Aristóteles
-
Upload
renato-ubarnes -
Category
Documents
-
view
6 -
download
0
description
Transcript of Aristóteles
ARISTÓTELES
Ejercicio de "Verdadero-Falso"
1. Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no.
A. VERDADEROB. FALSO
2. Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el tema del movimiento.
A. VERDADEROB. FALSO
3. Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia.
A. VERDADEROB. FALSO
4. Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón.
A. VERDADEROB. FALSO
5. La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales.
A. VERDADEROB. FALSO
6. A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial.
A. VERDADEROB. FALSO
7. El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales.
A. VERDADEROB. Bien FALSO
8. Para Aristóteles causa es lo que interviene en la producción de un ser.
A. VERDADEROB. FALSO
9. Los accidentes presuponen necesariamente la substancia.
A. VERDADEROB. FALSO
10. La forma de las cosas queda definida por la materia prima.
A. VERDADEROB. FALSO
11. Aristóteles define a Dios como la potencia pura.
A. VERDADEROB. Bien FALSO
12. La forma aristotélica constituye lo universal en cada ser.
A. VERDADEROB. FALSO
13. La forma es potencia, y la materia actualización de la forma.
A. VERDADEROB. FALSO
14. La causa final responde al porqué del cambio.
A. VERDADEROB. FALSO
15. El cambio cuantitativo es una forma de cambio accidental.
A. VERDADEROB. FALSO
16. La física de Aristóteles tiene una orientación marcadamente teleológica.
A. VERDADEROB. FALSO
17. La filosofía aristotélica niega la existencia del mundo sensible.
A. VERDADEROB. FALSO
18. Para explicar el cambio accidental basta con hacer mención a la materia primera.
A. VERDADEROB. Bien FALSO
19. La noción aristotélica de causa es más general que la nuestra.
A. VERDADEROB. FALSO
20. Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia.
A. VERDADEROB. FALSO
21. Los seres artificiales no tienen el principio de movimiento y de reposo en sí mismos.
A. VERDADEROB. FALSO
22. La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto.
A. VERDADEROB. FALSO
23. La materia prima es aquello que cambia en el cambio sustancial.
A. VERDADEROB. FALSO
24. La física como ciencia filosófica esta preocupada particularmente por estudiar cómo ocurren los fenómenos físicos.
A. VERDADEROB. FALSO
25. Las sustancias son lo que se puede predicar de un sujeto.
A. VERDADEROB. FALSO
26. El acto determina el ser, es la realidad del ser.
A. VERDADEROB. FALSO
27. Según Aristóteles las acciones tienen fines pero las artes no.
A. VERDADEROB. FALSO
28. El Motor Inmóvil es acto puro.
A. VERDADEROB. FALSO
29. Aristóteles defiende una concepción biologista del alma.
A. VERDADEROB. FALSO
30. Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible.
A. VERDADEROB. FALSO
31. El entendimiento agente es inmortal.
A. VERDADEROB. FALSO
32. La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles.
A. VERDADEROB. FALSO
33. La concepción aristotélica del hombre es claramente dualista.
A. VERDADEROB. FALSO
34. El alma es la forma del cuerpo de los seres vivos.
A. VERDADEROB. FALSO
35. Aristóteles defiende una concepción intelectualista del alma.
A. VERDADEROB. FALSO
36. Según Aristóteles, sólo los hombres y los animales tienen alma.
A. VERDADEROB. FALSO
37. El arte se incluye en el grupo de las ciencias teóricas.
A. VERDADEROB. FALSO
38. La ciencia política tiene que ver más con la prudencia que con la técnica.
A. VERDADEROB. FALSO
39. Según Aristóteles, la virtud se puede aprender.
A. VERDADEROB. FALSO
40. La actividad más propiamente humana es el conocimiento.
A. VERDADEROB. FALSO
41. La vida feliz y la vida racional están esencialmente ligadas.
A. VERDADEROB. FALSO
42. La ética es una ciencia exacta.
A. VERDADEROB. FALSO
43. La virtud ética se adquiere mediante el ejercicio y la repetición.
A. VERDADEROB. FALSO
44. Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud.
A. VERDADEROB. FALSO
45. La noción de naturaleza es importante en el ámbito de la ética aristotélica.
A. VERDADEROB. FALSO
46. Las virtudes son pasiones del alma.
A. VERDADEROB. FALSO
47. Aristóteles creyó que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa.
A. VERDADEROB. FALSO
48. La sociabilidad humana y el uso del lenguaje están vinculados esencialmente.
A. VERDADEROB. FALSO
49. La virtud humana es consecuencia de la elección, no de la naturaleza.
A. VERDADEROB. FALSO
50. Según Aristóteles, el hombre es un animal político.
A. VERDADEROB. FALSO
51. Fin es aquello en virtud de lo cual se hace algo.
A. VERDADEROB. FALSO
52. La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa.
A. VERDADEROB. FALSO
53. La areté no es una pasión ni tiene nada que ver con las pasiones.
A. VERDADEROB. FALSO
54. En las virtudes intelectuales cabe el término medio.
A. VERDADEROB. FALSO
55. El Noûs es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales prácticas.
A. VERDADEROB. FALSO
56. Fin medio es aquello que se quiere por sí mismo.
A. VERDADEROB. FALSO
57. La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la función propia.
A. VERDADEROB. FALSO
58. La virtud moral es el término medio entre dos vicios.
A. VERDADEROB. FALSO
59. Según Aristóteles, el Estado surge como producto de una convención, pacto o contrato.
A. VERDADEROB. FALSO
60. La areté es la excelencia añadida a algo como perfección.
A. VERDADEROB. FALSO
61. Según Aristóteles, hay algo común en los fines finales.
A. VERDADEROB. FALSO
62. La prudencia es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales teóricas.
A. VERDADEROB. FALSO
63. Aristóteles cree que los bienes están relacionados con los fines.
A. VERDADEROB. FALSO
64. Las virtudes morales incluyen la perfección de las facultades intelectuales.
A. VERDADEROB. FALSO
65. La propiedad privada y la familia son para Aristóteles derechos naturales.
A. VERDADEROB. FALSO
66. El fin como causa es el término o final de una acción.
A. VERDADEROB. FALSO
67. Según Aristóteles, la vida política es convencional, no natural.
A. VERDADEROB. FALSO
68. La justicia conmutativa regula las operaciones comerciales y las relaciones de los ciudadanos entre sí.
A. VERDADEROB. FALSO