Aproximacin pragmtica a la traduccinde la irona:

Problemas traductolgicos en la traslacin al castellano de los relatos de M. Zschenko y

M. Bulgkov

Irina Mychko-Megrin

ADVERTIMENT. La consulta daquesta tesi queda condicionada a lacceptaci de les segents condicions d's: La difusi daquesta tesi per mitj del servei TDX (www.tdx.cat) ha estat autoritzada pels titulars dels drets de propietat intellectual nicament per a usos privats emmarcats en activitats dinvestigaci i docncia. No sautoritza la seva reproducci amb finalitats de lucre ni la seva difusi i posada a disposici des dun lloc ali al servei TDX. No sautoritza la presentaci delseu contingut en una finestra o marc ali a TDX (framing). Aquesta reserva de drets afecta tant al resum de presentaci de la tesi com als seus continguts. En la utilitzaci o cita de parts de la tesi s obligat indicar el nom de la persona autora.

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Departamento de Filologa Romnica

de la Universitat de Barcelona

Programa de doctorado: Tradicions i crisi

Bienio: 2005-2007

Tesis para optar al ttulo de doctor por la Universitat de Barcelona

APROXIMACIN PRAGM UCCIN DE LA IRONA:

de los relatos de M. Zschenko y M. Bulgkov

Dr. Ivn Garca Sala

TICA A LA TRAD

Problemas traductolgicos en la traslacin al castellano

Doctoranda: Irina Mychko-Megrin

Directores de la tesis:

Dra. Assumpta Camps Oliv

Barcelona, 2011

, , , ...

AGRADECIMIENTOS

Hallndome en la recta final de este largo y laborioso proceso,

quisiera expresar mi ms sincero agradecimiento a las personas sin las

cuales este proyecto no hubiese podido realizarse:

A la Dra. Assumpta Camps Oliv y al Dr. Ivn Garca Sala, que

dirigieron la presente tesis, por su inmensa ayuda tanto en lo que se refiere a

la correccin del texto y las indicaciones sobre la propia investigacin,

como por su apoyo para llevar a cabo el trabajo.

Al Dr. Ricardo San Vicente por dedicarme su tiempo y concederme

una entrevista donde comparti conmigo algunas de las reflexiones sobre las

tortuosas vas del arte de la traduccin y especialmente sobre su experiencia

como traductor de Zschenko.

A mi familia, a mis amigos y a Ral por compartir los momentos

difciles de bsqueda y dudas en este camino, por su comprensin y

paciencia.

Y finalmente, un particular agradecimiento va dirigido a la Agncia de

Gesti dAjuts Universitaris i de Recerca de la Generalitat de Catalunya por

la beca predoctoral (FI) otorgada para la realizacin del proyecto de tesis.

SUMARIO

0. Introduccin..................................................................................................................0

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas........................................17

1. Premisas para el desarrollo de la pragmtica............................................................17

2. Qu es la pragmtica?.............................................................................................23

3. Entre lo dicho y lo sugerido. El caso de las implicaturas. .......................................29

II. La ficcin: un simulacro o un acto de habla indirecto?............................................44

1. Autor. Escribir ficcin. ............................................................................................46

2. Lector. Al otro lado del proceso literario. ...............................................................58

III. Traduccin literaria: una forma de comunicacin intercultural................................77

IV. Para una historia de la recepcin y la traduccin de la literatura rusa en Espaa.......................................................................................................................103

1. La primera recepcin y las primeras traducciones.................................................112

2. Ggol y Chjov en Espaa. ...................................................................................116

3. Las imgenes de la nueva Rusia literaria. ..............................................................124

V. Relatos satricos en la Rusia sovitica. El arte como protesta. ................................139

1. Zschenko y Bulgkov: problemas de gnero. ......................................................139

2. Irona: una perspectiva y un mtodo.......................................................................161

VI. La percepcin y la interpretacin d o irnico desde otra realidad....190

1. Framing humour..190

2. Algunas consideraciones sobre los textos analizados.206

3. Zschenko y Bulgkov a la luz del proceso traductivo..220

3.2. Incongruencia lgica a nivel de frase.249

3.3. Eufemismos, litotes y otros tipos de perfrasis irnica...260

3.4. Fraseologa popular, juegos de palabras y lenguaje mutilado como

..358

el significad

3.1. Nombres propios especialmente connotados y denominaciones irnicas..224

herramientas satricas............................................................................................271

3.5. Intertextualidad y parodia...298

VII. Conclusiones......322

Bibliografa330

1. Bibliografa general330

2. Bibliografa especfica348

3. Diccionarios y enciclopedias

4. Prensa..359

0. Introduccin

0. Introduccin

0

propsito de esta tesis doctoral, como se especifica en el ttulo, consiste en

irona

El punto de partida de la investigacin fue el inters por estudiar las

este proceso. La irona, en tanto que forma ms sutil y efmera del humor,

hablando de textos de una poca anterior y de un contexto histrico muy

diferente.

Obviamente, la irona es un recurso retrico que toma sus races en la

antigedad y cuenta, por tanto, con mltiples definiciones. Sin embargo, en

el marco de la presente tesis doctoral, consideraremos sobre todo las ltimas

propuestas tericas en torno al tema de la irona verbal que la enfocan desde

la perspectiva del receptor, y no solamente desde la perspectiva del locutor

irnico, lo cual nos parece muy conveniente en un trabajo dedicado a la

traduccin, pues las soluciones de los problemas planteados en el proceso de

En toda tesis doctoral, como la que el lector tiene en sus manos, se

aborda una serie de cuestiones y objetivos especficos, aunque, por

supuesto, siempre existe un propsito general que gua la investigacin. El

abordar el tema de la traduccin de la irona literaria desde la perspectiva

pragmtica, y en particular, estudiar la transmisin al castellano de la

verbal en los relatos satricos de Mijal Zschenko y Mijal Bulgkov,

ilustres ejemplos de la narrativa sovitica de los aos veinte-treinta del siglo

pasado.

vicisitudes del trasvase del humor de un mbito cultural determinado a otro

lejano (como es el caso del ruso y el espaol), y el papel del traductor en

supone un problema especial en la comunicacin intercultural e

interlingstica. La situacin se complica cuando a la distancia geogrfica y

cultural existente se aade tambin la temporal: en este caso, estamos

0. Introduccin

ndern del perfil del destinatario al que va dirigido el

texto. Con el perfil nos referimos a su estatus social, sus caractersticas

culturales, su pertenencia a una poca histrica y a una comunidad

lingstica, etc.

995), Dan Sperber y Deirdre Wilson (1981; 1998; 2007; o Wilson,

2006)

l estudio dedicado a la transmisin de la irona en la obra de

Gnte

la traduccin depe

Existen varios estudios recientes sobre el tema de la interpretacin de

la irona tanto en el mbito terico como en el prctico, centrado en el

anlisis de las traducciones. Entre otros nombres que figuran en esta tesis,

destacan Graciela Reyes, con su aproximacin metapragmtica a la irona

verbal (2002 y otros anteriores), Leo Hickey, con sus planteamientos

tericos sobre la traduccin del humor en general (1998; 1999), Pere Ballart

(1994), Linda Hutcheon (1994), Marta Mateo (1995; 1998), Katharina

Barbe (1

. De todos ellos, la teora de la mencin irnica de Sperber y Wilson

es la que ha resultado de mayor inters para nuestro estudio. Por otro lado,

cabe citar asimismo algunas contribuciones de carcter comparativo

dedicadas a la transmisin del significado irnico en la traduccin de una

obra literaria o de un autor, por ejemplo: el trabajo de Victoria Alsina sobre

la traduccin de la irona en la narrativa de Jane Austin al cataln (2008); el

artculo de M ngeles Ruiz Moneva sobre la traduccin de elementos

irnicos y pardicos en la novela de Fowles La mujer del teniente francs

(1998) o e

r Grass en las versiones catalana y castellana, de Diana Coromines

Calders (2009), etc.

Algunos de estos planteamientos nos ayudaron a establecer los

fundamentos tericos de nuestra tesis, y a elaborar los presupuestos que

expondremos a continuacin. En primer lugar, definiremos el enfoque del

presente trabajo sealando los cuatro componentes que constituyen su

estructura temtica, los cuales interactan entre s: son la teora pragmtica,

1

0. Introduccin

respecto al objeto de la tesis: la transferencia intercultural

del si

tos autores, se concibe tambin como un acto de

comu

los estudios de traduccin, la ficcin literaria (en concreto, los relatos

satricos de Zschenko y Bulgkov) y la irona. La suma de estos

componentes, en nuestra opinin, permite obtener una visin ms

panormica con

gnificado irnico en las obras de los dos autores en cuestin.

Nos centraremos en el enfoque pragmtico porque precisamente el

desarrollo de esta disciplina y la teora de la comunicacin en la segunda

mitad del siglo XX aport nuevos esquemas al estudio de la irona y del

lenguaje no serio como la ficcin literaria y todo tipo de figuras retricas.

Los conceptos del acto textual, el contexto comunicativo, el efecto

pragmtico, el principio cooperativo (o el principio de relevancia), etc.,

permiten estudiar el texto literario como un acto de habla particular, y al

mismo tiempo, abren el camino a una interpretacin ms precisa de los

enunciados irnicos. A partir de este enfoque el estudio de la irona adquiere

una dimensin ms compleja, comparada con el concepto de la irona como

figura retrica que enuncia lo contrario de lo que quiere comunicar.

A medida que avanzan las ciencias de la comunicacin y del lenguaje,

tambin aparecen estudios pragmticos aplicados a la teora de la

traduccin. Son relevantes, en este sentido, los escritos de Albrecht Neubert

(1978; 1992), de Basil Hatim y Ian Mason (1993; 1997a; 1997b), de Ernst-

August Gutt (1991), Leo Hickey (1998), Mona Baker (1992; 1998), Gert

Jger (1975; 1993), Katharina Reiss y Hans Vermeer (1996), entre otros. La

traduccin, para es

nicacin orientado hacia un objetivo, una actividad que tiene su fuerza

ilocutiva -la intencin-, y sus medios para alcanzar el efecto perlocutivo -el

resultado, por as decirlo-.

De este modo, tanto la ficcin literaria, como la irona y la

traduccin, se estudiarn aqu desde la perspectiva de la pragmtica y de la

2

0. Introduccin

tanto, el

tema

do para

el an

teora de los actos de habla. Las tres constituyen un acto comunicativo

complejo, semejante a una cita: las tres se pronuncian en forma de

asercin, y sin embargo, se deben atribuir al otro, ya sea el narrador ficticio,

un locutor imaginario que comparte los valores/la conducta condenados por

el ironista, o el autor de la obra original, respectivamente. Por lo

de la polifona textual, en trminos de G. Reyes (1984), cobra especial

relevancia para nuestro estudio.

Este tema ya fue desarrollado previamente en mi trabajo de

investigacin titulado Traduccin e intertextualidad. Voces ajenas en la

novela de M. Bulgkov El maestro y Margarita y su interpretacin en la

traduccin al castellano de Amaya Lacasa, donde tuve ocasin de sealar el

uso de elementos intertextuales en una obra literaria como uno de los

recursos del autor irnico.

En la presente tesis doctoral consideraremos la intertextualidad como

un recurso literario y, al mismo tiempo, como una caracterstica inmanente a

un texto de ficcin. Este aspecto resulta de especial inters sobre to

lisis de la irona en los relatos de Zschenko y Bulgkov.

Una vez definido el marco terico de la tesis, podemos pasar al objeto

de nuestro anlisis. En primer lugar, explicaremos el motivo de reunir aqu a

estos dos autores rusos. Al margen del hecho de que ambos pertenecen a la

misma poca histrica las primeras dcadas de la Unin Sovitica, del

rgimen estalinista-, y que tienen un origen tnico comn,1 estos escritores

destacan por cultivar el gnero del relato corto humorstico/satrico y por su

posicin de poptchiki (compaeros de viaje)2 en la nueva literatura

1 Ambos escritores nacieron en Upas su infancia en Petersburgo; Mij

crania: Mijal Zschenko proceda de Poltava, aunque al Bulgkov naci en la capital, Kiev, y se cri all

hasta q2 La prop

la nueva ideologa poltica.

ue se traslad a Mosc a principios de los aos veinte. aganda sovitica utiliz este trmino para referirse a los escritores que,

permaneciendo en el pas despus de la revolucin, sin embargo, no compartan plenamente

3

0. Introduccin

s dos escribieron obras en prosa mayores.

Pero,

rasgos propios del folletn (otro gnero similar,

muy

tante que se

debe

no slo en el propio pas, sino tambin en el extranjero, pues se concibe

n breve estudio de la

sovitica. Como veremos ms adelante, su obra, junto con la de otros

autores rusos no comprometidos con el rgimen, ha sido valorada en Espaa

precisamente como un testimonio artstico de aquella poca y como una

muestra excelente del humor que rompe con los tabes de una sociedad

totalitarista.

Evidentemente, la produccin literaria de los escritores en cuestin no

se limita a la narrativa breve; lo

mientras que Bulgkov se hizo famoso por sus novelas como El

maestro y Margarita, La Guardia Blanca, Corazn de perro y algunas

piezas teatrales, Zschenko pas a la historia de la literatura universal

precisamente como escritor de relatos cortos humorsticos.

Este gnero fue especialmente popular en la URSS de los aos veinte-

treinta, y contiene muchos

caracterstico de la poca), destinado a satisfacer las demandas

culturales de un pblico lector de masas. Dedicaremos un apartado a su

descripcin, porque partimos de la idea de que el gnero literario, igual que

el tipo textual, a un nivel ms amplio, es un factor muy impor

tomar en consideracin tanto en los estudios tericos de traduccin,

como en la prctica traductora. El conocimiento del destinatario de la obra

original, implicado en el tipo/gnero del texto analizado, arroja a menudo

mucha luz sobre los problemas traductolgicos con los que nos enfrentamos.

Aqu entendemos por destinatario el pblico sovitico de las primeras

dcadas del siglo XX.

Por lo que ya hemos comentado arriba, la stira sovitica tuvo xito

como una verdadera crnica de lo que ocurra tras el teln de acero, en

contraste con la propaganda sovitica oficial. U

4

0. Introduccin

Lima. Pero, al margen de eso, aqu nos interesa en primer

lugar

a aparecer las

prime

n sus novelas La novela teatral y El maestro y

Marg

recepcin de ambos autores en el extranjero muestra que algunas obras3 de

Bulgkov fueron publicadas en Berln incluso en vida del autor, y que los

relatos satricos de Zschenko se lean en Amrica Latina en los aos 20-30,

especialmente gracias a la actividad literaria desarrollada por la revista

Amauta de

el destino de la herencia literaria de estos dos autores en Espaa y en

lengua castellana. A ttulo de complemento, comentaremos tangencialmente

algunas ediciones en cataln, as como las publicadas en otros pases de

habla hispana, pero sin detenernos en ellas, pues escapan al mbito del

presente estudio.

En Espaa a partir de los aos treinta comienzan

ras traducciones de autores como Zschenko, Ilf y Petrov as como

otros escritores satricos. Su presentacin en los medios de comunicacin,

en la crtica y en las propias ediciones de dichas traducciones, como

veremos, ir variando segn los sucesos polticos y la orientacin ideolgica

del que escribe. El nombre de Mijal Zschenko figura en varias antologas

del humor sovitico publicadas en Espaa a lo largo del siglo XX. Sin

embargo, excepto por un libro de relatos As re Rusia, datado en 1933, su

narrativa breve no aparece publicada en ediciones separadas hasta principios

de este siglo.

En cuanto a Mijal Bulgkov, sus obras, silenciadas por el rgimen,

vieron la luz slo a finales de los aos sesenta. Las primeras en aparecer en

traduccin espaola so

arita, que se convierte con el tiempo en una obra mtica, casi un best-

seller por la cantidad de idiomas a los que fue traducida, por el nmero de

3 Nos referimos a (Notas en los puos, 1922-1923) y (Las extraordinarias aventuras de un mdico, 1922) que salen en la revista Berlnesa (En vspera), con la que colabor Bulgkov.

5

0. Introduccin

e las reediciones de sus obras ms destacadas como El

maest

latinamente el lector espaol va contando con ms

oportu

ediciones que tuvo y por el reconocimiento por parte del pblico lector que

alcanz. En cambio, los relatos satricos de Bulgkov, pertenecientes a la

etapa inicial de su actividad literaria, nunca fueron lo suficientemente

valorados, pues se consideraban una produccin de segunda fila, incluso por

el propio autor. Sin embargo, en ellos se muestra toda la paleta de colores

del Bulgkov-satrico. Igual que los relatos de Zschenko, estn

impregnados de una irona aguda y a la vez comprensiva, humana, que

invita a la reflexin, adems de ofrecer una lectura amena y divertida.

En los ltimos aos, han ido saliendo en Espaa nuevos ttulos de

Bulgkov, aparte d

ro y Margarita, El corazn de perro, Los huevos fatales. Por ejemplo,

a principios de este ao Nevsky Prospects public Salmo y otros cuentos

inditos, traducidos por Raquel Marqus Garca. En 2009 la editorial

Alfabia dio a conocer un libro de Bulgkov Notas en los puos.4 Ivn

Vaslievich,5 en la traduccin de Selma Ancira. En 2006 y 2007

respectivamente, salieron en Maldoror la Correspondencia indita de

Bulgkov (de 1926-1940) y un tomo que rene sus dos novelas cortas, Las

aventuras de Chchikov y Los huevos fatdicos, ya editada anteriormente. Se

ve que con el tiempo el inters por la obra de Bulgkov no mengua, sino al

contrario, pau

nidades de descubrir a este gran autor ruso.

En esta tesis doctoral hemos elegido para el anlisis comparativo una

edicin reciente de Maldoror titulada Relatos de Mosc (2006), que incluye

4 Representa un conjunto de relatos que incluye, a parte del homnimo Notas en los puos, otros relatos, como Las extraordinarias aventuras de un mdico, Ataque impresivo, Bohemia, La corona roja y Un mar de aguardiente. Los ltimos tres tambin entraron en la

V, 1973).

seleccin de Maldoror Relatos de Mosc; Un mar de agurdiente all figura como Proyecto para una ley seca en Mosc. 5 Una comedia teatral que ya fue publicada en 1973 por Cuadernos para el Dilogo (BULGKO

6

0. Introduccin

alar

que l

mparativo se titula En la

oscur

Zrich, V. Ardov, Ilf y Petrov, M. Zschenko y Ye. Zamiatin, ms el

veinticinco relatos, ms dos versiones de la autobiografa de Bulgkov (de

1924 y 1937), las memorias de Konstantn Paustovski sobre l y las notas.

La traduccin se realiz por parte de Jorge Segovia y Violetta Beck. Este

tomo nos ha llamado la atencin porque rene muchos textos de la

coleccin de relatos satricos y folletinescos de Bulgkov. Excepto La

corona roja y La Comuna obrera Elpite n13, que narran unos sucesos

trgicos, el resto de relatos enfocan la realidad desde la comicidad y la

subversin irnica. Adems, en el caso de Relatos de Mosc cabe se

a traslacin se ve interferida por una tercera lengua el francs: la

seleccin de relatos, las notas y algunas soluciones traductolgicas muestran

gran afinidad con la edicin francesa titulada La locomotiva ivre, de 2005.

Con todo, parece una traduccin cotejada francs-ruso, como explicaremos

en el texto de la tesis. Por este motivo tambin ha valido la pena incluir esta

edicin en el anlisis.

En cuanto a Zschenko, utilizaremos la edicin de El Acantilado de

2005, titulada Matrimonio por inters y otros relatos, por ser la nica (desde

el ao 1933) dedicada exclusivamente a la narrativa de Zschenko. Contiene

treinta y un relatos, junto a la nota preliminar del traductor, Ricardo San

Vicente, que tambin plantea algunos problemas relacionados con la difcil

tarea que supone la transmisin del humor zoschenkoviano.

La tercera edicin que figura en el anlisis co

idad. Relatos satricos en la Rusia sovitica (1920-1930). Sale

publicada por Trotta en 1997 y rene los relatos de M. Bulgkov, A.

prlogo del traductor, Miguel Chao Valls. En primer lugar, es interesante

porque es relativamente reciente y contiene relatos de los dos autores que

7

0. Introduccin

la Rusia post-revolucionaria (1981), entre otros.

Repre

continuacin

ofrec

aqu nos ocupan.6 Y, en segundo lugar, la idea misma de esta coleccin,

resumida en el ttulo, nos parece muy afn a la perspectiva que adoptamos

en esta tesis: la irona satrica de estos relatos se contempla como un rayo de

luz en la oscuridad que rompe con la monotona de la vida y desenmascara

la mentira de la realidad oficial.

De modo similar, nos servirn de ayuda algunos trabajos crtico-

tericos sobre la stira sovitica de los aos 20-30 escritos por autores rusos

y extranjeros. Entre ellos, se pueden citar los libros de Lesley Milne

dedicados a Bulgkov, Zschenko, Ilf y Petrov y otros escritores de la

misma plyade (1995; 2003; 2004); los estudios de Gregory Carleton (1998)

y Jeremy Hicks (2000) sobre la narrativa de Zschenko; el artculo de J. A.

Posin Soviet Satire (1950); el libro de L. F. Yershov sobre el desarrollo de la

stira sovitica (1960); y la tesis doctoral de Mnika Zgustova dedicada a la

literatura satrica en

sentan tan slo una parte de la investigacin realizada en este mbito y

muestran algunas particularidades de la recepcin del humor ruso-sovitico

en los pases europeos, que son de especial inters en este trabajo.

En cuanto a la estructura de la tesis, aparte de la introduccin y las

conclusiones, sta se halla constituida por seis captulos, cada uno de los

cuales representa una etapa en el desarrollo del proyecto. A

emos un breve resumen de estos diferentes apartados.

El primer captulo est dedicado a la pragmtica en su pertinencia en

relacin con el estudio abordado en esta tesis. Nos detendremos a considerar

la formacin de la pragmtica como disciplina, sus orgenes, sus mtodos

6 Nos centraremos slo en aquellos relatos que coinciden en las ediciones respectivas de Maldoror y El Acantilado, porque eso permite hacer un anlisis comparativo de las traducciones. En el caso de Zschenko, se trata de dos relatos: La aristcrata y El caso mdico. En el caso de Bulgkov, son tres: La momia egipcia, Sobre la utilidad del alcoholismo y El trabajo alcanza los treinta grados.

8

0. Introduccin

a. Aqu nos centraremos en la teora de las

mxim

do, viola

las m

pectos nos sern

espec

definida como un simulacro, aunque en algunas nuevas aproximaciones

tericos y, sobre todo, sus instrumentos para descubrir e interpretar la

informacin implcita, contenida en el texto. Como es sabido, en los

estudios pragmticos la funcin del lenguaje pasa a ser la de comunicar, y

por consiguiente, es preciso definir las reglas que rigen la comunicacin,

como un tipo de actividad human

as conversacionales, el principio cooperativo de Grice y el principio

de relevancia de Sperber y Wilson (1994).

El protagonista en los estudios pragmticos es el homo loquens

inscrito en un determinado contexto o situacin comunicativa. Partiendo de

este supuesto, el acto de habla se presenta como una accin que realiza el

ser humano con un propsito dado y, dicho de otro modo, es intencional. La

intencin es la fuerza que mueve cualquier discurso, includo el discurso

ficcional.

Despus de definir el por qu de un acto de habla, el siguiente paso es

explicar el cmo: es decir, la manera cmo el hablante logra la eficacia

comunicativa. Y ello no sucede siempre (o, mejor dicho, casi nunca) de

manera directa y transparente. Veremos que el locutor, muy a menu

ximas de Grice, y su discurso se vuelve oblicuo e incoherente. Todo

tipo de informacin implcita (o de implicatura en trminos de Grice)

como las alusiones, ironas, sugerencias, etc. tienen su razn de ser en el

discurso y, especialmente, en la ficcin literaria. Estos as

ialmente tiles al abordar el estudio comparativo de las traducciones.

El segundo captulo viene a revelar la naturaleza especfica de la

ficcin literaria como un tipo de texto singular. Muchas veces se ha visto

tericas (como la de Marie-Louise Pratt, 1977) se concibe como una especie

de acto de habla indirecto. El prposito, en esta etapa, es saber cul es la

fuerza ilocutiva de la ficcin literaria y su efecto perlocutivo: es decir, la

9

0. Introduccin

del intrprete que activa la

inform

ticipamos arriba.

ficcin es analizada tanto desde el punto de vista del emisor del mensaje (el

autor) como desde el punto de vista del destinatario (el lector). Por lo tanto

se estudian tanto la retrica de la ficcin como las tcnicas interpretativas

del lector.

En cuanto al lector, se destacan tres funciones distintas que ste

presenta en la comunicacin literaria: la del destinatario implcito

proyectado por el autor de la obra, la

acin implcita contenida en el texto y la del receptor final que evala

la obra como producto esttico y social. El juicio realizado por el lector,

reflejado en los estudios de la recepcin literaria, forma parte del efecto

perlocutivo que tiene la obra, como cualquier otro enunciado. Adems, en

este captulo se pondr de manifiesto la naturaleza polifnica de la ficcin,

como ya an

El siguiente captulo est dedicado a la traduccin literaria como

forma de comunicacin intercultural, centrndonos en sus rasgos distintivos

con respecto a la comunicacin oral, y en las soluciones tericas existentes

para la traduccin de las implicaturas. Aqu se valoran las aportaciones de la

pragmtica contrastiva a la labor de los traductores, as como otras

cuestiones pertinentes en este mbito, como, por ejemplo, la discusin sobre

la tendencia a la extranjerizacin (foreignization) o a la adaptacin

(domestication) en la traduccin, como ya plante L. Venuti a medidaos

de los noventa (Venuti, 1995).

Uno de los propsitos ms importantes de este apartado es la

definicin del subtexto, entendido como una estructura subyacente de la

obra que a menudo esconde la intencin irnica del autor. Aqu se

estudiarn la relacin intrnseca que el subtexto tiene con el concepto de

implicatura y sus indicios en un texto literario.

10

0. Introduccin

(1998) sobre tres distintas tcnicas interpretativas segn el tipo

de tex

spaol. Representa un esbozo de la historia de

las re

cepcin de la literatura rusa en Espaa, pues

esto e

humor y de la stira en la

literatura rusa, as como antecesores directos de Zschenko y Bulgkov; 3)

A continuacin, pasaremos a exponer varias teoras contemporneas

de la traduccin que nos parecen tiles en un estudio sobre la traduccin de

la irona como el que aqu nos ocupa. Nos referimos a las aportaciones de

Leo Hickey

to; a la propuesta de Albrecht Neubert (1992) sobre la equivalencia

comunicativa en traduccin; a la de Ernst-August Gutt (GUTT, en

HICKEY, 1998) que consiste en aplicar el principio de relevancia a la

traduccin; y a la perspectiva terica de la Translationslinguistik (O. Kade,

G. Jger, A. Neubert, etc.) que ve como una unidad bsica de traduccin la

imagen mental o la imagen cognitiva del texto.

Una vez abordados todos estos aspectos, en el siguiente captulo nos

ocuparemos de la recepcin de la literatura traducida en un nuevo mbito

cultural-lingstico como el e

laciones literarias entre Rusia y Espaa a lo largo del siglo XX, en un

intento de contextualizacin, necesario a nuestro entender, orientado a

inscribir en su contexto las traducciones de Zschenko y Bulgkov que

comentaremos en el anlisis final del presente estudio.

En este apartado nos interesar asimismo analizar la formacin de la

imagen de lo ruso en Espaa a travs de la literatura, y su transformacin

a lo largo del tiempo, as como la historia de las traducciones de autores

rusos/soviticos al castellano. No pretendemos aqu dar un panorama

completo de la historia de la re

scapa al presente estudio. Nuestro objetivo, en cambio, es ofrecer un

breve esbozo de la historia de las relaciones literarias ruso-espaolas,

enfocando nuestra atencin hacia los aspectos que ms nos interesan aqu:

1) las primeras traducciones de autores rusos del siglo XIX en Espaa; 2) la

recepcin de Ggol y Chjov, maestros del

11

0. Introduccin

las tra

eremos tambin varios

ejemp

tranjero (espaol) a

travs

ducciones de la literatura de la nueva era sovitica y de la stira de los

aos 20-30 en Espaa.

En el siguiente captulo nos detendremos en la definicin del concepto

de la irona, y en la descripcin de los aspectos genricos de la narrativa

breve de los dos autores considerados. Como ya hemos comentado arriba,

entendemos el arte satrico como un arte de protesta, de transgresin, y la

irona como uno de sus recursos ms eficaces. En este apartado nos

basaremos ms en el emisor irnico; y partiremos de una interpretacin de

la irona como perspectiva, visin subjetiva de la realidad y a la vez como

una forma de expresin o mtodo artstico. Ofrec

los de relatos concretos de Zschenko y Bulgkov que muestran el

uso de la irona en su obra, as como su cosmovisin particular.

Y finalmente, en el sexto y ltimo captulo abordaremos el estudio de

los procesos interpretativos del lector. En l nos ocuparemos del receptor de

la irona: en nuestro caso, el traductor, como lector en primera instancia del

texto original. Partimos del supuesto que se puede estudiar el efecto

perlocutivo que ha causado la obra en el pblico ex

del texto de la traduccin y su paratexto, el cual incluye los prlogos,

las crticas, la presentacin del libro, las notas de prensa, etc. Asimismo, en

este apartado nos ha resultado muy conveniente emplear la teora de los

frames (estructuras de la mente), como una herramienta importante de

anlisis para estudiar la idiosincrasia del humor nacional, y los aspectos

risibles de una realidad cultural que el locutor irnico parodia en su texto.

Por lo tanto, hemos dividido el ltimo captulo en tres partes: la

primera consiste en una breve introduccin a la teora de los frames y

plantea el problema del humor nacional; la segunda aborda la historia de

las ediciones escogidas aqu y los requisitos generales para traducir el

gnero satrico en cuestin y transmitir los rasgos estilsticos de Zschenko

12

0. Introduccin

u vez, los ejemplos de la irona seleccionados para el

estudi

emente no

prese

,

enten

y Bulgkov; y, por ltimo, la tercera parte constituye el estudio comparativo

propiamente dicho. A s

o estn divididos en grupos conforme a los medios lingsticos que

expresan la intencin irnica del autor: los nombres propios y

denominaciones irnicas, las alteraciones en el orden lgico de la frase, toda

clase de eufemismos y perfrasis irnicas, la fraseologa popular y los

malabarismos realizados con el lenguaje (como juegos de palabras, lenguaje

conscientemente mutilado o mal hablado), y finalmente, los intertextos.

Nos interesan ante todo los elementos culturalmente connotados que

participan en la construccin del subtexto irnico. Su traslado a otra lengua

a travs de la traduccin a menudo se realiza con prdidas a nivel

pragmtico. Pero incluso los pasajes irnicos que aparent

ntan un vnculo estrecho con la cultura de origen, evocan una imagen

mental (un frame) especfica que a menudo no tiene equivalente en la

cultura meta. En este sentido, el humor de los autores soviticos, que se

refiere a una realidad histrica-cultural determinada, a las costumbres y los

prejuicios de una sociedad concreta, resulta un ejemplo muy claro de lo que

acabamos de decir.

Queremos sealar que nuestro propsito en esta tesis doctoral no es

ofrecer una traduccin alternativa, sino formular los problemas

traductolgicos que la traduccin de la irona de estos autores rusos

presenta, y analizar los medios con los el traductor intenta enfrentarse a

ellos en cada caso, as como sus realizaciones traductoras. La traduccin

dida como una lectura posible del texto, es igualmente interesante para

los estudios de la recepcin literaria, en este caso, para la recepcin del

humor fuera de su contexto cultural.

Y, para terminar, queremos comentar una cuestin tcnica que surge

en cualquier trabajo relacionado con la lengua y la literatura rusa: el

13

0. Introduccin

est

famili

8). Esta disparidad de sistemas de transcripcin en los

distin

e acabar con esta diversidad y fijar un

problema de la transcripcin de nombres, apellidos y ttulos rusos al

castellano. En la presente tesis se ha utilizado la propuesta de Helena Vidal

para la transcripcin prctica al castellano (VIDAL, 1995: 121-127). La

transcripcin prctica, a diferencia de la transcripcin fontica y fonolgica

y de la transliteracin,7 es una convencin que transmite solo lo esencial de

la pronunciacin de los sonidos, no emplea signos especficos o lo hace en

mnimo grado y se usa con fines prcticos (VIDAL, 1995: 122). En tanto

que est pensada para facilitar la lectura a un lector que no conoce ni

arizado con la lengua rusa ni con el cirlico, ofrece una pronunciacin

aproximada de las palabras y los nombres rusos; por tanto, es el sistema que

parece ms prctico para llegar a un pblico amplio y, en consecuencia,

suele usarse habitualmente en la traduccin literaria. Sin embargo, en

numerosas ocasiones se opta, de hecho, por un sistema mixto, en el que

determinados caracteres se transliteran y otros se transcriben, y esto provoca

que existan diversos sistemas de (inter)conversin entre pares de lenguas,

dando lugar en ltima instancia a una multiplicidad de grafas para un

mismo trmino original (CRYSTAL, 1994: 346, citado en: BENTEZ-

BURRACO, 2008: 5

tos idiomas tambin puede darse en una misma lengua, como es el

caso del castellano, en el encontramos diversos sistemas de transcripcin del

ruso (Lasso de la Vega 1965, Fernndez Galiano 1968, Calonge 1969:

15:35, Tovar 1988, Snchez Puig 1991: 27-38, Vidal 1995: 121-127,

Bentez-Burraco 2008: 55-82). Los traductores al castellano han optado por

algunos de estos sistemas o han creado los suyos propios, segn se

desprende del anlisis de Antonio Bentez-Burraco (2008: 63-77). En el ao

2003 Salustio Alvarado, con el afn d e entender por transliteracin el traslado riguroso del alfabeto, que conlleva el

empleo de signos especficos y que es ms apta para trabajos especializados(Vidal 7 Se suel

1995:122).

14

0. Introduccin

sistema nico para el castellano, propuso utilizar la transliteracin del

cirlico en todo tipo de discurso (cientfico, literario, periodstico, etc.). A

pesar de que su propuesta gener cierta polmica entre los eslavistas

espaoles y que fue adoptada por la revista Eslavstica complutense, hasta el

da de hoy no se ha llegado a un acuerdo concluyente. Un simple y

superficial examen de las traducciones del ruso al castellano de los ltimos

diez aos pone de manifiesto que los traductores recurren a la transcripcin

en lugar de la transliteracin; y tambin revela que se mantiene la diversidad

de sistemas de transcripcin que exista antes de 2003.

En el presente trabajo se utiliza la propuesta de Vidal por ser el

sistema de transcripcin adoptado por la Seccin de Filologa Eslava de la

Universidad de Barcelona, universidad en la que se ha realizado esta tesis.

Ahora bien, en las citas se conservar la transcripcin, a veces incoherente y

extraa, de los traductores de Zschenko y Bulgkov y de los autores de

trabajos crticos sobre ellos en espaol. Como se podr observar, en estos

casos a menudo interfieren las normas de transcripcin inglesa, francesa o

alemana,8 porque la mayora de traducciones del ruso al castellano de

principios del siglo XX y en las primeras dcadas soviticas eran

traducciones mediadas de estas lenguas. Incluso a principios de nuestro

siglo, como veremos, la prctica de la traduccin mediada todava sigue

vigente, especialmente en lo concerniente al ruso. En algunas ocasiones las

traducciones mediadas conservan la transcripcin del texto intermediario, de

manera que el anlisis de la transcripcin puede arrojar luz sobre la lengua

de la que se ha traducido el texto.

Ms an, el texto traducido puede guardar otros vestigios, que

revelan la personalidad y los gustos del traductor, el momento histrico en

l humor ruso, 1958).

8 Por ejemplo, el propio nombre de Zschenko aparece en algunos textos antiguos como Zochtchenko (en As re Rusia, 1933) o como Sosschenko (en Humor sovitico, 1946; en Antologa de

15

0. Introduccin

el que se inscribe su trabajo, el perfil aproximado del destinatario, las

relaciones entre el sistema literario de origen y el sistema literario meta en

fin, todo el marco circunstancial que encierra el acto de traduccin y que

tomaremos en consideracin en nuestro estudio.

16

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas. 1. Premisas para el desarrollo de la pragmtica.

El perodo de finales del siglo XIX y principios del siglo XX es

caracterizado por el desarrollo progresivo de la semitica y su consolidacin

omo disciplina. La atencin sobre todo era enfocada entonces hacia los

problemas de la sintaxis y la gramtica, que constituyen la parte formal del

texto.

El cambio de perspectiva se produjo en la segunda mitad del siglo

XX, cuando surgi el gran inters por los estudios de la comunicacin

lingstica y la naturaleza del discurso generando diversas aproximaciones a

la teora de los actos de habla (J. L. Austin, J. R. Searle, H. P. Grice, P. F.

Strawson, W. P. Alston). La lingstica, considerada anteriormente como

una ciencia dedicada, en primer lugar, a los problemas de la interaccin de

los signos del lenguaje, se enriquece con nuevas perspectivas en los aos

50-70 del siglo pasado. Las ideas de F. de Saussure y de la lingstica

estructural sobre la lengua en s misma y por s misma, aplicadas despus

por los formalistas rusos,9 desembocaron en un enfoque ms amplio en la

teora lingstica. Se atenuaron las fronteras entre sta y otras ciencias

humanas, como la psicologa, la antropologa, la sociologa, por un lado, y

las diferentes ramas de la propia lingstica -semntica, retrica, estilstica,

etc.,- por el otro (ARUTINOVA, PDUCHEVA, 1985: 4). Esto conllev,

a su vez, un cambio significativo en lo que refera al objeto de la

investigacin cientfica: los factores meramente lingsticos resultaban

insuficientes para el anlisis de los textos orales y escritos y surgi la

necesidad de incluir factores extralingsticos en el estudio. De este modo,

varias escuelas tericas comenzaron a estudiar la lengua en su dinmica y en

c

9 La obra literaria en sus estudios se concibe como un objeto autosuficiente, aislado de factores externos, como los sucesos de la vida poltica, religiosa, socio-cultural, etc.

17

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

su evolucin.

La conocida dicotoma lengua habla de Saussure, donde por

lengua se entiende un sistema esttico de signos, y por habla, una

puesta en escena de dicho s

n trminos de A. Wierzbicka, el pragmaticismo, como una de

aneras diferentes de relacionar la semntica y la pragmtica,

istema, su funcionamiento en condiciones

concretas de la interaccin humana, sirvi de punto de partida en la nueva

etapa del desarrollo de la lingstica. La atencin se traslad entonces de la

lengua al habla, cobrando importancia el sujeto lingstico, el homo

loquens. E

las tres m

analizadas por Geoffrey N. Leech (LEECH, 1983: 6),10 seala la naturaleza

antropocntrica del lenguaje natural: where man (the language user) is

truly a measure of all things, and where objective aspects of meaning are

inextricably linked with subjective and interactional ones

(WIERZBICKA, 1991: 17). En esta aproximacin terica, la pragmtica

engloba tambin la semntica. De este modo, el significado del signo es

equivalente a su uso en el discurso, en los actos de comunicacin:

El significado del lenguaje usado se suele llamar significado del

hablante, y se caracteriza por ser intencional y depender de las

circunstancias en que se produce el acto de la palabra (REYES, 1995:

8).

La pragmtica trmino introducido por uno de los fundadores de

la semitica, Charles W. Morris, en los aos 30 del siglo XX estudia las

relaciones entre los signos y el sujeto lingstico (el interpretante o

descodificador del mensaje). En el esquema propuesto por el terico

estadounidense, la pragmtica representa una de las ramas de la semitica,

siendo las otras dos la semntica (que estudia las relaciones entre los signos

10 Leech distingue entre: el pragmaticismo (la semntica forma parte de la pragmtica), el semanticismo (la pragmtica forma parte de la semntica) y el complementarismo (la semntica y la pragmtica se complementan, pero representan dos mbitos tericos independientes).

18

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

y la realidad que stos denotan) y la sintctica (que estudia las relaciones

entre

izado por

muchas escuelas de la teora del lenguaje y de la traduccin. As, por

ejemplo, en la teo

signifi icado

refere l (la relacin entre el signo y el objeto de la realidad que este

signo denota); 2) el significado pragmtico (la relacin entre el signo y el

habla

los propios signos) (MORRIS, 1985).

Los estudios pragmticos cobraron relevancia en los aos 70 del siglo

pasado y fueron anticipados, en su mayor parte, por el desarrollo de la

semntica. El anlisis de los componentes del significado de las palabras

mostr la necesidad de los estudios contextuales. Muchos elementos

connotativos en la estructura del significado se explican por medio del

anlisis del contexto, de la situacin comunicativa. Anna Wierzbicka, en su

libro Cross-cultural pragmatics: the semantics of human interaction,

defiende la aproximacin radicalmente semntica (radically semantic) a

la teora del significado, o el semanticismo, en trminos de Leech. En esta

aproximacin, el significado pragmtico se describe en los mismos trminos

que el significado semntico. La autora critica el modelo tradicional

morissiano por haber separado la semntica de la pragmtica

(WIERZBICKA, 1991: 16-19).

No obstante, el esquema triple de Morris fue aceptado y util

ra lingstica de la traduccin se distinguen tres tipos de

cado que deben trasmitirse en el texto meta: 1) el signif

ncia

nte que lo usa); y 3) el significado intralingstico (la relacin entre el

signo y otros signos en el sintagma) (BARJUDROV, 2008: 65-68).11

Evidentemente, este esquema es fiel al modelo de Morris, pero los aspectos

pragmticos, segn Barjudrov, se atribuyen al mbito ms general de la

semntica, tal como sugera Wierzbicka. El significado pragmtico, en este

11 El lingista de la escuela sovitica de traduccin V. N. Komisrov opina que los elementos pragmticos son extrados por el receptor en el proceso de la comunicacin como partes del significado global (KOMISROV, 1980).

19

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

caso, se considera un significado inherente a la palabra (al signo verbal), tal

como aparece registrado en los diccionarios ideogrficos y bilinges.12

tericos del filsofo austriaco Ludwig

Wittg

Sin embargo, en la teora del lenguaje se distingue otro tipo de

significado pragmtico que se revela en los actos de habla y deriva del

contexto extralingstico. Aqu la pragmtica se aleja de la semntica para

estudiar aspectos tales como la situacin comunicativa, sus participantes, y

los tipos de enunciados, entre otros. Desde esta perspectiva, el objeto de

anlisis es el enunciado inscrito en el discurso, no la palabra, como en los

estudios semnticos. Resulta interesante la interpretacin de Graciela Reyes,

segn la cual la diferencia entre la semntica y la pragmtica puede

observarse con particular claridad en sus lmites: all donde acaba el poder

de la semntica empieza el dominio pragmtico, con el que se abre un

horizonte ms amplio.13

El estudio del lenguaje como instrumento de comunicacin tiene su

origen en los planteamientos

enstein, que se propuso analizar la finalidad y el funcionamiento de

las palabras (WITTGENSTEIN, 1988: 21). Para l, igual que para F. de

Saussure, la lengua representa un juego (como el juego de ajedrez), pero, si

bien para Saussure era ms importante la figura, para Wittgenstein lo era la

jugada (ARUTYNOVA, PDUCHEVA, 1985: 11; la traduccin es ma).

As pues, el habla aparece como un tipo de actividad humana, reglamentada

por ciertas normas de uso del lenguaje Los actos de habla son denominados

por Wittgenstein precisamente juegos de lenguaje (por analoga con los

juegos verbales por medio de los cuales aprenden los nios su lengua

materna, en WITTGENSTEIN, 1988: 25). El estudio de J. L. Austin sobre

los verbos y los enunciados performativos (performative verbs and

12 Se trata, por ejemplo, de los elementos connotativos en el lxico expresivo/valorativo o en el lxico de registro coloquial (elevado) que constituyen el significado pragmtico de la

? (REYES, 1995: 17).

palabra: jeta/ rostro versus cara; bochorno versus calor, etc. 13 El problema entre semntica y pragmtica es un problema de lmites, que podra plantearse as: dnde empiezan los significados contextuales

20

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

utterances) tambin viene a establecer una relacin directa entre la palabra

y la accin (AUSTIN, 1976). Ms tarde, John Searle basar su teora de los

actos

acin comunicativa, donde figuran el emisor, el

mens

pragmtica (REYES, 1995: 16).

empo los objetivos de la

de habla en los descubrimientos filosficos de Wittgenstein y afirmar

que la funcin central del lenguaje radica en comunicar, es decir, en tomar

parte en una forma de conducta gobernada por reglas (SEARLE, 1986: 25).

Por su parte, la naciente teora lingstica de la comunicacin asimil

algunos modelos y trminos de las ciencias exactas. Por ejemplo, su base

terminolgica se bas en la teora de la informacin de los matemticos

Claude E. Shannon y W. Weaver, que por primera vez se expuso en el

artculo A Mathematical Theory of Communication (1948) e interpretaba la

comunicacin como un proceso de transferencia de informacin

(SHANNON, WEAVER, 1991). Los lingistas adaptaron ese modelo para

la descripcin de la situ

aje (informacin trasmitida), el receptor, el contexto (el entorno

espacio-temporal, lingstico, las presuposiciones pragmticas), el cdigo

(una lengua concreta) y el contacto o el canal (el medio por el cual se

trasmite el mensaje) (JAKOBSON, 1960).

Richard Montague propone, en este sentido, el trmino index

reuniendo bajo este trmino las siguientes caractersticas del acto de habla:

el hablante, el oyente, el tiempo y el sitio donde ste transcurre

(MONTAGUE, 1970: 68-94). El index representa un sistema de puntos de

referencia que ayudan a descifrar el contenido del enunciado. La relacin

entre el enunciado y las caractersticas contextuales del acto de habla es la

cuestin central de la pragmtica:

A partir del momento en que, para asignar significado a expresiones

lingsticas, debemos recurrir al contexto, estamos haciendo

Sin embargo, durante un largo perodo de ti

pragmtica, como subdisciplina de la lingstica, no estaban bien definidos.

21

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

En trminos de Geoffrey N. Leech, pareca ms bien lo que comnmente se

denomina un cajn de sastre o trastero (rag-bag), donde iban a parar

todos los problemas de la lingstica pendientes de resolver (LEECH, 1983:

1). Encontramos la misma comparacin en Teun A. Van Dijk:

La pragmtica, de modo no diferente a la semntica de hace quince

aos, se ha convertido en cesto de papeles del gramtico, aunque su

posible pertinencia no se ha negado an (VAN DIJK, 1998: 270).

Se ha criticado varias veces la falta de una visin sinptica en los

estudios gramticos. Wittgenstein lo llamaba ver las conexiones

(WITTGENSTEIN, 1988: 129), lo que, aplicado a este caso, sera ver las

conexiones entre el estudio abstracto, puramente formal, del lenguaje y el

estudio prctico de su uso en situaciones concretas. De hecho, la filosofa

del lenguaje aborda muchos de los problemas que luego van a preocupar a la

pragmtica. Pone de relieve, por ejemplo, el hecho de que la descripcin de

reglas gramaticales no es suficiente para entender los mecanismos de uso

del lenguaje. Por decirlo con las palabras de G. Reyes, la pragmtica

explic

el discurso en trminos de secuencias de

actos de habla ya no podan efectuarse ms por separado.

tica

consiste en el es

travs del contexto situacional: los pronombres y adverbios decticos, las

partc

a la gramtica (REYES, 1995: 28).

Un paso importante hacia la inclusin de los criterios pragmticos en

el anlisis lingstico del discurso fue el desarrollo de la gramtica funcional

(DIK, 1997), que explica el propsito con el cual se usa el lenguaje y toma

en consideracin los datos contextuales y extralingsticos. A partir de

entonces, el anlisis gramatical del texto en trminos de secuencias de

oraciones y el anlisis pragmtico d

Otra de las premisas importantes en el desarrollo de la pragm

tudio del tipo de lxico cuyo referente slo se recompone a

ulas modales, y todo tipo de conectores lgicos, entre otros. stas son

palabras huecas, que el interlocutor, usando su competencia comunicativa,

22

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

rellena de contenido. El contenido es una variable que depende de las

caractersticas contextuales de cada acto de habla en particular. El

significado de los decticos, por ejemplo, consiste slo en referir.

La descripcin de este tipo de lxico, entre otras tareas, mostr la

necesidad de crear una seccin dentro de la lingstica que se ocupara de la

parte subjetiva del enunciado reflejada en

u oyente), en su sistem

As, la pragmtica poco a poco empez a abrirse paso entre otras ramas de

la ling

la figura del interlocutor (hablante

a de conocimientos y en sus metas comunicativas.

stica.

Despus de trazar en breve el estado de las cosas anterior al boom

pragmtico, algunos de los problemas que condujeron a la consolidacin de

la pragmtica como subrea de la lingstica, pasamos a la definicin de su

objeto de estudio y su metodologa. Nos vamos a interesar, en primer lugar,

por aquellas herramientas de la pragmtica que permiten analizar fenmenos

como la irona y otros tipos de enunciados indirectos.

2. Qu es la pragmtica?...

... Pragmtica eres t.14

En el intento de definir la pragmtica, hemos partido, en primer lugar,

de los nuevos puntos de vista y sus aportaciones a la lingstica. Segn

hemos comentado anteriormente, la pragmtica subray la necesidad de

estudiar el significado en uso, en movimiento, es decir, en un contexto

determinado (meaning in use o meaning in context), rompiendo con

esquemas cerrados, en los cuales el lenguaje aparece aislado de la realidad.

La pragmtica plante un cambio importante en los estudios lingsticos: la

funcin del lenguaje pas a ser la de comunicar, no la de expresar

14 Citado en el libro de G. Reyes El abec de la pragmtica. La autora hace una perfrasis de los versos de A. Becquer sobre la poesa (REYES, 1995: 8).

23

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

pensamientos y describir el mundo, como se consideraba tradicionalmente

(WITTGENSTEIN, 1988: 249-250).

El protagonista de la comunicacin verbal es el sujeto lingstico, el

emiso

idos, morfemas, palabras, sintagmas, frases, refirindose a

hecho

er la intencin con la

que el hablante produjo dicho mensaje.

tion (THOMAS, 1995), distingue

dos tendencias distintas en los estudios pragmticos: en la primera, la

pragmtica se concibe como el significado del hablante (speaker

meaning), es decir el significado que atribuye al enunciado el emisor del

mensa

r y el receptor del mensaje, en este caso. Es l quien ocupa el lugar

principal en los estudios pragmticos: el ser humano inmerso en los

procesos semnticos de codificacin e descodificacin de mensajes, como

tambin en los procesos pragmticos de ostensin e inferencia, en

trminos de Sperber y Wilson.15 El hablante, para transmitir la informacin,

la viste de son

s y objetos reales; y el oyente, que conoce los cdigos del lenguaje,

descodifica el significado de lo dicho por el hablante. Sin embargo, no slo

entran en juego los cdigos de lenguaje: la comunicacin se basa en

conocimientos mucho ms amplios. Para interpretar el mensaje, el

interlocutor no slo debe descodificar el significado semntico del

enunciado, sino inferir otros contenidos implcitos y v

J. Thomas, en Meaning in interac

je, mientras que en la segunda aproximacin, la pragmtica se

describe en trminos de la interpretacin de enunciados (utterance

interpretation). Desde el primer enfoque, la atencin se centra en el

hablante, en sus metas comunicativas y en su capacidad de persuasin;

desde el segundo, lo que importa es la inferencia que hace el oyente. Entre

los partidarios del primer mtodo, Thomas menciona a G. Leech y S.

15 En la teora de la relevancia de D. Sperber y D. Wilson, se utiliza el trmino ostensin para denominar el hecho de la produccin de enunciados: En la comunicacin ostensivo-inferencial el que comunica produce un estmulo ostensivo []. El estmulo ostensivo atrae la atencin del otro y la enfoca en la intencin del emisor, tratando de revelar cul es esa intencin. (ESCANDELL, 2006: 113).

24

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

Levinson; y entre los defensores del segundo figuran D. Sperber y D.

Wilson, D. Blakemore. Si en los estudios dedicados al significado del

habla

, como las del oyente, que son

recpr

concreta, como su interpretacin por parte del destinatario.

nte predomina la parte retrica, el arte de usar el lenguaje con

destreza (habilidad) (LEECH, 1983: 15; la traduccin es ma), en el

anlisis de los procesos interpretativos se habla de la recepcin, de la

habilidad del oyente de convertir el blueprint [esbozo de significado

ofrecido por la oracin] en una proposicin completa, basndose en

conocimiento contextual (BLAKEMORE, citado en REYES, 1995: 25). El

autor de la monografa, sin embargo, opta por una definicin ms completa

de la pragmtica, denominndola significado en interaccin (meaning in

interaction), y entendiendo por ello un proceso dinmico donde interactan

los dos participantes en la misma medida (THOMAS, 1995: 22).

Para nuestro estudio, enfocado sobre todo hacia los actos de habla

indirectos, adoptaremos igualmente un punto de vista alternativo, que

combina las dos propuestas tericas sealadas por Thomas: la pragmtica

describe tanto las tareas del hablante

ocas. Resulta imposible hablar de los conocimientos contextuales del

receptor del mensaje sin hacer referencia a la base cognitiva compartida por

los dos actantes de la comunicacin lingstica. Asimismo, resulta imposible

separar la intencin del hablante de los efectos que produce su acto de

palabra en el oyente. La definicin que da a la pragmtica M. V. Escandell

parece reunir los dos polos de la comunicacin:

[] se entiende por pragmtica el estudio de los principios que

regulan el uso del lenguaje en la comunicacin, es decir, las

condiciones que determinan tanto el empleo de un enunciado concreto

por parte de un hablante concreto en una situacin comunicativa

(ESCANDELL, 2006: 15-16).

25

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

Hablando de los principios o las condiciones que rigen la

comunicacin humana, recordaremos a Wittgenstein y sus juegos de

lenguaje, es decir, juegos sometidos a una serie de reglas o normas. La

participacin en un juego presupone el cumplimento de ciertas reglas; de la

misma manera, el uso del lenguaje est condicionado por el conocimiento y

el cumplimento de unas reglas constitutivas, que hacen posible la

comprensin entre los interlocutores. Hablar necesariamente requiere

dominar una tcnica, tener unos hbitos determinados, que son adems

compartidos por otros miembros de la comunidad hablante. La existencia de

estos principios o reglas constitutivas nos explica por qu la comunicacin

lingstica se realiza de una forma satisfactoria, por qu el interlocutor

cumple nuestras expectativas respecto de la interpretacin adecuada del

mensa

por Paul Grice en Logic and

conversation (1975): para entenderse y para que sus actos de habla tengan el

efecto deseado sobre el in s de

conducta. R

mxim e D.

Sperb

je emitido.

Entendemos perfectamente que en la comunicacin humana, muy a

menudo, se aprecia una gran distancia entre lo dicho y lo que realmente se

comunica. La informacin que se pretende trasmitir muchas veces no cabe

en la forma del enunciado, sobrepasa los lmites del significado literal de las

palabras,16 y la debemos inferir siguiendo unos principios preestablecidos.

Sin embargo, no existe ningn tipo de prescripcin estricta, sino ms bien

una especie de acuerdo tcito entre los interlocutores. Ante todo, este

acuerdo no-explcito entre los participantes de la comunicacin verbal se

basa en el principio de cooperacin, expuesto

terlocutor deben respetar una serie de norma

especto a esas normas existen dos teoras de renombre: la de las

as conversacionales de Grice y la posterior teora de relevancia d

er y D. Wilson.

16 G. Reyes, por ejemplo, habla sobre el exceso de significado, la porcin sobrante de significado, lo que no puede ser analizado por el criterio del valor de verdad (REYES, 1995: 18).

26

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

Las mximas de Grice son cuatro: 1) La primera es la mxima de

cantidad, que regula el flujo de la informacin emitida. Se representa segn

el siguiente postulado: la contribucin a la conversacin de cada uno de los

participantes debe ser tan informativa como requiera el caso, ni ms ni

menos. 2) La segunda mxima es la mxima de calidad, que corresponde al

principio de verdad: la contribucin de cada interlocutor debe ser verdadera

y debe haber pruebas que lo demuestren. 3) La tercera es la mxima de

relacin o de relevancia: la informacin trasmitida debe ser relevante o

pertinente, adecuada a la situacin comunicativa. 4) La cuarta mxima es la

mxima de manera, que describe el modo de expresin: los interlocutores

deben expresarse de una manera clara y ordenada, evitar la prolijidad

innecesaria, ambigedades y malentendidos (en REYES, 1995: 40).

El concepto de relevancia ofrecido por Sperber y Wilson deriva de las

mxim

a pragmtica, dicho beneficio se mide en parmetros

cognitivos o epistmicos y parte del concepto de cambio: el cambio

as de Grice y, de alguna forma, las abarca y las combina. Este

concepto no se juzga en trminos absolutos s/no-. Se trata, ms bien, de

un concepto comparativo, gradual; los criterios para evaluarlo son

semejantes a los criterios que se utilizan para evaluar la productividad

(ESCANDELL, 2006: 121). El principio de relevancia opera sobre todo tipo

de enunciados, porque cada enunciado lingstico intencional viene con

una garanta de relevancia (REYES, 1995: 54); cada enunciado se produce

con la intencin de ser entendido y, por lo tanto, tiende a ser lo ms claro,

pertinente e informativo posible. Damos por descontado que nuestro

interlocutor conoce y respeta el principio de relevancia y procura ser

cooperativo: es decir, que ste procura que al procesar la informacin

ofrecida apliquemos el menor esfuerzo posible para lograr un mayor

beneficio.

En el mbito de l

producido por un acto de habla. Veamos, pues, de qu cambio se trata

27

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

exactamente, cul es la finalidad de cualquier comunicacin lingstica y

qu criterios permiten ver si se ha logrado o no el objetivo propuesto.

En principio, cualquier accin es un suceso ocasionado por un ser

humano (VAN DIJK, 1980b: 243) que constituye un cambio en el entorno,

es decir, una modificacin, una perturbacin en el orden de las cosas. El

concepto de cambio contempla dos estados comparados entre s: el estado

inicial y el final. La diferencia entre estos dos estados es lo que se habra

ganado, es decir, el beneficio. Las leyes fsicas nos ensean que las cosas no

permanecen intactas e inmviles al realizarse una accin y que para toda

accin existe una reaccin. Estas leyes tambin resultan aplicables a la

teora de la comunicacin:

El sistema de los sistems semiticos, que podra parecer un universo

cultural separado (como pretende el idealismo) de la realidad, llega, de

hecho, a actuar sobre el mundo y a modificarlo [] (ECO, 1993: 68).

Segn se ha comentado ms arriba, la teora de la accin y los

planteamientos filosficos de Wittgenstein contribuyeron mucho al estudio

de los actos de habla, emprendido por J. Austin, J. Searle y otros tericos.

Junto a ellos, cabe recordar a Teun A. Van Dijk, quien seal la necesidad

de introducir en los estudios lingsticos, aparte de los niveles ya existentes

de la forma y del significado, un tercer nivel el nivel de la accin:

[] una expresin no debera caracterizarse solamente en trminos

de su estructura interna y el significado que se le asigna, sino tambin

en trminos del acto realizado al producir tal expresin (VAN DIJK,

1980b: 31).

La accin, segn Van Dijk, es una actividad intencional, es decir una

actividad prefigurada por unos procesos mentales. La intencin se entiende

como la voluntad o la necesidad (want, en trminos de Dijk) de realizar

28

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

un acto. Sin embargo, no es suficiente para que se convierta en accin. Aqu

Van Dijk introduce el concepto de satisfactoriedad:

Una accin se denominar PLENAMENTE SATISFACTORIA si la

consecuencia final o el resultado final es idntico al propsito (VAN

DIJK, 1980b: 252).

De este modo, un acto de habla tambin sera una actividad

intencional que tiene como propsito causar cierto efecto en el interlocutor,

producir un cambio en su sistema conceptual o incitarle a la accin. La

comunicacin puede considerarse plenamente satisfactoria slo en el caso

de que el propsito del hablante haya sido cumplido. En otras palabras, la

comunicacin lingstica comprende el mismo esquema accin reaccin

o ca una

locucin, pretendem

esperamos influir de algn modo sobre el oyente, hacerle reaccionar. Su

respu

turas.

usa efecto del que hablbamos arriba. Cuando decimos

os comunicar algo, y si comunicamos algo es porque

esta puede ser otro acto de habla, una accin o bien el silencio, porque

optar por callar tambin es una reaccin posible. Como ya se ha comentado,

el dilogo, la comunicacin verbal es una actividad recproca, donde la

intencin del hablante deriva de la reaccin que manifiesta su interlocutor.

3. Entre lo dicho y lo sugerido. El caso de las implica

lado.

(Jorge Drexler, Soledad).

Aqu estoy, te traigo mis cicatrices, Palabras sobre papel pentagramado, No te fijes mucho en lo que dicen,

Me encontrars en cada cosa que he cal

Tomando en consideracin el hecho de que la comunicacin humana

no se realiza de forma desinteresada, en el sentido amplio de la palabra,

29

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

entendemos que la parte proposicional del mensaje,17 la locucin -o dictum,

en trminos de Charles Bally (BALLY, 1965)-, en las situaciones reales del

uso de lenguaje siempre viene acompaada por una parte subjetiva -por el

modus

actitu ecir, la operacin psquica que el hablante aplica

al dictum.

mind as the objects of various attitudes for example, belief, desire,

to convey different attitudes towards the proposition it expresses

(B

conferencias impartidas en la Universidad de Oxford

posteriormente publicadas bajo el ttulo How to do things with words

(AUS

- que expresa la postura del hablante con respecto a lo dicho, su

d al enunciarlo, es d

Como es sabido, la distincin entre dictum y modus tiene origen en la

lgica escolstica. Por dictum se entenda la relacin que existe entre el

sujeto y el predicado en una oracin, mientras que el modus representaba

una especie de juicio sobre esta relacin en criterios de verdad/falsedad. Por

su parte, Ren Descartes (1995) distingue entre el entendimiento, siempre

pasivo, de las ideas, y la voluntad, que manifiesta una actitud referente a

estas ideas, o bien algo que se atribuye a la representacin mental del objeto.

Por concepto de voluntad el filsofo francs entiende toda clase de

emociones, juicios, razonamientos que tien la realidad objetiva de tonos

diferentes. D. Blakemore, en un estudio dedicado a los procesos

interpretativos en el oyente, tambin destaca la parte subjetiva del mensaje:

However, propositions are not just abstract entities to which

assignments of truth and falsity are made. They are entertained in the

certainty and the same sentence can be used on different occasions

LAKEMORE, 1992: 7).

Basndose en los mismos criterios, John Austin, en un ciclo de

entre 1952 y 1954, y

TIN, 1976), distingue entre los enunciados (o actos de habla)

17 Proposicin en retrica se define como parte del discurso, en que se anuncia o expone aquello de que se quiere convencer y persuadir a los oyentes (DRAE, 2001).

30

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

locutivos, ilocutivos y perlocutivos. El acto locutivo (performance of an act

of saying something) es el objeto de estudio de la gramtica y la semntica,

pues se trata de una entidad abstracta que pertenece al lenguaje, es decir,

una oracin fuera de su contexto comunicativo. En ese primer nivel de

expresin, lo meramente dicho se deriva del significado semntico. Cuando

abandonamos esa fase y pasamos al acto ilocutivo (performance of an act

in sa

que se atribuye a un acto de habla: un extra de significado que se le aade a

la proposicin lgica.

cualq va a

una s n el

entorn in-

respu ya hemos comentado):

(AUSTIN, 1976: 101).

ying something), estamos entrando en el terreno del habla. Aqu la

locucin se enriquece con nuevos significados debido al contexto

situacional (occasion) en el que se inscribe y la intencin del hablante al

enunciarla:

When we perform a locutionary act, we use speech: but in what way

precisely are we using it on this occasion? [] It makes a great

difference whether we were advising, or merely suggesting, or

actually ordering, whether we were strictly promising or only

announcing a vague intention, and so forth (AUSTIN, 1976: 99).

La fuerza ilocutiva,18 en trminos de Austin, representa una funcin

Un acto ilocutivo tiene intencionalidad como

uier accin, como se ha visto arriba. Y, como cualquier accin, lle

erie de efectos consecutivos, es decir, conduce a un cambio e

o (puede ser un cambio en el curso de la conversacin o una acc

esta del interlocutor, como

Saying something will often, or even normally, produce certain

consequential effects upon the feelings, thoughts, or actions of the

audience, or of the speaker, or of other persons: and it may be done

with the design, intention, or purpose of producing them []

18 Vase en el libro de J. Thomas: In pragmatics we use the term force to refer to the speakers communicative intention (THOMAS, 1995: 18).

31

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

El acto que produce efectos consecutivos es denominado por Austin

acto perlocutivo (performance of an act by saying something). El acto

perlocutivo radica en convencer, persuadir al otro, a diferencia de un acto

ilocutivo que tan slo expresa un deseo, una intencin del hablante, que no

va ms all de su propio yo. Mientras que la intencin es nuestra, el

propsito va dirigido hacia el mundo exterior. Sin embargo, los tres niveles

de los actos de habla mostrados por Austin para un anlisis terico, son

inseparables en una situacin comunicativa (conversacional) y se realizan

simultneamente.

En el foco de atencin del estudio austiano se sita el acto ilocutivo,

que puede o no tener efectos perlocutivos19 y se contrapone al acto locutivo.

Desde la perspectiva del recep de

interpretaci

dicho l se

trata inio de la

tcnica del lenguaje (del uso del lenguaje), el conocimiento del principio de

releva

remises, como las

denom cias

perso tual,

etc smo

enunc cia

tor, esto presupone dos niveles diferentes

n: en el primer nivel est la descodificacin semntica de lo

, donde se precisan conocimientos lingsticos; en el segundo nive

de la interpretacin propiamente dicha20, que exige el dom

ncia (o las mximas conversacionales), del contexto comunicativo y

de todo tipo de presuposiciones pragmticas y datos implcitos que pueden

intervenir en una conversacin. Todas estas variables convierten el proceso

de interpretacin en algo dinmico y a la vez condicionado por factores

extralingsticos.

Hay que tener en cuenta, adems, que cada receptor en particular

tendr un determinado conjunto de presupuestos (p

ina D. Blakemore), dependiendo de sus conocimientos y experien

nales, su pertenencia a un grupo social, su edad, sexo, nivel intelec

Esto implica una gran variedad de interpretaciones del mi

iado que a menudo difieren en sumo grado. La misma distan

19 Aunque un acto de habla, como cualquier accin, siempre produce un efecto, un cambio, este efecto a veces puede no coincidir con el propsito del hablante.

AE, 2001). 20 En una de sus acepciones la palabra interpretar significa: explicar acciones, dichos o sucesos que pueden ser entendidos de diferentes modos (DR

32

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

cogni

14).

nos dedicaremos a estudiar con detenimiento la relacin

que e

Volviendo al concepto de relevancia, repetimos que el cumplimiento

tiva que existe entre diferentes receptores, puede haber entre el emisor

y el receptor del mensaje, lo cual tambin afecta en gran medida a la

interaccin lingstica:

[] since interpretation varies from individual to individual, there is

no point trying to devise a rule or algorithm for computing the correct

set of premises (and hence the correct interpretation). As you will

have experienced, hearers choice of contextual premises does not

always match the ones envisaged by the speaker. People do get their

wires crossed (BLAKEMORE, 1992:

Con particular claridad esto se ver en el caso de la interaccin

intercultural, que representa la traduccin de un idioma a otro. Los factores

que determinan la recepcin literaria de los textos traducidos en el pas meta

estn estrechamente vinculados a la competencia cultural del traductor y del

pblico lector, as como a las creencias y las convenciones del autor de la

obra original. En suma, el efecto final producido por la obra sobre el lector

extranjero depender de los puntos de contacto o presupuestos compartidos

por los tres participantes de la comunicacin, en nuestro caso: el autor -

creador de la obra-, el traductor -como intermediario- y el lector de la

cultura meta.

Ms adelante

xiste entre la pragmtica y la traduccin literaria. En este captulo

queremos prestar atencin a la parte implcita del enunciado, el significado

oculto que se extrae de lo dicho por el hablante, es decir, al tema de las

implicaturas que ha tenido su mayor desarrollo en la pragmtica de los

ltimos aos y que representa un inters especial para el presente trabajo

sobre la traduccin de la irona en los textos literarios.

de las normas (o mximas) conversacionales por parte de los actantes es una

condicin indispensable para que la comunicacin se realice de forma

33

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

satisfactoria. Nuestro interlocutor toma por descontado que respetamos el

principio de cooperacin y aplicamos el mximo esfuerzo para que l pueda

interpretar la informacin emitida correctamente. Por qu, entonces, nos

encontramos con enunciados, cuyo significado directo, explcito, resulta no

suficiente o incluso

entre lo d

Reyes que

no le ], y

por q de comunicarnos? (REYES,

1995: 37).

xpresin de Mona Baker, ms bien puntos de orientacin para

los in

tro. La violacin

de la

contrario a lo que es la intencin del hablante? Por qu

icho y lo sugerido a veces hay tanta distancia? O, en palabras de G.

, por qu confiamos en que nuestro interlocutor va a entender lo

decimos, por qu nuestro interlocutor efectivamente lo entiende [

u elegimos esa manera complicada

Las respuestas a estas preguntas antiguamente pertenecan al mbito

de la retrica que constituye una disciplina sobre el arte de hablar

persuasivamente (LABORDA, 1993: 9) y se considera a veces la

predecesora de la pragmtica. La finalidad de la retrica es comunicar,

como sucede en un acto de habla natural; sin embargo, hay matices. El

discurso retrico es un discurso deliberado, artificial, que se caracteriza por

la insinceridad propia de todo comportamiento premeditado. Las figuras

retricas constituyen el claro ejemplo de observacin de unas normas

prescritas. En cambio, en el discurso ordinario, no retrico, estas normas

son, segn la e

terlocutores, antes que reglas estrictas (BAKER, 1992: 228). Hablando

seguimos unas normas de conducta, como las descritas en la teora de las

mximas conversacionales, aunque sean slo pautas para luego improvisar.

Pero la espontaneidad del habla natural tampoco significa sinceridad:

manipulamos el discurso de la manera que nos beneficia, cambiamos el

orden lgico de la frase, seleccionamos el lxico adecuado para ser ms

eficaces, omitimos un tipo de informacin para destacar o

mxima de verdad, y de otras mximas de Grice, es una prctica

comn en la comunicacin lingstica, porque, en este caso, tanto el

34

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

discurso retrico, como cualquier otro tipo de persuasin en el habla natural,

no se juzgan en trminos morales, sino en otros trminos:

En realitat, ms que de sinceritat podrem parlar de quelcom exterior

tot i que causalment relacionat- i, aix, podrem esbrinar la coherncia,

la pertinncia i leficcia discursives (LABORDA, 1993: 106).

La eficacia, como uno de los propsitos ms importantes de cualquier

discurso, a veces se logra en mayor grado hablando sugestivamente, de

forma indirecta, implcita. Y el hablante, que tiene cierta competencia

pragmtica, es muy consciente de ello. Prefiere, por tanto, enmascarar la

verda

sean, manifestarlo abiertamente.

d (en este, caso, su verdadera intencin) con palabras falsas para ser

ms eficaz y, as, conseguir el efecto de multiplicacin de significado

(REYES, 1995: 54). El significado implcito hace entrar en el juego una

gama de matices, connotaciones, asociaciones que, en el caso de que el

hablante fuera claro y directo, se perderan. Por ejemplo, a una pregunta

bien clara de un compaero sobre una tercera persona: Te ha gustado

conversar con Juan?, puedo responder por lo menos de dos modos

diferentes: a) No, no me ha gustado; b) Prefiero hablar con gente ms

simple. La primera respuesta satisface la pregunta de mi interlocutor, pero

no tiene nada ms que ofrecerle. La segunda respuesta, en cambio, puede

convertirse en una fuente de significados adicionales si mi compaero sabe

procesar la informacin correctamente, es decir, si dispone de

conocimientos previos respecto a la persona en cuestin, respecto a mis

gustos y preferencias, respecto a mi tendencia a hablar irnicamente, etc.

Basndose en estos supuestos, l (o ella) entender, por ejemplo, que: 1)

Juan no me ha parecido una persona simple; 2) no utilizo la palabra

simple con una connotacin negativa, sino que quiero decir, en realidad,

humilde o sencillo; 3) Juan, en mi opinin, no es una persona sencilla;

4) no me ha gustado conversar con l; 5) no quiero, por las razones que

35

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

Las razones, en este caso pueden derivarse de principios ticos, o bien,

el interlocutor puede dejar cierta ambigedad a propsito.21 A veces nos

cuesta ms asumir la responsabilidad por nuestras palabras que por nuestros

hechos, y

nuestr proceso de

interpretacin, participar de forma ms activa, ms dinmica.

tendemos a recargar buena parte de esa responsabilidad sobre

o interlocutor, hacerle aumentar el esfuerzo en el

Resumiendo, podemos destacar dos motivos bien obvios para elegir

esa forma compleja e indirecta de hablar. En primer lugar, la pretensin de

ofrecer al interlocutor una informacin polifactica y evitar frmulas

unvocas, fosilizadas. Y en segundo lugar, el deseo de compartir la

responsabilidad con el interlocutor o desprenderse de ella: no podemos

negar lo dicho, pero s lo implicado. Del mismo modo, alusiones, juegos de

palabras, ironas y todo tipo de tropos muchas veces cumplen una funcin

esttica o recreativa en el discurso.

Ahora bien, qu es lo que garantiza el xito de la comunicacin, si

existen tantas interferencias, tantos obstculos? Cmo el oyente consigue

desvelar el significado implcito de la frase, o, para empezar, cmo lo

reconoce en las palabras de su interlocutor? H. P. Grice responde a esas

preguntas basndose en el principio de cooperacin y en las mximas

conversacionales, que ya hemos tratado en el apartado anterior.

Siguiendo el proceso de interpretacin en un dilogo, el oyente en un

momento dado se encuentra con una incoherencia, una contradiccin entre

la conducta del hablante y las normas del uso de lenguaje admitidas en su

comunidad lingstica. Puede tratarse de un caso de tautologa, o bien de

una respuesta irrelevante, poco informativa por parte del interlocutor, una

afirmacin que choca totalmente con el contexto, o cualquier otra

incongruencia:

21 J. Mateo Martnez, en el artculo La fuerza ilocucionaria y su relevancia en la traduccin del ingls al espaol, lo llama tendeMARTNEZ, 1995-1996: 81).

ncia hacia la ambigedad calculada (MATEO

36

I. Perspectiva pragmtica en la comunicacin: bases tericas.

Las conversaciones no siguen un hilo continuo y sin brechas, sino con

huecos y a saltos. [] El trabajo conversacional trata de vincular el

significado de las distintas piezas y huecos que se han proferido, lo

que Grice denomina implicatura (LIPMAN, 1998: 309).

Entonces, esa laguna, esa distancia que se produce entre lo dicho y lo

comunicado, o sugerido, en una conversacin, se completa recurriendo al

concepto pragmtico de implicatura, propuesto por Paul Grice, es decir,

una proposicin no expresa inferida con el contexto (ALCARAZ VAR,

MARTNEZ, 1997). Grice, en su pensamiento terico sobre las

implicaturas, distingue dos tipos diferentes: las implicaturas convencionales

y las implicaturas conversacionales. El primer tipo deriva del significado

semntico de algunas palabras, que sirven como indicios en ese caso. Como

ejemplo, Grice ofrece la siguiente frase: He is englishman; he is, therefore,

brave.22 Otro ejemplo clsico de una implicatura convencional es la frase

Es pobre, pero honrado. Estas palabras conjunciones, locuciones

adverbiales -, que proveen conexiones lgicas en el sintagma, sealan la

presencia de una implicatura: 1. Todos los ingleses son valientes; 2. El

hecho de ser pobre normalmente excluye el hecho de ser honrado. Las

implicaturas convencionales se describen de tres modos: como no

calculables, es decir, no resu