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IGLESIA EVANGELICA APOSTÓLICA DEL NOMBRE DE JESÚS

Un Señor, Una Fe, Un Bautismo (Ef.4:5) Persona Jurídica Nº 2232

Loja-Ecuador

Dirección: Av. Universitaria y Gonzanamá (Sector “parque de los molinos”)

Teléfono: 2582-368

Sitio Web: ieanjesusloja.blogspot.com

Pastor:

Luis Salazar

Lic.: En Ciencias Religiosas y Teología Bíblica.

PRESENTA:

LA SIGUIENTE INVESTIGACIÓN REALIZADA EN BASE A LA VERDAD, CON AUTORIDAD BÍBLICA, A

FIN DE DAR A CONOCER A CADA PERSONA INTERESADA DE SU SALVACIÓN, LA VERDADERA

RESPUESTA A LA INTERROGANTE QUE SIEMPRE SE ESTÁ FORMULANDO… ¡HAY TANTAS

RELIGIONES! ¿CUÁL DE ELLAS ES LA VERDAD?

Mensaje:

Querido amigo, y hno. En Cristo Jesús, ¡ninguna religión tiene la Verdad!

Con humildad quiero decirte, que ¡ni Cristo Jesús tiene la verdad!

Porque si tú escudriñas con atención la Biblia, que es de inspiración Divina, ella te instruirá y te llevará al pleno conocimiento. (2da. Tim: 3:16-17) “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960 y, otras Versiones que puedes comparar, hablan muy claro

acerca de la Verdad Divina).

Escudriñemos un versículo muy conocido acerca de La Verdad y te darás cuenta de que lo que

te estoy diciendo tiene lógica (Juan: 14:6) Le respondió Jesús: “Yo soy el camino, la verdad,

y la vida: Nadie viene al Padre sino por mí.” (Versión, Biblia Torres Amat).

-¿Te das cuenta que Jesús no tiene la Verdad?

Sino que, ¡Él es La Verdad!

En lo personal estoy convencido de La Verdad, y se ¡Quién es la Verdad!

Por esto, invito a todos los que quieren conocer la Verdad, incluido a las diferentes religiones,

que vengan a la Verdad, ya que JESÚS es la Verdad absoluta. -Y el dijo:

Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en Él: "Si ustedes permanecen en Mi palabra, verdaderamente son Mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres." (Juan: 8:31-32) (Versión, Nueva Biblia De Los Hispanos).

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¡Te das cuenta de que es muy importante conocer la verdad, que es Cristo Jesús!, el cual le

hace libre al hombre, para que pueda confesar que Jesús es el verdadero Dios y la vida eterna.

1Jn 5:20 Sabemos también que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer al Dios verdadero. Vivimos unidos al que es verdadero, es decir, a su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

1Jn 5:21 Hijitos, cuídense de los dioses falsos. (Versión Dios Habla Hoy).

Si alguien se aferra a lo que es una religión comete un grave error, por la sencilla razón de que

la religión no salva ni tampoco le hace libre al hombre, sino el verdadero conocimiento basado

en la biblia, que te guía y te hace conocer la verdad; para que seas libre de toda confusión

doctrinal, que alguien se inventó o abrazó oyendo a alguno que no tiene nada que ver con el

mandato del Señor, de predicar el verdadero evangelio de la gracia de Jesucristo.

Seguidamente podemos mirar que la religión conoce el origen del hombre, que es celestial, y

que por causa del pecado el hombre está separado de Dios; por lo cual la religión llega al

hombre con sus normas reguladas, haciéndole creer que ya está cerca de Dios, y de esta

manera volverlo a unir con su naturaleza divina, que es su Creador, pero sólo llega hasta ahí.

De esta manera podemos entender que la religión viene a ser como el pañito de agua tibia

para bajar la fiebre, pero aquí no se trata de eso, sino de que el hombre conozca la verdad, sea

libre, y quede sano de la enfermedad del pecado.

Aquí tenemos un concepto de religión, tomado del Diccionario Hispano-Americano de la

misión:

RELIGION. (Del lat. religare, unir, ligar de nuevo). 1. Sistema integrado de

creencias y normas, reguladas y sancionadas por elementos sobrenaturales que, de un

lado, ofrecen una interpretación del mundo y, de otro, ordenan la conducta de los

individuos y de los grupos. Según Paul Tillich (1886–1965), es aquello que preocupa

últimamente. La r es, pues, un conjunto de formas y acciones simbólicas que relacionan

al ser humano con las condiciones últimas de su existencia. La r cumple una serie de

funciones importantes tanto para el individuo como para la forma concreta de su

convivencia: mantiene el optimismo (función salvífica), hace posible el orden (función

integradora), suple las deficiencias de ese orden (función asistencial) y contribuye al

proceso de cambio (función crítica). Según Clifford Geetz, la r es un sistema de

símbolos que actúa para establecer en los individuos modos y motivaciones poderosas,

persuasivas y duraderas mediante la formulación de conceptos de un orden.

Deiros, P. A. (1997). Diccionario Hispano-Americano de la misión. Casilla, Argentina:

COMIBAM Internacional.

Por otra parte si miramos lo que es el cristianismo, podremos comprender que es muy

diferente a la religión dogmática (Del gr. dokein, pensar, imaginar o tener una opinión; y

dogma, mandamiento, precepto, principio).

Con respecto a los conceptos humanos que se tiene acerca del cristianismo, diciendo que

también es una religión, se lo puede aceptar, porque hablando teológicamente se entiende así;

pero debemos comprender que el cristianismo no es dado por los hombres, sino por un ser

sobrenatural que vino del cielo, es decir, Dios manifestado en carne (1 Tim 3.16), y de esta

manera diferenciarlo de una religión inspirada por los hombres.

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Para el efecto te presento el concepto de lo que es cristianismo, según el Diccionario

Hispano-Americano de la misión:

CRISTIANISMO. Se usa como sinónimo de la religión cristiana en distinción de

otras religiones o filosofías de vida. El c es una religión misionera basada en las

enseñanzas de Jesús de Nazaret, el Cristo, y la significación de su vida, muerte y

resurrección. Se lo puede definir como una vida de fe y amor llena del Espíritu Santo,

que se expresa en una religión revelada y de redención, de naturaleza experiencial;

eterna en cuanto a sus valores; histórica en su estructura, personajes y eventos; e

institucional en cuanto a su acceso a la realidad. El c es básicamente una relación con

Dios interpretada por una teología cristocéntrica en su método, teocéntrica en su

incentivo, neumatocéntrica en su capacitación e inspiración, y antropocéntrica en su

dirección. La persona que se adhiere al c es incorporada a una comunidad de

comunión (iglesia) bajo el señorío de Cristo, en la que se implementa una ética

personal y social libre, fundada en la voluntad divina y que tiene como su meta un

orden. Deiros, P. A. (1997). Diccionario Hispano-Americano de la misión. Casilla, Argentina:

COMIBAM Internacional.

Con estos conceptos bien definidos y, sin intención de ofender a nadie sino con el afán de dar

a conocer la verdad, quiero que entremos a escudriñar ciertas traducciones bíblicas, ya que

una de ellas ha causado y está causando confusión, desviando así a millones de personas hacia

un conocimiento erróneo, engañando con astucia y artimañas del error, suprimiendo y

alterando muchos versículos, lejos del origen en que la biblia fue escrita, en los idiomas

hebreo, arameo y griego; acarreando para ellos el juicio de Dios, para aquellos indoctos que

tuercen las sagradas escrituras, acomodándolas a su antojo y haciéndolas concordar con sus

falsas doctrinas. De esta manera desafían al Señor, según lo que la escritura dice:

Apo. 22:18 A todos los que escuchan el mensaje profético escrito en este libro, les advierto esto: Si alguno añade algo a estas cosas, Dios le añadirá a él las calamidades que en este libro se han descrito,

Apo. 22:19 y si alguno quita algo del mensaje profético escrito en este libro, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa que en este libro se han descrito. (Versión Dios Habla Hoy).

Seguidamente entraremos al estudio de una traducción, específicamente hablando, la llamada

“TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS”.

Versículos suprimidos en la TNMSE

Mat 17:21 ——.

Mat 17:21 Pero este género no sale sino con oración y ayuno. (Reina Valera 1960). Mat 18:11 ——.

Mat 18:11 El Hijo del hombre vino a salvar lo que se había perdido. (Biblia al Día).

Mat 23:14 ——.

Mat 23:14 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas

de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor

condenación. (Reina Valera 1995).

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Mar 7:16 —— Mar 7:16 Si alguno tiene oídos para oír, oiga. (Reina Valera 1960). Mar 15:28 ——. Mar 15:28 Y se cumplió la Escritura, que dice: Y con los inicuos fue contado. (Spanish

Sagradas Escrituras). Luc 23:17 ——. Luc 23:17 Pues tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta. (Reina Valera 1989). Jua 7:53 Los manuscritos אBSys omiten los versículos 53 hasta el capítulo 8, versículo 11. Hch 8:37 ——. Hch 8:37 Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo [él], dijo:

Creo que Jesús, [el] Cristo, es Hijo de Dios. (Reina Valera 2000). Hch 15:34 ——. Hch 15:34 Pero a Silas le pareció bien quedarse allí. (La Biblia Latinoamericana). Hch 24:7 ——. Hch 24:7 pero intervino el capitán Lisias, y arrebatándolo con gran violencia de

nuestras manos, lo envió a ti, (Peshita Español). Hch 28:29 ——. Hch 28:29 Y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión

entre sí. (La Biblia Latinoamericana). Rom 16:24 ——. Rom 16:24 La gracia del Señor nuestro Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

(Spanish Reina Valera 1909). Existen más versículos suprimidos, pero para muestra se han tomado estos pocos versos anteriormente mencionados, como ejemplo de que tú debes preocuparte en escudriñar la biblia. Ahora vamos a comparar ciertos versos de la versión TNMSE, con otras versiones y veremos cuánto varían escrituralmente. Jua 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un

dios. Jua 1:1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era

Dios. (Jerusalén 1976). Rom 9:5 a quienes pertenecen los antepasados y de quienes [provino] el Cristo según la

carne: Dios, que está sobre todos, [sea] bendito para siempre. Amén. Rom 9:5 Son descendientes de nuestros antepasados; y de su raza, en cuanto a lo

humano, vino el Mesías, el cual es Dios sobre todas las cosas, alabado por siempre. Amén. (Dios Habla Hoy).

Mar 12:29 Jesús contestó: “El primero es: ‘Oye, oh Israel, Jehová nuestro Dios es un

solo Jehová, Mar 12:30 y tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y

con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. Mar 12:29 Jesús le respondió: —El primero es: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios,

el Señor uno es.

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Mar 12:30 Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. (Reina Valera 1989).

Apo 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega —dice Jehová Dios—, Aquel que es y que era y que

viene, el Todopoderoso.” Apo 1:8 "Yo soy el Alfa y la Omega --dice el Señor Dios--, el que es y que era y que ha

de venir, el Todopoderoso." (Nueva Versión Internacional). Mat 21:42 Jesús les dijo: “¿Nunca han leído en las Escrituras: ‘La piedra que los

edificadores rechazaron es la que ha llegado a ser la principal piedra angular. De parte de Jehová ha venido a ser esto, y es maravilloso a nuestros ojos’?

Mat 21:42 Jesús les dijo: — ¿Nunca habéis leído en las Escrituras? La piedra que

desecharon los edificadores, ésta fue hecha cabeza del ángulo. De parte del Señor sucedió esto, y es maravilloso en nuestros ojos. (Reina Valera 1989).

Mat 22:37 Él le dijo: “‘Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda

tu alma y con toda tu mente’. Mat 22:37 Jesús le dijo: --"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu

mente". (Reina Valera 1995). Mat 22:44 ‘Jehová dijo a mi Señor: “Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus

enemigos debajo de tus pies”. Mat 22:44 »“Dijo el Señor a mi Señor: ‘Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus

enemigos debajo de tus pies.’ ” (Biblia Al Día). Mar 1:3 ¡escuchen!, alguien clama en el desierto: ‘Preparen el camino de Jehová, hagan

rectas sus veredas’”. Mar 1:3 Voz del que clama en el desierto: Aparejad el camino del Señor; enderezad sus

veredas. (Reina Valera 2000). Mar 5:19 Sin embargo, él no le dejó, sino que le dijo: “Vete a casa a tus parientes, e

infórmales acerca de todas las cosas que Jehová ha hecho por ti, y de la misericordia que te tuvo”.

Mar 5:19 Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y

cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho por ti, y cómo tuvo misericordia de ti. (La Biblia de las Américas).

Luc 1:16 y a muchos de los hijos de Israel los volverá a Jehová, Dios de ellos. Luc 1:16 y a muchos de los hijos de Israel, les convertirá al Señor su Dios, (Jerusalén 1976). Luc 1:25 “Así es como Jehová ha tratado conmigo en estos días en que me ha dado su

atención para quitar mi oprobio entre los hombres”. Luc 1:25 Porque el Señor me ha hecho así en los días en que miró para quitar mi

afrenta entre los hombres. (Spanish Sagradas Escrituras). Jua 12:13 tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro. Y se pusieron a gritar:

“¡Salva, te rogamos! ¡Bendito es el que viene en el nombre de Jehová, sí, el rey de Israel!”.

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Jua 12:13 tomaron ramas de palma y salieron a recibirlo, gritando a voz en cuello: --¡Hosanna! --¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!* --¡Bendito el Rey de Israel! (Nueva Versión Internacional).

Jua 12:38 de modo que se cumplió la palabra de Isaías el profeta, que él dijo: “Jehová,

¿quién ha puesto fe en la cosa oída por nosotros? Y en cuanto al brazo de Jehová, ¿a quién ha sido revelado?”.

Jua 12:38 Así se cumplió lo dicho por el profeta Isaías:«Señor, ¿quién ha creído a

nuestro mensaje, y a quién se le ha revelado el poder del Señor?» (Biblia al Día). Hch 1:24 Y oraron y dijeron: “Tú, oh Jehová, que conoces los corazones de todos,

designa cuál de estos dos hombres has escogido. Hch 1:24 y oraron así: "Señor, tú que conoces los corazones de todos, muéstranos cuál

de estos dos has escogido… (Dios Habla Hoy). Hch 2:21 Y todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo”’. Hch 2:21 Y será que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. (Spanish

Reina Valera). Rom 9:28 Porque Jehová hará un ajuste de cuentas sobre la tierra, concluyéndolo y

acortándolo”. Rom 9:28 Porque pronta y perfectamente cumplirá el Señor su palabra sobre la tierra.

(Jerusalén 1976). Rom 12:19 No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: “Mía

es la venganza; yo pagaré, dice Jehová”. Rom 12:19 Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de

Dios, porque escrito está: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE, dice el Señor. (La Biblia de las Américas). 1Co 10:9 Ni pongamos a Jehová a prueba, como algunos de ellos [lo] pusieron a prueba,

de modo que perecieron por las serpientes. 1Co 10:9 Ni provoquemos al Señor, como algunos de ellos Lo provocaron, y fueron

destruidos por las serpientes. (Nueva Biblia de los Hispanos). 1Co 10:21 No pueden estar bebiendo la copa de Jehová y la copa de demonios; no

pueden estar participando de “la mesa de Jehová” y de la mesa de demonios. 1Co 10:21 No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis

participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. (Reina Valera 1995). 2Co 3:16 Pero cuando una persona decide volverse a Jehová, se quita el velo. 2Co 3:16 Pero cuando una persona se vuelve al Señor, el velo se le quita. (Dios Habla

Hoy). 2Co 3:17 Ahora bien, Jehová es el Espíritu; y donde está el espíritu de Jehová, hay

libertad. 2Co 3:17 El Señor es espíritu, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad. (Biblia Latinoamericana 1995).

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Gál 3:6 Así como Abrahán “puso fe en Jehová, y le fue contado por justicia”. Gál 3:6 Lo mismo dice en las Escrituras sobre Abraham: "Abraham creyó a Dios, y Dios

tomó en cuenta la fe de Abraham y lo aprobó". (Palabra de Dios para todos). Efe 2:21 En unión con él, el edificio entero, unido armoniosamente, va creciendo para

[ser] un templo santo para Jehová. Efe 2:21 en el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un Templo

Santo en el Señor; (Reina Valera 2000). Efe 6:7 Sean esclavos con buenas inclinaciones, como a Jehová, y no a los hombres, Efe 6:7 Sirvan a sus dueños de buena gana, como si se tratara del Señor y no de los

hombres, (Biblia el Pueblo de Dios). Col 3:13 Continúen soportándose unos a otros y perdonándose liberalmente unos a

otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehová los perdonó liberalmente a ustedes, así también háganlo ustedes.

Col 3:13 Sean tolerantes los unos con los otros, y si alguien tiene alguna queja contra

otro, perdónense, así como el Señor los ha perdonado a ustedes. (Biblia Lenguaje Sencillo).

Col 3:24 porque ustedes saben que es de Jehová de quien recibirán el debido galardón

de la herencia. Sirvan como esclavos al Amo, Cristo. Col 3:24 sabiendo que recibiréis del Señor la herencia del cielo por galardón o salario;

pues a Cristo nuestro Señor es a quien servís en la persona de vuestros amos. (Biblia Torres Amat). 1Ts 5:2 Porque ustedes mismos saben bastante bien que el día de Jehová viene

exactamente como ladrón en la noche. 1Ts 5:2 porque ya sabéis que el día del Señor llegará como ladrón en la noche. (Biblia al

Día). 2Ts 2:13 Sin embargo, estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por ustedes,

hermanos amados por Jehová, porque Dios los seleccionó desde [el] principio para salvación al santificarlos con espíritu y por su fe en la verdad.

2Ts 2:13 Nosotros, en cambio, debemos dar gracias en todo tiempo a Dios por vosotros,

hermanos, amados del Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para la salvación mediante la acción santificadora del Espíritu y la fe en la verdad.

(Jerusalén 1976). 2Ti 2:19 Con todo, el fundamento sólido de Dios queda en pie, y tiene este sello:

“Jehová conoce a los que le pertenecen”, y: “Que renuncie a la injusticia todo el que nombra el nombre de Jehová”.

2Ti 2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a

los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. (Reina Valera 1960).

2Ti 4:14 Alejandro el calderero en cobre me hizo muchos males —Jehová se lo pagará

conforme a sus hechos—,

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2Ti 4:14 Alejandro, el herrero, me ha hecho mucho daño: el Señor le pagará conforme a sus obras. (El Pueblo de Dios).

Heb 10:30 Porque conocemos al que dijo: “Mía es la venganza; yo recompensaré”; y

otra vez: “Jehová juzgará a su pueblo”. Heb 10:30 Pues conocemos al que dijo: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE. Y otra

vez: EL SEÑOR JUZGARA A SU PUEBLO. (La Biblia de las Américas). Stg 2:23 y se cumplió la escritura que dice: “Abrahán puso fe en Jehová, y le fue

contado por justicia”, y vino a ser llamado “amigo de Jehová”. Stg 2:23 y se cumplió la Escritura que dice: "Y ABRAHAM CREYO A DIOS Y LE FUE

CONTADO POR JUSTICIA," y fue llamado amigo de Dios. (Nueva Biblia de los Hispanos).

Stg 3:9 Con ella bendecimos a Jehová, sí, [al] Padre, y, no obstante, con ella

maldecimos a hombres que han llegado a la existencia “a la semejanza de Dios”. Stg 3:9 Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre y con ella maldecimos a los

hombres, hechos a imagen de Dios. Stg 4:10 Humíllense a los ojos de Jehová, y él los ensalzará. Stg 4:10 Humíllense delante del Señor, y él los exaltará. Stg 5:10 Hermanos, tomen por modelo de sufrir el mal y de ejercer paciencia a los

profetas, que hablaron en el nombre de Jehová. Stg 5:10 Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los

profetas que hablaron en nombre del Señor. 1Pe 1:25 pero el dicho de Jehová dura para siempre”. Pues bien, este es el “dicho”, esto

que se les ha declarado como buenas nuevas. 1Pe 1:25 pero la palabra del Señor permanece para siempre. Esta es la palabra del

evangelio que os ha sido anunciada. (Reina Valera 1989). 1Pe 3:12 Porque [los] ojos de Jehová están sobre los justos, y sus oídos están hacia su

ruego; pero [el] rostro de Jehová está contra los que hacen cosas malas”. 1Pe 3:12 Porque los ojos del Señor están sobre los justos, Y sus oídos atentos á sus

oraciones: Pero el rostro del Señor está sobre aquellos que hacen mal. (Spanish Reina Valera).

2Pe 3:10 Sin embargo, el día de Jehová vendrá como ladrón, y en este los cielos pasarán

con un ruido de silbido, pero los elementos, estando intensamente calientes, serán disueltos, y la tierra y las obras [que hay] en ella serán descubiertas.

2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. En aquel día los cielos

desaparecerán con un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada. (Nueva Versión Internacional).

2Pe 3:12 esperando y teniendo muy presente la presencia del día de Jehová, por el cual

[los] cielos, estando encendidos, serán disueltos, y [los] elementos, estando intensamente calientes, se derretirán!

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2Pe 3:12 esperando y acelerando la venida del Día del Señor! Entonces se consumirán

los cielos y los elementos quedarán fundidos por el fuego. (El Pueblo de Dios). Jud 1:5 Deseo recordarles, a pesar de que saben todas las cosas de una vez para

siempre, que Jehová, aunque salvó a un pueblo de la tierra de Egipto, después destruyó a los que no mostraron fe.

Jud 1:5 Quiero, pues, recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor,

habiendo salvado al pueblo sacándolo de la tierra de Egipto, después destruyó a los que no creyeron. (Reina Valera Gómez).

Jud 1:14 Sí, también profetizó respecto de ellos Enoc, el séptimo [en línea] desde Adán,

cuando dijo: “¡Miren! Jehová vino con sus santas miradas, Jud 1:14 También Henoc, que fue el séptimo después de Adán, habló proféticamente

cuando dijo acerca de esa gente: "Vi al Señor, que venía con miles y miles de sus ángeles. (Dios Habla Hoy).

Apo 4:11 “Digno eres tú, Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el

poder, porque tú creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.

Apo 4:11 "Eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder,

porque Tú creaste todas las cosas y por tu voluntad existían y fueron creadas". (Traducciones ENUSA).

Apo 11:17 y dijeron: “Te damos gracias, Jehová Dios, el Todopoderoso, Aquel que eres y

que eras, porque has tomado tu gran poder y has empezado a reinar. Apo 11:17 Diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y

que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. (1909 Spanish Reina Valera).

Apo 15:4 ¿Quién no te temerá verdaderamente, Jehová, y glorificará tu nombre, porque

solo tú eres leal? Porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus justos decretos han sido manifestados”.

Apo 15:4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y engrandecerá tu nombre? Porque tú solo

[eres] Qadosh; por lo cual todas las naciones vendrán, y adoraran delante de ti, porque tus juicios son manifestados. (Brit Xadasha 1999).

¿Habla la biblia de no añadir ni quitar a las Santas Escrituras?

Antiguo Testamento:

Deu 4:2 No añadiréis nada a lo que yo os mando, ni quitaréis nada; para así guardar los mandamientos de Yahveh vuestro Dios que yo os prescribo. (Jerusalén 1976).

Deu 12:32 "Pongan siempre en práctica todo lo que les he ordenado, sin añadir ni

quitar nada. (Dios Habla Hoy). Pro 30:5 Toda palabra de Dios es pura; es escudo a los que en Él esperan. (Reina Valera

Gómez).

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Ecl 3:14 He visto que todas las cosas que ha creado Dios, duran perpetuamente; ni podemos añadir ni quitar nada de lo que Dios hizo para ser temido y adorado. (Biblia Torres Amat).

Nuevo Testamento:

Apo 22:18 A todo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro le

advierto esto: Si alguno le añade algo, Dios le añadirá a él las plagas descritas en este libro.

Apo 22:19 Y si alguno quita palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro. (Nueva Versión Internacional).

Apo 22:18 “Estoy dando testimonio a todo el que oye las palabras de la profecía de este

rollo: Si alguien hace una añadidura a estas cosas, Dios le añadirá a él las plagas que están escritas en este rollo;

Apo 22:19 y si alguien quita algo de las palabras del rollo de esta profecía, Dios le quitará su porción de los árboles de la vida y de la santa ciudad, cosas de las cuales se ha escrito en este rollo. (Traducción de l Nuevo Mundo de las Santas Escrituras).

Como bien te puedes dar cuenta, la biblia es la autoridad de Dios y ella nos enseña que no le podemos añadir ni quitar nada de lo que esté escrito, desde Génesis hasta Apocalipsis. ¿Es verdad que el alma no es eterna, y que no tiene existencia después de la muerte? 1 Tes. 5:23 Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser,

espíritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor

Jesucristo. (Nueva Biblia de los Hispanos).

Estimado amigo y hermano en Cristo Jesús, escudriñando este versículo sobre el ser, que es el

hombre, podemos observar que es tripartito, es decir que consta de: Espíritu, Alma y Cuerpo.

Para poder explicarte esto, citamos el DICCIONARIO EXPOSITIVO DE PALABRAS DEL ANTIGÜO Y

DEL NUEVO TESTAMENTO EXHAUSTIVO W.E. VINE, CARIBE, en el cual te podrás dar cuenta de

la gran diferencia entre el espíritu, el alma y el cuerpo.

ESPÍRITU, HÁLITO

rûaj ( .«aliento; hálito, aire; viento; brisa; espíritu; coraje; temperamento; Espíritu» ,(7307 ,רּוחַ

Este nombre tiene cognados en ugarítico, arameo y arábigo. El término se encuentra unas 378

veces en todos los períodos del hebreo bíblico.

Primero, el vocablo significa «hálito» o «aliento», el «aire» que se respira. Esta acepción se

destaca en Jer 14.6: «Los asnos monteses se ponen sobre los cerros y aspiran el viento como

los chacales» (rva). «Recobrar el aliento» es revivirse: «Cuando [Sansón] bebió [agua], recobró

sus fuerzas [aliento] y se reanimó» (Jue 15.19 lba). «Quedar sin aliento» es sentir asombro: «Y

cuando la reina de Sabá vió toda la sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado,

asimismo la comida de su mesa… se quedó asombrada» (1 R 10.4–5 rvr; «sin aliento» rva, lba).

Rûaj también puede referirse a hablar o al «hálito» de la boca: «Por la palabra del Señor

fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca» (Sal 33.6; «soplo»

rva; «espíritu» rv; cf. Éx 15.8; Job 4.9; 19.17).

Segundo, el término se usa con un énfasis particular en la calidad invisible, intangible y fugaz

del «aire»: «Acuérdate de que mi vida es un soplo; mis ojos no volverán a ver el bien» (Job

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7.7). A veces rûaj puede sugeir falta de propósito o inutilidad, aun vanidad (vacuidad): «Los

profetas serán convertidos en viento, puesto que la palabra no está en ellos» (Jer 15.13). Las

«palabras ventosas» (Job 16.3 rv) son «palabras vacías» (rvr); de la misma manera en que el

«conocimiento ventoso» es «conocimiento vacío» (Job 15.2; cf. Ec 1.14, 17) «correr tras el

viento» (lba); «aflicción de espíritu» (rva, rv-95). En Pr 11.29 rûaj significa «nada»: «El que

turba su casa heredará viento». Este matiz se percibe muy claramente en Ec 5.15–16: «Como

salió del vientre de su madre, desnudo, así volverá; tal como vino, se irá. Nada de su duro

trabajo llevará en su mano cuando se vaya. Este también es un grave mal: que de la misma

manera que vino, así vuelva. ¿Y de qué le aprovecha afanarse para el viento?» (rva).

Tercero, rûaj significa «viento». En Gn 3.8 el término parece referirse a la brisa suave y

refrescante del atardecer que es muy propia del Oriente Medio: «Oyeron la voz de Jehovah

Dios que se paseaba en el jardín en el fresco [literalmente, «aire» rvr] del día» (rva). Puede

significar un viento fuerte y constante: «Y el Señor hizo soplar un viento del oriente sobre la

tierra todo aquel día y toda aquella noche» (Éx 10.13 lba). También puede referirse a un viento

sumamente fuerte: «Jehovah hizo soplar un fortísimo viento del occidente» (Éx 10.19 rva). En

Jer 4.11 el término parece referirse a un vendaval o tornado (cf. Os 8.7). Dios es el Creador

(Am 4.13) y soberano Controlador de los vientos (Gn 8.1; Nm 11.31; Jer 10.13).

Cuarto, el viento representa orientación. En Jer 49.36 los cuatro vientos son los cuatro

confines de la tierra, es decir, los cuatro puntos cardinales: «Sobre Elam traeré los cuatro

vientos [gentes de los cuatro puntos cardinales] de los cuatro extremos del cielo, y los

dispersaré en todas las direcciones. No habrá nación a donde no vayan los desplazados de

Elam» (Jer 49.36 rva). Esta misma frase, con el mismo significado, se ha encontrado en

acádico; a decir verdad, la expresión comienza a aparecer en hebreo durante el período en que

se hace más frecuente el contacto con los pueblos de lengua acádica.

Quinto, rûaj a menudo indica el elemento de vida en el ser humano, su «espíritu» natural: «Y

murió toda carne que se mueve sobre la tierra… Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida

en sus narices» (Gn 7.21–22). En estos versículos los animales tienen «espíritu» (cf. Sal

104.29). Por otro lado, en Pr 16.2 el vocablo parece significar más que el simple «hálito» de la

vida; tal vez el «alma»: «Todo camino del hombre es limpio en su propia opinión, pero Jehovah

es el que examina los espíritus» (rva; «intenciones» lvp). Por esto, Is 26.9 usa nepesh, «alma»,

y rûaj paralelamente como sinónimos: «Mi alma te espera en la noche; mientras haya aliento

en mí, madrugaré a buscarte» (rva. El «espíritu» de la persona regresa a Dios (Ec 12.7).

Sexto, con frecuencia se usa rûaj para hablar de la mente (intención), disposición o

«temperamento» de alguna persona: «Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de

iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño» (Sal 32.2 rv-95). En Ez 13.3 la palabra se usa en el

sentido de «inclinación»: «¡Ay de los profetas necios que siguen su propio espíritu y no han

visto nada!» (lba; cf. Pr 29.11). Rûaj puede indicar ciertos estados de ánimo, como en el caso

de Jos 2.11: «Al oír esto, nuestro corazón desfalleció. No ha quedado más aliento en ninguno a

causa de vosotros» (rva; cf. Jos 5.1; Job 15.13). El «temperamento» (mal genio) de una persona

es otro uso de rûaj: «Si el ánimo del gobernante se excita contra ti, no abandones tu puesto;

porque la serenidad apacigua grandes ofensas» (Ec 10.4 rva). David oró para que Dios le

devolviera «el gozo de tu salvación, y un espíritu generoso me sustente» (Sal 51.12 rva). En

este versículo, «gozo de salvación» y «espíritu generoso» («libre» rv; «noble» rvr; rv-95; «de

poder» lba) están en paralelo, o sea, son sinónimos. Por tanto, «espíritu» se refiere al ánimo

interior así como «gozo» alude a una emoción interna.

12

Séptimo, la Biblia habla a menudo acerca del «Espíritu» de Dios, Este es el significado de rûaj la

primera vez que aparece el término: «Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas

estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas» (Gn

1.2 rvr). Isaías 63.10–11 y Sal 51.12 hablan específicamente del «Espíritu Santo o libre».

Octavo, a los seres inmateriales (ángeles) en el cielo se les llama a veces «espíritus»: «Y salió

un espíritu y se puso delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré» (1 R 22.21; cf. 1 S 16.14).

Noveno, también se usa «espíritu» para expresar la capacidad o dotación de alguna persona

para cierta tarea o bien la esencia de una de sus cualidades: «Y Josué hijo de Nun estaba lleno

del espíritu de sabiduría, porque Moisés había puesto sus manos sobre él» (Dt 34.9 rva). Eliseo

pidió a Elías una doble porción de su «espíritu» (2 R 2.9) y lo recibió.

ALMA, SER, VIDA

Nepesh ( , 5315), «alma; ser; vida; persona; corazón». Este es un término muy corriente

tanto en las lenguas semíticas antiguas como en las de hoy. Aparece más de 780 veces en el

Antiguo Testamento, distribuido equitativamente entre todos los períodos del texto, aunque

con mayor frecuencia en los pasajes poéticos.

El significado fundamental parece tener relación con la forma verbal poco frecuente: napash.

El nombre se refiere a la esencia de la vida, la respiración, tomar aliento. Sin embargo, de este

concepto concreto se fueron desarrollando una cantidad de significados más abstractos. El

nombre aparece por primera vez, en su acepción primaria, en Gn 1.20: «seres vivientes» rv

(«un bullir de vivientes» nbe). Aparece por segunda vez en Gn 2.7: «ser viviente».

Sin embargo, en más de 400 casos subsiguientes, el término se ha traducido como «alma».

Aunque ayuda a entender la mayoría de los pasajes, es en realidad una traducción pobre.

Desafortunadamente, las numerosas traducciones no han logrado encontrar un equivalente

que les sirva en todos los casos; ni siquiera existe un pequeño grupo de palabras de uso

frecuente. Por ejemplo, la rv hace uso de varios términos diferentes para traducir este vocablo

hebreo. El problema fundamental es que no existe en castellano un equivalente exacto en

hebreo ni del vocablo ni de la idea de «alma». El sistema de pensamiento hebreo no conoce la

combinación u oposición de los términos «cuerpo» y «alma» que son de origen griego y latino.

Más bien en el hebreo se contraponen dos conceptos que no se encuentran en la tradición

grecolatina: «el ser interior» y «la apariencia externa», o puesto de otra manera: «lo que

somos para nosotros mismos», en contraposición a «lo que otros creen ver en nosotros». El

ser interior es nepesh, mientras que el ser externo, la reputación, es sem, cuya traducción más

frecuente es «nombre». En los pasajes narrativos o históricos del Antiguo Testamento, nepesh

puede traducirse como «vida» o «ser» (en el sentido de personalidad o de identidad), como en

Lv 17.11: «Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación

por [vosotros mismos]». Sobra decir que el término «alma» (en la rvr) no tiene sentido en este

texto («vidas» bj, nbe, bla).

La situación en los numerosos pasajes poéticos paralelos en que aparece el término es mucho

más complicada. Tanto la Septuaginta (griego) y la Vulgata (latín) usan los equivalentes de

«alma», en particular en los Salmos. El primer caso, Sal 3.2, la lba traduce: «Muchos son los

que dicen de mi alma: para él no hay salvación en Dios» (también nbe; «dicen de mi vida» bj,

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bla). El siguiente caso es Sal 6.3: «Mi alma también está muy turbada; y tú Jehová, ¿hasta

cuándo?» En ambos pasajes, el contraste paralelo es entre nepesh y algún aspecto del ser, que

en el Salmo 3.2 (rv, bj, nbe) se traduce «mí» y en 6.3 «alma».

No se distingue si el vocablo corresponde a «A» o «B» en el paralelismo. No obstante, debido a

que en la poesía hebrea no se repite el mismo nombre en las dos partes de un verso, a

menudo se usa nepesh como paralelo del sujeto principal o personal, y aun para Dios, como en

Sal 11.5: «Jehová prueba el justo; pero al malo y al que ama la violencia, su alma [el mismo] los

aborrece». Hay muchos pasajes como estos y una comprensión adecuada del término nepesh

ilumina muchos pasajes muy conocidos, como por ejemplo Sal 119.109: «Mi vida está de

continuo en peligro, mas no me he olvidado de tu ley».

Las lecturas de nepesh en las diversas versiones son muy variadas, particularmente en las más

modernas que procuran una mayor amplitud de acepciones.

CUERPO

1. soma (σῶμα, 4983) es el cuerpo como un todo, el instrumento de la vida, tanto si es de hombre viviente (p.ej., Mt 6.22), o muerto (Mt 27.52); o en resurrección (1 Co 15.44); o de animales (Heb 13.11); de grano (1 Co 15.37, 38); de las huestes celestiales (1 Co 15.40). En Ap 18.13 se traduce «hombres» (rvr77: «esclavos»). En su uso figurado se preserva la idea esencial. En algunas ocasiones la palabra se usa, por sinecdoque, para significar al hombre completo (Mt 5.29; 6.22; Ro 12.1; Stg 3.6; Ap 18.13). En algunas ocasiones, se identifica a la persona con su cuerpo (Hch 9.37; 13.36), y esto es así incluso en el caso del Señor Jesús (Jn 19.40, 42). El cuerpo no es el hombre, porque él mismo puede existir aparte de su cuerpo (2 Co 12.2, 3). El cuerpo es una parte esencial del hombre, y por ello los redimidos no quedan perfeccionados hasta la resurrección (Heb 11.40). Ninguna persona estará en su estado final sin su cuerpo (Jn 5.28, 29; Ap 20.13). Esta palabra se usa también de la naturaleza física, en distinción a pneuma, la naturaleza espiritual (p.ej., 1 Co 5.3), y de psuque, alma (p.ej., 1 Ts 5.23). «Soma, cuerpo, y pneuma, espíritu, pueden ser separados; pneuma y psuque solo pueden ser distinguidos» (Cremer). También se usa metafóricamente del cuerpo místico de Cristo, en referencia a la Iglesia entera (p.ej., Ef 1.23; Col 1.18, 22,24); y también de la iglesia local (1 Co 12.27).

2. kolon (κῶλον, 2966) denota primeramente un miembro del cuerpo, especialmente los miembros externos y prominentes, particularmente los pies, y así, un cuerpo muerto (véanse, p.ej., la lxx, en Lv 26.30; Nm 14.29, 32; Is 66.24, etc.). Esta palabra se usa en Heb 3.17, «cuerpo», citando a Nm 14.29, 32. 3. cros (χρώς, 5559) significa la superficie de un cuerpo, especialmente del cuerpo humano (Hch 19:12), con referencia a los paños llevados del cuerpo de Pablo a los enfermos. 4. sarx (σάρξ, 4561), carne, se traduce «cuerpo» en 2 Co 7.5; Gl 4.13, 14; Col 2.5. Véase CARNE, etc.

5. ptoma (πτῶμα, 4430) denota, lit., caída (relacionado con pipto, caer); de ahí, lo que ha caído, cadáver (Mt 14.12; 24.28; Mc 6.29; 15.45: «cuerpo»; y «cadáver» en Ap 11.8, 9). Véase. 6. katakome (κατακομή, 2699), véase. 7. sussomos (σύσσωμος, 4954), (sun, con, y el Nº 1), es adjetivo que significa unido en el mismo cuerpo (Ef 3.6, de la iglesia). 8. skenoma (σκήνωμα, 4638), tabernáculo. Aparece traducido como «cuerpo» en 2 P 1.13, 14. Véase TABERNÁCULO.

¿Es verdad que Dios es tan bueno que no castigará al pecador por la eternidad?

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Para esto citaremos la biblia, que es la palabra de Dios como te dije al principio, es la autoridad Divina. Romanos 11.22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado. (La Biblia de las Américas). Aquí habla de la bondad y la severidad de Dios. Romanos 1.18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad. (Nueva Biblia de los Hispanos). Como podrás ver aquí en esta cita bíblica, nos habla de la ira de Dios contra los que hacen lo malo y que con injusticia restringen la verdad. Romanos 2.8 pero castigará con enojo a los rebeldes, es decir, a los que están en contra de la verdad y a favor de la maldad. (Dios habla hoy). Como te das cuenta aquí dice que Dios castigará con enojo a los que están a favor de la maldad, mejor dicho, a los que hacen lo malo. Hebreos 12.29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor. (Reina Valera Actualizada). ¡Te das cuenta! ¿Quién podrá resistir su justo juicio? Heb. 10:31 ¡Muy horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! (Peshita Español). Nótese que la palabra de Dios utiliza la expresión “horrenda cosa”, lo que denota horror, el cual es un sentimiento intenso causado por una cosa terrible y espantosa, ordinariamente acompañado de estremecimiento y de temor. Sigamos mirando más textos bíblicos que ya profundizan el juicio definitivo, expresado por Dios mismo como lo dice Mateo 25.41: “Luego les dirá a los que estén a su izquierda: 'Aléjense de mí, Dios ya ha decidido castigarlos. Váyanse al fuego eterno que está preparado para los malos y sus ángeles.” (Vers. Palabra de Dios para Todos). Para ratificar lo dicho anteriormente, veamos lo que dice la palabra de Dios en Mateo 25.46: “Aquéllos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.” (Nueva Versión Internacional). En la traducción llamada “Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras” no se traduce la palabra Gehena, que viene del latín Gehenna, que traducido es Infierno. Marcos 9.43 “Y si en cualquier tiempo tu mano te hace tropezar, córtala; mejor te es entrar manco en la vida, que con dos manos irte al Gehena, al fuego que no se puede apagar.” (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Marcos 9.43 “Si tu mano te hace caer en pecado, córtatela; es mejor que entres manco en la vida, y no que con las dos manos vayas a parar al infierno, donde el fuego no se puede apagar.” (Versión Dios Habla Hoy). Mar 9:44 —— (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Está omitido. Mar 9:44 donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga. (Reina Valera Actualizada).

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Mar 9:45 “Y si tu pie te hace tropezar, córtalo; mejor te es entrar cojo en la vida que con dos pies ser arrojado al Gehena.” (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Mar 9:45 Y si tu pie te hace pecar, córtatelo. Más te vale entrar en la vida cojo, que ser arrojado con los dos pies al infierno. (Nueva Versión Internacional). Mar 9:46 —— (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Está omitido. Mar 9:46 donde “su gusano no muere, y el fuego no se apaga”. (Biblia Al Día). 2Ts 1:9 Estos mismos sufrirán el castigo judicial de destrucción eterna de delante del Señor y de la gloria de su fuerza, (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). 2Ts 1:9 Esos sufrirán la pena de la eterna perdición, excluidos para siempre de la presencia del Señor, condenados a no ver su gloria poderosa. (Biblia Castillian NT). Apo 20:10 Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya estaban] tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás. (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Apo 20:10 Entonces el diablo, el seductor, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya se encontraban la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. (Biblia Latinoamericana 1995).

¿Enseña la biblia que el infierno es lo mismo que el sepulcro?

Mar 9:42 Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen, mejor le sería que se le pusiera alrededor del cuello una piedra de molino como la que el asno hace girar y realmente fuera arrojado al mar.

Mar 9:43”Y si en cualquier tiempo tu mano te hace tropezar, córtala; mejor te es entrar manco en la vida que con dos manos irte al Gehena, al fuego que no se puede apagar.

Mar 9:44 —— Mar 9:45 Y si tu pie te hace tropezar, córtalo; mejor te es entrar cojo en la vida que con

dos pies ser arrojado al Gehena. Mar 9:46 —— Mar 9:47 Y si tu ojo te hace tropezar, tíralo; mejor te es entrar con un solo ojo en el reino

de Dios que con dos ojos ser arrojado al Gehena, Mar 9:48 donde su cresa no muere y el fuego no se apaga. (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Mar 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor

le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar. Mar 9:43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida

manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, Mar 9:44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Mar 9:45 Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo,

que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, Mar 9:46 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Mar 9:47 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de

Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, Mar 9:48 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. (Reina Valera 1960).

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En estos pasajes bíblicos Cristo define el infierno diciendo que allí “el fuego nunca se apagará”, y que “el gusano de ellos no muere”; pero la versión que usan los llamados “Testigos de Jehová” omite varios versículos, ésta versión que por cierto, no es biblia, sino una traducción del nuevo mundo de las Santas Escrituras. Mat 13:49 Así es como será en la conclusión del sistema de cosas: saldrán los ángeles y

separarán a los inicuos de entre los justos, Mat 13:50 y los echarán en el horno de fuego. Allí es donde será [su] llanto y el crujir de

[sus] dientes. (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Mat 13:49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán á los malos de entre

los justos, Mat 13:50 Y los echarán en el horno del fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes. (Spanish Reina Valera 1909). Mat 25:30 Y al esclavo que no sirve para nada, échenlo a la oscuridad de afuera. Allí es

donde será [su] llanto y el crujir de [sus] dientes’. (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Mat 25:30 Y a ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el

rechinar de dientes. (Jerusalén 1976). El Señor dice que en el lugar de castigo hay “el lloro y el crujir de dientes”. El cuerpo enterrado en el sepulcro no llora, ni hay ahí el crujir de dientes; el cuerpo en la tumba se descompone, no hace nada; pero, el alma impenitente sí es atormentada, llora y grita. El lloro y el crujir de dientes son frases figurativas que describen el castigo severo del pecador en el infierno. EL infierno no es la suma de sufrimientos, dolores, tristezas, pruebas y tribulaciones que padecemos en esta vida. El infierno tampoco es el sepulcro, sino el lugar espiritual a donde van los pecadores que mueren en sus pecados. Ecl 9:4 Tiene más esperanza aquel a quien se concede seguir viviendo, pues vale más

perro vivo que león muerto. (Dios Habla Hoy). Apo 21:8 Pero en cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda. (Traducción Del Nuevo Mundo De Las Santas Escrituras). Apo 20:11 Luego vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado sobre él. El cielo y la

tierra huyeron de su presencia sin dejar rastro. Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono; = fueron

abiertos unos libros, = y luego se abrió otro libro, que es el de la vida; y los muertos fueron juzgados según lo escrito en los libros, conforme a sus obras.

Apo 20:13 Y el mar devolvió los muertos que guardaba, la Muerte y el Hades devolvieron los muertos que guardaban, y cada uno fue juzgado según sus obras.

Apo 20:14 La Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego - este lago de fuego es la muerte segunda -

Apo 20:15 y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. (Jerusalén 1976).

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¿Es verdad que solo 144000 se irán al cielo, y la gran multitud estará en la tierra? La biblia no da apoyo a esta extraña doctrina de una división entre los salvos. Todos los salvos

tienen una sola esperanza; pero según los llamados “Testigos de Jehová” hacen una gran división, diciendo que solo 144000 se van para el cielo, y los otros se quedan, basándose en Apoc. 7.1-9.

Apo 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra,

reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol.

Apo 7:2 Y vi a otro ángel que ascendía del nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y clamó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes estaba concedido hacer daño a la tierra y al mar,

Apo 7:3 y dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta después que hayamos sellado en la frente a los esclavos de nuestro Dios”.

Apo 7:4 Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel:

Apo 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados; de la tribu de Rubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil;

Apo 7:6 de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftalí, doce mil; de la tribu de Manasés, doce mil;

Apo 7:7 de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil;

Apo 7:8 de la tribu de Zabulón, doce mil; de la tribu de José, doce mil; de la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

Apo 7:9 Después de estas cosas vi, y, ¡miré!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos.

Si lees detenidamente el verso 4, dice específicamente que esos ciento cuarenta y cuatro mil son de las doce tribus de Israel, de cada una de ellas doce mil, que multiplicado por doce da un total de ciento cuarenta y cuatro mil; pero en cambio el versículo 9, juntamente con los ciento cuarenta y cuatro mil de los judíos, describe una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, pero en ninguna parte de la biblia dice que solo ciento cuarenta y cuatro mil estarán en el cielo, por ende esta doctrina no tiene fundamento ya que la biblia es clara en decir que todos, tanto judíos como los de todas las naciones, en Cristo tenemos la misma esperanza. Efesios 4:4. Efe 4:4 porque todos somos parte de un mismo cuerpo, participamos de un mismo

Espíritu y hemos sido convocados a una misma esperanza. (Biblia Castillian NT). Miremos a continuación lo que el Espíritu Santo habló a través del apóstol Pablo: 2Tim. 4:8 Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me

otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida. (Biblia al Día).

Para todos los que siguen creyendo que solo ciento cuarenta y cuatro mil se irán al cielo, Pablo explica como ciudadano judío que el Juez justo le dará la corona a él y a todos los que amamos su venida, indicando que en Cristo, tanto judío como no judíos, al creer en su Nombre tenemos potestad de ser hechos hijos suyos. Juan 1:12 Pero a todos los que Lo recibieron, les dio el derecho (el poder) de llegar a ser

hijos de Dios, es decir, a los que creen en Su nombre, (Nueva Biblia de los Hispanos).

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Toda persona al creer en el Señor Jesús y recibirlo como su Salvador, se arrepiente, se bautiza en el nombre de Jesús para perdón de los pecados, y recibe el don del Espíritu Santo, sin importar de qué nación o país sea, llegando a tener doble ciudadanía, la ciudadanía natural de su país y la ciudadanía más grande como nación santa de Dios, la ciudadanía celestial. Flp 3:20 En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al

Salvador, el Señor Jesucristo. Flp 3:21 Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso,

mediante el poder con que somete a sí mismo todas las cosas. (Nueva Versión Internacional). 1Pe 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido

por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; (Reina Valera 1960)

Los Testigos de Jehová en su falsa doctrina nos presentan dos grupos, los ciento cuarenta y cuatro mil que se van al cielo, y el resto que se queda en la tierra. Mi pregunta es frente a esta escritura que voy a citar, cuando el juicio de Dios venga sobre la tierra ¿dónde se van a meter ellos?; la cita a la que me refiero es: 2Pe 3:7 Y ahora, por esa misma palabra, el cielo y la tierra están guardados para el fuego,

reservados para el día del juicio y de la destrucción de los impíos. 2Pe 3:8 Pero no olvidéis, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y

mil años como un día. 2Pe 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza.

Más bien, él tiene paciencia con vosotros, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.

2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. En aquel día los cielos desaparecerán con un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada.

2Pe 3:11 Ya que todo será destruido de esa manera, ¿no deberíais vivir como Dios manda, siguiendo una conducta intachable

2Pe 3:12 y esperando ansiosamente la venida del día de Dios? Ese día los cielos serán destruidos por el fuego, y los elementos se derretirán con el calor de las llamas.

2Pe 3:13 Pero, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habite la justicia.

2Pe 3:14 Por eso, queridos hermanos, mientras esperáis estos acontecimientos, esforzaos para que Dios os halle sin mancha y sin defecto, y en paz con él.

2Pe 3:15 Tened presente que la paciencia de nuestro Señor significa salvación, tal como os escribió también nuestro querido hermano Pablo, con la sabiduría que Dios le dio.

2Pe 3:16 En todas sus cartas se refiere a estos mismos temas. Hay en ellas algunos puntos difíciles de entender, que los ignorantes e inconstantes tergiversan, como lo hacen también con las demás Escrituras, para su propia perdición.

2Pe 3:17 Así que vosotros, queridos hermanos, puesto que ya sabéis esto de antemano, manteneos alerta, no sea que, arrastrados por el error de esos libertinos, perdáis la estabilidad y caigáis.

(Biblia Al Día). Estudia esto y que el Señor te bendiga y te haga entender, y así puedas tú ser salvo de la condenación y el juicio de la destrucción que vendrá cuando Dios juzgue a este mundo, así como en los días de Noé. Dios ordenó a Noé que hiciera un arca, no para que se salven algunas personas, sino para que todos aquellos que creyeran en el mensaje que Dios había puesto en la boca de Noé, acerca de que iba a venir un diluvio, se aperciba subiera al arca; pero que tristeza que los hombres oyeron o tras cosas, como sucede el día de hoy, creyendo dogmas de hombres, con mentes

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corruptas y financieras mas no según Cristo. De igual modo hoy nos salvaremos los que nos dirigimos conforme a la voz de Dios a través de la biblia inspirada por Dios. El día del diluvio se salvaron solo ocho personas y los animales, entre ellos el burro, pero el hombre que se cree astuto no subió al arca. Hoy es igual, hay un solo mensaje y un solo camino y un solo Nombre, para que seas miembro de esta nación poderosa del cielo (Marcos 16:15-16). Mar 16:15 Les dijo: “Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda

criatura.* Mar 16:16 El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado. (Nueva Versión Internacional).

OTRO ERROR DESCUBIERTO EN LOS TESTIGOS DE JEHOVA

Ellos sostienen que el reino fue establecido en el año de 1914. En muchos de los pasajes bíblicos los términos “reino” e “iglesia” son sinónimos: Mat 16:16 Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.» Mat 16:17 Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no

te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Mat 16:18 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia,

y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (Jerusalén 1976). La iglesia, o sea el reino, fue establecido cincuenta días después de la resurrección de Jesucristo, y solo diez días después de su asunción: Mar 9:1 Jesús también les dijo: --Les aseguro que algunos de los que están aquí no morirán hasta que vean llegar el reino

de Dios con poder. (Biblia Lenguaje Sencillo). Enseña que el reino vendría “con poder” (el poder del Espíritu Santo). Durante el tiempo de los apóstoles, según Hechos 2.1-4: Hch 2:1 Y CUANDO hubo venido el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo

lugar. Hch 2:2 Y de repente fue hecho desde el cielo un estruendo, como de un viento fuerte que

venía con ímpetu; y llenó toda la casa donde estaban sentados. Hch 2:3 Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, posándose sobre cada uno

de ellos. Hch 2:4 Y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en lenguas

extrañas, según el Espíritu les daba facultad de expresarse. (Versión Moderna). “El Poder” vino sobre los apóstoles el día de Pentecostés, y el reino fue establecido aquel mismo día del año 33 d.C., 1881 años antes de 1914. El reino celestial que consta de todos los salvos de todas las épocas, fue preparado “desde la fundación de la tierra”: Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: "Vengan, benditos de mi

Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, (Biblia Para Todos).

Miles y miles de años antes de 1914.

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Conclusiones y recomendaciones.

Querido hermano y amigo lector, no quiero que ignoremos estas cosas, que debemos dominar para poder defender la sana doctrina conforme está escrito en la palabra de Dios, así como Jesucristo en los días de su carne les dijo a los judíos: “El que cree en mí como dice la escritura…”, no como dice una agrupación o el pensamiento de un hombre o de algún filósofo. Es tiempo de que no nos dejemos engañar fácilmente por no saber escudriñar las escrituras, y así estar seguros de la verdad y defenderla siendo convincentes y contundentes, aferrados a la sana doctrina para poder estar firmes y preparados para el día de la venida del Señor Jesús. Pastor Luís Salazar, tu amigo y hermano en Cristo.