ANTROPOLOGIA

FILOSOFICA

FUNDAMENTOS PARA LA

PSICOTERAPIA

INTRODUCCIÓN

La nueva antropología se inspira en la idea de

existencia. En este contexto adquieren

relevancia la comunicabilidad, alteridad y la

libertad como condiciones necesarias.

LA PERSONA: Se concibe como una

estructura abierta al mundo y a los otros

sin que la pluralidad de los elementos que

la componen comprometa su unidad.

PRINCIPIOS BÁSICOS

HUSSERL: Concibe a la Persona es una conciencia intencional, cuyo distintivo es la condición de ser sujeto frente al objeto, y de un Yo frente a un Tú.

M. Scheler: Concibe a la persona como la “Unidad del ser concreto e individual que fundamenta todos sus actos”.

PRINCIPIOS BÁSICOS

Los sistemas antropológicos

contemporáneos dan razón de la Persona.

Los dos sistemas filosóficos que le apoyan

son el Existencialismo y el Personalismo.

Existencialismo: La conciencia se

construye al hilo de sus actos, en diálogo

permanente con el mundo y con los demás.

Dota de sentido las cosas y hace suyos los

valores que descubre en ellos.

PRINCIPIOS BÁSICOS

La función del existencialismo es

conferir sentido y promover valores.

HEIDEGGER: El Hombre deviene

Persona por el libre ejercicio de dar

norma y dirección a su vida.

1) “El hombre no es otra cosa que lo

que él hace. Es ante todo “un

proyecto” que vive subjetivamente.

PRINCIPIOS BÁSICOS

2) Pujamos por ir más allá, y nos hacemos

crecientemente nosotros mismos en la

hondura de nuestra conciencia de Dios,

mediante la cual nos volvemos

transparentes para nosotros mismos bajo

su aspecto de ser personal, a la vez que

nos elevamos a la altura de un ser capaz de

hablar con este Dios… ser hombre es ser

capaz de llegar a ser Hombre.

PRINCIPIOS BÁSICOS

3) La existencia personal es una

posibilidad que debe ser actualizada a

cada instante.

4) Los principios antropológicos que

rigen para el hombre se asientan

todos ellos sobre la base de la

Ontología de la vida.

PREMISAS DE ONTOLOGÍA

DE LA VIDA

A) La vida es el ente privilegiado, él es

la raíz de todo, pero él no es la raíz

ni el origen de nada; es un ente ab-

soluto.

B) La vida es ocuparse. Vivir es hacer.

Vivir es practicar. La vida es una

ocupación con las cosas; las cosas

son en cuanto, en tanto, nos acupamos

ellas.

PREMISAS DE ONTOLOGÍA

DE LA VIDA

C) La vida comienza por preocuparse, para ocuparse. Así la vida es ocupación preocupativa.

D) La vida no es indiferente. La vida quiere ser. Primero a la vida le interesa ser, y luego ser esto o aquello.

F) La vida ES, y nos es dada. Nosotros, en consecuencia, nos encontramos en la vida; una vez dada, hay que hacerla.

G) Somos libres en la vida. Podemos hacer o no hacer; hacer esto o lo otro, pero forzosamente tenemos que hacer para vivir.

PREMISAS DE ONTOLOGÍA

DE LA VIDA

H) En vida coexisten hermanadas la Necesidad junto a la Libertad. La vida es libertad necesaria.

I) La vida contiene en su raíz al tiempo. La estructura ontológica de la vida es Tiempo (tiempo de la vida). El presente es un “sido” del futuro, y el pasado es un “sido” del presente.

J) La no indiferencia de la vida se manifiesta como angustia. Este es el carácter típico y propio de la vida. La vida es angustiosa. La angustia de la vida lleva en su seno el afán de ser, pero al mismo tiempo es un temor a no ser; el temor de la nada.

PREMISAS DE ONTOLOGÍA

DE LA VIDA

K) En la vida coexisten juntos el ser y el

no ser.

L) La muerte está en la vida, es algo que

le acontece a la vida.

M) ¿por qué es el Ser y no más bien la

Nada?

PREMISAS BÁSICAS DEL

PERSONALISMO

1. La Persona es un valor supremo frente al individuo, a la cosa o a lo impersonal.

2. La Persona es verdaderamente existente y autónoma, como un ser conciente y libre que no puede deducirse de ningún principio. (Renouvier).

3. Para Mounier las notas distintivas de la Persona, son las siguientes:3.1. Existencia incorpórea: La persona sumergida en la naturaleza, trasciende la naturaleza, ascendiendo al personalizarse y descendiendo al despersonalizarse.

3.2) Comunicación: Queda superado todo individualismo tomista.

3.3) Conversión íntima: La persona manifiesta un doble movimiento de recogimiento y de exteriorización, igualmente necesarios e igualmente susceptibles de desviaciones.

PREMISAS BÁSICAS DEL

PERSONALISMO

6 Enfrentamiento: Por medio de

esta cualidad la persona puede

protestar, elegir y conseguir la

libertad.

1.Libertad Condicionada: No

reducible a una cosa, ni a un

puro y “continuo” “surgir”.

PREMISAS BÁSICAS DEL

PERSONALISMO

7. COMPROMISO: Que posibilita y hace

fecunda la acción.

8. DIGNIDAD EMINENTE DE LA

PERSONA: