Apuntes 4º eso Religión - IES San Blas

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Apuntes para la Asignatura de Religión Católica en 4º de ESO. Historia de la Iglesia Católica. Tema introductorio: ¿Qué es la Iglesia Católica?

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TEMA INTRODUCTORIO. Cuando escuchamos hablar de Iglesia Catlica son muchas las ideas e imgenes que se nos vienen a la mente: Un edificio, la casa de Dios, lugar donde Dios est o vive. Los medios de comunicacin tambin nos bombardean con sus propias ideas sobre la Iglesia: nicamente la jerarqua, los obispos, atrasados, desconectados del pueblo o de la sociedad. Del mismo son muchas las ideas que sobre ella circulan en el trasfondo social y cultural: la Iglesia es una empresa dedicada a extorsionar al pobre, una maquina de lujo y perversin, un nido de pederastas, un adoctrinador de conciencias, etc.

Sin embargo cuando miramos a la Iglesia que nos rodea, esa que no sale en los medios, encontramos gente entregada, gente que busca el bien del prjimo, que est preocupada por el ser humano y su desarrollo, por la justicia, la paz, etc. Esta es la verdadera faz de la Iglesia, con sus luces y sus sombras. No todo es perfecto y a lo largo de la historia son muchos los pecados que la Iglesia, como institucin y como ente concreto en cristianos concretos, ha cometido. Pero debemos ser justos y valorar estas situaciones en su contexto adecuado.

Qu debemos entender cuando hablamos de Iglesia? Iglesia es el grupo de todos bautizados. No son solo los ms de 2.250.000.000 de cristianos que hoy pueblan la faz de la tierra sino todos aquellos que han recibido el bautismo a lo largo de los siglos.A los primeros los llamamos Iglesia Visible, terrestre o militante. A los que ya han pasado a mejor vida y gozan de la presencia de Dios en el Cielo los llamamos Iglesia Invisible, Celeste o Triunfante. A los que estn todava en el purgatorio, que tarde o temprano llegarn al Cielo, los llamamos Iglesia Purgante.

Pero la Iglesia no sera ms que un grupo de gente si no estuviera unida a su Seor, Jesucristo (Jess para los amigos). San Pablo nos presenta con la Imagen del cuerpo de Cristo este ser que es la Iglesia: Como el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, y los miembros, siendo muchos, forman un solo cuerpo, as es el Mesas. Todos nosotros, judos o griegos, esclavos o libres, nos hemos bautizado en un solo Espritu para formar un solo cuerpo, y hemos absorbido un solo Espritu. (1 Cor 12, 12-13). La Iglesia debe estar unida a Cristo, como la vid a los sarmientos para que pueda ser ella misma en el correr de los siglos (cf. Jn 15). Con esta imagen S. Pablo reconoca la diversidad de funciones, carismas, ministerios que hay en las que forman la Iglesia. Que esos venan del Espritu Santo y que deban estar unidos a Cristo.

Otra Imagen que usa es la Iglesia como pueblo de Dios. El papa Francisco en la encclica Evangelii Gaudium, habla de la importancia de que la Iglesia sea como un pueblo, con su cercana y su preocupacin por el otro. El concepto pueblo de Dios viene a traducir la palabra griega EKKLESIA (Iglesia) que traducida sera: reunin de los llamados, de los convocados. A su vez esta es traduccin de la palabra hebrea QAHAL, que es nombre con el que se llamaba al pueblo de Israel cuando reunido a los pies del monte Sina recoge de manos de Moiss la ley de Dios (los 10 mandamientos) que le constituye como nacin.

Una tercera imagen es la de Templo del Espritu Santo. El grupo de los bautizados es lugar donde se puede encontrar y rezar al Espritu de Dios. La Iglesia, por lo tanto, es presencia real y eficaz de Dios en la historia ya que el Espritu Santo es el que la llena de vida.

Por ltimo la imagen de la Iglesia como Sacramento Universal de Salvacin: Lugar de encuentro con Dios y la salvacin, puente entre los hombres y Dios, realidad de la presencia eficaz de Dios en medio de la historia. Sacramento: smbolo, puente, realidad que remite a otra realidad; como una seal de trfico que nos remite a una ley que regula el trfico; Universal que es para todas las gentes y posee todos los medios de salvacin. Salvacin: Nuestra salvacin, o santificacin, o felicidad plena, o mxima realizacin, o plenitud. Llamadlo como queris, es lo que estis buscando. Por lo tanto esta imagen nos muestra a la Iglesia como el lugar donde todo hombre puede acceder a la salvacin que nos viene de Dios y el lugar idneo donde todo ser humano se puede acercar a Dios. Y tener en cuenta que cuando hablo de lugar hablo de un grupo fsico de personas que somos la Iglesia.

En este video puedes ver que dice verazmente la Iglesia de s misma y de su correr histrico. Fue usado por obispo de EE.UU. para animar a los catlicos a volver a la Iglesia. http://www.youtube.com/watch?v=j4xtNmPe3eA Son 2 minutos de mucha riqueza. Te reproduzco a continuacin lo que dice para que puedas examinarlo con detenimiento:

Nuestra familia est compuesta por gentes de todas las razas. Jvenes y viejos, ricos y pobres, hombres y mujeres pecadores y santos. Nuestra familia se ha expandido por todo el mundo a lo largo de los siglosCon la gracia de Dios, construimos hospitales, fundamos orfanatos y ayudamos a los pobres.Somos la organizacin caritativa ms grande del mundo. Educamos a ms nios que ninguna otra institucin acadmica o religiosa .Desarrollamos el mtodo cientfico y fundamos el sistema universitario. Defendemos la dignidad de toda vida humana, el matrimonio y la familia. Muchas ciudades llevan el nombre de nuestros venerados santos quienes recorrieron el camino de la fe antes que nosotros.Guiados por el Espritu Santo, compilamos la Biblia.Somos transformados por la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradicin, nuestra gua desde hace dos mil aos.Somos la Iglesia Catlica! Con ms de 1.00 millones de miembros en nuestra familia compartiendo en los sacramentos y la plenitud de la fe cristiana. Durante siglos hemos rezado por ti y por el mundo, cada vez que celebramos la santa Misa. Jess mismo sent las bases de nuestra fe cuando dijo a Pedro:"T eres Pedro y sobre esta Piedra edificar mi Iglesia".A lo largo de dos mil aos Los sucesores de Pedro han guiado a la Iglesia Catlica con amor y verdad. Y en este mundo lleno de caos, problemas y dolor es reconfortante saber que algunas cosas se mantienen firmes, verdaderas y fuertes:nuestra fe catlica y el amor eterno que Dios tiene a toda la Creacin.Si ests alejado de la Iglesia Catlica, te invitamos a que nos visites nuevamente. Visita tu parroquia o catholicscomehome.org hoy mismo. Nuestra familia es una en Jesucristo, nuestro Seor y Salvador. Somos catlicos! Bienvenido a casa!

Teniendo esto en cuenta, podemos dividir el grupo de los cristianos segn su estado, modo de pertenencia o misin dentro de la Iglesia[footnoteRef:1]. As encontramos: [1: Pdis ampliar informacin sobre los estsados de vida en la Iglesia en este discurso del papa Benedicto XVI: http://religionsanblas.blogspot.com.es/2012/05/los-estados-de-vida-en-la-iglesia.html]

La jerarqua: Esta formada por el orden sacerdotal (Obispos y Presbteros) y el orden diaconal (Diconos). Para no entrar en demasiadas disquisiciones tengamos en cuenta que los presbteros y los diconos son colaboradores de los obispos. Estos ltimos son los que han recibido el sacramento del orden en su ms alto grado. En cuanto a la etimologa de los tres trminos diremos que dicono en griego significaba servidor, presbtero anciano y obispo viga. Este ltimo entendido como el que vigila desde lo alto, un viga de un navo, no un detective. Era, as, labor de cada uno, desde los primeros siglos de vida de la Iglesia, el servir a de ayuda a los obispo y estar encargados de la ayuda y servicio de los pobres, el ser los encargados de gobernar las diversas comunidades cristianas (hoy parroquias) y el ser los encargados de velar por el anuncio del Evangelio de Jesucristo y preservar el orden de una comunidad respectivamente.

Los obispos realizan su tarea en comunin con el papa, que es el obispo de Roma. Son los sucesores de los apstoles y en muchas sedes podemos comprobar la sucesin episcopal hasta los mismos apstoles. Decimos que los obispos realizan su labor mediante 3 funciones: Ensear (preservar que el mensaje de Jess llegue a nosotros ntegramente y encargados principales del anuncio de este), santificar (hacer presente la santificacin de Dios entre nosotros, por los sacramentos, y llevarnos ante Dios por su oracin ejemplo y trabajo) y regir (en el sentido de gobernar como un pastor no como el dueo de un cortijo andaluz, en comunin con todo el colegio episcopal y con el papa).

Los religiosos: Son personas que han decidido consagrar su vida a Dios por medio de los votos de castidad, pobreza y obediencia. Adems cada uno realiza la materializacin de estos tres votos o promesas a travs del carisma propio de la orden religiosa en la que ingresan. Es necesario que vivan su consagracin en comunidad, alejados del mundo[footnoteRef:2]. Las rdenes ms antiguas enarbolan el carisma de la oracin y de la vida en clausura. Las ms modernas la del ejercicio de la caridad con los ms necesitados. Es la diversidad de carismas lo que hace que haya tantas y diferentes rdenes religiosas. [2: Mundo en sentido teolgico: las cosas que son opuestas a Dios.]

En cuanto a los tres votos diremos lo siguiente: Pobreza: Es no tener propiedad privada. Todos bienes que reciben despus de su consagracin religiosa entran a formar parte de la comunidad. Los que tena de antes se suelen repartir entre los pobres, la comunidad, los familiares o los conocidos. Castidad: es un amor indiviso, total, pleno hacia la persona amada. En el caso de un matrimonio es hacia la esposa o el esposo. En el caso de un religioso es a Dios y de l a todos los seres humanos. Adems, y a diferencia de los esposos, la castidad del estado religioso pasa por el celibato, que es la abstinencia sexual[footnoteRef:3]. [3: Y de verdad que os aseguro que hay sacerdotes y religiosos que verdaderamente viven su abstinencia sexual. Tened en cuenta que es un don de Dios: si Dios lo pide es que l da la fuerza. Eso no significa que a veces sea muy laborioso.]

Obediencia: Es obedecer a los superiores que tenga