Aportes de La Etica

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Aportes de la etica La ética aporta desde los valores universales propios de sociedades pluralistas, como son: el respeto por la dignidad e igualdad de las personas, la justicia social, la capacidad de dialogar, la libertad y la autonomía, la tolerancia y la solidaridad. Pero estos valores son abstractos y deben concretarse para posibilitar al os ciudadanos una calidad de vida compatible con su dignidad de seres humanos. No se puede hablar de paz y reconciliación sino hay justicia social, no se valora la dignidad e igualdad de las personas cuando hay indigentes y desplazados, no se puede hablar de tolerancia cuando hay discriminaciones de todo tipo; se caería en un cinismo moral al predicar estos valores sin cambiar las estructuras sociales. El proyecto social debe cambiar las mentes y las actitudes egoístas e intolerantes y las estructuras de injusticia. El aporte de la ética se concreta en: a. La elaboración de una moral de mínimos propia de sociedades pluralistas, moral que reconstruya el tejido social. La sociedad tiene su ordenamiento jurídico, pero no se consigue la convivencia sin las actitudes éticas de los ciudadanos que por convencimiento y no por represión, llegan a la práctica de dichas leyes. De poco sirve el costo económico de vigilancia, de jueces y de cárceles para hacer cumplir las leyes; se requiere la formación en valores éticos y es indispensable el sentido moral de la conciencia para solucionar los problemas sociales. b. Una permanente crítica a las sociedades que absolutizan las leyes del mercado sobre la regulación de las relaciones sociales y que, bajo discursos de una democracia formal, quitan las libertades. La ética tiene una función crítica de todo aquello que deshumaniza al ser humano, a través de los siguientes puntos específicos.

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Aportes de la eticaLa tica aporta desde los valores universales propios de sociedades pluralistas,como son: el respeto por la dignidad e igualdad de las personas, la justicia social, la capacidad de dialogar, la libertad y la autonoma, la tolerancia y la solidaridad. Pero estos valores son abstractos y deben concretarse para posibilitar al os ciudadanos una calidad de vida compatible con su dignidad de seres humanos. No se puede hablar de paz y reconciliacin sino hay justicia social, no se valora la dignidad e igualdad de las personas cuando hay indigentes y desplazados, no se puede hablar de tolerancia cuando hay discriminaciones de todo tipo! se caera en un cinismo moral al predicar estos valores sin cambiar las estructuras sociales. "l proyecto social debe cambiar las mentes y las actitudes egostas e intolerantes y las estructuras de injusticia."l aporte de la tica se concreta en:a. La elaboracin de una moral de mnimos propia de sociedades pluralistas, moral #ue reconstruya el tejido social. La sociedad tiene su ordenamiento jurdico, pero no se consigue la convivencia sin las actitudes ticas de los ciudadanos #ue por convencimiento y no por represin, llegan a lapr$ctica de dichas leyes. %e poco sirve el costo econmico de vigilancia, de jueces y de c$rceles para hacer cumplir las leyes! se re#uiere la &ormacin en valores ticos y es indispensable el sentido moral de la conciencia para solucionar los problemas sociales.b.'na permanente crtica a las sociedades #ue absolutizan las leyes del mercado sobre la regulacin de las relaciones sociales y #ue, bajo discursos de una democracia &ormal, #uitan las libertades. La tica tiene una &uncin crtica de todo a#uello #ue deshumaniza al ser humano, a travs de los siguientes puntos espec(cos.) *oy la tica debe impregnar el $mbito econmico para #ue el lucro no sea un (n sino un medio y la economa, como ciencia social, realice su &uncin humanizadora.) *oy se valora en la empresa el talento humano por#ue se vio su aporte ala rentabilidad, pero la tica crtica la instrumentalizacin del hombre cual#uiera sea la (nalidad #ue se bus#ue. Por otra parte, en las empresas no se debe usar la tica como +imagen moral, para lograr un valor agregado -prestigio social. sino #ue la tica debe estar en el corazn de la empresa para buscar una calidad total de vida.) La tecnologa y la ciencia no son moralmente neutras, siempre est$n impregnadas de valoraciones, por consiguiente, se debe tomar conciencia de laresponsabilidad tica de los cient(cos y tecnlogos.) Las situaciones de corrupcin administrativa en muchos pases han tocado &ondo, por tanto, se debe buscar una tabla de salvacin en la tica poltica.) *oy se sabe muy bien #ue no se puede salvar el ecosistema sin un cambio en la cosmovisin de la relacin hombre/naturaleza. "n esto la 0tica "colgica es una gua para ser responsables de la bis&era.Por otra parte, se debe advertir un peligro: generalmente la tica terica parte,in1uenciada por un racionalismo abstracto, de unas valoraciones pree2istentes a la cultura concreta de una sociedad y el peligro est$ en #uerer, desde esa a2iologa abstracta, normatizar las costumbres culturales de ese grupo social. Los pasos para evitar esta desviacin son: primero, hacer una valoracin histrico/hermenutica #ue d la capacidad para comprender desde dentro esasociedad. 3egundo, hacer una tarea crtica #ue haga ver lo positivo y negativo de esas costumbres, teniendo como punto de re&erencia lo humano, en concreto los %erechos *umanos. "n un tercer momento se propone una accin participativa de reconstruccin de las relaciones humanas.4omo conclusin, la tica, como constructora de morales m$s humanas, comienza su re1e2in crtica desde lo concreto de las costumbres -moral vivida. y normas -moral &ormulada. de una sociedad y las trasciende a partir deuna visin integral del hombre #ue e2ige su realizacin como persona en relaciones socialeshumanizantes. 4ada individuo, cada grupo de hombres y mujeres socializados en una determinada moral debe, mediante la re1e2in crtica de la tica, construir una cultura moral, es decir, debe darle nuevo signi(cado a esa moral #ue recibi: debe desenmascarar las &alsas morales #uedeshumanizan y &ortalecer o construir morales liberadoras #ue den signi(cado humano a la realidad social. %e este modo, se va creando no una tica crtica, sino una cultura tica crtica #ue posibilita una gestin continua de autocrtica y auto/educacin.