Apuntes para el estudio de la Filosofía

7/25/2019 Apuntes para el estudio de la Filosofa

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Editorial Universidad Don Bosco

Coleccin Textos Universitarios

Apartado Postal 1874, San Salvador, El Salvador

Autor: Eduardo Bada Serra

Diseo: Melissa Mndez

Hecho el depsito que marca la ley

Prohibida la reproduccin total o parcial de esta

obra, por cualquier medio, electrnico o mecnico

sin la autorizacin de la Editorial

2010

ISBN978-99923-50-22-5


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NOTA INTRODUCTORIA.

PRIMERA UNIDAD:INTRODUCCIN A LA FILOSOFA

Tema 1: FILOSOFA Y CIENCIA. DIFERENCIAS Y ACERCAMIENTOS1.1 Objeto de las ciencias y de la losofa

1.2 El actual acercamiento de la ciencia con la Filosofa. Ciencia

y metafsica

1.3 Ampliaciones sugeridas para el profesor

1.4 Estudio sugerido para el estudiante

1.5 Idea Clave N 1

Tema 2: FILOSOFA Y SENTIDO COMN. COINCIDENCIAS YDIFERENCIAS.

2.1 Filosofa, ciencia y sentido comn como formas del

conocimiento

2.2 La losofa y el sentido comn en Julio Fausto Fernndez y

Santo Toms de Aquino

2.3 Signicados del sentido comn para la Filosofa. John

Locke, Thomas Reid y G. E. Moore

2.4 Preguntas que el sentido comn plantea a la Filosofa. Otras

posiciones: Albert Einstein y Antonio Gramsci

2.5 La postura rupturista entre ciencia, losofa y sentido comnde Gastn Bachelard

2.6 El sentido comn y la inteligencia articial



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ndiceTema 3: FILOSOFA Y MITO. EL MITO COMO FORMA DECONOCIMIENTO. SENTIDO Y PRESENCIA DEL MITO EN LAFILOSOFA

3.1 Elementos que se consideran componentes del Mito

3.2 Caractersticas del Mito

3.3 Intencionalidades del Mito y elementos que lo caracterizan

3.4 Qu se pregunta el Mito, qu la losofa, y cmo responde

cada uno?

3.5 Sentidos modernos de la palabra Mito. Relaciones entre

mito, religin, losofa y ciencia

3.6 Presencia y funcin del mito en la losofa. El mito el Platn



3.9 Idea Clave N 3

Tema 4: FILOSOFA Y RELIGIN. LA RELIGIN COMO FORMA DECONOCIMIENTO

4.1 Filosofa y Religin

4.2 Instancias Religiosas

4.3 El problema entre la razn y la fe



4.6 Idea Clave N 4

Tema 5: FILOSOFA Y FILOSOFA VIRTUAL. LA GLOBALIZACINTELEMTICA

Tema 6: TEMAS PARA EL ANLISIS Y LA DISCUSIN EN RELACINCON LAS FORMAS DEL SABER

6.1 Crtica de Aristteles a la teora de las ideas de Parmnides

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6.2 Las sietes formas de saber en Aristteles

6.3 Las formas del conocimiento en Platn

6.4 Las formas de saber de Gustavo Bueno

6.5 El Principio del Reejo en el Materialismo Dialctico

6.6 El Demiurgo y el origen del universo en Platn

6.7 Tiempo y Espacio en las Matemticas

Tema 7: COMIENZO, ORIGEN, DESTINO Y PARA QU DE LAFILOSOFA

7.1 El comienzo y el origen de la Filosofa

7.2 Filosofa, Para qu? Destino de la Filosofa



7.5 Idea Clave N 5

Tema 8: DEFINICIN DE LA FILOSOFA8.1 Deniciones dadas por diferentes lsofos



8.4 Idea Clave N 6

Tema 9: LA FILOSOFA EN AMRICA. CUESTIONAMIENTO9.1 Planteamiento de la hiptesis y opiniones



9.4 Idea Clave N 7

Tema 10: LECTURAS PARA LA PRIMERA UNIDAD

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ndiceSEGUNDA UNIDAD:LOS CAMPOS DE LA FILOSOFA Y SUS PROBLEMASFUNDAMENTALES. CORRIENTES FILOSFICAS

Tema 1: LOS CAMPOS DE LA FILOSOFA1.1 Un intento de relacin de posiciones



1.4 Idea Clave N 8

Tema 2: LOS PARADIGMAS HISTRICOS2.1 Paradigmas culturales y loscos



2.4 Idea Clave N 9

Tema 3: LOS GRANDES TEMAS DE LA FILOSOFA3.1 Las grandes visiones

3.2 Vistos desde su aparicin cronolgica

3.3 Vistos de acuerdo a su naturaleza y objeto

3.4 Vistos de acuerdo a su nalidad

3.5 Vistos de acuerdo a sus movimientos dialcticos



3.8 Idea Clave N 10

Tema 4: LA PREGUNTA CENTRAL: EL ARG, LA SUSTANCIA

FUNDAMENTAL4.1 Los diferentes momentos


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4.4 Idea Clave N 11

Tema 5: LOS NIVELES ACTUALES DE REALIDAD5.1 De acuerdo con la ciencia

5.2 De acuerdo con la Filosofa de la Realidad Histrica de

Ignacio Ellacura



5.5 Idea Clave N 12

Tema 6: PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS6.1 Exposicin rpida de las principales corrientes loscas



6.4 Idea Clave N 13

Tema 7: LECTURAS PARA LA SEGUNDA UNIDAD

TERCERA UNIDAD:LA HISTORIA DE LA FILOSOFA. PRINCIPALES EXPONENTES. LOSQUIEBRES EN EL PENSAMIENTO FILOSFICO

Introduccin

Tema 1: LOS PERODOS HASTA LA CONTEMPORANEIDAD1.1 Filosofa Oriental. VIII-VI a.C.

1.2 Filosofa Griega. VI a.C.-III

1.3 Filosofa Medieval. 100-1700

1.4 Filosofa Moderna. S. XVI-XIX

1.5 Formalismo Kantiano. S. XVIII

1.6 Idealismo Alemn. S. XVIII-XIX

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ndice1.7 Positivismo. S. XVIII-XIX

1.8 El quiebre en el paso de la losofa moderna a la contempornea

1.9 Para los Foros de Discusin

Tema 2: TEMAS Y PRINCIPALES INTERESES EN CADA PERODO

2.1 Grecia

2.2 Filosofa Cristiana y Medieval

2.3 Filosofa Moderna

2.4 La Filosofa Crtica. La Sntesis Trascendental. Enmanuel

Kant

2.5 El Idealismo Alemn

2.6 La Filosofa del Voluntarismo de Arthur Schopenhauer

2.7 Federico Nietzsche y el humanismo no humano

2.8 El paso al siglo XX. La Filosofa Contempornea

2.9 La Escuela de Madrid

2.10 La Escuela de Barcelona

2.11 Neorrealismo

2.12 Neopositivismo

2.13 Neoescolasticismo

2.14 Estructuralismo

2.15 La Filosofa Latinoamericana

2.16 Ignacio Ellacura y la Filosofa de la Realidad Histrica


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Tema 3: LECTURAS PARA LA TERCERA UNIDAD 220

CUARTA UNIDAD:LA FILOSOFA AQU Y AHORA. CORRIENTES ACTUALESIntroduccin.

1.1 El utilitarismo y el pragmatismo.

1.2 Filosofa de la ciencia, losofa de la naturaleza. Epistemologa y

gnoseologa.

1.3 Teologa de la liberacin.

1.4 El marxismo

1.5 La losofa analtica

1.6 Filosofa poltica.

1.7 La Filosofa de la Vida de Albert Schweitzer


1.9 LECTURAS PARA LA CUARTA UNIDAD

QUINTA UNIDAD:LA FILOSOFA AQU Y AHORA. TEMAS ACTUALES

1.1. La Biotica

1.2. El Postmodernismo.

1.3. Antropologa Filosca

1.4 LECTURAS PARA LA QUINTA UNIDAD

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NOTA INTRODUCTORIA:

El estudio de la losofa ha sido relegado a un nivel secundario dentro

de los programas de la Educacin Media. Incluso a nivel universitario,

considerado dentro de las reas formativas o como parte de las

asignaturas conocidas comohumansticasen los planes y programas

de estudio de las diferentes carreras profesionales, se considera como

de relativa necesidad.

Existen razones para que lo anterior ocurra. En primer lugar, la falta de un

genuino inters porformarintegralmente a los jvenes dentro de nuestro

sistema educativo, ms proclive a adaptarse a las nuevas exigencias del

desarrollo econmico en una forma pragmtica y utilitaria, descuidando

con ello la propia formacin cultural y el desarrollo mismo de la capacidad

de razonamiento en los educandos. Esto es, una fuerte tendencia hacia

la informacin,y un escaso esfuerzo para la formacinde las personas.

Pero tambin contribuye a la situacin mencionada la forma en que se ha

venido enseando, que se ha caracterizado por un mecnico enfoque de

su historia y de sus campos, muy centrado en lo tradicional, sin atender la

naturaleza esencial de los problemas que corresponden a tan importante

disciplina, as como el cmo sus enfoques han evolucionado en el tiempo

hasta la actualidad. Ello la ha vuelto, debe decirse, un tema aburrido einsustento para jvenes que se encuentran presionados por las realidades

existenciales que se les presentan dentro de su cotidianidad concreta,

saturada de perentoriedad y contingencia.

No ha sido la losofa, como debiera, un elemento formativo til para una

adecuada lectura e interpretacin de las realidades concretas del hombre

salvadoreo, al margen de, por supuesto, su contribucin al desarrollo

cultural y educativo de la persona, sino ms bien se ha ido convirtiendo

en un repetitivo relato del pensamiento de los grandes lsofos. Ello,

por supuesto, ha limitado su capacidad de aceptacin por parte de losestudiantes de estas existenciales generaciones.

Estos apuntes intentan hacer del estudio de la losofa, algo diferente.

Redactados casi esquemticamente, pretenden que los profesores

retomen de l las ideas claves de cada tema y las amplen adecuadamente

en la medida de las posibilidades. Se concentran adems por igual tanto

en los aspectos histricos como en los temas principales del conocimiento

losco. Y tratan de atender no slo el pasado sino tambin las

tendencias, las visiones y los pensamientos de la losofa actual, y sobre

todo, su inuencia y papel en nuestra Amrica. Si bien el paradigma de lacultura griega fue precisamente la losofa, esta no se qued all, ni hasta

lo que conocemos como Filosofa Moderna. El pensamiento losco

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desarrollado a partir de la segunda mitad del siglo XX es, adems de rico

y profundo, novedoso. Este pensamiento se trata ahora de exponer en

alguna medida.

Estos son unos apuntes escritos con sentido elemental y con nalidaddidctica. Puede con ellos profundizarse hasta donde se quiera, hasta

donde se considere necesario y adecuado. No pretenden ser un libro, y

menos de introduccin o de historia de la losofa para niveles elevados

de estudio. Es una iniciacin a su estudio, escrita probablemente de

manera un tanto diferente. Espero que tengan la acogida que merecen

dentro de su mbito de accin, que ayuden al estudio y a la comprensin

de la losofa, y que despierten en los jvenes un nuevo inters por sus

contenidos.

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