Antropología de la Globalización -...
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Producción: Noviembre 2007 Revisión: Diciembre 2007 Antropología de la Globalización Parte 1: Dimensiones Económico -Políticas de la Globalización Dra. Eva Villalón Soler Departamento de Estudios Generales Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico
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Producción: Noviembre 2007Revisión: Diciembre 2007
Antropología de la Globalización
Parte 1: Dimensiones Económico-Políticas de la Globalización
Dra. Eva Villalón SolerDepartamento de Estudios Generales
Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico
Antropología de la Globalización – Dra. Eva Villalón Soler
Introducción
El término globalización elude una fácil definición dada la multiplicidad de connotaciones y usos que ha adquirido en los últimos años. El mismo se ha utilizado o se utiliza para hablar del avance del capitalismo después de la Guerra Fría, o para hablar de las políticas asociadas a esto, para describir las interconexiones que ha producido la tecnología o para hablar de las organizaciones mundiales emergentes, entre otras formas. Otros al hablar de la globalización se refieren a alguna teoría. Se habla también de la globalización como un proceso respecto al cual debemos estar a favor o en contra.
En este módulo, dividido en dos partes, se introducen algunos de los procesos que caben dentro de la llamada globalización. En esta primera parte atendemos a las dimensiones económicas y políticas de este fenómeno.
|| Contenido ||
Antropología de la Globalización – Dra. Eva Villalón Soler
Tabla de Contenido
Introducción
Objetivos
Pre Prueba
¿Qué es la Globalización?
El Capitalismo Tardío
El Neoliberalismo
Lo Local y lo Global
Actividades
Post prueba
Bibliografía
Enlaces
Antropología de la Globalización – Dra. Eva Villalón Soler
Objetivos
1. Identificar algunos de los procesos asociados a la globalización.
2. Identificar algunas de las transformaciones que ha sufrido el capitalismo en las últimas décadas.
3. Esbozar algunas de las características del neoliberalismo.
4. Analizar las relaciones entre lo global y lo local.
|| Contenido ||
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Pre prueba
Cierto o Falso:
1. La globalización es un proceso únicamente económico.
2. El capitalismo de las últimas décadas se puede caracterizar como flexible.
3. En el mundo contemporáneo lo local está subordinado a lo global.
4. La globalización está afectando a todo el mundo por igual.
5. Las políticas neoliberales han logrado democratizar la distribución de la riqueza.
6. Aproximadamente el 50% de la población global sobrevive con menos de dos dólares al día.
7. El neoliberalismo comenzó como una ideología marginal en pequeños “think-tanks” de Estados Unidos e Inglaterra.
Pulse aquí para ver las contestaciones correctas
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¿Qué es la Globalización?
Desde la perspectiva antropológica, podemos decir que la globalización se refiere a una serie de procesos complejos de intensificación de relaciones o interconexiones sociales, culturales, políticas y económicas entre gentes y lugares en diferentes partes del mundo.
Subrayemos la palabra “complejos” en la anterior definición. Ésta hace referencia al hecho de que las interconexiones producidas como parte de los procesos de integración en la globalización no necesariamente son conexiones “uno a uno”entre fenómenos de la misma naturaleza. La ya tan famosa frase “un batir de alas en New York puede causar un tifón en Japón” ilustra la complejidad de estas relaciones.
En la vida social esto significa que procesos desatados en una parte del planeta pueden afectar en otras partes del mundo de maneras insospechadas. Por ejemplo, si bajan los precios de los “micro-chips” de computadoras en Taiwan, un restaurant gourmet de California se puede ir a la quiebra, porque los clientes del restaurant perdieron sus trabajos en las compañías que competían con aquellas de Taiwan.
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¿Qué es la Globalización?
Los flujos de mercancías, personas, información, ideas, imágenes, tecnologías que han ido creando las interconexiones globales, no son unidireccionales, sino que viajan en múltiples direcciones.
La globalización, por tanto, no se debe entender como un proceso homogeneizante ni homogéneo.
La globalización no se experimenta como un fenómeno total o totalizante que abarca todo por igual.
No todos los grupos humanos o lugares se ven afectados de la misma forma por estos procesos.
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¿Qué es la Globalización?
Los procesos de globalización tienen una larga historia ligada al desarrollo del capitalismo y el colonialismo. Algunos autores incluso comienzan la historia de la globalización con las primeras migraciones humanas.
Sin embargo, podemos decir que el mundo contemporáneo está interconectado en formas nuevas y cualitativamente diferentes con respecto a procesos históricos anteriores.
Las primeras formas de capitalismo dependían precisamente de que el mundo no estuviera “conectado”, de manera que los comerciantes podían “comprar barato allá”y “vender caro acá”.
Con la industrialización en Europa, aunada al imperialismo europeo, los mercados comenzaron a integrarse, reconfigurando el mapa mundial de la producción. Las colonias se convirtieron en productoras de materia prima y comida, alimentando la producción industrial en Europa. Esta nueva interdependencia entre los mercados, fue cuidadosamente vigilada por los gobiernos hasta el segundo tercio del siglo XX.
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El Capitalismo Tardío
Uno de los procesos claves en la llamada “globalización” es la integración de la economía en un mercado global.
En el mundo contemporáneo, el capital es movible y desterritorializado, permitiendo transacciones económicas de un lado a otro del mundo a una velocidad nunca antes vista.
Los procesos de producción también se mueven alrededor del planeta, en busca de nichos donde los costos de producción, especialmente el trabajo, sea más barato.
En pocas palabras, si los costos de producción suben en determinado lugar, cada vez es más posible relocalizar la producción a un lugar donde los costos sean menores.
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El Capitalismo Tardío
En las últimas tres décadas los modelos de producción y acumulación se han convertido en unos procesos sumamente flexibles.
El antiguo modelo fordista-keynesianista de la producción en masa, asociado a salarios altos y protegidos en contextos nacionales, ha sido sustituido por modelos de flexibilidad que permiten el acomodo a los rápidos cambios del mercado.
Esta flexibilidad se refleja en la organización de la producción (y los servicios) que pueden tomar la forma de cadenas interminables de sub-contratación, creando líneas de ensamblaje que pueden abarcar innumerables localidades del planeta.
Por ejemplo, las partes de una computadora o de un televisor pueden ser fabricadas en diferentes partes del mundo, para luego ser ensambladas en otra parte. Más aún, no solo la producción se subcontrata, sino también los servicios, de manera que el servicio al cliente para una computadora puede ser administrado por una compañía diferente a la que ensambló la computadora en otro lugar del mundo.
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El Capitalismo Tardío
La producción flexible se caracteriza por su capacidad (o necesidad) de adaptarse continuamente a las demandas del mercado.
En lugar de producir en masa, el capitalismo flexible produce pequeñas y variables cantidades de acuerdo a la demanda en determinado momento.
Se le llama “just-in-time-production” a la práctica de producir solo lo que se va a vender en determinado momento, evitando las posibles pérdidas y los riesgos que conlleva la producción en masa.
Por ejemplo, esto permite que de un día para otro veamos cambios dramáticos de estilos en la industria de la moda.
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El Capitalismo Tardío
La competencia en el mercado global también exige la flexibilidad del capital en otro sentido: que este se adapte continuamente para maximizar las posibilidades de ganancia así sea mediante aumentos ínfimos.
En cierta medida, han sido los avances tecnológicos, no solo en la producción sino en la comunicación, transportación e información los que permiten esta flexibilidad.
No obstante, uno de los factores más importantes para la flexibilización del capital ha sido la re-organización del trabajo a nivel mundial.
El mundo entero se ha convertido en un repositorio de mano de obra para el capitalismo contemporáneo.
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El Capitalismo Tardío
La competencia en el mercado global aplica tanto a trabajadores como a capitalistas.
Esto ha deteriorado las condiciones de trabajo a nivel global, puesto que el capital se puede mover a donde la mano de obra sea más barata y donde el estado exija menos en cuanto a las condiciones de trabajo para sus nacionales.
El trabajo también debe ser flexible para satisfacer las demandas del mercado.
Desde la perspectiva del trabajador, el “just-in-time-production” significa que el trabajo es inestable, parcial e inseguro.
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El Capitalismo Tardío
Otra característica del capitalismo de las últimas décadas ha sido un cambio en la preeminencia del capital productivo hacia el capital financiero (mercado de valores, banca, bienes raíces, seguros, mercados derivados).
Aunque tampoco el capital financiero es una aparición reciente en la historia del capitalismo, en el capitalismo tardío éste ha adquirido una autonomía con respecto a los procesos de producción. Es decir, en el mundo contemporáneo la acumulación en sector financiero se da en términos de una lógica propia y en extremo compleja.
El sector financiero, sin embargo, tiene el poder de afectar la vida de la gente, a pesar de su aparente distancia. Véase por ejemplo el reciente documental de Michael Moore, Sicko (2007), sobre el poder que están adquiriendo los planes médicos en Estados Unidos.
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El Capitalismo Tardío
Este modelo de competencia global, en que el capital cruza fronteras en busca de la maximización de ganancias ha tenido consecuencias nefastas socialmente.
Son muy pocas las personas en el mundo que se han podido beneficiar de este sistema, creando una polarización cada vez más extrema en cuanto a la distribución de la riqueza.
Una mirada superficial a las estadísticas de las Naciones Unidas, con todos los defectos que puedan tener, lo ilustra:
En el 1970, la diferencia entre el país con el menor (Laos $44 USD) y el país con el más alto (Qatar $5,170 USD) Ingreso Nacional Bruto per cápita (a precios corrientes) era de $5,130 USD. En el 2006 la diferencia fue de $82,716 USD, entre Burundi ($110 USD) y Liechtenstein ($82,826 USD) . (Pulse aquí para acceder a la división de estadísticas de las Naciones Unidas).(Pulse aquí para acceder a algunas estadísticas sobre la pobreza global)
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Neoliberalismo
Las transformaciones del capitalismo esbozadas anteriormente deben entenderse dentro del marco político que las ha acompañado.
El neoliberalismo, a grandes rasgos, se puede describir como una serie de políticas orientadas hacia el desarrollo económico a través de la liberalización de los mercados. Es decir, el neoliberalismo propone que los estados o gobiernos deben intervenir lo menos posible - o nada- en las fuerzas del mercado.
Como doctrina, el neoliberalismo no es del todo nuevo, sino que está basado en los principios del liberalismo clásico. No obstante, hasta hace unas tres décadas la tendencia era hacia la protección de los mercados nacionales.
“Lo que hace al neoliberalismo algo que Adam Smith hubiera encontrado tan perturbador como lo encuentra el Papa Juan Pablo II, es la elisión de la distinción entre la economía de mercado y la sociedad de mercado hasta el punto que la última parece absorber la vida misma” (Gledhill 2004: 340).
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Neoliberalismo
El neoliberalismo comenzó en pequeños “think-tanks” de Estados Unidos e Inglaterra en las décadas del 1960 y 1970 y fue luego promovido activamente por Margaret Thatcher (primer ministro del Reino Unido de 1979 a 1990), y Ronald Reagan (Presidente de Estados Unidos de 1980 a 1988) como la “única alternativa” a las crisis económicas.
Margaret Thatcher y Ronald Reagan (1981)
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Neoliberalismo
Instituciones como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial han sido utilizadas para imponer los modelos neoliberales en los países “en vías de desarrollo”.
El llamado “Consenso de Washington” contiene una serie de prescripciones para la reestructuración de la economía en los países plagados por crisis económicas. Algunas son:
Disciplina fiscalReorientación (reducción) de los gastos públicosReforma fiscal para aumentar la base contributivaIntereses determinados por el mercadoLibre comercioPrivatización de las gestiones o empresas públicasDesregulación de los preciosMinimización de la intervención del gobierno en los procesos del mercado, excepto para fomentar la exportación y crear infraestructuraEliminación del poder de las uniones laboralesGarantía de la propiedad intelectual
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Neoliberalismo
Las políticas neoliberales han transferido la responsabilidad del bienestar social a manos privadas, a los individuos.
La idea de la competencia global en mercados desregulados ha culminado en el poder excesivo de cada vez menos corporaciones.
Por ejemplo, en la industria de las comunicaciones en los últimos 20 años se ha visto una consolidación alarmante. En 1983 existían alrededor de 50 corporaciones de medios globales, para el 2002 sólo quedaban 9 (Pilger 2007).
(Pulse aquí para ver un diagrama de las grandes organizaciones corporativas de las comunicaciones para el 2001)
Debemos hacer hincapié en que el neoliberalismo se debe entender como un proceso histórico- neoliberalización- que se manifiesta en diferentes formas alrededor del globo y que como tal, está plagado de contradicciones.
(Pulse aquí para leer una breve historia del neoliberalismo)
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Neoliberalismo
Peck and Tickell (2002) hacen una distinción entre el neoliberalismo de la década de los 80´s y el neoliberalismo contemporáneo.
El primero, el cual ellos caracterizan de “inmaduro” se distingue por una política de retraer o encoger el estado, sobretodo en cuanto al bienestar y la seguridad social.
El neoliberalismo contemporáneo, sin embargo, ha “desenrollado” nuevamente el estado en otras direcciones: en el sector militar, la justicia criminal y subsidios a corporaciones.
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Lo local y lo global
Los procesos globales se manifiestan en formas y espacios locales, y por tanto lo local y lo global no se deben ver como opuestos en el proceso de globalización.
La expansión del mercado o el capitalismo no afecta a todo el mundo en una forma homogénea. Por ejemplo, la mudanza de una planta de producción de Estados Unidos hacia Asia, afecta de formas diferentes a los que se quedan desempleados en el primer país y a los que se convertirán en trabajadores o tendrán que ceder sus tierras en el segundo.
El análisis de los procesos de integración económica, política y cultural, por tanto se beneficia del entendimiento de las articulaciones particulares entre lo local y lo global.
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Actividades
1. Haz una búsqueda del término “globalización” (o “globalization” en inglés) en el Internet para estudiar la diversidad de significados, proyectos e interpretaciones asociados al término.
2. Escoge algunos productos comunes (shampoo, ropa, alfombras, comida) e investiga cómo, dónde y quiénes los producen y distribuyen. Luego haz una representación gráfica de todos los puntos que se conectan en la producción de estos bienes.
3. Después de seguir los enlaces provistos, haz una tabla en que compares las características del fordismo-keynesianismo con las del capitalismo flexible contemporáneo.
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Post prueba
Cierto o Falso:
1. La globalización es un proceso únicamente económico.
2. El capitalismo de las últimas décadas se puede caracterizar como flexible.
3. En el mundo contemporáneo lo local está subordinado a lo global.
4. La globalización está afectando a todo el mundo por igual.
5. Las políticas neoliberales han logrado democratizar la distribución de la riqueza.
6. Aproximadamente el 50% de la población global sobrevive con menos de dos dólares al día.
7. El neoliberalismo comenzó como una ideología marginal en pequeños “think-tanks” de Estados Unidos e Inglaterra.
Pulse aquí para ver las contestaciones correctas
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Bibliografía y Lecturas Sugeridas
Appadurai, A. 1996. Modernity at Large. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Edelman, M. y Hageraud, A. (eds.) 2005. The Anthropology of Globalization and Development. Oxford: Blackwell.
Friedman, J (ed.). 2003. Globalization, the State and Violence. Walnut Creek, CA, New York, Lanham y Oxford: AltaMira Press.
George, S. 1999. A Short History of Neoliberalism. Documento electrónico: http://www.globalexchange.org/campaigns/econ101/neoliberalism.html. Accedido el 2 de noviembre de 2007.
Gledhill, J.2004. Neoliberalism. En: Vincent, J. y D. Nugent (eds). Companion to the Anthropology of Politics. Oxford: Blackwell.
Harvey, D. 1990. The Condition of Postmodernity. Cambridge: Blackwell.
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Bibliografía y Lecturas Sugeridas
Harvey, D. 2003. The New Imperialism. Oxford: Oxford University Press.
Ong, A. y Collier, S. (eds). 2005. Global Assemblages. Oxford: Blackwell.
Peck, J. and Tickell, A. 2002. Neoliberalizing Space. Antipode 34 (3): 384-404.
Pilger, J. 2007. Freedom Next Time. International Socialist Review 55 (Noviembre-Diciembre). http://www.isreview.org/issues/55/pilger.shtml
Sassen, S. 1999. Globalization and its Discontents. New York: The New Press.
Wilson, R. (ed.) 1997. Human Rights, Culture and Context. London: Pluto Press.
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Enlaces
Global Issueshttp://www.globalissues.org
Global Exchangehttp://www.globalexchange.org.uk
Global Researchhttp://www.globalresearch.ca
La Esencia del Neoliberalismo por Pierre Bourdieuhttp://www.analitica.com/bitblioteca/bourdieu/neoliberalismo.asp
George, S. 1999. A Short History of Neoliberalismhttp://www.globalexchange.org/campaigns/econ101/neoliberalism.html
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