Argumento de una Bande Desinee en Cristal Líquido - Enrique Verástegui.

7/29/2019 Argumento de una Bande Desinee en Cristal Lquido - Enrique Verstegui.

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P0IFS1S

J u n i o 1985 (EJcin t'iptrat) Lima - Peni

E n r i q u e V e r s l e g u i


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t r i m tfm c d lt iA n L i m a , 1 9 9 5


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/ El sueo. Cuando un dulce fulgor se proyecta desde miventana entonces sobre la paied de enfrente

aparece un ngel tecleando impecablemente 3 mquina. Un ngelp ilk lo y moreno, rojo como un cassis.un gato mordiendo suavemen-te las flores de tristeza de la noche. Sobre la pared crema plido tra-za cifras imgenes figuras geomtricas el crcu lo rojo donde belle-za y locura combinndose se irradian a tus ojos como flores de fue-go en una noche glacial. Tiene casaca de corduroy rojo encendidoy su cuerpo es fuego para los labios que se osan en l, en sus bolsi-llos sus manuscritos se amontonan como un tesoro cuya ruta sloconoce aquel muchacho que escribe hace ya muchsimas primaverassobre la pared llena de extraos clculos para la pareja que habitaen aquel dulce estudio. Toda ciudad es un sistema de signos nterconectados a distintos niveles como una maquinaria cuyo funciona-miento destroza en toda clase de lecturas el espejo 311c ia refracta y

la desesperacin, la mente furiosa, el estallido son mi crculo rojocomo un jard n llenndose de ext raas maquinarias radiantes alalba donde aquel joven maestro trabaja, lin ese jard n como en untiempo que se despliega en la forma ue m i vuelo el silencio es unatriste flor perdida entre los sonidos de mi mquina tecleando multi-plicidades de belleza bajo lo que me despierta entre sensaciones deahogo y todas estas palabras son como signos de alt metro en mi


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lentamente balancendose a! atracar en lu cuerpo que acariciocomo un mar antes de sumergirme en los bajos fondos de tu men-te y este Uoing ruge com o una tormenta de seda caando estoysobrevolando el paisaje de tus labios. M i vuelo es bioqum ico perono usa combustible que no produzcan mis propias neuronas. Mebasta Fcntirme tan totalmente incomprendido como perseguido paraalcanzar los estados ms extremos de lo que pareciera una drogadic

cin prefecta! Ms, m is persecusin contra la dulce inteligenciade este m uchacho que os lu enseado a no pensar con los pies! Tuslabios arden con la flor de m i semen: tu cuerpo podr refractarmi apariencia pero no la profundidad de mi visin. Tienes en tusmanos al ngel de la sensibilidad que te permite trazar las bases de

tu inteligencia pero la maltratas, mi dulce puta, como a uno de aque-llos estibadores que vienen a aplacar su furia en tu carne: nos sien-

do sensible tampoco podr producir la imagen de tu inteligencia.Me amas nunca dejaste de ser delicada conm igo sin embargo yt eres mi in terpsita persona: no me d ir ijo a t i sino a tu estupidez,

en el otro lado del tiempo, para que despierte bajo mis ojos y hagalo que tiene que hacer: rum iar menos y organizar el mundo comoun l iolograma. Esta maana, por ejemplo, me encuentra escribiendocon fuego en el papel de una desesperacin que destrozo com o aun insulto : m i t inta roja se esparce cuidadosamente en los dibujosque mi sueo traza cuidadosamente en el silencio de tu cuerpo.Quin puede vivir en Pars sin no sent ir el llamado a rebelarse conta el pasado? Pars se encuentra situada en un futuro que siemprese perm it i voltear el rostro hacia atrs: aquella noche com o cual-quier noche en una ciudad tecnolgica Londres, Tokio, Hamburgo, New Yo rk es frgil como un espejo quebrado (el que reflejy no pudo resistir el reflejo de Iq intensidad de mis ojos profundos)

en m il pedazos de la perfeccin de $u incertidum bre. Quedamosapenas yo/ t/ clla com o un cuerpo que an, y a pesar de todo, escohesin, o peligro para la noche que no nos refleja a la medida del

sueflo de los girasoles transparentes de nuestra mente, ['n a perfec-cin es especializacin cuya diferencia con los signos de una misma


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H. Organizar Is Sobre las plidav madrugadas an se escuchamecnica de sollozar a u n mquina de escribir que teclea

reflexin de la su sonido parece un tro tar de caballos en elmquina, pasto mojado bajo las flores que se desprenden

de las tnelodaiicosacaj la prefiguracin de unfulgor en tus ojos. T6 cont inuas en tu habitacin escribe, escribeloco muchacho que te has considerado a t misino incomprendidoy la maflana de mi ventana se Iva reflejado en la tuya: as te veo y

no si quin eres ni lo que atormenta tu corazn caliente. Apenasvislumbramos tu cuerpo que se 1 posesionado en nuestras mentesencorvarse sobre frascos con ext raos p.oductos dormidos y apuntar luego que has hecho extraas comparaciones algo en papeles

transparentes como pelculas dor.de s6k> se pircben movimientosext raos. Al cruzarnos en la calle ces amable aya, r.o hay adoles-cente que no sonra sin irona sobre su casaca desabstonadapero tu belleza es violenta y hace que m i corazn se acclsre. Tienesuna risa que estremece los cim ientos de m i buena conciencia y las^ rras cliu aj de donde provienes arden cr. tus ojos que florecen enla noche. L'na noche cuando ia Urna sallaba tas techumbres oscuras

e le : edificios el muchacho ia Icrant H* su mesa y entonces antesc m I.i a la calle habl por m is iabios en el momento c.t que yo mecolocaba la casaca para salir a encontrarme con una chica en Nanicrre. Eres horrorosa como un otof io pedrido . Todo lo horrorosoes hern ioso porque angustia d ijo ella cuando nos vimos. Pascba-mos por elbosquc de una suave pelcula queso perda en r.uestrore-verso. T eres delicado ccmo una guitarra ro ja y me toc la na-


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les, transparentes, con nervaduras de plstico mientras un pequeor a d io - a- transistor colocado e:i el pecho d e mi casaca lanza serialesde mando a las alas de m i planeador manual 7.T- 25 (para asumir lasfunciones de una situacin imprevista) que por las turbinas posteriores de mis tubos de alum inio arroja intermitentes llamas rojas al cam

biar de d ireccin de vuelo que me co lo a en un crculo rojo comosobre una mesa de sobrevuelo para escribir que no escribo sino de loque he descifrado en el reverso de los signos que ruedan desde computadoras transparentes. Salt a una palanca y vuelvo a asumir el control del ZT- 2 4 como ai cohete de m i mente en un espacio imposibledesde donde me dedico a filmar la destruccin de una desesperacinarrastrndose entre las consecioiws al confor en que toda poca cae

habit uada. Entonces, anoto:

Torre de Montpcnuise:tambin ilumir&s c! hombre

extraviado.

y el joven maestro es belleza para la pareja que lo observa deli rar ensu jardn de conceptos. Terr ib le camino: la simetra es un espejodestrozado cuando ci tul ipn de una muchacha se muda de cuarto

el verano en un3 maleta que suea en un montacargas- y en elcuarto donde estoy elia ha vuelto para dejarme el tulipn de sussueftos. No se va la mujer: se va Li posibilidad de un dulce delir io,la loca orga que equivale a cero es un valor positivo cuando tu pro

ducto te evita permanecer lejos de t i y esta vida consiste en ir destruyendo lentamente a su caos. T/ clla/ yo afiamos libremente en olasde un deseo cuyo lm it e es el reverso de lo que hacemos pero al salirdel reverso su lm it e es la nostalgia de un camino olvid ado- volvemos a cambiar la trayecto!ia de nuestro destino porque en esccambio est el deseo de lo que se mueve y por un instante,como una

revelacin, t/ yo/ ella anulamos el reverso del t iempo y ahora:


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que me he puesto a acariciar las orqudeas de tu culo en verano, listo es lo que queda de un rpido encuentro entre dos idiomas div tintos: t tan extraa como yo en las alturas de una ciudad que desconoce a su cielo y nuestros ojos com o gatos saltando entre ext raasurbanizaciones met licas para llegar donde se celebra el Tantra ri tual.Entonces yo er3 tu sacerdote impronunciable y t mi alocada disc-

pula dispuesta a propagar m i loca sabidura sobre la t ierra. Caminbamos cogidos de la roano en los atardeceres dorados y cuando llegaba el ot oo bajbamos los lentos escalones malol ientes le la nochepara contemplar (luir lentamente las agua* con charcos de luna delSena, l ln oscuro vin o tena sus labios carnosos y yo me emborrachaba probando el sabor de t us senos. Sabamos que ciclo e inf ierno se

ubican en la mente del hombre - com o en un campo donde el pro*

pi hombre debe decidir su dest ino- y el otof lo que se podra bajonuestro paso era un lecho para la corrupcin de los cuerpos pecaminosos. Yo adoraba esperar el hielo azul porque entonces m i piel ar

da como un lefio encendido con llamas verdes y t montabas sobreeste lefio para poseerme como a una fruta, t n el crneo de un esqueleto arroj semen y t te manchaste los labios con semen levantando el crneo para demostrar tu poder a los elementos de la naturale

za. - A h perversin, perversin. T corrupcin prueba la purezade tu espri tu- , MI cuerpo era u i Oi're de vino fresco que t, antesde levantarte suavemente las i id is. bebas hasta embriagarte. En

tonces te sent as dispuesta a "r obar todos los placeres extrartos pero me advertas contra 3 obsesin l'lica del mundo. Pata ti yo. noera m is que un adolescente muy t ierno - ur .a dulce manzana roja,

una pichula frese como un manant ial- y t una portera madurapero an joven que me pona tu cuerpo en las manos pira pelar elgran pltano que


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quien no optara quedar bien consigo abandonando la lectura o lassalas cinematogrficas. Todo esto ocurra en un tiempo reversiblecomo una casaca de nykm y los muchachos en los bares se divert anmaniobrando mquinas un cassette haba previamente tonudo lasconstantes sensibles del usuario ocasional que reflejaban tras panta-llas de cristal lquido la imagen ideal de una vida llena de pcrsecusio

nes y malestares. Preferan esto a cualquier arte que se hubiere esta-do produciendo en los lt imos meses previos al gran crac econm icoque sacudi las relaciones de los pases unificados a travs de unslo sistema de intercambio bar.cario. Fuera de ello nada ms im por-taba en la vida porque la muerte era un anima! herldico que habaya seleccionado a sus vctim as. Se trataba entonces de sobrevivir.Un3 primera solucin haba sido lullada y distribuida entre la inte-

ligencia de todos los pases:1. que cada quien hicieia el arte que concerna a la comunidad

en la que se mova.2. ouc fuera de este arte, las instrucciones del animal herldico

deban ser obviadas en la vida comn,i . que el arte producido en las comunidades tcnicas u n arte a

Ip altura del desarrollo de la sociedad se intercambiasen paraacum ular experiencias.Bancas de muchachos tecleaban ahora en toda la citidd produ-

ciendo las nociones sensibles imgenes romnticas, lugares campes-tres con m Jsica gitana que la sociedad necesitaba: la imagen de unbello futuro. Sus mquinas de escribir se encargaban de lanzar fuegocontra el animal herldico y sus propias vidas muchachos con un

cigarrillo en los labios que lo daban todo por salvar a la inteligenciade la< estupideces de la muerte se constituan como un sentidopositivo en la vida del mundo.* Slo ello perm ita sobrevivir, sloello permita dignidad y belleza. Se escrib an millares de pginaspero no todava algo terrible algo que sacudiese fuertemente a

las conciencias dormidas com o lo que el ngel tecleaba hasta elamancccer. El pensamiento es un brbaro que se descompone en


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abres tus mudos para que yo deposite mi lengua en tu vulva ater-ciopelada. Un delicado pastel que pruebo lentamente mientrascontemplo la llamarada dorada del atardecer transformarse en no-che. Qu hace aquel joven tan salvaje como un pensamiento in-

comprensible qu ieres sentir amor, abandonarte a la loca pasinque revuelve tu hasto cam inando por la mente de jvenes muje-res dedicadas a mecanografiar com putadoras ascticas? Qulace este cuerpo sufriente yo me contemplaba gemir en mis horasde insomnio tenaz com o un nuevo profeta, sus sentidos abiertosa las alteraciones del mundo, en un paisaje que es el reflejo de supropia nostalgia? En el espejo de una llamarada crepuscular seaparece siempre ella y tiene un falo ensangrentado en sus manos:

cuando vuelvo a abrir los ojos slo un tenue olor a lavanda impreg-na m i cuarto y una fotografa de tu cuerpo desnudo una pose en

U que ests tu com o una gata descansaba a un lado de mi mesa.No soy tan impuro como un no pensamiento y en b mquina decomputacin de un cerebro cuya mquina ptica es el mundo seconcentra el p e del universo apretando el botn de la inteligencu u lt a tu pasin desbordada a la que llam e belleza. Pain ic ia rnton< ' que tu cuerpo se libera de la ot ia form a de tup n u n u mordiendo mi pecho y lo que nos separa un a soledad te

m>'l '"n o mi i i< k*> na term inado por unirnos: t (e fundes enmi oomo un sueno y son ya siete y algo ms de la noche. Encien-do l.i r* y con msica transpuesta a un Sinthetizcr escribo:

Tan dulce como el veranoet lu cuerj>o -mariposa en mi cerebro-

que vuela en m is manos.

(y es una frmula sin tt ica) como protesta cont ra la ausencia de im a-ginacin en el mundo. Debem os destruir a la parte de la cibernt i-ca tornada intolerante, inanub le, anticulta propugno. Esto y tran-

quilamente contemplando la calle por m i ventana abierta: todo tien-de a tomarse plido y si no llamean tus ojos no habr verdad en elmundo la luz que irradia de m slo ha podido ser percibida por los


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dcra< io sucio barredores, etc. son inmigrantes queno reciben con-sideraciones amables. El hombre tecnolg ico slo acepta la purezadel cuerpo (la pureza: esplendor, rabia, deslumbramiento in tinico):lo germinativamente denso, cuando este se ha revestido de un motiode ser que lo pueda distinguir del pasado. Aqu en esta poca el

tiempo de una rebelin de la inteligencia sobre o que no 1 permiteavanzar todo se diluye, se decolora, o est disolvindose comoniebla: no el trazo genital, que !os que han atenazado a! pensamien-to olvidan, como surco dulcemente germinativo en la tierra, sinola acuarela. Esto es la pintura actual: nada. 1:1 trabajo del lpiz,del pincel, del color: el trazo y su expresin pulsional slo pode-mos visUmbrario en lo que se asemeja a la bance deline 3lgo as

como Metal Hurknt y Ah Nena- donde se perciben imaginacin,trabajo, luz, vitalidad y todo esto es le que prefigura a la nuevabelleza:

E i cielo son mis ojosque vuelan ;Jci planeando a tus lab ios!-

en tus pechos.

ahora que mi cuerpo hecho cuerpo desgarrado destruye la falsedaddel no analisis como pose acadmica constriendo al hombre queviaja en el Metro . Estos tiempos lu n tratado de desgarrarme: mipensamiento sin embargo me ha liberado y entre mi pensamiento yyo no existe ese abismo de distancia que hay entre mi vitalidad yel pasado que es toda esta poca. Slo t podas comprenderme,

dulce m ujer. Enloquecido me encontr contigo para probar la copadel conocimiento prohibido: ante el ojo Impasible slo aparezco

como alguien que contina preftdido a w mquina como a una mu-jer (nada product ivo) y m: sangre arde, pero m i ngre arde porquetiene a sed de un fru to que debe alim entar a lo que se demacra en!a corrupcin insensata. Sufro un terr ible delirio: liacer avanzar

la mente a U misma velocidad que sus neuronas que la conforman


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nas, saliva ton ta, imbecilidad ski vo z y desentonada. El liom bie quele habla camina aparentemente abstrado, y no contempla ms queLas sensaciones que se producen en l: estoy desangrndome, meduele, me ac estas palabras ser com o soy: ebullicin de energa,volcn arrojando manzanas como dientes clavados al pasto de tucuerpo:.

Tttiuoin la nochedesaparece comv la soledad que tus muslosno brindan.

aunque no tus labios sino la foima de tus labios me sedujeion y los

he dibujado com o cerezos: labios carnosos, palpar en m i lxico lasensualidad de tus labios ardorosamente entrecerrndose bajo tus

ojos ojos que me comieron como quisieron y yo que me dejabacomer, acariciar, ser abrazado por t i no seria el lugar donde bor-botones de semen f lorecen m is all de cuatro estaciones y entoncesdi sentido a tu vida: este lenguaje de flores se inclin para besar tus

piernas bien torneadas y fuertes, piernas de sefiora que no encuentramarido y se acaricia con una muchacha que te abandon a m i asedio.

T te humedeciste cuando entreabr tus muslos com o una persiana

donde explotaba tu madurez bajo m i juventud que te amaba antesde separarnos cada quien en direcciones contrarias a su encuentroen tu carne, cuando te masturbabas sin nadie en tu cuarto.


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/ / / . La mquina Bastante infierno tenemos con haber nacidodepentar. como para que se nos contine angustiando ia

existencia. No ver sino lo que est detrs delo inmediatamente perceptible: el cuerpo, la noche, el silencio, lamente no revelan sino signos que uno debe ensamblar para obtenerla imagen de la profundidad:

El hombre perfectodeitmye el ebismo de. ia desesperaci/i

que lo atrapa.porque la profundad w el proceso de su construccin: la combina-cin de smbolos lgicos no se diferencia en nada a la msica unamsica inscrita en una pgina determinada y esta es la base estruc-tural en una expresin verbal: una lengua permanece siempre mvil,como explosin, er. su desarrollo hacia lo infinito sobre la base de

lo que va dejando de ser sombra. El pensamiento barbariza lo que seha tomado com o costumbre y estoy obligado a no dejarme des-fallecer ante la po:a capacidad ftiental de mis contemporneos paracomprender la estructura del movimiento de la mente que reflejala coherencia revertida una verdad cruel como un cuchillo de unhecho (al com o x (x colocada en el espejo de la mente es su proce-so). Al intentar conocer este hecho o su imagen, el habla vert ida


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me extaso en la suavidad protuberante de alguna escultura en mr-mol o vyno trato de contempla.' las relaciones que armonizan susvolmenes liasta que mi vida sala com o un gorrin a otra escultura.Me gusta el cuerpo fresco y maduro como durazno que voy a mor-der: esto es lo que me interesa del mundo (y para eso quedamos c i-tados en este lu jp r donde hay concierto de msica natu :al) com o no-tas de un Angelus que tus ctos adm iran. 1 j m ultip licacin del in-finit o por lo posible, qu d? Una pregunta que slo te la puederesolver no exactamente la matemtica sino su f ilosof a contestas.

Ese punto en que la matemtica se transforma en filosofa es lapoesa: lo que qu iere decir que la ecuacin poesa .= matemticas

precede a ta posibilidad de su uso. Correcto corno que, entonces,lo in fin ito es posible. Y no da imposible porque existe un hechoconcreto que lo impide: la posibilidad de su m ult ip licacin expli-

co. Contemplamos que el tiempo no se detiene cuando pasa a tra-vs nuestro pero si no se detiene es poique est encarnado en noso-tros. Un mundo sin sentido c un mundo tan inhumano como unmundo donde r.o existieran hombres. l.o que da sentido al mundono es otra oosa que vida y la vida es la produccin del sentido comoestas palabras: un dulce cuerpo que al refregarse en ti vuelve nadaa la angustia. Hemos vivido largamente angustiados porque todoest hecho para irn>edirnos pensar; as b nica forma de trabajarel pensamiento que se form ula siempre en imgenes: lgicas, o

poticas es destru ir a lo que nos lia perseguido: en el afecto el pen-samiento encuentra su mejor refugio. La inteligencia es un modode ser ile la sensibilidad y el pensamiento se expresa como imagina-cin vuelt a a la t ierra. No slo es nuestro afecto refugio, tambin

es generador de inteligencia. Siendo el aite la m aterializacin de loafectivo hemos resuelto refugiamos en l y desde all desplegaremos

palabras de amanecer para arrasar com o brbaros a la estupidez. Seproducen entonces metforas como icluo acadmico: metforasque entremezclan a lo falso y a la falsa actualidad que es ya pasado.Habiendo perdido el presente toda su curiosidad por desplegar laposibilidad de conocimiento slo queda la realidad de un arte que


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por adolescentes sensibles y valientes. Este tiempo tiene tambin

el estigma de su cobard a: (rata estpidamente en vano de destruira la sensibilidad de quien se ha rebelado volvindose incluso un ebriode belleza en las callos oscuras. Son los hom brecitos de papel a los

que debemos perforar como a una tarjeta pata metera en nuestra

computadora a los que debemos criticar cornoa una peste bubnica.Incapaces de disertar una mquina de inteligencia la mquina dela belleza de las letras sagares se dedicaron a ventosear p or la boca

tirndolos piedras desde un ano ulcerado como un cerebro mong-lico que lo poda aliarse a la apariencia fugaz del poder de las in-sulsas revistas literarias. Hom brecitos de papel picado que no fue-ron lo uno n i lo ot ro , y que pasaron porque no se asumieron no

tenan tampoco la sed de conocimientos, ni se haban transformadoellos mismos en verdaderas enciclopedias mentales, ni el fuego de laalocada pasin, como para ser recetados como frutas a muchedum-bres en el desierto en una rebelin cuya contrapart ida arrinconaat genio, y lo escarnece, y lo insulta, y lo escupe, y lo condena auna soledad que l destruye con sus escritos. Este terso lenguaje

clsico como el que usan los analistas de sistemases al produelo deuna angustia que me arroja a delirar el Proverbio Rojo de mi vida en-tre maquinarias desiertas. Todo pensamiento acuchilla, la materiamoldeable como el espacio en el telescopio cambia a ese destar-talado telescopio que lo contieno. El tiempo es una capacidadcuya cualidad cambia com o la materia. El mundo es su teo ra, suconcepcin, 1 proyeccin. Estamos no ya en las ciudades sino en

los proyectos m uchos de los cuales ignoramos que pervierten lavida squica del hombre: no es necesario saber aue se nos (rata deconvert ir a la H3da. No desde el punto de vista de l i individualidadsino desde el hombre esa unidad naturaleza/ trabajo es que tehablo: cuando se elunine la creatividad cosa imposible entoncesk habr concluido con el mundo. No tenemos tiempo para dete-


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cegarse tamo como para negarle el proyecto de una construccinen'sus dimensiones simultneas com o una m i quina de pensamientoconectada a los diversos instantes en que un hecho tal como x acon-

tece . Todo el problema del pensamiento actual se centra en elplanteamiento tan to como en la solucin do un solo problema:construir una mquina de pensar no como un abaco cliit iO, un cua-drado simblico mgico, una calculadora o una mquina de mantras

t ib eunos capaz do resolver el problema que angustia a las muche-dumbres: tratar de conferirle un sentido a la vida. No es una solu-cin mecnica sino una solucin mental lo que el presente necesita.

Sabemos que:

1. la mquina de imaginar funciona a travs de dimensiones simul-tneas.

2. la mquina de pensar es anloga a la mquina de imaginar.Por esto se puede deducir:a) que el pensamiento aquello que produce sentido se form u-

la como un sentido c la imaginacin.b ) que la imaginacin es ei sustento del pensamiento.

El teorema l es:belleza i imaginacin = inteligencia.

El teorema I ;s:inteligencia i imaginacin = pensamiento.1:1 teorema 3 es:pensamiento v belleza = sensibilidad.

F.l corolario 1 es:proporcin + sensibilidad = belleza,

t i corolario 2 es:

belleza V inteligencia pensamiento = imaginacin.

L>e este modo la mquina de pensar posibilitada por as anterioresdeducciones se construye como el reverso de U nada: en el anverso

estn sus precondiciones (que determinan los temas t rau dos) pero lmquina de pensar es una dimensin simultnea en sus reciprocida


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sentido. El sentido de un viajar a la eternidad desde un puni enque le lus situado (el pumo en que has encontrado el sentido estu viajar). T eres una muchacha cuya curiosidad te ha permitidollegar hasta mi gabinete de trabajo donde has volado como maripo-sa en el polen de estas explicacines:

A'o vuelve h tristezaa ponerse en el camino

que dejas.

y hallado o! sentido has encont rado tu verdadero camino.


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IV. El despenar En los libros se describe (se habla, se interpre-ta, se com enta) al uerpo: no todava el pro-

ceso como se formula el pensamiento. En todos los libros, simpo-sios, conferencias se pretende situar lo siguiente: "e l cuerpo es el

reverso de la mente" ese problema as form ulado est rm l plan-teado . El cuerpo no es el reverso de la mente y la mente tampo-

co lo es del cuerpo; no es empleando el anverso y el reverso comose puede llegar a plantear un problema (los mtodos cambian comolos estudios sobre el tiempo). Tampoco la relacin entre dos pun-tos es la recta, o la cu na la curva no es sino el reverso de la rec-

ta : una relacin entre dos puntos situados a una distancia talcomo x es el espacio porque a o (o a ) y t> = >/ o fr1) entoncesa - - - - - - - i implicax (y : x = + a i porque a - - - - - - - b). Siendo el espacio o b + c1 + >l el espacio de lo virtual su tiempoes como el espacio: un tiem po idnt ico 3 I3 proyeccin superpuesta

de las identidades = b = a* El anverso conduce a lo linea!

com o el reverso a lo relativo: la proyeccin superpuesta es lo abso-luto . Un cuerpo en accin es exactamente lo que la accin de unamente: configuran el absoluto. Fl cuerpo al igual que la mente tie-nen su relacin (que es la accin): sin esa relacin ambos se elim i-nan, llegarta la nada. El cuerpo es lo que su mente plantea as comola mente es un producto del cuerpo (que, como tal, en s mismo, noexiste). Hablar del cuerpo tu cuerpo que yo acaricio ahora mien-


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denteroente maniobrando como piezas de ajedrez y son los nicos

2, 3, 4, 5 signos (ios signos bsicos) que son una iluminacin y loson por necesidad: no se necesita ms lgica, o una lgica en dis-

persin para probar la intensidad de uti beso o una mirada o un es-trechsimo abrazo. Ks lo ms bello y tambin lo ms nutrit ivo decualquier cu ltura: arrojarse en las aguas sagradas de una vulva quese 3bre com o una puerta que se abre a otra puerta > nadar lenta-mente pero empleando brazadas lentas y profundas: acostarse por-

que hay que levantarse. No entiendo el mundo sino como sexo,como resplandor sexual en k) que conf igura la vida: am3r tu cuerpoes transformar la vida, profundizar la vida es delinear la mente. Es-ta es quiz la finalidad ltima del conocimiento de un cuerpo al quese ama como a lo no llegado porque delinendolo con nuestro cuer-po el mundo se transforma en sentido. El cuerpo puede ser una

gran amor tempestuoso pero puede ser tambin decepcin y abulia:menos estupidez liar que el cuerpo sea un cuerpo y las nociones

quiero decir las muchachas que se pascan en las calles sern dul-ces como una. ecuacin en la que hemos empleado madrugadas en-teras para hallar sus nuevas variables y tendrn una vitalidad pareci-da a una fruta madura: esta vitalidad apenas se percibe aq u !o3ojos del poeta son su deseo, sentido spinozista en unas buenas

tetas que pugnan por romper la blusa, o en un cuerpo bien delinea-do (y voy a decirlo, por qu no?) hambriento. La palsbra hambriento, para designar el cuerpo actual, y tai b in todos los cuer-pos excepto el cuerpo de lo que se aleja de ;a vida, que es glacial,o no existe es igual una metonimia que una connotacin er. todoescrito rebelde; cantando tu cuerpo delineo la form3 de mi mente.Este es el punto exacto de lo que una basura retr ica aquellas in-sulsas metforas que hacen desperdiciar tiempo y papel a sus lecto-res no se ha mostrado capaz de plantear: anar.do tu cuerpo mimente delinea una form a. Slo una lucidez alerta a lo que ocurrea sus sentidos tus labios dulces como cerezos, el delicado o lor detus cabellos castaos bajo el resplandor de tu tarde, tu cuerpo comouna pura ancha abajo y los pechos como mandarinas maduras, tu


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alimenta a las neuronas, todava desconocidas, de m i sensibilidad. Tampo co yo sin ti porque cuando no estoy contigo me sientoaptica, solitaria. Te necesito como el borracho a su borrachera. Yo como la puta a los orgasmos que diariamente debe sentir. Yes que cuando dos cuerpos se acoplan es como si descargaran ener-ga oio elctr ica. To do estremece mis nervios en el orgasmo, niesiento liberada. El amor es un largo concierto que se produce en

nuestros cuerpos cuando se encuent ran . Com o encender un fsfo-ro y echar fuego a la estupidez de papel, que tiene su sistema, suconviccin absurda como la nada: todo es una larga llamarada yhay que interpretar incluso sus cenizas, saber leer ese lenguaje dela absurda apariencia. Un concierto inform a no es nada y lo inde-term inado se apaga como el fuego de un auto en la niebla: si has detransponer tu cuerpo al mundo debes crear algo que te lo haga acce-

sible:

x luna que amasdesaparece iras el triler

de la maana.

y todo ser un sueo feliz . T has venido hasta m este gabinete

de trabajo donde yo explico estas cosas pero antes que vuelvas adesaparecer en el espejo te abrir las sbanas de mi pensamientopara que dejes rodar a tu cuerpo como en un prado con f lores tsers aquellas dulces flores que yo sola traer cuando me aparecaante ti para metemos en una pelcula cuyas molculas eran nuestrosojos y vuelvas al lugar de donde llegante inquieta y con ganas dehacer cosas: desde esta ventana los vemos, as conversan. Para

ellos el inundo se ha convertido en algo insufr ible un mundo comouna pateadura a su inteligencia pero su amor, la f lo r de la desespe-racin que llamea en sus labios hambrientos, los redimen de la culpa

or igin al una tecnologa que no ha buscado perfeccionar al hom-b re sobre b que el mismo mundo se ha proyectado: en ot ro nivelde existencia encontrarn la redencin de lo que los ha perseguido


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Sarniento matemtico, concluy su vkla en un manicomio, poique

dijo lo que ca conecto y el mundo un mundo como una patea-dura a su inteligencia do que eso no lo comprenda o le hizo Livida imposible. La hister ia est llena de estas cosas: todava noaprendemos a respetar lo humano que hay en todo ser humano. S-lo ellos ese muchacho, esas chicas que se aventuran hasta su cuar-

to como a un burdel se respetan a s mismos puesto que se dedi-can a estudiar. Sus palabras son un concierto y todo lo que est enese concierto es nuestra vida: me escuchas, te explico todo aquelloque una vez te podr ser til. Sin embargo continuemos. Esos viejos

pueden cantar victor ia cuando nos han visto desfallecer. Cont inue-mos. Todo ca ya dicho y slo nos queda ser como estas flores,arrojarnos d uno contra el ot ro para destruir la soledad. Hemosperdido ante h estupidez? No. No hemos perd ido ante la estupidezpuesto que nada existe sin nosotros. En el fondo de ia madrugada

truenan los caballos del amanecer y el fascismo no ha vencido: quete haya continuado explicando estas cosas prueba que an ex ist i-mos, nada se ha perdido slo un instante de tranqui lidad . Tu

cuerpo es el pecado que destruye mi desesperacin y en la tarde

cuando nos desnudamos, cuando ya no tiene ms sentido hablaren conceptos, yo entro en t i como en un burdel. Entonces tu car-ne parece la vergueta de lo perdido y yo acaricio desesperadamentetus nalgas en las que penetro hasta escucharte gemir como una bes-tia pidiendo que el semen sea flo r en tu m ente, y m i semen floreceen tu mente. Un oscuro olaecr enturb ia tus ios v tu cuerpo se des-hace en mis manos. Todo cst i podr ido poique el mundo desea que

todo cont ine podrido. Es el atardecer que deja de ser bello en loque una vez solamos de l y en este lecho, un lecho de papeles in -comprensibles, nada t iene ya la. frescura de la madrugada. Nuestrapropia adolescencia parece una monja violada y quienes fuimosconsiderados geniales somos escarnio, carne inmunda que se restrie-ga borracha en los m is oscursos delirios. Unica medida de nuestraexistencia: el resto es cadver un esputo sanguinolento esos ojos


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Escarcha helada:no teniendo cdentxlor h brasa

iJe m i mente calentar tus muslos.

y U virtud sin pecado c j estpida, el pecado si n virtud es estpido:tu cuerpo, en virtud de extraas frmulas que sAlo yo desarroll,

fue engullido por el m o y el mundo me llen de horror su cere-bro que fue nuestro amor desapareci como escarcha sobre ptalosom bros antes que la imaeen proyectada sobre b pared de enfren-te desapareciera y yo saliera a la calle a perderme entre b muchedum-

bre incgnita, comuna donde los hom bies prefieren olvidar lo que ha

destrozado su existencia.


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Poisis acoge con gr.n ent usiasm o a u no de los m s destacadospoetas Peruanos con tem po rneos: En r iq u e Verstegu i , cuyo s

perf i lados m atices de su ob ra son con stantes; y la creacin

es un riesgo en p resen tar nuevos cam ino s que

con l levan un a b squeda, as com o las ideas son

con cret as de sus versos p o larizan su fo rm a y su

im agen, som etiendo al lector a rastrear los

acon tecim iento s del tex to .

Em pero com o la p oesa, es una constan te em b riaguez y una

perenne necesid ad de p on er en rel ieve las m anifestacion es

inter ior es ( lo q ue verdad eram ente se sient e) y ex ter iores:

(lo q ue d u ram ent e consum en nuestros o jo s).

A s cada po em a suyo es un nu evo p anoram a que

nos h ace p art icip ar en las vivencias b uscand o

un n uevo m ovim ient o del verso.

La obra de este po eta (n acido en Lim a 1 95 0) se encuen tra

publicada en diferentes revistas nacionales e

intern acion ales. Su l ibr o : En os extramuros de! m un do (1972), as como el s iguiente: Praxis, asalto y

destruccin d ei infierno(1 9 8 0 ), m erec i

considerables elogios de la crt ica especial izada.

El p oem a que p ub l icam os ahora pertenece a su l ibr o

en preparacin: Angelus novus, t rabajadoa m anera de con ciert o . Po icsis se enaltece p or eso,

al d ed icarle una Edicin especia! en recon oc im ient o

a su t alen to y a su pr od u ccin adm irab le

E l D i rec tor .

Argumento de una Bande Desinee en Cristal Líquido - Enrique Verástegui.

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