Aristoteles etica a nicomaco sobre la amistad libro viii
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LA AMISTAD ES:
UNA VIRTUD
NECESARIA
HERMOSA
En efecto, sin amigos nadie querría vivir, aunque tuviera todos los bienes; incluso los que poseen riquezas, autoridad o poder parece que necesitan sobre todo amigos
Y ayudan a los viejos, los cuales a causa de su debilidad, necesitan de asistencia y ayuda adicional para sus acciones
La amistad parece mantener unidas las ciudades y los legisladores se afanan
más por ella que por la justicia
parecen que son los justos los que son más capaces de
amistad
«Hombre bueno y amigo son la misma cosa»
EMPÉDOCLES«Lo semejante aspira a lo semejante»
EURÍPIDES«La tierra reseca ama la lluvia»
LO AMABLE
BUENO UTIL AGRADABLE
Parece que cada uno ama lo que es bueno para él, y que, si bien lo
amable es lo bueno en absoluto, para cada uno lo es el
bien de cada uno, y cada uno ama, no lo que es bueno para él, sino lo que parece que es
bueno.
No se le llama amistad cuando:
• Se tiene afición a una cosa inanimada, porque no hay reciprocidad ni se desea el bien del objeto
• Si al querer el bien del otro se desconoce esta disposición por parte del otro hacia él
A qué se le llama amistad?
Se le llama amistad cuando hay
una buena disposición recíproca
deseando el bien del otro sin
ser ignorado por el otro
ESPECIES DE AMISTADLos que se quieren
por interés
Los que se quieren
por placer
Los que se aman
porque quieren el
bien del otro
EN CADA UNA DE ELLAS SE DA UN AFECTO RECÍPROCO Y NO DESCONOCIDO, Y LOS QUE RECÍPROCAMENTE SE AMAN DESEAN EL BIEN LOS UNOS DE LOS OTROS EN LA MEDIDA EN QUE SE QUIEREN
Estos dos lo hacen, por lo que es bueno o complaciente para ellos, y no por el
modo de ser del amigo, sino porque le es útil o agradable
Estas dos amistades son por accidente, porque uno es amado no por lo que es, sino por lo que procura, ya sea
utilidad o placer
Cuando ya no son útiles o agradables el uno para el otro, dejan de quererse
La amistad existe en relación
con la causa
La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud; pues, en la medida en que son buenos, de la misma manera quieren el bien el uno del otro, y tales hombres son buenos en sí mismos;
y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los mejores amigos, y están así dispuestos a causa de lo que son y no por
accidente; de manera que su amistad permanece mientras son buenos, y la virtud es algo estable.
Cada uno de ellos es bueno absolutamente y también bueno para el amigo; pues los buenos no sólo son buenos en sentido absoluto, sino también útiles recíprocamente; asimismo, también agradables, pues los buenos son agradables sin más, y agradables los unos para los otros.
Toda amistad es por causa de algún bien o placer, y existe en virtud de una
semejanza
LO BUENO ES TAMBIÉN ABSOLUTAMENTE AGRADABLE; ES LO MÁS AMABLE
Esta amistad es la de más alto grado y excelencia
Son raras y requieren tiempo y trato
Los que rápidamente muestran entre sí sentimientos de amistad quieren, si, ser amigos, pero no lo son, a no ser que sean amables y
tengan conciencia de ellos; porque el deseo de amistad surge
rápidamente, pero la amistad no.
El hombre virtuoso es a la vez agradable y útil, pero éste tal no se hace amigo de un superior, a no ser que le aventaje también en virtud; de otra manera no hay entre ambos igualdad proporcional; pero tales hombres raramente llegan a ser amigos.
La virtud y función de cada uno de éstos es diferente y diferentes son
también las causas por las que aman
En efecto, cada cual no recibe del otro lo mismo que da, ni debe buscarlo; pero
cuando cada cual da lo que le corresponde, la amistad de tales personas será buena y duradera
La igualdad es base de la verdadera amistad
La mayoría busca ser adulado, el que adula es un amigo en posición inferior o
un hombre que finque ser tal y amar más que ser amado
Los que desean ser honrados por los hombres buenos y sabios aspiran a
confirmar su propia alta opinión de ellos mismos, y así, se creen que son buenos
En cambio, los hombres se complacen en ser queridos por el cariño mismo, y así podría parecer que ser querido es mejor que ser honrado, y que la amistad es elegida por sí misma
La amistad por interés suele darse principalmente entre contrarios, pues cada uno aspira a lo que causalmente necesita y ofrece otra cosa en cambio
Tal vez sea posible que lo contrario no desee a su contrario por sí mismo sino por
accidente, y que el deseo sea por el término medio, pues esto es lo que es
bueno.«que lo seco no llegue a convertirse en
mojado»
Lo que es justo para los
padres hacia los hijos, no
es lo mismo entre
hermanos, ni entre
compañeros que entre
ciudadanos, e
igualmente, en las
restantes clases de
amistad
Todas las comunidades
parecen parte de la
comunidad política y esta
parece haber surgido y
perdurar por causa de la
convivencia.
interés particular, que
parecen estar subordinadas
a la comunidad
política, pues el fin de ésta
no parece estar limitado a
la convivencia del
momento, sino extenderse a
toda la vida, donde a cada
comunidad corresponde una
clase de amistad.
Todas las comunidades,
entonces, parecen ser
partes de la comunidad
política, y las distintas
clases de amistad se
corresponderán con las
distintas clases de
comunidad.
FORMAS DE REGÍMENES
POLÍTICOS
Las distintas formas de gobiernos y su relación con la amistad
Formas de
gobierno
Justicia
Amistad
• Es la misma que la de la aristocracia, pueses la correspondiente a la excelencia, y almejor le corresponde más bien, y a cadauno el conveniente.
Entre esposos
• Se parece a la de los compañeros, porqueson iguales y de la misma edad. Se parece ala de la timocracia, pues en ella losciudadanos aspiran a ser iguales yequitativos.
Entre hermanos
• Hay una superioridad del beneficio, seidentifica con la monarquía. La justicia enesta relaciones no radica en laigualdad, sino en el mérito.
Entre padre e
hijo
En las desviaciones, como apenas hay justicia, tampoco hay amistad.En efecto, en los regímenes en que nada en común tienen el gobernante y el gobernado, no hay amistad, porque no hay justicia.
N° DIAPOSITIVA CONTENIDO
1 Titulo Capitulo VIII: sobre la amistad
2 Niños señalando La amistad es una virtud o algo acompañado de virtud: de esta forma justifica la inclusión en el plan de la Ética. Ya que, en el sentido más elevado la amistad se considera virtuosa y en el limitado viciosa.
Es lo más necesario para la vida
Es hermosa
3 milhause ¿de qué sirve esta abundancia de bienes sin la oportunidad de hacer el bien, que es la más ejercitada y la más laudable hacia los amigos? ¿o cómo podrían esos bienes ser guardados y preservados sin amigos?
4 perros Los amigos ayudan a los jóvenes a guardarse del error
5 Abuelo
Y perros
Y ayudan…
Parece darse de modo natural no solo entre los hombres, sino también en las diferentes especies de animales
6 banderas Así, la concordia parece ser algo semejante a la amistad, y en cambio procuran principalmente expulsar la discordia, que es enemistad.
Y cuando los hombres son amigos, ninguna necesidad hay de justicia, pero, aun siendo justos, si necesitan de la amistad,
7 Continuación… Y…
8 Juan pablo II La amistad es hermosa
Se alaba la amistad por ser lo mejor…
9 frases Hay un desacuerdo en cuanto si la amistad se da en la semejanza. Si es “tal para cual” Como dice Empédocles…
O si se da en la coordinación de contrarios como lo propone Eurípides…
10 LO AMABLE FUNDAMENTO PARA HABLAR SOBRE LA AMISTAD: LO AMABLE
Parece en efecto, que no todo puede amarse, sino solo lo amable
Lo amable es BUENO, AGRADABLE O UTIL: son las tres causas por las cuales el hombre ama
Podría pensarse que lo útil es aquello que genera un bien o un placer, de modo que lo amable sería lo bueno y lo agradable como fines, pero
¿aman los hombres lo bueno o lo que es bueno para ellos?....
11 respuesta Parece…
Pero esto no importa: lo amable será lo que parece ser tal
12 A que se le llama Se responde dos negaciones
13 respuesta
14 Especies de amistad Por interés
Por placer
Porque quiere el bien del otro
15 Tres imágenes
Luego quedan dos imágenes
clik
Y Estas dos lo hacen…
En cada una
Los que se quieren por interés, no se quieren por sí mismos, sino en la medida en que pueden obtener algún bien unos de otros.
Lo mismo de los que se aman por placer, lo hacen porque les resulta agradable
Estas dos…
16 Amigos separados
clik
Dichas amistades son fáciles de disolver
Cuando no son útiles o agradable….
La amistad, por tanto,…
Es una amistad que se hace fácilmente, así como se disuelve con facilidad, ya que cambia con el placer y tal placer cambia facilmente
17 Leer
18 Leer
19 Leer
20 Abuelos
Clic
Clic
Clic
Clic
Clic
Esta amistad es estable, pues reúne en sí todas las condiciones que deben tener los amigos
Toda amistad es…
lo bueno es…
esta amistad…
son raras…
finalmente…
21 Niños de campo la amistad entre iguales
el hombre virtuoso…
las clases de amistad que hemos mencionado se fundan, pues, en la igualdad.
22 Jefe y empleado la amistad entre desiguales
la virtud…
23 Jefe y amigos en efecto,…
cuando el afecto es proporcional al mérito; se produce, en cierto modo, una igualdad, la cual parece propio de la amistad
24 Titulo tema la igualdad, base…
25 Jefe superior los que…
la mayoría…
la amistad parece radiar más en querer que ser querido
26 leer en cambio….
27 Amistad corazón el amor parece ser la virtud de los amigos, los que experimentan este sentimiento de acuerdo con el mérito, ésos son amigos seguros y lo es su amistad
los desiguales pueden ser amigos, ya que pueden igualarse
28 leer La amistad por interés suele darse principalmente entre contrarios: pobres y ricos, ignorante y sabio,…
29 frase Con esto hablamos de la amistad y la justicia
Se refieren a una misma cosa y pertenecen a las mismas personas
30 indígenas En efecto, en toda comunidad parece existir alguna clase de justicia y también de amistad.
31 leer Lo que es justo….
Así como la amistad cambia en cuanto entre hermanos, compañeros y otros, la justicia también tiene diferencias
De acuerdo con esto, también las cosas injustas son distintas en cada caso, según la amistad.
32-34 leer La amistad…
35 LEER TEMA: FORMAS DE REGÍMENES…. VIDEO
36 LEER Las distintas formas…
La amistad parece estar en relación con cada una de las formas de gobierno en la misma medida que la justica
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