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El fueye también tiene presencia ennuestra música, sobre todo a lo largodel Litoral.

Domingo, 3 de noviembre de 2013

ARGENTINA. Los cuatro puntos cardinales del folklore

Tierra de baile y canto

País de países, Argentina atesora tantos usos folklóricos como ascendencias tienen sus

habitantes. La música es un buen ejemplo para entrar en ese mundo mestizo, tan

fascinante como complejo: peñas clásicas y modernas, marchas y eventos, shows envivo y reductos para escuchar los sonidos que representan a cada rinconcito de nuestra

tierra.

Por Pablo Donadio

Fotos de Pablo Donadio

¿Qué es y hasta dónde llega el folklore argentino? Quizá esa pregunta,tramposa desde el vamos, tenga tantas respuestas como personashabitan el país. Hace dos años La Mona Jiménez se coronó rey deCosquín al hacer reventar la Próspero Molina, y volvió a plantear larecurrente discusión sobre si el folklore es más que ritmos de gato,zamba y chacarera, y si técnica y talento pueden prescindir de carisma.“Justamente en Córdoba, donde está la mayor concentración defestivales folklóricos, aún se preguntan si puede incluirse al cuarteto enel género folklórico. Creo que el mundo musical está menos prejuicioso,y hay una nueva generación que ha evolucionado en todo sentido,apropiándose de expresiones regionales que incluyen también la músicalatinoamericana. La gente sigue defendiendo lo tradicional, pero acepta yhasta pide otras cosas, obligando a los festivales a aggiornarse”, observaJosé Luis Castiñeira de Dios, músico y creador del conjunto de fusiónfolklórica Anacrusa, además de director de la Orquesta de MúsicaNacional Juan de Dios Filiberto y responsable de la Dirección Nacionalde las Artes. En torno de ese folklore con márgenes cada vez másdifusos, nos atrevemos a trazar una ruta del centro al norte del país,pasando por este y oeste, con algunos espacios para disfrutar de lacomida regional y la música como vibración de una región y fiesta de lospueblos.

La Marcha de los Bombos, en Santiagodel Estero: uno de los hitos de laidentidad local.

BIEN PORTEÑO ¿En la Capital? Sí, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires se inicia la ruta del folklore, gracias aun circuito de peñas nacidas o coordinadas gracias a emprendedores de aquí y de otras provincias. En el centro, enel conurbano o ya en la provincia las hay tanto más tradicionales –con gente emponchada, estilos de baile ycostumbres que se asocian al “folklore de antes”– como las que representan a las nuevas generaciones, queponderan la expresión corporal o la danza “estilizada”. Incluso con peñas electrónicas como la del Konex, que suelejuntar a amantes del bombo y la guitarra criolla con rockeros o punks.

En general, las peñas se dividen en dos: “para escuchar” y “para bailar”. En las primeras se alistan, por ejemplo, laPeña del Colorado y Los Cardones. Ambas ofrecen carbonadas, empanaditas norteñas y tamales, y reúnenconjuntos y ciclos de solistas que recién se inician así como a destacados artistas nacionales. La onda allí escenar y escuchar música en vivo, para después quedarse en pequeños grupos a plena guitarreada, en general demiércoles a domingo, aunque los fines de semana la cartelera es más prometedora. Y La Paila es con su airenorteño una excelente propuesta para una noche en pareja. Entre las peñas bailables sobresale Los Cumpas, deneta raíz jujeña, con valores como Tomás Lipán o Bruno Arias entre sus artistas frecuentes. Se realiza cada mes ymedio y se puede comer allí locro, humitas y tamales, igualitos a los de la Quebrada de Humahuaca. En Olivos, LaRibera propone un ambiente familiero y artistas en vivo que mezclan lo santiagueño y andino a la vez. Se realizatodos los segundos sábados del mes, pero a partir de diciembre y hasta marzo está cada fin de semana.

Hacia el oeste se destacan la Peña del Duende Cardozo y La Payanera, atendida por sus dueños y organizadores,responsables del conjunto La Payana. Comúnmente se hace una vez al mes (la próxima se anuncia para el 10 denoviembre), siempre con artistas convocantes. En Muñiz, todos los domingos la plaza Las Carretas celebra en suanfiteatro el baile y la música, y lo mismo ocurre en Moreno en la plaza Bujan, una suerte de “Mataderos II”. Ya enLa Plata, La Salamanca es el espacio joven por excelencia y cuenta con artistas fijos de la talla del Cuervo Pajón,Javi Caminos, Fran Lanfré y Milena Salamanca, además de comidas típicas. Finalmente, esta selecciónbonaerense concluye otra vez en Capital con la tradicional Feria de Mataderos, famosa por llenar las avenidas Delos Corrales y Lisandro de la Torre a puro baile, con hileras de feriantes y comidas al por mayor cada domingo.Declarada Patrimonio Intangible Cultural de la Ciudad, han pasado por allí artistas de la talla de Pedro Aznar, JaimeTorres, Víctor Heredia, Antonio Tormo, Eduardo Falú, Ramona Galarza, Chango Spasiuk y Soledad Pastorutti.

La música tradicional va acompañadapor esa cocina que sabe de aromas detierra adentro.

AROMAS DEL LITORAL Tomando la RN9, Rosario espera con su histórica ligazón a la música y la cultura. Enpleno centro, entre las plazas Libertad y Sarmiento, El Aserradero suele tener artistas destacados todas lassemanas, para disfrutar desde sus mesitas de madera bien provistas de empanaditas, asado o un buen pescado delParaná.

La Trunca, a diez cuadras del río, también se destaca por las comidas tradicionales y abre sus mesas al baile. Suinteresante portal anticipa los artistas que estarán en vivo con tiempo necesario para hacer reservas. En tanto ElHornero, a tres cuadras de la costanera, hace gala de su parrilla y sus pastas, y supo promocionar clases defolklore “tradicional” y encuentros milongueros. Otros espacios como La Yapa y restaurantes del centro como DoñaRoss presentan ocasionalmente conjuntos y solistas de música folklórica.

Siguiendo camino hacia Entre Ríos, Gualeguaychú presenta a La Madriguera como un reducto folklórico destacado,con artistas permanentes en vivo y mucho baile. Y la llegada del buen clima anuncia, como el año pasado, la“tradicional peña folklórica” en la Playa Papaya, junto al río y con “empanadas, vinos, pizzas, picadas y más”. Másadentro de la provincia, se destacan espacios donde predomina la movida universitaria que cada tanto lleva adelantepeñas sin fecha fija, y algunos emprendimientos como la de la Asociación Civil sin fines de lucro en honor aComitas, paranaense y ex delantero infalible de Boca Juniors, que tiene su propia página de Facebook y unalegenda clara: “Paraná es de Boca. Visite peña Jorge Comas”.

En Corrientes y Misiones se incorpora ya, de manera ineludible, el lenguaje de fueye. Peñas pero sobre todorestaurantes, paradores y casas de familia hacen del acordeón una forma de expresión cotidiana, consumada en elchamamé enraizado de Los de Imaguaré, Raúl Borboza o los Cocomarola, por siempre. “A veces se habla de unaregión nombrando el color de la tierra o un río llamado de tal manera. Pero cada región tiene una vibración, unmundo sonoro completo. Y parte de ese lenguaje puede desarrollarse con una música folklórica determinada,tocada con un instrumento. En mi caso con el acordeón, con el que me he encontrado misteriosamente diciendocosas, con la necesidad de expresarme allí”, cuenta Horacio Chango Spasiuk, tratando de explicar la sensibilidadque contiene esa corriente inmigratoria de Europa del Este que lleva dentro, tanto como su arraigo al pagomisionero.

Los festivales son el escenario de latradición y la renovación de la música yla danza.

EN EL CENTRO DE LA ESCENA Córdoba, como se ha dicho, lidera en festivales: Cosquín (fiesta nacional), JesúsMaría (doma y folklore), Laborde (malambo), Deán Funes (de la tradición), Villa de Soto (serenata), como vidrierasde un regionalismo que se expresa cotidianamente. En la capital, una excelente parada para comprobarlo es laPeña del Comedor Universitario (una vez por mes) detrás del pabellón Argentina de la Ciudad Universitaria. HoracioBanegas, Raly Barionuevo y Jairo son algunos de los nombres que han llegado al pago también para la PeñaTrashumante, realizada últimamente en el Club Atenas, así como otros encuentros que promueven músicosdestacados como el dúo Coplanacu. Para no perderse, la peña tradicional de Facundo Toro lleva la improntacordobesa y amigos festivaleros del pelilargo cantante y dueño de casa, como el chayero riojano Sergio Gallegillo,Rubén Patagonia y tantos otros.

Mendoza, por su parte, hace honor a Armando Tejada Gómez y a los muchos festivales folklóricos como el del Agroy el Canto en Guaymallén, el de la Tonada en Tunuyán o la Fiesta de Lagunas del Rosario en Lavalle. Ademásincluye celebraciones folklóricas en la propia Vendimia. Espacios peñeros como la parrillada de los hermanosManduca en Godoy Cruz o las Tardecitas de Folklore en plaza Pedro del Castillo, Mendoza capital, son espaciospara aprender bailar, enseñar y disfrutar.

No hay edad para el ritmo que brotadesde adentro y se contagia a los pies.

TIERRA DE CHACARERAS Santiago del Estero es la provincia más antigua del país y sede permanente de fiestasemblemáticas de nuestro suelo, desde el festival de La Salamanca, celebrado cada febrero en La Banda, a la yatradicional Marcha de los Bombos, que congrega a miles de bombistos y visitantes en julio, pasando por elcumpleaños de la abuela Carabajal y la Fiesta del Violinero en agosto.

En la capital provincial hay un clásico dominguero imperdible, el Patio del Indio Froilán (Av. Libertador y entrada abarrio Boca del Tigre). La casa del luthier de bombos y su compañera Tere se viste de fiesta cada semana, y allítodo Santiago y sus muchos visitantes se juntan a probar arropes de mistol y tuna, a bailar con las chinitas másbellas y los jóvenes más churos, compartiendo algo bien propio: el amor a la chacarera. Su escenario está abierto agrandes nombres (Horacio Guarany, Peteco Carabajal y hasta Divididos), así como a conjuntos regionales que seinician. Ya un poco más enfocado a la clase media alta capitalina, Upianita se emplaza como parte del viejo CaminoReal, y cada sábado congrega a familias enteras para bailar y cantar a ritmos de intérpretes únicamente locales.“Ahora Benteveo es lo nuevo en el kilómetro 9 de la RP1 que lleva al Misky Mayu (río Dulce), donde hay también

cabañas, quinchos y camping para pasar todo el día meta chacarera”, cuenta Bhina Guzmán, colega santiagueñadel portal Terra Viva. Hay que llegar a la Villa Atamisqui, más al sur, para disfrutar de otro reducto imperdible en lacasa de Elpidio Herrera. Allí el músico, compositor y luthier de la sacha guitarra convoca conjuntos para terminarluego con su propia agrupación arriba del escenario. La casa de Carlos Carabajal en La Banda, Jirafa Pub en lacapital, La Casa del Folklorista (frente al Parque Aguirre) y la Casa Latinoamericana completan un panorama que, aligual que en el Litoral, tiene su mejor expresión en las juntadas y guitarreadas familiares, sin previo aviso.

ENTRE INQUIETOS DIABLITOS Tucumán merece su parada sólo para recordar a Mercedes Sosa, y Pukúa, en lacapital provincial es un buen lugar para ello por sus espectáculos y talleres de canto y música, además deexcelentes menúes gastronómicos. Los jueves de folklore de Patio Lorca; la música, el locro y la humita en chalade La 9 de Julio, junto a El alto de la Lechuza, “primera peña de nuestro país” –como afirman sus responsables–amplían la oferta folklórica.

En Salta tampoco hay que perderse la sucursal de Los Cardones o la Casona del Molino, cuyo patio colonialpresenta cada noche diversos artistas. Y ni hablar de la peñaboliche Balderrama, “templo mayor del folklore”,inmortalizado por Manuel Castilla y Cuchi Leguizamón.

Sin embargo, es la llegada a Jujuy la que da cuenta de un cambio radical en las músicas folklóricas. Con netaesencia carnavalera, bailecitos, cuecas, taquiraris y carnavalitos se amigan con tinkus, sayas y caporales para darcolor y festividad a estas tierras, que como decía Mijaíl Bajtín hacen vivir el Carnaval “en las fronteras entre el arte yla vida”. Si bien algunos escritos aseguran que estas manifestaciones tienen su origen en las fiestas paganas dehace 5000 años en Sumeria y Egipto, y en las celebradas en Roma para venerar a Saturno, señor de la Cosecha,nadie puede discutir la personalidad e identidad de los carnavales de los pueblos del NOA, enlazados a la madretierra y con la Quebrada de Humahuaca como insignia. En San Salvador pueden visitarse La Esquina y La YapaPeña, y ya en camino quebradero la peña Entre Amigos aparece bajo el encanto del cerro de los Siete Colores dePurmamarca. Un poco más arriba, en Tilcara, la peña de Carlitos, frente a la plaza principal, reúne visitantes yvecinos al ritmo de los sikus. Y muy cerca, otras peñas como Chuspita o El nuevo progreso les dan vida a bares yrestaurantes. Finalmente, en Humahuaca, lo de Fortunato Ramos presenta músicos locales mientras se degustanplatos regionales, al igual que en la casa de Ricardo Vilca, el maestro jujeño de la música y el silencio.

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