Apariciones Criticas

Apariciones Cr�ticas | 2

Agradecimientos,

Fue un reto proponer una encuesta sobre un tema tan especial como el de las “Apariciones Cr�ticas” por primera vez en internet y en una red social como Facebook.A pesar de los pocos medios de los que dispon�amos, es innegable que “la red” facilita aquello que hace algunos a�os hubiera costado mucho m�s. Cuando se lo coment� a mi amiga Mar�a Jos�, delegada del SEAMP en Catalu�a me ofreci� todo su apoyo y el de la asociaci�n que representa. As� mismo, otras personas destacadas en el terreno de la investigaci�n y divulgaci�n han ayudado a propagar la realidad de �ste fen�meno y la realizaci�n de �sta encuesta. Pero nada se hubiera podido hacer sin la respuesta de las personas que se interesan por estos fen�menos, tanto si tienden a creer en ellos como si no, contestando a preguntas que en todos los casos son personales e intransferibles.

A todos, mis m�s sinceros agradecimientos.

Dani R.8 de febrero de 2011


APARICIONES CR�TICASTexto original: Daniel Rodellas

Cuando uno se plantea la posibilidad de la vida m�s all� de la muerte o de un estado de consciencia independiente y prolongada fuera del cuerpo aterriza en un terreno casi imposible de determinar y adem�s vinculado a m�ltiples variantes ps�quicas, sociales, religiosas y cient�ficas. �sta �ltima, trat�ndose de la �nica que puede adquirir valor determinante delante de una sociedad altamente tecnol�gica y racional. Pero despu�s de lo que llevamos vivido como especie y de todos los problemas que hemos tenido que afrontar y afrontamos, unas veces m�s separados que juntos, creo que deber�amos centrarnos en lo que es realmente importante, la vida, la vida con may�sculas y la posibilidad de que �sta sea continua. Un axioma filos�fico plante� que la cuesti�n no es si hay vida despu�s de la muerte, sino que precisamente, si se produce la vida al nacer, la ley universal nos dar�a a entender que existe vida antes de la vida.

Pudo ser �ste el planteamiento de Frederick Myers cuando, en un paseo bajo el cielo estrellado, decidi� dirigir el esfuerzo de su vida a probar la existencia de la pervivencia despu�s del terrible desenlace que a todos nos afectar� tarde o temprano. Myers, estudi� en Cambridge, en el Trinity College, claro, Trinity es un colegio reputado y religioso, pero no se dej� llevar por la espiritualidad en �se sentido. Con casi 40 a�os decidi� fundar la Sociedad para la Investigaci�n Ps�quica, en 1882. Nuestro hombre ten�a una mente cient�fica, su reputaci�n estaba en juego en una �poca en que algunos falsos y falsas videntes pretend�an enga�ar a grupos cient�ficos cuya curiosidad les impulsaba en aquel entonces al

estudio de los fen�menos paranormales. En colaboraci�n con Edmund Gurney y Frank Podmore escribieron una obra inconmensurable, llamada “Fantasmas de los vivos” en tres vol�menes. Myers no estaba en contra de la teor�a espiritista, aquella que propugnaba, entonces como ahora, la posibilidad de la persistencia despu�s de la muerte y que achacaba la aparici�n de fantasmas a los esp�ritus de los muertos. Sin embargo, tom� cartas en el asunto y debido a sus experimentos propugn� que muchos de los fen�menos an�malos que se producen son en realidad el producto de los esp�ritus de los vivos. Se trataba de la acci�n del agente espiritual a�n presente en el cuerpo, confrontando as� a un sector espiritista importante en Inglaterra y en otros pa�ses. “Como los poderes del yo subliminal no se degeneran durante la evoluci�n y si no tiene funciones concretas en �sta vida es porque est� destinada al futuro. �Porqu� el subconsciente almacena cuidadosamente memorias y pensamientos si no sirvieran a esos poderes?”, expres� sin tapujos.Muchos de sus contempor�neos no se atrevieron entonces a desahuciarlo acad�micamente, m�s bien lo consideraron el primero en hablar de alucinaciones,

Frederick Myers 1


doble personalidad y mediumnidad. Pero un gran sector dio valor a sus estudios y palabras ya que como psicol�gico era una eminencia. Pensaron que si consegu�a demostrar la existencia de la vida despu�s de la muerte su nombre deber�a escribirse con letras de oro junto a sabios como Cop�rnico.Myers cre�a en varios aspectos de la fenomenolog�a paranormal. Entre ellos la Telequinesis o las posesiones e invent� palabras como “telepat�a” que hoy usamos normalmente. Bueno, de tal manera cre�a Myers en estos asuntos que dej� un m�todo escrito para ver si despu�s de su muerte pod�a comprobarse de alguna manera que su esp�ritu hab�a persistido. Varios testimonios, m�diums como Leonora Piper o personalidades como Sir Oliver Lodge - f�sico y escritor envuelto en el desarrollo de la telegraf�a sin hilos, siendo la primera persona en transmitir una se�al de radio (un a�o antes que Guillermo Marconi)- recibieron supuesta

comunicaci�n del m�s all� y con informaci�n que supon�a “quiz�s la m�s firme evidencia obtenida hasta ahora de comunicaci�n extrasensorial”.

En su obra F. Myers estudi� uno de los casos que m�s le atra�an y que el mismo denomin� “Aparici�n Cr�tica”. Se trata de la posibilidad de captar una especie de mensaje, visi�n de sombras, ruidos, alteraci�n ps�quica inusual o movimientos telequin�ticos y otros efectos cuando una persona allegada a nosotros est� en un estado cr�tico, sobretodo en “tr�nsito” de muerte. “El recipiente”, que as� llamaba Myers a la persona que captaba esta fuerte sensaci�n casi siempre se hallaba en un estado de vigilia y no lleg� a determinar cient�ficamente la causa en los 702 casos de estudio que llev� a cabo y public� en su libro “Fantasmas de los vivos” con la ayuda de Gurney. Realizaron un trabajo cicl�peo y estandarizaron 7 tipos de casos. El Primero que llam� “A” simplemente trataba de casos de impresiones externalizadas, digamos que “del mundo exterior”, algo que se vio, oy� o sinti�. La clase “B” son impresiones internas, una imagen, emoci�n o impulso. La “C”, sensitiva pero no externa, algo as� como cuando se produce la sensaci�n de una enfermedad. La “D” eran sue�os. La “E” impresiones en un estado de semi vigilia, entre el sue�o y el despertar. La “F” eran impresiones rec�procas, es decir, el agente y el recipiente o receptor ten�an influencia telep�tica el uno con el otro. Y finalmente, la “G” era la impresi�n colectiva: muchos eran los que la percib�an. De los 702 casos que expuso, todos estuvieron clasificados bajo una de esas categor�as. Por ejemplo, el caso 21 de la serie y tipolog�a B dice: “Un padre que estaba en casa mientras que su mujer y su hijo m�s peque�o se hallaban en la costa, tuvo la sensaci�n o percepci�n de que su hijo de 13 meses “hab�a ca�do de la cama encima de unas sillas


y entonces hab�a rodado en el suelo. Esto fue alrededor de las 11 de la ma�ana e inmediatamente escrib� a mi mujer…”. Una visita subsecuente que realiz� el padre a la costa confirm� que el ni�o “hab�a ca�do fuera de la cama primero encima de las sillas que pusieron a su lado y luego cay� seguidamente al suelo sin hacerse da�o” El accidente coincidi� con la fecha y hora del dibujo mental que tuvo el padre”.Ni que decir tiene que Edmund Gurney, tambi�n ex estudiante del Trinity College, qu�mico, fisi�logo y f�sico trabaj� mucho tambi�n en �ste campo. Gurney se centr� en la idea de que �ste tipo de comunicaci�n pod�a analizarse bajo “transferencia de pensamiento e hipnotismo” y una de sus conclusiones era que la evidencia del proceso llamado telepat�a era espont�neo como, seg�n �l, en el caso de las “apariciones de dormitorio”. Gurney realiz� multitud de experimentos bas�ndose en el hipnotismo y fue muy respetado por sus contempor�neos. A pesar de sus esfuerzos tuvo la

desgracia de conocer a Trevor Hall, estudiante de la Sociedad de Investigaci�n Ps�quica que escribi� el libro “El extra�o caso de Edmund Gurney”, en dondedenunci� que Gurney confiaba demasiado en un tal George Albert Smith. El caso es que George no era ni m�s ni menos que productor teatral y era el que llevaba los experimentos imputados a la telepat�a y el hipnotismo. Lo que Hall lleg� a denunciar es que el se�or Smith estaba enga�ando a Gurney sin que �l lo supiera realmente usando triqui�uelas de teatro y hasta ilusiones de escenario para falsificar los datos y las pruebas. Resulta que Smith era inventor y conoc�a

muy bien el truco de la “Magic Lantern” o linterna m�gica, aparte de que patentara una c�mara y

proyector poco tiempo despu�s del tr�gico desenlace de esta historia. Es muy posible que Smith utilizara un medio como el cine, a�n por descubrir, para enga�ar a Gurney y �ste quiz�s, como �ltimo acto final, decidiera acabar con su propia vida o quiz�s no, pero el resultado fue que se encontr� su cuerpo sin vida en Brighton en 1888 con el t�tulo forense de “muerto por una sobredosis de narc�ticos”.Terrible dilema pues para aquellos seguidores de las haza�as de Myers, Gurney y Frank Podmore. Tanta era su reputaci�n que enseguida se separ� aquello que pudo ser ama�ado por el caso “Smith” y lo que no. El tiempo ha pasado y en cuanto al tema de las “Apariciones Cr�ticas” nada parece haber cambiado. El ser humano las sigue sufriendo y los casos registrados parecen ser los mismos aunque en el contexto diferente que supone el cambio de �poca. Por ejemplo, el caso 170 (Clasificado Tipo A y E). “La mujer de un carpintero se despert� una noche all� por el a�o 1874 debido a la llamada al trabajo de los trabajadores del ferrocarril que estaban instalados cerca de su casa. Quiso ver la hora y vio gracias a que hab�a luz de luna una imagen aparente de su madre, sentada en una esquina de la habitaci�n. La imagen persisti� all� en una segunda mirada que le dirigi� pero la tercera vez que volvi� a mirar, desapareci�. Preocupada, quiso investigar si hab�a alguna carta o noticia de la posible muerte de su madre sin resultado. Un mes m�s tarde se enter� de que su t�a materna favorita, quien se parec�a a su madre, hab�a

Linterna MÄgica 1


muerto en la noche y en el momento cercano a la hora de su visi�n. Gurney hace notar que el caso es cercano al Tipo A, subcategorizado como “Fantasmas no reconocidos”.O el caso 177 (Tipo A y E). “El perceptor ten�a 13 a�os en el momento del incidente. Al amanecer, el 3 de agosto de 1867, se despert� debido a la aparici�n de su hermano que estaba de pie al lado de su cama. En aquel entonces, el hermano era un oficial en el 16� de Lanceros estacionado en Madras, India. La figura se inclin� y la bes� y le hizo signos de mantener silencio mientras abandonaba su habitaci�n. Durante el incidente ella tambi�n detect� una esencia que su hermano utilizaba. Explic� el asunto a ciertos miembros de su familia y a su sirvienta, pero nadie la crey�. Subsecuentemente, pronto llegaron noticias de que su hermano hab�a muerto en la jungla por culpa de una fiebre despu�s de las 10 de la noche el 2 de agosto. Gurney hace notar que la diferencia de tiempo fue de 9 o 10 horas. Se contact� a la sirvienta para verificar los hechos, pero solamente pudo comunicar un vago recuerdo del asunto. El diario de la perceptora tambi�n se perdi�. Gurney especifica que los perceptores j�venes son menos propensos a distinguir correctamente incidentes en estado durmiente o despierto”.

Despu�s de 129 a�os que es lo que media entre la fundaci�n de la Sociedad para la Investigaci�n Ps�quica y la actualidad han cambiado muchas cosas, pero la interpretaci�n del fen�meno ps�quico en relaci�n a las apariciones cr�ticas y a la telepat�a en general sigue siendo la misma. Es m�s, el acercamiento de las ciencias, de un grupo m�s abierto de cient�ficos hacia �ste fen�meno, ha sido y es inminente. A los investigadores de lo paranormal les gustar�a que la ciencia pudiera corroborar ciertos hechos an�malos y a los cient�ficos les gustar�a que ciertos hechos de �ste tipo pudieran ser mesurados, interpretados y comprobados. Han sido varios los estudios que se han realizado desde entonces, siempre con el fin de allanar el camino de la comprensi�n de estos enigm�ticos fen�menos. No encaja en ninguna visi�n, sea en cualquiera de los campos de la raz�n, que un grupo considerable de personas tengan, bajo ciertas condiciones, una comunicaci�n extrasensorial con otra persona aunque �sta est� al otro lado del mundo. La evidencia del fen�meno y su expansi�n a cualquiera de las razas humanas fortalecen la idea de que el fen�meno existe sin dudas pero no sabemos explicarlo porque desconocemos los mecanismos de su propia producci�n, aunque tenemos pistas. En el a�o 2000, Gao Shan, cient�fico del Instituto de Electr�nica Chino y del Instituto deF�sica Cu�ntica de Beijing y miembro del Equipo de Trabajo de la Velocidad de Onda Electromagn�tica, comenz� la publicaci�n de un trabajo sorprendente de una serie (hasta 2004-2005) y en donde establece que: “La naturaleza f�sica del fen�meno Psi como la telepat�a es un problema importante en la ciencia actual de la consciencia. La existencia del fen�meno telep�tico ha sido b�sicamente confirmada gracias a muchos experimentos estrictos (Duane & Behrendt, 1965; Targ & Puthoff, 1974; Puthoff & Targ, 1976; Radin & Nelson, 1989; Grinberg-Zylberbaum et al, 1994; Bierman & Radin, 1997; Gao, 2000; Wackermann et al, 2003). �Puede entonces la ciencia moderna (p.e. la teor�a cu�ntica) proveer de una explicaci�n cient�fica al fen�meno telep�tico? En �ste documento investigaremos sobre la posible naturaleza cu�ntica de la telepat�a tanto de los aspectos te�ricos como experimentales, y presentaremos un modelo cu�ntico primario del fen�meno telep�tico. Se demostrar� que, de acuerdo con el principio de la comunicaci�n superlum�nica cu�ntica (QSC) (Gao, 2000; Gao, 2003; Gao, 2004), la teor�a cu�ntica puede proveer de una explicaci�n cient�fica al fen�meno de la telepat�a


cuando consideramos el rol de la consciencia en el proceso cu�ntico y algunos experimentos pueden se�alar la validez de esta explicaci�n. Finalmente, propondremos una serie de esquemas, de experimentos posibles para comprobar el modelo cu�ntico de telepat�a”.Gao Shan continua y en uno de los apartados de su trabajo que llama “Telepat�a y su posible explicaci�n cu�ntica” se�ala que “A pesar de que algunos fen�menos superf�sicos pueden no ser reales, la telepatÄa existe. Normalmente se expresa como lo que uno puede percibir de lo que le sucede a otro, por ejemplo cuando est� enfermo, herido, etc. A una distancia entre los miembros de la familia, digamos gemelos, familiares o amigos. Muchas personas tienen este tipo de experiencia…”.

As�, 129 a�os despu�s del esfuerzo de Frederick Myers, Edmund Gurney y Frank Podmore, ciencia ps�quica y ciencia f�sica se encuentran en una de las encrucijadas m�s sorprendentes del nuevo milenio, la telepat�a, las Apariciones Cr�ticasY F�sica Cu�ntica. Pero si la telepat�a existe, es reconocida como real, �Qu� consecuencias tendr� su descubrimiento y su posible aplicaci�n? �Qu� otras energ�asexistir�n que puedan confirmar incidencias an�malas de las t�picas leyes f�sicas? Una de las conclusiones a las que lleg� Myers era que los fantasmas pertenec�an a los vivos y, en principio, la Comunicaci�n Superlum�nica Cu�ntica se�ala hacia la misma conclusi�n, pero no hay que olvidar que la “Teor�a de los Multi-Mundos es un postulado de la mec�nica cu�ntica que afirma la realidad objetiva de la funci�n de onda universal, pero niega la realidad del colapso de la funci�n de onda que implica que todas las posibles historias y futuros son reales -cada una representando un “mundo” real (o universo). Tambi�n se le llama como formulaci�n relativa del estado, la interpretaci�n de Everett, la Formulaci�n del Estado Relativo, la teor�a de funci�n de

onda universal, etc.” Efectivamente, es un tema muy complejo que, adem�s implica un esfuerzo a�adido para poder imaginarse las situaciones a las que nos llevar�a su existencia. Un mundo de paradojas, tal como nos describi� el f�sico austr�aco Erwin Schr�dinger en 1935 con la famosa

paradoja de “El gato de Schr�dinger”.

En �sta, un gato, junto a un pote con veneno y una fuente de radioactividad se colocan en una caja sellada y protegida contra una incoherencia cu�ntica inducida. Si un contador Geiger interno detecta la radiaci�n,

el bote se rompe liberando el veneno que mata al gato. La interpretaci�n de Copenhague de la mec�nica cu�ntica implica que despu�s de unos instantes, el gato est� simult�neamente vivo y muerto. A�n as�, cuando miramos en la caja, vemos al gato vivo o muerto y no vivo y muerto al mismo tiempo. �Vaya paradoja existencial!, �Dos realidades diferentes! Muchos f�sicos cu�nticos descartaron esa posibilidad, pero la puerta qued� entreabierta, al menos te�ricamente.


En la antig�edad y b�sicamente se entend�a que la mente, el cerebro era el conductor de muchos fen�menos. Modernamente, interpretar�amos que la funci�n primaria y principal del cuerpo es, una, alimentar al cerebro para producir �sa energ�a y segunda, mantener esa energ�a en un per�odo de tiempo lo m�s longevo posible. Si di�ramos por sentado este hecho, seguramente no podr�amos negar tan f�cilmente que la energ�a no se libera, lo que entonces entrar�a en relaci�n con el espacio y el tiempo. Ahora bien, �Qui�n puede suponer que la energ�a que producimos en el cerebro posee las propiedades necesarias para facilitar la relaci�n espacio/ tiempo? �Existen propiedades energ�ticas diferentes? �Qu� tipo de energ�a producimos?A esa cuesti�n es a la que se ha dedicado durante a�os una parte de la ciencia en psiquiatr�a y el estudio de los electroencefalogramas (EEGs) en el sue�o y en la funci�n cognitiva. Lo que producimos son actividades el�ctricas corticales que se expanden hacia el cuero cabelludo y al exterior. Pensemos que para detectar esas corrientes y energ�a los dipolos de que se conectan a la cabeza en el estudio electroencefalogr�fico han de aumentar la se�al en un mill�n de veces. Sin embargo, se entiende que las neuronas, como parte de su actividad metab�lica funcional producen energ�a el�ctrica

y se considera que si todas las neuronas fueran sincr�nicas, el conjunto podr�a f�cilmente iluminar una bombilla de 70 w.El cerebro no para de generar constantes est�mulos el�ctricos. De hecho existen variantes en funci�n de si est� muy activo o no. En un estado ocupado se generan las denominadas frecuencias beta que son bajas en amplitud pero las m�s r�pidas que emite el cerebro. Su abanico est� entre los 13 y los 40 hercios por segundo.

Las frecuencias alfa se caracterizan por ser un poco el contrario, se identifican con la relajaci�n. Su frecuencia se halla entre los 8 y los 12 hercios por segundo. Las theta est�n entre los 4 y los 8 hercios y son m�s lentas, aunque poseen una mayor amplitud; so�ar despierto, por ejemplo o monoton�a en una actividad, tareas autom�ticas que nuestro cerebro asume sin tener que usar un potencial m�s alto. Por �ltimo, tenemos que tratar de las frecuencias de onda delta, a�n m�s lentas pero todav�a de mayor amplitud. Se hallan entre 1,5 y 3 hercios por segundo. En esa frecuencia ya casi es cuando nos vamos a la cama. Cuando so�amos lo hacemos en ciclos de 90 minutos y se produce cuando las ondas delta aceden a las theta. El sue�o llega a ser vivencial en esos momentos para nosotros. Un detalle caracter�stico es el movimiento r�pido de los ojos y p�rpados conocido el todo por el per�odo REM.Creo que lo importante de esta peque�a exploraci�n son los hercios. En sonido, por ejemplo, es cualquier fen�meno en donde est� implicada la propagaci�n de ondas el�sticas, que pueden ser audibles o no. Estas generan un movimiento vibratorio de un cuerpo a trav�s de un fluido o medio el�stico. Lo que nosotros o�mos lo hacemos gracias a la oscilaci�n del aire que se convierten en ondas mec�nicas, gracias, claro est� a nuestro o�dos. En cuestiones de sonido un valor de 40 hercios, equivaldr�a a decir que una vibraci�n va y viene 40 veces cada segundo, teniendo en cuenta que el sonido se desplaza a 340 metros por segundo en el aire. Eso lo menciono porque hubo quien teoriz� sobre la posible captaci�n telep�tica de mensajes a trav�s del cerebro,


de la energ�a cortical y del aire. Pero el asunto resulta algo excluyente, al menos, en parte. La emisi�n y recepci�n telep�tica ha de moverse por territorios quiz�s diferentes o bien compartidos. Los hercios inductores de estados modificados de consciencia aseguran que entre 3,5 y los 5 hercios en la producci�n el�ctrica cerebrales cuando se reciben los mensajes telep�ticos, exactamente en los 4.0 hercios, ondas Theta. Sin embargo, muchos testimonios en las apariciones cr�ticas mencionan que estaban plenamente activos cuando recibieron el mensaje, otros en semi-vigilia y, finalmente otros en sue�os (aunque eso es lo menos frecuente). Parece que el nivel de energ�a herciana tenga que ver relativamente. Es interesante hacer notar que las llamadas “comunicaciones instrumentales” basan su captaci�n en la energ�a herciana y electromagn�tica y, expertos, como Ernst Senkowski o Sinesio Darnell est�n de acuerdo que la relajaci�n en un trabajo continuado es necesaria para captar las mejores psicofon�as. �Y qu� hay del efecto Delpasse? Cuando los doctores Grey Walter, Van Amsynch y Delpasse demostraron que en el momento de la muerte existe un “escape de energ�a”. La energ�a que se libera en el momento de la muerte o paro cerebral era capaz de manifestarse mec�nicamente, por ejemplo encendiendo alg�n aparato. Evidentemente, en aquel entonces esos experimentos se ve�an un poco como los del “Doctor Frankenstein” y no fueron muy bien acogidos por sus colegas. En realidad concluyeron que exist�an dos etapas. El escape de energ�a con la muerte cerebral y otra, cuando ya no hab�a ning�n tipo de actividad el�ctrica. Por tanto, era independiente de la energ�a el�ctrica relacionada a la actividad cerebral, a �sta se le llam� psinergia.

El estudio de la mente y de sus manifestaciones energ�ticas por si solas no soluciona este incre�ble paradigma que supone la realidad de la telepat�a. Habr� que a�adir el tiempo y el espacio y quien sabe que m�s. La realidad de las “Apariciones Cr�ticas” y el posible descubrimiento de su mec�nica quiz�s responda a la pregunta de si las manifestaciones que se producen son energ�as de personas desaparecidas o de

energ�as de personas vivas (o de ambas). En cuanto a los experimentos de Gao Shan, f�sico investigador de la consciencia y la comunicaci�n superlum�nica cu�ntica asegura que “…podemos confirmar con seguridad que la posible comunicaci�n del cerebro humano es un tipo de fen�meno superlum�nico y no

electromagn�tico lo que confirmar�a el modelo cu�ntico de telepat�a”. Es decir, la propagaci�n de informaci�n o materia se producir�a a una velocidad mayor que el de la luz y, aunque este concepto parece sacado de la ciencia ficci�n, est� sujeto a estudios cient�ficos actuales.

ComunicaciÅn superlumÇnica cuÄntica 1


BIBLIOGRAFIA Y RECURSOS

PHANTASMS OF THE LIVINGEdmund Gurney, M.A., Frederick W.H. Myers M.A., and Frank Podmore, M.A. Volume I, II & III. London. Rooms of the Society for Psychical Research. Tr�bner and Co. 1886.

A PRIMARY QUANTUM MODEL OF TELEPATHY Gao ShanThe Scientists Work Team of Electro-Magnetic Wave Velocity, Chinese Institute of Electronics and Institute of Quantum Physics, Beijing.

EL EXPERIEMENTO DELPASSE, Grey Walter, Van Amsynch y Delpasse. Mart�nez Roca

Sobre los estudios de los electroencefalogramas y el modelo energ�tico del cerebro. Estudios realizados por Dr Persinger (2000-2001) profesor de Psicolog�a en la McGill University de Montreal.

HENRY B. STOKES. Bases de la instrumentalizaci�n en electroencefalograf�a. Principios de aplicaci�n cl�nica.


RESULTADOS DE LA PRIMERA ENCUESTA PROPUESTA EN INTERNET Y POR RED SOCIAL EN RELACI�N A LAS APARICIONES CR�TICAS

TIEMPO: Llevada a cabo del martes 25 de enero de 2011 al domingo 6 de febrero de 2011.

AGENTES AUTORES: D. RODELLAS – ELCERCLE ENIGM�TICMARIA JOS� P�REZ - SEAMP (Asociaci�n Espa�ola de Amigos del Misterio y la Parapsicolog�a)

CONTACTO CON LOS ENCUESTADOS:Tel�fonoInternet y Red Social: Facebook

OBJETIVOS: 1. Conocer el inter�s y el conocimiento de un p�blico af�n a temas de ciencia y parapsicolog�a por las “Apariciones Cr�ticas”.2. Conocer si �ste tipo de fenomenolog�a es un hecho general o minoritario.3. Analizar los datos para llegar a conclusiones parciales y/o concluyentes.

1. CONOCER EL INTER�S Y EL CONOCIMIENTO DE UN P�BLICO AF�N A TEMAS DE CIENCIA Y PARAPSICOLOGIA POR LAS “APARICIONES CR�TICAS”

N�mero aproximado de asistentes potenciales: 924N�mero de personas que no respondieron o no asistieron de los asistentes potenciales: 851N�mero de personas que demostraron inter�s por responder de los asistentes potenciales: 73N�mero de personas que finalmente respondieron de los asistentes potenciales y otros: 34

100% 92%

8% 4%0100200300400500600700800900

1000

N�MERO APROXIMADO DE

ASISTENTES POTENCIALES

N�MERO DE PERSONAS QUE NO

RESPONDIERON O NO ASISTIERON DE LOS


N�MERO DE PERSONAS QUE DEMOSTRARON

INTER�S POR RESPONDER DE LOS


N�MERO DE PERSONAS QUE

FINALMENTE RESPONDIERON DE

LOS ASISTENTES POTENCIALES Y OTROS

Series1


Se trata de un n�mero recuperado de los inscritos al evento en la red social Facebook. La calificaci�n final de “N�mero de personas que finalmente respondieron de los asistentes potenciales y otros”, responde a que se han procesado encuestas que no pertenec�an a las personas convocadas en la red social y de procedencia desconocida. La respuesta en �ste tipo de encuesta puede encontrarse delante de varios problemas como por ejemplo el propio tema o las respuestas y explicaciones que el encuestado ha de dar y que entran dentro del terreno de lo personal y privado. En segundo lugar, la respuesta que utiliza el correo electr�nico y no la forma directa de encuesta on-line mediante formulario de p�gina web y, tercero, el tiempo dedicado para completarla guardarla y enviarla, consecuencia del punto 2. Bajo estas condiciones un 4% es considerado un grupo relativamente representativo. Tomamos en consideraci�n que la cifra –bajo condiciones mejores- podr�a estar entre el 4% i el 8% del total.

2. CONOCER SI ESTE TIPO DE FENOMENOLOGIA ES UN HECHO GENERAL O MINORITARIO.

De la poblaci�n del 100% que respondi� la encuesta un 58% manifiesta que ha sufrido “Apariciones cr�ticas” alguna vez en su vida. La diferencia entre �ste primer dato y el pr�ximo es relevante. Se tratar�a de la diferencia en la experimentaci�n de �ste tipo de fen�meno entre lo que se entiende como “persona desaparecida” y “persona en estado cr�tico”, debido a enfermedad, accidente, etc. Por tanto, entre una persona que ya ha fallecido y otra que no. En algunas ocasiones no existe una prueba aclaratoria del estado del emisor cuando el receptor obtiene la percepci�n. Algunas respuestas, sin embargo, aclaran que el receptor ya hab�a fallecido en el momento de la percepci�n.

58%

42%

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona desaparecida? Si

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona desaparecida? No


El n�mero de repeticiones de �ste tipo de percepci�n decrece a partir de la primera (en relaci�n con la respuesta obtenida en “�Ha tenido Vd. Alguna experiencia de Aparici�n Cr�tica…?”. No se conocen los motivos. Sin embargo, en los casos recibidos de personas cuya experiencia ha sido muy importante o trascendental, suelen seguir teniendo �ste tipo de percepciones.

26%

74%

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona en coma, en trance operatorio u otra situaci�n parecida? (accidente, etc.) Si

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona en coma, en trance operatorio u otra situaci�n parecida? (accidente, etc.) No

41%

59%

He tenido m�s de una experiencia de “Aparici�n cr�tica” en el transcurso de mi vida Si

He tenido m�s de una experiencia de “Aparici�n cr�tica” en el transcurso de mi vida No


Que existe un v�nculo con los animales, sobretodo mam�feros, parece claro. A pesar de ello la capacidad de percepci�n en relaci�n a �ste tema es significativamente menor y tambi�n influye en el tipo de manifestaci�n ps�quica en el momento de la aparici�n.

21%

79%

He tenido una experiencia de “Aparici�n cr�tica” pero con animales Si

He tenido una experiencia de “Aparici�n cr�tica” pero con animales No


3. AN�LISIS DE DATOS: CARACTER�STICAS DE LOS ENCUESTADOS.a. EDAD DE LOS ENCUESTADOS QUE RESPONDIERON.

La edad de los encuestados no supone la edad en que tuvieron la manifestaci�n, sino la franja de edad que m�s ha contestado la encuesta, siendo la principal la de 35 a 45 a�os.

b. SEXO DE LOS ENCUESTADOS QUE RESPONDIERON.

3%

23%

47%

12%

12%3%

Edad De 18 a 25 a�os Edad De 25 a 35 a�os Edad De 35 a 45 a�os

Edad De 45 a 55 a�os Edad De 55 a 65 a�os Edad De 65 a 80 a�os

53%

47%

Sexo Hombre Sexo Mujer


4. AN�LISIS DE DATOS: RELACI�N ENTRE EL FEN�MENO Y LA TELEPAT�A

97%

3%

�Cree Vd. en la telepat�a o la comunicaci�n entre mentes sin utilizar los 5 sentidos tradicionales? Si

�Cree Vd. en la telepat�a o la comunicaci�n entre mentes sin utilizar los 5 sentidos tradicionales? No

76%

24%

�Recuerda Vd. los sue�os normalmente? Si �Recuerda Vd. los sue�os normalmente? No


Tradicionalmente, se ha vinculado de alguna manera “los sue�os” con las manifestaciones telep�ticas. Aunque los porcentajes no sean coincidentes entre la pregunta “�Recuerda Vd. Los sue�os normalmente?” y “�Ha tenido Vd. Alguna experiencia de Aparici�n Cr�tica?, Si podemos afirmar que los que describieron experiencias trascendentales importantes de Aparici�n Cr�tica, aseguraron tambi�n recordar los sue�os normalmente y experimentar sue�os precognitivos .

5. AN�LISIS DE DATOS: PREDISPOSICIONES

49%51%

�Tiene Vd. sue�os pre cognitivos? (Sue�os que parecen desvelar el futuro) Si

�Tiene Vd. sue�os pre cognitivos? (Sue�os que parecen desvelar el futuro) No

82%

18%

�Si se viera en una grave situaci�n de salud y la ciencia no encontrara soluci�n, cree Vd. que acudir�a a otras alternativas pseudocient�ficas? Si

�Si se viera en una grave situaci�n de salud y la ciencia no encontrara soluci�n, cree Vd. que acudir�a a otras alternativas pseudocient�ficas? No


Una parte de los que respondieron “No” a la sentencia anterior “Creo en este tipo de fenomenolog�a”, tambi�n respondieron “No” a �sta pregunta, con lo que en realidad su decisi�n no estar�a basada tampoco en hechos emp�ricos o demostrables, si no a su propia experiencia y/o opini�n. Muchos fueron los que dejaron en blando esta opci�n.

6. AN�LISIS DE DATOS: APARICIONES CR�TICAS Y COMUNICACI�N EXTRASENSORIAL. PERSISTENCIA DESPU�S DE LA MUERTE.

Las siguientes preguntas y sus respectivas respuestas afirmar�an rotundamente que la mayor�a de las personas creen en la posibilidad de �ste fen�meno.

Si No

En caso de una respuesta negativa anterior y si la ciencia demostrara la existencia de un modelo qu�ntico de telepat�a basado en la velocidad

de onda electromagn�tica �variar�a su respuesta?

5

6

85%

15%

Creo en este tipo de fenomenolog�a Si Creo en este tipo de fenomenolog�a No


71%

9%

20%

�Cree Vd. en la posibilidad de que de alguna manera persistamos despu�s de la muerte? Si

�Cree Vd. en la posibilidad de que de alguna manera persistamos despu�s de la muerte? No

�Cree Vd. en la posibilidad de que de alguna manera persistamos despu�s de la muerte? No s�

79%

21%

Los “muertos” �pueden volver en ciertos lugares, situaciones o de un modo telep�tico? Si

Los “muertos” �pueden volver en ciertos lugares, situaciones o de un modo telep�tico? No


7. AN�LISIS DE DATOS: CAPACIDADES EXTRASENSORIALES

67%

18%

15%

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido Si

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido No

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido No estoy seguro/a

74%

26%

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido pero no todos tenemos la capacidad de hacerlo Si

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido pero no todos tenemos la capacidad de hacerlo No


Los encuestados que afirmaron haber tenido experiencias de Apariciones Cr�ticas aseguraron a su vez que existen ciertos par�metros que propician la manifestaci�n. En la primera afirmaci�n “..pero no todos tenemos la capacidad de hacerlo”, sugiere aspectos ps�quicos que estar�an vinculados a la capacidad mental de comunicaci�n. La segunda pregunta “…pero se han de dar ciertas condiciones” inclina m�s la balanza hacia condiciones ambientales o energ�ticas o ps�quicas pero no perdurables en el tiempo, sino m�s bien moment�neas o contextuales.

Si la respuesta anterior es afirmativa �Podr�a Vd. especificar brevemente cu�les cree que son esas condiciones?Uni�n Fuerte

Sensibilidad y empat�a especiales y muy desarrolladasTener fe en el hecho, estar abierto

Creer en lo que est�s haciendoApertura mental, predisposici�n, familiarizaci�n, no temer

momentos decisivos, crisisMomentos cr�ticos, de m�xima necesidad

Relajaci�n, soledad.Creer, ser receptivo

Uni�n de sentimientos – Relaci�n humanaVinculo afectivo fuerte

Que el ser fallecido quiera comunicarseTener fe y ser de car�cter espiritual

tener ese “don” Sufrir alg�n trauma como fallecimientos de familiares o que ya nazcas con ese don.

71%

29%

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido pero se han de dar ciertas condiciones Si

La gente puede o�r o comunicarse mentalmente con alguien que ha fallecido pero se han de dar ciertas condiciones No


Ser sensitivo. Los seres fallecidos deciden cu�ndo, c�mo y a qui�n quieren transmitir el mensaje.crecimiento personal y espiritual

Que el ser fallecido todav�a est� en nuestro mundolas condiciones las ponen esos seres

Sue�os, AstralEstar muy perceptivo y saber c�mo hacerlo

Situaci�n traum�tica o violenta, o en el momento de la muerte. Posteriormente en sue�os

Hemos cre�do necesario nombrar muchas de las respuestas pero no todas por que se parec�an demasiado para considerarlas diferentes. A�n as�, todas o casi todas est�n conectadas en campos. Por ejemplo, “momentos decisivos o de crisis” fue una respuesta m�ltiple. La conclusi�n l�gica es que el fen�meno se produce en una variedad de estados o sensibilidad.

AN�LISIS DE DATOS: CAPACIDADES EXTRASENSORIALES Y EXPERIENCIA PROPIA

Aunque hemos analizado esta pregunta y la posterior anteriormente, tambi�n son objetivas para conocer el porcentaje positivo de los encuestados en cuanto a la experiencia de Aparici�n Cr�tica.

58%

42%

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona desaparecida? Si

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona desaparecida? No


Tambi�n las preguntas anteriores son introductorias para un tema m�s profundo que representa la forma por medio de la cual se ha presentado el fen�meno. Una experiencia que es dif�cil de interpretar cuando sucede. Esto, adem�s de la relaci�n y la relaci�n del gradoafectivo con la persona supuestamente emisora del fen�meno.

Para la siguiente tabla se ha tomado de internet la forma de relaciones parentales t�pica y estipulada, aunque pueda haber otras interpretaciones.

Tambi�n y debido a la variedad de respuestas y ciertas concreciones en ellas se ha a�adido las posibilidades de “Amistad”, “Conocidos”, “Desconocidos” y “Familiar”. Responden estas categor�as a que algunos encuestados al preguntarles por la relaci�n pusieron una de esas respuestas u opciones. Son las relaciones de 2� grado y amistad las m�s sobresalientes.

26%

74%

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona en coma, en trance operatorio u otra situaci�n parecida? (accidente, etc.) Si

�Ha tenido Vd. alguna experiencia de “Aparici�n cr�tica” con una persona en coma, en trance operatorio u otra situaci�n parecida? (accidente, etc.) No

Grados Titular/CÄnyuge1 Padres Suegros Hijos Yerno/Nuera

2 Abuelos Hermanos CuÅados Nietos3 Bisabuelos TÇos Sobrinos Biznietos4 Primos - -


11%

28%

11%5%

22%

6%

6%

11%

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s 1er Grado

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s 2� Grado

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s 3er Grado

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s 4� Grado

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s Amistad

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s Conocidos

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s Desconocido

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique que relaci�n tenia con la persona/s fallecida/s Familiar


“Sombras” es la manifestaci�n m�s t�pica que se ha podido observar en el momento que ocurre el fen�meno o la percepci�n de una presencia. Los fen�menos inexplicables, entendiendo �stos como la llamada “brisa s�bita”, “movimiento de objetos”, “telequinesis”, etc. Es una de las categor�as m�s escasas, pero existentes.

9%

31%

13%

19%

9%

19%

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) Voces

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) Im�genes/Sombras

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) “Llamada”

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) 6� Sentido

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) (2)Fen�meno Inexplicable

Si la respuesta 14 es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) “Mensaje”


8. AN�LISIS DE DATOS: RELACI�N ENTRE EL FEN�MENO Y LOS ANIMALES

La experiencia telep�tica, aunque pueda ser com�n entre seres vivos es mucho m�s escasa entre humanos y animales (mam�feros) en los casos de “Aparici�n Cr�tica”. Sin embargo,existen algunas como podemos observar en la estad�stica. Los animales mam�feros poseen una gran inteligencia y capacidad perceptora ya no solamente de sus cinco sentidos –dependiendo de la especie-, sino en categor�a que llamar�amos “telep�tica”. Se dan casos con aves, pero a�n es un fen�meno m�s extra�o e inusual.

21%

79%

He tenido una experiencia de “Aparici�n cr�tica” pero con animales Si

He tenido una experiencia de “Aparici�n cr�tica” pero con animales No


18%

27%46%

9%

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) Ruidos

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) Im�genes/Sombras

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) “Llamada”

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) 6� Sentido

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) (2)Fen�meno Inexplicable

Si la respuesta anterior es afirmativa, por favor indique de que experiencia se trata (puede escoger m�s de una opci�n si lo cree necesario) “Mensaje”


“Cuando mi t�o-abuelo enferm� algo en mi supo enseguida que iba a morir, supe en qu� momento y como iba a ser el aviso que me iban a dar de su muerte, yo le comentaba a mi pareja, que cuando muriera estar�amos de vacaciones y que mi madre me llamar�a a darme la noticia, efectivamente fue as�, estaba en el pueblo en casa de mi abuela y me fui a la habitaci�n a ponerme el pijama cuando vi una sombra, y pens� mi t�o ha muerto, a los 5 minutos me llam� mi madre d�ndome la noticia”.

“Mi pareja no muri� m�s que un rato. Se electrocut�, yo pens� en buscarla, sin raz�n aparente, lo hice y la encontr� muerta en el garaje, no le lat�a el coraz�n, no respiraba y se hab�a producido relajaci�n de esf�nteres; le hice maniobras de recuperaci�n y volvi�”.

“Durante los meses posteriores al fallecimiento de un familiar, se produjeron sucesos inexplicables, tales como ca�da de objetos, luces prendidas y se percibieron olores muy caracter�sticos, que no ten�an origen. Los dos primeros casos parec�an transmitir el mensaje de “sigo existiendo”. Creo importante mencionar, que aunque no hay pruebas para demostrar la veracidad de los sucesos. En ninguno de ellos, incluido el �ltimo, me encontraba pensando en esta persona. Ni ten�a necesidad existencial, de contactar con ella. Ante todo, intento ser objetiva, y pensar en otras posibilidades. Pero, curiosamente, estos hechos, siempre vienen acompa�ados, de un mensaje, tal mensaje se percibe de forma intuitiva, Y, en mi caso, la intuici�n no me deja lugar a dudas”.

“Tuve dos sue�os con personas que fallecieron horas despu�s y vi o mejor me cruc� con dos supuestas personas que estaban a punto de morir, una de ellas me dijo “buenos d�as”.

“En varias ocasiones en el transcurso del d�a, empec� a sentirme muy mal, y cuando pregunt� a mi madre y hermana, ambas hab�an tenido una experiencia desagradable”.

“Siendo yo peque�a, fallece mi abuelo, el f�retro se encontraba en el comedor como antiguamente se hac�a en las casas, yo recuerdo estar llorando su muerte en una habitaci�n contigua, esa habitaci�n se comunicaba con otra a trav�s de una ventana (interior). Y vi perfectamente, como si fuera hoy…. como mi abuelo levitando (tendido) pasaba de una habitaci�n a otra a trav�s dicha ventana a consolar mi llanto”.

“Estaba durmiendo la siesta. Me despert� sobresaltada y me fui al hospital directamente porque present� que mi amigo iba a morir. Lo que sucedi� la misma noche”.

“Mi abuelo vino a despedirse cuando yo no sab�a todav�a que acababa de morir…”

“Mi prima estaba en el hospital por una enfermedad grave hac�a d�as. Hacia las 8 de la tarde, con la mente en blanco viendo la televisi�n, sent� una gran fuerza emocional que no puedo explicar para que la fuera a ver y despedirme de ella. En aquel entonces viv�a con mi madre que sali� de la cocina porque hab�a sentido lo mismo. Esa noche muri�”.”.

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