PLAN DE CURSO –SYLLABUS-

AREA DE FORMCION SOCIO-HUMANISTICA“HACIA LA CONSTRUCCION DE UN ACTOR CRITICO SOCIAL”

A. ASIGNATURA B. NO. CRÉDITOS C. CÓDIGO

D. HORAS DE TRABAJO

DIRECTO CON EL DOCENTE

E. HORAS DE TRABAJO

AUTÓNOMO DEL ESTUDIANTE

PROBLEMAS ACTUALES DE INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA.

2 04000610

F. DEL NIVEL G. ASIGNATURAS PRE-REQUISITOS H. CÓDIGOTécnico profesional

TecnológicoProfesional

I. CORRESPONDE AL PROGRAMA ACADÉMICO

Área de formación Socio-HumanísticaBlog: http://formacionsociohumanisticacun.blogspot.com

J. UNIDAD ACADÉMICA QUE OFERTA LA ASIGNATURA

Área de formación Socio-Humanística

K. CORREO ELECTRÓNICO DE LAUNIDAD QUE OFERTA

Orlando_misas@cun.edu.co

L. DESCRIPCIÓN DEL ÁREA DE FORMACIÓN SOCIO – HUMANÍSTICA

Se crea como respuesta a los Decretos 2566 y resolución 3462 de 2003 emanados del Ministerio de Educación Nacional, como una unidad académica que administrativamente agrupa las asignaturas Electivas y básicas humanísticas del área de Formación Socio-Humanística que, en opinión de la Institución, son pertinentes para la formación integral de los estudiantes de la Corporación Unificada Nacional de Educación Superior CUN.

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Eje central área de formación socio-humanística

Actor critico social: Si consideramos que las conductas sociales están determinadas por el lugar que los individuos, los grupos o las categorías sociales ocupan en la organización social, entonces será necesario aceptar la idea de que aquello que se denomina la sociedad posee sus propios intereses y refuerza su integración y funcionamiento. Esta idea ha encontrado dos expresiones concretas: o bien se piensa que el bien y el mal son definidos por aquello que es funcional o disfuncional para la sociedad, es decir que se define por su integración, por las conductas de sus miembros, o bien se prefiere afirmar que la sociedad no es un sistema sino un conjunto de medios dirigidos por una clase o una elite dirigente. Se trata de dos versiones diferentes de lo que se puede denominar sociologismo, es decir, considerar que el interés de la totalidad se impone a sus partes, como el cuerpo se impone a los órganos en la concepción biológica tradicional.

La afirmación principal alrededor de la cual se organiza el campo de la ciencia social es que el actor y el sistema no están en reciprocidad de perspectivas, para expresarlo en los términos que utilizó Georges Gurvitch, - de quien muchas de sus obras pertenecen a una inspiración muy diferente-, sino que por el contrario son "extraños" uno respecto del otro. La idea misma de modernidad puede ser definida por la separación del sistema y el actor, en tanto que el universo pre-moderno, es decir el universo religioso, se definía por la unidad de las leyes del sistema y de la voluntad del actor, más aun si se reconoce que el mundo fue creado por un Dios racional. Por el contrario la modernidad afirma la separación de: i) el mundo exterior y el interior del hombre, ii) la ciencia y la conciencia, iii) las leyes de la conciencia y las leyes de la moral. Las sociedades modernas no han podido existir si no es en la medida en que ponen en funcionamiento un principio de integración o de control de esos dos universos, principio que fue casi siempre la afirmación de lo político como creador de lo social, definiendo lo político por la soberanía popular y el contrato social. Este papel integrador de lo político ha tomado formas diferentes según el tipo de sociedad.

Si bien es cierto que en todas las épocas, en particular en el siglo XIX, se han desarrollado ideologías de tipo positivista o utilitarista que buscan identificar el actor y el sistema, la sociología se constituyó como disciplina a finales de ese siglo gracias al reconocimiento hecho por Durkheim, en primer término, de los efectos negativos de la desintegración de las normas y de la desorientación de los actores en la sociedad moderna, y luego con Weber reconociendo el papel de las convicciones y de las creencias en la transformación de la vida económica. Que se oponga la voluntad de poder a la moral social como lo hizo Nietszche, o el deseo a la ley como lo hizo Freud, el pensamiento que se constituyó en la segunda mitad del siglo XIX ha reconocido esta separación e incluso la oposición de estos dos niveles, tanto para oponer el individualismo a la idea de integración social, como para apoyar la resistencia de las naciones y las culturas concretas al universalismo abstracto de la vida económica.

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El ser humano no fue entonces considerado más que como un ser social, un homo sociologims, integrado en un sistema de normas institucionalizadas o movilizado por la lucha de clases o una lucha nacional contra la dominación económica o política.Pero, desde hace unos veinticinco años, son las sociologías del actor las que triunfan sobre las sociologías del sistema, bien sea bajo la forma del análisis de la elección racional, o bien bajo la forma de una sociología del Sujeto y, más concretamente, de un nuevo llamado a los Derechos del Hombre cada vez más alejados de los simples deberes del ciudadano.

Más importante aún es que el estudio de los determinantes sociales, es decir de la explicación de los comportamientos por el lugar que ocupan los actores en la organización social y, en particular, en sus diversas jerarquías, continua siendo indispensable, aun si cada vez aporta menos una explicación satisfactoria de las conductas observadas.

Entre más se ejerza la acción de la sociedad sobre ella misma, más aumenta la capacidad de la sociedad y de sus dirigentes para determinar la conducta de sus miembros y la capacidad de los actores de actuar sobre su vida en función de sus propias convicciones, tanto como en virtud de su libertad, de su dignidad, de su identidad y de las comunidades a las que consideran pertenecer.

No es acertado decir que cada vez estamos más manipulados por la sociedad, en particular por la producción, el consumo y los medios de comunicación de masas, porque por nuestras reivindicaciones hemos transformado las condiciones de producción, hemos ampliado nuestra libertad de opciones y hemos debilitado cada vez más las normas del espacio social en el que vivimos, lo que algunos llaman de una manera favorable "la tolerancia" y otros, de manera negativa, la anomia o el laxismo. Tampoco podemos aceptar que la organización económica, social y cultural esta naturalmente al servicio de nuestra voluntad de ser libres y responsables.La vida social no está hecha más que de interacciones, conflictos y compromisos entre los tres grandes enfoques que han sido definidos antes. No es suficiente situar los tres puntos de un triángulo; es necesario estudiar todo el espacio que crean sus intersecciones, que es lo que el trabajo sociológico ha hecho desde hace mucho tiempo, en particular en el campo de la sociología de las organizaciones que rápidamente se ha separado de la idea de racionalización para estudiar las complejas relaciones que existen entre el enfoque utilitarista, el enfoque crítico y el descubrimiento de proyectos y de sufrimientos en los actores. Se puede evocar también la sociología de los movimientos sociales de la que los debates sin fin se podrían eliminar si se reconoce la diferencia de los tres objetos de investigación y de los tres enfoques antes anotados: la búsqueda colectiva del interés individual, la crisis de un sistema de dominación y de su forma institucional y, finalmente, lo que se puede denominar los movimientos societales, es decir, la confrontación de actores por la dirección social de las principales orientaciones culturales.

M. PERFIL ACADÉMICO DEL DOCENTE

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Profesional en ciencias sociales y humanas. Este catedrático debe ser ante todo una persona crítica y reflexiva sobre su entorno social, imparcial frente a las diferentes mutaciones, transformaciones y desarrollos de las manifestaciones culturales. Así mismo, debe ser una persona analítica frente a las diferentes dinámicas que se presentan en Latinoamérica.

N. IMPORTANCIA DE ESTA ASIGNATURA EN EL PROCESO DE FORMACIÓN

Los estudios sobre los procesos de integración o desintegración de los pueblos de América Latina, se han convertido en práctica habitual en las ciencias sociales contemporáneas. Lógicamente este tipo de estudio aunque no deja de ser teórico, debe ser además aplicado, pues para la política concreta a desarrollar cuenta mucho la interpretación que los diferentes actores sociales de América, hacen del asunto y no es menos importante la influencia que se pueda desarrollar sobre dichos actores.

A partir del concepto de la integración, en el que se destaca no sólo los mecanismos económicos y políticos sino la identificación cultural, la articulación social y la conformación de un pensamiento común en relación con el pasado, presente y sobre todo el futuro de nuestra América, lo cual indica la importancia de los estudios de pensamiento tanto en el nivel ideológico como en el de la psicología social; de la existencia de una metodología para el estudio y conformación de un modelo de los procesos integracionistas; de la no existencia de mecanismos para el desarrollo de procesos de integración para nuestra América, que a juicio de muchos próceres y estudiosos latinoamericanistas no contribuyen al desarrollo de lo latinoamericano en el sentido del progreso; se hace necesario abordar el estudio del proyecto latinoamericanista de integración, delimitar sus valores esenciales, examinar que presencia real tienen estos en los pueblos de América y proponer como potenciar los mismos, para fomentar el proceso de integración latinoamericanista y su desarrollo.

Ñ. AL FINALIZAR EL CURSO EL ESTUDIANTE ESTARÁ EN CONDICIONES DE

Fundamentar la tesis que la integración y los problemas en latinoamericana en su génesis y desarrollo, a diferencia de la integración eu -ropea, forma parte de la concepción de la identidad cultural latinoamericana y sustentada por las diferentes corrientes latinoamerica -nas.

Determinar los fundamentos conceptuales de los análisis en los procesos de integración latinoamericana. Reconocer los diferentes contextos de la integración como el político, el económico, el antropológico y el cultural, así mismo sus realiza-

ciones y limitaciones teóricas y prácticas.

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Precisar los aportes sustanciales de pensadores latinoamericanos desde las ópticas de las necesidades latinoamericanas actuales. Implementar experiencias académicas y comunitarias en rescate de la identidad latinoamericanista con base en propuestas ideológicas

de connotación integracionista

O. PROBLEMAS QUE DETERMINAN EL PROPÓSITO DE FORMACIÓN EN LA ASIGNATURA

¿Cómo ha sido el desarrollo de la idea de integración latinoamericana en la historia? ¿Qué impactos económicos y políticos se presentan en la integración de América Latina? ¿Cuáles son las implicaciones sociales y culturales de la integración Latinoamericana? ¿Cuáles son los aportes de las nuevas propuestas políticas latinoamericanas, a la integración? ¿Qué vigencia tienen los planteamientos de la integración?

P. COMPETENCIAS

Hermenéuticas: El estudiante contará con las herramientas metodológicas que le acerquen a la comprensión del contexto latinoamericano en el marco de relaciones globales de poder a lo largo de la historia y en el presente.

Didácticas: El estudiante podrá desarrollar formas de organización del conocimiento y su significado desde la traducción e interpretación de los discursos y cursos referentes hasta la extrapolación de los significados éticos a las condiciones contemporáneas.

Participación y responsabilidad democrática: El estudiante conocerá, comprenderá y participará de los mecanismos de acción democrática desde la perspectiva de la autonomía intelectual, el reconocimiento de la autoctonía cultural nacional y latinoamericana con base en los derechos fundamentales de los individuos y los acuerdos, normas y leyes.

Q. PLAN DE TRABAJO

PLANEACIÓN DEL PROCESO DE FORMACIÓNTIEMPOS DE TRABAJO POR

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SESIÓN PROPÓSITOS DE FORMACIÓN ACCIONES A DESARROLLAR BIBLIOGRAFÍA CRÉDITOS: TUTORÍA,

TRABAJO AUTÓNOMO, TRABAJO COLABORATIVO

1Presentación de la materia, y

de los acuerdos pedagógicos eIntroducción de la materia.

Clase magistral.Exposición sobre la metodología y didáctica que se irá a desarrollar durante las diferentes sesiones.Explicación de los procesos de integración en América Latina y su desarrollo. Así como la situación actual de los organismos de integración de la región.

Syllabus. 2 horas de clase, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

2Presentación de la materia, y de los acuerdos pedagógicos e introducción de la materia.

HISTORIA DE LA INTEGRACIÓN REGIONAL

Exposición sobre la metodología y didáctica que se irá a desarrollar durante las diferentes sesiones.Se realizará una introducción de la lectura propuesta para ésta sesión en la que se presentará los aspectos políticos y sociales a través de la histórica de América, relacionados con las propuestas y organismos de integración.

La actividad se desarrollara a

CASAS, Alejandro. Proyecto unionista en la Independencia. Emergencia y Apogeo. Pensamiento sobre integración y latino americanismo, Orígenes y tendencias hasta 1930, Capítulo 1. Pp 26 – 42.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

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partir de un taller grupal y socialización.

3HISTORIA DE LA INTEGRACIÓN

REGIONALReflexión sobre la propuesta de Bolívar en relación a la integración del continente. Su vigencia y pertinencia. La actividad se desarrollara a partir de una mesa redonda de discusión.

BOLIVAR, Simón. Carta de Jamaica.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

4HISTORIA DE LA INTEGRACIÓN

REGIONALInterpretación de la visión del autor en relación al continente. La actividad se desarrollara a partir de un foro, planteando las diferentes perspectivas de la lectura.

ZEA, Leopoldo. América como Conciencia.México: UNAM 1972. 133 pp.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

5HISTORIA DE LA INTEGRACIÓN

REGIONALAnálisis de la historia del siglo XX en América a partir de aspectos económicos, sociales, políticos y culturales.La actividad se desarrollara a partir de un debate.

GALEANO, Eduardo.Venas Abiertas de América Latina.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

6 PRIMER CORTE PARCIAL

7PROCESOS DE INTEGRACIÓN

REGIONALSe identificará el desarrollo del modelo económico imperante, sus propuestas y contra propuestas. Analizar los elementos de la

PERRY, Anderson.Neoliberalismo: un balance provisorio. En libro: la trama del neoliberalismo. Mercado, crisis

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

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integración económica en el continente. La actividad se desarrollara a partir de un taller grupal y socialización.

y exclusión social. 2003. Quitral, Máximo. 2009. La integración económica latinoamericana en tiempos de crisis: alcances y limitaciones para su consolidación. Revista Nueva Sociedad.

8PROCESOS DE INTEGRACIÓN

REGIONAL.Reflexión sobre los diferentes aspectos sociales y culturales. La actividad se desarrollara a partir de la sustentación de un escrito personal.

Herrera, Felipe. Aspectos culturales de la Integración Latinoamericana. 1983.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

9PROCESOS DE INTEGRACIÓN

REGIONAL.Análisis de la propuesta de integración para Latinoamérica en el siglo XXI. La actividad se desarrollara a partir de una mesa redonda.

ROJAS, Aravena Francisco y otros. Integración política: un nuevo camino hacia la integración latinoamericana.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

10PROCESOS DE INTEGRACIÓN

REGIONALAnálisis de la propuesta de integración para Latinoamérica en el siglo XXI. La actividad se desarrollara a partir de una mesa redonda.

GRABENDORFF, Wolf. Perspectivas de una Integración política de América del Sur.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

11PROCESOS DE INTEGRACIÓN

REGIONALReflexión sobre las políticas de los gobiernos del siglo XXI en Latinoamérica. Análisis de la propuesta de integración para Latinoamérica

Documental: Ojos bien abiertos. Gustavo Arijon.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

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en el siglo XXI y dificultades que se hayan ido presentando. La actividad se desarrollara a partir de una discusión.

SEGUNDO CORTE PARCIAL

12PROBLEMAS EN LA

INTEGRACIÓN DE AMÉRICA LATINA

Identificación de las diferentes problemáticas que se presentan con la integración en América Latina. La actividad se desarrollara a partir de un taller grupal y socialización.

QUISPE R, Florabel. Problemas y perspectivas de procesos de Integración en América Latina.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

13ORGANISMOS DE

INTEGRACIÓNConsulta sobre los organismos de integración y las dificultades que se les han presentado. La actividad se desarrollara a partir del ejercicio Philips 66

Carrera Miguel y Rodrigues, Rodrigo. 2008. Problemas para el desarrollo del Mercosur. Cuadernos de estudios latinoamericanos. Salaverry, Jorge. (2008). Unasur la OEA y el conflicto boliviano. Ciudadanía y valores. El discurso de José Mujica en CELAC: tenemos que integrarnos. (2014). Cubadebate.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

14PROBLEMAS EN LA

INTEGRACIÓN DE AMÉRICA LATINA

Reflexión sobre la situación de la integración actualmente. Relación de éste proceso con su

Video: Estos son tiempos de integración de la patria latinoamericana. Mesa redonda.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

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programa académico.

15INTEGRACIÓN DE LOS

PUEBLOS E INTEGRACIÓN CULTURAL

Reflexión sobre la situación de la integración actualmente. Relación de éste proceso con su programa académico.

Ariza, Luis. (2013). Alianza del Pacífico sacude a Mercosur. UN Periódico. Altmann, Josette. (2009). El ALBA, Petrocaribe y Centroamérica: ¿intereses comunes? Revista Nueva Sociedad.

2 horas presenciales, 2 de trabajo autónomo y 2 de

tutorías.

16 TERCER CORTE. PARCIAL

R. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Ajustados a las políticas institucionales que buscan evaluar los procesos académicos en forma secuencial y permanente, se pretende desde la cátedra de Pensamiento Latinoamericano, la cualificación de la actitud de sus estudiantes para enfrentar los diferentes procesos por ella requeridos. Esto permite afirmar que la evaluación de la asignatura debe corresponder, no a la valoración del comportamiento de los estudiantes, sino al desempeño y desarrollo de las diferentes actividades propuestas para el ejercicio de la reflexión permanente sobre su posición histórico-social. Se tomarán los siguientes criterios:

- Asistencia regular a clase- Profundidad de los escritos a realizar durante el proceso y su entrega oportuna.- Participación activa durante el desarrollo de la clase.- Realización de las lecturas de carácter obligatorio- Parciales en cada corte

Evaluación sumativa: de acuerdo con la exigencia de la institución para cualificar el nivel de competencias y está compuesta por tres cortes, Primer corte 30%, segundo corte 30% y tercer corte 40% y la escala de las mismas es de 1 a 5

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S. CALIFICACIÓN

Prueba parcial 1 Prueba parcial 2 Prueba final

- Evaluación principal: % - Evaluación principal: % - Evaluación principal: %

Total 30% Total 30% Total 40%

T. BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA

PRIMER CORTE Integración Latinoamericana. Capítulo I. Recuperado de

http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/omana_a_jr/capitulo1.pdf Bolívar, Simón. “Carta de Jamaica”, “Discurso de angosturas”. Obras Completas. Edic. Var. Casas, Alejandro. Proyecto unionista en la Independencia. Emergencia y Apogeo. Pensamiento sobre integración y latino americanismo,

Orígenes y tendencias hasta 1930, Capítulo 1. Pp 26 – 42. Zea, Leopoldo. (1972). América como conciencia. México: UNAM. 133 pp. Recuperado de http://revistakatharsis.org/zea.pdf Galeano. Eduardo. Las venas abiertas de América Latina. Introducción.

SEGUNDO CORTE Perry, Anderson. (2003).Neoliberalismo: un balance provisorio. En libro: la trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusión social. Herrera, Felipe. (1983). Aspectos culturales de la Integración Latinoamericana. Recuperado de

http://www.iadb.org/intal/intalcdi/integracion_latinoamericana/documentos/079-Estudios_Economicos_2.pdf Quitral, Máximo. (2009). La integración económica latinoamericana en tiempos de cirsis: alcances y limitaciones para su consolidación.

Revista Nueva Sociedad. Recuperado de http://www.nuso.org/upload/articulos/3619_1.pdf

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Rojas, Aravena Francisco y otros. Integración política: un nuevo camino hacia la integración latinoamericana. Recuperado de

http://www.copppal.org.ar/analisis-de-coyuntura/integracion-politica-un-nuevo-camino-hacia-la-integracion-latinoamericana-1 Grabendorff, Wolf. Perspectivas de una Integración política de América del Sur. Recuperado de

http://www.nuso.org/upload/articulos/3017_1.pdf Arijon, Gustavo. Documental: Ojos bien abiertos. Recuperado de

http://es.arcoiris.tv/cinema_arcoiris_flv.php?lid=14027&lang=ita&d_op=getit

TERCER CORTE Quispe R, Florabel. Problemas y perspectivas de procesos de Integración en América Latina. Recuperado de

http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=82420041009 Carrera Miguel y Rodrigues, Rodrigo. (2008). Problemas para el desarrollo del Mercosur. Cuadernos de estudios latinoamericanos.

Recuperado de http://bdigital.ufp.pt/bitstream/10284/3118/3/79-99.pdf Salaverry, Jorge. (2008). Unasur la OEA y el conflicto boliviano. Ciudadanía y valores. El discurso de José Mujica en CELAC: tenemos que integrarnos. (2014). Cubadebate. Recuperado de

http://www.cubadebate.cu/especiales/2014/02/03/el-discurso-de-jose-mujica-en-celac-tenemos-que-integrarnos/#.Uxd_wj95NA0 Video: Estos son tiempos de integración de la patria latinoamericana. Mesa Redonda. Recuperado de

http://www.youtube.com/watch?v=tqVPdMpFg00Ariza, Luis. (2013). Alianza del Pacífico sacude a Mercosur. UN Periódico. Recuperado de http://www.unperiodico.unal.edu.co/dper/article/alianza-del-pacifico-sacude-al-mercosur.html

Altmann, Josette. (2009). El ALBA, Petrocaribe y Centroamérica: ¿intereses comunes? Revista Nueva Sociedad. Recuperado de http://www.nuso.org/upload/articulos/3587_1.pdf

Técnica Philips 66. Recuperado de http://cv.uoc.edu/UOC/a/moduls/90/90_156/programa/main/viu/tecniques/viu29.htm

BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA SUGUERIDA

PRIMER CORTE González, Sergio. Hacia un nuevo pensamiento integracionista.

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SEGUNDO CORTE

Recondo, Gregorio. (1989). La integración cultural latinoamericana: entre el mito y la utopía. Recuperado de http://www.iadb.org/intal/intalcdi/integracion_latinoamericana/documentos/149-150-Estudios_4.pdf

Regalado, R. (1999). “Globalización y Trasnacionalización de la economía”. La habana. La Globalización: orígenes de la globalización. Recuperado de

http://www.mundodescargas.com/apuntes-trabajos/sociologia_trabajo_social/decargar_efectos-de-la-globalizacion.pdf Acosta, Jaime. El ALCA en presente. Una mirada desde países no desarrollado. Chomsky, Noam. Estrategias del Tio Sam. Los principales logros de la política exterior norteamericana. Mateus, Julían. Brasset, David. La globalización: sus efectos y bondades. Recuperado de http://www.fuac.edu.co/revist<a/M/cinco.pdf Ayerbe, Luis y otros. La cultura latinoamericana en los procesos de integración continental. Recuperado de http://www.ieei-

unesp.com.br/portal/wp-content/uploads/2011/10/La-cultura-latinoamericana-en-los-procesos-de-integracion-continental-Luis-Ayerbe-Rafael-Molina-Ignacio-Nunez.pdf

Tinoco, Antonio. (2010). La integración cultural: una propuesta para América Latina. Recuperado de: file:///C:/Documents%20and%20Settings/JULIAN/Mis%20documentos/Downloads/3-10-1-PB.pdf

Bermúdez, Cesar. (2012). La política exterior colombiana en el marco de la integración latinoamericana. Recuperado de: http://revistas.upb.edu.co/index.php/analecta/article/view/1600/1551

Vascos, Fidel. (2006). Rebelión. La integración política latinoamericana. Recuperado de: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=41628 Tirado, A. (2001). La política exterior colombiana (1974-1986). En Tirado, A. (Ed), Nueva historia de Colombia (pp. 55-90). Bogotá,

Colombia: Planeta. Marttín, J. (Ed). (2204). Metáforas de la Experiencia social. Buenos Aires, Argentina: Editorial CLACSO.

TERCER CORTE Mira, Pablo. (2009). El Mercosur ante la crisis. Observatorio económico de la red Mercosur. Recuperado de

http://www.oered.org/index.php?option=com_content&view=article&id=70:el-mercosur-ante-la-crisis&catid=1:articulos&Itemid=3&lang=pt

Pradal, Laura. Revista de ciencia política. Recuperado de http://www.revcienciapolitica.com.ar/num5art2.php

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Rebossio, Alejandro. (2013). Argentina y Uruguay, casi un mismo país, dos países enfrentados. El País. Recuperado de

http://internacional.elpais.com/internacional/2013/10/10/actualidad/1381368124_224157.html Red Colombiana de Acción Frente al Libre Comercio. El proyecto de UNASUR: ¿Qué impide la integración suramericana? Recuperado de

http://www.escritoresyperiodistas.com/NUMERO34/recalca.htm Campos, Pedro. Algunos asuntos tácticos y estratégicos de la integración bolivariana. Recuperado de

http://www.oocities.org/es/amigos_pedroc/LAIntegracion.htm Rios, Nadia. (2007) ¿Qué rumbo para la integración latinoamericana? Instituto de investigación y debate sobre la gobernanza.

Recuperado de http://www.institut-gouvernance.org/es/analyse/fiche-analyse-293.html IRELA Tres décadas de integración andina: logros y nuevos retos. (1999). Madrid. Martínez, C. (2004) Integración Regional: Fronteras y globalización. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. Garcia, Nestor. Consumidores y ciudadanos. Pág. 79-91 Martín Barbero, J. (1987). De los medios a las mediaciones. México. Bourdieu, P. (2005). Pensamiento y acción. Buenos Aires, Argentina: Libros de Zorzal. Zermeño, S. (2000). Las fracturas del estado en América Latina. En Lechner, N. (Ed), Estado y política en América latina. (pp. 60-86).

CIUDAD: Siglo XXI. Guadarrama, P. (2006). Cultura y educación en tiempos de globalización pos moderna. Bogotá, Colombia: Cooperativa editorial

Magisterio.

Nombre del Docente ANA MARÍA LEÓN FORERO

Email Institucional ana_leonfo@cun.edu.co

DESARROLLADO POR VALIDADO POR APROBADO POR FECHAANA MARÍA LEÓN FORERO ORLANDO MISAS MUÑOZ

Director Socio-HumanísticaDICIEMBRE DE 2013

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OFERTA ACADÉMICA SOCIO – HUMANÍSTICA.

     FILOSOFIA DE LA ETICA 37.       TÉCNICAS PICTÓRICAS      FILOSOFIA DE LA ETICA1.       Ética y Formación ciudadana. 38.       DEPORTE SOCIEDAD Y CULTURA 39.      FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO (EPISTEMOLOGÍA)2.       Ética y Cultura Política 40.      FILOSOFÍA DEL ARTE O FILOSOFÍA ESTÉTICA 3.       Ética y desempeño Profesional 41.      FILOSOFÍA POLÌTICA 4.       Ética y Responsabilidad social 42.      FILOSOFÍA DE LA TÉCNICA5. Bioética 43.      PSICOLOGIA E INTEGRACION SOCIAL

   ARTE, SOCIEDAD Y CULTURA 44.      PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL E INNOVACION SOCIAL

6.       Historia del Arte Universal    ARTE, SOCIEDAD Y CULTURA7.       Historia del Arte Colombiano 45.      TÉCNICAS PICTÓRICAS 8.     Historia del cine Mundial 46.      DEPORTE SOCIEDAD Y CULTURA 9.       Socio-Antropología 47.      DIBUJO ARTISTICO 10.       Fundamentos de Sociología y antropología 48.      TÉCNICAS DE MURALISMO 11.       Pensamiento Latinoamericano     ÁMBITO JURIDICO12.       Teoría y contexto de la imagen contemporánea 49.            HISTORIA CONSTITUCIONAL13.       Problemas actuales de la integración Latinoamericana 50.            SEGURIDAD SOCIAL14.       Desarrollo Humano 51.            DERECHO ADMINISTRATIVO LABORAL15.   Desarrollo Humano y Construcción Social 52.            INTRODUCCIÓN AL DERECHO COMERCIAL 16.   Gobierno y sociedad 53.            SOCIEDADES COMERCIALES17.   Sociología general 54.            TEORIAS DEL ESTADO Y LA CONSTITUCIÓN 18.   Derechos humanos 55.            LEGISLACIÓN LABORAL COLECTIVA19.   Pedagogía de los Derechos Humanos 56.            DERECHO FINANCIERO BURSÁTIL20.   Desarrollo comunitario acción y liderazgo 57.            TÍTULOS VALORES21.   Geopolítica 58.            RESPONSABILIDAD FISCAL 22.   Antropología cultural para el turismo 59.            HACIENDA PÚBLICA23.   Liderazgo social y Político 60.            PRESUPUESTO GENERAL DE LA NACIÓN24. Pensamiento sociológico Latinoamericano

    ÁMBITO JURIDICO25.       Teorías del Estado y constitución26.       Constitución política27.       Derecho constitucional28.       Legislación laboral29.       Legislación comercial30.       Legislación tributaria31.       Derecho comercial internacional32.       Derecho del trabajo33.       Legislación aplicada a la ingeniería34.   Legislación y normatividad en tele-comunicaciones35.   Negociación y resolución de conflictos36. Legislación de los medios

ASIGNATURAS BÁSICAS DE HUMANIDADES Electivas de Formación Integral de Humanidades ELECTIVAS DE HUMANIDADES

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