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Benjamín Arditi, El devenir-otro de la política: Un archipiélago post-liberal El devenir-otro de la política: Un archipiélago post-liberal 1 Benjamín Arditi En Benjamín Arditi (ed.), Democracia post-liberal? El espacio político de las asociaciones , Editorial Anthropos, Barcelona, 2005, pp. 219-248. Ganador del Premio 2006 al “Mejor Capítu lo de Libro”, Asoci ación Española de Ciencia Política y de la Administración (AECPA) La política y lo político Durante las últimas dos décadas, una buena parte del debate en torno a la doble inscripción de lo político —como el momento de la institución y de lo ins tituido, de lo político y la política— gira en torno al trabajo de un puñado de pensadores. Si dejamos de lado el interés reciente despertado por el trabajo de Rancière (1995, 1996), los autores más influyentes en esta temática son Schmitt y Lefort. El interés en Schmitt es un tanto paradojal, pues pensadores de la talla de Habermas lo han descalificado por su pasado Nazi y por sus credenciales conservadoras. En España siempre gozó de gran popularidad entre pensadores conservadores tales como Álvaro D’Ors o Manuel Fraga Iribarne. De hecho, en 1941 el primer número de la Revista de Estudios Políticos incluyó un ensayo suy o, y edit or iales es pañolas publ icaron gr an part e de su obr a en la s décadas subsiguientes. Sin embargo, si Alain de Benoist y la derecha francesa podían hablar de un Gramsci de droite, no es muy sorprendente que la izquierda pudiera eventualmente recuperar o rei nve ntar un Sch mi tt de gauche . Caccia ri , de Gi ovanni, Marramao y otros important es int ele ctuales pert enecie nte s o cer can os al aho ra desa par ecido Partido Comunista It aliano comenzaron a discutir la obra de Schmitt en los años setentas, y para finales de la década siguiente, estaba siendo leído en los Estados Unidos y en el Reino Unido (número monográfico de Telos dedicado a Schmitt en 1987; Sartor i 1989; Weber 1992; Scheuerman 1993; McCormick 1998; Mouffe 1999). Algunos filósofos también descubrieron a Schmitt. El espectro de su decisionismo apareció en el trabajo de Derrida sobre la indecidibilidad (1997), quien además dedicó varios capítu los a la deconstrucc ión del concepto de lo político y de la teorí a del partis ano en su estudio sobre la política y la amistad (1998). A pesar de las críticas a su trabajo (Derrida 1998; Arditi y Valentine, 1999: 38-43), pensadores provenientes del campo progresista fueron seducidos por su teorización de lo ‘político’. Esto se debe a dos motivos. Por un lado, la frase con la que comienza su ensayo, “El concepto del Estado supone el de lo político” (Schmitt 1991b: 49), establece de inmediato que lo político excede a los formatos institucionales de la política. Ella sienta las bases para una manera 1 Este trabajo ha sido elaborado en el marco del proyecto “El Futuro Pasado de la Política” de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM. Contó con financiamiento del programa PAPIIT 2001-2002 (Proyecto IN302401) de la Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA) de la UNAM). Una versión ligeramente más breve fue publicada en Contemporary Political Theory, Vol. 2, No. 3, 2003, pp. 307-326.

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