ANTROPOLOGÍA POLÍTICAANTROPOLOGÍA POLÍTICA

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE N. BOBBIOEL PENSAMIENTO POLÍTICO DE N. BOBBIO

ELEMENTOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO ELEMENTOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO DE N. BOBBIOPOLÍTICO DE N. BOBBIO

CONJUNCIÓN ENTRE LIBERTAD E IGUALDADCONJUNCIÓN ENTRE LIBERTAD E IGUALDAD

EXIGENCIA ÉTICAEXIGENCIA ÉTICA

RESPETO A LA DEMOCRACIA PROCEDIMENTALRESPETO A LA DEMOCRACIA PROCEDIMENTAL

TOLERANCIA, DIÁLOGO Y MODERACIÓNTOLERANCIA, DIÁLOGO Y MODERACIÓN

CONJUNCIÓN ENTRE LIBERTAD E IGUALDAD CONJUNCIÓN ENTRE LIBERTAD E IGUALDAD

IZQUIERDAIZQUIERDA

Igualdad/Justicia socialIgualdad/Justicia social

TotalizanteTotalizante

ArmónicaArmónica

MonistaMonista

DERECHADERECHA

Libertad/IndividualidadLibertad/Individualidad

IndividualistaIndividualista

ConflictivaConflictiva

PluralistaPluralista

EL ESPECTRO POLÍTICO SEGÚN BOBBIOEL ESPECTRO POLÍTICO SEGÚN BOBBIO

EXTREMAEXTREMA

IZQUIERDAIZQUIERDA

CENTROCENTRO

IZQUIERDAIZQUIERDA

CENTROCENTRO

DERECHADERECHA

EXTREMAEXTREMA

DERECHADERECHA

IgualitarioIgualitario

AutoritarioAutoritario

(Jacobinismo)(Jacobinismo)

IgualitarioIgualitario

LibertarioLibertario

(Socialismo Liberal)(Socialismo Liberal)

LiberalismoLiberalismo

InegalitarioInegalitario

(Conservadores)(Conservadores)

Anti-liberalAnti-liberal

Anti-igualitariosAnti-igualitarios

(Fascismos)(Fascismos)

EXIGENCIA ÉTICAEXIGENCIA ÉTICA

N. Bobbio recibe influencias para determinar la relación entre N. Bobbio recibe influencias para determinar la relación entre ética/política de: Maquiavelo, I. Kant, Hegel y M. Weber.ética/política de: Maquiavelo, I. Kant, Hegel y M. Weber.

Para N. Bobbio el que se dedique a la política debe anteponer Para N. Bobbio el que se dedique a la política debe anteponer el bien común a la situación de su propia persona, y la patria a el bien común a la situación de su propia persona, y la patria a su familia, sino cae en corrupción.su familia, sino cae en corrupción.

RESPETO A LA DEMOCRACIA PROCEDIMENTALRESPETO A LA DEMOCRACIA PROCEDIMENTAL

Para N. Bobbio en Stuart Mill está el ABC de la democracia liberal:Para N. Bobbio en Stuart Mill está el ABC de la democracia liberal:

““Podemos hablar de democracia ahí donde las decisiones colectivas son adoptadas Podemos hablar de democracia ahí donde las decisiones colectivas son adoptadas por el principio de la mayoría, pero en la que participan en estas decisiones directa o por el principio de la mayoría, pero en la que participan en estas decisiones directa o indirectamente (…) la mayor parte de los ciudadanos…”indirectamente (…) la mayor parte de los ciudadanos…”

Bobbio sostiene que la democracia es un proceso irreversible porque “la historia Bobbio sostiene que la democracia es un proceso irreversible porque “la historia humana tiende hacia la libertad”. Une, por lo tanto, democracia con libertad ya que humana tiende hacia la libertad”. Une, por lo tanto, democracia con libertad ya que la democracia es la forma de gobierno que de mejor manera protege, consagra y la democracia es la forma de gobierno que de mejor manera protege, consagra y promueve la libertad de las personas en todas sus diferentes modalidades o promueve la libertad de las personas en todas sus diferentes modalidades o expresiones. expresiones.

Diferencia entre democracia procedimental y democracia sustancial.Diferencia entre democracia procedimental y democracia sustancial.

El liberalismo como génesis de la democracia (Rousseau). El Estado liberal es el El liberalismo como génesis de la democracia (Rousseau). El Estado liberal es el presupuesto no sólo histórico, sino también jurídico del Estado democrático.presupuesto no sólo histórico, sino también jurídico del Estado democrático.

TOLERANCIA, DIÁLOGO Y MODERACIÓNTOLERANCIA, DIÁLOGO Y MODERACIÓN

DIÁLOGODIÁLOGO

MODERACIÓNMODERACIÓN

TOLERANCIATOLERANCIA

PROBLEMAPROBLEMA

HISTÓRICOHISTÓRICO

LL

II

BB

EE

RR

TT

AA

DD

II

GG

UU

AA

LL

DD

AA

DD

¿SE PUEDE SER LIBERAL Y A LA VEZ SOCIALISTA?¿SE PUEDE SER LIBERAL Y A LA VEZ SOCIALISTA?

Lo que distingue a uno de otro es la manera de percibir la realidad en orden al bien común:Lo que distingue a uno de otro es la manera de percibir la realidad en orden al bien común:

El liberal: Piensa que la cooperación social para el bien común se logra a través de las El liberal: Piensa que la cooperación social para el bien común se logra a través de las actuaciones de los individuos, quienes buscando libremente su propio interés crean un actuaciones de los individuos, quienes buscando libremente su propio interés crean un orden espontáneo que conduce a los mejores resultados posibles.orden espontáneo que conduce a los mejores resultados posibles.

El socialista: Cree que la mente de un individuo, o de un conjunto de funcionarios El socialista: Cree que la mente de un individuo, o de un conjunto de funcionarios bienintencionados, es capaz de crear un orden social mejor, generador de riqueza y bienintencionados, es capaz de crear un orden social mejor, generador de riqueza y bienestar para todos.bienestar para todos.

N. BOBBION. BOBBIO SÍSÍ

¿SE PUEDE SER LIBERAL Y A LA VEZ SOCIALISTA?¿SE PUEDE SER LIBERAL Y A LA VEZ SOCIALISTA?

N. Bobbio cree posible que una democracia, junto con declarar y proteger N. Bobbio cree posible que una democracia, junto con declarar y proteger las libertades de las personas , avance en pos de una sociedad más las libertades de las personas , avance en pos de una sociedad más igualitaria desde el punto de vista de las condiciones materiales de vida.igualitaria desde el punto de vista de las condiciones materiales de vida.

Se tratar de conseguir no propiamente una sociedad de iguales, sino Se tratar de conseguir no propiamente una sociedad de iguales, sino únicamente una sociedad más igualitaria.únicamente una sociedad más igualitaria.

N. Bobbio considera pertinente demandar a la democracia un compromiso, N. Bobbio considera pertinente demandar a la democracia un compromiso, a la vez que con la libertad, con una mayor igualdad en las condiciones a la vez que con la libertad, con una mayor igualdad en las condiciones materiales de vida.materiales de vida.

SÍNTESISSÍNTESIS LIBERAL-SOCIALISTALIBERAL-SOCIALISTAHÍBRIDAHÍBRIDA INESTABLEINESTABLE

TIEMPO DE DERECHOSTIEMPO DE DERECHOS

LOS DERECHOS HUMANOS SON DERECHOS FUNDAMENTALESLOS DERECHOS HUMANOS SON DERECHOS FUNDAMENTALES

DERECHOS HISTÓRICOS – GRADUALESDERECHOS HISTÓRICOS – GRADUALES

““Ciertas exigencias nacen cuando nacen ciertas necesidades”Ciertas exigencias nacen cuando nacen ciertas necesidades”

Libertad religiosaLibertad religiosa

Libertades civilesLibertades civiles

1ª generación de derechos1ª generación de derechos

Abstención del EstadoAbstención del Estado

Libertades socialesLibertades sociales2ª generación de derechos2ª generación de derechos

Actuar positivo del EstadoActuar positivo del Estado

Más que derechos son deseos o Más que derechos son deseos o aspiraciones.aspiraciones.

3ª generación 3ª generación

Actuar positivo del EstadoActuar positivo del Estado

DerechoDerecho

ObligaciónObligación

Norma de conductaNorma de conducta

El Derecho es El Derecho es una figura una figura deónticadeóntica

““Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”derechos”

• Todo ser humano debe tener una cierta esfera de libertad personal Todo ser humano debe tener una cierta esfera de libertad personal protegida contra toda ingerencia de poder externo.protegida contra toda ingerencia de poder externo.

• Todo se humano debe participar de manera directa o indirecta en Todo se humano debe participar de manera directa o indirecta en la formación de las normas que deberán después regular su la formación de las normas que deberán después regular su conducta.conducta.

• Todo ser humano debe tener el poder de traducir en Todo ser humano debe tener el poder de traducir en comportamientos concretos las normas.comportamientos concretos las normas.

La imagen del hombre libre es la de La imagen del hombre libre es la de aquel que no debe todo al Estado porque aquel que no debe todo al Estado porque considera siempre la organización estatal considera siempre la organización estatal instrumental y no como final.instrumental y no como final.

““Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”derechos”

““Sin distinción de Sin distinción de raza, color, sexoraza, color, sexo, , idioma, religión, opinión idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, política o de cualquier otra índole, origen nacionalorigen nacional o social, o social, posición económica, o cualquier otra condición.” art. 2.1posición económica, o cualquier otra condición.” art. 2.1

El MCD de las legislacionesEl MCD de las legislaciones

Lo importante no son proclamarlos sino Lo importante no son proclamarlos sino desarrollarlos, promocionándolos y controlándolosdesarrollarlos, promocionándolos y controlándolos

¿Es posible un fundamento ¿Es posible un fundamento absoluto de los derechos?absoluto de los derechos?

Diálogo en torno a la repúblicaDiálogo en torno a la república

Viroli:Viroli: propone el republicanismo como propone el republicanismo como 3ª vía3ª vía alternativa al liberalismo insostenible alternativa al liberalismo insostenible éticamente y a al Democracia incapaz de hacer éticamente y a al Democracia incapaz de hacer frente a la deriva populista y comunista.frente a la deriva populista y comunista.

Bobbio:Bobbio: la república la entiende como la república la entiende como contraposición a la monarquía. Pero no como contraposición a la monarquía. Pero no como una forma ideal del Estado sino más bien un una forma ideal del Estado sino más bien un ideal moral fracasado ya que ésta se sustenta ideal moral fracasado ya que ésta se sustenta en la virtud de los ciudadanos. La res pública en la virtud de los ciudadanos. La res pública de Cicerón tiene como fundamento la de Cicerón tiene como fundamento la observancia de la ley y la comunión de observancia de la ley y la comunión de intereses. En política hay que ser realista, y por intereses. En política hay que ser realista, y por tanto la política es la lucha por el poder.tanto la política es la lucha por el poder.