Antropología teatral de Eugenio barba

5/16/2018 Antropolog a teatral de Eugenio barba - slidepdf.com

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Nace en Italia en 1936.

A los 24 años comienza aestudiar Dirección Teatral enVarsovia; posteriormentetrabaja como ayudante dedirección de Jerzi Grotowski.

En 1964 funda Odin Teatret

En 1979 funda la InternacionalSchool of TheatreAnthropology (ISTA)



No busca principios universalmenteverdaderos, sino unas indicaciones útiles.

No tiene la humildad de una ciencia,sino la ambición de individualizar losconocimientos útiles para el trabajo delactor. No quiere descubrir "leyes" sino

estudiar reglas de comportamiento.



La única afinidad que une laAntropología Teatral a los métodos y a

los campos de estudio de laantropología cultural es el saber queaquello que pertenece a nuestratradición y aparece como una realidad

obvia puede, en cambio, revelarsecomo un nudo de problemasinexplorados.



“La Antropología Teatral indica unnuevo campo de investigación: el

estudio del comportamientopre‐expresivo del ser humano ensituación de representación organizada”(Barba: 1992: 26)



En 1964 Barba realiza múltiples viajes a paísesasiáticos (Bali, Taiwán, Sri Lanka, Japón), loscuales fueron un parteaguas en su carrera

dentro del teatro, ya que por una parte logrórescatar el exotismo de estas culturas, suriqueza y su tradición en el arte escénico,aunque por otra parte fue a encontrar su

propio camino, sus principios deentrenamiento ya elaborados por los actoresdel Odin Teatret.



Dentro de la lógica de la AntropologíaTeatral, el actor es pensado como

actor ‐

bailarín y el teatro es teatro‐

danza.



Bios escénico

Energía extra‐cotidiana

Técnica

Principios que retornan

Presencia Física Total

Sats

Trueque

Partitura

Aislamiento

Renovación diaria

Las tres lógicas

Centro



En una situación de representaciónorganizada, la presencia física y mental

del actor se modela según principiosdiferentes de aquellos de la vidacotidiana.



Las diferentes técnicas del actor puedenser conscientes y codificadas; o noconscientes pero implícitas en el quehacer y en la repetición de la práctica teatral. Elanálisis transcultural muestra que en estas

técnicas se pueden individualizar algunosprincipios que retornan. Estos principiosaplicados al peso, al equilibrio, al uso de lacolumna vertebral y de los ojos, producentensiones físicas pre-expresivas.



Se trata de una cualidad extra-cotidiana dela energía que vuelve al cuerpoescénicamente "decidido", "vivo", -creíble";de este modo la presencia del actor, su bios

escénico, logra mantener la atención delespectador antes de transmitir cualquier

mensaje. Se trata de un antes lógico, nocronológico.



La profesión del actor se inicia en generalcon la asimilación de un bagaje técnico

que se personaliza. El conocimiento de losprincipios que gobiernan el bios escénicopermite algo más: aprender a aprender .



Los escritos sobre el actor privilegian casisiempre las teorías y las utopías,

omitiendo la aproximación empírica.



La personalidad del actor, su sensibilidad, su inteligenciaartística, su individualidad social que vuelven a cada actor

único e irrepetible.

La particularidad de la tradición escénica y del contextohistórico-cultural a través de los cuales la irrepetiblepersonalidad del actor se manifiesta.

La utilización del cuerpo-mente según técnicas extra-cotidianas basadas sobre principios-que-retornantransculturales. Estos principios-que-retornan constituyenaquello que la Antropología Teatral define como el campode la pre-expresividad.



La demostración tienela intención de dar ejemplos concretos delos principios de la

antropología teatral,presentado por EugenioBarba en su libro Lacanoa de papel. Losactores establecen undiálogo de las acciones

físicas y vocales paraexplorar una gama deposibles asociacionesante un firme sentido



Un concierto con elespíritu de Berltolt Brecht.La luna observa a lasgrandes ciudades que

arden bajo ella, desde lasmetrópolis europeas a lasde Asia Menor;de Hiroshima a Halle; dela China imperial aAlabama. La voz de la

luna es burlona, atónita,indiferente.Su misericordia noconoce melancolía niconsuelo.



Una odiseafemenina. Unamujer viaja de unaisla mediterránea aotra en busca deun ser querido queha desaparecido.Un fantasma leacompaña en unadanza que la atraey la acerca más asu conciencia quea una ausenciadefinitiva.

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