Aporías de la verdad. 25-11-15.

Aristóteles.

Arist. como maestro se relaciona con el problema de Arist. como escritor.

Cuál es el orden de la exposición de las ciencias en la obra aristotelica y cómo es que influye esta sobre su filosofía.

2da aporía. El tema de la ciencia metafisica son los fundamentos o los principios de la demostración? [al filósofo le tienen que importar el orden de la demostración y la posibilidad de demostrar lo que está proponiendo]

En Fisica, Acerca del Alma, Metafísica, Aristóteles comienza por repasar aquello que ya se ha dicho sobre el objeto de estudio.

Platón en el Fedón dice que el problema de los fisiologos (los presocraticos) es no haber puesto atención al logos, anuncia la necesidad de "la segunda navegación" [filosofía a remo]. El pensar y reflexionar en torno al logos permite demostrar lo que se ha dicho.

Según Aristóteles el sentido más confiable es el tacto, la percepción no es algo en duda, lo dudoso va encaminada a quello que se percibe.

El nombre que Aristóteles le da a la metafísica es el de ciencia primera. Esta obra pretende ir hacia una introducción de esa ciencia. El orden de lo demostrable tiene que ir hacia la manera de explicar.

Según él, nadie había pensado en la posibilidad de esta ciencia primera y que el habría de explicarla a los demás.

'todos los hombres por naturaleza tienen apetito por conocer' (Arist.) ubica el conocer en el ámbito de ser viviente. Establece una conexión de lo uno con lo otro. El primer indicio de este apetito es aquello de lo que nos proveen los sentidos.

El orden de los conocimientos va desde las sensaciones hasta la [techne, episteme] sabiduria.

la pregunta del por qué, responde a las Cuatro causas... qué es, cómo es, para qué sirve, a bien de qué.

La palabra para causa en griego es= aitia , está estrechamente relacionada con la ousia = substancia-cosa independiente. arche=principios, stoiches=elementos, eidos= idea/forma, arithsia=número.

la aitia =causa es aquella que involucra al responsable de que algo suceda.

Aporía= a-poreó (el estar desprovisto de elementos para actuar)

La más importante aporía en Aristóteles es:

1.) de sobre manera se debe investigar y debemos ocuparnos en la pregunta, hay algo además de lo material que pueda ser causa. si está separado de lo material cómo es cognoscible.

2.) lo uno y el ser son la ousia de los entes. se pregunta si la unidad de la totalidad y el estar siendo de la totalidad están en la ousia o están afuera de la ousia.

primera aporía. Es una o varias las ciencias que contemplan las causas. Donde se origina esta pregunta? (en la generación y corrupción)

la ciencia primera es la ciencia de las formas, la ciencia eidetica, unas de las primeras formas que siguen son las matemáticas. La causa que subyace es la causa metafísica.