Aprendiendo a Meditar

7/17/2019 Aprendiendo a Meditar

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Escuela de Reiki Nueva Era

http://reikinuevaera.blogspot.com

Escuela de Reiki Nueva

Era Taller :

Aprendiendo a Meditar

Grand Master Mercedes Cora

Master Reiki Level 1

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“La Meditación es el pan diario de todo verdadero aspirante ala Sabiduría” SAW

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN?En el umbral misterioso del

Templo de Delfos existíagrabada en la piedra viva unamáxima griega ue decíaN!"#E TE $%"&M' ()ombre'

con*cete a ti mismo +conocerás el &niverso + a losDioses(,

El estudio de sí mismo' laserena re-exi*n' es obvio ueen .ltima instancia conclu+e enla uietud + en silencio de lamente,

#uando la mente estáuieta + en silencio' no s*lo enel nivel super/cial' intelectual'sino en todos + cada uno de los 01 departamentossubconscientes' adviene entonces lo nuevo' sedesembotella la esencia' la conciencia' + viene eldespertar del alma' el 2xtasis + el s3amad3i,

4a práctica diaria de la meditaci*n nostransforma radicalmente, 4as gentes ue notraba5an en la aniuilaci*n del +o vivenmariposeando de escuela en escuela + noencuentran su centro permanente de gravedad'mueren fracasadas sin 3aber logrado laAutorreali6aci*n íntima del "er, El despertar de laconciencia s*lo es posible mediante la liberaci*n +

emancipaci*n del dualismo mental' del batallar de









las antítesis' del olea5e intelectual, #ualuier luc3asubconsciente' infraconsciente o inconsciente' seconvierte en una traba para la liberaci*n de la

esencia, Toda batalla antit2tica' por insigni/cante einconsciente ue sea ella' acusa' en los in/ernosat*micos del 3ombre' puntos obscurosdesconocidos, !bservar + conocer esos aspectosinfra3umanos del sí mismo' resulta indispensablepara lograr la absoluta uietud + silencio de lamente, "*lo en ausencia del +o es posible

experimentar + vivir la Revoluci*n $ntegral + laRevoluci*n de la Dial2ctica,

Revoluci*n de la Dial2ctica,¿POR QUÉ MEDITAR?

La técnica de la meditación n! "e#mitelle$a# %a!ta la! alt&#a! de la il&minación ' dela Re(l&ción de la Dialéctica)

PARA *USCAR +LA ,ERDAD-

En tanto uno no 3a+a experimentadodirectamente eso ue no es del tiempo eso ue esla verdad no tendrá esa energía' ese ardor' eseincentivo' esa fuer6a continua ue se necesita paratraba5ar terriblemente sobre si mismos en estos

tiempos modernos' los aspirantes son tibios' notraba5an sobre sí mismos en forma continua'ardientemente7 esto se debe precisamente' al 3ec3oconcreto de ue nunca 3an experimentadorealmente eso ue está más allá del cuerpo' losafectos + la mente' eso ue es la verdad, No esposible tener incentivo para el traba5o continuosobre sí mismo' si no se 3a experimentado

previamente lo real,









PARA ELIMINARNUESTROSDE.ECTOSPSICOLÓ/ICOS)

En la vida lo .nicoimportante es elcambio radical' total +de/nitivo7 lo demás

francamente no tienela menor importancia,4a meditaci*n resultafundamental cuando

sinceramente ueremos nosotros tal cambio, Enmodo alguno deseamos la meditaci*nintranscendente' super/cial + vana,

Necesitamos volvernos serios + de5ar a un lado

tantas tonterías ue abundan por allí en el pseudo8esoterismo + pseudo8ocultismo barato, )a+ uesaber ser serios' 3a+ ue saber cambiar' si es ueen realidad de verdad no ueremos fracasar en el

Traba5o Esot2rico,

9uien no sabe meditar' el super/cial' el intonso' 5amás podrá disolver el ego7 será siempre un leoimpotente entre el furioso mar de la vida, Defectodescubierto en el terreno de la vida práctica' debeser comprendido profundamente a trav2s de lat2cnica de la meditaci*n,

4a ;ran Rebeli*n

PARA EL DESARROLLO DE .ACULTADES

Meditando en todo este proceso del nacer + delmorir de una planta' meditando en toda esa









maravillosa vida vegetal' si la concentraci*n esperfecta + el sueo logra 3acerse profundo'entonces giran los #3akras del #uerpo Astral' se

desarrollan + se desenvuelven,4a meditaci*n debe ser correcta, 4a mente debeser exacta, "e necesita el pensamiento l*gico + elconcepto exacto a /n de ue los "entidos $nternosse desarrollen absolutamente perfectos,

Endocrinología + #riminología,

PARA *USCAR TRANQUILIDAD<Es necesario "A=ER MED$TAR' comprender lo

ue es la T2cnica de la Meditaci*n, El ob5eto de laMeditaci*n es pues simple: >9u2 es lo ueueremos nosotros a trav2s de la Meditaci*n?

TRAN9&$4$@ARN!"' TRAN9&$4$DAD,,,

<%arecería mu+ super-uo lo ue estamos

diciendo + ustedes podrían ob5etarme Buepodríamos tranuili6arnos con una botella de vinoC'>no? Es eso claro, %odrían ob5etarme tambi2n Buepodríamos tranuili6arnos o+endo una sinfonía de=eet3ovenC, Eso podrían ustedes decirme,,,

<%ero' en realidad' de verdad' conseguir latranuilidad' es lo más difícil ue ustedesimaginasen puedan, Así ue' nadie podría tener

tranuilidad mental' tener su mente en santa pa6' sino 3a eliminado de su #entro $ntelectual' todo elpensar caduco + extemporáneo ue carga, Nadiepodría tener pa6 en su cora6*n si no 3ubieseeliminado de sí mismo' previamente' las EmocionesNegativas + per5udiciales,

<Así ue' cuando un ;n*stico' un AR)AT;N"T$#! se sumerge en Meditaci*n' busca

TRAN9&$4$DAD,









"amael Aun eor: #onf, <Necesidad de #ambiarla Forma de %ensar,

*USCAR IN.ORMACIÓN)#on la t2cnica de la meditaci*n' lo ue

buscamos es informaci*n, &n microscopio nospuede informar sobre la vida de los microbios'bacterias' c2lulas' microorganismos' etc,7 cualuiertelescopio puede darnos alguna ligera informaci*nsobre los cuerpos celestes' planetas' aerolitos'

estrellas' etc, %ero la meditaci*n va muc3o más allá'porue nos permite conocer la verdad desde una3ormiga 3asta un sol' 4a verdad de un átomo o deuna constelaci*n,

4o más importante es aprender' saber en u2forma debemos nosotros desligar' sacar a laconciencia de entre la mente + el ego7 c*mo vamosa extraer a la conciencia de entre el sentimiento7

cuando sometemos a la mente + al sentimiento'pues obviamente estamos rompiendo cadenas'estamos sali2ndonos de entre ese calabo6o fatal' deentre esa cárcel7 en esas condiciones' nosestaremos preparando para la meditaci*n,

#onf, 4a ciencia de la Meditaci*n

E0PERIENCIA DE LO REAL

En el umbral solemne del templo de Delfos se3allaba una inscripci*n 3ierática cincelada en piedraviva ue decía: (N!"#E TE $%"&M(, (#on*cete a timismo + conocerás al &niverso + a los Dioses(,

4a #iencia Trascendental de la Meditaci*n tiene

por piedra angular básica este sagrado lema de losantiguos )ierofantes ;riegos,









"i de verdad + en forma mu+ sincera ueremosnosotros establecer la base para la correctaMeditaci*n' es necesario comprendernos a sí

mismos en todos los Niveles de la Mente,Establecer la correcta base de la Meditaci*n esde 3ec3o estar libres de la ambici*n' el egoísmo' elmiedo' el odio' la codicia de poderes psíuicos' elansia de resultados' etc,' etc,' etc,

Es claro a todas luces + fuera de toda duda uedespu2s de establecer la %iedra Angular =ásica de laMeditaci*n la Mente ueda uieta + en profundo eimponente silencio,

Desde el punto de vista rigurosamente l*gico'resulta absurdo uerer experimentar 4o Real sinconocernos a sí mismos,

Es urgente comprender en forma íntegra + entodos los terrenos de la Mente' cada problemaconforme va surgiendo en la Mente' cada deseo'

cada recuerdo' cada Defecto %sicol*gico' etc,Es claro a todas luces ue durante la práctica

de Meditaci*n' van pasando por la %antalla de laMente en siniestra procesi*n' todos los Defectos%sicol*gicos ue nos caracteri6an' todas nuestrasalegrías + triste6as' recuerdos innumerables'm.ltiples impulsos ue provienen +a del mundoexterior' +a del mundo interior' deseos de todo tipo'pasiones de toda especie' vie5os resentimientos'odios' etc,

9uien de verdad uiere establecer en su Mentela %iedra =ásica de la Meditaci*n' debe poner plenaatenci*n en estos Galores %ositivos + Negativos denuestro Entendimiento + comprenderlos en formaíntegra no solamente en el Nivel meramente

$ntelectual' sino tambi2n en todos los terrenos"ubconscientes' $nfraconscientes e $nconscientes de









la Mente, Hamás debemos olvidar ue la Mente tienemuc3os niveles,

El estudio de fondo de todos estos valores

signi/ca de 3ec3o #onocimiento de "í Mismo, Toda película en la pantalla de la Mente tiene un

principio + un /n, #uando termina el des/le deformas' deseos' pasiones' ambiciones' recuerdos'etc,' entonces la Mente ueda uieta + en profundosilencio' vacía de toda clase de pensamientos,

4os estudiantes modernos de psicología

necesitan experimentar el GA#I! $4&M$NAD!R, 4airrupci*n del Gacío dentro de nuestra propia Mentepermite experimentar' sentir' vivenciar un elementoue transforma' E"E E4EMENT! E" 4! REA4,

Distíngase entre una Mente ue está uieta +una Mente ue está auietada violentamente,Distíngase entre una Mente ue está en silencio +una Mente ue está silenciada a la fuer6a,

A la lu6 de cualuier deducci*n l*gica tenemosue comprender ue cuando la Mente estáauietada violentamente' en el fondo + en otrosniveles no está uieta + luc3a por libertarse,

Desde el punto de vista analítico tenemos uecomprender ue cuando la Mente está silenciada ala fuer6a' en el fondo no está en silencio' grita + se

desespera terriblemente,4a Gerdadera 9uietud + "ilencio Natural +

espontáneo de la Mente' adviene a nosotros comouna gracia' como una dic3a' cuando termina lapelícula mu+ íntima de nuestra propia existencia enla %antalla Maravillosa del $ntelecto,

"*lo cuando la Mente está natural +espontáneamente uieta' s*lo cuando la Mente se









encuentra en delicioso silencio' viene la irrupci*ndel Gacío $luminador,

El Gacío no es fácil de explicar, No es de/nible o

descriptible' cualuier concepto ue nosotrosemitamos sobre 2l puede fallar en el punto principal,El Gacío no puede describirse o expresarse enpalabras, Esto se debe a ue el lengua5e 3umano 3asido creado principalmente para designar cosas'pensamientos + sentimientos existentes7 no esadecuado para expresar en forma clara + especí/ca'fen*menos' cosas + sentimientos no existentes,

Tratar de discutir el Gacío dentro de los límitesde una lengua limitada por las formas de laexistencia' realmente fuera de toda duda' resulta de3ec3o tonto + absolutamente euivocado,

(El Gacío es la No Existencia' + la Existencia noes el Gacío, 4a Forma no di/ere del Gacío' + el Gacíono di/ere de la Forma, 4a Forma es Gacío + el Gacío

es Forma' es debido al Gacío ue las cosas existen(,(El Gacío + la Existencia se complementan entre

sí + no se oponen, El Gacío + la Existencia seinclu+en + se abra6an(,

(#uando los seres de "ensibilidad Normal venun ob5eto' ven s*lo su Aspecto Existente' no ven suAspecto Gacío(,

(Todo "er $luminado puede versimultáneamente el Aspecto Existente + Gacío decualuier cosa(

El Gacío es sencillamente t2rmino ue denota lanaturale6a N! "&="TAN#$A4 + N! %ER"!NA4 de losseres' + una seal de indicaci*n del estado deAbsoluto Desprendimiento + 4ibertad(,

4os maestros + maestras de escuelas' colegios+ universidades deben estudiar a fondo nuestra









%sicología Revolucionaria + luego ensearles a susestudiantes el camino ue conduce a laExperimentaci*n de lo REA4, "*lo es posible llegar a

la Experiencia de lo Real cuando el pensamiento 3aterminado,

4a irrupci*n del Gacío nos permite experimentarla #lara 4u6 de %ura Realidad,

Ese #onocimiento %resente en realidad Gacío'sin característica + sin color' Gacío de Naturale6a' esla Gerdadera Realidad' la =ondad &niversal,

Tu $nteligencia cu+a verdadera naturale6a es elGacío ue no debe ser mirada como el Gacío de laNada sino como la $nteligencia misma sin trabas'=rillante' &niversal + Feli6' es la #onciencia' el=udd3a &niversalmente "abio,

Tu propia #onciencia Gacía + la $nteligencia=rillante + ;o6osa son inseparables, "u uni*n es elD3armaka+a: el Estado de %erfecta $luminaci*n,

Tu propia #onciencia =rillante' Gacía einseparable del ;ran #uerpo de Esplendor' no tieneni nacimiento ni muerte + es la $nmutable 4u6AM$T)A=A =&DD)A,

Este conocimiento basta, Reconocer el Gacío detu propia $nteligencia como el Estado de =udd3a +considerarle como tu propia #onciencia' es

continuar en el Espíritu Divino de =udd3a,#onserva tu $ntelecto sin distraerte durante la

Meditaci*n' olvídate de ue estáis en Meditaci*n' nopienses ue estáis meditando porue cuando sepiensa ue se medita' este pensamiento basta paraturbar la Meditaci*n, T. Mente debe uedar Gacíapara Experimentar lo Real,

Educaci*n Fundamental









P#1ctica)

Acu2stese + permane6catranuilamente en su cama,Abra sus bra6os + piernas aderec3a e i6uierda paraformar la estrella -amígera decinco puntas, Rela5e bien susm.sculos, El proceso de

rela5aci*n es fácil se combinacon la imaginaci*n,

%ero primero es necesarioue el estudiante aprenda arela5ar su cuerpo físico, Esindispensable saber rela5ar elcuerpo para lograr la perfectaconcentraci*n del

pensamiento: podemos rela5arel cuerpo estando sentados en un c*modo sill*n' oacostados en la posici*n de 3ombre muerto Jcon lostalones tocándose entre sí' los bra6os 5unto a loscostados' etc,K, De las dos posiciones' la segundaJposici*n de 3ombre muertoK es la me5or,

$magine ue sus pies son sutiles' ue de ellosse escapan un grupo de enanitos, $magine ue suspantorrillas están llenas de peueos enanos

5uguetones ue se están saliendo de uno en otro +ue conforme van saliendo' los m.sculos se van3aciendo -exibles + elásticos, #ontin.e con lasrodillas 3aciendo el mismo e5ercicio, "iga con losfemorales' *rganos sexuales' vientre' cora6*n'garganta' m.sculos de la cara + cabe6a en ordensucesivo' imaginando ue esos peueos enanos se









escapan de cada una de estas partes del cuerpode5ando los m.sculos completamente rela5ados,

Rela2ación mental3

Despu2s de lograda la rela5aci*n del cuerpofísico' es necesario rela5ar la mente, 4a rela5aci*n

mental se consigue tambi2n con la a+uda de laimaginaci*n, !bserve &d, todos los pensamientosue le vengan a la mente' todos los recuerdos uele asalten' todas las inuietudes' etc, Est.dielespara conocer su origen,

El estudio de todo esto le revelará a &d, muc3ascosas' le 3ará conocer sus defectos' sus errores' etc,Así conocerá &d, c*mo traba5a su Lo' su Ego, Analice

cada defecto, Trate de comprender cada defecto entodos los niveles de la mente, Estudie cadapensamiento' recuerdo o emoci*n ue le asalte,#omprenda cada pensamiento, 4uego imagínese unabismo profundo, Arro5e &d, cada pensamientoestudiado' cada recuerdo' inuietud' etc,' a eseabismo, Así su mente uedará uieta + en silencio,En la uietud + el silencio de la mente podrá &d, ver

+ oír al Intimo, l es el Maestro $nterno, Es 2l su Dios$nterno,

Cncent#ación)

#uando la mente 3a logrado la absoluta uietud+ silencio' puede concentrarse en el Intimo, Estaconcentraci*n se 3ace con a+uda de la oraci*n, !re

&d, al Intimo, Trate de conversar con el Intimo,Recuerde &d, ue orar es conversar con Dios, &d,









puede orar sin f*rmulas' es decir platicar con Dios:decirle con in/nito amor lo ue su cora6*n siente,

Meditación39uien logra la perfecta concentraci*n puede

meditar en su Dios $nterno, Re-exione &d, en suDios $nterno' identifíuese con 2l' viva en 2l,

Cntem"lación3

9uien aprenda a auietar la mente' aconcentrar la mente + a orar' puede practicar lameditaci*n perfecta + alcan6ar las alturas de lacontemplaci*n interna, Al llegar a estas alturasestamos en 2xtasis, %odemos conversar cara a caracon los dioses inefables' estudiar las maravillas delcosmos in/nito + via5ar a trav2s del in/nito enEspíritu + alma,

En ese estado de 2xtasis el cuerpo físico uedadormido + abandonado, A3ora comprenderá &d, poru2 es ue conviene practicar estos e5ercicios eninstantes de tener sueo, El sueo es un poder uedebe ser aprovec3ado para lograr conscientementeel 2xtasis,

P!t&#a3Ante todo' lo más importante es saber meditar,)a+ ue aprender la t2cnica correcta, En el mundooriental se 3ace muc3o 2nfasis en las posiciones de%admasana con las piernas cru6adas' pero nosotrosno somos orientales + debemos meditar de acuerdoa nuestras costumbres + maneras7 sin embargo notodos los orientales meditan con las piernas

cru6adas, En todo caso' cada cual debe adoptar laposici*n ue me5or le convenga' el ue uiera









meditar con las piernas cru6adas' pues ue lo 3aga'no se lo vamos a pro3ibir' aunue no es la .nicaasana práctica para la meditaci*n,

%ara una meditaci*n correcta' debemossentarnos en un c*modo sill*n con los bra6os + laspiernas bien rela5ados' el cuerpo en generalrela5ado' ue ning.n m.sculo uede en tensi*n,)abrá tambi2n uien uiera tomar la posici*n-amígera de la estrella de cinco puntas los dosbra6os abiertos 3acia los lados + las piernas abiertastambi2n 3acía los lados' acostado dec.bito dorsal

sobre el suelo o sobre su lec3o con la cabe6a 3acíael norte' en /n' cada cual puede tomar la /gura o laposici*n ue uiera o la ue me5or se acomode,

"i es ue de verdad ueremos sacar nuestraconciencia o esencia de entre la mente o de entrelos sentimientos o de entre el Lo psicol*gico' puespoco importa la posici*n ue tomemos o ueueramos darle forma especial' no7 lo .nicointeresante es saber meditar' no importa lo demás,#ualuiera puede tomar una posici*n oriental si asílo uiere' otro uiere tomar una posici*n occidental'pues lo puede 3acer' otro uiere tomar cualuierotra posici*n ue me5or le pareci*' pues lo puede3acer, 4o importante es ue est2 c*modo + uepueda 3acerse una buena meditaci*n,

#ada uno es cada uno + lo .nico ue tiene ue3acer es buscar la posici*n más c*moda sin ceirsea ninguna regla o patr*n de asana o de sistema' esmu+ conveniente sí' rela5ar el cuerpo' esto esindispensable en la posici*n ue sea a /n de uecuerpo est2 c*modo' eso es obvio,

#onf, 4a #iencia de la Meditaci*n,

+LA RELA4ACIÓN-









Acu2stese el asceta gn*stico en dec.bitodorsal' Jboca arribaK con la cabe6a 3acia el oriente,%uede acostarse en su lec3o o en la perfumada

tierra o donde uiera, Delicioso acostarse a meditar' en los -oridoscampos' o entre ese rumor encantador de lospinares solariegos' donde las aves cantan, Tambi2npuede el asceta gn*stico acostarse sobre las rocasde las montaas o en los acantilados del borrascosoponto,

4as rocas amigas brindan consuelo a losascetas gn*sticos,

#olocar vuestro cuerpo' +a en forma de una3ermosa estrella de cinco puntas +a en forma de3ombre muerto' escoged la /gura,

4a %entalfa resulta profundamente esot2rica7ella puede defenderos de los ataues de lostenebrosos, 4a posici*n de 3ombre muerto es

profundamente signi/cativa: <4a muerte es lacorona de todos t. lo sabes,

Debes entonces parecer un cadáver7 los piestocándose con los talones + las puntas de losmismos separadas en forma de abanico, A lo largodel cuerpo se extienden los bra6os de cadáver,

Respirad a3ora como respiran los nios reci2n

nacidos7 observad a los peueos poned atenci*nen su forma de respiraci*n' imitadlos durante lameditaci*n,

#uan bellos son los nios reci2n nacidos7 surespiraci*n es ciertamente la del A4MA DE4 M&ND!,

El olor de las criaturas reci2n nacidas' resultasilvestre' sabe a bosue' a montaa' tiene un no s2u2,,,









En las inocentes criaturas s*lo se mani/esta laesencia pura e inefable,

A3ora podemos explicarnos por si mismos el

motivo fundamental por el cual los reci2n nacidosson autoconscientes,

"in embargo las gentes ma+ores con muc3aautosu/ciencia' suponen ue el reci2n nacido esinconsciente,

!bservad a los nios reci2n nacidos7 suscuerpecillos en la cuna' rela5ados tienen un aspecto

inefable,$mitad a las criaturas reci2n nacidas' rela5advuestro cuerpo como los nios lo rela5an,

9ue ning.n m.sculo uede en tensi*n' laspiernas + los bra6os de las criaturas reci2n nacidasperecen de seda,

Duermen los nios reci2n nacidos

deliciosamente entre sus cunas felices + sinproblemas de ninguna especie,

$mitad a los nios inocentes durante lameditaci*n interior profunda, Reconuistad lainfancia en la mente + el cora6*n,

RELA4ACIÓN DE LA MENTE)Givid de instante en instante' de momento en

momento' sin el doloroso peso del pasado' sinpreocupaciones por el futuro,

Rela5ad la mente, Gaciadla de toda clase depensamientos' deseos' pasiones' etc,

No acept2is dentro de tu mente ning.n

pensamiento,









Antes ue la llama de oro pueda arder con lu6serena' la lámpara debe estar bien cuidada al abrigode todo vientoO,

4os pensamientos terrenales deben caermuertos a las puertas del temploO,

4a mente debe estar uieta por dentro' porfuera + en el centro,

Así en meditaci*n profunda + con la menterela5ada experimentareis lo Real,

Entregaos a vuestro Dios $nterior profundo'

olvidaos completamente de la mundanalidad,Durante la meditaci*n mantened los párpados

cerrados,

9ue vuestro ve3ículo físico se adorme6cadeliciosamente,

4a meditaci*n sin sueo destru+e el cerebro +daa la mente,

4a meditaci*n profunda debidamentecombinada con el sueo' conduce al 2xtasis' al")AMAD)$,

#ombinad sueo con meditaci*n enproporciones armoniosas,

Nunca olvid2is la 4EL DE 4A =A4AN@A,Necesitáis realmente de un PQ de sueo + de un

PQ de meditaci*n, %RA#T$#AD 4A MED$TA#$Ncuando os sintáis predispuestos al sueo normal, Elpanadero ue uiere preparar pan' deberá sabercombinar las diversas cantidades de agua + 3arina,

"i pone más agua ue 3arina' no le resultará elpan al panadero "i pone muc3a 3arina + poco aguatampoco resultara el pan al panadero, En formasimilar es el proceso de la Meditaci*n, "i ponemosmás sueo ue meditaci*n' caeremos en la









inconsciencia, "i ponemos más meditaci*n uesueo arruinaremos la mente + el cerebro, Empero'si sabemos combinar armoniosamente sueo +

meditaci*n' lograremos eso ue se llama")AMAD)$' STA"$",

9uienes pretenden meditar eliminandoradicalmente el sueo' se parecen au2l ue intentaponer el autom*vil en marc3a 3aciendo presi*nviolenta sobre los frenos, !tro e5emplo os permitiráaclarar me5or todo esto, $maginar por un momento aun 5inete sobre su cabalgadura,

"i el 5inete uiere poner en marc3a al caballo'deberá a-o5ar las riendas7 más si en ve6 de 3aceresto 5ala las riendas a tiempo ue 3iere a la bestiacon las espuelas entonces 3abrá algo absurdo elpobre animal entrará en desasosiego7 se pararásobre sus patas' relinc3ará + 3asta arro5ará conviolencia al 5inete, Exactamente sucederá algosimilar al devoto ue intenta meditar eliminando elsueo, 4a rela5aci*n mental debe ser perfecta,

#ualuier idea' deseo' pensamiento' etc,' ueen un instante dado se atraviese por la menteproduce tensiones + esto no es rela5aci*n, Elrela5amiento perfecto de la mente exclu+e deseos'ideas' pensamientos' recuerdos' pasiones' etc,Gaciar la mente' convertirla en un po6o sin fondo'

profundo' es realmente rela5arla,4a mente super/cial es seme5ante a un c3arco

en el camino7 cuando sus aguas se evaporan ba5olos ra+os solares' solo ueda el lodo + lapodredumbre, 4a mente profunda rela5adamaravillosa' es como un lago insondable' dondeviven innumerables peces + 3a+ vida enabundancia,









#uando alguien lan6a una piedra a un lagoapacible + sereno' se producen ondas rutilantes uevan desde el centro 3acia la periferia esa es la

reacci*n del agua ante el impacto proveniente delmundo exterior, "imilarmente diremos ue la menterela5ada es como un lago apacible + sereno dondese re-e5a el panorama del universo,

4os impactos provenientes del mundo exterioral caer en el lago de la mente originan ondas uevan desde el centro a la periferia, Esas ondas agitanla mente de los anacoretas + les llevan al fracaso' la

mente debe ser controlada desde el centro a /n deue nunca reaccione ante los impactos provenientesdel mundo exterior,

LAS DIE5 RE/LAS DE LA MEDITACIÓN

4a Meditaci*n #ientí/ca tiene die6 reglasbásicas' fundamentales' sin las cuales resultaríaimposible emanciparnos' liberarnos' de los grilletesmorti/cantes de laMente,

U,8 )acernosplenamente#!N"#$ENTE" DE4

E"TAD! DE AN$M!en ue nosencontramos antesde ue sur5acualuierpensamiento,

VU,8%"$#!ANW4$"$":

indagar' inuirir'









investigar la raí6' el origen de cada pensamiento'recuerdo' afecto' emoci*n' sentimiento'resentimiento' etc,' conforme van surgiendo en la

Mente,XU,8 !="ERGAR "ERENAMENTE nuestra propiaMente, %oner atenci*n plena en toda forma mentalue 3aga su aparici*n en la pantalla del intelecto,

0U,8 Tratar de recordar' rememorar' esta"EN"A#$N DE #!NTEM%4AR de momento enmomento durante el curso com.n + corriente de lavida diaria,

PU,8 El intelecto debe A"&M$R &N E"TAD!%"$#!4;$#! RE#E%T$G!' íntegro' unitotal' pleno'tranuilo' profundo,

YU,8 Debe existir #!NT$N&$DAD DE %R!%"$T!"en la T2cnica de la Meditaci*n' tenacidad' /rme6a'constancia' porfía,

ZU,8 Resulta agradable' interesante' A"$"T$Rcada ve6 ue se pueda A 4A" "A4A" DEMED$TA#$N J4umisiales ;n*sticosK,

[U,8 Es perentorio' apremiante' necesario'#!NGERT$RN!" EN G$;IA" DE N&E"TRA %R!%$AMENTE' durante cualuier actividad agitada'revuelta' detenernos siuiera por un instante paraobservarla,

1U,8 Es imprescindible' necesario' practicarsiempre #!N 4!" !H!" FI"$#!" #ERRAD!" a /n deevitar las percepciones sensoriales externas,

QU,8 RE4AHA#$N absoluta de todo el cuerpo +sabia #!M=$NA#$N DE MED$TA#$N L "&E\!,

9uerido lector, )a llegado el momento deauilatar' anali6ar 5uiciosamente estas Die6 Reglas

#ientí/cas de la Meditaci*n,









A,8 El principio' base' fundamento vivo del"amad3i JxtasisK' consiste en un previoconocimiento introspectivo de sí mismo,

$ntrovertirnos es indispensable durante laMeditaci*n de fondo, Debemos empe6ar por conocerprofundamente el estado de ánimo en ue nosencontramos antes de ue apare6can en el intelectocualuier forma mental, Resulta urgentecomprender ue todo pensamiento ue surge en elentendimiento es siempre precedido por dolor oplacer' alegría o triste6a' gusto o disgusto,

=,8 Re-exi*n "erena, Examinar' auilatar'inuirir' sobre el origen' causa' ra6*n o motivofundamental de todo pensamiento' recuerdo'imagen' afecto' deseo' etc,' conforme van surgiendoen la Mente, En esta segunda regla existe Auto8Descubrimiento + Auto8Revelaci*n,

#,8 !bservaci*n "erena, %oner atenci*n plenaen toda forma mental ue 3aga su aparici*n en lapantalla del intelecto,

D,8 Debemos convertirnos en espías de nuestrapropia Mente' contemplarla en acci*n de instante eninstante,

E,8 El #3itta Jla MenteK' se transforma en GrittiJondas vibratoriasK, 4o mental es como un lagoapacible + tranuilo, #ae una piedra en 2l + se

elevan burbu5as desde el fondo, Todos los diferentespensamientos son ri6os perturbadores en lasuper/cie del agua, 9ue el lago de la Mentepermane6ca cristalino' sin olea5es' sereno' profundodurante la Meditaci*n,

F,8 4as personas inconstantes' volubles'versátiles' tornadi6as' sin /rme6a' sin voluntad'

5amás podrán lograr el xtasis' el "atori' el "amad3i,









;,8 4a t2cnica de la Meditaci*n #ientí/ca esobvio ue puede practicarse tanto en formaindividual aislada' como en grupos de personas

a/nes,),8 El Alma debe liberarse del #uerpo' de losAfectos + de la Mente, Resulta evidente' notorio'patente' ue al emanciparse' al liberarse delintelecto se libra radicalmente de todo lo demás,

$,8 Es urgente' indispensable' necesario'eliminar las percepciones sensoriales externasdurante la Meditaci*n interior profunda,

H,8 Es indispensable aprender a rela5ar el cuerpopara la Meditaci*n7 ning.n m.sculo debe uedar entensi*n, Es urgente provocar + graduar el sueo avoluntad, Es evidente' notorio' indiscutible' ue dela sabia combinaci*n de sueo + meditaci*n' resultaeso ue se llama $luminaci*n,

L! Mae!t#! A!cendid! la meditacin









L! Mae!t#! A!cendid! em"ie6an !&

in!t#&cción !7#e la meditación en el c#a6ón' la llama dent# del c#a6ón) Ell! de8nen lameditación cm el medi "# el c&al lle$1i! acent#a#! en (&e!t#a #ealidad di(ina) E! &natécnica "a#a i# de!de cnciencia e9te#i# %acia&na cnciencia inte#i#) E! im"#tante "a#an!t#! e!ta# cn!ciente! de lamani:e!tación e9te#na llamada %m7#e; l!

c&at# c&e#"! in:e#i#e!) De7e %a7e# l <&eel M#'a llama cnmen!&#a7ilidad cn n&e!t#"#"i mic#c!m!) Tenem! <&ecm"#ende# la! c#dinada! de n&e!t# !e#)Tenem! <&e cm"#ende# de mane#a #eali!ta 'n a t#a(é! de la :anta!=a l <&e e!t1act&and en n&e!t# m&nd> el c&e#" mental;el emcinal; el :=!ic ' el eté#e) Pe#

tenem! <&e da#n! c&enta de e!t









"a#1ndn! en el cent# del !e#; "a#1ndn!en la llama del c#a6ón)

L! Mae!t#! dicen <&e la Meditacióncmien6a cn el c#a6ón; "#<&e en el cent#del c#a6ón "déi! 7!e#(a# cn 72eti(idad;im"e#!nalmente; (&e!t# "#"i e!tad dee(l&ción> (&e!t#a cnciencia %&mana '(&e!t#a cnciencia C#=!tica) Cent#ad! en lallama "e#ci7=! la #ealidad de Di! cm &nallama ' a8#m1i!3 @O SO@ &na llama; @O SO@&na llama (i(a; @O SO@ la llama <&e e! Di!)P# la acción de e!ta llama t#an!mitida a l!e!"aci! de la cnciencia; a la! (i(ienda! 'c1ma#a! de (&e!t#! c&at# c&e#"!in:e#i#e!; "déi! li7e#a# la ene#$=a nece!a#ia"a#a %ace# l! cam7i!)

La meditación em"ie6a entnce! en la #ealidad' c&and n! ace#cam! al alta# del !e#; e!

cn !&"#ema #e(e#encia "# la (ida; cn elentendimient de td l <&e !m! enmani:e!tación; l <&e e! 7&en; <&e e! deDi!; !e l #ecncem! a Él ' td l <&e ne! e!a "e#:ección l #ecncem! cmn&e!t# "#"i e###) Tenem! el (al# deen:#enta# ' cn<&i!ta# e!e e###; de admiti#<&e n! %em! e<&i(cad; de n #endi#n!

"# la a&t cndenación "# &n !entid de"ecad; men! "#eci de != mi!m a&tcm"a!ión; !in deci#3 @ %ice e!t;e!ta7a e<&i(cad n de7= %a7e#l %ec%)Pe# "# el "de# de Di! Td"de#! '"&ed in(ca# la le' del "e#dón ' "&edin(ca# la llama (ileta t#an!m&tad#a "a#a7##a# ca&!a; e:ect #e$i!t# ' mem#ia de









e!e e###) @ ' !é <&e Di! me "e#dna#1!iem"#e <&e dete#mine n #e"eti# el e###-)))

La meditación e! "a#a la alineación de lacnciencia e9te#i# cn el %m7#e inte#n; lamani:e!tación inte#na de Di!) El c#a6ón e! la:&ente de la L&6 e! el !l cent#al de (&e!t#!e#) El !l cent#al e! cm el nBcle de :&e$del 1tm) Tenem! &n !l cent#al en e!te!i!tema !la# > el !l; al <&e A%enatón ad#ócm Atón; el !e# &n cn Di!; !im7li6ad"# l! #a'! <&e !alen del !l cm la! man!de Di! e9tendiénd!e a tda :a!e de la (ida%&mana)))

A!= cm el !l e! el c#a6ón del !i!tema !la#;tam7ién (&e!t#a llama del c#a6ón e! el !l de(&e!t#! mic#c!m!; de (&e!t# m&nd)E!t1 de!tinad a cn(e#ti#!e en el !l m1!$#ande <&e dete#minéi! <&e !ea) Tiene &n

(a!t "tencial) E!ta llama t#ina; <&e mide &nmil=met# ' media de alt&#a en el "#medi dela %&manidad; "&ede !e# alimentada "a#alle$a# a tene# &na dimen!ión m1! all1 de la!dimen!ine! <&e cm"#endam! en e!ta (ida;A!=; la llama e! el "tencial)

Pa#a la e9"an!ión del c%a#a del c#a6ón

tenem! &n mant#a <&e dam! al %i2 ' a la%i2a de Di!; <&iene! #e"#e!entan el cent# dee!te !i!tema !la#) @ !n llamad! eli! ',e!ta> eli!; el nm7#e $#ie$ del Sl)))

Pa#a n&e!t#a técnica de meditación entnce!;me $&!ta#=a <&e ! cent#éi! en el c#a6ón;(&e!t# "#"i c%a#a del c#a6ón; "a#a

(i!&ali6a# e!te c#a6ón cm &n !l deltama de &na mneda de FG centa(!)









,i!&ali6adl cm &n :&e$ 7lanc; &na l&67lanca 7#illante en (&e!t# c#a6ón) 'mient#a! medit1i! !7#e el c#a6ón; dem!

e!te mant#a a eli! ' ,e!ta3Heli! ' ,e!ta

Heli! ' ,e!ta

Heli! ' ,e!ta

Haced <&e la L&6 J&'a dent# de m= !e#

HQ&e la L&6 !e e9"anda en el cent# de mic#a6ón

Haced <&e la L&6 !e e9"anda en el cent# dela Tie##a

' %aced <&e la Tie##a !e t#an!:#me en eln&e( d=a

eli! ' ,e!ta !n !e#e! li7#e! en Di!; %i2 e%i2a de Di! <&iene! %an #eali6ad lacnciencia C#=!tica; la cnciencia del alma;%a!ta tal "&nt <&e a t#a(é! de !&! c&e#"!ca&!ale! de L&6 !!tienen el cam" ene#$éticnece!a#i "a#a <&e la! c##iente! de (ida"&edan e9i!ti# en td n&e!t# !i!tema !la#)

Pdem! ac&di# a ell! "#<&e !m! !e#e!C#=!tic!; "#<&e tenem! &na llama en elc#a6ón) N&e!t#a llama e! de la mi!ma e!enciade :&e$ <&e ell! %an &!ad "a#a alcan6a# eldmini)

C&and "#n&nciam! !&! nm7#e!; "#<&e!m! el C#i!t; !m! &n en el C#i!t)









@ !& mmént&m c&m"le el :=at <&e e!t1cntenid en el cant) C&and m1! (i!&alicéi!e!te a#c ' e!te cam" ene#$étic ' el !l de

:&e$ 7lanc; tant m1! lle$a#éi! a !e# &ncn e!t! !e#e! li7#e! en Di!) A medida <&elle$1i! a !e# &n cn ell!; !n t#an!:#mad!' %a' e!a acción de la 8$&#a del c% "# elc&al e!te J&2 !i$&e m(iénd!e de!de elmac#c!m! de !& cnciencia di(ina %a!ta elmic#c!m! de (&e!t#a cnciencia di(ina),&e!t#a ad#ación J&'e %acia a##i7a ; la!

ent#e$1i! de ell! #e$#e!an en la c##iente de#e$#e! !7#e el a#c <&e %a7éi! c#ead cn(&e!t#a atención ; cn (&e!t#a de(ción)

La meditación de l! Mae!t#! A!cendid! ca!i!iem"#e incl&'e el "de# de la Ciencia de laPala7#a a7lada) a' "e#=d! dnde n!!entam! <&ietamente en meditación ; ' e!te"e#=d de !ilenci e! !iem"#e le e!tad"a!i( de la #ece"ción de la c##iente de#e$#e!) De!"&é! de <&e %em! dad el Pde#de la Pala7#a a7lada; de <&e %em! :#mad&n a#c de cntact ent#e e!te "lan de#ealidad ' la #ealidad di(ina; entnce!; n!!entam! en meditación ' !entim! el #et#nde la c##iente de ene#$=a de e!t! !e#e!li7#e! en Di!)

P#n&nciem! el nm7#e AUM; meditem!!7#e el !l :=!ic ' de!"&é! "e#mane6cam!en !ilenci "# &n "e#id c##e!"ndiente;e!"ecialmente en el e!tad de #eci7i# el#et#n del a#c de la cnciencia C#=!tica)))

E! Bnic en la técnica de meditación de l!

Mae!t#! a!cendid! e! el %ec% de <&e









de!"&é! <&e a"#end1i! la técnica ' !e1i!ca"ace! de %ace# la! (i!&ali6acine!; de da# la"ala7#a; el mant#a ' <&e "d1i! (e# td l

<&e e!t1i! in(cand dent# de (!t#!mi!m!; %a7éi! ent#e$ad td el #it&al de lameditación a (&e!t# @O Real; a (&e!t# @C#=!tic) @ a8#m1i!3 @O SO@ la acción de Di!en la meditación dent# de m= @O SO@ Di! enacción cm el "de# de la Pala7#a a7lada;cm la (i!ión de l 2 Omni(idente; cm elam# del c#a6ón; la !a7id&#=a de la mente; el

J&2 de la de(ción; el cncimient del alma' la "&#e6a de la Mad#e)

Encnt#1i! entnce!; <&e en e!ta meditación;cm en n&e!t#! dec#et! e in(cacine!;!iem"#e e! el !entid de <&e Di! en m= e!t1meditand; C#i!t en m= e! el J&2 de ene#$=a)E!t !i$ni8ca <&e (&e!t#a meditaciónt#a!ciende ttalmente (&e!t#a cnciencia8nita ' (&e!t# l&$a# en el tiem" ' ele!"aci) N tma m&c% tiem" %a!ta <&elle$&éi! a la cm"#en!ión de <&e el E!"=#it& deDi! e!t1 #eali6and e!te t#a7a2 dent# de(!t#!)))<&e Di! e!t1 %aciend lameditación) @ de #e"ente; ! ele(1i! en(&e!t#a meditación) O! da#éi! c&enta de la !e!t#ella!; de m&nd! m1! all1 de é!te; de(!t#! mi!m! de2and el c&e#" '#e$#e!and (l&nta#iamente; !iendttalmente li7#e! aBn c&and e!t1i! atad! ae!ta :#ma ' a la !&"e#ación de la Tie##a)

Rec#dad; "&e!; <&e el a!"ect !7#e!alientede la técnica de meditación de l! Mae!t#!a!cendid! e! <&e DIOS EN ,OSOTROS ES ELMEDITADOR; Di! en (!t#! e! la ene#$=a; el









J&2; la (i!ión el Td > en td; la ttalidadde él mi!m cn(i#tiénd!e en la ttalidad de(!t#!)

"ummit 4i3gtouse

Meditacion con el Arcangel Miguel

Amados maestros' es tiempo de de5ar de pretenderue ustedes + su mundo no están cambiandomomento a momento + pensamiento apensamiento, Es tiempo de de5ar de negar ueexiste una Nueva Era sobre ustedes' + ue con cada

pensamiento + acci*n' toman una decisi*n respecto









a seguir el lado de la 4u6 o de la sombra de la vida,No pro+ecten sus pensamientos 3acia el futuro + porfavor permitan ue el pasado se corri5a a sí mismo'

+a ue lo 3ará conforme se eleven 3acia la cuartadimensi*n + todas las formas de pensamientonegativas de la 3istoria de la Tierra sean llevadas aleuilibrio,El mes pasado 3ablamos de usar sus recursosc*smicos, %ermítanos darles ma+or iluminaci*nsobre la forma como sus pensamientos + suintenci*n consciente afectan el futuro, Existen

muc3os futuros paralelos Jo futuros probablesK parael planeta Tierra' ue 3an sido creados por lascreencias de la conciencia colectiva de la3umanidad, &stedes tambi2n tienen muc3os futurosparalelos o probables' ue 3an creado para símismos ] algunos d2biles' otros fuertes ] +generalmente existe uno ue tiene la ma+orposibilidad de manifestarse' porue lo 3an

alimentado con más energía, #ualuiera ue 3agapredicciones' generalmente entra en el futuroprobable ue tiene más energía dinámica, %erodebido a su libre albedrío' el futuro es maleable +puede cambiarse en un instante,

Tambi2n explicamos como cosec3amos la energíade la conciencia colectiva de la 3umanidad cada ao+ despu2s de examinar de cerca el <Estado de la

Tierra' se toma una decisi*n sobre el futuroparalelo en el ue nos debemos enfocar, 4a Tierratodavía es un planeta de libre albedrío' sin embargose 3an 3ec3o dispensaciones especiales' con el /nde a+udarlos en el proceso de evoluci*n +ascensi*n, #uando alinean su intenci*n con elEspíritu' a/rmando <9ue se 3aga Tu voluntad' opidiendo por <El bien superior del todo' nos dan el

permiso de agregar nuestra energía amorosa a ladel todo + se magni/ca exponencialmente, Esto









tambi2n signi/ca ue muc3os de los futurosprobables con menor energía' se dilu+en más oincluso se disuelven' porue +a no 3a+ combustible

ue los alimente, >4os a+uda esto a comprenderporu2 ustedes + la Tierra están 3aciendo unprogreso tan dinámico + están dando saltos tangrandes en conciencia?Muc3os de ustedes están comen6ando a darsecuanta de ue crean su propio mundo de realidad +se están volviendo sumamente pro/cientes paramanifestar lo ue desean, "in embargo' todavía de

alguna forma es como tirar + fallar' conformeaprenden a perfeccionar sus 3abilidades comomaestros, Todavía están algo restringidos por lasenergías de la tercera dimensi*n' mientras penetrandentro de las frecuencias superiores de la cuarta +ocasionalmente' la uinta dimensi*n, %ermítanosdarles un e5emplo de c*mo la ma+oría de ustedesestán accediendo a diferentes niveles vibratorios +

están creando con las energías ue estándisponibles para ustedes:$magínense en un elevador en donde tienen accesoa lo ue nosotros llamaremos <El #entro #omercial#*smico, El elevador se detiene en el piso mediode la tercera dimensi*n + se ba5an, Gisualicen unagran 3abitaci*n llena de todo lo ue se imaginen'pero existe total desorgani6aci*n + caos, 4a ma+oría

de los artículos son defectuosos o incompletos +deben escarbar + separar a trav2s de muc3osniveles' 3abitaciones + compartimientos' con el /nde encontrar algo ue deseen o ue est2 en buenascondiciones, Existe una cacofonía de sonido' muc3adisonancia + confusi*n' mientras todos en este pisose apuran' intentando encontrar lo ue deseanreclamar como su+o, Existe una sensaci*n de

frustraci*n + futilidad entre la multitud' conforme









corren de un lado a otro + un aura de ansiedad'impaciencia + miedo impregna la 3abitaci*n,Regresan al elevador + este los sube 3acia el nivel

medio de la cuarta dimensi*n, Al ba5arse' notan uetodo está muc3o más organi6ado auí, Todavía 3a+alguna confusi*n' pero es más fácil pasar por lasáreas en donde están almacenados los tesoros ueestán buscando, En algunos lugares los artículosestán incompletos o son lo ue pueden llamar <desegunda' sin embargo' conforme aprenden c*moenfocarse en lo ue desean' son conducidos

rápidamente al área en donde está almacenado +pueden acceder fácilmente a su tesoro + aduirirlo,%arecen existir muc3os diferentes niveles auí +conforme aduieren <las llaves de la conciencia'son capaces de abrir las puertas en donde sealmacenan a.n más tesoros preciosos,;radualmente' obtienen el acceso a muc3as de lascosas ue 3an soado + an3elado, Mientras su

intenci*n sea pura + su visi*n sea /rme' puedenreclamar <las cosas de sus sueos + traerlasconsigo de vuelta 3acia el plano físico, Despu2s deun tiempo' se les permite regresar al elevador +este sube al piso inferior de la uinta dimensi*n,Están asombrados al salir del elevador + su cora6*nse remonta mientras feste5an la magní/ca escenaante ustedes, Todas las cosas de gran belle6a ue

pudieran imaginarse están auí7 todo esto atrapasus sentidos + saben ue es auí en donde uierenpermanecer, "in embargo' saben ue no pueden' +aue solo están auí para llenar su cofre del tesorode sueos' para llevarlo de vuelta con ustedes a la

Tierra, #ualuier cosa ue desee su cora6*n semani/esta instantáneamente ante sus o5os, Todo eneste piso es exuisito en su perfecci*n' no 3a+

errores o <cosas de segunda auí, "e dan cuentade ue sus deseos cambian rápidamente auí + no









son tantas las <cosas ue desean manifestar' sinolas cualidades' virtudes + atributos, A3ora uesaben ue pueden tener todo lo ue su cora6*n

desea' crear + aduirir <cosas toma un nuevosigni/cado,>4es suena lo ue 3emos descrito como un cuentode 3adas ueridos amigos? 4es decimos ue no loes, Es exactamente la forma como mani/estan +crean en su mundo de expresi*n, Algunas vecesentran un poco en los patrones de energía de lasdimensiones superiores + parece como un milagro

cuando se cumplen sus deseos, L se preguntan poru2 algunas veces <si funciona + algunas veces no,4es daremos a3ora una forma a prueba de fallaspara acceder a la uinta dimensi*n + a sus tesoros'cuando lo deseen,4es 3emos 3ablado regularmente sobre la<pirámide + su poder, 4os 3emos a+udado aconstruir una pirámide en la uinta dimensi*n' en

donde se re.nen con su familia del alma + con otrosvia5eros estelares, Esperamos ue la visiten amenudo + se re.nan en amorosa intenci*n ]enviando energía de Amor' 4u6 + curaci*n a la Tierra+ a toda la 3umanidad, A3ora los a+udaremos aconstruir su %irámide de %oder' a donde irán en susmomentos de silencio + en su sueo' para recibircuraci*n' nutrici*n' para crear lo ue desean +

tambi2n para buscar una <"oluci*n Divina paracualuier situaci*n o reto ue puedan enfrentar,Gisualicen' como sea ue lo perciban' una pirámidede 4u6 + por medio de su intenci*n a/rmen ue serámanifestada en la uinta dimensi*n, Existe una tapasobre su pirámide + esta contiene un Ra+o Arco $risde 4u6 en espiral ue contiene todos los colores'virtudes + atributos de nuestro Dios %adre Madre,

#onforme se mueven dentro del interior de supirámide' observen alrededor: las paredes + el piso









irradian una 4u6 interna + 3a+ doce sillas de cristalen un círculo Jpuede ue deseen agregar más enalg.n momentoK, )a+ una mesa de cristal en el

centro + cuando se acuestan sobre ella' se adaptaperfectamente a su cuerpo, Existe un magní/cocuar6o de cristal claro colgando sobre el centro de lamesa, El cristal está facetado en ambos extremos +la porci*n superior penetra en la tapa de lapirámide, Esta es la estructura básica de supirámide' sin embargo' les sugerimos ue agreguensus propios toues personales cuando visiten su

templo sagrado + lo 3agan propio,4es daremos varios e5emplos sobre c*mo puedenusar su pirámide con la ma+or efectividad, Digamosue tienen una situaci*n o con-icto con alguien ensu vida, En un estado meditativo' va+an a supirámide sagrada7 si2ntense en una de las sillas decristal + visualicen a la otra persona sentada delotro lado de la 3abitaci*n con la mesa de cristal en

el centro, %ide al "er "uperior de la persona ue seles una + puedes desear tener un diálogo con estapersona' pero por favor' coloca a tu ego en unestado pasivo + 3abla desde el cora6*n con tu almacomo director, Exp*n ob5etivamente tu caso +despu2s coloca la situaci*n en la mesa de cristal +pide una <"oluci*n Divina + el resultado máselevado ue les sirva a ambos, Gisuali6a la Flama

Gioleta de la transmutaci*n ardiendo desde deba5ode la mesa' rodeando la situaci*n' mientraseuilibra + armoni6a las energías dentro de la formade pensamiento o la situaci*n, A3ora' observa elcristal grande colgando sobre la mesa de cristalcomen6ando a brillar + como surgen ra+os de 4u6dorada Jse verán como algo parecido a susrelámpagos ue ven en los cielos durante una

tormenta,K %rimero' esos ra+os de <relámpago seenfocarán en la mesa de cristal + en la situaci*n'









despu2s se esparcirán 3acia cada uno de ustedes'mientras llenan eventualmente la 3abitaci*n, Gan a3aber penetrado en la energía e la <Fuente Divina +

t.' la otra persona + la situaci*n' serán <cargadoscon la fuer6a de vida c*smica de la #reaci*n,Entonces puedes entregar el resultado a la sabiduríadel Espíritu, Debes cambiar el interruptor a <pilotoautomático' por así decirlo' con lo ue no puedensaber 3acia d*nde van o cual será el resultadoexacto' pero con/ando ue será del orden máselevado,

"i deseas enfocarte en tu ve3ículo físico' en unaenfermedad o en una situaci*n deseuilibrada'col*cate sobre la mesa de cristal, Declara tu deseo'ue puede ser especí/co o solo una <sintoni6aci*ngeneral' por decirlo, %ide a tu "er "uperior o a tu%resencia L! "!L ue sea tu facilitador c*smico +ue supervise el proceso' mientras la Flama Gioletaarde 3acia arriba + te rodea + entonces los ra+os de

relámpago se activan, Esto refor6ará + aceleraráenormemente el proceso de liberaci*n de cualuierenergía residual negativa' acumulada dentro de laestructura física + contenida en tu ve3ículo de 4u6,

Te darás cuenta de ue no se te permitirá poner anadie más en tu mesa de cristal' sin su permiso o encasos especiales' con el permiso del "er "uperior,%asa tiempo dentro de tu %irámide de %oder cuando

tengas ue tomar una decisi*n + para solidi/car +energi6ar tus visiones + aspiraciones, Auí puedesusar las 4e+es &niversales de Manifestaci*n en suforma más dinámica' conforme te vuelvespro/ciente como un maestro de cocreaci*n, Dedicatiempo clari/cando tu visi*n del futuro en todas lasáreas: espiritual' mental' emocional + física, 4es3emos dado antes directrices para manifestar sus

deseos' a3ora les pedimos ue los apliuen dentro









de su pirámide de poder + ue observen mientras sedesenvuelven los milagros,"i existe una situaci*n de grupo' digamos dentro de

la familia o del lugar de traba5o' vean a todos losinvolucrados sentados en las sillas de cristal +colouen la situaci*n en el centro, %idan al "er"uperior de cada persona ue se pare detrás deellos' supervisando el proceso, Nuevamente'colouen la situaci*n en la mesa de cristal'visuali6ando + pidiendo el resultado más elevadopara todos, %idan la <"oluci*n Divina + entonces

pasen tanto tiempo como sea necesario enfocadosen la energía de la situaci*n' mientras ven la FlamaGioleta naturali6ándola mágicamente + entonces elRelámpago del Espíritu transformándolo en su formamás elevada,Algunas veces pueden desear estar solos en su%irámide de poder' + otras veces pueden expandirlaa cualuier tamao ue deseen' mientras de5an

entrar grandes n.meros de personas + situaciones'tanto grandes como peueas' ue necesitan sertransmutadas dentro de la forma más elevada deexpresi*n, Al acceder a su %irámide de %oder deuinta dimensi*n' están evitando las energíasnegativas + distorsionadas de la tercera dimensi*n +las energías con-ictivas + ambiguas de la cuartadimensi*n, Es el momento para ue recuperen la

3abilidad de funcionar dentro de los raros planos de4u6 en donde solo es posible la perfecci*n,Amados amigos' se están convirtiendo en "eresmultidimensionales de 4u6' conforme integran su"er del Alma + se vuelven gradualmentetranspersonales, Muc3os de ustedes 3an integradosu "er del Alma' su "er ;aláctico + van bien en elcamino para acceder a su "er Fuente, De esto se

trata la ascensi*n amados' reclamar las muc3asfacetas maravillosas del "er ue de5aron a lo largo









del camino' en su descenso 3acia la tierra de lossueos llamada Tierra, "abemos cuanverdaderamente magní/cos son + vemos su

asombroso potencial, Entren a nuestro mundoueridos cora6ones7 estamos esperando darles labienvenida,

L! "!L el Arcángel Miguel,#anali6ado por Ronna )erman ^"TAR^9&E"T^ YQQP#lear #reek Drive' Reno' Nv, [1PQV &"A ^ %3one_fax:ZZP8[PY8YP0 ^ Email: ronnastar`eart3link,net ^ ebsite: 3ttp:__,ronnastar,com



Aprendiendo a Meditar

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