Apuntes de Teoria Del Estado

7/24/2019 Apuntes de Teoria Del Estado

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TEORIAS ORGANICISTASFILOSOFO FILOSOFO

PLATON SPENCER:

Estado ideal:Monarqua o aristocraciaCategora de los diferentes Estados:AristocraciaTimocraciaOligarquaDemocraciaTirana

Clases sociales:Gobernantes o filsofos: aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad.Estos formaban la razn del alma.Guardianes: Los guerreros aentureros, fuertes, alientes ! que formaban el espritu del alma.Artesan os : los traba"adores correspondan al apetito del alma#ara #latn lo m$s importante en la ciudad, ! en el %ombre seria la "usticia. #or lo tanto su Estado estar$ basado en unanecesidad &tica de "usticia. La 'usticia se conseguir$ a partir de la a rmona entre las clases sociales ! para los indiiduos, enlas partes del alma de cada uno.(usca crear un Estado perfecto. )n estado diferente a muc%os otros, en los cuales reine la "usticia. *iempre nos %ablara de un Estadofeliz, ! "usto.

Met$fora organicista+. considerar el todo sin ignorar las partes. el eolucionismo que iene siendo la diisin del traba"o social, la eolucin de las sociedades primitias a3. un rgano legislatio como lo es el estado debe concretarse a garantizar el mantenimiento de mnimos crit

impedir que los n-cleos o grupos sociales mas fuertes despedazan a los mas d&biles, presuponer la superlos mas aptos.

ompara el sistema de nutricin con las as comerciales, el circulatorio con las as de comunicacin, e coadem$s que los rganos son tan especiales cada uno que no puede %aber sustitucin para ellos.

En cuanto al Estado se apega a la teora de la eolucin donde se dice que si el Estado quiere crecer o eogrupo subsista por si mismo. El Estado esta "erarquizado, el Estado tiene similitud con el organismo %umacon sus rganos.

Es m$s, el Estado solo puede mantenerse por medio de la iolencia, de la coaccin. Es su esencia ! su %istoria.poder reside en origen en los indiiduos0 que son los titulares de sus propios derec%os, ! en consecuencia a elgestionarlos.

TEORIAS NATRALISTASFILOSOFO FILOSOFO

ARISTOTELES TO!AS "E A#INO:El pensamiento de 1ristteles las siguientes ideas generales:La necesidad del Estado como instrumento poltico, concretamente como medio para alcanzar el ideal moral de los ciudadanos: la felicidad.La oportunidad de reforzar polticamente a la clase media con el fin de estabilizar la ida del Estado !, con ello, preserar los intereses de losciudadanos.#oder poltico: Estado ! ciudadanosEl indiiduo es concebido por 1ristteles dentro del marco social en que ie: el %ombre, desde su e2istencia, tiende a comportarsesocialmente, predeterminado por sus necesidades materiales0 por ello es considerado un animal po ltico. 1 su ez, es concebido tambi&n comoun ser con razn. Esta capacidad natural, ! a su ez social, permite a quien la posee organizar sus relaciones con arreglo a un fin com-n.Estas dos cualidades del ser %umano condicionan su ida asociatia, le permite asociarse de una determinada manera dentro de un conte2to%istrico, seg-n el desarrollo econmico alcanzado.El Estado griego se caracteriza, seg-n 1ristteles, po r dos aspectos esenciales:La autosuficiencia, determinada por el propio desarrollo asociatio ! econmico del ser %umano. El estado es, en este sentido, una asociacincon capacidad para satisfacer sus propias necesidades %umanas, un medio para reproducirse.

La racionalidad, determinada por la sociabilidad del ser %umano.El Estado es, en este otro sentido, una organizacin con un ob"etio poltico, un medio para superarse.Esta finalidad guarda estrec%a relacin con la propia naturaleza de los seres racionales, capaz de discernir entre el bien ! el mal, aspectoesencial que lo %ace diferente a los animales ! egetales .

Dios cre al %ombre a su imagen ! seme"anza por lo tanto es perfecto.

*i se cumple con la le! %umana, la cual cumple con el mandato diino todo estar$ bien.

El Estado regulara la situacin entre los particulares ! la iglesia establecer$ como debe ser es

Tom$s de 1quino al igual que 1ristteles destaca la importancia del Estado como institucin%ombre, !a que &ste %a nacido para ser un ser social. El Estado seg-n Tom$s de 1quino senaturaleza %umana, ! como la propia naturaleza es creada por Dios, el Estado es deseado1rist teles se d a en que si b ien &ste pensab a q ue el bien, la felici dad se p oda consegu ir de1quin o se separa de est a conc epcin desde el mome nto que a cepta como p resupu esto b $sicoencuentro con Dios. Tom$s de 1quino de esta forma introduce en la &tica aristot&lica elemenpuede alcanzar la plenitud solamente en el estado, pues la aut&ntica felicidad se encuentra enLa responsabilidad de educar ! a!udar al %ombre a conseguir la felicidad es de la iglesiasuperior, al recoger directamente los mandatos d e Dios.


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TEORIAS JURIDICASFILOSOFO FILOSOFO FILOSOFO

DUGUIT KELSEN HAURIOU

#ara que e2ista el Estado debe e2istir una subordinacin "urdica entredos partes entre el Estado ! la sociedad o entre la sociedad ! el Estado.

La solidaridad es un %ec%o, porque los %ombres est$n sometidos a estafuerza que les %ace sentirse miembros de un todo social0 pero al mismotiempo la solidaridad es una idea, un pensamiento indiidual, es decir,una representacin de un estado, al cual, como criterio de suprema

"usticia, debe acomodarse la conducta de los %ombres. Dentro de cadasociedad e2iste en cada momento %istrico una suma de coniccionesque se consideran como la garanta del inter&s com-n, ! cu!a trasgresinimplica una reaccin colectia. Esto constitu!e una @normaA, el Derec%oob"etio, que coincide en cada pas con la le! positia. Es, pues, elDerec%o ob"etio es una regla de conducta social que se impone a los%ombres ba"o una sancin tambi&n social. #or tanto, para Duguit la reglade Derec%o nace ineitablemente inculada a la realidad de la &poca%istrica.

El principio de la solidaridad o interdependencia, en irtud del cual el%ombre tiene conciencia de la necesidad de sus relaciones con susseme"antes, de la imposibilidad de sustraerse a la ida social ! de laperfeccin que su indiidualidad recibe gracias a la interdependencia,abarca a todos l os %umanos, aunque %istricamente se desenuela porgrados ! reista formas contingentes ! transitorias. Llega el %ombre a laafirmacin de este principio en irtud de dos %ec%os: por las necesidadescomunes que slo la ida social puede satisfacer ! por las necesidades !aptitudes diferentes, que e2igen reciprocidad de sericios. De tal principiobrota todo el orden "urdico, que en &l tiene un criterio de "usticia, cu!ae2presin e2acta debe ser formulada en la le! positia. 1s pues, la reglade Derec%o tiene los mismos caracteres que la solidaridad de dondenace: es a la ez indiidual ! social. >ndiidual, porque est$ contenida enla conciencia de los indiiduos ! slo a ellos se aplica0 ! social, por sufundamento

elsen mane"a una base "urdica que es la constitucin la cual nace poruna necesidad meta constitucional que surge de la moral de la gente,cuando la necesidad meta constitucional aparece en una norma esta seconierte en el Estado.

uando los conceptos morales se definan en un documento en esemomento aparece el Estado:#>?1M>DE DE EL*E6

constitucin

le!es

le!es secundarias

reglamentos.

El Estado se conforma a tra&s del Derec%o.

;ans elsen se opone a considerar al Estado desde $mbitos sociolgicos,polticos, %istricos, econmicos o cualquier otra posicin que no libere ladefinicin de Estado de cualquier contenido ideolgico que lo contamineelsen considera que una isin desde cualquiera de esos aspectos, sloofrece una perspectia parcial de lo que debe de considerarse comoEstado.

*u estudio parti de una lgica que persigue librar la e2plicacin del

Derec%o de cualquier elemento a"eno a su naturaleza.

elsen aprecia que la naturaleza o ser del Estado, desde su origen se %aencontrado determinada por le estructura que precisa el contenido de lanorma "urdica fundamental del mismo ! que es la onstitucin, la cualtiene por contenido el deber ser del propio Estado.

1s elsen pone e n ten sin la naturaleza ontolgica del Estado entre dosopuestos: el ser ! el deber ser.

omo sntesis, el filsofo termina por identificar al Estado con el con"untode preceptos que lo norman. El Estado slo puede ser ! se limitar$ almarco que le sea impuesto por la norma "urdica, de esta manera Teoradel Estado ! Teora del Derec%o se identifican ! se uelen sinnimas.

El Estado no puede ser aquello que la norma "urdica no contemple. #orello el Estado seg-n elsen, debe de interesarnos por la forma ! elcontenido de los preceptos legales.

En el momento que e2iste una norma8constitucin9 e2iste el Ee2istir una constitucional social que si bien no es escrita erefle"ara o influir$ en la organizacin social.

La ealuacin de un estado se e, en como su constitucin social.

Los rganos sociales deben luc%ar para que la constitucin

Estado surge como una forma de organizacin social.

#ara ;auriou el Estado es 5...una agrupacin %umana, fi"ada e! en la que e2iste un orden social, poltico ! "urdico orientestablecido ! mantenido por una autoridad dotada de poderesconcepciones oscila, con diferentes palabras, el concepto de E

Distingue dos tipos de instituciones: el primero por cosas quede conducta ! el segundo formado por personas o grupoelemento es la organizacin, an$loga al gobierno en el Estado.

El gobierno Bes una manifestacin de la oluntad %umanaC.

El tercer elemento constitucional es l a intercomunicacin dEstado ba"o estas ideas como una de las principales institudiersos elementos integradores de la asociacin estatal sus c


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DOCTRINAS SOCIALESFILOSOFO FILOSOFO FILOSOFO FILOSO

WEBER WIESE MAC IVEN OPPENHEEstado: la relacin que e2iste entre el indiiduo ! elmercado.

La propiedad debe ser iniolable ! transmisible, el Estadosurge como una necesidad de proteger la propiedad.Entre m$s dinero es m$s factible que la persona tengama!or educacin.

El Estado de$e tener %rganos es&eciali'ados , es decirla $(rocracia &ara )(e el estado de$a garanti'ar la&ro&iedad o la ed(caci%n. Indicando co*o &rinci&io)(e la &ro&iedad te +ace *,s ca&a' - &or lo tanto los&o$res no &(eden go$ernar.

La burocracia se a conirtiendo en monopolio, el estadose a a conformar de la burocracia la cual a a influir enlas condiciones sociales.

eber defini el Estado como una entidad que posee unmonopolio en el uso legtimo de la fuerza, una definicinque fue fundamental en el estudio de la ciencia polticamoderna en Occidente. *u teora fue ampliamenteconocida a posteriori como la Tesis de eber.

eber es tambi&n conocido por su estudio de laburocratizacin de la sociedad, los modos racionales enlos que las organizaciones sociales aplican lascaractersticas de un tipo ideal de burocracia. Muc%osaspectos de la administracin p-blica moderna uelen a&l, ! un sericio ciil cl$sico ! organizado "er$rquicamentedel tipo continental es denominado sericio ciileberiano, aunque esto es slo un tipo ideal deadministracin p-blica ! gobierno descrito en su obramagna Economa ! sociedad, ! uno que no le gustabaespecialmente, !a que lo consideraba -nicamenteeficiente ! e2itoso.

Los factores econmicos son los que an a regir a la sociedad !el estado buscara armonizar o propiciar la armona entre ellos.El Estado coordinara ! regulara los factores econmicos tratandode propiciar la ma!or actiidad en los grupos de produccin.

La teora sociolgica de Leopoldo on iese, como e2plicatiade la naturaleza del Estado. El estudio de iese sobre lo quees el Estado se basa fundamentalmente en el concepto que

tiene de la sociologa. #ara esta ciencia se %a de ocupar delas relaciones inter%umanas, del %ec%o de que los %ombres atra&s de sus conductas se acercan ! se ale"an.

La esencia del Estado consiste en que es la forma m$sgeneral de una coniencia ordenada ! duradera. Enconsecuencia es una forma que abarca los contenidos m$sdiersos, mudables ! eolutios. ;a! Estado all donde e2isteuna situacin0 un status, donde %a! una posicin0 un orden,que e2iste en cualquier lugar en donde %a!a de conserarse laconiencia de una comunidad de %ombres en forma estable opersistente. En donde se encuentra una dependencia entre losd&biles ! los fuertes %a! un Estado, un status. 1%ora bien,esta situacin se puede configurar de manera diersa, mas %ade consistir siempre en el mantenimiento de un orden !ordenacin de naturaleza e2terna ! de su conseracin enrelacin con el e2terior.

1si, pues, el Estado iene a consistir, por de pronto, en unasituacin de mando, que articula la cone2in entre d&biles !fuertes, que estructura su coniencia de manera estable, queinstitu!e un orden entre los %ombres que lo componen, ! que losdefine o delimita frente a los dem$s, e2ternos o a"enos a estecomple"o colectio.

El estado a a interenir en los factores de los*edios de &rod(cci%n &ero +aci/ndoseres&onsa$le de los *edios de &rod(cci%n0encarg,ndose de darles &rotecci%n a los*edios de &rod(cci%n - al tra$a1ador.

El Estado tiene )(e +acerse res&onsa$le con eltra$a1ador

La idea de (n Estado es controlar )(e los*edios de &rod(cci%n se generen en ar*onacon el n(*ero de tra$a1adores.

El Estado tiene el poder ! lo utiliz

rea el Estado quien lo obtiene a para obtener un beneficio econm

Oppen%eimer cons ider e l sistema de e2plotacin ! los inlas ganancias de esa e2plota

culpa no realmente en el meinterencin del Estado. Me como la suma de priilegios !que se se3alan en e l poderefiero a la *ociedad, como lade todas las relaciones purainstituciones entre persona ! p

*eg-n la teora de la conquistra&s de la guerra ! la conqude las cuales es e l es tab les oc ia le s0 l os en ce do re s conquistados subordinados. Esla aparicin de un sistema popoder de los conquis tadoreregular las diisiones de clase


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TEORIAS ECONOMISTASFILOSOFO FILOSOFO

MARX ENGELSEl Estado es una imposicin que an a %acer los pobres a todos las clases sociales para poder %acer un repartode las bienes !a que todos deben tener los mismos satisfactorias.

Mar2 considera que el origen del Estado es en base a que este debe proteger la propiedad.

El origen del Estado es proteger la propiedad priada.

La teora mar2ista ele la teora del Estado a un nueo pelda3o. #ara Mar2, al igual que en ;egel, el

Estado brotaba de la sociedad ! se opona a ella, pero a diferencia de este, la causa de ese procesola encontr en las relaciones econmicas basadas en la propiedad priada, las cuales posibilitaron aun grupo de %ombres erigirse como portadores del orden social ! presentar sus intereses particularescomo los intereses de toda la sociedad, creando todo un gran mecanismo para salaguardarlos.

Mar2 ! Engels %icieron un an$lisis de la sociedad capitalista que les toc iir, en condiciones en lascuales la sociedad se %aba polarizado en dos grandes bloques: burgueses ! proletarios, lascontradicciones entre ellos eran irreconciliables ! por tanto el estallido reolucionario tarde otemprano le a"ustara las cuentas al r&gimen capitalista.

El Estado no es e ning-n modo un poder impuesto desde fuera de la sociedad, tampoco es la realidimagen ! la realidad de la razn0 es m$s bien un producto de la sociedad cuando llega a un grado de la confesin de que esa sociedad se %a enredado en una irremediable contradiccin consigo mantagonismos, irreconciliables, por lo que es necesario un poder situado aparentemente por encillamado a amortiguar el c%oque, a mantener los lmites del orden, ! ese poder nacido de la sociedad eEl Estado surgen de la misma sociedad, la e2istencia de ese Estado es la de mediar que las clases abusen unos de otros.


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TEORIAS POSITIVISTAS O JURDICO POLITICASFILOSOFO FILOSOFO FILOSOFO

BLUNTSCHILL JELLINEK COMTEI)6D1ME6TO* DEL E*T1DO MODE?6O:+. Libertad a2iolgica de alores ! poltica: el cambio de alores define el rumbo del

Estado.. ?espeto a los derec%os del %ombre: permite la coniencia entre ciudadanos.3. Diisin de poderes: permite la especializacin de funciones del Estado.2. ?epresentacin poltica: el Estado funciona a tra&s de representantes que eligen

los ciudadanos.. *eparacin iglesia ! Estado: Debe establecer la tolerancia religiosa al separar la

iglesia del Estado permite unificar lo que quiere el Estado como fin.4. *oberana: *i se establece la soberana por que el Estado debe interrelacionarse

con otros Estados para que posteriormente este estado sea su"eto de derec%osinternacionales

J. El Estado como su"eto internacional5. Democracia: no siempre se llega a dar, pero al darse permite una ma!or

participacin del ciudadano en el Estado.

El Estado *oderno de$e tener ciertos re)(isitos:6. Origen propio: desaparicin de los poderes polticos priados se3oriales la

poligarquia medieal se transforma en un poder poltico supremo. surge de lanecesidad de toda la sociedad ! no de una sola clase.

. Debera tener una estructura similar al capitalismoK. )na organizacin estatal de acuerdo con la norma suprema o constitucin del

Estado.. Iundamentos tericos recogidos de los grandes tratadistas del Estado.. El Estado debe permitir el libre intercambioN. Debe E2istir un Estado que se auto regule a tra&s de un sistema de igilancia al

repartir las funciones entre arios miembros.El Estado Moderno e2iste ! alcanza su ma!or e2presin a tra&s de la creencia que elEstado e2iste por la interrelacin de que%aceres sociales ! en la coniencia queorigina esta interrelacin.)n Estado Moderno es un con"unto de ideas que an eolucionando desde el origen del%ombre, con lleando a que el Estado se conforme a tra&s de una constitucin, etc, atra&s del tiempo.Es un con"unto de ideas, la suma de conciencias a tra&s del tiempo.

Los %ombres se relacionan entre si ! de esas relaciones surge elEstado.

#oder de mando:Es la capacidad que el Estado tiene para imponer su oluntad aotras oluntades, dic%o poder solo lo tiene el estado ! no deria deotro, si no que lo tiene originalmente de si mismo.Ese poder emana de la misma asociacin, que lo constitu!e.

Elementos:)na sociedad %umanaTerritorio)n poder supremo)n orden "urdico

'elline4 estudia al Estado desde dos enfoques: el "urdico ! elsociolgico.En este gran tratado el Estado se "ustifica por su finalidad,que es la razn de su e2istencia.

Desde el enfoque sociolgico el Estado es la unidad de asociacindotada originariamente de poder de mando ! formada por %ombres queien permanentemente en un territorio.

Desde el punto de ista "urdico el Estado es una corporacin o su"etode derec%os ! obligaciones, formada por un pueblo, dotada de poder demando originario ! asentada en un territorio determinado.

La inestigacin del Estado debe realizarse conforme a @tiposA, que nodeben ser slo ideales sino de igual forma empricos. El tipo emprico%a de e2presar tan slo la unificacin de notas entre los fenmenos, laque depender$ del enfoque que utilice el inestigador. La unificacinpermite e2traer lo que les es com-n a los fenmenos

La obra de 'elline4 es sistem$tica ! denota una tendencia positiista

El Estado necesita surgir en tres estados:

6. E*T1DO TEOLO>O 8ficticio9: gobierna el sacerfin modificar las le!es que rigen el Estado, para orgla religin para influir en su sociedad.

. Estado MET1I>*>O 8abstracto9: gobierna el aboga

K. Estado )16T>O o #O*>T>=O 8ientfico o #ositi

Las le!es sociales e2isten ! pueden surgir desde l! son aplicables para la sociedad, ! el socilogoorigen de la sociedad se basa en la necesidad de lle!es fsico sociales que el %ombre puede busociedad.

omte plantea tres estados del conocimiento %umano: estado metafsico 8concreto P abstracto9 ! un estado po! al que en teora deberan tender los dos anteriores, !conocimiento en la razn aplicada.En fin, lo que busca la Iilosofa #ositia de 1ureorganizacin social, poltica ! econmica en el conindustrial.

Tambi&n llamada le! fundamental, la le! de los tres %umanidad en su con"unto ! el indiiduo como pdeterminado a pasar por tres estados sociales diferentecon distintos grados de desarrollo intelectual: el estadestado metafsico o abstracto ! el estado cientfico o po

Este tr$nsito de un estado a otro constitu!e una le! denecesaria ! uniersal porque emana de la naturaleza p
http://es.wikipedia.org/wiki/Jur%C3%ADdicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociol%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%ADricohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jur%C3%ADdicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociol%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%ADrico


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TEORIAS DECISIONISTASFILOSOFO FILOSOFO

SCHMIT GROPPALI:El gran problema de los gobiernos es que cada que hay unadiscusin el gobierno se queda paralizado por lo que debe existirun orden jurdico que reglamente estos poderes pero aade unacaracterstica o factor externo donde dice que debe existir unpoder supremo que influenciara su ideolgica a todo el gobierno,

lo cual har que este gobierno sea una extensin ideolgica de loque piensa ese lder.El lder dirigir la nacin en conjunto pero influye tanto en losgobiernos que las personas encargadas del mismo tomarandecisiones en base a la ideologa del lder por lo que actuara enconsecuencia de la misma.El proceso democrtico es una prdida de tiempo, la di!isin depoderes es una proceso en constante conflicto."os indi!iduos toman decisiones en base a como creen que el lderlo decidira.Esto es as o!"#e $%e &a%a &o'#()%a% o*t)&a +o!'a(a!te ta(to *a *e,)s*a&)-( &o'o *a .#!)s%)&&)-(/ e* ,o0)e!(o1 *a A%')()st!a&)-(23 #on estos cuatro elementos los que !an adar nombre a los cuatro tipos de Estado propuestos por #chmitt$Estado legislati!o, Estado jurisdiccional, Estado gubernati!o,

Estado administrati!o. Esta t)o*o,a *e a!e&e a S&4')tt'#&4o '5s +6!t)*/ a!a &o(o&e! *a !ea*)%a% estata*/ "#e *ast)o*o,as asa%as3F)(a*'e(te/ so0!e * se!a e* 'e.o! t)o %e Esta%o o e*)%ea*/ S&4')tt/ &o'o to%o ,!a( te-!)&o/ !es&ata *a)'o!ta(&)a %e* &o(te7to 1 %e *as &)!(sta(&)as3 No %a!es#estas %e t)o 4)st-!)&as/ ms bien sostiene que son lastendencias polticas internas las que generan condiciones propiciaspara que un Estado especfico sea el adecuado.

Estados %rimarios, se originan como una organizacin para cubrir necesidades.&ases de los Estados.'()E*$ &ormacin de un Estado, para la formacin de un estado se requiere de una milicia y para poder pagar esta milicse obtiene de los impuestos.

+-"E#E'(+$+/"0-$ urante esta etapa el orden jurdic o es mas en forma, los rganos del mismo estn mas especi alizados, y ex

economa1E2E*$ En esta etap a el Estado pie rde fuerza su integ rantes se rebelan y la economa se desorganiza.3ientras ms centralistas es un Estado ms se !a a imponer la especializacin del mismo.el Estado primario surgir otro, llamndose estado primario al que surge por primera !ez./n estado tiene un periodo de !ida y Estado siguiente surgir en base al primero pero ob!iamente con mayor crecimiento4Es la agrupacin de un pueblo que !i!e permanentemente en un territorio con un poder de mando supremo, representado#e entiende seg5n 6roppali como el ordenamiento por grados de !arios rganos diferentes de acuerdo con sus cosubordinados, los unos a los otros con el objeto de coordinar su acti!idad, en !ista del fin unitario del estado."+# &/'(-'E# E" E#0+-lasificacin de las funciones del estado7 en toda acti!idad estatal tiene que existir una acti!idad encaminada a formular ladeben en primer trmino estructurar al estado, y en segundo trmino reglamentar las relaciones entre el estado y losestado debe tener una funcin encaminada a tutelar el ordenamiento jurdico definiendo la norma precisa que aplicar en la funcin jurisdiccional. +ctuar promo!iendo la satisfaccin de los ciudadanos fomentando los bienes y el progreso de la administrati!a la acti!idad administrati!a que difiere de la funcin jurisdiccional, puesto que la funcin legislati!a tiene por y la jurisdiccional, tutelarlo y actuarlo, la funcin administrati!a por su parte se dirige a satisfacer una necesidad concretutilidad que la norma jurdica debe garantizar.

&ormacin, modificacin y extincin de los estados. "os estados nacen se modifican o extinguen ya estudiamos el origen las di!ersas teoras sociolgicas, pero ahora lo que nos importa es el origen del estado desde el punto de !i sta jurdico."+#(&(+(8' E 69-%%+"(.onsidera que hay dos procesos de formacin, primaria y secundaria, pero es di stinta la formacin del estado cuando surgexista otro estado, del proceso de formacin cuando ya haba en el mismo sitio otra organizacin poltica..6roppali hace tambin la di!isin a los dos procedimientos de formulacin los primarios y los secundarios$


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TEORIAS ECLECTICAS CONTEMPORANEASFILOSOFO FILOSOFO

HELLER LOWESTEINEl Estado es una unidad de dominacin, independiente en lo interior ! lo e2terior que act-a demodo continuo con medios de poderes propios ! claramente delimitados en persona ! territorio.El estado para %&ller es una necesidad poltica.

El estado necesita cierta reglamentacin pero m$s aun es estado debe responder a ciertascondiciones polticas ! cuando se requiera deber$ saltarse esta reglamentacin, es decir que sedebe imponer la oluntad social.

;eller eita %ablar del origen del estado mas sin embargo considera que el momento en que seda este origen del estado son en los tiempos de las monarquas absolutas.

E*&la'ando a la al*endra de s( o$ra la &ro$le*,tica f(ncional - *oral0 7eller eitaafrontar el trata*iento de la g/nesis0 li*itando s( an,lisis al Estado *oderno occidental -restringiendo as el *arco +ist%rico a la /&oca fe(dal. Cit/*osle:

8"ado )(e no considera*os &osi$le (na ol*&ica e*anci&aci%n de n(estro conocercientfico res&ecto a la realidad +ist%rico social0 tene*os )(e esta$lecer0 &or *otiostanto te%ricos co*o &r,cticos0 (na e9&resa li*itaci%n es&acial - te*&oral de la *ateria den(estro est(dio. El o$1eto de n(estra Teora del Estado es0 &or ello0 nica*ente el Estadotal co*o se +a for*ado en el crc(lo c(lt(ral de Occidente a &artir del Renaci*iento.;sera Estado toda organizacin constituida en funcin de la apropiacin grupal de un territoriodado ! de la simultanearedistri$(ci%n desig(al o 1er,r)(ica entre los gr(&os )(e laintegran mpulsan a sus partidarios realizacin, son el dinamismo poltico en la sociedad.

La ma!or para de las instituciones est$n influenciadas por las ideologas dominantes en la sociedad.

*ignificado de la inestigacin de Loenstein

Es una sociedad estatal que ie ba"o una ideologa concreta a la cual le corresponden unas determinadas institucdic%a ideologa dominante.

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