Antisistema N°01

7/31/2019 Antisistema N01

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Febrer 2007

Ah! Democracia,palabra de la cual muchxsse llenan la boca y alabansus virtudes, aunque enrealidad no es tan perfec-ta como esxs mismxsafirman y tanto defien-

den, asegurando querepresenta el "mejor de losmundos posibles".

Ahora bien, ya sea por miincredulidad, mi desconfianza delas jerarquas sociales, o ms bienpor analizar lo que veo a diario,creo que ni de lejos es el mejorSistema en el cual podamos vivir. Acontinuacin unos breves ejemplosque estan de actualidad.

Estos das los vertederosde pensamiento nico, tambinconocidos como "mass media", nosbombardean da y noche con la

putrefacta poltica, siendo uno delos temas estrellas y ms persis-tentes el atentado de la T4 enMadrid por parte de ETA. La ver-dad, me cansa tanto bombardeocontra ETA, me cansa profunda-mente, y no porque apoye el aten-tado perpetrado por ETA, ms bienpor el lamentable espectculo quepadecemos constantemente. Pesea la tragedia de las victimas morta-les, el estado no ha dudado ensacar tajada de las mismas. El pari-p maditico de fotos y buenaspalabras hacia las vctimas ecuato-rianas han servido para que lacada vez ms importante poblacinmal llamada "extranjera" -todxssomos habitantes del mismo plane-ta-, empiece a odiar a ETA, tal ycomo han conseguido con la pobla-cin "autctona".

Fijmonos bien, ETA, laprincipal responsable dedicho atentado, avisa dela colocacin del artefac-to una hora antes, y noslo eso, tambin facilitael nmero de matricula

del vehculo... Y pese aeso, en el prquing hayunos inmigrantes (yapuestos a que existanmuertos que sean de

"segunda") en elmomento de laexplosin... Muyraro la verdad, y muypoco analizado por losmass media, al fin decuentas sus propieta-rios son capitalistas y,es ms, muchos deesos negocios se man-tienen gracias a lassubvenciones que reci-ben de las diferentesadministraciones odirectamente depen-den de las mismas.

Pero ya queaqu no recibimos, nitampoco queremosninguna subvencin yescribimos este peri-dico para romper elpensamiento nicodominante, podemosanalizar brevemente el

atentado. Slo se meocurren dos cosaspara explicar la muerte de dichosinmigrantes. La primera sera quelos cuerpos represivos del estadoson lamentables, incapaces dedesalojar un prquing con bastantetiempo de antelacin y conociendola matrcula del vehculo, y la otraes que el Estado, de manera cons-ciente, ha querido que existieranvctimas para de esta forma arrin-conar socialmente an ms a ETAy poder distorsionar an ms, sicabe, la realidad del conflicto exis-tente en Euskalherria. Un conflictoque ha comportado, de maneraaproximada, unas 850 personasmuertas por parte de ETA y otrasorganizaciones vascas, pero quetambin ha ocasionado 342 vcti-mas mortales, 30.000 detenciones,16.000 encarcelamientos, 5.300vctimas por torturas, 3.000 exi-liadxs, 13 muertes en comisarapor torturas y 16 muertes en pri-sin, por parte del terrorismo deestado, tambin conocido como laaccin de la ley del "estado dederecho" o por la accin de gruposcreados al amparo del Poder. La

distorsin, esta vez, ha afectado aun colectivo, el inmigrante, que seest estableciendo y enraizando

junto a la gente que hemos nacidoaqu. A dicho colectivo, posible-mente, el conflicto vasco le importe

poco o nada, sin embargo, por sim-ple empata hacia las vctimas, lasemilla de la fe ciega en el Sistemase acrecenta gracias a uno de lospilares fundamentales en todos losestados occidentales, el crear inse-guridad, terror, miedo y desconfian-za. Sobre una base real, un atenta-do terrorista, se siembra la semillaque convierte en terrorismo a cual-quier actitud contestataria, ya seapacfica o partidaria de acciones desabotaje y similares... Analicen ypiensen por ustedes mismxs. Lo

importante, no es ETA, es contro-larnos y domesticarnos, hacer denuestros cerebros un mero conte-nedor de basura...

Y de esa pobredum-bre moral reinante, delpensamiento nico omni-presente, lo nico quepueden surgir son patti-cos movimientos socia-les que nicamente bus-can la buena prensa y lareforma facilona. Como

ejemplo, el conflicto de la vivienda.Los mass media dicen lo que lagente quiere oir, que las institucio-nes polticas estan poniendo reme-dio a la situa-cin, rebestido

SumariNoticies Breus,

p.3

Terrorisme sistemic,p.4

Un any de lesdetencions del 4 F.

Homo Economicus,p.5

Seccio dèconomia delÀntisistema

Articles dànalisisp.6 i 7

Antiespecismep.8

Receptes veganes,articles, breus ...

Cartes Rebudesp.9

Noticias dedescontaminacion

cerebralp.10

per Acraton

Contraculturap.11

El llibre Les croniques del 6,de David Fdez. a

La rata de biblioteca

ContraportadaLas contradicciones del

Corazon amb elbrotherantisistema

de ZP

Gratis

ESTO ES LA DEMOCRACIA

Imma Mayol, lider espiritual del movimentantisistema de Barcelona. O aixo es creu ella...

[email protected]


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ANTISISTEMA FEBRER2007 2

*Que vienen lxsAntisistema. *

Lxs orcos, lxs indios metropolitanos, lxspunkis, lxs radicales, lxs

marginadxs marginales, la escoria, lahez de la sociedad ya tiene su

peridico... Lxs antisistema corrompena nuestros nios, okupan nuestrascasas mientras vivimos dentro, nos

mataran si pudieran,provocan disturbios

en nuestra cvica ciudad a la menorocasin, ya sea esta una celebracin

deportiva, un macrobotelln o unamanifestacin.

Siempre tienen excusa paradestruir y demostrar su odio profundo

por nosotrxs.Pedimos mano dura, seor

Saura. Queremos salvar nuestraspropiedades, nuestra moral, nuestra

familia,nuestras tradiciones. Slvenos

* *

*Soy Antisistema porque la prensa me ha

hecho as.*

A la prensa cotidiana, a esa que llama-nos burguesa en algunas ocasiones, le

encanta echar mierda. Con tal devender peridicos llenan pginas y

pginas con basura informativa sin lamenor contrastacin con la realidad.Periodistas a sueldo, que han acabado

cubriendo noticias que ni lesinteresan ni les reportan beneficio

alguno, ponen sus plumas al servicio

de la causa: vender peridicos, a costade poner lo que quiere el redactor jefe

que ponga. S, seor.Lo que ud. mande.

Mediante cuentos distorsionadores dela realidad, se crea una opinin, setrata de manipular eso que llaman

opinin pblica. Hace aos la opininpblica no era ms que lo que opinaba

el cura y la esposa del sr. Alcalde.Hoy en da la cosa se ha

democratizado y la opinin pblica seha extendido a grandes capas de la

poblacin. No toda la poblacin, claro

est, si no la poblacin domesticada,que ha terminado pensando como sus

dueos.Faltara ms.

Casi no les hace falta ni manipular alos medios de masas. Sin embargo

cada artculo por ellos firmado se con-vierte en algo as como una prueba defe, de su fe capitalista. El capitalismo

no admite competencia.Las noticias cambian segn quien las

escriba, eso es un hecho. Laobjetividad no existe. La realidad, o

mejor dicho, la interpretacin de larealidad se convierte as en un campo

de batalla poltica. Nunca hemoscredo en la objetividad, y en eso esta-remos. Diremos lo que pensamos, sin

cortarnos lo ms mnimo. Si no te gustalo que decimos, no compres este

peridico, as de simple.

Elinformalydiversoequiporedactor

Antisistema s un frum informal d'anlisi,contra informaci i difusi de les lluites i ideals

antiautoritaris. No ens fem crrec dels continguts dela publicaci, ja que considerem que s un lliure

exercici d'una necessitat vital: la comunicaci. Nocreiem en les lleis, per tanmateix declinem tota res-

ponsabilitat legal ja que en aquesta publicaci nopractiquem la censura ni estem al servei del Sistemaautoritari i explotador actual. Per a collaborar enviaun correu electrnic a: [email protected]

www.alasbarricadas.org

www.klinamen.org

www.albesos.tk

www.accionvegana.org

www.presosalacalle.net

barcelona.indymedia.org

www.entropiactiva.com

www.lahaine.org

www.negrestempestes.tk

pdg.mahost.org

karcelona.revolt.org

Radio Bronka104.5 FM

=emissio en proves a 104.45=

Radio Linea IV103.9 FM

Radio Contrabanda91.4 FM


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todo de un falsodebate y agriaspolmicas deteatrillo que con-vencen a lxsms domesti-cadxs. Otrxs no

tan domesti-cadxs, herederxsperdidxs de vie-

jos marxismosde corte estali-nista, maosta ocualquiera desus sectas autori-tarias, remez-cladxs con toda una genera-cin criada en democracia yconvencida de las virtudes deest Sistema gracias al conti-nuo proceso de domestica-cin (familia, escuela, traba-

jo, medias...), al grito de "estono es Democracia" y pidien-do "derechos" y "reformas" ala clase poltica, no dejan dereforzar els "status quo"actual. Lxs polticxs han sidoy son parte fundamental delproblema de la vivienda, yaque lo han fomentado. Mira atu alrededor. Las olimpiadasfomentaron el encarecimien-to de viviendas, el turismomasificado, los "pelotazos",los sobornos, corrupcin,"frum 2004", 22@ y demsson parte de la burbuja inmo-

biliaria. Se ha de ser muyingenux para creer que lxsmismxs que hacen nuestravida insoportable nos puedansolucionar el problema. Allellxs, aunque hay que reco-nocer que al Sistema no legusta la gente en la calle,slo hay que ver el nulo efec-to meditico de las ltimasconvocatorias de V de vivien-da y todo su elenco defuturxs dirigentes de partidosizquierdosillos que pululanpor la "Asamblea por una

Vivienda Digna". Pero a estxsel Sistema lxs tiene contro-ladxs, y sabe que una peque-a concesin o simplementepalabrero barato puedehacer que sigan bajo lamediocridad reformista. Peroquienes verdaderamente sonun incordio son las personasque desde hace aos estluchando de manera efecticay con resultados prcticos endicho conflicto: lxs okupas.Bien es cierto que no todaslas actuaciones de dichomovimiento ni todas las

casas son dignas de elogio,pero no se le puede repro-char a dicho movimientosocial su enfrentamientodesde hace aos contra elPoder establecido. El

Sistema, en este caso porparte del estalinista y actualconseller d'Interior de laGeneralitat, Joan Saura, haendurecido la lucha contralos okupas que no quierenpasar por el aro. Las recien-

tes detenciones en Barcelonapor los incidentes motivadospor el "forat de la Vergonya"as lo confirman, as como lospermanentes desalojos, esos en los mass media se vier-ten mentiras y desinformacio-nes para hacer creer a lagente que si van a comprar elpan le pueden entrar unosokupas en casa... As nos va,un moviminto que en un aono ha conseguido ningunresultado prctico, exceptosalir en la tele y recibir bue-

nas crticas de personajescomo el rey de las maanastelevisivas: Josep Cun.Mientras, el movimiento real,que planta cara, que luchada a da y no decae es blas-femado por el Sistema. Y noacaba aqu la cosa, la mujerde Saura, la tenientealcalde Inma Mayoldice que hay "okupasbuenos y okupasmalos", es decir, oku-pas que pasan por el

aro y estaran dis-puestos a "legalizar-se" y otros que son malos...No est mal, sembrando lasemilla de la discordia, elviejo divide y vencers, peroclaro, esta seorita no cuentacon que la mayor parte deokupas son anarquistas,antiautoritarios y dems indi-vidualidades que no estandispuestas a pasar por el aro,ya que saben que la explota-cin no acaba solamente enel problema de la vivienda.

La explotacin es generaliza-da y sistemtica. Si hay oku-pas dispuestxs a pasar por elaro es seal que son okupasaccidentales, no por convic-cin, as que la prdida no

sera muy grande, lo impor-tante es que cada vez sonms los okupas por convic-cin, que aunque bajasen lashipotecas y los alquileresseguiran okupando, ya queaunque la explotacin hacia

la necesidad vital de cobijofuese menos intensa, porotro lado se incrementara:mundo laboral, cultura, ali-mentacin, control social,contaminacin... Pese a todo,la seorita Mayol, con susmarcas (gucci, Mir, etc.) ysu coche oficial afirma que sesiente "antisistema", posible-mente para hacer electoralis-mo fcil y ganar unos cuan-tos votos entre algunxs des-pistadxs... Realmente patti-co.

Pero ms patticoresulta an, y como ejemploque la explotacin cotidianava ms all del acceso a lavivienda, podemos hablar delcambio climtico... Aun hayquienes dicen que el planetaya ha sufrido varios cambiosde este tipo y que la vida hacontinuado, afirmando, por otrolado, que la accin de la especiehumana en este cambio es meraancdota... Para cuando se lespase la borrachera (no tiene otraexplicacin) se daran cuenta deque s, efectivamente, ya han

existido otros cambios climticos,pero nunca ese proceso habasufrido una influencia como lahumana, que est acelerandodicho proceso hasta lmites insos-pechados.

Ser antisistema no esuna tontera, es ver las cosas conclaridad, ver que ante estemundo basado en la explotacinhumana, animal y del planeta, lanica va es la destruccin detoda explotacin, que frente auna sociedad mercantilista queslo busca el beneficio econmi-co debemos de construir unmundo autogestionario, libre eigualitarista. En definitiva, ser anti-sistema, no es otra cosa que sersensatx.

Severo Rosci

FEBRER2007 3 ANTIACTUALITAT

Los chicos de Saura en actividades prosistema

[Sevilla] Contracumbre: OTAN NO!Comunicado convocando para la manifestacin anti

otan del da 4 de febrero en sevilla, en el bloque libertario y deCNT.

Dentro de las movilizaciones contra la reunin de laOtan que se celebrar en sevilla, los das 8 y 9 de Febrero ennuestra ciudad.o Domingo 4 de febrero, a las 12'00h. Desde la glorietadel Cid (Prado San Sebastin) Manifestacin internacional.o Jueves 8 y viernes 9 de febrero. Acciones de bloqueoe interferencia a la cumbre de ministros de la OTAN.

"Ellos administran la violencia, nosotrosextendemos la solidaridad y la lucha."

"Ellos se creen los dueos,nosotros no les necesitamos"

OTAN NOLos prximos 7 y 8 de febrero de 2007 se reunirn en

Sevilla los ministros de "defensa" de los Estados integrantesen la OTAN. La OTAN, desde su creacin, ha sido el principalinstrumento militar del imperialismo estadounidense y del sis-tema neoliberal actual, responsable de las grandes tragediasde nuestro tiempo como el calentamiento global y la destruc-cin ambiental, la explotacin, precariedad y siniestralidadlaboral, el desempleo, las migraciones forzadas, las guerras, elhambre o la marginacin. Nuestras vidas cotidianas estn liga-

das a aquello que ocurre en las altas esferas, y es por ello porlo que no podemos aislar nuestra lucha anarcosindicalistalocal e inmediata de los movimientos de resistencia global. Nopodemos permitir que la OTAN se rena en nuestra ciudad!

Cada vez que ha habido alguna amenaza para losintereses del capital internacional, Estados Unidos y suspotencias aliadas -la OTAN- han desplegado sus efectivos"humanitarios" para defender con la violencia ms absolutaestos intereses econmicos, polticos o geoestratgicos.Pensamos, por ejemplo, en las recientes invasiones aAfganistn o Irak (aunque en un segundo plano). Entre susintenciones est la de reforzar su posicin en Oriente Prximo.La OTAN tambin incentiva el gasto militar, mientras nuestropresupuesto estatal en educacin o servicios sociales se vemermado anualmente.

Por todo ello, desde el Federacin Local de Sindicatos de laCNT de Sevilla hacemos un llamamiento a la ciudadana y atodo el movimiento libertario y anarcosindicalista a participaractivamente en las movilizaciones que se estn organizando.

"Ellos administran la violencia, nosotros extendemos la solida-

ridad y la lucha.""Ellos se creen los dueos, nosotros no les necesitamos"

OTAN NOFederacin Local de Sindicatos de la CNT de Sevilla

Immobiliaries contracten a matons perrealitzar desallotjaments

Immobiliaries Mafioses, contracten "matons" per rea-litzar desallotjaments il-legals. El passat diumenge 21 de genera la nit, un individu amb una garrafa de benzina va prendre foc,a tres cuarts de dotze, a una casa okupada, situada al barri delCarmel.

Aquesta actuaci va posar en perill la vida de les per-sones que habitaven a la casa i als vens dels edificis del vol-tant. Aquet individu va marxar tranquilament, mentre un veque ho va veure tot l'increpava. Quan van arribar els mossos iels bombers ja no es trobava present.

No contents amb aix, el dilluns dia 22 de Gener, a lesdotze del mig dia, tres individus van irrompre per la fora a la

vivienda amenaant la persona que estava dormint. Aquesta vaavisar a ms companys i quan es van presentar all, nomsquedava un "maton" que es va veure envoltat i va comenar aagredir amb un objecte contundent a les persones que estabenintentant evitar que destrosss la casa.

El "matn" va alegar que estava fent el seu treball i seli va escapar que era un contractat. Al registre de la propietathi apareix que la propietaria es la empresa "Deirel Bahari S.L."Pensem que no declarar en contra d'aquesta empresa ja quesegurament tindr una "compensaci" i un bon advocat encontraprestaci d'aquests "imprevistos".

La gent que estava a l'habitatge i va defensar-la estcontusionada. Una jove t un trau al cap amb vuit punts i l' altrenoi ha hagut d' anar a l' hospital, on est ingresat a l' esperad'una intervenci al colze, que t trecat, i l' "hombro" que el tdislocat.

LES OBRES DEL TGV PROVOQUEN ESQUERDESEN EDIFICIS DEL PRAT I SANTS.

Mentres làdministracio es gasta els calers en asse-gurar lèstructura de la Sagrada Familia per les proximitatsde les obres del TGV i en omplir-se les butxaques, en el Prat ien Sants apareixen esquerdes en diferents edificis. La gent tepor dùn nou cas Carmel, els especuladors i especuladores,en canvi, ja pensen en fer nous negocis... El president de laGeneralitat, Jose Montilla, ens ha comentat en declaracionsexclusives que e`difici decir edificio en catalan i que aquest

cas, com dàltres, son fets i no paraules.


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TERRORISME SISTEMIC FEBRER2007 4

4-F NI UN DIA MAS, LOS QUEREMOS LIBRESEl 4 de febrero se cumplir 1 ao desde queRodrigo, lex y Juan, fueron secuestrados por elEstado Espaol injustamente acusados de dejar aun Guardia Urbano en estado vegetativo.

Esa madrugada del 4 de febrero de2006, en la Calle St. Pere Ms Baix de

Barcelona, la polica detuvo violenta yarbitrariamente a nueve personas.Tod@s ell@s fueron torturad@s por laguardia urbana y los mossos d'esqua-dra (cuerpos policiales de Barcelona yCatalunya, respectivamente). Casi 365das ms tarde, tres de est@s jvenes,lex, Juan y Rodrigo, siguen en pri-sin preventiva, esperando un juicioque, antes de celebrarse, ya estcorrompido hasta la mdula, debido almontaje poltico-policial y judicial,cada da ms descarado.

Todo sucedi en las cercanas del 'Forat de laVergonya', en el barrio de la Ribera, uno de lospuntos claves de la especulacin urbanstica deBarcelona y un referente de resistencia social, enun momento en el que entraba en vigor la nuevaordenanza municipal llamada 'Ley del civismo',que criminaliza cualquier actividad callejera queno suponga un reembolso econmico para laadministracin local.

Los hechos ocurrieron frente a la 'Anarko-peaCultural', un teatro pseudo-ocupado que no tenaninguna relacin con los centros sociales okupa-dos del barrio. Un grupo de gente en el que seencontraban lex, Rodrigo y Juan, al llegar a laaltura de la 'Anarko-pea Cultural', donde se cele-braba una fiesta con unas 1000 personas, seencontraron con 4 guardias urbanos, que comen-zaron a reprimir de manera brutal. Despus de lallegada de refuerzos de la urbana y los mossos, yde las consiguientes palizas indiscriminadas, los 3haban sido detenidos de forma arbitraria juntocon otras cuatro personas y uno de los 4 agentesde la urbana se encontraba en estado de coma.

De una primera versin oficial, dadapor Joan Clos (alcalde de Barcelonaen esos momentos), que exculpaba atod@s l@s detenid@s: ... el guardiaurbano ha sido herido por una macetalanzada desde el interior del edificioocupado..., se cambi de manera pre-meditada a otra versin que acusaba a

lex, Rodrigo y a Juan de haber provo-cado las heridas al guardia urbano,justificando as el encarcelamiento delos 3 chicos y dando el pistoletazo desalida a un montaje para limpiar suimagen ante la opinin pblica, y cri-minalizar de paso al movimiento okupade Barcelona.

Los dems detenidos, nacidos en Europa, fueronpuestos en libertad con cargos de atentado a laautoridad. Curiosamente, las tres personas acu-sadas, haban sido torturados con ms ensaa-miento que el resto, ya que su acento sudameri-cano contrastaba fuertemente con el racismo ins-titucional al que ya nos tiene acostumbrad@s lapoltica policial europea. Qu mejor que acusara tres personas que han sido torturadas para cri-minalizarles pblicamente y quitar credibilidad asus denuncias por torturas?, Qu mejor que cri-minalizar a 3 sudamericanos para continuar consu poltica de miedo y odio al extranjero no-turista?

La jueza Carmen Martnez Garca ha rechazado

sistemticamente todas las pruebas exculpatoriaspresentadas por la defensa y, en un arranque denostalgia franquista, amenaz con imputar a lostestigos presenciales con los mismos cargos quelos detenidos, si insistan en testificar.

A pesar, o precisamente por todo esto, lex,Rodrigo y Juan siguen encarcelados sin que hayahabido juicio alguno en su contra, lo cual vulneratotalmente el derecho a la presuncin de inocen-cia, y sin que exista ningn argumento de pesopara mantenerlos en tal situacin, pues la jueza yla Audiencia Provincial se escudan para ello en elhecho de que los acusados 'admiten haber naci-do en Amrica Latina'. Alex, Juan, Rodrigo hicie-ron una huelga de hambre durante un mes, evi-denciando que su permanencia en prisin respon-de a una decisin poltica, y que poco tiene quever con la negligencia de la justicia que se limita ajugar su papel en la maquinaria represiva. Con elcierre de instruccin se han cambiado los cargos,para los 3 jvenes por el de lesiones y atentado ala autoridad en forma agravada, lo cual aumentasus posibles condenas a 18 aos de prisin.

En el contexto de la paranoia de Seguridad seest viviendo una ola de represin social y de vio-lacin impune de los derechos de cualquier per-sona que se aleje de la 'normalidad' entendidaesa como sumisin a los intereses del PoderEstatal y Capitalista.

ES POR TODO ESTO QUE REALIZAMOS UNACONVOCATORIA A NIVEL INTERNACIONALEL DA 4 DE FEBRERO EN SOLIDARIDAD

CON ALEX, RODRIGO Y JUAN.

A nivel internacional, les invitamos a manifestarsefrente a los consulados y embajadas de Espaaen sus respectivas ciudades y/o pases, paradenunciar este montaje xenfobo que tiene priva-dos de libertad a nuestros kompaeros.

A nivel nacional, convocamos a tod@s a realizaracciones descentralizadas en vuestros pueblos yciudades reclamando la libertad y la absolucinde los detenidos por el 4F.

En Karcelona, se realizar una manifestacinruidosa (traigan la cacerola y lo que sirvapara hacer ruido) convocada en la Plaza

Universitat, el domingo 4 de Febrero, a las18:00 Hs. ( Universitat lineas 1 y 2).

ABAJO LOS MUROS DE LA REPRESION!!!LIBERTAD INMEDIATA Y ABSOLUCION PARA

ALEX RODRIGO Y JUAN

Juicios compas represaliados

en manifa solidaria con

compaerxs italianxs[Barcelona] El 22 de mayo de 2007 juzgan a

detenidxs manifestacion 25 de junio 2005

El 25 de junio del 2005 se realizo en

Barcelona una manifestacin en solidaridad con lxsanarquistas represaliadxs en Italia ese verano, en elcual se realizaron 180 registros a viviendas y 25detenciones, como parte de un golpe represivo ms.

Sacado de La HaineAquel da, la manifestacin transcurre con

una fuerte presin policial, comenzando con registrosa todx aquel que se acercaba al lugar de la convoca-toria, y acaba rodeada por la polica antidisturbios,que carga hiriendo indiscriminadamente a lxs mani-festantes.

Detienen a siete personas y las trasladan aLa Verneda, dos de las cuales son menores de edady quedan en libertad horas ms tarde.

A lxs otrxs cinco detenidxs se les abre un pro-ceso de expulsin y, contradictoriamente, uno penal,

con solicitud de prisin preventiva.Despus de dos das de comisaria, dos salena la calle con libertad provisional, con prohibicin desalir de Espaa, retenindoseles el pasaporte y obli-gndoles a firmar cada semana.

Lxs tres restantes son trasladadxs a la crcel.A unx de ellxs, tras 14 das de crcel en Wad Ras, sele realiz un juicio rpido. Es condenada a 9 mesesde prisin por desrdenes pblicos, ms dos aos ymedio de libertad condicional. Por ser una pena infe-rior a dos aos de prisin y no poseer antecedentes,no ingresa en la crcel otra vez. Lxs compaerxs queson trasladados a la Modelo permanecen entre 20 y30 das encarcelados, tras el pago de una fianza de3.000 euros, cada unx, salen en libertad provisional.

El 22 de mayo de 2007 se llevara a cabo eljuicio en Barcelona. La peticin fiscal es de 3 aos y

9 meses de prisin por los supuestos delitos de aten-tado contra la autoridad y desrdenes pblicos.Adems, a tres de ellxs una pena multa de 4.800euros por daos, o su equivalente en prisin, 10meses ms. Por responsabilidad civil el pago de2.200 euros de indemnizacin a La Caixa, aTelefnica, al Ayuntamiento de Barcelona, entre otros.

La represin no solo se dirige a las personas,sino a la sociedad en su conjunto para anular el sen-tido de apoyo mutuo. Solidarixs seguimos luchandomas all de la represin......HASTA QUE TODXS SEAMOS LIBRES

ABSOLUCIN A LXS DETENIDXSEL 25 DE JUNIO DEL 2005


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FEBRER2007 5 ANTISISTEMA

HOMO ECONOMICUS PARA SABER MS:WWW.CRISISENERGETICA.ORGWWW.SOSTENIBILIDAD.COM.ES

WWW.COMUNIDADSINPETROLEO.COMWWW.PETROLEOENDECLINACION.BLOGSPOT.COM

Homo Economicus

La Economa (del griego ?????[oikos], casa, y ????? [nomos],regla, por lo tanto direccin o

administracin de una casa) esuna ciencia social que estudia los

procesos de produccin, inter-cambio, distribucin y consumode bienes y servicios. Segn otrade las definiciones ms acepta-das, propia de las corrientesmarginalistas o subjetivas, laciencia econmica analiza elcomportamiento humano comouna relacin entre fines dados ymedios escasos que tienen usosalternativos.

Fuente Wikipedia.org

Queremos iniciar una seccindedicada a la economa. La eco-noma se entiende como lamanera en que se enfrenta unser humano a unos recursossiempre escasos. Y es precisorecordar esto mismo en unmundo inmerso en una vorginede derroche consumista dondeparece que el maana no existe.Son verdades de Perogrullo: losrecursos son finitos. Esta seccindar voz a aquellos que alertansobre el hecho de que los recur-sos geolgicos (que utilizamosahora como combustibles) pue-den estar terminndose. No que-remos caer en el error del mar-xismo de supeditar todos losaspectos de la vida humana a laeconoma, pero creemos que laeconoma en s es un aspectovital de la misma. Si menospre-ciamos la importancia de la eco-noma en las sociedades, renun-ciamos a comprender muchosaspectos de stas.En un mundo cada vez mspoblado, que consume ms da ada, inmerso en una cultura deusar y tirar, hablar de escasez,hablar del fin de los tiempos delderroche, puede sonar a locura.Los humanos nos adaptamosenseguida a las circunstanciasque nos toca vivir, y si estas sonpositivas materialmente, tantomejor. Lo difcil ser vivir bienahora, para vivir mal (o peor) en

el futuro.El planeta tiene recursos limita-dos, de todos es sabido, durantemillones de aos se extinguanespecies por causas naturales,aunque relacionadas con la eco-noma: una sequa que destruaun hbitat matando de hambre asus pobladores que no podan niadaptarse ni emigrar.La humanidad ya logr hacemiles de aos extinguir algunasespecies (la megafauna del per-odo pre-neoltico) a base de lacaza masiva. Posiblemente lapoblacin humana creci hastaun lmite, en el que tuvo que

sobre-cazar unos animales quedebido a la glaciacin se estabanextinguiendo.En nuestros tiempos estamosviviendo y provocando slo connuestra propia existencia la sexta

extincin ms grande de todoslos tiempos. No son causas natu-rales, si no que est demostradode sobra que la culpable es laespecie humana. Hemos comidolos recursos de otras especiespara llenarlos de asfalto, de culti-vos que slo nos sirven a nos-otros. Si ahora se vive as, es pordos motivos: primero, vivimosas (con comida de sobra; hablode Barcelona) a causa de expo-liar el medio ambiente. Y segun-do, vivimos as debido a queentre los humanos ocurre lomismo a otra escala. Nos quita-mos los recursos unos a otros. Elfuerte se come al dbil. As mien-

tras millones de personas mue-ren de hambre, nosotros somoscapaces de tirar la mitad de lacomida a la basura.Incluso dentro del primer mundo

ocurren cosas semejantes, elMinisterio de Medio Ambiente hareconocido que de no llover nohabr agua para todos los espa-oles. Este reconocimiento esgrave. Ni siquiera gestionandobien los recursos hdricos, ni aho-rrando agua evitaremos los cor-tes (que padecern los dbilesantes que los fuertes).

Comedores de petrleoEn una cultura del derroche pocoimaginamos lo que puede ocurrirde ser ciertos algunos estudiosde expertos (gelogos y econo-mistas que llegaron a trabajar en

empresas petrolferas).Durante miles de aos la huma-nidad vivi con una poblacinsustentable ecolgicamente. Porejemplo, en el paleoltico se esti-ma que en la Francia actual viv-an unos 20.000 humanos. Entodo el mundo existiran, tal vez(son estimaciones aproximadas),3 millones de personas. El cam-bio de una sociedad recolectora-cazadora-pescadora a una agr-cola y ganadera provoc unaumento de la poblacin.Tambin el auge de las ciudadesy la divisin de trabajo pareceque influyeron en el aumento de

la prole. Las religiones se encar-garon de ilegalizar el control dela poblacin (siempre ha sido fre-cuente algn tipo de infanticidioo gerontocidio). Para los tiemposdel comienzo de la era cristianala poblacin humana se haba

multiplicado por 100.Sin embargo siempre hubo uncrecimiento relativamentepequeo. Cuando una sociedadsuperaba el mximo sustentablede consumo entraba en un pero-do de hambrunas que volva aequilibrar la poblacin. El climatena mucho que ver en esto,pero no hay que ignorar la accinhumana. A lo largo de la historiahumana siempre ha habidoextinciones relacionadas con lasobre-explotacin del terreno. LaIsla de Pascua o la cada de losMayas son ejemplos. Lo que ocu-rra era que estas poblacionespodan emigrar a otras zonas

mejores.El caso es que para 1750 lapoblacin humana rozaba los 800millones. La mejoras en la agri-cultura, la higiene, los nuevos

territorios descubiertos habanespoleado la natalidad que no sinaltibajos haba crecido de formaaritmtica. En este momento lacurva de poblacin se dispara.Curiosamente coincide con laexpansin de la llamadaRevolucin Industrial. Esta suso-dicha revolucin sustituy lafuerza animal por la mecnica.Primero el carbn y despus elpetrleo lograron mover elmundo.No slo mover el mundo, si notambin alimentarlo. No muchagente sabe que comemospetrleo. El petrleo mueve las

mquinas. Mquinas de cosechar,tractores, segadoras, camiones,aviones, fbricas de procesa-miento. Gracias al petrleo seproducen pesticidas, plaguicidas,fungicidas, abonos qumicos, ydems productos que se le echana la tierra para que produzcams. A partir de 1950 y 1960 sedio la llamada Revolucin Verdeque consisti en la industrializa-cin de la agricultura y la gana-dera. Desde entonces la pobla-cin humana del planeta se haduplicado.De ah la importancia de asegu-rar las fuentes de energa.

Literalmente comemos energa.Comemos combustibles.

El fin de la fiestaSin nimo de ser agorero, aun-que lo parezca, quiero avisar quevivimos en un estado smamen-te precario. De ms est decir loque es intudo por todos y dichopor pocos y por siempre en vozbaja, casi sin crerselo. Todo loque sube, baja. Y si algn dafallan nuestras fuentes de ener-ga, la lgica dice que la pobla-cin humana bajar sin remedio.Lo nico que queda por saber essi este declive ser brusco osuave. De nosotr@s depende.Durante varios nmeros de esta

seccin iremos analizando lasdistintas fuentes de energa, ydemostrando porqu no son sus-titutas del petrleo.Que el petrleo se acabar algnda nadie lo duda. Lo que real-

mente queda por saber es cun-do, y all entran una serie deintereses polticos y econmicospara dar una fecha u otra. Nisiquiera se sabe cuanto petrleoqueda en el mundo debido a quelas empresas y los estados false-an sus cifras para conseguir nue-vas inversiones.En realidad a nivel macro-econ-mico lo que realmente importano es cuando se termine el petr-leo, si no cuando empezar adeclinar. Este punto es lo que sedenomina cnit. Cuando el cnitcomience (si es que no hacomenzado ya) por mucho que

se invierta en los campos depetrleo la produccin siempredisminuir. Los clculos varanentre el 2006 y el 2030. Aunquecada vez la segunda fecha seacorta.El problema al que se enfrenta lahumanidad es cmo sustituiresta energa en descenso con lasque tenemos a nuestra disposi-cin. Y siguiendo esta seccintrataremos de demostrar que elproblema no son las fuentes deenerga, si no nuestra forma devida. Vivimos por encima denuestras posibilidades. Hemosroto todos los lmites, y ahora

nos enfrentaremos a las conse-cuencias.


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FEBRER2007 6 ANALISIS

Control y auto-controlA la crtica ciudadadanista de la univer-

salizacin de la produccin y de los mercadosfinancieros desregulados (globalizacin),debe-mos anteponerle la pticade la incorporacin detodos los mbitos de la

vida al proceso de valori-zacin del Capital. Decirque las polticas que arti-culan las diferentes agen-cias del Estado universalhomogneo (Fukuyama)encauzan al mundo, ymuy especialmente a ese"tercero", hacia un mismoobjetivo -ser tierra abona-da y pasto de y para lastrasnacionales- es cierto,pero muy escaso a lahora dediagnosticar, en laera de la globalizacinarmada en la que acaba-mos de entrar, el alcanceque dichas polticas ("intervencionistas") puedanllegar a tener, y de hecho tienen,en la domina-cin generalizada de nuestrasvidas. La verbo-rrea de la participacin y la tolerancia cvicas, porejemplo, no hace sino disfrazar la barbarie deuna movilizacin en la que la totalidad de lascapacidades y las pasio-nes humanas actansupeditadas a la cadena del mercado: es ascomo la vida se ha conver-tido hoy en el autenti-co modo de sujecin y de dominio. La moviliza-cin total que Ernst Jnger anunciara ya haceaos (La movilizacin total, 1930), poseecarcter de militarizacin de la sociedad y acta,a travs de la creacin de estados de ansiedad,

miedo e insatisfaccin innatas, sin otra bofe queel consumo.Sin embargo el remedio capitalista no

consuma su funcin, y reacciona frente al horrorcomo caja de resonancia primero y ms tarde oa la vez, como lazarillo... es el pez que se muer-de eternamente la cola, quedando as el "hom-bre annimo" de la democracia atrapado en lacadena de produccin de un Sistema que pare-ce funcionar por s solo: sin una mano exteriorque lo impulse ms que la propia vida. Y es quees simplemente viviendo, tejiendo toda una orbede relaciones (afectivas, lingsticas,creativas,de cooperacin social, etc.) que produ-cimos y reproducimos una realidad que se haentremezclado por completo con el espectculo.Efectivamente hoy somos al mismo tiempoespectador*s y protagonistas: sujet*s sujetad*s ala movilizacin general que tiene por nombre"participacin" y que no es otra cosa que nues-tra autoimplicacin en la Megamquina... Larueda del dominio nunca se ha movido desde tanadentro. Desde el signo del poder o el "contrapo-der" la mayora permite que su vida, entendidasta como "forma o manera de vivir propia deunindividuo o de un grupo" (Giorgio Agamben),est, como siempre lo ha estado exceptuandodesgarros en la historia: Kronstadt, Barcelona enel 36, Mayo del 68, el "autunno caldo" italiano,Vitoria, etc., en manos de los amos: del Estado-Uno, en fin. Las sociedades de control, como no

puede ser de otro modo, albergan el malestar yel vaco en el centro y los despliegan y normali-zan generalizndolos. Decretan la muerte-asesi-nato de lo que cada uno/a de nosotros/as quierevivir (disponer y decidirsobre las propias condi-ciones de existencia) y la "mayora", la sociedad

civil de la que formamos parte -con la amenazaexplcita de ser excluid*s o tachad*s de terroris-tas-, se excusa en lo cotidiano para no tener que

hacerlo hasta elfinal. No lo soporta-ran. Trazan, o tra-

zamos y recorre-mos una vida des-potenciada, unavidaconvertida enproyecto (en per-manente inversinde capital sobre un*mism*, para afron-tar as el enceradoy remodelado cons-tante que el merca-do exige) y tejidadel material de larenuncia, o elinsomnio: el oportu-nismo, el cinismo,el miedo...Las li-

tes, con tal de mantener un espectculo derra-mado a todos los mbitos de la vida o el "ordensocial", no hacen sino amordazarnos a la brutalnecesidad de mercado. Pero ah no queda todo.Deca Hannah Arendt: "la dominacin no seejerce slo desde el exterior, sino tambin desdeel interior". Y, efectivamente, la subordinacin ala cadena del mercado viene dada en dos movi-mientos que seentretejen en su perpetuo ir yvenir: (A) desde el exterior, o heteronomia, y (B)desde el interior, o autonoma. La sociedadmetropolitana del control (o del auto-control),cuya caracterstica y novedad primeras es laausencia de toda centralidad -y tambin de

aquella que desde la fbrica ejerciera el trabajo-el Capital, productor de todo tipo de mercancasy de servicios, ante la precariedad y la miseriageneralizadas hoy vende seguridad. Y lo hacede un modo, cuando menos, paradjico: oblign-donos al cumplimiento de un cdigo normativoimplacable, de "tolerancia cero" o de "firmezadiez", que dijera Fernndez Daz (lider del PP enel Ayuntamiento de Barcelona). El paro es unejemplo. Deviene una herramienta eficaz para elconsenso, alimentando los miedos que provocala propia amenaza del paro (el miedo al vacoque acecha) y reconducindolos hacia unaadaptabilidad a la red, a la lgica del trabajo eneste caso. Dicha adecuacin -y es ah dondeirrumpe con ms fuerza la paradoja- viene acom-paada del ejercicio de la autonoma por partedel/la individu*, que se siente libre, tiene un pro-yecto y se busca a s mism* dentro de una geo-grafa especfica de los recursos, de las posibili-dades, y de las aspiraciones que el poder preser-va (heteronoma). Es decir, a travs de un con-

junto de saberes,poderes, estrategias, prcticase instituciones -crcel y Estado penal sobre todo-que dirigen y gestionan, con criterios puramenteempresariales, nuestras vidas. A travs del con-trol social.Y control social es tambin -no convie-ne olvidarlo- "el proceso histrico de construc-cin dela relacin entre poder y desviacin:poder dedefinir la norma y de etiquetar a quienesde ellase desvan, poder de inducir conformidad

y dereprimir la disconformidad, poder de trazarladiferencia entre lo normal y lo patolgico,poderde corregir castigando y de castigar corri-giendo" (Alessandro De Giorgi, Toleranciacero). Control y auto-control.

E L C O NT E NI DO D E

T U VI DA D IA RI APiensa acerca de las experiencias corporales

directas de tu vida.

Nadie puede mentirte acerca de ello.

Cuntas horas al da pasas frente a la pantalla deltelevisor?, frente a la pantalla del computador?,

detrs del parabrisas de tu automvil?,

cuntas horas al da suman las tres?

De qu te ests protegiendo?

Cunto de tu vida te llega por medio de unapantalla, a travs de terceros?

(Mirar hacer las cosas es tan emocionante comohacerlas t misma? Tienes suficiente tiempo para

hacer todo lo que quieres? Tienes la suficienteenerga para ello?)

Y cuntas horas duermes al da? Cmo te afectael tiempo estandarizado,

diseado nicamente para sincronizartus movimientos con los millones de personas?

Cunto tiempo pasas sin saber qu hora es?Quin o qu controla tus horas y tus minutos?

Esas horas y esos minutos que, sumados, for-

man tu vida.Puedes ponerle precio a un hermoso da, en elque los pjaros cantan y la gente pasea junta?

Cunto dinero necesitas que te paguen para quepermanezcas encerrado y vendas cosas o archives

papeles? Qu puedes llegar a obtener luegoque recompense este da de tu vida?

Cmo te afecta el estar entre el tumulto, rodeadapor masas annimas? Te encuentras a ti misma

limitando tus reacciones emocionales haciaotros seres humanos?

Y quin prepara tus comidas? Comes sola aveces? Son muchas las veces que comes parada?Cunto sabes acerca de lo que comes y de dnde

proviene? Cunto te fas de ello?De qu nos estamos privando al utilizar

aparatos que nos ahorran trabajo?

y por los aparatos que nos ahorran pensar?Cmo te afectan los requisitos de eficiencia que

atribuyen mayor valor al productoantes que al proceso, al futuro antes que alpresente, (ese momento presente que es

cada vez ms corto, a medida que nosaceleramos ms y ms hacia el futuro)?Hacia qu nos estamos acelerando?

Estamos ahorrando tiempo?

Ahorrndolo para qu?

Cmo te afecta ser dirigida a travs de caminosprescritos, en ascensores, autobuses, metros, esca-

leras mecnicas, autopistas y aceras?Cmo te afecta el moverte, el trabajar, y el vivir

en dos y tres- dimensiones?Cmo te afecta el estar organizada, inmovilizada,

y programada, en vez de errante, vagando libre yespontneamente? reciclando basura?liberando productos de las tiendas?

Cunta libertad de movimiento posees:libertad de moverte a travs del

espacio, de moverte tan lejos como quieras, ennuevas e inexploradas direcciones?

Y cmo te afecta esperar?esperar en filas, en medio del trfico, esperarpara comer, esperar al autobs, esperar para

ir al bao; constantementeaprendiendo a castigar e ignorar

tus necesidades espontneas.Y cmo te afecta el postergar tus deseos?

La represin sexual?El aplazamiento o la negacin del placer,

comenzando en la niez, junto con la

supresin de todo lo espontneo que hay dentro deti: todo lo que evidencia tunaturaleza salvaje, tu pertenencia al reino animal?


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REFLEXIONES DE UN ANARQUISTASOLITARIO E INCOMPRENDIDO

SOBRE PROCESOS DE PAZ Y OTRASGILIPOLLECES

Anarquista por mis princi-

pios, solitario por que vivo misideas quedndome slo ante miforma de vida, o eso creo yo,incomprendido porque dentro dela amalgama de anarquistas, aut-nomos y otros luchadores porotras formas de vida no puedohacer comprender a nadie las ver-dades que ven mis ojos.

De principio idealista y optimista, desegundo realista y pesimista de tercero, finaly ms importante, prctico, sin renunciarjams a los principios.

Es por ser prctico que nunca llevouna esttica que oriente a mi enemigo sobremi ideologa. Jams me vern por la calle

porque paso desapercibido, no llevo disfrazde okupa, ni uniforme de luchador proletario,renuncio a mi libertad de hacerlo, soy prcti-co y no doy ventajas a los perros del Estadopara que me secuestren, torturen, etc.

Como contrapartida, conlleva quealgunos de mis "colegas" de la amalgamaideolgica desconfen inicialmente de micuando me encuentro con ellos en alguna delas movidas que pasan por ah. A pesar detenerlo asumido, me resulta gracioso, ya quela polica lleva gastando toda la vida cantida-des de dinero o drogas, para sobornar a per-fectos disfrazados o para infiltrar a algunosde sus miembros en el movimiento anarquis-ta y en otros con la esttica adecuada a cadaevento.

Aunque he abandonado la violenciacomo forma de lucha, en distintas ocasionesmuy puntuales la he utilizado, aunque slome siento orgulloso de una ocasin en queusando la violencia evit que un antidistur-bios abriera la cabeza a un compaero. Laprctica de la violencia controlada y bien diri-gida siempre la justifico en defensa propia ode los dems. Pero no me compensa nuncaque como colectivos caigamos en una vio-lencia que en la realidad es "patrimonio" delEstado-polica-iglesia-ejrcito-ricos y su ins-trumento, para luego caer en manos de la"justicia" para jodernos y quemarnos mentaly fsicamente. No me compensa que ningunaluchadora caiga en manos de un perro-poli-ca ni de un perro-juez que la encarcelen,

coaccionen y torturen. La violencia esestado capitalista y yo no lo soy.Creo que he evolucionado y guardo mi cargaviolenta para enfrentarme en algn momentopuntual o en una hipottica revolucin.

No tengo smbolos. Para m los sm-bolos son formas primitivas (romanas) y fas-cistas para engrandecer estupideces quevan en contra de la razn. Mi aportacin parasepararme de los fascistas consiste enrenunciar a los smbolos que pudieran tenerrelacin conmigo.(Banderas negras, @, etc.)

No tengo dolos, ni mrtires, (Durruti,guerra civil, Bakunin, Kropotkin), para eso yatenemos la Iglesia (les encantan los mrtiresy esas chorradas).

En definitiva estoy muy lejos de lo

nazi. Lo nazi es todo aquello que huele anazi-onalista. Esos gilipollas asesinos que noentienden que por aqu estamos de paso yque la tierra no es suya, ni de nadie. Todoslos PP-PSOE (nacionalistas espaoles) ysus homlogos autonmicos (BNG-ERC-

PNV-HB-ETA), todos estos cabrones que heenumerado, son los de la ideologa fascista

del "dao colateral" y otras perversas frasesinventadas por la gentuza de la CIA y delpensamiento nico.

La muerte en Barajas por bomba delos dos civiles buscadores de bienestar y decomida es el asesinato ms injusto que hay.Y no tiene comparacin cuando el que muerees un etarra, un polica, un poltico, ya quepara stos se trata de un accidente de traba-jo. Los que asuman el riesgo, que se jodan.Ni hroes, ni magnicidio (asquerosa palabraque indica que la muerte de un poltico esms importante que la de un obrero) Peroque entre sus guerras mafiosas se auto justi-fiquen (y eso lo hacen todos, ETA tambin)con nuestras muertes, las de la clase baja ymedia como daos colaterales, eso s que

no!Proceso de paz, sincera-

mente solo lo quiero cuando mue-ren dos personas como las lti-mas. Sin embargo soy sincero aldecir que si solo murieran polti-cos, policas y etarras, no malgas-tara ni una lgrima.

Para proceso de paz, el que habraque hacer en el mundo. La "muerte" gestio-nada por la riqueza global, el sida no asisti-do, la inmigracin ahogada, el libre mercadoreal y no slo para los pases ricos, el aban-dono de la guerra y toda violencia sobre lagente, el abandono de las religiones y lavuelta a la Naturaleza, eso s que merece unproceso de paz.

Llegar el da en que nos cruzare-mos de brazos para reflexionar, lo haremostodas. Y entonces el mundo se parar. Paraentonces el anarquismo que estudia la histo-ria para aprender y no repetir errores ( a esohay gente que lo llama "inteligencia aplica-da") se habr entendido y extendido.

Al pararnos, el mundo con-sumista se parar, no habr sier-vos y el rico no recibir su copa alchasquear los dedospreocupadollamar a su poltico, quien avisara su general, que sacar los tan-ques ( la eterna amenaza, el batir

de sables, el golpe de estado laten-te, para eso estn)Y entonces, moriremos, o

nos los comeremos vivosy a par-tir de ah, libertad, autogestin yvida de calidad.

Como he dicho tambin soy realistay pesimista, pero nunca me olvido de misprincipios.

Salud a todas,

Pedro y muchos otros Pedros, herman@snosotros no olvidamos.

X

Es peligroso el placer? Podra ser placentero el peligro?

Necesitas a veces ver el cielo?(An puedes ver muchas estrellas en l?)

Necesitas a veces ver agua, hojas, plantas, animales?Brillando, resplandeciendo, movindose?

Es por ello que tienes una mascota, un acuario y plantas de interior?O son la televisin y el video, tu brillo, tu resplandor, tu movimiento?

Cunto de tu vida te llega por medio

de una pantalla, a travs de terceros?

Te fascinan los videos de ti y tus amigos como si fueras de algnmodo ms real en imgenes de lo que eres en vida?

Si hiciesen una pelcula de tu vida, valdra la pena mirarla?Y cmo te sientes en situaciones de pasividad forzosa?

Cmo te afecta el incesante asalto de comunicacin simblicasonora, visual, impresa, en carteles, videos, computadores,

radio, voces robticas- al ir vagando por un bosque de letreros,Qu es lo que te estn imponiendo?

Necesitas a veces soledad, tranquilidad, reflexin? Lo recuerdas?Pensar por ti misma,. antes que por mera reaccin de estmulos?

Te resulta difcil no mirar?

Es dejar de mirar justamente lo que no est permitido?

Adnde puedes ir y encontrar silencio y soledad? No silencioartificial, sino silencio puro. No aislamiento, sino una tierna soledad.

Cuntas veces te has detenido a hacerte preguntas como stas?Te encuentras cometiendo actos de violencia simblica?

Te encuentras a veces sola, de tal manera que ni siquieralas palabras lo pueden expresar?


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Liberemos a los animales dela industria peletera

A nadie se le escapa ya quela especie humana es capaz de lasatrocidades ms brutales y absurdas.Este pequeo artculo se centra enuna de ellas: la industria peletera.Uno de los inventos humanos mscrueles y vergonzosos de la historia.Consiste en enjaular, torturar, y asesi-nar lenta y dolorosamente animalessalvajes para confeccionar lujosasprendas de vestir. Vamos a seguir decerca el proceso de fabricacin deuna de estas prendas y averiguar dedonde vienen esos abrigos de pielesque lucen con tanto orgullo las rica-chonas ms imbciles de nuestra ciu-dad.

Torturados hasta la muerte

El 85% de la produc-cin europea de piel es ori-ginaria de animales cria-dos en granjas intensivas .Visones, zorros, nutrias,hurones, chinchillas, for-man parte del grupo deanimalesusados para pro-ducir piel para vestimentay tapicera. En el caso devisones, zorros, chinchillasy hurones sus vidas dura-rn hasta que el grosor desu piel sea lo suficiente-mente apto para poder sercomercializado. Los visio-nes por ejemplo viven unamedia de 6 aos en liber-tad, mientras que en lasgranjas peleteras se losasesina a los 6 meses. Enese momento sern mata-dos mediante procedi-mientos que tratan de pro-ducir el menor dao en suvaliosa piel: inyeccin letal,asfixia, electrocucin. Enocasiones las pieles lesson arrancadas mientraslos animales estn aunvivos. Para cada abrigose necesitan entre 30 y35 visones.

El sufrimiento que estos ani-males padecen mientras se les permi-te vivir es abrumador. Cuando vivenen libertad todos ellos necesitanamplios territorios para vivir y prospe-rar. En las granjas las condiciones alas que se les somete, viviendo enreducidas y sucias jaulas de metal,les desequilibra mentalmente de talmanera que caen en comportamien-tos que van desde la repeticin con-vulsiva de movimientos hasta la auto

mutilacin de extremidades o colas.Las tcnicas de cra estn especial-mente ideadas para que las hembrastengan el mayor nmero de partosantes de que ellas mismas sean eje-cutadas cuando su rendimientodecrezca.

Los animales cazados enlibertad por su piel se enfrentarn auna horrible y brutal muerte: o biensern atrapados en cepos o trampasen las que sufrirn agnicamente

hasta el final, o, como en el caso delas focas, sern asesinadas a golpesen la cabeza.

Quin es el terrorista?

Las alternativas en temas de abrigoestan alcance de cualquiera: tejidosvegetales o sintticos, algodn,licra, de hecho una pequesimaparte de la poblacin puede permitir-se estas sangrientas pieles. Millonesde animales salvajes son cada aoexplotados y asesinados sin justifica-cin alguna mas que el sucio dinerode los empresarios peleteros. Losmismos empresarios que llaman

terroristas a las personas que esteverano han liberado a miles de viso-nes prisioneros de sus granjas. Losmismos empresarios que han exten-dido el terror indiscriminadamentesobre tantos y tantos animales cuyounico crimen ha sido no nacer huma-nos y tener una piel preciada por unoscuantos desalmados.

Los animales no han nacido parasatisfacer los caprichos de unoscuantos humanos, han nacido paraser libres, no para ser abrigos. Ellosno pueden defenderse por si mismos,y esta gente no va a dejar de explotar-los por voluntad propia. Ha llegado la

hora de parar esta masacre estpida,por todos los medios que sean nece-sarios.

ACABEMOS CON LAINDUSTRIA PELETERA

LIBEREMOSLOS A TODOS

ltimasaccionesyprotestascontrala

industriadelaspieles

15.10.2006 - Liberados 15.000 viso-nes de 3 granjas peleteras en Galicia.

05.11.2006 - Liberados 2.000 visonesde una granja peletera en Galicia.

20.11.2006 - Se inutilizan las cerradu-ras de 29 peleteras situados en diver-sos barrios de Barcelona

21.11.2006 Protesta multitudinariaen la plaza catalunya de Barcelonacontra la industria de las pieles

FEBRER2007 8 ANTIESPECISME

E s t a e s l a i m a g e n d e g l a m o u r y c a l i d a d q u e o f r e c e n l a s p i e l e s .

Crema de vainilla con frambuesasSe mezcla un litro de leche de soja con polvo para postre de vainilla y se hierve peroq no quede muy solido. Otra forma para hacerlo es mezclar con unas cucharadas de

maizena, azucar, vainilla, curcuma y la leche de soja.

Todo eso se pone a hervir hasta lograr la consistencia deseada.

Las frambuesas se pueden calentar.

PRESXS DE LA ESTUPIDEZ HUMANA

Estofado de Tofucon Verduras

El Tofu es un alimento originario

de Oriente consumido desde hace milesde aos.Para millones de personas es la

fuente principal de protenas en su dieta,y lo consumen diariamente. Elaborado apartir de la soja, su aspecto es un cubode unos 225 g de color blanco de texturams o menos firme, segn la variedad.Es una inmejorable fuente de protenasvegetales. El tofu contiene un elevadoporcentaje de protenas de excelentecalidad y los 10 aminocidos esencialesen cantidades suficientes.

Ingredientes:

1 PIEZA DE TOFU, 3 ZANAHORIAS,1 CEBOLLA, 1 BOTE DE PIMIENTOS

ROJOS, SAL, PIMIENTA

Elaboracin:

Picamos la verdura; la zanaho-ria en rodajas, la cebolla picadita y elpimiento en tiras. Las vamos friendo enun sarten a fuego no muy fuerte de lamas dura a la mas blanda, es decir, zana-horia y cebolla primero. Troceamos eltofu en tiras tambien y cuando esta ver-dura este un poco hecha lo aadimostambien. Dejamos que se valla cocinandotodo con los propios jugos del tofu y laverdura. Cuando esta ya casi todo apun-to le aadimos el pimiento rojo en tiras.Aadimos sal y pimienta y le damos unpar de vueltas al conjunto. Luego al platoy listo!


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CARTA DE CAROLINA FORNROIG DESDE LA

CRCEL DE BRIANS

Empieza el 2007 y con el aonuevo llegan nuevos propsitos para m.Me he propuesto dedicarme a algunascosillas que hace tiempo quera hacerpero que siempre haba ido postergan-do. Ahora quiero priorizarlas, centrarmeen ellas.

Me he dado cuenta que me cues-ta compaginarlo todo (aparentemente enla crcel nos sobra tiempo, pero nadams lejos de la realidad ).

As que he decidido dejar deescribir cartas durante un tiempo indefi-

nido (no quiero/puedo prefijar el plazo).Por otra parte, en estos 3 aos ypico, he escrito cientos de cartas (y enlos aos anteriores, en la calle, otrotanto). Noto que ahora necesito tomarmeun respiro (un Kit-Kat jeje). Retomar labonita y entraable costumbre de escri-bir cartas ms adelante, cuando me sien-ta menos saturada.

La verdad es que tomar estadecisin no ha sido fcil y me sabe malescribir estas lneas. Algunas personascon las que actualmente solo me puedorelacionar por carta me habis aportadoMUCHO y espero que, de otras formas odentro de un tiempo, sigis aportndo-me y permitindome aportarnos.

He preferido sinceramente deesta manera, escribiendo estas letras,porque no soporto que queden cartasabandonadas sin respuesta, en intilespera. No puedo dejar que se pierda elcontacto permitiendo que la otra perso-na siga preguntndose si su carta hallegado o no a mis manos y que motivospueden haber para que yo no responda.

SALUD Y ANARQUA.

CAROL

CONTROL SOCIAL A BARCELONAL'aniversari de l'aprovacio de l'orde-nana municipal del civisme es produeix amb

l'alcaldable Jordi Hereu fent d'alcalde. A ullsde molts, no la majoria obviament,el principal objectiu d'aquesta ordenana eracontrolar els carrers en una linia molt deter-minada:1- Fer menys visible la pobresa (perque es

incomoda en un model de Barcelona turisticai fashion),2- Posar traves a la realitzacio de protestespubliques (per atenuar les molesties de ladenuncia social). En aquesta linia podeminscriure la inconcebible prohibicio per partde Jordi Hereu de l'acampada testimonial decinc hores que volien protagonitzar els Fills

de Don Quixot vinguts de Frana i col.lectiusamics de Barcelona. Mes enlla del fet que lainiciativa vingues de fora i que agafes a

contrapeu fins i tot els col.lectius barcelo-nins afins, mes enlla de la possibilitat que aBarcelona s'atengui els indigents una micamillor que a Paris, o que les ONG que s'hidediquen amb fons municipals se'n desmar-quessin forats per l'Ajuntament,... mes enllade tot aixo que va ser utilitzat per enterbolir

l'assumpte... Per que no es podia fer un actede protesta a la Plaa Sant Jaume? Deienseguir escrupolosament la llei que ells matei-xos s'han fet. Trobo greu que no es pugui

acampar a la ciutat ni per expressar una pro-testa,pero, per que no s'ha de poder si elsorganitzadors la plantegen limitada en el

temps i amb total respecte envers l'espaipublic? Segurament perque es una forma moltvisible de protesta dificil de fer passar des-apercebuda. I, fins i tot acceptant el marclegal vigent, l'Ajuntament esta moralmentobligat a aplicar la llei amb cintura (no per-met aparcaments sobre les voreres deDiagonal quan hi ha partits del Bara?).Llavors per que va impedir una acampadad'unes hores? Penso que a l'Ajuntament ja liva be de tenir lleis molt restrictives que noapliquen sempre, pero que els dona un marclegal per prohibir les protestes politicamentincomodes, i definitivament la denuncia del'especulacio urbanistica i del preu de l'habi-tatge fa por a aquest Ajuntament.

Jordi Oriola i FolchEsplugues del Llobregat

Nota dAntisistema: aquesta carta va ser rebu-da al periodic Albesos, pero ja no es publi-ca i ens la van enviar a nosaltres.


Ateneu Llibertari BessRambla Prim, 76 (Bess)

El LokalC/. La Cera, 1 (Raval)

Espai ObertC/. Violant dHongra, 71 (Sants)

CNTC/. Joaqum Costa, 34 (Raval)

CNTPl. Duque de Medinaceli,6 (Coln)

D.I.Y.ATAK

Buscant un nou local (Gracia)EntropiactivaC/ Socors, 7 (Sants)

Ateneu Llibertari de SantsC/ Maria Victoria, 10 (Sants)

Ateneu Llibertari lEscletxaC/ Sant Carles, 120 (Alacant)

Distribuidora El Grillo LibertarioC/ Llinars 44, bajos (Kornella del Llobregat)

CSO Can ViesC/ Jocs Florals (Sants)

Parada CNT divendres de 19:00h a 21:00hC/ Av. Portal de l`Angel amb C/ Arts (Gotic)

Llavors d`AnarquiaC/ Mestres Casals i Martorell, 18 (Gotic)

Biblioteca Social la HogueraC/ Santa Rosa 18 (Gramanet)

CSO Ruina AmaliaC/ Reina Amalia 11bis (Raval)

CSO La MuerteC/ Congost, 8 (Gracia)


10/12

Jos Maria Aznar, ha dicho.- "Espero que Espaa no me pida nunca volver al poder.No tengo ganas de desempear el poder" Pero, Acaso el poder est empeado?

Dnde? Por quin? En qu casa de empeos ha empeado Jos Luis Rodrguez, elpoder? En el Banco Santander, en la Bolsa, en los Fondos de Pensiones?. Tal vez media

Espaa, la negra, la de los curas y la de los militares, te pida que vuelvas, pero la otra media, la rojaest deseando que te mueras, o que te vayas al cuerno. Gilipollas.

El Teniente General Fernando Torres.-Pide que "el ejcito nececita sentirce querido" (La Vanguardia en subvenciones de 20-12-06). De momento cuenta con el amor incondicional de Federico Jimnez Losantos, Csar Vidal, Amando de Miguel e IsabelSantisteban, que continan masturbndose diariamente, en grupo o en solitario, mientras se toman una COPE, con delicioso aroma

de Rocco y suo Spermato.Richard Sennett.- Socilogo norteamericano, en su ensayo "La cultura del nuevo capitalismo", afirma, que " en el actual modeloeconmico, los trabajadores son irrelevantes".."la globalizacin ha mermado el efecto de recursos como la huelga""por causa dela deslocalizacin y el adelgazamiento de empresas" " El sistema capitalista se basa hoy en la evolucin de acciones y participa-ciones" " los bancos de inversiones son los que ejercen el dominio real, los polticos no saben que hacer y han abandonado a susuerte a los ciudadanos". Ponga Usted su comentario, y que los sindicatos tomen debida nota.

Air Madrid.- Ha conseguido en unos das echar por tierra el dicho "de Madrid al cielo", impidiendo realizar los vuelos que previa-mente haban cobrado a los sufridos trabajadores inmigrantes latinoamericanos. El gobierno a travs del Ministerio de Fomentode Quiebras de Empresas, ha fletado algunos aviones a numerosos estafados por Air Madrid, pero no a todos, y slo para el viajede salida de Espaa, no garantizando el retorno de los inmigrantes. Los trabajadores han perdido parte o todo el importe del viajede ida y vuelta. Air Madrid ha cerrado y la quiebra consumado. El mismo Capital se encarga del sabotaje para no pagar los 7,5millones de euros ( 1.248 millones de pesetas) que deben a los pasajeros frustrados.

Barcelona Activa,S.A.- Empresa del Hay-Untamiento de Barcelona, no es tan "activa" como su nombre indica sino ms bien unpicadero de enchufados de Maravillas Rojo. En 20 aos y segn sus propias fuentes han colaborado a la creacin de 6.000 empre-sas, es decir 300 empresas cada ao, de promedio. La plantilla total actual es de 103 empleadas por lo que a cada em-pleado lecorresponden la parte de 3 empresas al ao, la mayora de ellas con dos o tres promotores, lo que representa un coste sangrien-to para el sufrido y gilipollas ciudadano que paga los impuestos. Colaborar en la creacin de 3 empresas puede representar el tra-bajo de tres semanas, no mas. Qu hacen los empleados durante el resto de las 49 semanas restantes del ao? Demasiado unta-miento para tan poca Actividad.

Caritas Negocium es.- El camin de Critas matrcula 4957 DCS recoge puntualmente toda la ropa que se acumula en las Iglesiasdonadas por los escasos fieles (para otros, son infieles) de forma gratuita para socorrer a los ms pobres. En vez de entregarlos alos pobres, los curas se lo venden a la empresa Botigues FARCELLS (Moda de segona m) quien la comercializa. De esta formase engordan las cuentas del obispado y de paso se engorda el avispado Obispo. Money boviscum. Amn.

ETA colabora con el Gobierno y la COPE .- eliminando a los inmigrantes, tengan papeles o no tengan. El Gobierno ahogando a

los africanos y matando a los inmigrantes en las vallas y muros, en los tajos y en la construccin en los mal llamados accidentesde trabajo. La COPE con el porcino Csar Vidal a la cabeza clamando venganza Alcorcnera contra los jvenes inmigrantes for-zosos latino americanos y la ETA como buenos vascos , a lo bruto, a bombazos. Los tres, forman el tripartito contra la libre circu-lacin de personas por cualquier territorio. Los tres son parte, del todo, de la sin razn, de la fuerza y del privilegio. Los tres, podisiros a la mierda, no os necesitamos para nada..

Inma Mayol.- Vicealgo del Hay-Untamiento de Barcelona ha declarado "Yo tambin soy antisistema" Tendr jeta, la ta!Cobrando 20 millones de pesetas del sistema al ao ms Comisiones, Sobornos y Prevaricaciones, se puede ser Antisistema?Acaso es lo que cobran los okupas que son desalojados por su compa Joan Saura retribuido por el sistema con otros 20 millones+ extras, por actuar de jefe de los represores y torturadores del sistema en su version autonomica? Es la tctica de vaciar de con-tenido las palabras. Al igual que se ha vaciado de contenido la palabra libertad, revolucin, solidaridad, autonoma, etc. Ahora setrata de vaciar de contenido el significado de "antisistema". Y para ello repetir el slogan de que "todos somos antisistema" inclusolos que viven del propio sistema. Intentaremos evitarlo, desde aqu, desde ANTISISTEMA.

LAjuntament de Karcelona pretende hacer de la Okupacion de viviendas y locales, un negocio.=El gran aumento de la oku-pacion (tambien los inmigrantes comienzan a okupar, ya era hora) impulsa a los ERC/ICV a hacer de ello un negocio, o seaalqui-lar las viviendas y locales vacios a los okupas hasta que sus propietarios las utilicen. Han tardado en emular a Londres,Amsterdam, Berlin, pero la integracion en el circuito economico no se hara esperar, y los okupas tendran carta de naturaleza porel pago del alquiler que se establezca, a no ser que respondan con una meada civico colectiva en Sant Jaume Pl.!VIAJE GRATIS EN BUS Y METRO! MAS DE CINCUENTA MIL CIUDADANOS BARCELONESES LO HACEN CADA DIA...



11/12

CRNIQUES DEL 6David FernndezVirus editorial

BCN, desembre de 2006

FEBRER2007 11 CONTRACULTURA

CONTRA LA BASURACORONADA:

QU SE VAYAN!!!!!!

Qu se vayan:Dice la pluma afilada con ganas.El camino sigue:La Hereja me sale de las entraas...Todo lo que nace tiene que morir:Bastarda es la Bubnica monarqua...Yo me quiero reir!!!...Te debes reir!!!...NO QUEREMOS REYES...NO QUEREMOS PRINCESAS...:YA SEAN ARISTCRATAS O PLEBEYAS...Por si fuera poco...La plaga aumentado ha:Suben sus impuestos y...Faltan las Acciones Directas de la (A).Antipata cada da...A la parsita Borbnica monarqua...QU SE VAYAN!El nico prncipe aceptable,RENUNCI y se llamaba Kropotkn...Encima de las otras cabezas coronadas,Orina nuestro amigo Arlequn.A la ilegal espaola monarqua,se uni la fea Inmundicia...Y al aparearse con el 2 Hermoso,apareci en el banquete la nueva Tontanor.Brote nuevo y Parsito sin Honor...Ennoblecida por la prensa sumisa...Cuerpo que crecer con su Hedor.

NI PRINCESAS...NI MONARQUAS...QU SE VAYAN!!!Ya que...:Vuelven las temidas Herejas!!!.

.Ceibe.

SEMBLANCES RAONABLES...

Llibre de lectura rpi-da i amena.DavidFernndez ens retrataen aquest llibre lesdiferents actuacionsdel grup 6 de laBrigada Provinciald'Informaci del Cos

Nacional de Policia,aix com altresretalls, compresosdel 1996 al 2006 dela repressi quotidia-na vers els diferents

moviments socials,especialment la queafecta a l'esquerraindependentista, defet, l'autor, es militantindependentista,per en el llibre esmostra obert. Els

retalls que compo-nen el llibre sonamens i de lecturafcil i, fins i tot, trobodivertit llegir autors illibres, no estricta-

ment llibertaris, decaire poltic, ja queen tot moment esnota una defensa delconcepte deDemocracia pertamb una crticarotunda a la repres-

si, com si aquestano fos un engranatgems de laDemocracia... En totcas un llibre 100%recomanable...

Els ltims llibresque he llegit en

dos segons

La CNT en la encrucijadade Luis Andrs Edo,editorial Flor del VientoBon llibre, per personal-

ment esperava ms

"substncia"...

Represin actual en elestado espaol de SOV

de CNT-AIT de Madrid,edita CNT-AIT

Malgrat ser de la CNT smillor del que m'esperava,

per falten molts cops poli-cials contra la lluitaanrquica...


12/12

El meu brother ZP,per ser un mentider,un bluff i com la

resta dèlls, explota-dors de lìmperi de lallei.

Alberto Fernandez Diaz, elnazi candidat del PP a

lÀjuntament de

Barcelona. Cada copque obre la boca, pujael pa. Deixebleprometedor dÀcebes...

Imma Mayol, per afirmar serAntisistema, mentre va en

cotxe oficial, especula alÀjuntament, vesteix roba demarca...Imma, Imma, pocs votsdels Antisistema tens...

LAS CONTRADICCIONES DEL CORAZNEs muy frecuente, ya sea en pel-

culas, libros, canciones, etc.esa bonita frase que dice: " hazsiempre lo que te dicte el corazn"... Bien, pues este texto, por muyraro que os valla a parecer amuch@s as de entrada, pretendedesmitificar al corazn (no comomsculo si no como smbolo delsentimiento) por el hecho queentre l y el cerebro las contradic-ciones son varias.

- Relaciones entre personasque se aman: Suele pasar que laspersonas tendamos a sentirnossol@s (por muy bien "acompa-

ad@s" que estemos) como efec-to de nuestro gran vaco y frustra-cin y busquemos en el amor unava de escape e incluso a vecesuna forma de realizacin perso-nal. Por eso es fcil enamorarsede otra persona con el corazn(no como amig@ si no mas biencomo pareja o algo semblante). Elamor con el corazn puede apa-recer incluso a "primera vista" y nopor eso ser menos real que otro,ya que la persona puede sentir conla misma intensidad. Pero en el fondo no ser masque un engao, al enamorarse con el corazn un@no usa la cabeza sino mas que para idealizar a esapersona dando va libre al corazn para seguir que-

riendo; y aqu ser grande el desengao al conocerrealmente a la persona, causando una gran sensa-cin de malestar al ver que no se esta enamoradode la persona idealizada si no a un/una intrus@ alque le as pasado las riendas de tus an persisten-tes frustraciones. Seria la altamente tpica relacinde: nos discutimos porque no nos aguantamos el/laun@ al otr@ (cabeza), pero no podemos aguantarestando separad@s porque nos queremos (cora-zn).

Sin embargo, tristemente es el amor ms comnque suele surgir, ya que no solemos poder sentir loque creemos que queremos sentir, o quizs ni noslo planteamos. Por el contrario no tendramos estetipo de problemas, si consiguiera la cabeza llevarlas riendas, entendiendo la causa del vaco emo-

cional y no conducirlo por esos caminos, y as, darla posibilidad al cerebro para que se enamore alguna vez.

-Lgica o sentimiento?: lo mismo pasacon los sentimientos ideolgicos. Es muy fcilseguir una ideologa al sentirse fuerza pertenecien-do a ella, que es lo que suele suceder con lamayora de tribus urbanas. O al escuchar discursossobre injusticias que muchas no tienen por que noser reales, pero el caso es que te hagan sentirmucho con el corazn y otra vez volver a hacer

nudos con la cabeza para que

todo de vueltas alrededor deeso. Pongamos el caso delnacionalismo: s que tampocoes una ideologa, ya que soloes un sentimiento, pero por

eso quizs es importantesubrayarlo.

Por ejemplo: es cosafrecuente que cantando elhimno cataln (digo catalnpor no decir espaol) en unconcierto, manifestacin, oalgo as; se sienta la fuerza deun pueblo que parece "sufrir" y

sentirse de golpe cataln/na. Perono es mas que un amor con el corazn, aqu elcerebro interviene para decirle al corazn que supueblo es sufridor como pueblo y as afianzar (pormucho que ya no pueda ser diferenciado comopueblo y ni siquiera all existido como culturahomognea) de nuevo al corazn. Y es cierto, elpueblo es sufridor, pero solo como indibidu@s, nocomo miembr@s de un pas. Por lo que vemos queel cerebro no puede dejar de sentir, solo que elcorazn conduce estos razonamientos hacia lossentimientos nacionalistas que ha adquirido ante-riormente.

Un caso parecido podra darseen el cine. T puedes ver una pel-cula muy emotiva y emocionartecon ella por mucho que no creasen el argumento de esta. As

podras ver la pelcula de PuigAntich y pasrtela toda llorandosin creer, ni tener nada que vercon la ideologa del MIL (cabeza),pero sin embargo empalizar total-mente con el personaje (corazn).Y el problema de esto es que lagente al sentir solo con el corazn

y poco con la cabeza

se vuelve a casa, creyendo en elherosmo de Puig Antich, encontra de "sus ideas" (si esque las tienen...).

Esta claro pues que si consiguiramos

pensar solo con la cabeza podramos enamo-rarnos de grandes ideales que ante todo ser-an lgicos (aunque la gente parezca tener aler-gia a la palabra lgica, es una palabra a la cual

tendramos que aprender a querer tod@s)

-Reaccin y accin premeditada: las per-sonas, tendemos a reaccionar impulsivamente

ante un problema dado (ya sea emocional, deconvivencia con otras personas, etc) guia-

dos pos sentimientos que afloran en nosotr@scasi incontrolablemente (corazn) en vez depararnos a buscar la solucin ms prctica y

razonable (cabeza). Otra vez vemos el sentimientodel corazn sobre el de la cabeza. Aqu podramosponer como ejemplo el ya expuesto anteriormenteproblema con el amor entre personas, la predispo-

sicin a enamorarse no sera si no una reaccincausada por nuestros sentimientos de soledad.

Es tambin una causa de frustracin muycomn el no sentirse bien con uno mismo, estesentimiento puede tener muchas causas, por ejem-plo: suele darse sobretodo entre alcohlic@s oadict@s a diversas drogas la sensacin de no serlo que se gustara ser, no hacer las cosas como segustara, ni con la intensidad con que un@ creeque debera hacer. La reaccin que se sueleadoptarse ante esta sensacin es de atraparsedentro de un@ mism@ creando una enorme bolade malestar que puede llevar al pnico ante la vida,y muchas veces a la depresin. Pongo el ejemplocon el alcohol o otras drogas por ser en parte elconsumo de estas otra reaccin que solemos adop-

tar, pero este mismo caso lo podemos encontrar enmucha otra gente.

Se podran citar aqu muchos aspectosms sobre el querer con el corazn o con la cabe-za, pero dejo en vosotr@s el pensar sobre el tema,porque aunque pueda parecer una tontera a algu-nos, se puede aplicar este concepto a muchosaspectos de nuestros sentimientos.

EELL RRACOACO DELDEL GERMAGERMA ANTISISTEMAANTISISTEMA DELDELPPRESIDENTERESIDENTE DEDE LASLAS EESPSPAASAAS ZPZP

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