EUROPA Y LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN

1.ANTIGUO RÉGIMEN: Concepto.

2.SOCIEDAD ESTAMENTAL DEL SIGLO XVIII.

3.SISTEMA SEÑORIAL Y CRISIS DE SUBSISTENCIA.

4.RÉGIMEN ABSOLUTISTA

1- ANTIGUO RÉGIMEN: Concepto

régimen.(Del lat. regĭmen).1. m. Conjunto de normas que gobiernan o rigen una cosa o una actividad.2. m. Sistema político por el que se rige una nación.3. m. Modo regular o habitual de producirse algo. El régimen de lluvias no ha cambiado en los últimos años.4. m. Conjunto de normas referentes al tipo, cantidad, etc., de los alimentos, que debe observar una persona, generalmente por motivos de salud.~ económico.1. m. Situación de la economía de una nación en relación con los intercambios con el exterior.

régimen.(Del lat. regĭmen).1. m. Conjunto de normas que gobiernan o rigen una cosa o una actividad.2. m. Sistema político por el que se rige una nación.3. m. Modo regular o habitual de producirse algo. El régimen de lluvias no ha cambiado en los últimos años.4. m. Conjunto de normas referentes al tipo, cantidad, etc., de los alimentos, que debe observar una persona, generalmente por motivos de salud.~ económico.1. m. Situación de la economía de una nación en relación con los intercambios con el exterior.

1- ANTIGUO RÉGIMEN: Concepto

Sistema social, político y económico caracterizado por….

SOCIEDAD ESTAMENTAL

ECONOMÍA

SEÑORIAL

MONARQUÍA ABSOLUTA

ANTIGUO RÉGIMEN

1- ANTIGUO RÉGIMEN: Concepto

El Antiguo Régimen y la sociedad del siglo XVIII

2- SOCIEDAD ESTAMENTALDEL SIGLO XVIII.

Prácticamente, desde que el hombre vive en sociedad, los pueblos hanestado gobernados por una minoría privilegiada frente a una granmayoría que tenía difícil –por no decir imposible- ser considerados comoiguales….

… en cualquier parte del mundo.

Y, en cada lugar y época, la religión solía situarse junto al poder.

La sociedad europea del XVIII repetía a grandes rasgos este mismo esquema.

ACTIVIDAD:Encuentra las 7 diferencias (por lo menos)

El Perfume, Tom Tykwer (2006) María Antonieta, Sofía Coppola (2006)

TEMA 1: EUROPA Y LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN

3- SISTEMA SEÑORIAL Y CRISIS DE SUBSISTENCIA.

En esta sociedad desigual, la clase privilegiada vivía gracias al trabajo e

impuestos de la clase no privilegiada.

Pagaban impuestos y tenían

dinero, pero no poder

Trabajaban las tierras del señor y pagaban por ello.

El noble, el campesino, la mosca y la araña.

Lagniet, 1657

En una sociedad donde la principal actividad económica erade tipo agrario, casi la mitad de las tierras estaba en manosde la nobleza y el clero. Los campesino que en ellas habitanserán vasallos o siervos de sus señores. ACTIVIDAD:

¿Qué implica ser un siervo?

Las arcaicastécnicasagrícolas eranpoco productivasy estaban amerced delclima.

La industria era casi inexistente y, exceptuando a Inglaterra,dependía en buena parte de la iniciativa de los monarcas,los cuales mandaban construir fábricas de artículos de lujopara surtir a la corte.

Real fábrica de cristales de La Granja (Segovia)

Y las prácticas tradicionales de clero y nobleza no contribuían a la mejora de la productividad

MAYORAZGOS MANOS MUERTAS

¿Qué problemas pueden causar estas costumbres para el desarrollo de la economía?

ACTIVIDAD:Analiza e interpreta

dos textos históricos para responder a la pregunta superior.

MAYORAZGO“Primeramente, que después de sus días ha de poseer y gozar

perpetuamente este vínculo y mayorazgo Don Domingo Cabarrús y Gelabert, su hijo legítimo y primogénito, y sus descendientes legítimos por orden de

primogenitura regular, prefiriendo el mayor al menor y el varón a la hembra, aunque ésta sea mayor de edad, y con arreglo a las leyes del reino. (...)

Que los bienes de este mayorazgo no se puedan dividir, vender, ceder, renunciar, donar, legar, trocar, acensuar, empeñar ni gravar en manera alguna(...) lo cual prohíbe absolutamente a los poseedores, porque así conviene y es preciso a la seguridad de esta vinculación. Con cuyas condiciones, requisitos y

reservas, y no sin ellas, el Don Francisco Cabarrús hace, otorga y formaliza esta escritura de vínculo y mayorazgo de todos los expresados bienes (…) en favor de Don Domingo Cabarrús, su hijo legítimo y primogénito, según leyes

del reinoEscritura de fundación de mayorazgo otorgada por Francisco Cabarrús.

(1780)

MANOS MUERTASConocerá el clero también que, trasladada a las manos del pueblo industrioso, crecerá su verdadera dotación, que son los diezmos, y

menguarán la miseria y la pobreza, que son sus pensiones. ¿No será, pues, más justo esperar de su generosidad una abdicación decorosa, que le

granjeará la gratitud y veneración de los pueblos, que no la aquiescencia a un despojo que le envilecerá a sus ojos?

Pero si por desgracia fuese vana esta esperanza; si el clero se empeñase en retener toda la propiedad territorial que está en sus manos, cosa que no teme la Sociedad, por lo menos la prohibición de aumentarla parece ya indispensable (…) La necesidad del remedio es tan grande, que parece mengua dilatarle; el reino entero clama por ella siglos ha, y espera que conserve los bienes raíces en el pueblo, y ataje la ruina que amenaza al

Estado, continuando la enajenación en manos muertas. (...)Gaspar Melchor de Jovellanos, 1793

CRISIS DE SUBSISTENCIA

La poca productividad del campo durante el XVII, unida a la fuerte

dependencia de las condiciones del tiempo, las guerras y epidemias,

hacía que el crecimiento demográfico fuese frágil e

inestable.Esta situación cambió un poco en el

siglo XVIII, cuando estos males remitieron.

Niños comiendo uvas y melón. Murillo, 1650

ACTIVIDAD:Analiza e interpreta este gráfico.

ACTIVIDAD:Compara el texto

“La pequeña crónica de Ana Magdalena Bach” con la gráfica sobre el modelo de transición demográfica.

¿En qué régimen demográfico se encontraría la familia Bach?

Nuestra familia no cesaba de aumentar y la cuna estaba constantemente

ocupada, aunque, ¡ay¡, la mano estranguladora de la muerte nos había

arrancado de ella a alguno de sus pequeños ocupantes. Hubo tiempos,

tengo que confesarlo, en que me parecía cruel llevar hijos en el vientre para

perderlos luego y tener que enterrar amor y esperanzas en sus pequeñas

tumbas (...). La mayor de mis hijas, Cristina Sofía, no vivió mas que hasta la

edad de tres años, y también mi segundo hijo, Christian Gottlieb, murió a la

más tierna edad (…) Así perdimos siete de nuestros trece hijos.

La pequeña crónica de Ana Magdalena Bach.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

Por toda Europa, en el siglo XVIII se extendían grandes reinos que pujaban entre si por establecer su hegemonía.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

La monarquía era el sistema de gobierno que predominó en la mayor parte de los estados de

Europa desde el siglo XVI hasta el XVIII.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

A lo largo de la Edad Moderna los monarcas de casi toda Europa fueron adquiriendo más y más

poder, apoyándose en el favor de la aristocracia, el

alto clero y el mantenimiento de grandes

ejércitos.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

En Francia Luis XIV (1638-1715) llevó esto a

su máxima expresión, convirtiéndose en un

autentico “rey absoluto”.

Pero, ¿qué significaba eso?

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

“El Estado soy yo”

ACTIVIDAD:Este cuadro pintado en 1701 porRigaud pretendía mostrar lagrandeza de Luis XIV. ¿Cómo loconsigue?

Significaba que el poder supremo y la soberanía estaba en manos de

una sola persona: el rey, cuya intención era centralizar el poder.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

Pero con pequeñas limitaciones

El poder de los señores

feudales y las

entidades locales

como los ayuntamientos

La ausencia de una

administración del

Estado en forma de

funcionariado lo

suficientemente eficaz

El peso más o menos

importante que las

asambleas

representativas (Cortes,

Parlamentos, Estados

Generales…) pudieran

tener en cada país.

4. RÉGIMEN ABSOLUTISTA

Pero con pequeñas limitaciones

El poder de los señores

feudales y las

entidades locales

como los ayuntamientos

La ausencia de una

administración del

Estado en forma de

funcionariado lo

suficientemente eficaz

El peso más o menos

importante que las

asambleas

representativas (Cortes,

Parlamentos, Estados

Generales…) pudieran

tener en cada país.

La solución a estas trabas la encontraron conservando privilegios y adjudicando cargos a fin de ganarse la

cooperación de la nobleza y el clero, a los que además

invitaban a disfrutar de los lujos de palacio.

ACTIVIDAD:El absolutismo necesitaba de una justificación que aplacase las aspiraciones de la nobleza y la burguesía. Veamos dos maneras diferentes de defender la misma postura y contesta a las siguientes preguntas:

- ¿Qué argumentos defienden cada uno?- ¿Qué postura refleja mejor el grabado central? ¿Por qué?

J.B Bossuet (1627-1704)Thomas Hobbes (1588-1679)

"La naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en sus facultades corporales y mentales..., que todos pueden pretender los mismos beneficios para sí... De

esta igualdad de capacidades surge la igualdad en la esperanza de alcanzar nuestros fines; si dos hombres desean una cosa que no pueden gozar ambos,

devienen enemigos, y en su camino hacia su fin (que es principalmente su propia conservación) se esfuerzan mutuamente en destruirse o subyugarse...

No hay para el hombre más forma razonable de guardarse de esta inseguridad mutua que la anticipación, y esto es, dominar por fuerza o astucia a tantos

hombres como pueda... Es por ello manifiesto que durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que les obligue a todos al respeto, están en

aquella condición que se llama guerra, una guerra como de todo hombre contra todo hombre."

Leviathan, Thomas Hobbes (1588 - 1679).

“Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos (…) Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus

lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.

Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”

Bossuet. La política según las Sagradas Escrituras. Libro III.