición y deterioro, para una sociedad contemporánea que no
cesa de consumir y demandar bienes a gran escala, una sociedad en
la que sólo lo maquínico y lo imponente obtiene valor y categoría
alguna.
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1.2 LA APARICION DE LAS PRIMERAS CIUDADES
REVOLUCION AGRÍCOLA
La aparición de las primeras ciudades significó el final de un largo
proceso de establecimiento y conformación de las bases étnicas y
culturales del ser humano establecido y vinculado dentro de un
territorio. El paso del campesino-recolector al habitante urbano, marcó
una de las más grandes transformaciones del ser humano, en el deseo
mismo de consolidar y establecer grandes y mejoradas relaciones con
su entorno, donde se permitiese desarrollar las mejores y más
oportunas obras de infraestructura, dentro de los límites posibles del
ingenio y el territorio circundante. Con la aparición de la agricultura se
generaron las bases económicas propicias para el surgimiento de las
sociedades estatales; los inicios de la agricultura aceleraron la
necesidad y por tal razón, las innovaciones tecnológicas enmarcadas
en agilizar y mejorar los procesos de cultivo y tratamiento de los
mismos, que permitiesen tener mayor control sobre los cultivos,
entender y a su vez controlar su proceso de crecimiento y recolección.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 21
LA ZONA DENOMINADA CRECIENTE FÉRTIL
16
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Los cambios atribuidos al período de la Revolución Agrícola o
Revolución Neolítica7 representaron un enorme y significativo trastorno
en el estilo de vida de toda la humanidad. El hecho de ser vulnerable y
sobre todo dependiente de los alimentos y la naturaleza, del
fenómeno climático y las condiciones del medio ambiente, obligaron
7 Se denomina Revolución Neolítica a la primera transformación radical de la forma de
vida de la humanidad, que pasa de ser nómada a sedentaria y de una economía
recolectora (caza, pesca y recolección) a productora (agricultura y ganadería). El
término se debe a Vere Gordon Childe (1941), Arqueólogo Australiano. Nació
en Sídney (Australia) el 14 de abril de 1892 y falleció el 19 de octubre de 1957 en Monte
Victoria.
17 LONDRES, INGLATERRA. ALREDEDOR DE 1.600.
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al hombre a asentarse, aprendiendo a dominar un territorio y a
manipular su relación directa con los ecosistemas, para así obtener de
éstos los recursos que aseguraran el bienestar, la subsistencia y la
preservación de aquella sociedad que hasta entonces se estaba
constituyendo.
“La cantidad de seres humanos aumentó, en este marco ecológico
más benéfico, hasta un punto en que la única alternativa a la
hambruna o la lucha por el control del territorio era hallar modos de
aumentar el abastecimiento de alimentos.”8
Una buena producción garantizaba el bienestar de la comunidad, lo
que consecuentemente significaba la subsistencia y la consolidación
de familias enteras. Tanto la caza como la recolección, en todo su
proceso, requería de gran fuerza de trabajo y una gran inversión para
sostener cultivos y animales, fenómeno que de una u otra manera
sometía las comunidades a permanecer indefinidamente en los
territorios, preservando y protegiendo el resultado de su trabajo; lo que
gradualmente dio paso definitivo, de una cultura nómada a una
cultura sedentaria, de sociedades estables consolidadas sobre
territorios demográfica y estratégicamente definidos.
8 El Futuro que viene. Barry Buzan-Gerald Segal. Capitulo IV. Pág. 104.
BARCELONA, ESPANA, ALREDEDOR DE 1572 18
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La invención en la agricultura se trató de toda una serie de nuevas
relaciones entre el hombre, la tierra, la vegetación y los animales; con
la invención de la maquinaria, el hombre pudo mitigar las grandes
jornadas de trabajo agotador, para destinar espacios de tiempo más
amplios a entender y descifrar el espacio y las oportunidades
generadas a partir de las necesidades existentes: cómo crecer y
expandir su territorio, crear interdependencias con otros fenómenos
como el transporte y la movilidad, generados a partir de la agricultura
y la expansión.
Aquello no sólo se trataba de cultivo y recolección, se ligaban cada
vez más fenómenos conjuntos, producto de la innovación agrícola;
surgió la necesidad de obtener recursos, que por efectos ambientales
sólo se generaban en otros territorios y eran cultivados por otras
comunidades, lo cual conlleva a desarrollar el concepto de
intercambio y comercialización de productos. Para esto era necesario
hablar de un transporte y de una infraestructura vial propicia para el
comercio, es decir, la aparición de medios de transporte adecuados y
efectivos, el establecimiento de mecanismos de trueque y toda una
serie de nuevos eventos, generados a partir de la nueva demanda
agrícola.
A medida que se expandía la población de las aldeas, se creaba una
fuerte demanda de bienes que necesariamente había que suplir,
creando en ocasiones la necesidad para la consecución de éstos en
lugares apartados. La agricultura propició el surgimiento de grandes
obras de ingeniería, creadas con el fin de transportar y permitir el riego,
desde las riveras de los ríos hasta la localización de los cultivos, lo que
condujo a la formación de pueblos agrícolas especializados, que
posteriormente se convirtieron en las primeras ciudades. También
obligó a cada comunidad a organizarse para defender sus cultivos y
su territorio ante posibles amenazas vecinas, establecer zonas seguras
como centros de control amurallados, dando origen a los límites
precisos en el territorio de ciudades y localidades.
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De allí, que “nuevas tecnologías, especialmente la fundición de oro,
cobre y plata, estimularan más al comercio, tal como lo hicieron los
posteriores desarrollos de la navegación a vela y los carros con
ruedas.”9 El desarrollo agrícola y urbano permitió el despliegue de
grandes rutas comerciales, a partir de la especialización de muchas
zonas establecidas por el hombre para la domesticación de las
especies y el desarrollo agrícola de los territorios. Los comerciantes de
granos podían negociar con productores de carne, además del
establecimiento de rutas seguras y la creación de una infraestructura
que soportara el avance continuo del comercio y la agricultura. Los
pueblos se beneficiaron incalculablemente de las rutas comerciales,
ya que éstas producían riqueza y el intercambio continuo de bienes,
recursos y nuevas tecnologías entre los pueblos.
La revolución agrícola se profundizaba y se extendía, y el viaje a
distancias remotas fue desarrollando patrones y rutas estables. Los
pueblos no sólo aportaban un mercado concentrado, seguridad y
demanda diversificada de bienes, sino que también se convirtieron en
puntos de producción de artesanías y objetos que podían añadirse a
la red comercial. A cambio, las rutas comerciales generaban una
riqueza que se podía utilizar para sostener y expandir el pueblo al traer
nuevos conocimientos y ser los nuevos centros de movimiento, llegada
y salida de mercancías y personas, al haberse convertido en punto de
referencia.
La sociedad comenzó a crecer con mucha mayor rapidez, al
comenzar a cosechar alimentos que podían conservarse durante
bastante tiempo. La necesidad de conservar los alimentos generó el
desarrollo de nuevas técnicas y artesanías como la cerámica,
la cestería y muchas otras. La aparición de excedentes permitió
la especialización y división del trabajo, la aparición del comercio, la
acentuación de las diferencias sociales y en definitiva, la estructura
física y social de lo que hoy se entiende como ciudad.
9 El Futuro que viene. Barry Buzan-Gerald Segal. Capitulo IV. Pág. 107
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1.3 LA MAQUINA COMO LA ESENCIA DEL SIGLO XX.
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
“En la segunda mitad del siglo XVIII en Inglaterra, se detecta una
transformación profunda en los sistemas de trabajo y en
la estructura social. Es el resultado de un crecimiento y de unos
cambios que se han venido produciendo durante los últimos cien
años; no es una revolución repentina, sino lenta e imparable. Se pasa
del viejo mundo rural al de las ciudades, del trabajo manual al de la
máquina. Los campesinos abandonan los campos y se trasladan a las
ciudades; surge una nueva clase de profesionales. Algunos de los
rasgos que se han considerado definitorios de la Revolución
Industrial se encuentran en el montaje de factorías, el uso y la
producción masiva, además de los cambios que trajo: se pasa de un
taller con varios operarios a grandes fábricas, de la pequeña villa de
varias docenas de vecinos a la metrópoli de centenas de miles de
habitantes.”10
10 Revolucion Industial. En: http://www.monografias.com/trabajos12/revin/revin.shtml
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Citroën presenta con un gesto empático la creencia en el futuro de los años veinte: la embriaguez de la metrópoli, el
tráfico y la velocidad; resplandecientes anuncios iluminan el camino hacia un futuro bordeado por las hazañas de los
ingenieros… siempre con América como modelo
19
PAUL CITROËN, GRAN CIUDAD (METROPOLIS). 1923, Reproducción del collage de fotografías original (1969). BHA.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 28
El mundo y las nuevas ciudades habían empezado a experimentar
una cantidad significativa de cambios en su morfología física, en su
estructura social y en cada uno de los factores que se acogían dentro
de aquel nuevo y complejo sistema activo. La ciudad ya no era la
pequeña villa de reducidos espacios que albergaban y atendían las
actividades del diario vivir, del movimiento constante y paulatino de
cada región, de sus habitantes y aquellas actividades sociales y
económicas que a partir de las tecnologías desarrolladas hasta el
momento se habían establecido. La ciudad se había transformado, la
ciudad era un montón de nuevos eventos, de nuevos rostros, del olor
que se respiraba dentro de un nuevo mundo cambiante y devorador.
La ciudad se estaba moldeando a partir de un nuevo ideal, producir y
albergar la mayor cantidad de ganancias y beneficios posibles dentro
del menor espacio y tiempo. Los nuevos materiales, los nuevos olores
delataban que la ciudad, el paisaje y el mundo estaban cambiando;
que el color de la villa y la primavera en poco tiempo serían solo
cuestión de sonetos y que la realidad de cada ser existente empezaría
a ser otra, que cada hombre se debería disponer para una nueva
guerra, la de la vida, la de poder sostenerse sin ser arrollado por la
avalancha de máquinas, desperdicios y caos que paulatina pero
constantemente hacían suya la ciudad. La máquina trajo consigo un
nuevo hombre, un nuevo esclavo, un nuevo señor.
La nueva vida moderna era una vida de cambios y contrastes, “ser
modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras,
poder, alegría, crecimiento, transformación de nosotros y del mundo y
que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos,
todo lo que sabemos, todo lo que somos.”11
La principal consecuencia de la Revolución Industrial fue la aparición
de las dos clases de la sociedad capitalista: La burguesía industrial y el
proletariado fabril, es decir, los dos grandes grupos sociales: capitalista
11 Marshall Berman. Todo lo sólido se desvanece en el aire. Introducción. La
modernidad: ayer, hoy y mañana. Pág. 1.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 29
y obrero. El desarrollo impetuoso de la economía acarreó un
incremento del lujo y de riqueza para la burguesía y a su vez, de la
pobreza e incluso indigencia en las masas trabajadoras, “esto permitió
no sólo que hubiera más capas intermedias en la pirámide económica
y más matices dentro de las clases medias; sino que éstas se
convirtieran en símbolo de progreso, vida urbana, racionalidad, etc.”12
La ciudad comenzó a tener otras dinámicas y otros ritmos, la ciudad
era otras ciudades, otros eventos, otro momento. Extensos grupos de la
población trabajadora, viviendo hacinados en reducidos espacios
carentes de condiciones óptimas de habitabilidad, en tanto que la
gran burguesía disfrutaba del estilo de vida que había contemplado y
cultivado en la nobleza, un crecimiento desmedido conseguido a
cualquier precio, dada las consecuencias y el reflejo de lo que la
sociedad trabajadora experimentaba. Esto mismo se ve en el marco y
desarrollo de la ciudad, en sus eventos, en los sistemas, en su totalidad
y en su constitución como metrópolis industrial, en sus mega-
estructuras, su contaminación, el ruido y la física presencia de tantos
12 Avances tecnológicos y consecuencias de la Primera Revolución Industrial.
http://html.rincondelvago.com/avances-tecnologicos-y-consecuencias-de-la-primera-
revolucion-industrial.html
20
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 30
entes que marcan una ruptura con todo mundo pasado: la fábrica, la
vivienda, el vehículo y la máquina.
La modernidad se empieza a fraguar a finales del siglo XVIII como
consecuencia de la utilización de la energía mecánica en la industria
y de la consiguiente expansión del comercio, los medios de transporte
y las ciudades. El trabajo pasó de la fabricación de productos
primarios a la de bienes manufacturados y servicios producidos a gran
escala. Los antiguos sistemas de trabajo y producción fueron
experimentando, a partir de la aplicación práctica de los nuevos
inventos tecnológicos (en especial, la máquina de vapor, los telares
mecánicos y la adaptación de maquinaria dentro de los procesos
agrícolas), toda una serie de profundas transformaciones; el paulatino
desarrollo de la industria propició a su vez una radical evolución en las
perspectivas socio-económicas fundamentalmente, definidas por la
adaptación o la necesidad misma del hombre de verse obligado a
participar activamente del complejo de factores morales y materiales
surgidos en esta fase de progreso y adaptación.
Se habla entonces de Modernidad como revolución, como acto
primario y paso a una nueva concepción, una nueva manera de
entender y habitar el mundo, como aquel evento preciso que logró
condicionar y someter la vida del hombre al trabajo. Fueron cien años
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ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 31
desde los primeros pasos, desde que la producción adoptó la
máquina en la que cada proceso dependía de ésta para verse
realizado; las aldeas se convirtieron en pueblos, los pueblos en
ciudades y las industrias se mudaron, de los tranquilos hogares a los
nuevos espacios que se abrían paso dentro del entorno urbano.
Significaba esto, el paso del viejo al nuevo mundo, del hombre que
con sus manos había logrado moldear la tierra, siendo ahora la
máquina y la superpoblación demandante la encargada de este
proceso.
La imposición de Lo Moderno fue también un triunfo de la ciencia y la
tecnología y fue la capacidad de ésta, para explicar el
funcionamiento y la mecánica de la naturaleza, la que impulsó la
constitución de un nuevo pensamiento y una nueva manera de
afrontar el presente, convirtiéndose en una solución efectiva, con la
que no podía luchar el paradigma medieval guiado a través de una
fe ciega, determinada para afrontar todos los sucesos naturales y
sociales presentados.
Aquel triunfo de la Modernidad acompañado de la ciencia, no se
puede entender como una rápida y ágil transición; fue un proceso de
cientos de años, de maduración en los procesos, de pruebas, errores y
logros. Fue un hecho de grandes implicaciones sociales y grandes
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ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 32
traumas políticos, pero al final se terminaría imponiendo gracias a las
indudables ventajas que presentaba a la hora de explicar
contundentemente los asuntos de la naturaleza, asuntos que
funcionaban para una generación que esperaba dar solución a
cuestiones científicas y morales. Se crea un espacio ideal y es cuando
se habla del nacimiento de una nueva premisa dentro del
pensamiento: “la razón como guía”, la razón materializada en el
presente, en el edificio, en el vehículo, en los medios, en los difusores,
en todos aquellos elementos y productos que se están devorando el
planeta. Un presente innegable y un futuro próspero cargado de
posibilidades y de la ilusión de conquistar y dominar el mundo
presente.
“La Modernidad en Arquitectura había tenido su origen en la
racionalidad, en la aspiración de verificar la realidad a través de leyes
y en la utilitariedad. Pero la cultura producida por esa racionalidad, a
la vez que se separaba de la naturaleza, propugnaba la
mecanización de la vida. De ese modo, la abstracción y el
maquinismo fueron los dos productos derivados de aquella
24 25
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 33
TORRE EIFFEL. PARIS, FRANCIA. 1888
26
TORRE EIFFEL. 1887-1889
Su razón de existencia original fue una
“manifestación tecnológica” llevada a
cabo en plena Revolución Industrial como
demostración del estado de la “técnica”
en general y de los nuevos materiales,
estructuras y sus capacidades en particular.
Tomado de:
http://luislafosse.blogspot.com/2009/11/la-
inutil-y-monstruosa-torre-eiffel.html
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 34
modernidad, desarrollados, además, en el ámbito de la
racionalización de las relaciones sociales, la Metrópoli.”13
La Modernidad como evento, como producto y cambio radical de
aquel pensamiento Medieval y sus primitivos métodos de producción,
de su bajo nivel de vida, donde cada individuo estaba limitado a lo
que era capaz de producir, donde se concebía un mundo que
funcionaba desde, por y para la fe, determinando toda experiencia
de vida a través de la misma. Es el éxodo del campo a la ciudad, la
segregación urbana y el deseo de los burgueses de diferenciarse del
proletariado, es el auge de las ciudades, el deseo de llegar más arriba
y mostrar al mundo su poderío. La Modernidad como revolución
económica, revolución social y Revolución Industrial sustentada con la
aparición de la máquina, las innovaciones tecnológicas, la utilización
de nuevas fuentes de energía, la organización del obrero en fábricas,
la división del trabajo y la necesidad cada vez más grande de capital
e inversión dentro de los ambiciosos planes de progreso y obtención.
Una revolución que a grandes rasgos generó la aparición de ciudades
que al poco tiempo se convirtieron en centros industriales, un
crecimiento urbano acelerado y caótico, producto del ágil desarrollo
que en la mayoría de los casos le ganó la carrera a la planificación. Un
modelo capitalista que arrasó y promulgó las pautas y el ritmo de
desarrollo para toda la sociedad y sus fenómenos. Evento de grandes
migraciones, de familias enteras que se vieron obligadas a dejar el
campo y se volcaron a la ciudad con la esperanza de una mejor vida,
impulsando el crecimiento de la ciudad y el desarrollo de la
Arquitectura a límites alguna vez insospechados. Se habla de nivel
urbano, de la Metrópolis, de la ciudad como un centro de eventos
donde confluía todo el accionar humano y se desarrollaban los
grandes eventos que estaban moldeando el nuevo mundo moderno.
13 La invención de la Arquitectura. Capitulo séptimo “lo moderno”. Pág. 93. Manuel J.
Martin Hernández. Celeste ediciones.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 35
EDIFICIO FLATIRON. “EL PUNTO DE REFERENCIA DE MANHATTAN.” NUEVA YORK. 1902
27
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 36
“El hombre que, a cambio de los productos reales y visibles del suelo,
no puede ofrecer más que su trabajo, propiedad inmaterial, y que no
puede subvenir a sus necesidades cotidianas, más que por un esfuerzo
cotidiano, está condenado por la naturaleza a encontrarse casi
complemente a Merced del que lo emplea.”14 Con esta premisa, se
confirma la razón de Marx, cuando calificaba al asalariado moderno
como “el nuevo esclavo de la época.”
“El trabajo le permitirá al individuo el libre desarrollo de su energía física
y espiritual.”15
Se genera el capitalismo y es este el que empieza a impartir un ritmo
frenético e incontrolable a todas las facetas de la vida moderna; se
gesta una nueva manera de concebir la existencia, convirtiendo “la
dignidad personal en un simple valor de cambio.”16 Se puede hablar
de una tendencia que valoriza todas las acciones tangibles e
intangibles de la sociedad y somete al nuevo hombre a depender de
su directa relación con el trabajo diario.
La Modernidad fue el sustento que le dio forma y cabida a la sociedad
capitalista burguesa, esa misma que desempeñó un papel altamente
revolucionario en la historia del hombre y la ciudad, que actuó como
reacción frente a una sociedad tradicional medieval, basada en los
principios de la razón, la experiencia y el ensalzamiento de lo práctico.
Todo lo que esta burguesía construye, es creado e ideado para ser
destruido, “vidas controladas por una clase dominante con intereses
14 Revolución Industrial. Las consecuencias sociales de la revolución. En:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/revolucion_industrial21.htm
15 Avances tecnológicos y consecuencias de la Primera Revolución Industrial.
http://html.rincondelvago.com/avances-tecnologicos-y-consecuencias-de-la-primera-
revolucion-industrial.html
16 Todo lo sólido se desvanece en el aire. Marx, el modernismo y la modernización
http://www.buenastareas.com/ensayos/Todo-Lo-S%C3%B3lido-Se-Denvanece-
En/1666192.html
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 37
creados no solamente en el cambio, sino también en la crisis y el
caos.”17 Se habla de una autodestrucción innovadora, un movimiento
constante de la economía y la sociedad.
“…las catástrofes se transforman en oportunidades lucrativas de más
desarrollo y renovación, la desintegración actúa como una fuerza
movilizadora y por lo tanto, integradora.”18
Fue después de la Revolución Industrial, cuando las consecuencias
ambientales de la urbanización e implantación de los nuevos sistemas
de producción se volvieron significativas dentro de cada región,
cuando los pobladores de las ciudades estuvieron más expuestos a
concentraciones de desperdicios y enfermedades dentro de los
17 Marx el modernismo y la modernización. Tomado del ensayo “Todo lo sólido se
desvanece en el aire”. En: http://hernanmontecinos.com/2008/04/05/marx-el-
modernismo-y-la-modernizacion/
18 Marshall Berman. Todo lo solido se desvanece en el aire. El modernismo y la
modernización. Pág. 90
28
NUEVA YORK EN LOS AÑOS TREINTA
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 38
centros urbanos, cuando las extensas jornadas de trabajo se hacían
agotadoras e inhumanas.
La palabra clave para definir la Modernidad es la individualidad;
hacer parte del sistema económico implicaba estar sometido a la
presión de una competencia incesante y aniquiladora desde
cualquier lugar del planeta, ahora conectado y en constante
intercambio, llevando esto, a un estado de creación e innovación
reiterativa y obligatoria por parte de los sectores productivos, lo cual
impulsaba de una manera u otra a esa entonces naciente
Modernidad y su procura por un estado internacional de producción y
mecanización de los procesos y de alguna manera, de la vida social
del hombre.
Las características de la Arquitectura Moderna fueron descritas por el
Arquitecto Bruno Taut en su libro “Die neue Baukunst in Europa und
Amerika” (la nueva Arquitectura en Europa y en América”), Stuttgart
1929, afirmando:
La primera exigencia de cada edificio es alcanzar la mejor
utilidad posible.
Los materiales y el sistema constructivo empleados deben estar
completamente subordinados a esta exigencia primaria.
La belleza consiste en la relación directa entre edificio y
finalidad, en el uso racional de los materiales y en la elegancia
del sistema constructivo.
La estética de una nueva Arquitectura no reconoce ninguna
diferencia entre fachada y planta, entre calle o patio, entre
delante o detrás. Ningún detalle vale por si mismo, sino como
parte necesaria del conjunto. No creemos que algo tenga un
aspecto feo y, a pesar de todo, funcione bien. Lo que funciona
bien, es bello.
La repetición no debe considerarse como un inconveniente
que hay que evitar, sino que, al contrario, constituye el medio
más importante de expresión artística.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 39
La Arquitectura Moderna surge a partir de los cambios técnicos,
sociales, culturales, políticos y económicos vinculados a la revolución
industrial. En el transcurso del siglo XIX, una serie de innovaciones
sumamente radicales, relacionadas con la construcción en el
imaginario de ciudad propuesto, junto con la administración pública y
la industria, confluyen en un mutuo acuerdo: sus elementos primarios
en la Arquitectura, basada en la oposición y el rechazo a la
interpretación de los estilos históricos o tradicionales; la adopción de
nuevos materiales y requerimientos funcionales que determinaban
cada resultado, la estética de la máquina, la simplificación de la
forma y la aplicación moral a todo valor social del funcionalismo, de la
actividad reducida a la mera producción y aprovechamiento del
espacio-tiempo, que al final resultaba siendo el mismo principio social
y económico de rentabilidad y beneficio.
La Arquitectura y el auge social basados en el mismo sistema de
producción, la repetición, la mecánica de los procesos, la
simplificación y homogenización de la producción y el accionar, el
alejamiento de todos los sistemas de producción y generación de
bienes del pasado, la tendencia por un nuevo mundo, el que se
inventaban en las grandes fábricas miles de trabajadores.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 40
CAPÍTULO II
LA ERA DEL CONSUMO Y LOS DESECHOS
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 41
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 42
2.1 CONSUMO DE MASAS, DESECHOS DE MASAS
LA POSMODERNIDAD.
“Agotados los ideales revolucionarios del movimiento Moderno y sus
secuelas de más de sesenta años, se convirtió, a pesar de la insistencia
de Walter Gropius19 en un estilo más que, al ser adaptado por la
academia, se convirtió en la norma anquilosándose y perdiendo su
gran dinamismo inicial. Sus principios llevados a su máxima expresión
bajo el impulso del capitalismo han terminado por diluirse
transformando el remedio en enfermedad.”20
El fin de la Segunda Guerra Mundial y sus funestas consecuencias
ambientales y sociales, significó para el mundo moderno, no solo el
final de una época, sino, la constitución de un nuevo proyecto social
en contra de toda visión y tendencia Modernista. Una nueva
propuesta, simple de formas, ausente de toda ornamentación,
funcional y determinada como el detonador de la sociedad
capitalista existente.
19 Walter Gropius fue el fundador de la famosa escuela de diseño Bauhaus, en la que se
enseñaba a los estudiantes a utilizar materiales modernos e innovadores para crear
edificios, muebles y objetos originales y funcionales. Ocupó el cargo de esta escuela,
primero en Weimar y luego en Dessau, desde 1919 hasta 1928.
20 Comparación entre Arquitectura y Música Contemporánea. Ensayo. Iñigo Ortiz
monasterio. En: http://issuu.com/iomonasterio/docs/ensayos_sobre_arquitectura
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 43
“Llegada ya la mitad del siglo XX, se plantea el final de la Modernidad,
nace lo Posmoderno con unas premisas que podrían caracterizarse a
priori por su fuerte crítica, oposición e incluso, superación del
ambicioso y mayestático21 proyecto modernista.”22
El término nace en el ámbito de la Arquitectura y a partir de allí se
inserta y aplica a todo accionar social. “La posmodernidad se
presenta claramente como una anti modernidad”23 dentro de un
discurso en el que se pretendía dar una nueva forma e imagen al
mundo existente, dejando de lado toda denominación y
caracterización moderna.
La Posmodernidad declaraba abrir una nueva puerta, una nueva
época, un cambio radical en la historia de la evolución humana. Todo
llegaba a su fin; ahora, la crisis del estado de bienestar, la
globalización, la mutación del capitalismo que hasta entonces había
atravesado por diversas etapas, resultando asombrosa su capacidad
de regeneración, mostrándose y manteniéndose firme como un
rizoma,24 que puede ser roto e interrumpido en cualquier parte, pero
21
Mayestático, a: adj. De la majestad, relacionado con ella o propio de ella.
http://www.wordreference.com/definicion/mayest%C3%A1tico
22 Critica a la posmodernidad. José María Fernández Paniagua
Artículo publicado en el periódico anarquista Tierra y libertad núm.245 (diciembre 2008)
23 La Posmodernidad. Libro. Jean Baudrillard. pág. 19
24 Rizoma:” es la parte subterránea, generalmente horizontal, de un entretejido de raices
de ciertas plantas. Puede ramificarse y permitir que desde una parte de ese entramado
surjan otros tallos y permite así la multiplicación vegetativa de la planta, su proliferación,
es a veces muy rápida. El término “rizoma” fue introducido en la discusión
epistemológica por Deleuze-Guattari que en su obra “Mil Mesetas – Capitalismo y
Esquizofrenia” recurren al uso metafórico de “rizoma”, para explicar un tipo de lazos
entre contenidos cognoscitivos que contraponen al tipo de articulación de contenidos
más usual - en ramificación progresiva desde un concepto inicial, como tronco del que
van surgiendo ramas que a su vez se dividen en ramas menores etc. Tomado de:
Rizoma. En: http://sunwc.cepade.es/~jrivera/bases_teor/episteme/epist_complex.htm
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 44
siempre recomienza con nuevas organizaciones que constituyen y
siguen su proyecto. Un rizoma funciona por expansión, conquista y
captura, se refiere a un mapa que debe ser producido, construido,
desmontable, conectable, reversible, modificable y sobre todo
adaptable a un momento, a una situación o a un hecho particular;
característica principal del sistema Capitalista que produjo e impulsó el
auge del movimiento Moderno y que para entonces, se adaptaba
satisfactoriamente a un nuevo modelo y pensamiento Posmoderno
cargado de nuevas posibilidades en una sociedad consumista y
devoradora; apoyado sobre todo en la tendencia mundial del
consumo y la tecnología, la producción Industrial y la necesidad del
mercado por ofrecer nuevos productos de interés general, mediante
la publicidad y los nuevos valores que nacían en la industria y las
ventas.
“El surgimiento de la Posmodernidad se atribuye al desencanto
generalizado con la Arquitectura Moderna. Los manuales al uso a
finales de los años setenta y principios de los ochenta definían la
Arquitectura Posmoderna como aquella que optaba decididamente
por el lenguaje Arquitectónico, por proveer de significados a su propia
forma, por situarse lejos de la abstracción y ser, por ello, accesible,
comprensible, popular.”25
En la última década del siglo XX el rompimiento con las ideas
Modernas se tornó irreversible y, dentro de ella, las concepciones que
alumbraban a la Arquitectura y que habían surgido en su teoría e
ideal, se manifestaron totalmente agotadas e incapaces de ofrecer
una comprensión de las nuevas estrategias y prácticas culturales y
arquitectónicas. Los discursos que alimentaban la identidad de una
Arquitectura fundada en el espíritu de la Modernidad habían muerto
en manos de la lógica y el impulso del sistema comercial, impuesto
25 La invención de la Arquitectura. Capitulo octavo “Lo Posmoderno”. Pág. 107. Manuel
J. Martin Hernández. Celeste ediciones.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 45
TIME SQUARE, NUEVA YORK. LA SÉPTIMA AVENIDA Y LA AVENIDA BROADWAY
29
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 46
desde el ideal Posmoderno. Un sistema que se sustentó en la
producción y el control de la información y que se instrumentalizaba
en la radicalidad tecnológica y en un consumo feroz de bienes. En
esta medida, la Arquitectura se había convertido en un fenómeno de
orden mecánico y funcional en decadencia, en donde su dimensión
social, cultural y política quedaba relegada, esperando su definitiva
desaparición en manos de la expansión universal de la tecnología (de
la naturaleza digital) y del pensamiento y orden Posmoderno;
consumo, ciudad, producción e imagen.
“Cultura de masas se convierte entonces en una definición de índole
antropológica… apta para indicar un contexto histórico preciso (aquel
en el que vivimos) en el que todos los fenómenos de comunicación
-desde las propuestas de diversión evasiva hasta las llamadas hacia la
interioridad- aparecen dialécticamente conexos, recibiendo cada
uno del contexto una calificación que no permite ya reducirlos a
fenómenos análogos surgidos en otros periodos históricos.
Toda modificación de los instrumentos culturales, en la historia de la
humanidad, se presenta como una profunda puesta en crisis del
“modelo cultural” precedente, y no manifiesta su alcance real si no se
considera que los nuevos instrumentos operarán en el contexto de una
30 31
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 47
HONG KONG, CHINA. 32
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 48
humanidad profundamente modificada, ya sea por las causas que
han provocado la aparición de aquellos instrumentos ya por el uso de
los propios instrumentos.”26
“Ya no se puede explicar el Arte y la Arquitectura en términos
evolutivos; ni siquiera es posible establecer cronologías ni límites
precisos entre las diversas tendencias en las que se ve inmersa la
Arquitectura y no se puede hablar de criterios precisos para valorar su
existencia. Una nueva visión de la Arquitectura que solo se
compromete con el presente, donde el futuro y la carrera contra el
tiempo han dejado de ser un objetivo… Su búsqueda del eclecticismo,
de la hibridación y de la descentralización, su rechazo a los líderes y a
toda suerte de mesianismos y la desconfianza frente a todo gran
discurso o ideología, entendidos como sistemas cerrados de ideas
plagados de verdades irrefutables, es algo que no tiene por qué
resultar ajeno al anarquismo.”27
El ideal Posmoderno en su clamorosa batalla por captar la atención
de un mundo unificado y codificado por los medio de comunicación,
en su afán de crear una “cultura universal”, un mundo de una
sociedad versátil y libre a la hora de establecer contacto y en un ideal
de avatar donde todos estuvieran inmersos y nadie corra el peligro de
extraviarse en un agónico universo tridimensional de mercado y
tenencia. Un mundo Posmoderno, una ciudad posmoderna de
software, de imagen, de superficie, de apariencia y no de hardware.
“La fe en la tecnología nos ha enceguecido ante los problemas
sociales, políticos, económicos y ecológicos que claman por
soluciones: cada vez estamos más ciegos a los acuciantes problemas
de nuestro entorno a causa del resplandor metafísico que despiden los
futuros de alta tecnología de los filósofos ciberdélicos, de los
26 Umberto Eco. Apocalípticos e integrados (1965). En: De Andy Warhol a Cindy
Shermann. Libro. Amalia Martínez Muñoz. Pág. 25
27 Mark Dery. Velocidad de escape. En:
http://issuu.com/elcuerpoabierto/docs/dery__mark_-_velocidad_de_escape
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 49
futurólogos corporativos,”28 de las enormes multinacionales que
estaban destinadas a transformar el presente planeta, a alterar su
morfología y constitución primitiva y sobre todo a ser los principales
instrumentos de caracterización cultural, de una sociedad que se
hacía a un futuro próspero de la tenencia y la no preocupación por
tocar el fondo de un problema ambiental y social que cada vez se
alejaba más del control personal y funcional del mismo. Un evento
Posmoderno donde dejaba de importar el contenido del mensaje
para revalorizar la forma y el mecanismo por el que era trasmitido a
toda una sociedad ansiosa de consumir y desechar, cegada por las
tendencias del mercado, manipuladas por el ideal de tener y
desechar, de acceder y pertenecer a unos estándares y categorías
sociales generadas desde la misma industria, la cultura de lo
desechable, de lo frágil e inconcluso. “El objeto adquiere nuevos
significados como elemento constituyente de un estilo de vida: lo que
se adquiere no es mercancía, sino un lugar en la sociedad.”29
Lo que comenzó como un interesante “experimento” de crítica social
y búsqueda de nuevos valores, se convirtió en un vacío de palabras y
discursos inconclusos. Un concepto post que se traduce como crítica a
lo anterior, crítica a lo moderno, crítica al capitalismo y al racionalismo
científico. “Un posmodernismo que se convierte en la caricatura de la
caricatura de los clásicos.”30
“El racionalismo crítico ahogado en el rescate y la aplicación de viejas
teorías manipuladas y desarrolladas en el vacío teórico y propositivo.
Incapaces de generar nuevas ideas acuñando solamente
28 Mark Dery. Velocidad de escape. En:
http://issuu.com/elcuerpoabierto/docs/dery__mark_-_velocidad_de_escape
29 La ciudad Posmoderna. Giandomenico Amendola. El nacimiento de las ciudades
sueños. Pág. 189
30 Ensayos sobre Arquitectura. Iñigo Ortiz Monasterio. En:
http://issuu.com/iomonasterio/docs/ensayos_sobre_arquitectura
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 50
terminología de moda”31 y cliché social como “desarrollo sostenible,”
“equilibrio ecológico”, “tendencia ecológica mundial” y la creación
de ismos como el feminismo, el ecologismo y aquellas posturas
consideradas “alternativas”, en un planteamiento que se queda sin
bases ni argumentos que mantuvieran firmes sus apreciaciones y
posturas ante todo ámbito mundial de producción y creación de
objetos y elementos de interés social. Eran la solución comercial a la
aparente mitigación superficial de una problemática que desde
tiempo atrás se hacía más profunda e irreversible.
La Arquitectura Posmoderna inmersa dentro de un urbanismo que
devoraba territorios, que devastaba horizontes imposibles y
conquistaba lugares remotos, Arquitecturas que arrasaron, que
alteraron el paisaje en su totalidad, urbanismos que se hacían y se
diseñaban para no dejar huella de un pasado, para transformar, para
transfigurar territorios desde su esencia y su naturaleza, una
Arquitectura que muta ecosistemas, que altera el entorno y la nueva
imagen del mundo, una imagen cada vez más transformada que se
auxilia en las nuevas tecnologías, para concebir y procurar un mundo
que se observe y se asombre desde lo más alto; una Arquitectura que
ha dejado la tierra y las bases sólidas que antes se creían eran el único
sustento de ésta, para arriesgarse al abismo de los nuevos materiales y
las nuevas posibilidades. Una desarrollo que cada vez alteró de una u
otra manera el rumbo natural de las cosas, que procuró aventajarse
en el tiempo, que superó las barreras naturales del tiempo y actuó
contra estas.
“El proceso de civilización ha sido un proceso de establecimiento y
perfeccionamiento de relaciones de dominación, esta dominación
viene acompañada y apoyándose en una artificialización creciente
de la vida, de la vida de las personas y de la vida del resto de los seres
31 Comparación entre arquitectura y música contemporánea. Ensayo. Iñigo Ortiz
monasterio http://issuu.com/iomonasterio/docs/ensayos_sobre_arquitectura
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 51
vivos, la artificialización de los ambientes físicos y, ahora, empieza a
vislumbrase la artificialización total del planeta en si.”32
La Arquitectura perdió su sentido cronológico y se instaló en un
presente plural convertida en símbolo, un símbolo que conquistó el
paisaje y la ciudad, el gran signo y el pequeño edificio que
dominaban el espacio y eran la mejor manera de evidenciar la nueva
tendencia cultural que se gestaba desde el centro de la sociedad
basado solo en una clamorosa batalla por captar la atención, una
tendencia por las ventas universales, productos que se aceptaran y
circularan alrededor de diferentes culturas, fijándose en una
producción y en un consumo de objetos a nivel mundial.
32
La Ingeniería Genética y la Nanotecnología, Pasos en el camino de Artificialización
de la Humanidad, de la Naturaleza y de La Tierra. En:
http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Transgenicos/La_Ingenieria_Genetica_y_la_
Nanotecnologia_Pasos_en_el_camino_de_Artificializacion_de_la_Humanidad_de_la_Nat
uraleza_y_de_La_Tierra.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 52
CAPÍTULO III
IN-SOSTENIBILIDAD
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 53
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 54
3.1 EL DESEO DE LO PERDURABLE
SOSTENIBILIDAD
“Desde sus inicios, el ser humano estableció una relación directa con
la naturaleza, generando significaciones y hechos tangibles mediante
los cuales ha pretendido instaurar modificaciones y usos que le
permitan asegurar su subsistencia. El problema radica en que la
relación mágica inicial se distorsiona con la llegada de la revolución
industrial, es decir, con la separación entre el ritmo de la evolución
social y el ritmo de las transformaciones ecológicas y se convierte
paulatinamente, en una conexión que se limita al uso indiscriminado,
por parte del ser humano, de los recursos naturales y a su
transformación en residuos.”33
El hombre ha buscado mecanismos y soluciones efectivas que
impulsen el sostenimiento de las condiciones óptimas para la
subsistencia de la vida sobre el planeta y procuren crear una
conciencia activa en la sociedad al adoptar nuevas y mejores
tendencias en el diseño, construcción y en cada uno de los procesos
que orientan y moldean el crecimiento de las ciudades, a partir de
una nueva tendencia de “Diseño Sostenible”, basado en el ideal de
cero contaminación, del trabajar con temáticas y procesos
autosustentables y en la no generación de grandes impactos
ambientales dentro de los ecosistemas y las ciudades.
33 Planificación ambiental y desarrollo sostenible. Jemai Mosquera. Arquitectura del
ambiente 2007, Universidad de Colima- México. En: http//www.ucol. x/boletines/noticia.
php?id=4338
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 55
Consecuente a esto y tras el paso del buen y el mal tiempo, de la
contaminación, de la sobrepoblación, de las crisis, del caos, de las
nuevas teorías, el hombre se ve obligado a reconsiderar su papel y
permanencia estable sobre el planeta, generando así, nuevas
soluciones a los problemas de hábitat y espacio urbano y, obligándose
a replantear la tendencia y el camino de destrucción y desperdicio
generado hasta entonces, a reconsiderar las soluciones de diseño más
efectivas dentro de la planeación y sobre todo, el enfocar todos los
procesos dentro de los cánones y los discursos medioambientales.
A mediados del siglo XX se empieza a gestar en las grandes naciones
una enorme preocupación por el medio ambiente y la relación
directa de adaptación y existencia de la sociedad dentro de los
ecosistemas, concepto sustentado luego bajo el término
“desarrollo sostenible, el cual surge en 1987 (en el tratado de la
comisión mundial sobre el medio ambiente y el desarrollo o informe
Brundtland) que, conceptúa como sostenible el modelo de desarrollo
que atiende a las necesidades del presente sin comprometer la
posibilidad de que las futuras generaciones atiendan a sus propias
necesidades y, evoluciona hacia la mejora de la calidad de vida
dentro de los límites de los ecosistemas (según la comisión Mundial de
la conservación UICN-1991), hacia la necesidad de reafirmar el
compromiso de cooperación entre las naciones por conservar el
medio ambiente y preservarlo para las generaciones futuras ( Cumbre
de la tierra o Cumbre de río -1992 Los compromisos específicos
adoptados por la conferencia incluyen dos convenciones: una sobre
Cambios Climáticos y otra sobre la Biodiversidad, y también una
Declaración sobre Florestas.) Hacia la canalización de recursos
financieros, tecnológicos, políticos, sociales y culturales para la
conservación de la diversidad biológica (Expuesta en las últimas
conferencias de las naciones unidas).”34
34 Informe Brundlan.1987.http://es.wikipedia.org/wiki/informe_Brundtland
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 56
El Desarrollo Sostenible se enfoca hacia la mejora de la calidad de
vida de todos los pobladores del Planeta, sin aumentar el uso y
explotación de los recursos naturales más allá de la capacidad de los
ecosistemas de regenerarse y proporcionarlos indefinidamente. El
discurso de la Arquitectura contemporánea se vuelca hacia este
tema, la problemática ambiental que ya no es un tema ajeno o lejano
y quizá, las actuales nubes de contaminación que aparecen sobre las
ciudades industrializadas podría solventarse a largo plazo si también
sus edificaciones y su desarrollo urbano contribuyen a esto. El límite al
que debería llevarse la Arquitectura es el de suponer la menor
contaminación/impacto al medio ambiente y no al límite formal o
estructura que, también es válido si va de la mano con el pensamiento
y accionar ecológico.
CRISTO REDENTOR O CRISTO DE CORCOVADO. RÍO DE JANEIRO, BRASIL 33
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 57
Si bien el problema va más allá de la temática urbana y no sólo tiene
que ver con el aumento de la población mundial y con problemas
económicos sociales más complejos, el hecho de que la mayor parte
de los habitantes del planeta se concentren en ciudades obliga a
buscar mecanismos y soluciones para que éstas sean más sustentables
y dejen de ser centros de consumo y generación de desechos a una
escala desmedida. “Los habitantes de las grandes ciudades cada vez
muestran menos respeto por el entorno inmediato. Esto se debe a que
cada individuo se piensa a sí mismo como característicamente
separado y distinto del ambiente que lo rodea, por lo que procura
controlarlo y dominarlo a su conveniencia.”35
Dominar el mundo existente se ha convertido en el ideal de
generaciones enteras, el control de las ciudades, de los ciudadanos,
del medio ambiente, de los ecosistemas; es la lucha por abarcar y
mantener el poder sobre todo lo terrestre. Comportamiento que
irremediablemente, ha conducido a la destrucción de los rasgos y
todo vínculo que el hombre desde siempre ha tenido con sus
semejantes y con la enorme naturaleza en que está inmerso.
35 Arquitectura sostenible y Construcciones ecológicas. La calidad de vida de una
comunidad depende de la calidad de su entorno. En:
http://productosecologicos.suite101.net/article.cfm/arquitectura-sustentable-y-
construcciones-ecologicas.
35 34
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 58
Lo sostenible se da como la búsqueda de la perdurabilidad, la misma
que a diario se ve amenazada por el hombre, en la lucha incansable
de desarrollar, descubrir y evolucionar en su proceso de habitar y
establecerse como el ser cumbre de todo proceso de evolución
terrestre.
Actualmente, en pleno inicio del siglo XXI, es evidente el ritmo
acelerado y desmedido que se lleva en el mundo de la Arquitectura y
la Construcción, muestra de esto se ve reflejado en tantos proyectos
que para algunos, hace muy poco tiempo eran historias de utopías y
visiones futuristas y que hoy en día son realidades que están afectando
y están cambiando la relación del hombre con el medio ambiente,
con los espacios, con la manera en que habita y entiende la
Arquitectura y la ciudad. La inmediatez de los proyectos, el negocio y
el poder que se mueve tras ellos, han relegado a un segundo plano la
visión de muchos de los que profesaban “la poética del espacio”36 la
adaptabilidad al entorno de las edificaciones y para tantos, en los que
cada diseño estaba comprometido con el hombre y con su relación
directa con el espacio, con la sana adaptabilidad y las sensaciones
de confort y calidad de vida que éste podía transmitir a quien lo
habitaba.
36 La poética del espacio. Libro. Gastón de Bachelard.1957
36 BOMBAY, INDIA.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 59
En la actualidad, se construyen inmensas esculturas habitables,
grandes e insuperables edificios concebidos para engalanar los egos y
el prestigio de algunos pocos, para el alarde y el renombre de
ciudades y personajes dominantes del mundo contemporáneo. El
negocio de la Arquitectura está llevando a las ciudades, a los
ecosistemas y al mismo hombre, a una destrucción lenta e
irremediable. El término “Desarrollo Sostenible” se pone de moda en un
tiempo en el que la crisis ecológica, social y económica, se
manifiestan cada vez más en todos los niveles, desde el global-
planetario hasta el regional o local. Los problemas locales en
pequeños espacios de tiempo se convierten en problemas nacionales
y mundiales, el mundo es uno solo, las corrientes de aire mueven
enormes cantidades de contaminación que se dispersa por todo el
planeta, haciendo de toda problemática ambiental un evento que
afecta a toda la población que habita el Planeta.
Es evidente que el término Sostenible fue usado y se sigue haciendo
para ofrecer y abogar planteamientos indebidos, que se cobijan bajo
el manto de la sustentabilidad y el supuesto beneficio a los
ecosistemas. “Lo sustentable se puso de moda también en la
Arquitectura y parece que es una palabra que vino para quedarse en
este campo. Es curioso observar en los foros, blogs y redes sociales
digitales cómo se plantea el debate sobre la buena o mala
Arquitectura, si tiene en cuenta o no la sustentabilidad, convirtiéndolo
en el último fetiche comercial que se ha lanzado al mundo de la
Arquitectura, porque la Arquitectura de calidad siempre ha sido
sustentable; es simplemente utilizar el sentido común. Es una manera
de ponerle un nombre al problema, enmascarar la incapacidad para
controlarlo; como discurso es irrelevante, porque el tema está en la
propia base de la Arquitectura.”37
37 La Arquitectura de calidad siempre ha sido sustentable. Helio Piñón. En: La Nación,
Arquitectura Jueves 21.05`2009 .http://www.lanacion.com.ar/nota.asp¿nota_id=1122805
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 60
Con base en esto, son muchos los que han convertido esta
preocupación y tendencia en el pretexto y mecanismo para erigir
monumentos a la insostenibilidad y al desgaste del planeta, nuevos
diseños y nuevas Arquitecturas cubiertas por el discurso de la súper
sostenibilidad y el aval de tantos que siempre están en procura de sus
propios beneficios y el engalane de nombres y ciudades enteras en
todo el mundo. El discurso de la Arquitectura se ha convertido en una
carrera por abarcar y utilizar la mayor cantidad de recursos
disponibles, por generar nuevos íconos, por imponerse sobre todo
aquello que se ha diseñado y ha estado vigente en la naturaleza, un
mundo cambiante, una imagen natural que se empieza a borrar y a
marcar triunfadora de la mano del hombre, desprovista de toda virtud
y procura por establecer mejores relaciones y vínculos con la misma.
La demanda urbana de recursos naturales, de materias primas y por
ello, la acumulación de desechos y basuras generadas por las
ciudades, acelera la destrucción de hábitats y la pérdida de la
biodiversidad, haciendo necesaria la búsqueda y la colonización de
nuevos territorios que mitiguen y suplan las veces de todos aquellos
que fueron devastados por la falta de planeación y de conciencia de
aquel hombre que se ha sentido triunfador sobre todo territorio y
espacio.
Se llega al momento en el que se habla entonces de insostenibilidad,
como un concepto propio y resultado de todos los errores y
planteamientos generados por el hombre a lo largo de su historia y su
establecimiento y conformación sobre el territorio y la ciudad. Entre
alguno autores contemporáneos se puede encontrar el caso de
Rubén Pesci, Arquitecto Argentino, quién expone “que la Arquitectura
insustentable es toda aquella que no tiene identidad, que no tiene
sentido social y carece de tecnología apropiada, lo cual nada tiene
que ver con el arte de construir, “legado milenario de la humanidad
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 61
donde aztecas, mayas, incas, egipcios, asirios, romanos y griegos
construyeron a través del arte”38
Es aquí donde se genera un sentido irónico y donde es cuestionable
qué es en realidad sostenible o insostenible, qué tan ciertos son esos
beneficios y esa procura por mantener estables los ecosistemas en
tantos discursos bien formados de la nueva Arquitectura; de uno u otro
modo se debe apreciar que existen grandes entidades y reconocidos
personajes que construyen y generan con mucho esmero modelos de
diseño acordes a su lugar de establecimiento y que buscan la
estabilidad del ecosistema. Igual se debe reconocer y hasta cierto
punto afirmar, que existen y que son más los modelos de crecimiento
insostenibles que se han dado a lo largo de la historia y se imponen a
diario en la sociedad contemporánea, poniendo en peligro la
permanencia de muchas especies y con ello, al final de cuentas, la
misma existencia del hombre sobre el planeta tierra.
38 Comprometerse más y más con la naturaleza, tarea del Arquitecto. Rubén Pecsi. En:
Hacia un tratado de Ambitectura. http://www.ucol.mx/boletines/noticia.php?id=4338
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 62
3.2 EL PRINCIPIO DEL FINAL
DESARROLLO INSOSTENIBLE
“La Arquitectura es una historia de violencia. Construye contra el
pasado para proyectarse hacia el futuro, y en esas dos pulsiones
el presente se precipita sobre un panorama de escombros.
Arrebatados por lo que Walter Benjamín llamaba el viento de la
historia, y arrastrados en la dirección que señala la termodinámica
“flecha del tiempo”, edificamos ejerciendo violencia sobre el
entorno natural, la ciudad existente y la vida misma: violentamos
el territorio con cicatrices de las canteras y las talas , por no hablar
del impacto de las grandes obras públicas o del efecto en el
planeta del consumo bulímico de materiales , agua y energía;
violentamos la urbanidad heredada con los medios técnicos que
cada generación de cada época tiene de ventaja sobre la
anterior, imponiendo las nuevas trazas sobre las antiguas en un
áspero palimpsesto; y violentamos el propio curso pausado de los
trayectos individuales y sociales con el estado de excepción de la
obra, que trastoca lo hábitos cotidianos en el confuso desorden
de sus procesos.
Para construir debemos demoler: herir la tierra, fracturar los restos,
aventar la memoria. Ese empeño indómito suscita a una angustia
que intentamos paliar con sus sustentabilidad compensatoria,
anastilosis analgésicas e historicismos narcóticos.
Pero no hay Arquitectura sin destrucción, pero no hay carpintero
sin leñador ni cocinero sin matarife, y en esa condición violenta
reside su grandeza culpable.”39
39 Galiano Fernández Luis. Una historia de violencia. En: Arquitectura viva 2006 Nro.
110, pág. 3.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 63
El gran escritor Ítalo Calvino decía que en el siglo XXI el eje de la
composición Literaria-arquitectónica-artística tiene que pasar, no por
la prepotencia, sino por la levedad. Es convivir en los espacios abiertos,
es no construir sobre ambientes frágiles, es no construir durezas sobre
bellezas.
La sociedad contemporánea es el resultado de la adaptación de la
máquina en los procesos de producción de servicios a nivel masivo, el
estilo de vida de una generación que depende y gira en torno a los
productos y objetos, resultados de la sabia interacción entre el diseño
y la máquina.
CIUDAD DE LAGOS, NIGERIA
37
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 64
En la actualidad se están diseñando y edificando ciudades cien por
ciento dependientes de elementos y materiales externos agotables y
contaminantes, reservas de recursos que por la extrema explotación
empiezan a escasear; se habla de combustibles como el petróleo y sus
derivados, de materias primas y materiales para la construcción que
deben viajar miles de kilómetros, siendo transportados de un lugar a
otro; ciudades y sociedades que demandan y a su vez generan
desperdicios a un ritmo y en un volumen, que para cualquier ciudad,
es imposible manejar y tratar con un adecuado rigor.
Desde sus comienzos, todas las ciudades se establecieron en un lugar
virgen, fundadas en su ideal de albergar y resguardar, tanto a los
pobladores como los recursos que estos producían.
Las ciudades entre la Edad Media y la Revolución Industrial relegan del
primer plano la actividad religiosa y militar y se encaminan cada vez
más a la actividad productiva de bienes y servicios, camino
descubierto a través de la innovación y la constante practica de los
procesos mecánicos impulsados por los combustibles.
“Las ciudades dependen de una gran variedad de recursos: territorio,
materiales, alimentos, combustibles, etc.; y la forma en que estos
recursos son usados, administrados, transformados y desechados
después de su vida útil, tiene un profundo impacto no sólo sobre los
habitantes de una ciudad en particular, sino sobre el todo el planeta y
38 LA URBANIZACIÓN DE DUBAI, EMIATOS ÁRABES UNIDOS.
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 65
sus habitantes. Los problemas ambientales urbanos tienen una
repercusión a escala local, regional y global.”40
Las ciudades más pobres son las más afectadas por los problemas de
acceso a la infraestructura y a los servicios públicos esenciales, así
como por la ocupación y la degradación de las tierras por el mal uso y
la mala atención de las mismas; también, son las más contaminadas y
carentes dentro de los límites urbanos. Mientras que las ciudades más
desarrolladas han resuelto totalmente este tipo de problemas pero
enfrentan otros más complejos de contaminación, producción de
desperdicios o serios problemas de movilidad debido a la
superpoblación; problemas a nivel local que deben tratarse desde
una escala general y global, convirtiéndose en un problema que le
compete y afecta a toda la humanidad.
El desarrollo de la ciudad dentro del territorio perjudica a los
ecosistemas circundantes en varias medidas, la construcción de
edificaciones e infraestructuras sobre áreas ecológicamente sensibles,
puede conducir a la degradación y pérdida de importantes hábitats.
También, al reemplazarse tierra productiva por áreas urbanizadas,
aumenta la presión sobre las áreas productivas que paulatinamente
van quedando; por ello, la agricultura, la ganadería y la explotación
forestal se vuelven más intensas y perjudiciales para el medio
ambiente, debido a la constante exigencia de una producción ágil y
eficiente en cortos periodos de tiempo, logrando con esto, la
degradación temprana de los suelos, que tras el uso de químicos y
demás agentes que contribuyen a la temprana maduración de los
productos, altera en toda medida la composición y el ciclo natural de
las elementos y los ecosistemas.
40
Urbanismo y Sustentabilidad. Texto y fotografías: Arq. Luis Bentacor. En: http://www.todoarquitectura.com/v2/noticias/printer_friendly.asp?IDNews= 2998
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 66
El presente de la humanidad siempre ha sido la búsqueda del futuro,
materializada en el deseo de conquistar, descubrir y entender su
realidad más próxima, para aumentar su capacidad de inserción y
conquista sobre los ecosistemas y los territorios donde se ha asentado y
establecido cada sociedad. No se desarrolla primordialmente por la
búsqueda de nuevas y mejores condiciones de confort y bienestar, se
desarrolla en gran medida, por que se desea y es parte del ideal
colectivo e individual de todas las sociedades, frente a un mundo
radical, fuerte, ligero, rápido e indomable, como el que puede
experimentar a diario la sociedad contemporánea.
TOKIO, JAPON.
39
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 67
“Incluso se admite que solo lo titánico excita el apetito simbólico de
los Imperios; solo la talla XL exacerba la fantasía formal de aquellos
empeñados en dejar su huella en el paisaje o la ciudad y solo la
escala babélica parece compatible con la ambición urbana que
transita en el tiempo desde el crecimiento fértil de Manhattan.”41
Toda cuestión de desarrollo visto desde la misma historia siempre ha
existido y existirá, toda cuestión de sostenibilidad o insostenibilidad será
solo un adjetivo para denotar la manera en la que el hombre ha
ejecutado y degradado el medio ambiente, los recursos y la calidad
de vida misma de gran parte de la población mundial, a manos del
incansable modelo de “desarrollo e innovación” que desde tiempos
modernos han adquirido las ciudades industrializadas en todo el
mundo.
Aparece lo insostenible dentro de un contexto social, cultural, político
y económico de la actualidad del Diseño, el Urbanismo y de la
relación del hombre con el entorno y la naturaleza; inmerso en lo
discursivo y tangible de la realidad del planeta, de las ciudades, del
medio ambiente y de la sociedad. El momento primero en el que el
41 Gigantes de Puntillas. Luis Fernández. En: AV Monografías 105-106. 2004
ARQUITECTURA DE LA DENSIDAD - MICHAEL WOLF
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 68
desarrollo y la innovación se convirtieron en un modelo destructivo y
descontrolado, en el que nunca se pudo suplir la carga de lo
construido con lo desechado.
“En la actualidad el Arquitecto ya no domina la situación, sino que es
parte de la dirección: es tan solo un diseñador de fragmentos.”42
El hecho de convertir lo sostenible en la única garantía que se tenga
para poder hablar del futuro de la humanidad, del ambiente, de la
existencia del planeta mismo, significa de alguna manera que el
desarrollo que ha experimentado el asentamiento humano y las
ciudades durante todo un proceso histórico ha llegado a un límite,
que cuestiona si aún existen sobre el planeta las condiciones óptimas y
necesarias para preservar y conservar la vida sobre el mismo. Dicho de
otra manera, el desarrollo histórico del asentamiento y evolución del
hombre sobre los territorios ha sido un proceso aniquilante e
insostenible para el planeta y la naturaleza misma.
42 Ciudades desde la Antigüedad hasta la Revolución Industrial. En:
http://www.arquba.com/monografias-de-arquitectura/ciudades-desde-la-antiguedad-
hasta-la-revolucion-industrial/
ARQUITECTURA DE LA DENSIDAD - MICHAEL WOLF
“Un verdadero retrato de la industrialización
de las ciudades es lo que realiza el fotográfo
estadounidense Michael Wolf con la serie
“Arquitecture of density”, en la que
fotografía decenas de edificios de Hong
Kong, uno de los lugares más densamente
poblados del mundo.
Son fotografías de torres o bloques que dan
cuenta no sólo de la gran cantidad de
personas que habitan esta ciudad, sino
también de la deshumanización de los
espacios y la masificación de sus habitantes
ahora transformados en números de
departamentos.”
Tomado de:
http://escaparatecultural.wordpress.com/20
09/06/27/michael-wolf-arquitectura-de-la-
densidad/
40
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 69
“Habiendo conseguido el dominio mundial, la civilización se ocupa de
aumentar la profundidad de su penetración en el planeta,
suprimiendo vestigios de otros modos de vida y absorbiendo pueblos
en ciudades.”43
Ahora es evidente en teorías, imágenes y planteamientos de muchos
teóricos que ilustran el futuro del planeta y la humanidad como el final
mismo de todo lo existente. Se ha empezado a conocer el límite y el
resultado de las acciones constantes del hombre sobre el planeta y el
presente que hoy se conoce, de los eventos, de los ecosistemas, el
43 EL futuro que viene. Barry Buzan - Geralld Segal. Capitulo V. Mirando hacia atras,
mirando hacia adelante. Pág. 115.
DUBAI, EMIRATOS ARABES. 41
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 70
límite de lo que antes era aparentemente inagotable y que hoy tras
cientos de años de “desarrollo”, de la implementación desmedida de
maquinaria y combustibles en el proceso de producción de bienes y
elementos de consumo masivo, se ve reflejado en la naturaleza, en los
ecosistemas, en las ciudades, en las personas, en un estado de
bienestar conjunto que cada vez es más carente y regulado.
La Arquitectura desde siempre, como hecho primario que ha
acompañado al hombre en todo proceso evolutivo, en sus
necesidades más básicas y ahora convertida en símbolo de desarrollo
y pretensión, debe ser el instrumento por el cual se trasmita la
vocación del hombre, del que vea el futuro como una enorme carga
de responsabilidad en su accionar presente. La Arquitectura
contemporánea deberá ser una Arquitectura de grandes retos, donde
su compromiso más grande sea la procura del estado de bienestar
humano, social y ambiental de todo lo existente sobre el planeta. Será
entender que la ciudad actual puede ser un escenario re-construible
o re-planteable, y que la solución no está en invadir y devorarse
nuevos territorios para enmendar en ellos los problemas y errores
pasados. La Arquitectura siempre será inherente a la hora de definir su
función a razón de su labor social, una Arquitectura que condense y se
haga efectiva en cada sociedad, en cada habitante, en cada
entorno al que brinde y constituya bienestar, poder y desarrollo. No
resolvemos los problemas mediante un objeto arquitectónico”, dice
Burdett; “todo se engloba en el contexto urbano,”44 donde se deje de
lado aquella Arquitectura de los grandes e innecesarios discursos, el
diseño que agota, que siembra el temor en las ciudades, el Urbanismo
aniquilador, mediático y de mercado.
La innovación no se supedita sólo a la creación y promoción de obras
nuevas y majestuosas; la innovación y la tendencia contemporánea
44
La muerte de la Starchitecture. Cathleen McGuigan . Traducción: Pablo Álvarez
Funes. En: http://blog.etsas.org/2010/07/15/la-muerte-de-la-starchitecture/
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 71
de la Arquitectura, debe propender por desarrollar, por reinterpretar y
entender la ciudad y el fenómeno urbano en sus cualidades más
complejas, en su anatomía más simple. Ver la ciudad como un centro
de aprovechamiento, desde lo existente, desde lo que se puede re-
potencializar, desde lo que se puede recrear, pero jamás podrá ser y
continuar en el olvido y las ganas de dejar todo atrás, de limpiar el
camino y hacer el trabajo fácil, el de crear y proponer como si no
existieran las barreras, las mismas, que gracias al gran desarrollo del
ingenio y las maquinas, el hombre ha podido superar e invadir
espacios y entornos antes insospechados.
Una Arquitectura capaz de interpretar y enlazar los fenómenos sociales
y urbanos con la necesidad de preservar y atender el fenómeno
climático y ambiental que ahora experimenta con gran rigor toda la
población mundial. Es la noción de desarrollo la que hay que reevaluar
y enfocar en un contexto de mediar la problemática actual que se
enfrenta en todas las ciudades. De una u otra manera ese
pensamiento “ecológico”, debe estar orientado hacia un urbanismo y
un crecimiento global medioambiental; la Arquitectura
Contemporánea debe propiciar y atender cambios a nivel urbano,
con una conciencia de la preservación y la re-utilización, la
conservación de la vida humana, silvestre, vegetal, de la vida de
todos aquellos elementos que organizados en sistemas, propician y
generan la vida. El planeta no es desechable y mucho menos cada
una de las formas de vida que se asientan en él.
Los edificios verdes no salvarán el planeta y mucho menos los rojos o
los amarillos, ni la sostenibilidad, ni un eslogan verde, podrán pretender
que en un enorme discurso se impulse un verdadero cambio en la
manera en que la sociedad actúa; el mundo se podrá salvará con
una verdadera conciencia y un deber colectivo, el entendimiento de
que es éste el mundo en que se habita, que su naturaleza agreste e
indescifrable es la que desde siempre ha brindado el sustento para
que cada generación de especies haya podido pasar por su
superficie. Toda conciencia ecológica no se puede someter y
encajonar dentro de un solo edificio, el planeta no se va a regular o va
a mantenerse estable dentro de sus condiciones más óptimas si es un
ARQUITECTURA INSOSTENIBLE 72
solo elemento el que actúa en procura de ello, deberá ser un evento
colectivo de los gobiernos de cada ciudad, de los ciudadanos y de
cada habitante del planeta, que es quien demanda y quien genera
las necesidades diarias.
“Esos continuos cambios superficiales, que son proyectados en la
actualidad hasta los años 2050 y 2100, son de una ocurrencia tangible
e ineludible y han sido más que evidentes ante los ojos del mundo por
sus consecuencias cada vez más desastrosas. Esto indiscutiblemente
ha despertado el interés de la comunidad científica global, de algunos
de los gobernantes de los países del mundo y de activistas ecologistas
mancomunados en organizaciones de carácter local e internacional.
A consecuencia de ello se ha estado suscitando algo que podría
denominarse como un enfoque erróneo de la problemática del
cambio climático en términos globales. Muchas de estos científicos y
organizaciones ecologistas están argumentando que el Planeta Tierra,
en su absoluta complejidad, está en peligro y esto no es del todo
cierto. El planeta no está en efectivo peligro, un hecho que es
probable científicamente, y en cambio, quienes estarían
verdaderamente en peligro, serían la humanidad y las especies
dependientes a esta”.45
45
¿Qué peligra: el Planeta Tierra o la Humanidad? En:
http://intececologico.wordpress.com/2008/08/
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