Andrea Espejo Custodio U201110545

Arte y arquitectura de la edad media al renacimiento

Ciclo 2012 - 2

BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE SAN PEDRO

Las basílicas paleocristianas surgen después de ser promulgado el Edicto de Milán que estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones contra los cristianos, fue cuando la iglesia se organizo y construyó edificios religiosos. El edicto fue firmado por Constantino, el mismo que ordenó la construcción de la basílica de San Pedro, su ubicación fue muy caprichosa por lo que se levanto justo encima de la tumba de San Pedro. Se estima que las obras comenzaron a partir del año 330. A diferencia de otros templos, el exterior de esta basílica no estaba muy decorada y a finales del siglos XV esta basílica, por encontrarse en un estado bastante deteriorado, fue remplazada por otra que hasta el día de hoy perdura en el Vaticano.

Introducción

Ubicación

N

Basílica de San Pedro

Rio Tiber

La antigua basílica fue ubicada en la colina del vaticano, al lado oeste del rio Tiber, sobre la

antigua necrópolis de Roma. En la imagen se muestra la ubicación que tendría

la basílica en el actual vaticano.

Fuen

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Ubicación

Con respecto a la actual basílica de San pedro.

En marrón el lugar ocupado por la basílica levantada por Constantino. En verde el circo de Nerón derribado para construir la basílica. Se observa también la

planta de la basílica actual levantada en el s. XVI por Miguel Ángel.

Basílica de San Pedro Paleocristiana Lugar ocupado por el circo Nerón

Fuente: La Salle. Apuntes

Ubicación

Tanto la basílica de Constantino como la del XVI tuvieron mucha precisión al colocar el altar, se busco ponerlo exactamente encima del lugar de la tumba del apóstol.

Necrópolis romana donde fue enterrado San Pedro

Tumba de San Pedro - Altar -

Fuente: La Salle. Apuntes

Ubicación

Planta

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Escalinatas Atrio Nártex Nave central Naves laterales Bema Ábside

Organización espacial

La planta de este edificio es desarrollada en base a un eje de simetría. El recorrido se da, según los puntos cardinales, de oeste a este.

La entrada estaba situada al oeste, el punto de la oscuridad y la muerte, que el devoto abandona al entrar al templo.

El otro extremo, el del ábside, apunta al este, dirección de la luz y la resurrección, lugar específico para colocar el altar.

Ábside Entrada

N

O E

Reconstrucción volumétrica

Ingreso principal Elevación frontal

Se observan las escalinatas de ingreso, el vestíbulo que da acceso al atrio y la torre de

campanario, probablemente construida después

de la basílica.

Reconstrucción volumétrica

Vista: fachada norte

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do. D

irigido

por

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Reconstrucción volumétrica

Vista: fachada sur

Intento de reconstrucción de su estado en la primera mitad del s. IV

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Dimensiones Fu

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Isometrías

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Evolución de la basílica

paleocristiana

330 d.C Primera mitad del S.IV

Atrio

Escalinatas de ingreso

Naves longitudinales

Nártex

Desnivel de techos para entradas de luz

Nave de Crucero

Torre Campanario

Iglesia de San Andrés

Tumba de Honorio

Partes de la basílica

Antiguo obelisco

Parte Privada

Parte Semipública

Parte Pública

Accesibilidad del edificio

Fresco de Roma mas antiguo que se conoce del edificio Derecha: Rio Tiber Parte inferior derecha: Castillo de Sant´Angelo La pirámide de los Meta Romuli Campanario de San Pedro con las fachadas del atrio y basílica.

Grabado de Roma Extremo derecho el

Castillos de Sant’ Angelo y a su izquierda el Borgo y la Basílica Paleocristiana

de San Pedro

Recorrido exterior

Contexto aproximado de la época de la basílica

Al primer lugar que se tiene acceso es el atrio, patio cuadrado a porticado al que se llegaba por un tramo previo de 35 escalones, este patio fue ubicado en la parte frontal de la iglesia y cumplía un rol de espacio de purificación a los visitantes

de este edificio en el se encontraba una fuente dentro de un baldaquino

Recorrido exterior Atrio

Fuente de agua

Escalinatas

Sistema de a porticado

Vista de la basílica desde el Nártex

«El Jardín del Paraíso»

Recorrido exterior Atrio

Vista desde el patio interior del atrio hacia el vestíbulo (arriba) y hacia la basílica (abajo)

Una vez atravesado el atrio ya nos vamos introduciendo mas a la basílica mediante el Nártex. Este espacio separa el atrio que da acceso directo a las naves mediante 5 puertas que dan a cada una de ellas, en este espacio se colocaban los

penitentes y catecúmenos.

Recorrido exterior Nártex

Recorrido interior Naves

Son cinco naves longitudinales separadas por columnas.

La nave central representa la vida humana. El sentido longitudinal de la concepción espacial, lleva consigo un sentido simbólico: "la

vida como camino hacia Dios."

Ventilación e iluminación

La separación entre esta nave y las laterales se hacía por columnas con arquitrabes mientras que las naves laterales se

separaban por arquerías.

clerestorio Nave

central

Naves laterales

La cubierta interior es plana y de

madera, exteriormente a dos

aguas

La nave central es más alta que las laterales, en este desnivel

de techos es aprovechado para hacer vanos que iluminen y

ventilen el interior.

Recorrido interior Naves

Recorrido interior Bema

Es el espacio transversal delante del ábside, este elemento es el que le da a la planta la forma simbólica de cruz. Este espacio era el que contenía la tumba de San pedro.

Tanto el largo de las naves como la nave de crucero comparten la misma longitud, creando así equilibrio entre estas en el edificio.

Transepto

Crucero

Presbiterio: espacio adosado a la

pared del ábside

El altar se encontraba en el centro del ábside, a veces se ocultaba con una cortina y tenía la cripta debajo que guardaba las reliquias del apóstol San Pedro

Recorrido interior Ábside

En el extremo de la nave central se situó el ábside aquí se encuentra el altar, lugar principal . A este altar se le antepone un arco triunfal de medio punto que da por terminada la nave central.

Fue ubicado al lado este, lado de la luz o resurrección

Para colocar el ábside exactamente sobre su tumba, fue necesario ahondar la parte de la Colina Vaticana y levantar soportes en la parte baja.

Capilla de San Pedro en el ábside

Porción excavada del cementerio vaticano, con los cimientos de la basílica.

Detalles constructivos

cimientos

Necrópolis

Tumba de San Pedro Apóstol y Altar

Fue techado enmaderado interiormente y a dos aguas

Detalles constructivos

El suelo fue hecho de losas de piedra, los cuales cubrieron los

enterramientos

El altar fue una estructura de piedra de forma

rectangular

Alcanzaba una altura de 30 metros en el centro

Cada nave estaba dividida por 23 columnas de mármol.

Un arco de triunfo daba por terminada la nave central, este arco trabaja como arco de medio punto

Las columnas fueron separadas por arcadas,

conjunto de arquerías falsas.

Arco de medio punto

Detalles

constructivos

Puntos de apoyo Dovelas: elementos adosados entre sí que forman el arco

Parte inferior del entablamento que se apoya directamente sobre las columnas

Arquitrabe

Dos pilares sosteniendo un dintel o arquitrabe

Arcada la abertura del arco o "luz“, Es un conjunto de arquería falsas.

El falso arco es obtenido al colocar a ambos lados bloques escalonados hasta que se encuentran en un punto medio.

Bóveda de cuarto de esfera

Cúpula o bóveda falsa semicircular como la que cubre un ábside, trabaja de la

misma manera que el arco falso

Cortes Longitudinales

A A

Cortes transversales B

B

Las esculturas de piedra , madera, mosaicos y frescos servían para ilustrar su fe.

La verdadera estatua de bronce de San Pedro, originalmente en la

antigua basílica

Puerta de bronce procedente probamente de la antigua basílica que

fue reconstruida en la nueva.

Cabeza de Pedro de una estatua añadida a la antigua

basílica en el S. XIII

Elementos decorativos

Conclusiones

La Basílica de San Pedro a pesar de ser una de las primeras construcciones paleocristianas tuvo gran complejidad en sus acabados y sistemas constructivos como pudimos apreciar. Se convirtió en una tipología arquitectónica ya que fue modelo de muchas basílicas levantadas posteriormente. Su ubicación no fue casual, se tubo muy presente levantar el altar exactamente sobre la tumba del apóstol, responde perfectamente a las necesidades de reunión de esa época ya que requerían espacios muy amplios. Tiene gran capacidad comunicativa, ya que al tener espacios alargados y altos direcciona muy bien su objetivo, el altar, donde se encontraba San Pedro sepulcrado, además cabe resaltar la posición de este ya que nunca se deja de lado el protagonismo del apóstol en toda la edificación. El sistema de a porticado empleado privilegia a la basílica con un juego de luz perfectamente distribuido en los espacios necesarios y relevantes. Finalmente podemos afirmar que el edificio fue muy bien ubicado y distribuido tanto interior como exteriormente, a pesar de regirse bajo una planta centralizada surgen varios espacios secundarios dentro de estos dándole una complejidad a la edificación que tal vez no es apreciada a simple vista.

Bibliografía

• San Pedro De Roma, historia de la basílica. James Lees Milne

• Manifestaciones de la arquitectura. Profesora Velia Beltrán

• Historia De La Arquitectura. Sir Banister Fletcher

• Gran Arquitectura del Mundo. Dirigido por Jhon J. Nowich

• Historia de las formas artísticas. Yves Christie

• El mundo cristiano hasta el siglo XI, Volumen 5. Yves Christie, Pablo Martín, Jesús Villaverd

• Introducción al renacimiento italiano. Recopilación

• Arte. Frederick Hartt

• San Pedro de Roma. Mery Joseph

• Introducción a la historia de la arquitectura. José Ramón Alonso Pereira

• Arte paleocristiano y bizantino. John Beckwith

Fuentes electrónicas

• artehistoria.jcyl.es

• Slideshare.com

• lineaserpentinata.blogspot.com