Antropologia filosofica

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• La antropología filosófica investiga al hombre desde una perspectiva totalizadora. Todo lo humano le interesa, pero precisamente en cuanto trasluce la consistencia interna.

• La antropología filosófica mira al ser del hombre, a la realidad humana.

• La antropología filosófica no es única. Y tampoco lo es la concepción acerca de la existencia humana. En este sentido se afirma que ninguna propuesta antropológica es neutral ideológicamente. El conocimiento del hombre no deja de tener consecuencias para el ser del hombre.

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La antropología filosófica fue fundada por Max Scheler.

Es la disciplina filosófica que se encarga de interrogar acercade la naturaleza del ser humano. El hombre se pregunta porsu propia esencia. La filosofía, se plantea como problema elconocimiento que aquellas ciencias presuponen acerca delhombre y se pregunta por la naturaleza fundamental de suser, se pregunta qué es lo que diferencia al ser humano detodos los demás seres.

Sus temas de investigación son: la relación mente-cuerpo, elsentido de la libertad o finalidad de la existencia humana, elorigen del hombre, la esencia humana y el puesto delhombre en el cosmos

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Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivoque existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos.

El acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.

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Charles Darwin

1809 – 1882

Consideran al hombre como un animal muy complejo, que sabe que evoluciona y

que es una unidad psicosomática.

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La evolución humana (u hominización) explica el proceso de: Evolución biológicade la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual.

El estudio de dicho proceso requiere un análisis interdisciplinar en el que se aúnen conocimientos procedentes de ciencias como la genética, la antropología física, la paleontología, la geocronología, la arqueología y la lingüística.

Naturalismo.El hombre está compuesto de elementos materiales, está sujeto a las leyes de la naturaleza, y que necesita de la naturaleza para poder vivir, por este triple sentido sería el hombre esencialmente un ser natural.

. -El término humano, en el contexto de su evolución, se refiere a los individuos del género Homo.

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El hombre no sería quien es sin su capacidad de razonar.

HILEMORFISMO: el hombre esta compuesto demateria y forma

Fue el filósofo griego Aristóteles quien definióclásicamente al hombre como animal racional y político,que tiene lenguaje y distingue entre el bien y el mal, loverdadero y lo falso.

El continuador de esta idea es Tomás de Aquino en laépoca medieval, quien afirma que el hombre crece, sereproduce, pero también emite juicios y razonamientosademás que tiene voluntad por eso es libre.

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Max Scheler )Esta teoría se concentra en las dotes espirituales que tiene el ser humano, sosteniendo la presencia de lo sobrenatural en la vida humana.

El hombre es definido de esta manera como un ser inmaterial. Se considera que lo esencial en el hombre es su espíritu, que le permite transformar todo, ser un ser social, tener conciencia de lo que hace y fundamentalmente ser libre, con la capacidad de elegir, Se considera que la persona se caracteriza por tener autonomía

existencial o libertad frente a lo orgánico (inclinaciones).

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René Descartes1596 – 1650Dualismo.Desde esta posición, se intenta conciliar al naturalismo con el espiritualismo.

Se afirma que el hombre posee dos naturalezas, independientes entre sí, que son el cuerpo (aspecto biológico) y la mente (aspecto espiritual).

Fue el filósofo francés René Descartes quien postuló que el hombre se compone de materia (res extensa) y pensamiento (res cogitans). De otro lado, su compatriota Blaise Pascal afirmó un dualismo entre el intelecto y los afectos, al afirmar que el hombre es una caña pensante

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Esta tesis resalta el aspecto dinámico de la esencia humana, influida por los acontecimientos históricos.

El hombre es su historia y no existe una esencia humana fija.

Dilthey quien resaltó que el aspecto principal del hombre es su conciencia histórica.

El pensador español José Ortega y Gasset consideró que el hombre es la sumatoria de su ser propio con su entorno (yo soy yo y mis circunstancias).

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Jean Paul Sartre1905 – 1980

-Bajo el lema la existencia precede a la esencia, pretende explicar que una persona no nace con ninguna misión, sino que cada quien ha de construir su propio ser en base a las circunstancias que se le presentan.

-Mientras que las cosas tienen un ser fijo, el ser del hombre es ser de posibilidades.

-Fue el pensador alemán Martín Heidegger quien sentó las bases del existencialismo, al afirmar que el hombre es un ser-en-el-mundo, capaz de elegir todo, menos el momento de su muerte.

-El filósofo francés Jean Paul Sartre llegó a una definición más radical dentro del existencialismo, al sostener que el hombre está condenado a ser libre.

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CARLOS MARX1818-1883

Las condiciones materiales de la existencia humana(ser social) influyen decisivamente en la imagen queel hombre tiene de sí mismo (conciencia social).

El hombre es producto del conjunto de relacionessociales

Una nueva sociedad hará posible la construcción deun hombre nuevo en una sociedad transformada.

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