antecedentes historicos queretaro

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I. ANTECEDENTES

Santiago de Querétaro

I.1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA

La constitución del asentamiento original deTlachco, posteriormente denominado Querétaro,no fue un producto aleatorio, sino consecuenciade un proceso de formación de relacionesperdurables de distinto tipo entre diferentesculturas y asentamientos. Circunscrito a la

jurisdicción del reino otomí de Xilotepeque y conuna fuerte relación con otros grupos indígenasimportantes como fueron los chichimecas y lostarascos de Acámbaro y Apaseo que llegaban aTlachco a comerciar, relaciones que seríanfundamentales en la autonomía de Tlachco a lallegada de los españoles, conformando una nuevaentidad, como síntesis de todas estas culturas,que dio lugar a una nueva ciudad denominadaQuerétaro y cuya refundación se dio haciamediados del siglo XVI.

I.1.1. Siglo XVI

La traza establecida en la refundación de Santiagode Querétaro consistió en una parrilla rectangularde manzanas separadas por calles de dieciséisvaras castellanas de anchura (13.20 m), teniendodos ejes principales, uno oriente–poniente,correspondiente a la Calle Real (hoy Madero) queremataba en el Convento de San Francisco en suextremo oriente de donde partía el Camino Real aSan Luis Potosí hacia el norte y el Camino Real aMéxico hacia el oriente. Esta traza,aparentemente, se relaciona a la mayor parte de

las ciudades fundadas en Nueva España en elsiglo XVI, aunque analizando mas a detalle, nopresenta el espacio significativo propio de estemodelo: La Plaza Mayor, el cual es sustituido porel componente ceremonial mas importante: elConvento Grande de San Francisco, el cual ocupael centro de la traza urbana, en la convergencia dedos ejes perpendiculares entre sí, un modelo más

próximo al modelo prehispánico, con el CentroCeremonial como núcleo de convergencia de los 2ejes perpendiculares que dividen el conjunto encuatro zonas alrededor de este CentroCeremonial; estos ejes, a su vez son losarticuladores de la traza indígena y la traza“española” en forma de damero. Ambas trazas searticulan a través de una zona de transición, en laparte mas baja de la ladera occidental del Cerrodel Sangremal, donde se instalaron los solares delos caciques principales, así como los edificios yespacios públicos necesarios para los serviciosdel común de los indígenas, tal es el caso delConvento, el Molino, la Carnicería, la Plaza deAbajo (Plaza de San Francisco hoy parte delJardín Zenea) y la Plaza de Arriba (hoy Plaza deArmas) que seguramente era el Tianguis,

alrededor del cual se establecían las institucionesadministrativas principales, el mesón, la Casa delCabildo, así como las viviendas de los caciques ypersonajes más importantes. En la parte alta delCerro del Sangremal, se conserva el espaciosimbólico de los otomíes, representado por la Cruzde Piedra cobijada en un adoratorio queposteriormente daría lugar a un Centro Religiosoimportante vinculado con la labor deevangelización de la Iglesia; este centro religioso-ceremonial, también contaba con su propia plaza



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que lo separaba del asentamiento indígena, esteespacio se conocía como la Plaza de la Cruz.

Imagen I.1. Pintura presentada por parte de doñaMaría García, mujer de don Diego de Tapia, 1620.

Fuente: Dos planos para Querétaro, Gobierno del Estadode Querétaro, Oficialía Mayor de Gobierno, ArchivoHistórico de la Provincia Franciscana de San Pedro y SanPablo de Michoacán, Querétaro, 1999.

Querétaro, con los procesos sucesivos depoblamiento fomentados por su Cabildo Indígena,logró concentrar una población importante,centralizando las funciones políticas, sociales,económicas y religiosas de la región bajo la

hegemonía de la primera generación de caciques:los Tapia, gestores de la traza o modelo urbano deQuerétaro que fue finalizado por este gobiernootomí antes de 1578, quedando ya consolidadopara la desaparición de esta primera dinastía delos Tapia, que provocó un vacío de poder y unacrisis social por la devastación poblacional por laplaga de 1576-1577. El pueblo ya estabaconsolidadazo y plenamente urbanizado cuandose abrió paso un sector designadopreferentemente para españoles y una Alcaldía

Mayor, los españoles simplemente se adaptaron ala infraestructura y traza urbana ya existentes enese momento.

I.1.2. Siglo XVII

Junto a los aspectos económicos y políticos quedeterminaron el desarrollo de la ciudad en el sigloXVII, existe otro factor muy importante en latransformación física de la ciudad y de su propiavida social: el establecimiento de las órdenesreligiosas en el centro urbano, así como laconsolidación de los barrios indígenas en su

periferia, integrando sus propios centros deactividad espiritual con la construcción de las“Capillas de Indios” como la del Espíritu Santo, enel barrio de Santa Rosa, y otras como SanGregorio, Santa Catarina, La Cruz del Cerrito ySan Antoñito.

El perfil urbano horizontal que tenía Querétaro, semodificó con la presencia de las torres de lostemplos que empezaron a competir entre sí enaltura y diseño. Los grandes volúmenes de losconventos distribuidos alrededor del centro urbanoeran distintivos, mientras que en los alrededoresde las plazas principales, las casas se elevaron ados pisos.

En el siglo XVII se da la consolidación urbana de

Querétaro, la estrecha unión entre la economíarural y urbana permitió financiar obras de granrelevancia como templos, conventos y variosedificios que consolidaron la traza de la ciudad. Eneste periodo se reconstruyó el Convento de SanFrancisco, construido a mediados del sigloanterior, y se continuó con la fundación delsegundo gran convento de la ciudad para la ordenhermana de los franciscanos, las clarisas, que seinicia en 1606 y se termina en 1633 creando dos



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conjunto religiosos fundamentales no solo para laciudad sino para la región.

Imagen I.2. La Cañada y Querétaro (1620): Anónimo.

Fuente: “Querétaro rescate patrimonial”, Gobierno delEstado de Querétaro, 1985.

El templo y convento de San Antonio se funda en1613 y se concluye en 1629, remodelándose haciafinales del siglo; en 1625 se funda el Colegio deSan Ignacio de Loyola el cual se amplia yremodela entre 1670 y 1680; en 1685 seconstruye el convento y templo de El Carmen quese había fundado modestamente en 1614; entre1680 y 1690 se construyen el templo de Santiago

y el Real Colegio de San Francisco Javier, asícomo el templo de Nuestra Señora de Guadalupeque fue inaugurado el 12 de Mayo de 1680. Elconvento que sería de la Santa Cruz había sidoiniciado como casa de recolección en 1640 bajo laadvocación de San Buenaventura y en 1683 seconvierte en el primer Colegio Apostólico dePropaganda Fide en América.

Desde el punto de vista urbano, el Colegio dePropaganda Fide en la Santa Cruz, en la partesuperior de la loma del Sangremal, fortaleció elCamino Real como eje oriente-poniente. Se

convirtió en una vía de comunicación con carácterurbano, incorporando en forma más definida lazona ocupada originalmente por indígenas en lavida de la ciudad, propiciando la construcción deinmuebles habitacionales al norte del ConventoGrande de San Francisco y la consolidación de laPlaza de Arriba como centro cívico y comercial dela ciudad.

Hacia finales de siglo, la dotación de agua potablese convierte en un grave problema, dado elcrecimiento de la ciudad, la dotación de agua delrío era consumida mayormente por las huertasque le rodeaban, además de que presentaba altosgrados de contaminación por los desechos de losobrajes, creando una situación altamenteconflictiva para la viabilidad futura de la ciudad.

I.1.3. Siglo XVIII

La obra urbana de mayor envergadura fue laconstrucción del acueducto, obra que se inició en1726 y se concluyó en 1735 constando de unacisterna de captación (conocida como la Alberca)a dos leguas de la ciudad, continúa la obra con laatarjea de cal y canto de dos leguas de longitud dela cual la última parte es soportada por 74 arcosde cantería con una longitud de 1,280 m para



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salvar la hondonada de Carretas. En 1733, elagua llegó a las goteras de la población y dosaños después a la caja de agua en la Plazuela deLa Cruz donde se colocó la placa de terminacióncon fecha 15 de Octubre de 1735, pero el trabajose dio por terminado cuando el agua llegó a lasfuentes de la ciudad el 17 de Octubre de 1738.

Otras edificaciones que destacan en este sigloson: el templo de San Sebastián, terminado en1718, el templo y convento de Capuchinas que seconstruyó entre 1721 y 1771, el templo de SanAgustín, construido entre 1731 y 1736concluyendo su claustro nuevo en 1743.

Imagen I.3. Plano de la ciudad de Querétaro (1712-1714).

Fuente: “Querétaro rescate patrimonial”, Gobierno del Estado de Querétaro, 1985.



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Imagen I.4. Plano de la ciudad de Querétaro en 1770. Biblioteca Nacional de París.



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Fuente: “Arquitectura y sociedad en Querétaro (siglo XVIII)”, Guillermo Boils Morales. Gobierno del Estado de Querétaro, 1994.

El hospital que estuvo propuesto desde el sigloXVI y que tuvo diversas ubicaciones, estuvo acargo de los hipólitos y finalmente se culmina conla construcción del Convento Hospital Real de laLimpia Concepción en 1775, que se suma alservicio prestado por el pequeño hospital de losmercedarios que había sido terminado en 1736,en ese mismo año se inicia la construcción delbeaterio de las carmelitas descalzas; el convento ytemplo de Santa Rosa de Viterbo es remodelado y

ampliado mediante obras realizadas entre 1727 y1752; también se construye el convento de loscarmelitas descalzos entre 1756 y 1759 y por esaépoca se construye la capilla de El Rosario,contigua a Santo Domingo, construida en 1760.En todo este período el estilo predominante en elgusto particular de la sociedad fue el barroco,como lo revelan algunas casas señorialesaltamente significativas como la de Ecala, la de LaMarquesa, la del Faldón, etc, que en suespléndido desarrollo queretano fue plasmado porsus artífices locales, del cual el más brillanteejemplo fue el arquitecto Ignacio Mariano de lasCasas.

A fines de siglo, irrumpe el estilo neoclásico en

San Felipe Neri, cuyo templo y claustro se realizaentre 1756 y 1800, por lo cual contienecaracterísticas tanto barrocas como neoclásicas,mezcladas de forma híbrida en la composiciónformal del templo. La imagen urbana de Querétaroes formalmente invadida por la tendenciaestilística propia de la ilustración. El neoclásico seapodera de las nuevas construcciones sin vencerpor completo al barroco.

Imagen I.5. Reproducción del plano topográfico de laciudad de Querétaro, levantado por el Arquitectoqueretano Don Ignacio Mariano de las Casas en1760, y plano anexo a las Glorias de Querétaro delBachiller Zelaá e Hidalgo (se indica el trazo originalde la ciudad en línea punteada).




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A finales de siglo, el bachiller Zelaá e Hidalgo, ensu libro “Las Glorias de Querétaro”, conjuntamenteal plano del arquitecto I. Mariano de las Casas,nos presenta una amplia descripción de la ciudad,con una traza ortogonal cuyas manzanas estabansaturadas, se integraban los barrios indígenas aloriente y norte, Zelaá describe: “ tiene estaCiudad, según el mapa que vá puesto al fin, deoriente á poniente, esto es, desde cerca de laGarita de la Cañada hasta la de Celaya cinco mildoscientas y cincuenta varas castellanas (4,357m), y de sur á norte, esto es, desde el Puente del

Cuartel nuevo hasta la Capilla de la Cruz del

Cerrito tres mil ciento veinte y cinco varas, cuyoespacio está poblado de casas, y entre grannúmero de ellas tiene muchísimas de altos, yvarias muy suntuosas y magníficas. De las tresplazas que tiene salen todas las calles, en que sedilata, cruzadas á los quatro vientos principales; yaunque algunas no son muy rectas, la hacenhermosamente repartida y fácil al giro de suvecindario. Se compone de mas de ciento ycincuenta y cinco cuadras o manzanas, dedoscientas setenta y dos calles y callejones, y deseis plazas y plazuelas…”



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Imagen I.6. Posible zonificación del asentamiento inicial representado sobre el plano topográfico de la ciudad deQuerétaro, levantado por el arquitecto queretano Don Ignacio Mariano de las Casas en 1760 y la informacióndocumental del plano anexo a las Glorias de Querétaro del Bachiller Zelaá e Hidalgo.

Fuente: Construcciones JAVE, S. A. de C. V.

Entre las últimas obras que correspondieron a laadministración colonial, se puede mencionar alfuturo Palacio de los Corregidores en la PlazaMayor, terminado en 1770 y la suntuosa Alamedaque no llegó a terminarse.



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I.1.4. Siglo XIX: La República

La guerra de independencia afectó a la minería yla agricultura; modificó el sistema urbano surgidodurante la colonia, particularmente al Bajío que sehabía visto favorecido en su última etapa; lascifras de 90,000 habitantes a que Ward hace

referencia durante su visita a Querétaro resultaninusitadas, ya que si bien pudo haber aumentadola migración de la población rural, por la guerra deindependencia en el Bajío, simultáneamente seprodujo la salida de las antiguas élites urbanasque abandonaron (llevándose los capitales) lasciudades de provincia.

Imagen I.6. Plano dibujado a pluma y en parte pintado al óleo. Muy detallado y de gran interés por lastransformaciones sufridas por la ciudad en esa época (1862).

Fuente: Obras de Manuel Septién y Septién, Cartografía de Querétaro, Tomo II, Gobierno del Estado de Querétaro.



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Por otra parte, la política de importaciones quepermitió la introducción de géneros extranjeros alpaís, afectó fuertemente la industria textil local.Entre 1829 y 1833 se inicia la industrialización deQuerétaro, instalándose la Fábrica de Hilados yTejidos Hércules y el Banco de Querétaro, que secomplementa con la Fábrica de La Purísima.

En 1838 se crea la primera industria textil de granenvergadura conocida como el ConsorcioIndustrial Casa Rubio, cuyas actividadesmonopólicas terminaron con los pequeños

productores textiles de Querétaro. Durante lasacciones militares de la lucha entre imperialistas yrepublicanos, en su fase culminante, con el sitiode los imperialistas en Querétaro por setenta y undías, algunos puntos de la ciudad sufrieron gravesdaños, situación que se vuelve a repetir en 1867,debido al sitio de Querétaro, algunos puntos de laciudad sufrieron la destrucción provocada por laartillería, pero antes de éste, durante los efímerosgobiernos liberales, la ciudad inició drásticastransformaciones urbanas.

Foto I.1. Fotografía del Convento de la Cruz,después del sitio. Colección Aubert, 1867.

Fuente: Colección Aubert-Internet.Foto I.2. Fotografía del Antiguo Huerto del Conventode San Francisco, Colección Jackson, 1885.

Fuente: Brigham Young University.

En 1861, el gobernadora Arteaga, aplicando lasleyes de Reforma, empezó la alteración urbana alordenar la demolición de las bardas quecircundaban los cementerios y otros espaciospropios de los conventos de San Francisco, SantaClara y San Antonio, acción que destruyóinvaluables edificios como las siete capillasanexas al convento de San Francisco, las de



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Loreto (1694), del Cristo de San Benito, de laHermandad del Cordón (1594), la Santa Escala deCristo (1765), el Señor de la Caída, de la TerceraOrden (1634) y la del Señor de Villaseca. Todo elmes de enero de ese año duró la obra destructoraen la que el encono de las facciones en pugna,provocó acciones lamentables, como laincineración indiscriminada de retablos y otrasvaliosas obras de arte. También, en 1863 seordenó la exclaustración de las monjas clarisas,capuchinas y teresas, procediendo de inmediato afraccionar el enorme convento de Santa Claramediante la apertura de una calle que iba de la de

Locutorios (actualmente Allende) a la deCapuchinas (actualmente Guerrero), a la quellamaron callejón de Santa Clara (hoy conocidocomo Matamoros).I.1.5. El Porfiriato

En este período se continúa con las alteracionesurbanas para “aprovechar” los terrenos céntricos,sobre todo la parte conocida como “Plaza de losEscombros” que fue la parte del convento de SanFrancisco correspondiente al cementerio y capillasdemolidas; esta zona abarcaba desde la escuelade Bellas Artes hasta el mercado de San Antonio,ubicado en una parte del huerto del convento deSan Antonio adquirida por el gobernadorFrancisco de Paula Mesa en 1848. En este granespacio se planeó construir un centro cívico con laPlaza del Recreo como espacio libre que tendríaal sur el nuevo Palacio de Gobierno del que sellegó a construir solo la fachada por problemas definanciamiento, pretendiéndose también, ante estaproblemática, adquirirse para construir allí laCatedral o un Hotel.

Foto I.3. Portal de Carmelitas antes de sudemolición, finales del siglo XIX.

Fuente: Colección Aubert.

Finalmente, adquiere el terreno el Sr. CiprianoBueno que para 1894 termina la construcción delo que actualmente se conoce como el Gran Hotel,dividiendo ese gran espacio en dos espaciosurbanos menores, el del norte que devino en elJardín Zenea y el sur quedó baldío.



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Foto I.4. Antiguo Callejón del Convento de SantaClara hoy Andador Matamoros.

Fuente: Heraldo de Navidad 1999.

Entre 1914 y 1917 se emprenden alteraciones enla vialidad, entre ellas la ampliación de lo que hoyes la calle Juárez, lo que implicó la demolición delPortal de Carmelitas, además del intento deprolongar la actual calle Madero a través delprimer claustro del convento de San Francisco, locual no se pudo concluir permitiéndose recuperarlo dañado en este convento mediante lareconstrucción de algunas secciones demolidas.

Foto I.5. Fotografía del Mercado (actual Jardín de laCorregidora), a finales del siglo XIX.

Fuente: Colección Aubert

La última parte del porfiriato implica laconstrucción de varias obras, muchas realizadas

por particulares, tales como el Asilo de Ancianos,el Hospital de San Sebastián, el Liceo Católico, laEscuela de Artes y Oficios, internados para niñaspobres, la Plaza de Toros de Colón, etc. Encuanto a la obra pública destacan el Edificio de laNormal de Maestros (1904), empedrado ybanquetas del primer cuadro (1905), losmonumentos de Hidalgo, Juárez, La Corregidora(obligando a la reubicación del Mercado de SanAntonio al terreno ubicado atrás de lo que hoy es



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el Gran Hotel, así como la construcción de losmercados de El Carmen y La Cruz.

I.1.6. El Siglo XX

El periodo de 1911 a 1935 fue un periodo recesivoy sin mayor impacto para la ciudad en suevolución, en gran parte debido a la inestabilidadpolítica nacional producto de la caída de PorfirioDíaz. En el gobierno de Ramón RodríguezFamiliar (1935–1939) se construye equipamiento

urbano como el Mercado Escobedo, el Cine Goyay el Estadio (hoy Estadio Municipal). Se inicia lacreación del nuevo sistema de enlaces regionales.En el siguiente gobierno que correspondió aNoradino Rubio (1939–1943) se consolida elsistema de enlaces, concluyéndose el de México–Querétaro lo que deviene en la creación del primerparque industrial con empresas como LaConcordia, El Fénix y Carnation de México. En1943 se extiende el Parque Industrial en losantiguos terrenos de la ex hacienda de La Era,favoreciendo el asentamiento de nuevas industriasmediante políticas de fomento industrial, tal fue elcaso de Kellog’s de México.

Foto I.6. Demolición del Portal de Carmelitas 1916.

Fuente: SCT. Transporte en Querétaro en los Siglos XIX yXX. Querétaro, 1992.

El proceso de nueva industrialización provoca elestablecimiento de nuevos comercios y servicioscomo los hoteles de El Marqués y El Jacal, seestablecen dos cine teatros, El Alameda y ElPlaza; la primera tienda departamental, la Ciudadde México, la sucursal del Banco Nacional deMéxico y el Banco de Comercio. En esta época semodifica la traza urbana mediante la apertura de lacalle 16 de Septiembre en su tramo entre Av.Juárez y Allende, derrumbando el Cine Goya y laparte posterior de las edificaciones del Convento

de Santa Clara; también se extiende la Av.Zaragoza entre Pasteur y Calzada de los Arcosderrumbando edificaciones del barrio de SanFrancisquito e incluyendo la apertura de un granarco, sobre el tramo de muro del acueducto quese incorpora al Convento de La Cruz, paraconsolidar la vialidad denominada Calzada de losArcos.



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Foto I.7. Antiguo Mercado Escobedo a principio delsiglo XX.


Al inicio de la segunda mitad del siglo, seestablece la Universidad de Querétaro a partir delColegio Civil, cerrado durante el gobierno deSaturnino Osornio y se inicia la expansión urbanacon los asentamientos habitacionales de lascolonias Cimatario, Jardines de Querétaro y NiñosHéroes, así como la Popular y la Felipe Ángeles;en cuanto a equipamiento educativo se establecendos institutos, el Plancarte y el Queretano.También se reubica el Panteón Municipal de la Av.Zaragoza (actual Colegio Salesiano) a las afueras

de la ciudad, después de la Colonia Cimatario.

Entre 1955 y 1961 se concluye la carretera decuota a la ciudad de México y se establece elprimer equipamiento regional con el hospital delIMSS, asimismo, se pone en servicio el Centro deSalud y la Casa de la Juventud.

En 1959, el Ing. Bernardo Quintana, que en 1947había formado el grupo constructor IngenierosCiviles Asociados (ICA), compró a la familia Rivera

las fracciones I y II de la ex hacienda LaLaborcilla, famosa por la alta productividad de sustierras de riego y dos años mas tarde, adquirió losterrenos de la hacienda de Carretas y otrosterrenos de propiedad particular e incluso deGobierno del Estado, estableciendo el desarrollodenominado Unidad Parques Industriales, con unasuperficie de 862.56 ha. En parte de estosterrenos, el Grupo ICA realiza una inversiónenorme para establecer la urbanización de losterrenos y su adecuación al uso industrial,introducción de agua potable y redes de drenaje,energía eléctrica y un ramal ferroviario. También

se realiza la mayor alteración a la traza urbanahistórica de la ciudad con la apertura de unavialidad paralela a Av. Juárez que se denominaAv. Corregidora, para conectar la carretera aMéxico con el nuevo desarrollo. Unos añosdespués se consolida este desarrollo con laconstrucción, por parte de Grupo ICA, de unlibramiento que daba un acceso mas adecuado alcomplejo de Parques Industriales, que ya en 1963era reconocido como el complejo industrial másmoderno y funcional en América Latina.

La inversión gubernamental corría a la par de ladel Grupo ICA, puesto que se compartía la idea deadecuar la organización de la ciudad como un polode desarrollo que recibiera los beneficios de lapolítica de descentralización industrial delgobierno federal, para este efecto se establecióuna política urbana, cuyas acciones fueronplanificadas por una comisión de técnicos en lamateria. La transformación de la ciudad fuenotable en estos años.

Posteriormente, en la década de los 60’s seestablece el Parque Industrial Benito Juárez conuna superficie de más de 70 ha, con servicios einfraestructura de gas natural, energía eléctrica,espuela de ferrocarril, accesos a pie de carretera,



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agua potable y servicio telefónico. El desarrollo dela ciudad se aceleró rápidamente, desbordandolos límites de las vialidades regionalesestablecidas. En los años 70’s se incrementó elcrecimiento poblacional y a partir de los sismos enla Ciudad de México en 1985, se aceleró aún maspor inmigración de habitantes de dicha ciudadgenerando la creación de mas comercio y servicioespecializado con franquicias internacionales yedificios corporativos que establecieron nuevospolos de actividad económica en la periferia de laDelegación Centro Histórico.

En la década de los noventa, los cambiosconstitucionales, especialmente la reforma alartículo 27, el Tratado de Libre Comercio deAmérica del Norte y la emisión de la nueva LeyAgraria en 1992, generaron nuevas condicionesen el proceso especulativo del suelo urbanoperiférico a la mancha urbana de la ciudad,provocando una expansión acelerada de ésta sinla adecuada incorporación de la infraestructura,equipamiento y servicios urbanos ni la creación deun nuevo sistema vial que diera soporte a estedesarrollo expansivo, provocando el deterioro delos recursos naturales y del medio ambiente.

Foto I.8. Prolongación de la calle 16 de Septiembre.


Foto I.9. Cine Plaza.


Bibliografía: Gobierno del Estado de Querétaro,Secretaría de Desarrollo Urbano y Obras Públicas,“Plan Parcial de Desarrollo Urbano de la Zona deMonumentos y Barrios Tradicionales de la Ciudad de



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Santiago de Querétaro”, 2007.

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