Centro de Actualización del MagisterioSede, Durango.

Materia: Teorías Sociales y Educación

Docente: Diana María Epinosa Sánchez

Equipo # 5Profa. Juana Trejo

Profa. Norma HernandezProf. León Ricardo García

Durango, Dgo., 01 de Diciembre de 2013.

ANTHONY GIDDENS

Giddens nació el 18 de Enero de 1938 en Emonton, Londres.Procedente de una familia de clase media-baja. Hijo de un empleado del London Passenger Transport Board (empresa encargada del transporte en todo Londres entre 1933 y 1948). Fue el primer miembro de su familia que acudió a la universidad y su primer título académico lo obtuvo de la Universidad de Hull en 1959. Más tarde alcanzaría una Maestría en la London School of Economics and Political Science, y, finalmente, un doctorado por la Universidad de Cambridge en 1974.

Nacionalidad: Británico.

Ocupación: Sociólogo.

Conocido por: La teoría de la estructuración, la Teoría de la Tercera Vía y por su mirada holística de las sociedades modernas.

Premios: Ha sido galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en el año 2002.Junio del 2004, le fue concedido el título de Barón Giddens de Southgate, en el London Borough de Enfield.

Actualmente: Trabaja como profesor emérito de la escuela de economía y ciencias políticas de Londres. Además considerado como uno de los más prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas -publicando en promedio más de un libro por año.

Libros: la transformación de la intimidad: sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas.Sociología.El capitalismo y la moderna teoría social.Consecuencias de la modernidad. La tercera vía y sus criticas , otros.

• A juicio de Giddens, la contribución fundamental de las sociologías interpretativas a la teoría de la estructuración es que centran su atención en el actor como agente libre que

crea las realidades en torno suyo, atribuyendo un peso muy importante a las experiencias subjetivas de los actores y los

significados de sus acciones (producción social).

Anthony Giddens: La teoría de la estructuración

Constituye otro importante esfuerzo teórico por trascender el dualismo clásico entre estructura

y acción.

Esta síntesis conceptual propone una perspectiva sociológica centrada en las prácticas sociales, las relaciones sociales y las potencialidades de la vida social, que proporciona elementos para la reconceptualización de la producción, reproducción y transformación de la vida social.

1) La relectura de los clásicos y la critica a la filosofía positiva de la ciencia.

• La reelaboración de los conceptos de acción y estructura parte de una lectura crítica de los clásicos centrado en la preocupación por establecer una ciencia de la sociedad con una estructura lógica similar a las ciencias naturales. Con sus obvias diferencias trataron de naturalizar las ciencias sociales . No daba lugar a la interpretación.

2) Critica al funcionalismo de Parsons y Durkheim.

• Primero; el reducir la intervención humana a una 'interiorización de valores'.

• Segundo: se niega a considerar la vida social como activamente constituida, a través de las acciones de sus miembros.

• Tercero: el tratamiento del poder como un fenómeno secundario, y de la norma o el 'valor' en estado solitario como el rasgo básico de la actividad social.

• Cuarto: el hecho de no otorgar un lugar central en la conceptualización al carácter negociado de las normas, en el sentido de estar abiertas a 'interpretaciones' divergentes y antagónicas .

3) Recuperación y reelaboración de la diferentes corrientes microsociológicas

La contribución fundamental de las sociologías interpretativas a la teoría de la estructuración es que centran su atención en el actor, atribuyendo un peso muy importante a las experiencias subjetivas de los actores y los significados de sus acciones. Pero esta relevancia se hace en detrimento de la reproducción social, negando la influencia de las instituciones y otros patrones constantes en la vida social.

ConceptosLa Dualidad de la Estructura1) La estructura no existe por sí sola en el tiempo y en el espacio, de

modo que no operan independientemente de los motivos y las razones que los agentes tienen para hacer lo que hacen.

2) En segundo lugar, el concepto de dualidad de la estructura, coloca un fuerte acento en la acción y el poder del actor, de tal modo que éstos tienen capacidad de introducir transformaciones en el mundo social.

3) En tercer lugar, supone considerar que "la constitución de agentes y la de estructuras no son dos conjuntos de fenómenos dados independientemente, no forman un dualismo sino que representan una dualidad. Lo cual nos obliga a tomar en consideración sentimientos y emociones de los seres humanos.

La Noción de Estructuración

La producción y la reproducción de la vida social, que incluye como elementos al actor, la interacción, las reglas y los recursos.

• La interacción, en cuanto elemento de la estructura, se entiende como el conjunto de actos reproducidos por los actores en relación con otros actores, constituyendo un entramado de relaciones que dan forma a la sociedad. El formato de estas relaciones sociales delimita un cierto tipo de orden que no es siempre igual a sí mismo.

Las reglas se utilizan entre los elementos estructurales para orientarse en el mundo social; facilitan las prácticas, pero a la vez le imponen restricciones a las relaciones sociales que promueven. Definen un modo de comportamiento que espera que realicen actores sociales idóneos.

3) Reflexividad y Conciencia• Mientras que la racionalización y la reflexividad están

implicadas en la acción, las motivaciones son potenciales para la acción (suelen ser inconscientes). Existe una conciencia discursiva, que implica la capacidad de expresar con palabras las cosas y la conciencia práctica que implica sólo lo que hacen los actores y no entraña su capacidad de expresar lo que hacen con palabras.

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