APROXIMACIONES AL MODELO ECO2APROXIMACIONES AL MODELO ECO2

Alemana

Alemana

Epistemología

Episteme () = saber Logos () = estudio o tratado

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

El sujeto que conoce.

El objeto conocido.

La operación misma de conocer.

El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Aproximaciones al término“Complejo”

Primera Aproximación Según el Diccionario de la Real Academia Española:

Complejo, lo que se compone de elementos diversos.

Aproximación por negaciónComplejo: lo que NO es simple.“El objeto simple es el que se puede concebir como

una unidad elemental indescomponible... De una forma clara y neta, como una entidad aislable de su entorno”

“Lo simple excluye a lo complicado, lo incierto, lo ambiguo, lo contradictorio”.

Aproximación etimológicaAproximación etimológicaDel latín Del latín complexus, complexus, p.p. de p.p. de complecti, complecti, enlazarenlazarCumCum, junto, unido y , junto, unido y Plexus,Plexus, tejido, entrelazado.tejido, entrelazado.

Tejido en conjunto,Tejido en conjunto,

Todo trenzado.Todo trenzado.PlecPlec, , trenzar, entrelazar, trenzar, entrelazar, tramar, urdir, arreglartramar, urdir, arreglarPlekPlek, pliegue, trenza, pliegue, trenza..

"Complexus quiere decir, lo que está tejido en conjunto; la trama, el tejido de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados que presenta a la vez la paradoja de lo uno y lo múltiple. Tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares que constituyen nuestro mundo fenoménico"

Edgar Morin

Tiene que ver con la diversidad de elementos que componen una situación; un todo que se compone de partes que interactúan y que estas a su vez se encuentran en contacto con su medio ambiente. Desde este ángulo, todo es complejidad. Toda nuestra vida está rodeada del concepto de complejidad.

““(…) pesada tarea semántica porque lleva en su seno confusión, (…) pesada tarea semántica porque lleva en su seno confusión, incertidumbre, desorden (…) la complejidad es una palabra incertidumbre, desorden (…) la complejidad es una palabra problema y no una palabra solución (…) aspira al conocimiento problema y no una palabra solución (…) aspira al conocimiento multidimensional (…) es un pensamiento capaz de tratar, de multidimensional (…) es un pensamiento capaz de tratar, de dialogar, de negociar con lo real.“dialogar, de negociar con lo real.“

La complejidadSe observa en losSistemas

La complejidadSe observa en losSistemas

La epistemología de un salvaje (1)

Teoría de sistemas: Todas las cosas están relacionadas.Cualquier cosa que le pase a las

bestias, también le pasa al hombre.Todo lo que hiera a la Tierra, también

herirá a los hijos de la Tierra.Porque todas las cosas comparten la

misma respiración.

Conjunto de partes o elementos organizados y relacionados que interactúan entre sí para lograr un objetivo.

Cada sistema existe dentro de otro más grande, por lo tanto un sistema puede estar formado por subsistemas y partes, y a la vez puede ser parte de un supersistema.

Ej: Organismo humano está compuesto por sistema circulatorio, sistema digestivo, etc y hace parte del sistema social

Sistema

Sistemas por doquier

A partir de diversas revoluciones teóricas, principalmente en el siglo XX, todo lo que era "objeto" se convierte en "sistema", incluso lo que se consideraba como “la” unidad elemental: el átomo, se convierte en sistema.

Pero no sólo los objetos se convierten en sistemas, el Universo mismo es considerado ahora un sistema de sistemas de sistemas.

El cuerpo de una persona está compuesto por sistemas:El cuerpo de una persona está compuesto por sistemas:

RespiratorioRespiratorio

CirculatorioCirculatorio

NerviosoNervioso

CélulasCélulas

Moléculas complejasMoléculas complejas

AtomosAtomos

Partículas subatómicas (protones, neutrones, Partículas subatómicas (protones, neutrones, electrones)electrones)

Partículas sub-subatómicas (quarks, gluones)Partículas sub-subatómicas (quarks, gluones)

Sistemas de supercuerdasSistemas de supercuerdas. .

Las personas simultáneamente forman parte de sistemas Las personas simultáneamente forman parte de sistemas sociales:sociales:Familias Familias Redes sociales Redes sociales Pueblos Pueblos Ci udadesCi udadesEn el seno de En el seno de ecosistemas naturales ecosistemas naturales conectados entre sí conectados entre sí en un gran sistema (en un gran sistema (nuestra Tierranuestra Tierra))Que forma parte de un Que forma parte de un sistema solarsistema solar, que forma parte de , que forma parte de un un sistema galáxico sistema galáxico llamado la llamado la Vía LácteaVía Láctea, que forma parte , que forma parte de un de un sistema de galaxiassistema de galaxias, etc., etc.

Las personas simultáneamente forman parte de sistemas Las personas simultáneamente forman parte de sistemas sociales:sociales:Familias Familias Redes sociales Redes sociales Pueblos Pueblos Ci udadesCi udadesEn el seno de En el seno de ecosistemas naturales ecosistemas naturales conectados entre sí conectados entre sí en un gran sistema (en un gran sistema (nuestra Tierranuestra Tierra))Que forma parte de un Que forma parte de un sistema solarsistema solar, que forma parte de , que forma parte de un un sistema galáxico sistema galáxico llamado la llamado la Vía LácteaVía Láctea, que forma parte , que forma parte de un de un sistema de galaxiassistema de galaxias, etc., etc.

Persona -átomoPersona -átomo

Red social de una Red social de una personapersona

La epistemología de un salvaje La epistemología de un salvaje (2)(2)

(para el hombre blanco) una porción de tierra es la (para el hombre blanco) una porción de tierra es la

misma que otra.misma que otra.Su apetito devorará la tierra y sólo dejará atrás un Su apetito devorará la tierra y sólo dejará atrás un

desierto.desierto.El desea comprar nuestra tierra... Esta idea es El desea comprar nuestra tierra... Esta idea es

extraña para nosotrosextraña para nosotros

La epistemología de un salvajeLa epistemología de un salvajePosición del observador:Posición del observador: ¿Cómo se puede comprar o vender el cielo, el calor ¿Cómo se puede comprar o vender el cielo, el calor

de la Tierra? de la Tierra? Cada parte de esta Tierra es sagrada para mi gente. Cada parte de esta Tierra es sagrada para mi gente.

Cada espina de pino brillante, cada orilla arenosa, Cada espina de pino brillante, cada orilla arenosa, cada bruma en el obscuro bosque, cada claro y cada bruma en el obscuro bosque, cada claro y zumbador insecto es sagrado.zumbador insecto es sagrado.

Cuando el último piel roja haya desaparecido ... Cuando el último piel roja haya desaparecido ... Estas costas y estas praderas aún contendrán los Estas costas y estas praderas aún contendrán los espíritus de mi gente.espíritus de mi gente.

¿Y qué queda de la vida si el hombre no puede ¿Y qué queda de la vida si el hombre no puede escuchar el hermoso grito del pájaro nocturno o escuchar el hermoso grito del pájaro nocturno o los argumentos de las ranas alrededor de un lago los argumentos de las ranas alrededor de un lago en la noche?en la noche?

La Tierra no es su hermana...La Tierra no es su hermana...El deja las tumbas de sus padres atrás y no le El deja las tumbas de sus padres atrás y no le

importa.importa.La vista de sus ciudades duelen en los ojos del La vista de sus ciudades duelen en los ojos del

hombre pielroja.hombre pielroja.

Cibernética

Norbert WienerNorbert Wiener(26-11-1894 Columbia, 18-03-1964, Estocolmo) (26-11-1894 Columbia, 18-03-1964, Estocolmo) Wiener acuñó el término “Cibernética”, a partir de la palabra Wiener acuñó el término “Cibernética”, a partir de la palabra griega griega , que significa piloto o timonel o , que significa piloto o timonel o arte de gobernar una nave. arte de gobernar una nave. Aunque Wiener reconoce que ya Ampère la había aplicado a Aunque Wiener reconoce que ya Ampère la había aplicado a la política un siglo antes. la política un siglo antes.

La cibernética es el estudio interdisciplinario de la estructura de los sistemas reguladores.

Estrechamente vinculada a la teoría de control y a la teoría de sistemas.

Tanto en sus orígenes como en su evolución, en la segunda mitad del siglo XX, la cibernética es igualmente aplicable a los sistemas físicos y sociales (es decir, basados en el lenguaje).

Los sistemas complejos afectan y luego se adaptan a su ambiente externo; en términos técnicos, se centra en funciones de control y comunicación: ambos fenómenos externos e internos del/al sistema.

La contribución fundamental de la cibernética es el hacer ver La contribución fundamental de la cibernética es el hacer ver que existen pautas organizadoras de los procesos (físicos, que existen pautas organizadoras de los procesos (físicos, biológicos, mentales, sociales)biológicos, mentales, sociales)

Una pauta que se puede denominar regulación teleonómica Una pauta que se puede denominar regulación teleonómica (regulación orientada a fines o autorregulación) y que es la (regulación orientada a fines o autorregulación) y que es la manifestación del fenómeno llamado manifestación del fenómeno llamado feedbackfeedback y traducido y traducido como “retroalimentación” o “retroacción”.como “retroalimentación” o “retroacción”.

La retroalimentación es el retorno de la información para La retroalimentación es el retorno de la información para formar un lazo cerrado (es decir, implica una circularidad, una formar un lazo cerrado (es decir, implica una circularidad, una forma de recursividad) de control.forma de recursividad) de control.

3) Una mano que dibuja la mano que dibuja la mano que dibuja...

Hay una excesiva confianza en nuestros sentidos y percepciones, como si fuesen fidedignos de una realidad que esta “afuera”, en donde nuestro rol es “descubrirla” para tener un mejor entendimiento del mundo.

Se observa en los sistemas sociales, en donde se confía excesivamente en los consensos sociales, por ejemplo, para diferenciar lo normal de lo anormal.

CIBERNÉTICA DE PRIMER ORDEN

Es cierto que necesitamos de estos consensos en cuanto somos seres sociales, pero creer que lo consensuado es intrínsecamente verdadero es un error muy peligroso.

La premisa de que no pueden plantearse observaciones, de un sistema por ejemplo, con independencia de los observadores, es fundamental en la C de segundo orden.

La experiencia propia y las diversas distinciones/puntuaciones que cada uno hace de su realidad cobran una importancia crucial.

CIBERNÉTICA DE SEGUNDO ORDEN

Pérdida de la neutralidad del observador, en la cual toda descripción es desde sí mismo, conlleva la aparición de dos conceptos fundamentales:

La autorreferencia: como sistemas cerrados que somos.La autonomía: es la autopoiésis, que es la capacidad que tienen los seres vivos de mantener y desarrollar su propia organización.

Entonces, ya no se habla de cambios en la organización, sino en la estructura, la cual puede sufrir perturbaciones, pero manteniendo su organización autónoma o autopoiética intacta.

Cómo aplicamos este modelo a un contexto terapéutico?

Es un sufrimiento que es definido por el propio sistema consultante, y no por algún observador externo que según su juicio “objetivo” , clasifique su sufrimiento como una patología.

Debemos entender que desde una objetividad entre paréntesis no podemos situarnos desde una posición de autoridad, con una formación que nos entrega un saber “objetivo” para clasificar desde nuestra experiencia si una conducta es normal o anormal.

¿Cuál es el borde entre una estructura de personalidad normal y una psicopatológica, o entre un sistema funcional o disfuncional?

Lo interesante de la cibernética de segundo orden es que nos permite reflexionar sobre estos temas tan fundamentales, y nos permite darle el protagonismo merecido a la persona o sistema mismo que sufre el problema.

La epistemología de un salvaje La epistemología de un salvaje (4)(4)

Pensamiento ético-ecológico: Pensamiento ético-ecológico: Tendremos en cuenta su oferta, porque ... Si no... Tendremos en cuenta su oferta, porque ... Si no...

vendrá con sus pistolas y tomará nuestra Tierra. vendrá con sus pistolas y tomará nuestra Tierra. Puede contar con nuestras palabras como pueden Puede contar con nuestras palabras como pueden

contar con el retorno de las estaciones.contar con el retorno de las estaciones.Nuestros hijos han visto a sus padres humillados en Nuestros hijos han visto a sus padres humillados en

la derrota. Nuestros guerreros han sentido la la derrota. Nuestros guerreros han sentido la vergüenza.vergüenza.

Su compasión es igual para el hombre blanco y el Su compasión es igual para el hombre blanco y el hombre pielroja. hombre pielroja.

Aún el hombre blanco no puede quedar Aún el hombre blanco no puede quedar excluido.excluido.

Ámenla como nosotros la hemos amadoÁmenla como nosotros la hemos amado

La epistemología de un salvaje La epistemología de un salvaje (4)(4)

Dos palabras sobre las farmacodependencias:Dos palabras sobre las farmacodependencias:Nuestros guerreros... después de la derrota convierten sus Nuestros guerreros... después de la derrota convierten sus

días en tristezas, y días en tristezas, y contaminan sus cuerpos con contaminan sus cuerpos con comidas dulces y bebidas fuertescomidas dulces y bebidas fuertes..

Nosotros tal vez entenderíamos si supiéramos qué es lo Nosotros tal vez entenderíamos si supiéramos qué es lo que el hombre blanco que el hombre blanco sueñasueña, qué , qué esperanzasesperanzas describe a describe a sus niños en las noches largas de invierno, qué sus niños en las noches largas de invierno, qué visiones visiones les queman en sus mentes para que ellos puedan les queman en sus mentes para que ellos puedan deseardesear el mañana.el mañana.

Consecuencias en la Consecuencias en la CLCL

Identificación de Identificación de regularidades: reglas regularidades: reglas

de basede baseSiDiEsSiDiEs

Construcción de un Construcción de un modelo: modelo:

investigación en la investigación en la acciónacción

CLCL

CL’CL’

Sistema de Sistema de Evaluación y Evaluación y

corrección del Dx y la corrección del Dx y la EstrategiaEstrategia

IntervenciónIntervención

Intervención como sistema complejo adaptativo Intervención como sistema complejo adaptativo (CL)(CL)

EN CONCLUSION DESDE EL MODELO ECO2EN CONCLUSION DESDE EL MODELO ECO2

El foco está puesto en las interacciones y dinámicas que se generan en una constante construcción de experiencia a través del lenguaje

Es un proceso de co-construcción, en donde se construye en conjunto la problemática

Es un proceso de co-construcción, en donde se construye en conjunto la problemática

El observador no puede dejar de lado la suya al ser parte de este nuevo sistema. El observador no puede dejar de lado la suya al ser parte de este nuevo sistema.

Es el único mecanismo interaccional que puede producir un cambio

Es el único mecanismo interaccional que puede producir un cambio

Primero indagar en la epistemología del otro, su concepción de mundo, sus creencias, lenguaje

La invitación al cambio es una decisión en plena libertad:

SE PUEDE ACEPTAR O RECHAZAR

La invitación al cambio es una decisión en plena libertad:

SE PUEDE ACEPTAR O RECHAZAR

SItuarse en un terreno común, de co-construcción de significados, necesidades, problemáticas, conflictos, etcSItuarse en un terreno común, de co-construcción de significados, necesidades, problemáticas, conflictos, etc

Estar reflexionando acerca de la ética y la humildad, por muy expertos que seamos

DESDE NUESTROS PROPIOS LIMITES