Apuntes Taller Decrecimiento Nov-dic 09

8/14/2019 Apuntes Taller Decrecimiento Nov-dic 09

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INTRODUCCIN A LA CUESTIN DEL DECRECIMIENTO

DURACIN: 8 HORAS APROX.PARA ANTIKAPITALISTAK-ZUTIK-BERDEAK/LOS VERDESFECHA: 1 sesin: 7 de Noviembre de 2009, sbado, 10:30h. 2 sesin 19 de diciembre de 2009.

Es posible un crecimiento indefinido e infinito en un planeta con recursos limitados?Nuestro modelo de desarrollo es viable para nuestro mundo? Cmo afecta elcrecimiento al Sur? El modelo capitalista basado en la ecuacin produccin-trabajo-consumo nos hace realmente ms felices?

Estas y muchas otras cuestiones son las que pone en el centro del debate eldecrecimiento. El decrecimiento es un concepto que parte de la base de que elcrecimiento econmico generalizado no produce efectos positivos para el ser humano yel medio ambiente. Esta idea se opone al consenso poltico (y social?) generalizadosegn el cual el aumento del nivel de vida, entendido ste desde parmetroseconomicistas, es el objetivo al que debe aspirar cualquier sociedad.

Frente al modelo capitalista de crecimiento y desarrollo el decrecimiento propone unaalternativa no por sencilla de comprender menos revolucionaria: frente a la economadejemos que la persona vuelva a ser el centro de los debates y de la vida, propongamosun modelo en el que el consumo y la produccin se frenen y disminuyan, hagamos quela justicia social y la ciudadana sean protagonistas y remarquemos que no todo esvalorizable econmicamente.

Como puede deducirse muchas son las cuestiones, experiencias y dudas que surgen alhablar de decrecimiento. Para ello trataremos, de forma participativa, de profundizar enlos siguientes aspectos en el taller:

1- Conceptos generales sobre decrecimiento. (incluyendo vdeo de Annie Leonard)2- Modelos energticos-modelos de sociedad.3- Debates: Los problemas de decrecimiento en el Sur. Decrecimiento sostenible; sociedad de transicin. La sociedad del trabajo. Decrecimiento, democracia y ciudadana. Crticas y ubicacin poltica del decrecimiento. Supone el decrecimiento un retorno al pasado?4- Experiencias prcticas sobre decrecimiento y el futuro5- Lugares, referencias y grupos donde buscar ms informacin y colaborar.

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Estas notas estn realizadas para el taller, espero que se disculpe una cierta redaccinligera.

1- IDEAS SOBRE DECRECIMIENTO

- NO ES UNA PROPUESTA NUEVA (CASTORIADIS, GEORGESCU-ROEGEN, DECLARACIONES INTERNACIONALES...)

Ya los griegos y las comunidades cristianas preconizaban cosas parecidas a la sencillezvoluntaria; Despus, en los siglos XIX y XX, surgen diversas crticas al sistema hastallegar a los aos 60 y 70 del siglo XX con pensadores y economistas como CorneliusCastoriadis, Ivan Illich, Andr Gorz, Georgescu-Roegen y otros. Ponen el acento encuestionar la sociedad de consumo y el desarrollo. Georgescu-Roegen, adems, esconsiderado el padre de la bioeconoma o la inclusin de la ecologa en la economa: pensar la economa en el planeta y no como lo haca la ciencia econmica tradicional(como algo separado). Adems, hay mltiples declaraciones y momentos en los que hasurgido la cuestin; ej: en 1972 el informe del Club de Roma Alto el crecimientohablaba de la incompatibilidad entre del crecimiento indefinido y los fundamentos del planeta.

- EL QUE CREE QUE ES POSIBLE UN CRECIMIENTO INFINITOEST LOCO O ES ECONOMISTA (KENNETH BOULDING, 1973)

Boulding era un economista que apoyaba lo que llamaba la economa delcosmonauta: ver la tierra como nave espacial sin capacidad de recursos ni de vertidosilimitados.

- NO SE PUEDE CRECER INDEFINIDAMENTE EN UN PLANETAFINITO (O al menos, finito para el ser humano)

Entropa: nivel de desorden. La entropa de un sistema aislado tiende a incrementarsecon el tiempo; esto viene enunciado por el segundo principio de la termodinmica quees una ley fsica (bien explicada por Nicolas Georgescu-Roegen). La extraccin de

recursos y la contaminacin tienen lugar en nuestro planeta que es un sistema aislado(excepto por la energa solar que recibimos de fuera, razn ms an para que tiremos deella y no de las fsiles).Se produce, adems, la irreversibilidad de las transformaciones: no existen el reciclaje perfecto ni el movimiento perpetuo debido a la prdida irreversible de energa utilizable(con cada transformacin de la energa esta se vuelve menos utilizable) y la extraccinde recursos hace que estos se pierdan y tiendan al agotamiento. Su utilizacin generacontaminacin que se vierte de forma continua en un circuito cerrado que acabar por rebosar.

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- NUESTRO SISTEMA ECONMICO DEPENDE DE RECURSOS YENERGAS NO RENOVABLES.

Por lo tanto no es viable a largo plazo, y con el cambio climtico fruto de nuestrosdesmanes ya ni a medio plazo; ms adelante trataremos el tema de las renovables y delas energas fsiles.

- EL CRECIMIENTO ECONMICO TIENE RELACIN DIRECTACON EL IMPACTO ECOLGICO

La idea central, teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente, es que ms consumo yms produccin suponen ms impacto en el medio ambiente (ampliado por el efectorebote que veremos ms abajo).

- EL CONCEPTO DE RIQUEZA VA MUCHO MS ALL DE LOMATERIAL

Justicia, medio ambiente, procesos de democratizacin, participacin ciudadanaquedan relegadas por un mundo en el que todo est valorizado de forma monetaria; parece que todo vale algo en euros o dlares o si no, realmente no vale nada: Luchemoscontra esta falsa idea.

- EL PIB NO ES UN INDICADOR VLIDO

El PIB es un ndice que mide lo cuantitativo: la produccin y venta de bienes yservicios. Se trata de un indicador muy poco vlido para determinar el progresohumano. Quizs en los aos llamados los Treinta gloriosos de 1945 a mediados de los70 s podemos hablar de progreso neto, pero despus ya no; ms PIB pero no ms nimejor empleo; ms PIB pero ms contaminacin; ms PIB pero ms desigualdad dentrode los pases y entre los pases. Adems el PIB contiene dos elementos un tanto paradjicos: se computan como ingresos cosas que son gastos obvios (ej los gastos desanidad) y no se tienen en cuenta para nada cuestiones que son de verdadero progresohumano pero que son difciles de cuantificar (ej el trabajo voluntario, el domstico,etc.). Enmascara realidades y aumenta la distancia norte/sur, las desigualdades en elnorte y la contaminacin; ni siquiera el IDH es suficiente aunque supuso un avance al

meter elementos no tan cuantitativos (ahora hay otros indicadores como el IAP oIndicador de Autntico progreso, etc). La pregunta es Por qu seguimos confiando enalgo como el PIB que objetivamente no sirve para medir el progreso humano?

- LA TRIADA PRODUCCIN-CONSUMO-TRABAJO NO OTORGAUN BUEN VIVIR

Georgescu-Roegen hablaba de alegra de vivir como algo opuesto a lo que nos ofreceel sistema capitalista. En las comunidades indgenas de diversos lugares de nuestro planeta se habla de buen vivir (o trminos similares). Nuestro objetivo como sereshumanos debera ser vivir lo ms felices posible aunque no est de moda decir esto

porque te tildan de cursi (como mnimo; ojo, no confundir el buen vivir con el pasotismo o el individualismo). Por la parte de la produccin: ms produccin es igual a

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ms bienes intiles y a ms contaminacin; por la parte del consumo llega igualmente lacontaminacin pero tambin la alienacin y la superficialidad; por parte del trabajollegan suertes y formas de esclavitud modernas e insatisfaccin. Y por todo ello llega elmantenimiento de las clases sociales, una escasa calidad democrtica, la polticacontrolada por la economa, la aculturizacin y la globalizacin que nos uniformiza a

todos/as.Las encuestas en EEUU (con todas las reservas que se puedan poner a las encuestas)dicen que la gente no se siente feliz en general y especialmente los que ms tienen. Hayque salir del economicismo y poner a la persona en su lugar.

- EL DESARROLLO SOSTENIBLE ES UN OXMORON

Perdn por ser un peln pedante pero es que la sostenibilidad y el desarrollo sonincompatibles (al menos el desarrollo tal y como se concibe hoy basado en elcrecimiento econmico); este ha sido uno de los grandes engaos de los ltimos aos.Sostenibilidad para arriba, sostenibilidad para abajo. Ha sido la excusa para no encarar el problema: el sistema capitalista y su exigencia de ms de casi todo: mscrecimiento, ms beneficio, ms produccin, ms consumo y menos de algo: menostrabas para la circulacin de capitales (excepto para el mantenimiento del chiringuito: parasos fiscales, aranceles que se quitan y ponen segn nuestros intereses-me refiero alos del norte frente al Sur). Supuestamente, la sostenibilidad surgi para que lasempresas, gobiernos y ciudadanos/as tuviramos en cuenta el medio ambiente, peromientras no seamos conscientes de que nuestro desarrollo es inviable (insostenible) entrminos humanos y medioambientales no hay nada que hacer. Hay que cambiar elconcepto de desarrollo y slo puede hacerse cambiando de sistema. (Todo esto sincontar los incumplimientos e incongruencias como Kyoto o los Objetivos del Milenio).

- EL EFECTO REBOTE: CUANDO SE LLEGA A PRODUCIR UNAUNIDAD CONTAMINANDO MENOS O UTILIZANDO MENOSMATERIAS PRIMAS SE ACABA POR PRODUCIR MSUNIDADES Y COMO CONSECUENCIA POR CONTAMINAR MSO CONSUMIR MS MATERIAS PRIMAS.

Bsicamente, el efecto rebote considera que toda mejora de la productividad y todo progreso tcnico dentro de nuestra lgica desarrollista acaba siempre, por muy ideaecolgica que nos hayan vendido, en un aumento del consumo y de la produccin queneutralizan los posible efectos beneficiosos. Existen mltiples ejemplos de que esta es la

cruda realidad: Internet vs papel; automviles ecolgicos; reciclajeLa idea es quelas renovables y lo ecolgico son necesarios pero no suficientes si no reducimos, si nodecrecemos en los individual y en lo colectivo.

- LA PROPUESTA DEL DECRECIMIENTO ES BAJAR LAPRODUCCIN, BAJAR EL CONSUMO Y PROMOVER LOSVALORES HUMANOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS ASCOMO LAS ALTERNATIVAS DEL PENSAMIENTO CREATIVO.

No somos muebles, no somos consumidores/as, somos ciudadanos/as, tenemos cabeza y podemos hacer muchas cosas en lo individual y en lo colectivo. Tenemos que recuperar

los valores de ciudadana y del republicanismo poltico (libertad, igualdad, fraternidad,derechos humanos).

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- FRENTE A DESARROLLO SOSTENIBLE, DECRECIMIENTOSOSTENIBLE.

Frente al desarrollo sostenible el decrecimiento sostenible: es decir, no esperar a que lasituacin se vuelva irreversible y catica (lo que supondra el decrecimiento por la vadel caos debido a las crisis como est pasando ahora en una escala an limitada) sinoque el decrecimiento sea planificado, sostenible y paulatino. El decrecimiento no esrecesin ni regresin puesto que no parte de las mismas premisas que el capitalismo, eldecrecimiento es cordura.

- LAS 8 R: REEVALUAR, RECONCEPTUALIZAR,REESTRUCTURAR, REDISTRIBUIR, RELOCALIZAR, REDUCIR YREUTILIZAR- RECICLAR.

Serge Latouche, objetor de crecimiento, uno de los mximos autores de la cuestin y profesor de Ciencias Econmicas en la universidad Pars-Sud escribi en un artculo de2003 publicado en Le Monde Diplomatique:Para concebir una sociedad serena dedecrecimiento y acceder a ella, hay que salir literalmente de la economa. Esto

significa cuestionar la hegemona de la economa sobre el resto de la vida en la teora y en la prctica, pero sobre todo dentro de nuestras cabezas. Una condicin previa esla feroz reduccin del tiempo de trabajo impuesto para asegurar a todos un empleo

satisfactorio. () Inspirndonos en la carta Consumos y estilos de vida propuesto enel Foro de las ONG de Ro, podemos sintetizar todo esto en un programa de seis R:

Reevaluar, Reestructurar, Redistribuir, Reducir, Reutilizar, Reciclar. () Podramosincluso alargar la lista de las R con: reeducar, reconvertir, redefinir, remodelar,repensar, etc., y por supuesto relocalizar, pero todas esas R estn ms o menosincluidas en las seis primeras.Vemos enseguida cules son los valores que hay que priorizar y que deberan

prevalecer sobre los valores dominantes actuales. El altruismo debera anteponerse al egosmo, la cooperacin a la competencia desenfrenada, el placer del ocio a laobsesin por el trabajo, la importancia de la vida social al consumo ilimitado, el gusto

por el trabajo bien hecho a la eficiencia productiva, lo razonable a lo racional, etc. El

problema es que los valores actuales son sistmicos. Esto significa que son suscitados yestimulados por el sistema y contribuyen a su vez a fortalecerlo.Reevaluar: pararnos a pensar lo que estamos haciendo y ver si la cultura del ms noslleva a algn lugar; Reconceptualizar: o redefinir (fruto de lo anterior) lo que es riqueza, progreso, etc; Reestructurar: crear y adaptar nuevas estructuras a una lgicacompletamente diferente; Redistribuir: la justicia social de toda la vida, acabar con lasclases sociales y con las desigualdades, restituir las deudas que tenemos con el Sur;Relocalizar frente a deslocalizar: producir lo ms localmente posible, y tambinrelocalizar la poltica y la toma de decisiones. Esto no significa aislarse: las ideas y lasexperiencias humanas deben ser libres, as como los intercambios culturales y dems, pero no los bienes y servicios de forma ilimitada; Reducir: la produccin, el consumo y

el trabajo; reducir nuestro impacto negativo sobre el planeta; reducir el despilfarro,reducir la basura, reducir el turismo masificado, reducir el transporte; Reutilizar y

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reciclar: hacer que las cosas duren ms y se puedan utilizar en otros productos; Y otra R fundamental en los tiempos que corren: Resistir.

2- LA IMPORTANCIA DEL MODELO ENERGTICOEl contenido de este apartado est basado sobre todo en los trabajos de JorgeRiechmann: escritor, pensador, poeta, activista, adalid de la ecologa poltica en Espaay Europa (vicepresidente de CIMA, Cientficos por el Medio Ambiente) y profesor titular de la Universidad de Barcelona. Por cierto, Riechmann es una de las personas alas que no les gusta demasiado el trmino decrecimiento al verlo muy economicista ylimitado (ms adelante veremos este tema en las crticas).

- EL MODELO ENERGTICO ES MUY IMPORTANTE. NUESTROMODELO ES EL FOSILISTA Y POSEE UNA HUELLA ECOLGICAENORME Y UN GRAN DFICIT DEMOCRTICO.

Qu es la huella ecolgica: Es la forma en que se calcula la desproporcin entrerecursos disponibles y recursos consumidos. Para ello se contempla: hectreas usadas para urbanizar, infraestructuras y centros de trabajo; hectreas necesarias para proporcionar el alimento vegetal que se necesita; hectreas necesarias para el alimentodel ganado; superficie marina necesaria para producir pescado; hectreas de bosquenecesarias para asumir el CO2 que provoca nuestro consumo de energa. As, el 20%del planeta consume el 80% de los recursos (por cierto Esta prctica es muydemocrtica, ya que nos llenamos la boca con el trmino?). Siendo as, se estima (no esun clculo que pueda ser muy exacto, pero s aproximado) que si todas las personas del planeta decidieran vivir como un miembro de la UE necesitaramos 3 planetas; sidecidieran hacerlo como un estadounidense seran 6 planetas. Un habitante de BurkinaFasso consume 0,1 planetas. En total, de promedio sale a da de hoy que consumimosaprox 1,2 planetas.Modelo fosilista: el que usa los combustibles fsiles como energa bsica: petrleo, gasy carbn. Adems hay que tener en cuenta que los derivados de petrleo suponen el40% de toda la energa primaria consumida por los seres humanos y el 95% de laempleada en el transporte. Nuestro modelo es depredador y con una huella ecolgicaenorme.La energa es necesaria obviamente, pero sobre todo lo que ocurre es que est

absolutamente mercantilizada, controlada y da mucho poder. Este modelo creaexplotacin, hambre, guerras.

- EL TRANSPORTE ES UN GRAN PROBLEMA.

Automocin y transporte por carretera suponen ms del 33% del consumo de energafinal en Espaa. La emisin de Gases de Efecto Invernadero aument un 70% en elmundo en los ltimos aos, pero los asociados al transporte un 120% (por ej, enindustria un 65%). El transporte areo es el menos sostenible de todos y aument en un96% entre 1990 y 2003 en la UE. Y esto ocurre por los desplazamientos en coche privado, por las deslocalizaciones para abaratar costes y competir, esa nefasta palabra.

El coche de hidrgeno es la solucin?: Un clculo de David Strahan estima que paramover el transporte por carretera britnico con hidrgeno obtenido a partir de la

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electricidad con bajas emisiones de carbono haran falta 67 centrales nucleares deltamao de Sizewell B (que no s cmo es de grande pero seguro que pequea no es), o bien clulas fotovoltaicas que cubriesen una extensin equivalente a las provincias de Norfolk y Derbyshire, o bien aerogeneradores dispersos en una superficie tan grandecomo todo el Suroeste britnico. Deberamos apostar, por lo tanto, por la bici, el bus y

una red de trenes de cercanas y tambin para largo recorrido muy desarrollada porqueno existe manera sostenible alguna de satisfacer la actual demanda de combustible parael transporte. Slo el 8% de los/as occidentales estn dispuestos/as no tener coche y el30% a usar el transporte pblico segn el eurobarmetro de 2005, siendo el transporteuno de los mayores problemas, frente al 72% que est dispuesto a separar las basuras(cosa importante, pero mucho menos que la cuestin del automvil).

- LAS ENERGAS ALTERNATIVAS Y RENOVABLES PARA SALIR DEL MODELO FOSILISTA: UNA CUESTIN DE PLAZOS Y CONBASTANTES PROBLEMAS.

- El Peak oil se estima para entre 2010 y 2050: Peak oil determina el momento en el quese acabar el petrleo barato ya que el rendimiento que se le pueda sacar no serrentable lo que, unido al cambio climtico (desertificacin, aumento del nivel delmar) producir graves efectos (el cambio climtico, a pesar de Aznar, estdesgraciadamente demostrado).Se pueden sustituir los combustibles fsiles en generacin elctrica con cierta facilidad pero no el petrleo en agricultura, transporte y qumica. Y cualquier programa serio para transformar el modelo energtico requiere de, al menos, unos 20 aos para suviabilidad.- Agrocombustibles: hambre para hoy y hambre para maana: significan necesidadesenormes de terreno, tendencia al monocultivo y explotacin.- Energa nuclear: primero, el uranio se agota, no es una fuente infinita, y adems est lacuestin de la seguridad. Pero lo peor es que eso enmascarara el verdadero problema detal forma que agotaramos los combustibles fsiles, destruiramos el equilibrioclimtico, aumentaramos la proliferacin nuclear y el desequilibrio norte-sur endefinitiva estaramos en una sociedad hiperenergtica.- Tasas de retorno energtico(por cada unidad de producto cunta energa til seconsigue): Las tasas de retorno energtico son mucho ms pequeas en las energaslimpias y renovables que en las fsiles Las tecnologas necesarias para capturar laenerga de las renovables requieren de muchsimo consumo de material y unasinstalaciones muy grandes, bastante ms que para los combustibles fsiles.

- Todo esto no son problemas menores por lo que nos autoengaamos cuando pensamosque podemos sustituir la herencia fsil por energas renovables sin ms; nosautoengaamos cuando pensamos que slo se trata de una sustitucin, pero no slo por las cuestiones relacionadas con los ajustes estructurales, los puestos de trabajo,etc sino tambin porque el sobreconsumo energtico, aunque este fuera por vasalternativas, no podra ser mantenido y no digamos con 9.000 10.000 millones de personas queriendo vivir una vida de crecimiento, desarrollo, transporte y tecnologacomo la actual (es decir, no existe el capitalismo verde).

- ACABAR CON EL AUTOENGAO Y REACCIONAR: CAMBIOENERGTICO Y CAMBIO SOCIAL..DECRECER.

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Teniendo en cuenta ese autoengao citado, con voluntad poltica y social elabastecimiento energtico con renovables es posible y tcnicamente viable parasatisfacer las necesidades bsicas pero con una condicin: acabar con el crecimiento. Laecuacin sera: reducir el consumo de energa; mejorar la eficiencia energtica yaumentar muy rpidamente la cuota de energas renovables (geotrmica, hidrulica,

biomasa -que es la que procede de los residuos forestales, agrcolas, ganaderos-, olas,elica marina y terrestre, chimenea solar, solar fotovoltaica y solar termoelctrica).Todo esto significa cambio social, econmico y tecnolgico. Se puede, pero sincapitalismo y sin crecimiento. Y diciendo la verdad, no lanzando mensajes equvocos (a pesar de que a algunos/as se nos acuse de catastrofistas).

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3- ALGUNOS DEBATESA-LOS PROBLEMAS DE DECRECIMIENTO EN EL SUR

- SOMOS NOSOTROS LOS QUE PRIMERO DEBEMOS DECRECER

Es el norte quien contamina ms, quien explota los recursos del Sur y por lo tanto quien primero se tiene que aplicar el cuento. Paralelamente, hemos de intentar no seguir exportando nuestro modelo de desarrollo occidental de crecimiento. Teniendo en cuentala huella ecolgica podemos entender que existen an posibilidades de crecimientoclsico en el Sur, pero no en el Norte.

- UN MODELO MUY PERNICIOSO

Nuestro modelo es muy pernicioso; hemos conseguido que (casi) todo el planeta quieracrecer y vivir como nosotros/as. Se puede imaginar el nmero de planetas quenecesitaramos para que ms de 6.000 millones de personas vivan con nuestro ritmo devida; para que China, India o Brasil vivan como nosotros/as? Ms vale que asumamosque necesitamos un nuevo modelo y, en colaboracin planetaria, ver cmo decrecer nosotros/as mientras en el Sur puedan desarrollar sus propios modelos ecolgicos yhumanos. El lmite es el planeta y la dignidad de las personas. No es fcil poner caramelos en la boca de la gente y luego retirrselos, aunque esos caramelos sean unespejismo.

- EXPLOTACIN Y CARIDAD FRENTE A JUSTICIA

La historia de la colonizacin, de las guerras africanas, del hambre y de la injusticia esla historia de la explotacin y de la apropiacin de los recursos del Sur para mantener unas formas de vida en el Norte. El petrleo, minerales como el tan de moda Coltn(Congo sobre todo), el uranio para la energa nuclear, tierras para que cultiven lo quenosotros queremos (protegemos nuestra agricultura con subvenciones pero limitamos su produccin agrcola), el monocultivo, los cultivos para agrocombustibles, los

transgnicos, los peligros del cambio climtico Se pone en peligro la seguridadalimentaria y se fomenta la guerra y el hambre. Despus le ponemos parches a travs dela ayuda para el desarrollo y la asistencia humanitaria que no son otra cosa que caridad.En este sentido hay que llamar a las ONG a que recuperen su sentido contestatario y poltico para cambiar el sistema; un sistema que las ha asumido con subvenciones yrelaciones de poder. Que sean artfices del cambio transformador. Porque frente aexplotacin y caridad hemos de poner justicia. Tener claras las prioridades en el Norte yen el Sur que s son iguales en lo bsico: sanidad, educacin, vivienda digna, participacin, dignidad de las personas y las comunidades. Restituir la deuda decrecimiento, compartir valores y respetar diferencias.

- HACER FRENTE A LA ACULTURIZACIN Y RELOCALIZAR

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La economa global y el modelo capitalista han promovido la prdida de grandeselementos de las culturas del Sur, desde lenguas hasta costumbres, pasando por cuestiones que tienen que ver con las relaciones sociales (el don africano, etc), ascomo la imitacin del modelo occidental y el desplazamiento de masas campesinas a lasgrandes urbes que crecen desordenadas y hostiles. Frente a esto se tratara de relocalizar

lo ms posible: la produccin y recuperacin de cultivos y tcnicas propias; eltransporte; las formas propias de entender la vida y la comunidad. Hay que hacer notar que el decrecimiento no puede presentarse como un elemento vanguardista ideado en elnorte (mxime cuando cuestiones como el buen vivir son ms bien propias del Sur) pero tampoco hemos de engaarnos con las ideas del desarrollo local ya que larealidad, a poco que uno haya viajado por el Sur, indica el nivel de penetracin denuestro modelo de desarrollo entre las sociedades del Sur (especialmente en lasciudades).As que relocalizar es tan importante en el Norte como en el Sur.Igualmente destacable es la religin y la espiritualidad. Una de las consecuencias denuestro modelo es la tendencia a la uniformizacin y el empobrecimiento tambin en laesfera espiritual; deberamos recuperar la espiritualidad. Esto choca mucho a vecescuando lo expongo ante la gente ya que parece un discurso a contracorriente y encimahecho por un ateo. Pero al hablar de espiritualidad estamos hablando no precisamentede hacer una apologa de las religiones sino de destacar las cuestiones que tienen quever con la belleza de la naturaleza, tejido social que se crea a travs de ritos y las redesde solidaridad que se crean alrededor, muy especialmente en el Sur. Desdear laespiritualidad (ms all de que algunos/as le den una ptica tambin de transcendencia)es un error.

B-DECRECIMIENTO SOSTENIBLE; SOCIEDAD DE TRANSICIN

- HACER SOSTENIBLE EL DECRECIMIENTO FRENTE AL CAOS

Frente al desarrollo sostenible, el decrecimiento sostenible. Ciertamente, y lo estamosviendo ahora con la crisis (y esta slo es una de las que vendrn ms adelante), eldecrecimiento supone menos produccin, menos consumo y menos trabajo; supone uncaos absoluto si no existe una planificacin adecuada, una sostenibilidad deldecrecimiento a travs de acciones de transicin. Si tardamos mucho la salida delcapitalismo ser la barbarie; si planteamos alternativas y ritmos ser ms o menoscivilizada.

- ACCIONES DE TRANSICIN: DE NUEVO RELOCALIZAR

A pesar de que nos debemos de dar prisa, lgicamente no podemos pasar de la noche ala maana de un modelo social, energtico y poltico a otro. As que hemos de ir buscando las formas de transitar hacia una sociedad de postdesarrollo. Para ello, lomejor es ocupar cada vez ms espacio social y poltico para ir creando unas estructuras paralelas y anticapitalistas alternativas al modelo de vivir. Igualmente, una lucha poltica decidida es necesaria, valiente y sin problemas para decir la verdad. Hay quehacer ver que se puede vivir de otra manera, que el consumo, la publicidad, etc nonos deja ver una alternativa que s existe. Se trata de relocalizar (la poltica, la

produccin,etc) y esto lo vamos a ver ms adelante con las cosas que podemos hacer en

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varios niveles; sobre todo quera poner el acento en el tema de que, segn muchos/as,decrecimiento significa nicamente caos.

C-LA SOCIEDAD DEL TRABAJO

Esta es una cuestin muy polmica y, sobre todo, compleja en su articulacin.

- LA PARADOJA DE LA SOCIEDAD DEL CRECIMIENTO Y EL TRABAJO

El aumento del PIB y del progreso no ha supuesto aumento del trabajo, ni calidad delmismo (s en los primeros aos quizs, pero ya no). En general somos esclavos deltrabajo, bien por exceso (stress, hiperresponsabilidad, falta de tiempo para lacomunidad), bien por defecto (paro, estigmatizacin, sentirse mal), bien por precariedad(contratos basura, becas). Ahora mismo el trabajo no es algo con lo que mucha gente sesienta realizada.La reivindicaciones para reducir la jornada laboral que se han venido solicitando han partido siempre de una lgica desarrollista: menos trabajo pero ms productividad. Yadems se han dado bandazos, que si 35 horas semanales, que si no; que si jubilacinanticipada, que si trabajar hasta los 70; todo se ha hecho en funcin de las necesidadesdel capitalismo; en todo caso, cabe recordar que el propio Keynes demandaba una jornada laboral pequea.

- LA PROPUESTA DEL DECRECIMIENTO: TRABAJAR TODOS/AS,TRABAJAR MENOS PERO MEJOR.

El decrecimiento requiere que la gente trabaje menos pero que, a la vez, todo el mundo pueda trabajar. Se consume mucho menos (como se pregunta Gorz Se es ms feliz condos pares de zapatos buenos, bien hechos y resistentes o con 10 pares de zapatosnormales? Al menos igual de feliz, y con menos uso de materiales) y se tiende a lacomunitarizacin de los servicios. Propone, igualmente, llevar una vida muy digna sincobrar cantidades de dinero muy grandes y, sobre todo, acabando con las diferenciassalariales tan espectaculares y las malas condiciones de trabajo. No se trata de ser todos pobres, si no de todos dignos, adems el concepto de pobreza/riqueza novendra dado por las posesiones (las lujosas, contaminantes y antisociales estaran proscritas); estaramos hablando de un tener razonable.Adems, el trabajo sera ms creativo, ms lento y de mayor calidad (frente a cantidad).

Igualmente, menos trabajo pero ms tiempo para la cultura, las relaciones sociales y la poltica.Hay que desmontar tambin el mito del capitalismo verde de que se puede reconvertir laeconoma y el sistema energtico sin tocar lo social, sin dejar de crecer y creando ms puestos de trabajo. Esto s ocurrira al principio, por la demanda de lo nuevo, por losnuevos trabajos verdes (reconversin de empresas automovilsticas, nuevas estructurasde generacin de energas limpias, agricultura biolgica, trabajos derivados de laconservacin de las cosas, etc), pero probablemente no ms tarde, por una menor produccin, menos transporte y menos necesidades.Se necesitara igualmente un nuevo sindicalismo abierto a estas ideas transformadorasque no se centre slo en las reivindicaciones salariales y econmicas. Antonio Carretero

(creo que es de la CGT) dice en el nmero 61 de la revista Libre Pensamiento: Ladisyuntiva est clara: o el sindicalismo emancipatorio se recicla y hace suya la

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confrontacin frente a la crisis socio-ambiental en toda su complejidad y amplitud, olentamente morir por inadecuacin a la realidad y por inoperancia para laconflictividad social que se avecina.

D-DECRECIMIENTO, CIUDADANA Y DEMOCRACIA

- LA EXTREMA DERECHA S TIENE UN PLAN, LA IZQUIERDA NO

El peligro de las crisis y, probablemente, de la madre de todas las crisis que est por llegar es cmo y quin va a gestionar los problemas. La extrema derecha tiene muyclaro que ella puede ganar protagonismo y poder para poner sobre la mesa su racismo ysu dictadura. The Guardian, entrevista a Nick Griffin, lder del ultraderechista BNPingls (British National Parti) el 22 de diciembre de 2006: hablando de la posibilidad delargos periodos de recesin y cambio climtico expresa que se trata de una oportunidadque se da cada 200 aos. () Los partidos de extrema derecha deben prepararse paraeste momento de crisis (por cierto, en esa intervencin tambin dice que losmusulmanes son las personas ms insufribles con las que se pueda vivir); igualmentedice que Ser el comienzo de una era de escasez, una era en la que un partidonacionalista bien organizado puede realmente producir un impacto; tambin cree quellegar el momento en el que el poder estar en la calle y que, con significativossectores de la poblacin blanca britnica deseosos de soluciones, ellos sern capaces deafrontar el reto.La izquierda y los verdes deberan rearmarse y tener un plan de combate que no sea

slo lo viejo que no ha funcionado, ni lo de ahora que es abrazar el capitalismo: nuestra propuesta sera el decrecimiento como objetivo y un buen programa de transicin parael camino donde se combinara la lucha clsica de la izquierda y los verdes con lasnuevas propuestas antidesarrollistas, pero siempre salvaguardando una democracia participativa; lo que no venga de abajo y se trabaje por abajo no ser democrtico,obviamente.

- MS CIUDADANA

Esta propuesta alternativa debera centrarse, en mi opinin, en recuperar cosas quequizs no estn muy de moda como el Comunitarismo (lo local para decidir nuestro propio futuro, la espiritualidad, las formas de autoorganizacin, de producir), elrepublicanismo poltico (libertad, igualdad y fraternidad), participacin ciudadana en el

nivel local y tambin en los niveles no locales ms all de la democraciarepresentativa.Estaramos reivindicando una ciudadana republicana ms all de la visin de la personaque tiene derechos y deberes en un tiempo y un lugar determinados con una esfera legaly social que posibilita el desarrollo de esos derechos y deberes. A m me gusta elestudio de Cogan y Derricott de 1998 que caracteriza al ciudadano/a as: 1-habilidad para observar y resolver problemas como miembro de una sociedad global 2-Habilidad para trabajar con otros de modo cooperativo y para tomar responsabilidades de los propios roles y preocupaciones dentro de la sociedad 3- Habilidad para entender,aceptar, apreciar y tolerar las diferencias culturales 4- Capacidad de pensamiento crticode un modo sistmico 5-Buena voluntad para resolver los conflictos de manera no

violenta 6-Buena voluntad para cambiar el propio estilo de vida y los hbitos deconsumo para proteger el medio ambiente 7-La capacidad de sensibilizacin y de

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defensa de los derechos humanos (por ej derechos de las mujeres, minoras tnicas, etc.)8-La buena voluntad y la habilidad para participar en polticas a nivel local, nacional einternacionalTambin hay que saber que una sociedad de transicin y de decrecimiento probablemente requiere de planificacin e intervencin (lo que suena mucho a

socialismo y asusta cuando se expone) sobre todo en algunos aspectos como las normas para la produccin, gestin pblica de las cuestiones bsicas, la reconversin de lasindustrias, etc. Esto, sobre todo relacionado con la necesidad de nuestras cabezas deacumular cosas, puede crear tensiones, frustraciones, sensaciones-falsas- de no ser libres pero en general supone ms libertad y poder de las gentes y las comunidades paradecidir cmo encarar el futuro y el presente. Desde luego, si no se cuenta con la participacin de las personas puede acercarse al autoritarismo, y eso debe evitarse a todacosta. Es cierto, igualmente, que hay diversas formas de entender cmo expresar eldecrecimiento (autogestin de las comunidades vs planificacin central).

E-CRTICAS Y UBICACIN POLTICA DEL DECRECIMIENTO

- NEOLIBERALISMO: CONFIANZA EN EL MERCADO

Su tesis es que el decrecimiento destruye la riqueza y supone un retorno al pasado. Si elcapitalismo actual no funciona se dar paso a un capitalismo verde que el propiomercado determinar sin necesidad de frenar el crecimiento cmo? Por la ley de laoferta y la demanda que, por ejemplo para el caso de las energas fsiles determinar unalza del precio cuando escaseen que acabar con su extraccin y financiando lasalternativas adecuadas en energas renovables, nuclear, biocombustibles, etc que latecnologa permitir explotar de forma viable. El liberalismo econmico se combina, por lo tanto, con la idea de que la ciencia y la tecnologa resolvern el problema,mxime teniendo en cuenta que muchos servicios e informacin se proveern slovirtualmente sustituyendo a lo material que existe ahora y con la idea de que toda esta produccin de tipo inmaterial es poco contaminante.

- IZQUIERDA MARXISTA: EL CRECIMIENTO CONTROLADO ES NECESARIO

La cantidad de la produccin no es tan importante, sino que el control de la producciny del crecimiento, as como las estrategias en ese crecimiento son lo que combaten el

problema ecolgico y ayudan a desarrollar la justicia social. Igualmente, se incide enque el decrecimiento carece de un programa concreto y articulable para ser llevado a la prctica y asumido por la sociedad.

- IZQUIERDA Y VERDES: UNIDOS POR FIN POR ELDECRECIMIENTO?

Ante la perspectiva que se avecina de ms crisis posteriores y cambio climtico puedeser que la unidad entre la izquierda transformadora y los verdes est por fin madura.Para esto, parece que el decrecimiento puede ser una buena oportunidad sobre la base deun gran corpus terico y programtico-prctico sumado a lo bueno que ya tienen ambas

tradiciones ideolgicas. Lo que est claro es que para ello han de cambiar cosas enambos mundos. Para la izquierda: alejarse del productivismo para hacer confluir el

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anlisis marxista con lo ecolgico, tomarse en serio la propuesta ecolgica y que nosirva slo como reclamo publicitario, no (volver a) caer en la tentacin de ser merosgestores del sistema con cara social sino buscar alternativas. Para los verdes: acabar conel discurso del fin de las ideologas y las clases sociales que puede despistar sobre losobjetivos de justicia social-adems de ser un anlisis poco acertado- y definir de una vez

una poltica anticapitalista que evite algunas uniones extraas con el mundo neoliberal(aunque este se haya dicho de izquierdas).

- EL DECRECIMIENTO COMO MODA

Se hace una crtica general al decrecimiento como una nueva moda surgida desde lasfilas de la progresa acomodada. Esta crtica no es balad; por un lado hay que tener cuidado para que, efectivamente, no se convierta en una especie de fetiche o moda y por otra parte nos recuerda el valor de la coherencia individual y colectiva: hacer lo que sedice y ser consecuente con las ideas que se preconizan. Slo as se podr hacer crebleante una ciudadana descreda ante las muestras de incoherencia que les han venidoofreciendo idelogos/as de todo pelaje (ej: pregonar la austeridad desde la izquierda yluego tener corrupcin y fraude o simplemente vivir de forma muy ostentosa, especular,etc).Tambin se seala el peligro de que la sencillez voluntaria haga que la gente se olvidede denunciar el capitalismo para centrarse demasiado en s misma.

- PROBLEMAS CON LA PALABRA DECRECIMIENTO

Existe una crtica cada vez ms fuerte con respecto a la palabra. Personalmente no meimporta mucho la terminologa mientras el fondo de la cuestin quede clara. En todocaso, a m tampoco me entusiasma el trmino decrecimiento ya que, por una parte(como hemos visto), es de difcil extensin como tal a los pases del Sur y cada vez quese emplea debe matizarse y, por otro lado, porque es cierto que el decrecimiento suponeun crecimiento de algunos sectores (los ligados a renovables, etc.). Adems, el Sur tambin se encuentra en el Norte. En fin, pedaggicamente no es la palabra msadecuada probablemente y siempre tenemos que aadir algo como sostenible oselectivo. Se proponen alternativas como postdesarrollo, buen vivir

OTROS PROBLEMAS:

* Hay quien pone en duda la aplicacin de la segunda ley de la termodinmica a la

biosfera (Personalmente an no he visto refutar de manera seria esta ley).* La cuestin apuntada en varias ocasiones anteriores de dejar crecer de forma clsicaal Sur para que alcancen unos niveles adecuados de bienestar: surge un problemaevidente Hasta dnde deben crecer y cmo se equilibra la balanza con el decrecimientodel Norte? La solucin ms razonable, no por ello la ms sencilla, es que de una vez por todas la ONU reformada (muy reformada) u otro organismo planetario pudiera tener algo que decir en este tipo de cuestiones.

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F- SUPONE EL DECRECIMIENTO UN RETORNO AL PASADO?

- DECRECIMIENTO ES UNA NUEVA FORMA DE PENSAR YACTUAR, NO UN RETORNO AL PASADO.

En parte, esto tiene que ver con las crticas arriba sealadas. Se dice que relocalizar laeconoma es replegarse sobre uno mismo y que el decrecimiento es regresin y volver alas cavernas. Desde el decrecimiento nos preguntamos si las cavernas no son estaesclavitud a la que nos sometemos y si crecimiento y desarrollo son de verdad progresohumano. Decimos que es al contrario, que buscamos un desarrollo humano desde otras perspectivas, que no se trata de alumbrarse como los hombres prehistricos, si no de ser razonables, y este sistema no es ni razonable ni justo (salvo que entendamos comorazonable el cambio climtico forzado, la explotacin laboral, el hambre,). Queremoscambiar calidad por cantidad, y ser muy creativos, no vivir en un sistema tan cerrado ytan poco libre, aunque nos quieran convencer de lo contrario. Y si hay que rescatar algunas cosas buenas del pasado, pues se har (sin ir ms lejos rebajar la produccin aniveles de los aos 60 del siglo pasado).

- LA TECNOLOGA NO ES UN FIN, ES UN MEDIO: POR UNCONTROL DEMOCRTICO DE LA TECNOLOGA

En cuanto a la tecnologa que nos salvar de todos los males hay que recordar que estano es un fin en s misma y que no va por libre. Los valores deben servir para algo y loslmites tambin. La tecnologa hace progresar a la humanidad, es obvio, pero no si sedesarrolla slo en la lgica del beneficio y el crecimiento y est controlada por lasgrandes corporaciones que campan a sus anchas invirtiendo (qu desgracia de verbo)en tecnologa militar, en biotecnologa sin lmites que se apropia y privatiza las plantasdel planeta, en la creacin de mil y un gadgets intiles o en estas nuevas formas deobsolescencia programada que nos crean ms y ms deseos de nuevos aparatos a los quevan cambiando una piecita cada ao ( lo que yo llamo la obsolescencia Bubka). Por lotanto se propone una reapropiacin democrtica de la tecnologa, que no quede almargen de las necesidades humanas y de los lmites del planeta como si fuera unacreencia mtica y dogmtica que no se pone nunca en cuestin.

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4- EXPERIENCIAS PRCTICAS SOBRE DECRECIMIENTO Y FUTURO

- SLO ES DIGNO DE TI LO QUE ES BUENO PARA TODOS. SLOMERECE SER PRODUCIDO LO QUE NO DA PRIVILEGIOS NIREBAJA A NADIE. PODEMOS SER FELICES CON MENOSOPULENCIA, PUES EN UNA SOCIEDAD SIN PRIVILEGIOS, NOHAY POBRES (ANDR GORZ).

- VIVIR TODOS DE MANERA SIMPLE, PARA QUE TODOSPUEDAN SIMPLEMENTE VIVIR (GANDHI).

Todas las experiencias deben estar interrelacionadas para obtener una grantransformacin.

A-INDIVIDUALES

- SUPERAR EL HOMO ECONOMICUS: CIUDADANA,ESPIRITUALIDAD, SENCILLEZ VOLUNTARIA, REDUCIR NUESTRA HUELLA ECOLGICA.

Salir de la visin unidimensional y totalizante de la economa. Salir de nuestracaracterizacin como consumidores/as. Poner a la economa en el sitio que corresponde,no en el centro de la vida. Para esto podemos hablar de espiritualidad (para creyentes yno creyentes en el sentido antes expresado que tiene ms que ver con el humanismo y lalaicidad que con las religiones), y de la reduccin de nuestra huella ecolgica (yaexplicado antes) a travs de la llamada sencillez voluntaria. La sencillez voluntariasignifica que podemos vivir mejor con menos y ayudar a proteger nuestra vida en el planeta; significa escoger una vida ms sencilla a travs de acciones individuales y/ofamiliares. Existen, igualmente, personas que trabajan en red y en asociaciones por unasencillez voluntaria.(Recordemos igualmente lo que hemos comentado antes sobre las caractersticas de laciudadana).

- REDUCIR EL CONSUMO, CAMBIAR HBITOS DE VIDA Y USAR EFICIENTEMENTE LA ENERGA. HOGAR, COMPRAS, TRABAJO,TRANSPORTES, COMUNIDAD DE VECINOS/AS,CONSTRUCCIN, ETC.

Hay miles de posibilidades, entre ellas las que citaremos ahora. Podra ser interesantehacer un estudio de cmo est la situacin personal y familiar y tomar decisiones alrespecto.

Por ejemplo:

- Hogar: Consumo elctrico (no dejar aparatos en stand-by, bombillas de bajoconsumo); agua (ducha en lugar de bao, lavadoras con carga entera, media descarga

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en el vter); calefaccin (reducir su uso dependiendo de las caractersticas); residuos:reciclar lo ms posible (papel, pilas, envases, aceite, vidrio, sustancias peligrosas, etc);telfono mvil o fijo (restringir las llamadas, estudiar los planes de ahorro); reducir eluso de papel, imprimir menos documentos; darle un uso a las cosas que no se usan o prestarlas, regalarlas, cambiarlas.

- Compras: Reducir la compra de cosas innecesarias; rechazar siempre que se pueda laropa, tecnologa y alimentos realizados con explotacin; comprar productos ecolgicos;no tirar comida; reducir los envases comprando ms productos frescos; usar una bolsa para las compras; restringir el exceso de regalos en cumpleaos, navidades, etc.; noduplicar cosas que sirven para lo mismo y priorizar las cosas que pueden durar ms.

- Trabajo y comunidad de vecinos/as: proponer planes de ahorro energtico y dereduccin del consumo (a travs del Eve, oficina para el cambio climtico, expertos,etc.).

- Transporte: Prescindir del coche; hacer comunitario el coche; intentar que no lleveslo una persona; conducir de forma lo ms eficiente posible; priorizar los transportes pblicos; caminar cuando no sea necesario un transporte; bicicleta para andar por ciudad; priorizar el tren sobre coche o avin; reducir lo ms posible los viajes en avin.

- Construccin: Si se pretende hacer una casa o rehabilitarla. Optar siempre por rehabilitar en lugar de ocupar un nuevo espacio; tanto para uno u otro caso intentar la bioconstruccin.

- Otros: Huerta ecolgica en la ciudad o pueblo, en la terraza; rechazo de la propagandaen papel; usar banca tica en lugar de tradicional.

B-COMUNITARIAS

- COMPARTIR LA SENCILLEZ Y CREAR JUNTOS. SER MOVIMIENTO SOCIAL-----HACER PRESIN SOCIAL ESTAMBIN HACER PRESIN POLTICA.

- RELOCALIZAR; CRECER Y HACER HUECOS CADA VEZ MSGRANDES AL MARGEN DEL CAPITALISMO.

Obviamente, lo que podamos hacer individualmente est muy bien, pero un paso msall es poner en comn y actuar en asociaciones, cooperativas, etc para ir creandonuevas formas de entender la vida, relocalizar la economa y los centros de decisin, y para presionar a los poderes pblicos y privados.

- ALGUNAS IDEAS: COOPERATIVAS O ASOCIACIONES DECONSUMO ECOLGICO; COOPERATIVAS DE VIVIENDAS DEUSO; COOPERATIVAS O ASOCIACIONES VECINALES; GRUPOSDE INTERCAMBIOS NO MONETARIOS; ASOC DE SOFTWARELIBRE; GRUPOS PARA HUERTOS URBANOS O RURALES;

COOPERATIVAS DE PRODUCCIN ECOLGICA;ASOCIACIONES POR LOS DERECHOS HUMANOS Y LA

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CIUDADANA; COOPERATIVAS DE TRABAJADORES PARAEMPRESAS EN CRISIS; COMUNAS

- Consumo ecolgico: se priorizan los desplazamientos cortos de los productos; lacomida es ms sana; se favorece la agricultura local; se favorece un producto de calidad;

se rebajan los pesticidas y otros productos qumicos; se lucha contra la agriculturaintensiva que despilfarra agua y produce contaminacin e injusticia social; se recuperael orden natural de la agricultura con productos de temporada; se favorecen lasrelaciones entre las personas, las visitas a los productores, el conocimiento de los ciclosnaturales; se favorece el mantenimiento de la vida en los pueblos

- Viviendas de uso: Funcionamiento: cooperativas sin nimo de lucro de modelo decesin de uso. La propiedad es de la cooperativa y sus miembros tienen derecho de usoindefinido y asequible. Sistema mixto entre el alquiler y la propiedad. A da de hoy es perfectamente legal. Se establecen convenios de colaboracin con las administraciones para cesin de suelo o derechos de uso; la propiedad del suelo no es necesaria paradesarrollar este tipo de modelo. Se aplica tanto a la construccin como a larehabilitacin. El usuario/a no es propietario/a de la vivienda (lo es la cooperativa) sinodel derecho a utilizarla indefinidamente. Este derecho se puede heredar, comprar,vender o intercambiar a precio preestablecido que evite la especulacin. El derecho deuso se adquiere con una entrada inicial (proporcional a la superficie de la vivienda,retornable si se vende o intercambia el derecho de uso) y una cuota mensual asequiblesegn cada socio/a (y teniendo en cuenta las variaciones de la situacin de cada cual)con tendencia a la baja que sirve para los gastos de construccin, mejora, rehabilitacin,mantenimiento, gastos comunitarios.Se opta por servicios comunitarios que ahorran energa; se favorece la insercin de personas mayores, colectivos sociales en exclusin y tambin la mezcla entre diversasclases; se favorece la relacin interpersonal; se convierte la vivienda en un derecho;flexibilidad en las cuotas de los usuarios segn las posibilidades de cada cual; se rebajael precio y se combate la especulacin; se trabaja con banca tica, materiales ecolgicosy ciclos de energa circulares; las decisiones fundamentales las toman los/as socios/as

- Coop o asoc vecinales: con la idea de decidir sobre lo ms cercano; hacer presinsocial y poltica y participar en la vida municipal o comunitaria; relacionarse con los poderes pblicos; dinamizar la zona o barrio; muy importante: en pocas de crisis oreconversiones hacer de colchn social y ayuda para los/as excludos/as, parados/as

- Grupos de intercambios no monetarios: trueque, bancos de tiempo, etc facilitanexperiencias alternativas al sistema monetario de tal forma que desdean la idea de queslo es vlido o existe lo que es cuantificable econmicamente; valorizan las relacioneshumanas y los saberes; relocalizan dem para el software libre.

- Huertos ecolgicos: Gentes que se renen para crear huertos ecolgicos en los pueblos, las afueras de las ciudades, las terrazas y azoteas de las casas. Favorecen lasrelaciones, el consumo ecolgico, relocalizan, ayudan a comprender los ciclosagrcolas

- Coop de produccin ecolgica: relocalizan; luchan contra la agricultura intensiva;

abiertas a visitas; revitalizan la vida rural y de los pueblos; precios ms justos; evitanintermediarios; cuidan la calidad; crean nuevos puestos de trabajo.

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- Asoc por los derechos humanos y la ciudadana: Con una idea de solidaridad alejadadel actual sistema demasiado burocratizado y dependiente de polticas espreas (de laque es vctima y parte el mundo de las ONG); basada en los criterios republicanistas delibertad, igualdad y fraternidad y la defensa de los derechos humanos sin exclusiones en

el Norte y en el Sur (tomando un enfoque en la cooperacin ms de justicia, educacin,democratizacin y derechos humanos que de cooperacin tradicional). Conciencia deciudadana; solidaridad entre las personas y las comunidades; justicia.

- Coop de trabajadores/as para empresas en crisis: buen modelo donde lostrabajadores/as se hacen cargo de empresas en crisis para mantener los puestos detrabajo, hacer baremos salariales ms justos, democratizar la vida de la empresa

- Comunas o similares: recoger la vieja idea de las comunas donde las personas se unen para tratar de llevar una vida acorde a la sencillez voluntaria y poner en prctica muchasde las experiencias alternativas antes reseadas. Hay que tener en cuenta que existe unobjetivo ms all de una visin de encerrarse en s mismo (a veces algo hippie) parahacer proselitismo de la transformacin social extendiendo el modelo alternativo y, almismo tiempo, apoyando las luchas sociales y polticas justas de cada momento.

C-POLTICAS

Advertencia: la cuestin poltica est en gran parte por hacer en relacin aldecrecimiento, as que lo que sigue es una paja mental del autor de estas notas y unintento de ir a mximos mezclando diversas propuestas del mundo roji-verdeanticapitalista. Aun y con todo, creo que puede resultar til.

- EL RETO: INCORPORAR EL DECRECIMIENTO A LA POLTICAPRCTICA Y CONCRETAR CUESTIONES PROGRAMTICAS.

- HABLAMOS DE UNA NUEVA REVOLUCIN Y DE LUCHAANTICAPITALISTA.

- COMBINAR LAS LUCHAS CLSICAS DE LA IZQUIERDA Y LAECOLOGA CON EL FAVORECIMIENTO DEL SURGIMIENTO DEUN NUEVO SISTEMA ALTERNATIVO BASADO EN ELDECRECIMIENTO.

Bien, este apartado es fundamental ya que una de las acusaciones que se hace aldecrecimiento es su carencia de programa poltico y, por tanto, su poca utilidad paratrasladar una posible propuesta social al campo legislativo y poltico en general.

- YA NO ES EL MOMENTO DE RECOMENDACIONES SINO DEPROPONER UN MARCO LEGAL QUE POSIBILITE UNATRANSFORMACIN PROFUNDA DEL SISTEMA.

Se tratara de posibilitar una legislacin que, por un lado, promueva una transicin( renovables, trabajo, etc) y, por otro, defienda y promueva las alternativas socialesantes mencionadas (cooperativas, participacin, etc..) con un marco educativo

nuevo.Este texto de Andr Gorz resulta de inters (si bien posee una visin muy de

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planificacin central algo discutible con muchos aspectos que se podran dejar ms ala autogestin):

Intenten imaginar una sociedad fundada en estos criterios. La produccin de tejidosmuy resistentes, de zapatos que duren aos, de mquinas fciles de reparar y

capaces de funcionar un siglo; todo ello est, desde hace tiempo, al alcance de latcnica y de la ciencia de la misma forma que la multiplicacin de instalaciones y deservicios colectivos (de transporte, lavado, etc.) que nos libren de la compraindividual de mquinas caras, frgiles y devoradoras de energa.

Imaginen en cada inmueble colectivo 2 3 salas de televisin; una sala de juegos para los nios; un taller bien equipado de bricolaje; una lavandera con secadora y plancha: tendran ustedes todava la necesidad de todos sus equipamientosindividuales, y seguiran atascndose en las carreteras si hay transportes colectivoscmodos hacia los lugares de descanso, aparcamientos para bicis y ciclomotores,una red de transportes en comn para las afueras y las ciudades? Imaginen tambinque la gran industria, planificada centralmente, se limita a producir lo necesario: 4 5 modelos de zapatos y de prendas que duren, 3 modelos de coches robustos ytransformables, adems de todo lo necesario para los equipamientos y servicioscolectivos. Es imposible en economa de mercado? S. Sera el paro masivo? No. Lasemana de 20 horas, a condicin de cambiar el sistema. Sera la uniformidad y lamonotona? No, pues imaginen esto tambin: cada barrio, cada municipio disponede talleres, abiertos da y noche, equipados de toda una gama tan completa como sea posible de herramientas y mquinas dnde los habitantes, individualmente,colectivamente o en grupos, producirn ellos mismos, fuera del mercado, losuperfluo en funcin de sus gustos y deseos. Como slo trabajarn 20 horassemanales (y puede que menos) para producir lo necesario, los adultos tendrntiempo de aprender todo lo que los nios aprendern por su lado en la escuela primaria: trabajo de la madera, del cuero, de tejidos, de la piedra, metales;electricidad, mecnica, agricultura

Es una utopa? Puede ser un programa. Pues esta utopa corresponde a la formams avanzada y no la ms frustrada del socialismo: a una sociedad sin burocracia,dnde el mercado decae y dnde hay suficiente para todos y dnde las personas sonindividualmente y colectivamente libres de modelar sus vidas, de elegir lo quequieren hacer y tener adems de lo necesario: una sociedad dnde el libredesarrollo de todos sera a la vez el fin y la condicin del libre desarrollo de cada

uno (Marx dixit).

- DECRECIMIENTO PLANIFICADO vs AUTOGESTIONARIO. LAOPCIN MUNICIPALISTA.

Del texto anterior ya podemos deducir que existen varias formas de expresar cmoaplicar las ideas decrecentistas. Las dos ms importantes son la que aboga por la planificacin central de tipo socialista y la que estima que la autogestin de lascomunidades es lo fundamental. Desde mi punto de vista una visin intermedia serala ms lgica. Un sistema donde el municipalismo republicano sea lo principal de tal

forma que las competencias estn fundamentalmente en la base (el municipio ylos/as ciudadanos/as, una relocalizacin de la poltica y aumento de la democracia,

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en suma) con participacin ciudadana ms all de la democracia representativa(individualmente y a travs de las cooperativas, asociaciones, comunidades,asambleas, etc.). Lo que no pudiera resolverse desde el municipio pasara a otrasinstancias ms globales: comunidad, pas, entes supranacionales. Esta perspectivaexige un profundo desarrollo legislativo y educativo de lo local (normativa flexible

de participacin ciudadana, leyes de rgimen local profundas, promocin y defensade cooperativas y asociaciones como las antes mencionadas, competenciasfundamentales en materia de vivienda, energa y otras) y que la mayora de losrecursos se pongan a su disposicin. Las instancias comunitarias y nacionalestendran que asegurar, con vocacin claramente internacionalista y de prdida de poder incluso, las condiciones mnimas para la gestin pblica de las necesidades bsicas municipalizadas (sanidad, educacin, energa, agua, transporte) as como lanecesaria planificacin de la produccin. Las libertades pblicas y la democraciarepresentativa seguiran siendo muy importantes pero la democracia directa y la participacin (referndums, ilps, etc..) se uniran al sistema como fundamentales.

- PROPUESTAS PARA SU DESARROLLO: YA PUEDE HABER UNPROGRAMA POLTICO

Con estas bases podramos pensar en un sistema que se centre, por lo tanto, en larelocalizacin y en el final de los privilegios (hoy en da tendemos a confundir derechos y privilegios alegremente). Lo que no es bueno para todos/as (o al menosinocuo, aunque s que esto es subjetivo) no es un derecho, sino un privilegio de una persona o grupo de personas.

Por un lado estaramos ante las propuestas de lucha clsica que seran absolutamentenecesarias (vanse huelgas, defensa de los salarios de los/as trabajadores/as,formacin,.) pero a la vez habra que ir creando la sociedad de decrecimiento atravs de medidas concretas que tienen que ver con el anticapitalismo y elecosocialimo. S existen formas de ver reflejadas las ideas decrecentistas en lo poltico:

Relocalizacin poltica : Reformas progresivas y ampliacin de las legislacioneslocales para tender hacia el municipalismo republicano participativo. Proteccine impulso de las formas alternativas. Amplias competencias en vivienda,educacin, energa para los municipios.

Planificacin : Al igual que para lo ms local habra que determinar reformas en

cuanto a lo comunitario, nacional, supranacional para tender a la participacin(referndums, ilps, controles populares del poder), la planificacin de la produccin y la gestin pblica de las necesidades bsicas (en gran partemunicipalizadas: sanidad, transporte, agua, energa, vivienda, educacin).

Reducir la huella ecolgica por debajo de 1 planeta y relocalizar la produccin :como principio reducir todos los consumos intermedios (transportes, publicidad,embalajes), acabar con el despilfarro con planes de ahorro energtico concretosy planes de eficiencia, transitar hacia las energas renovables con decisin atravs de las inversiones ms fuertes (y la legislacin que lo posibilite,obviamente), fomentar la llamada movilidad sostenible. Poner fin a los gastosmilitares, reconversin de empresas de automviles para crear aparataje derecuperacin de energa por cogeneracin por ej, un ID+i que est basado en y para las renovables y no en el beneficio (con reapropiacin de la tecnologa; en

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este sentido puede proponerse como dice Serge Latouche una moratoria a lainnovacin cientfica para evaluar y reorientar la investigacin: hacia la qumicaecolgica frente a las molculas txicas, la investigacin en agrobiologa frente aagroindustria como los OMG; parn de infraestructuras como grandesautopistas, incineradoras.), facilitar la creacin de ecorregiones (zonas que

tratan de localizar la produccin, distribucin, etc. lo ms posible; es decir, deser autosuficientes). Frente a la agricultura intensiva promocionar y proteger laagricultura ecolgica y campesina.

Acciones en la calle de carcter sostenido para dar a conocer e impulsar estemodelo anticapitalista.

Fiscalidad (medidas monetaristas paralelas a una nueva economa nomonetarista) y trabajo: fiscalidad dura para las rentas altas, implantacin de latasa Tobin para gravar las transacciones financieras de cambio y bolsa, tasassobre los beneficios de las multinacionales, ecotasas para las emisiones decarbono y el transporte, ecoimpuestos reales de quien contamina paga (daosgenerados por la actividad de un agente que obliga a que la colectividad paguelos costes), prohibicin de los parasos fiscales y del secreto bancario, luchacontra el fraude de verdad (no atacando principalmente a las personas con rentassociales y bajas sino centrndose en las grandes fortunas familiares y personales), relocalizacin del trabajo y reduccin del tiempo de trabajo paraque trabaje ms gente, abolicin de los privilegios salariales y laborales,limitacin de salarios por arriba (no por abajo), implantacin de renta bsicauniversal .

Una nueva cooperacin con el Sur basada en el respeto, la restitucin de ladeuda de crecimiento y la condonacin de la supuesta deuda externa. Las ONGdeberan reconvertirse en actores polticos, educativos y de derechos humanos

principalmente. Reconversin del ejrcito en una institucin de proteccin civil para las catstrofes en el interior y en el exterior con formacin en derechoshumanos y en la diversidad cultural.

Medios de comunicacin y publicidad . Evitar la concentracin de medios yasegurar la pluralidad; controlar el despilfarro y el engao de la publicidadlimitndola.

Es obvio decir que las formas de gobierno republicanas (en el sentido delrepublicanismo poltico radical de ciudadana y participacin) desplazaran a lasdictaduras, monarquas y a las simples democracias representativas.

Como se ve el reto es bestial y puede que utpico (pero la utopa sirve para caminar como dice Eduardo Galeano) pero merece nuestra atencin y nuestro esfuerzo. Nosva mucho en ello.

Iaki ValentnOctubre-Noviembre de 2009

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LUGARES, REFERENCIAS Y GRUPOS DONDE BUSCAR MS INFORMACIN YCOLABORAR

Algunos libros y artculos

- Breve semblanza y relacin de obras de Nicholas Georgescu-Roegen:www.eumed.net/cursecon/economistas/georgescu-roegen.htm(destacar The entropy lawand the economic process, 1971

- La convivencialidad,1973; Alternativas, 1974 y Energa y equidad, 1974, todos ellosde Ivan Illich.

- Capitalismo, socialismo y ecologa, ed. Hoac, 1995; Metamorfosis del trabajo ed.Fundacin sistema; Crtica de la razn productivista, Los libros de la Catarata, 2008;Miserias del presente, riqueza de lo posible, Paids, 1998, todos ellos de Andr Gorz.

- Pequeo tratado del decrecimiento sereno, Serge Latouche, Icaria, 2009.- Un mundo vulnerable, Todos los animales somos hermanos, Gente que no quiere viajar

a Marte, Biommesis, todos ellos en Los libros de la Catarata, todos de Jorge Riechmann.- Artculo de LMD de Serge Latouche Por una sociedad de decrecimiento:

www.rebelion.org/noticia.php?id=8738- Artculo de LMD de Jean-Marie Harribey Alternativas: por una sociedad ahorrativa ysolidaria: www.rebelion.org/noticia.php?id=4293

- Artculo de LMD de Serge Latouche Tendr el sur derecho al decrecimiento?:www.sodepaz.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2417

- Artculo Alternatives conomiques, dcroissance ou dveloppement durable : www.alternatives-economiques.fr/site/221_004.html

- Artculo de revistatena de Juan Pablo Palladito la incertidumbre, el perfecto combustiblede la apisonadora ecolgica neoliberal:www.revistateina.com/teina/web/teina10/dos1imp.htm

- Bioeconoma bsica de Nicholas Georgescu-Roegen:http://habitat.aq.upm.es/boletin/n4/angeor.html

Algunas pginas web sobre decrecimiento- Redefiniendo el desarrollo: www.redefiningprogress.org - Decrecimiento y sencillez voluntaria: www.decroissance.info, www.decrecimiento.info- Decrecimiento: www.decrecimiento.es- Instituto de Estudios Econmicos y Sociales para el decrecimiento sostenible:

www.decroissance.org - Red de Objetores/as de crecimiento para el postdesarrollo (ROCADE): www.apres-

developpement.org - Peridico francs dedicado al decrecimiento: http://ladecroissance.net

Algunos grupos por el decrecimiento- Decrecimiento en Euskadi. www.decrecimiento-eh.org- Decrecimiento en Madrid.www.decrecimientomadrid.blogspot.com- Decrecimiento en Catalua. Crisi-podemwww.17-s.info; Xarxa pel decreixement

http://decreixement.net

Algunos ejemplos sobre cuestiones que impulsan otro tipo de sociedad y de sistema- Banca y banca tica.www.lossecretosdelosbancos.org, www.fiare.org,- Derechos humanos, justicia, lucha contra la impunidad. www.derechos.org- Renta bsica.www.redrentabasica.org- Cooperativas de viviendas de uso.www.sostrecivic.org- Bioconstruccin. www.ae-bioconstruccion.org- Intercambios no monetarios y bancos de tiempo. www.dirurikgabekoeguna.tk ,www.ithacahours.org, www.kroonos.com

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http://www.eumed.net/cursecon/economistas/georgescu-roegen.htmhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=8738http://www.rebelion.org/noticia.php?id=4293http://www.rebelion.org/noticia.php?id=4293http://www.sodepaz.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2417http://www.alternatives-economiques.fr/site/221_004.htmlhttp://www.alternatives-economiques.fr/site/221_004.htmlhttp://www.revistateina.com/teina/web/teina10/dos1imp.htmhttp://habitat.aq.upm.es/boletin/n4/angeor.htmlhttp://www.redefiningprogress.org/http://www.redefiningprogress.org/http://www.redefiningprogress.org/http://www.decroissance.info/http://www.decroissance.info/http://www.decrecimiento.info/http://www.decrecimiento.es/http://www.decrecimiento.es/http://www.decroissance.org/http://www.decroissance.org/http://www.apres-developpement.org/http://www.apres-developpement.org/http://www.apres-developpement.org/http://ladecroissance.net/http://ladecroissance.net/http://www.decrecimiento-eh.org/http://www.decrecimiento-eh.org/http://www.decrecimientomadrid.blogspot.com/http://www.17-s.info/http://decreixement.net/http://www.lossecretosdelosbancos.org/http://www.lossecretosdelosbancos.org/http://www.fiare.org/http://www.fiare.org/http://www.derechos.org/http://www.derechos.org/http://www.redrentabasica.org/http://www.sostrecivic.org/http://www.ae-bioconstruccion.org/http://www.ae-bioconstruccion.org/http://www.dirurikgabekoeguna.tk/http://www.dirurikgabekoeguna.tk/http://www.ithacahours.org/http://www.ithacahours.org/http://www.kroonos.com/http://www.kroonos.com/http://www.eumed.net/cursecon/economistas/georgescu-roegen.htmhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=8738http://www.rebelion.org/noticia.php?id=4293http://www.sodepaz.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2417http://www.alternatives-economiques.fr/site/221_004.htmlhttp://www.revistateina.com/teina/web/teina10/dos1imp.htmhttp://habitat.aq.upm.es/boletin/n4/angeor.htmlhttp://www.redefiningprogress.org/http://www.decroissance.info/http://www.decrecimiento.info/http://www.decrecimiento.es/http://www.decroissance.org/http://www.apres-developpement.org/http://www.apres-developpement.org/http://ladecroissance.net/http://www.decrecimiento-eh.org/http://www.decrecimientomadrid.blogspot.com/http://www.17-s.info/http://decreixement.net/http://www.lossecretosdelosbancos.org/http://www.fiare.org/http://www.derechos.org/http://www.redrentabasica.org/http://www.sostrecivic.org/http://www.ae-bioconstruccion.org/http://www.dirurikgabekoeguna.tk/http://www.ithacahours.org/http://www.kroonos.com/


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- Consumo ecolgico.www.geocities.com/bizigai- Ecologa. www.ekologistakmartxan.org- Economa solidaria. www.economiasolidaria.org/reaseuskadi- Medios de informacin alternativos, software libre. www.opensource.org, www.gnu.org,

www.rebelion.org

- Ciudadana. www.idepa.org,

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http://www.geocities.com/bizigaihttp://www.ekologistakmartxan.org/http://www.ekologistakmartxan.org/http://www.economiasolidaria.org/reaseuskadihttp://www.economiasolidaria.org/reaseuskadihttp://www.opensource.org/http://www.opensource.org/http://www.gnu.org/http://www.rebelion.org/http://www.idepa.org/http://www.idepa.org/http://www.idepa.org/http://www.geocities.com/bizigaihttp://www.ekologistakmartxan.org/http://www.economiasolidaria.org/reaseuskadihttp://www.opensource.org/http://www.gnu.org/http://www.rebelion.org/http://www.idepa.org/

Apuntes Taller Decrecimiento Nov-dic 09

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