7/31/2019 ANNIMO - sobre la piedra filosofal

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ANNIMO

Sobre la piedra de los filsofos

[De Collectanea Chemica, Londres, 1893] de A.E. Waite

Captulo I.La introduccin.

Porque muchos han escrito de la piedra filosofal sin ningn conocimiento del arte; y la medidaen pocos libros, escrito y aprendido por nuestros predecesores verdaderos maestros entonces, sepierden o escondidos en las colecciones de aquellos (sin embargo despreciado) como sonamantes y solicitantes de secretos naturales, hemos adoptado una resolucin para comunicar

nuestros conocimientos en esta materia, con la intencin de que aquellos que estn convencidosde la obra filosfica sepan que no es mera ficcin, pero fundamentada en la posibilidad de lanaturaleza, puede ser dirigido fielmente en sus estudios, y tiene un indudable criterio paradistinguir entre tales autores como autnticos hijos de la ciencia y aquellos que son falsos, comoescritos slo por rumores.

No en esta ocasin daremos un resumen de sus nombres que son indudables maestros en el arte,pero tendr ocasin para introducirse en ellos, como puede ser necesario, en los siguientescaptulos; y como su sentido a menudo se oculta bajo una estudiada ambigedad de laexpresin, vamos, por el regalo que el todopoderoso ha dispensado a nosotros, declaramosclaramente y sin ninguna reserva, la primera materia de la piedra filosofal, la manera deproceder a travs de todo el proceso, tanto en los vegetales y tinturas metlicas, comenzandocon el proceso de vegetales en primer lugar, como el ms fcil y simple, pero bien merece laatencin de personas todo ingeniosas, particularmente la prcticos qumicos y preparadores demedicamentos.

Captulo II.De la tintura vegetal, o el proceso de la circulacin menor.

Muy pocos de los verdaderos filsofos se han referido a este tema, pues pareca insignificantecon respecto a la gran labor, como generalmente se denomina el proceso de metales; pero hay

una publicacin moderna en ingls, un dramaturgo fina pequea, sin nombre de cualquier autor,por su ttulo: Aphorismi, seu majus Circulus et Circulus menos, en la que todo el proceso esclaramente establecido.

Este libro est escrito por un indudable maestro en el arte; y ningn tratado, antiguo o moderno,es tan explcito en las instrucciones para realizar la gran obra. Las instrucciones son muy cortas,pero sirven mucho para el propsito, siempre el lector tenga una idea de qu parte del trabajo sealude a. El autor, agradable a su ttulo, ofrece su doctrina por medio de aforismos. Pero alregresar de esta digresin.

Hemos propuesto en este captulo para poner abrir el proceso de vegetal, como un indicio parael trabajo ms importante en el Reino mineral. Una determinada persona, quien ahora vive yanuncia el blsamo de miel, tintura de salvia, etc., ha convertido sus estudios de esta manera; yde sus grandes habilidades como un botnico y mdico declarado, se ha convencido a toda

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persona imparcial que pueden extraerse nobles tinturas de verduras. Esperamos que estecaballero no desprecia nuestra comunicacin libre, tanto a l y a la opinin pblica, simostramos la insuficiencia de su mtodo, aunque es ingenioso, mientras establecemos elfundamento de nuestra sobre el terreno nunca falta de verdad y filosofa.

Observa, con una precisin que slo puede ser resultado de numerosos ensayos, que diferenteshierbas imparten sus tinturas en tales proporciones de alcohol como l ha descubierto. Estpermitido que as se extraen el espritu voltil y azufre balsmico; pero hay lo esencial, o fijo,sal y azufre de la hierba an queda en el proceso. Estas requieren otra gestin para extraer, quel sea ignorante, o es tan falso como para ocultar a la opinin pblica; pero que tan noble unsecreto puede estar abierto a todos para lograr una ventaja general, aqu sigue una cuenta normaldel trabajo vegetal.

Tomar cualquier hierba que es potente en la medicina y cualquier extracto de tintura con elespritu del vino, o destilar en la forma comn; reserva el agua destilada, o la tintura, cuando sesepar de las heces, para su uso. A continuacin, tomar las heces o Caput Mortuum y calcinar aun cal. Esto moler en polvo.

Que hecho, tomar el agua, o la tintura y mezclarlos juntos; destilar nuevamente y calcinando,obligando a la humedad por una retorta, en un proceso cuidadoso, calcinando y cohobatiendo elespritu de la sal hasta que alcanza una blancura perfecta y naturaleza oleosa, como los mejoresalcalinos, comnmente llamado flamenco.

Como su sal lo requiere en el proceso, se han preparado ms de tintura extrada o destilado, queno puede trabajar, es decir, la sal, demasiado seca; y todava proceder con cautela, no agregardemasiado de la humedad, para que el dealbating o el blanqueamiento, puede mantenervisiblemente elevando en cada repeticin del proceso. Experimentos frecuentes puedenpermitirle empujarla a un enrojecimiento, pero un fino amarillo es el mejor de todos; el procesotiende a un Estado de sequedad, en su perfeccin en este periodo, y debe ser administrado con

un fuerte incendio. Siguiendo estas instrucciones, aqu tienes los dos tinturas en el Reinovegetal, respondiendo a las tinturas de blancos y rojos en el mineral.

Captulo III.De los usos de las tinturas vegetales, con algunas observaciones generales sobre su gran

eficacia en medicina.

Usted tiene, siguiendo cuidadosamente nuestras direcciones anteriores, adquieren las tinturas,blancos o amarillos, en el Reino vegetal. El amarillo es ms eficaz si el trabajo lo realiza bien;

cualquiera de ellos, por estar expuestos al aire, pronto se ejecutar en un grueso, aceitesesenciales, olor muy fuerte de la planta, y las virtudes de cualquier cantidad pueden estarconcentradas repitiendo con frecuencia la circulacin. Pero no tienes necesidad de esto, a menosque por curiosidad, all estn en sus tinturas un poder real permanente para extraer las virtudesesenciales de cualquier hierba puede que necesite en inmersin slo, donde lo esencial sal yvoltil espritu, junto con el aceite sulfuroso, son todos siameses, flotando en la parte superiorde la tintura, y las heces terrestres se precipitaron al fondo; no como en la destilacin oextraccin de tintura con alcohol, mientras que el tallo y la textura de la planta son todo; no, estatintura vegetal devora la sustancia entera de la planta y precipita solamente las partculasterrosas adquiridas en su vegetacin, que ningn grado de calcinacin podra empujar a unlcali, sin su sal esencial.

Tal es la virtud de nuestra tintura vegetal; y si la operacin nunca tan a menudo se repite condiferentes hierbas, pierde nada de su virtud, o la cantidad o la calidad, la conversin de las

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virtudes de cualquier hierba est inmerso y precipitando la tierra como antes cuando ambos seseparan con facilidad y la medicina que se conserva para su uso.

Deja que una medicina preparada, examinarse y los principios por los cuales se extrae, con losmtodos generales de preparacin; Si el agua destilada por ejemplo, de cualquier hierbabalsmico o aromtico, se tom, experiencia comn nos convencer a que nada pero sus partesvoltiles vienen encima de la cabeza; pero tomar el Caput Mortuum, y calcinar despus de esteproceso y permitirse un lcali, que demuestra ser una sal esencial por su acritud y, en el aire,ejecutar a un aceite, que es su azufre esencial. Si llevas la tintura extrada con alcohol, es lomismo, slo las partes ms resinosas de algunas hierbas pueden enriquecer el extracto y elvoltil dando el color y el olor de azufre, conservarse, que se escapa en la destilacin; pero lavirtud potente o el alma de la hierba, si nos podemos permitir la expresin, va al muladar. Es lomismo si se utiliza el jugo expresado de la hierba; y si se toma en polvo, o sustancia, como aveces se prescribe, pero poco de su virtud, ms all de su calidad nutritiva, puede comunicarseal paciente, excepto como una amarga o un vermifugo, casos en que, quizs, lo mejor es a modode infusin.

Ninguno que desprecian la operacin anterior prevista, porque no se encuentra en los librosnormales de qumica; pero considerar la posibilidad de la naturaleza, que trae consigo efectosmaravillosos por las causas ms simples: ni dejar que cualquiera imaginar este proceso tansencillo como realizar sin algunos ensayos, pacientemente atendiendo a sus operaciones yesforzando para tener en cuenta cualquier deficiencia en el curso de su trabajo. Por este motivoser adecuado que el artista forma a s mismo una idea de lo que pretende adquirir, hasta qupunto la naturaleza ha preparado su asunto a trabajar sobre, en qu estado nos ha dejado y hastaqu punto puede ser exaltado por encima del punto comn de la virtud, que podra alcanzar en elaire crudo y esto por el arte filosfica ayudando a la naturaleza, como una esclava, con unaadministracin de su calor, que es nutritiva y no corrosivo.

Una recapitulacin del proceso anterior, con algunas observaciones sobre las diferentes etapas,

ser suficiente aqu a explicar nuestro sentido anterior y preparar al lector para lo que sigue encuanto a la tintura metlica, o piedra de los filsofos.

Las virtudes de hierbas y simples son declaradamente grandes y mltiples; entre estos, algunosson venenosos y estupefacientes, pero de gran usan en medicina; pero ninguno de ellos deseaalguna preparacin o correccin. Ahora las formas comunes de hacerlo son defectuosas;conservando toda la virtud, ni mobiliario cualquier menstruo capaz de hacerlo con la expediciny certeza. Alcohol, como se observ antes, extraer una tintura y destilacin un espritu.Ninguno de estos mtodos rechazamos en nuestro trabajo, como son tiles para ladescomposicin de el tema; pero no somos contenido con una parte de sus virtudes.

Hablar filosficamente, tendramos su alma, que se encuentra en su sal esencial, y su espritu,que se encuentra en el azufre inflamables. El cuerpo en el que stas residan no estamospreocupados es mera tierra y debe regresar de donde vino: mientras que el alma y el espritu sonparadisacas, si el artista puede liberarlos de su prisin terrenal sin prdida; pero esto slo puedehacerse por muerte. Nos entienden bien. Filosficamente hablando, no ms se entiende que ladescomposicin de la materia en sus primeros principios, como la unificacin les mspermanentemente con un aumento de la virtud es ms enfticamente llamado una resurreccin yregeneracin. Ahora esta descomposicion es para hacerse con la sentencia, as como no acorroer o destruir, pero dividir la cuestin en sus partes integrantes. En este perodo de la obrade la artista tendr en cuenta lo que se pretende ms, teniendo en cuenta, naturaleza que, si bienella es asistida en sus operaciones, produce desde la disolucin de cualquier sujeto algo msexcelente, como en un grano de maz, o de las semillas de plantas hortcolas, que por el cultivo

puede enviarse a un producto sorprendente; pero entonces debe morir en primer lugar, comonuestro Salvador bendito observa muy enfticamente: y dejar que este refrn a detenerme en la

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imaginacin del artista, que l puede saber qu se propone en general; para el trabajo conjuntofilosfico, tanto en vegetales y minerales, es slo una ni mortificar del sujeto y reactivacin denuevo a una vida ms excelente.

Ahora si la intencin en el proceso anterior era aumentar simplemente cualquier vegetal en suespecie, la destruccin y la revivification deben seguir el curso normal de la vegetacin pormedio de semillas; y la naturaleza slo puede ser asistida por fertilizar el suelo, junto con unaadecuada distribucin de calor y humedad. Todava hay son no querer autores y especialmentede Paracelso, que audazmente describir procesos donde la calidad vital de la semilla ha sidodestruida por calcinacin y ha trado a la vida nuevamente en el placer de un artista. Talesensoaciones son un escndalo para la filosofa y una trampa para el lector superficial, que esgeneralmente ms golpeado con imposibilidades, afirm rotundamente, que la modestia deverdaderos artistas. Estos confiesan que sus operaciones estn dentro de los lmites de lanaturaleza, cuyos lmites pueden superar.

El lector, entonces, tendr en cuenta que nuestra intencin es no aumentar la calidad seminal,sino concentrar, en una pequea brjula, las virtudes medicinales de una hierba. Naturaleza est

deseosa de esto en todas sus producciones, pero puede slo aumento hasta tal punto deperfeccin, en su curso normal, a travs de la crudeza del aire y el poder de fijacin de loselementos. Ahora si tomamos las verduras en ese momento de perfeccin a que ella les haempujado y ms lejos ayudarla en descomponer, purificar, uniendo y revivir el tema,obtenemos, lo que ella no podra producir una tintura real permanente, la quintaesencia, como sellama, o una armoniosa mezcla de las cuatro cualidades elementales como constituye una quintaparte, desde entonces indisoluble y no a ser devaluada con cualquier impureza.

Pero la virtud de esta tintura vegetal es capaz de ad infinitum (hasta el infinito), mejora en supropia especie, aadiendo ms de su espritu o extraer tintura, y repitiendo la circulacin, que escada vez ms rpidamente terminado, ya que hay una calidad magntico en la sal fija y aceitesesenciales, que asimila a s mismo todas las virtudes reales de lo que se agrega, slo rechazando

las cualidades feculentas, terrosas; por lo que en un grano de tintura mucho la virtud puede serconcentrada, no corrosivas o ardiente, pero amigable para la vida animal y ms poderoso comoun medicamento para los trastornos que la hierba es apropiada para curar. O mejor dicho,todava algo de esta naturaleza se solicit para los destiladores de espritus ardientes, cuando seha sealado flema lejos del azufre voltil, hasta deviene prueba espritu, como se denomina, quele quema seco, un indicio claro que contena nada esencial en ella desde el sujeto, de los cualesse extrajo: para lo que es esencial no puede ser destruida por el fuego, pero se ruboriz a una salalcalina, teniendo en su centro un azufre Incombustible, que, en la exposicin al aire, manifiestatanto a la vista y el tacto. Ahora, si esta sal y azufre son purificados y el destilado o extrado detintura, agregado, los hallazgos de la naturaleza un tema donde ella puede llevar sus operacioneshasta el lmite ms alto, si un artista le proporciona con embarcaciones adecuadas y un grado decalor adecuado a sus intenciones.

Captulo IV.De tintura metlica.

Cuando llevamos a cabo una descripcin del proceso vegetal, fue principalmente con el fin defamiliarizar al lector una idea general de la obra filosfica de metales, como ambos proceder enlos mismos principios, slo el mercurio de metales es ms difcil de extraer y fuertes grados decalor son necesarios, as como ms de la artista tiempo y paciencia; ni l logra la operacin sinpruebas frecuentes, y un examen constante dentro de su mente en cuanto a lo que est dentro de

la posibilidad de la naturaleza.

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Para ello es necesario conocer la composicin de los metales, que puede saber decomponerlas yreducirlas a sus primeros principios, que se trata de muy misteriosamente por los filsofos, ydeliberadamente oculta, como la tecla derecha para desbloquear todos los secretos de lanaturaleza. Seremos ms explcitos en esta cabeza, para el sorteo de tiempo cerca de cuando,como ha observado Sendivogius, la confeccin de la piedra se detectarn tan claramente comola fabricacin de queso de cuajo. Pero advertimos al lector no imitar Midas en la fbula,buscando la tintura noble en metales de burlas; para los verdaderos sabios buscan slo unamedicina de flaquezas humanas y estima el oro pero como se les proporciona con los medios dela independencia y el ejercicio de la beneficencia universal. Se comunican sus talentos, singloria vanidosa ni ostentacin, a como son dignos de buscadores de la naturaleza, peroocultando sus nombres tanto como sea posibles, mientras que de la vida, as como suconocimiento del misterio del mundo.

Aqu seguiremos su ejemplo, y sin embargo escritura ms claramente del proceso metlico quecualquiera de ellos hasta ahora realizado, sabiendo que la providencia del altsimo velareficazmente este Arcano caigan en manos de los solicitantes codicioso de oro y vulgarespretendientes para el arte de la transmutacin; porque la primera clasificacin de los hombres,

desde su impaciencia, pronto abandonar la simplicidad de la naturaleza de los procesos de mssutileza inventado por ste ltimo y adaptarse a esas opiniones avaro como el otro han formado,que, a juzgar de las cosas por sus propias disposiciones a quejarse, saber no la liberalidad noblede la naturaleza, pero imaginar algn oro debe ser avanzada antes de que ella va a reponer suscaderas. Esto es bien prevista por esos vendedores de humos, que reciben lo que puede atrapar,como si fueran sus agentes adecuados; y no tener ninguna conciencia para poner fin a suimposicin, el engao se mantiene arriba hasta que todo se desvanece en humo.

Dejar que se observa, entonces, que todos los que han escrito sobre este arte, desde principiosindudables, afirman que el verdadero proceso no es caro; el tiempo y combustible, con trabajomanual, esta al alcanze de todos. Adems, la cuestin a ser forjado a es fcil de adquirir por elconsentimiento de todos. De hecho, una pequea cantidad de oro y plata es necesaria cuando se

realiza la piedra, como un medio para su coloracin, ya sea en las tinturas de color blancos orojos, que esos pretendientes han instado desde libros de filsofos como un pretexto plausiblepara robar el avaro tanto de su tiempo y dinero; pero sus pretensiones son tan brutos queninguno puede ser enfermos en este sentido, si ellos no lo han merecido justamente.

El lector, a continuacin, puede ir seguro de que este proceso no es caro y rechazar todos losautores o profesionales que adelantan nada contrario a este establecido como verdad,recordando la simplicidad de la naturaleza de sus operaciones, observando su mtodo frugal enla produccin y la sabidura consumada en la disolucin de las cosas; siempre esforzandose enalgo perfecto en una nueva produccin. Porque aqu estamos proponiendo para ayudarla en unproceso de metalizado, como antes en el vegetal, consideremos un poco cmo forma los metalesy en qu estado ella les ha dejado, qu necesidad hay de habilidad del artista para ayudarla enempujndolos a ese grado de perfeccin que estos son capaces de alcanzar.

Filsofos verdaderos, todos de acuerdo que la primera materia de metales es un vapor hmedo,planteado por la accin del fuego central en las entraas de la tierra, que circulan a travs de susporos, se rene con el aire crudo, y es coagulada por ella en un agua untuoso, adhirindose a latierra, que sirve para un recipiente, donde se une a un azufre puro ms o menos y una fijacinms o menos, de la sal que atrae desde el aire y, recibiendo el calor solar y central, un ciertogrado de brebaje est formado en piedras, rocas, minerales y metales. Estos fueron todosformados por el mismo vapor hmedo originalmente, pero as son variados desde las distintasimpregnaciones de los espermatozoides y la calidad de sal y azufre con el que se fija la purezade la tierra que sirve para una matriz; para cualquier parte de este vapor hmedo es teniendo a lo

largo de sus impurezas, pronto queda privado de calor, solar y central, y las partes groseras,formando una sustancia mucilaginosa, presentar el asunto de piedras y rocas comunes. Pero

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cuando este vapor hmedo es sublimado, muy lentamente, a travs de una tierra fina, noparticipando de un sulforoso untuosamente, se forman guijarros; para el esperma de estoshermosos y abigarrados de piedras, mrmoles, alabastros, etc., separa este vapor depurado, tantopor su primera formacin y crecimiento continuo. Gemas de igual modo se forman de este vaporhmedo cuando se rene con pura agua salada, con el que se fija en un lugar fro. Pero si essublimado tranquilamente a travs de lugares que son calientes y puros, donde la gordura deazufre se adhiere a ella, este vapor, que los filsofos llaman su mercurio, est unido a esagordura y se convierte en un asunto untuoso, que viene despus a otros lugares, limpiados porlos vapores nombrado anteriormente, donde la tierra es sutil, puro y secos, llena los poros de lamisma, por lo que se hace el oro.

Pero si el asunto untuoso entra en lugares fros y impura, plomo o Saturno, se produce; Si latierra fra y pura, mezclada con azufre, el resultado es cobre. Plata tambin est formado poreste vapor, donde abunda en pureza, pero mezclado con un grado de lser de azufre y nosuficientemente preparado. En estao, o Jpiter, como se llama, abunda, pero en menor pureza.En Marte, o hierro, resulta en una menor proporcin impura y mezcla con un azufre de ajuste.

Por lo tanto parece que la primera materia de metales es una cosa y no muchos, homognea,pero alterada por la diversidad de lugares y sulfuros con el que se combina. Los filsofos suelendescribir este asunto.

Sendivogius llama agua celestial, no mojar las manos; pero no vulgar, casi como agua de lluvia.Cuando Hermes llama un pjaro sin alas, calculando as su carcter vaporoso, es lo biendescrito. Cuando l llama el sol, su padre y la Luna su madre, significa que es producida por laaccin del calor a la humedad. Cuando afirma que el viento lo lleva en su vientre, slo significaque el aire es su receptculo. Cuando afirma que es inferior es como ese que es superior, enseaque el mismo vapor en la superficie de la tierra proporciona el asunto de la lluvia y Roco,sigamos todas las cosas estn alimentadas en los reinos animal y vegetal. Ahora esto es lo quelos filsofos llaman su mercurio y afirman que se encuentran en todas las cosas, ya que es en

realidad. Esto algunos hace suponer que en el cuerpo humano, otros en el muladar, que amenudo ha desconcertado como aficionado de sutilezas filosficas y volar de una cosa a otra,sin ninguna teora fija acerca de lo que se buscan, esperando encontrar en el vegetal o Animalreinos la mxima perfeccin del Mineral. Este error de ellos, sin duda, los filsofos hancontribuido con la intencin de ocultar su primer punto de la indigna; en que estaban, tal vez,ms cautelosos de lo necesario, para Sendivogius declara que ocasionalmente, en el discurso, lhaba insinuado el arte claramente palabra por palabra a algunos que representan a s mismosfilsofos muy precisas; pero conceban esas nociones sutiles, mucho ms all de la simplicidadde la naturaleza, que ellos no pueden, para cualquier propsito, comprender su significado.Reconocernos, l profesa poco temor de su ser descubiertos pero a aquellos que tienen acuerdocon el buen gusto y Providencia del Altsimo.

Esta disposicin benevolente ha inducido a declarar ms abiertamente lo primero y arreglar alartista en su bsqueda de el Reino mineral; citando a Alberto Magno, quien escribi que, en sutiempo, se encontraron granos de oro entre los dientes de un hombre muerto en su tumba,observa que Alberto no podra explicar este milagro, pero juzga que por la virtud de mineral enel hombre, siendo confirmado diciendo que Morien: "Y este asunto, O rey, se extrae de TI".Pero esto es errneo, Morien entiende esas cosas filosficamente, la virtud de mineral queresiden en su propio Reino, distinto de los animales. Es cierto, de hecho, en el Reino animalmercurio o humedad, es como el asunto y azufre o mdula de los huesos, como la virtud; pero elanimal no es mineral y viceversa. Si la virtud del azufre animal no estaban en el hombre, lasangre o el mercurio, no podra ser coagulada en carne y huesos; as que si no hubiera un azufrevegetal en el Reino vegetal, no pudo cuajar agua o el mercurio vegetal, en hierbas, etc.. Lo

mismo puede entenderse en el Reino mineral.

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Estos tres reinos no, de hecho, difieren en su virtud, ni las tres sulfurosas, como cada azufretiene un poder de cuajar su propio mercurio; y cada mercurio tiene una potencia de sercoagulada por propia azufre adecuado y no hay otro que es un extrao para ella.

Ahora la razn de por qu se encontr oro entre los dientes de un hombre muerto es esto: porqueen su vida haba sido administrado mercurio a l, por la uncin, turbia, o alguna otra forma; y esla naturaleza de este metal para ascender a la boca, formando a s mismo una toma de corriente,para ser evacuadas con la saliva. Si, a continuacin, en el momento de dicho tratamiento, elenfermo muri, el mercurio, no encontrar una salida, permaneci en su boca entre sus dientes, yel cadver se est convirtiendo en una matriz natural para madurar el mercurio, fue encerradodurante mucho tiempo, hasta que fue congelado en oro por su propio azufre adecuada, siendopurificado por la corrosiva flema del cuerpo del hombre; pero esto nunca habra sucedido simercurio mineral no haba sido administrado a l.

Captulo V.

La segunda cuestin, o semillas en metales.

Todos los filsofos afirman, con el consentimiento de uno, que los metales tienen una semillaque se incrementan, y que esta calidad seminal es el mismo en todas ellas; pero esperfectamente sazonada en oro, donde el lazo de Unin es fijo lo que es ms difcil decomponerel tema y adquirir el trabajo filosfico. Pero algunos, eran adeptos en el arte, tienen por oro deprocesos dolorosos tomados para sus hombres y el mercurio, que saban cmo extraer losmetales menos compactados, para una mujer: no como un proceso ms fcil, pero para averiguarla posibilidad de que la piedra de esta manera; y han logrado, dando ms abiertamente a estemtodo para ocultar la verdadera confeccin, que es ms fcil y simple. Por lo tanto, vamos,establecer ante el lector un hito mantenerlo de tropiezos en esta dificultad, teniendo en cuenta loque es la semilla en la que se incrementan los metales, el artista puede ser ya no en una prdida

de dnde buscar, teniendo en cuenta los escritos de nuestros predecesores aprendidos sobre estetema.

La semilla de metales es lo que los hijos de la sabidura han llamado su mercurio, paradistinguirla de Azogue, que casi se asemeja, siendo la humedad radical de metales. Esto, cuandojuiciosamente extrados, sin sustancias corrosivas o fundentes, contiene en ella de una calidadseminal, cuya maduracin perfecta es slo en oro; en los otros metales es crudo como frutas queestn todava verdes, no siendo suficientemente digerido por el calor del sol y la accin de loselementos. Observamos que la humedad radical contiene la semilla, que es cierto: pero no lasemilla, pero los espermatozoides slo, en el que flota el principio vital, siendo invisible a losojos. Pero la mente percibe y en un verdadero artista, como un punto central de condensados

aire, en el que naturaleza, de acuerdo con la voluntad de Dios, ha incluido los primerosprincipios de vida en todo, as como animales y vegetales como minerales; para animales puedeverse el esperma, pero no el principio incluido de impregnacin: este es un punto deconcentracion, para que el semen sirve slo como un vehculo, hasta, por la accin y el fermentode la matriz, el punto en el que la naturaleza ha incluido un principio vital expande a s mismo,y entonces es perceptible en los rudimentos de un animal. En cualquier fruta suculenta (como,por ejemplo, en una manzana), la pulpa o esperma es mucho ms la proporcin en que la semillaincluida; y an lo que parece ser la semilla es slo un brebaje ms fina de espermatozoides,incluida la resistencia vital; como tambin en un grano de trigo, la harina es slo el esperma, elpunto de la vegetacin es un aire incluido, que se mantiene por sus espermatozoides desde losextremos de fro y calor, hasta que encuentra una matriz adecuada, donde la cscara sesuavizaron con la humedad y calentado por el calor, los espermatozoides alrededor podridos,

haciendo la semilla, o aire concentrado, a ampliar y a punto de reventar la cascarilla transportenjunto a su movimiento una sustancia lechosa, asimilaron a s mismo de los espermatozoides

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podridos. Esto de la condensacin de calidad del aire incluye en una pelcula y se endurece enun germen, todo de acuerdo con el propsito de la naturaleza.

"Si todo este proceso de la naturaleza, ms maravilloso en sus operaciones, no se repiticonstantemente ante nuestros ojos, el simple proceso de vegetacin sera igualmenteproblemtico con el de los filsofos; Sin embargo, cmo pueden los metales aumentan, omejor dicho, cmo cualquier cosa puede ser multiplicado sin semilla? Los verdaderos artistasno pretenden multiplicar metales sin nada, y se puede negar que la naturaleza sigue su primeracita? Ella siempre fructifica la semilla cuando se pone en una matriz adecuada. No ella obedecea un artista ingenioso, que sabe de sus operaciones, con sus posibilidades y los intentos de nadams all de ellos? Un marido mejora su terreno con composta, quemaduras de la maleza, y haceuso de otras operaciones. l steeps su semilla en diversas preparaciones, slo teniendo cuidadode no para destruir su principio vital; de hecho, nunca entra en la cabeza al lo asado o a ella, enla que muestra ms conocimiento de la naturaleza que algunos filsofos aspirantes hervir.Naturaleza, como una madre liberal, le premia con una cosecha ms abundante, en proporcin,ha mejorado su semilla y amueblado una matriz ms adecuada para su incremento.

"El jardinero inteligente va ms lejos; l sabe cmo acortar el proceso de la vegetacin, oretardarlo. Recoge a rosas, recortes de ensaladas y tira guisantes verdes en invierno. Son loscuriosos inclinados a admirar plantas y frutas de otros climas? Puede producirlas en sus cocinasa la perfeccin. Naturaleza sigue sus indicaciones no restringidos, siempre dispuestos a obtenersu final, es decir, la perfeccin de su descendencia.

"Abra sus ojos aqu, sin embargo buscadores estudiosos de la naturaleza! Es tan liberal en susproducciones pierden, cunto ms en aquellos que son permanentes y que puede subsistir en elfuego? Atender, entonces, sus operaciones; Si adquirir la semilla metlica y madurar arte quetiene muchos aos de perfeccionamiento, no puede fallar pero ella te considerar un aumentoproporcionado a la excelencia de su tema.

"El lector estar apto para exclamar aqu:"muy bien! Todo esto est bien; pero cmo deberadquirirse la semilla de metales, y lo procedencia que tan pocos saben cmo reunirlo?' Lo que seresponde que los filsofos hasta ahora laboriosidad mantienen un profundo secreto; algunos dedisposicin egosta, aunque lo contrario buenos hombres. Otros, que deseaban slo digno de laspersonas a quienes podra impartir, no se pueden escribir de ello abiertamente, porque la codiciay la vanidad han sido que rigen principios en el mundo: y, siendo sabios, que saban que no erala voluntad del altsimo para inflamar y acariciar esos nimos odiosos, la verdaderadescendencia de orgullo y amor propio, pero les desterrar de la tierra, tanto que han sidoretenidas hasta ahora. Pero, no encontrar ninguna moderacin en nuestra mente en ese sentido,vamos declaramos lo que sabemos: y el que juzgamos que es hora de demoler el becerro de oro,haba tanto tiempo en veneracin por todos los rangos de los hombres, tanto que se estima vale

la pena por el dinero que posee un hombre; y tal es la desigualdad de posesiones que lahumanidad es casi reducible a los ricos, los que son disturbios en la extravagancia, y los pobres,que estn en la miseria extrema, ardor en la mano de hierro de la opresin. Ahora la medida dela desigualdad entre los ricos se apresura a su lmite, y el grito de los pobres es venir ante elSeor: ' que les d de comer hasta que debern ser satisfechos? "

En adelante los ricos debern ver la vanidad de sus posesiones en comparacin con los tesoroscomunicados por este secreto; las riquezas que otorga son una bendicin de Dios y no lacontraccin de la opresin. Adems, su excelencia principal consiste en hacer una medicinacapaz de curar todas las enfermedades a las que el cuerpo humano es una vida responsable yprolongando los lmites sumamente ordenado por el creador de todas las cosas.

No quiero no otras razones para la manifestacin del proceso; para el escepticismo ha ido de lamano con lujo y opresin, hasta el punto que son discutidas las verdades fundamentales de toda

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religin revelada. Estos siempre se celebraron en veneracin por los poseedores de este arte,como puede verse en lo que han dejado al registro en sus libros: y, de hecho, los primerosprincipios de la religin revelada se han demostrado de todo el proceso, para que la semilla demetales es mostrada en la corrupcin y se cri en incorrupcion; se siembra un cuerpo natural yplante un cuerpo espiritual; se sabe que participar de la maldicin que cay sobre la tierra parabien del hombre, que en su composicin un veneno mortal, que slo puede ser separado por laregeneracin de agua y el fuego; puede, cuando es completamente purificada y exaltado,inmediatamente matizar metales imperfectos y plantearlas a un Estado de perfeccin, siendo eneste sentido un emblema vivo de esa semilla de la mujer, la serpiente asesina, quien, a travs desu sufrimiento y muerte, ha entrado en gloria, habiendo desde entonces poder y autoridad pararedimir, purificar y glorificar a todos aquellos que acuden a l como un mediador entre Dios y lahumanidad.

Tal que nuestros motivos, ya no puede ser mudos sobre la semilla de metales, sino declarar queest contenido en los minerales de metales, como el trigo en grano; y la locura embrutecida delos alquimistas les ha dificultado dar publicidad a esto, espero que siempre han buscado en losmetales vulgares, que son fingidos y no una produccin natural, tan tontamente actuando en ella

como si un hombre debe sembrar pan y esperan de ella, o de un huevo que es cocido de mazproducir un pollo. Mas aun, aunque los filsofos han dicho muchas veces, los metales vulgaresestn muertos, no excepto el oro, que pasa el fuego, nunca podran imaginar una cosa tan simplecomo que la semilla de metales figuraba en sus minerales, donde solo debera esperarse; tandesconcertado es el ingenio humano, cuando abandona la pista batida de verdad y de lanaturaleza, para entrelazar a s mismo en una multiplicidad de invenciones bien hilada.

El buscador de la naturaleza se alegrar enormemente en este descubrimiento, comofundamentada en la razn y la filosofa racional, pero tontos sera en vano, debe inclusosabidura ella grito en las calles. Reconocernos, dejando esas personas abrazar a s mismos en supropia importancia imaginaria, iremos observar que los minerales de metales son nuestraprimera materia o esperma, en la que est contenida la semilla, y la clave de este arte consiste en

una disolucin adecuada de los minerales en agua, que los filsofos llaman su mercurio, o aguade vida y una sustancia terrosa, que ellos han denominado su azufre.

El primero se llama su mujer, esposa, Luna y otros nombres, lo que significa que es la calidadfemenina en sus semillas; y el otro han designado su hombre, esposo, Sol, etc., para sealar sucalidad masculino.

En la separacin y la debida conjuncin de stos con calor y manejo cuidadoso, es genera unadescendencia noble, que tienen por su Excelencia la quintaesencia o un tema en el que loscuatro elementos estn armonizados tan completamente como para producir una quinta quesubsisten en el fuego, sin prdida de sustancia, o la disminucin de su virtud, tanto han dado los

ttulos de salamandra Phoenix y el hijo del sol.

Captulo VI.De la disolucin y extraccin de la semilla en los metales.

Los verdaderos hijos de ciencia han siempre representado la disolucin de metales como la llavemaestra para este arte y han sido particular en dar indicaciones sobre ella, slo mantener a suslectores en la oscuridad como al tema, si son minerales o metales fingidos, a ser elegido: masaun, cuando dicen ms a propsito, entonces hacen mencin de metales, en lugar de losminerales, con la intencin de quienes pensaban indignos del arte perplejo.

As, el autor del dueto"filosfico", o un dilogo entre la piedra, oro y mercurio, dice:

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"Por el Dios omnipotente y en la salvacin de mi alma, aqu declaro que solicitantes de Ernesto,en pena de su seriedad en la bsqueda, el trabajo filosfico entero, que slo es tomado de uno delos temas y perfeccionado en una cosa. Para que nos tomamos esto de cobre y destruirlo cuerpocrudo y bruto; sealamos a su espritu puro, y despus nos hemos purificado las partes terrosas,para unirlos juntos, por lo que se ha hecho un medicamento de un veneno.

Es notable que evita mencionar el mineral, pero pide su tema cobre, que es lo que llaman unmetal de lo vulgar, siendo de hecho fingidos, y no aptos para la confeccin de nuestra piedra,habiendo perdido su calidad seminal en el fuego; pero en otros aspectos es el descubrimientoms existente y se contabilizan a serlo por Sendivogius.

Sin embargo el lector no suponga que es el mineral de cobre para ser elegido comoconsecuencia de esa afirmacin, como preferible a otros. No, el mercurio, que es la semillametlica, esta al alcanze de todos y es ms fcil que sea extrado del plomo, lo cual esconfirmado por los verdaderos adeptos, el asesoramiento se nos busca para el nio noble dondese encuentra en una forma despreciada, encerrada bajo el sello de Saturno (Plomo); y, de hecho,se supone, para una ilustracin de este tema, que uno propondra hacer Malta, l puede afectar

su propsito en los otros granos, pero generalmente es elegida la cebada, porque su germen eshecho a brotar por un proceso menos tedioso, que a todos los efectos, y es lo que queremos en laextraccin de nuestro mercurio: no es el procedimiento diferente en ambos casos, si se analiza lafijeza de los minerales y la facilidad con la cual la cebada da sucesivamente su virtud seminal dela cohesin leve de sus partes.

Dejar que el artista comente cmo un maltero que administra su grano por mojado, para aflojarla cohesin de sus partes y deja el resto a la naturaleza, sabiendo que ella pronto proporcionarel calor necesario para su propsito, si no sufre para escapar de la mala administracin en sutendido de su montn demasiado delgadas, o elevar la fermentacin demasiado alta por unprocedimiento contrario, como es bien sabido se puede encender fuego real de la fermentacinde jugos vegetales cuando son crudos; y maz maduro, en virtud de tal tratamiento, pronto

podra estar aptos para nada pero cerdos o el muladar. Ahora la intencin es elevar dichafermentacin slo como sacarn al mercurio vegetal sin estropear, ya sea para la tierra, si lo fuecolado all a fructific, o el horno, si es que se fije en ese punto preciso, exhalando la humedadaccidental, y as preservar la fuerza toda su calidad seminal para los fines de la elaboracin del,o espritus de Malta.

Supongamos, entonces, un artista podra extraer un mineral de mercurio de los minerales y eligeun mineral para su tema. Slo naturaleza puede ayudar en el proceso agitando un calor central,que incluye en todo ya no podrido, como una raz de su vida, en el cual se incrementa. El mediopor el cual este calor central se pone en movimiento se conoce como putrefaccin; pero losminerales de todo tipo se encuentran para resistir la putrefaccin en todos los procesos

conocidos existentes. Puede, de hecho, cuando ellos han sido fundidos en el fuego, contratar unaoxidacin del aire, que es una descomposicin gradual de su sustancia, pero esto es slo eldecaimiento natural de un cuerpo muerto, no la putrefaccin de su esperma para efectos depropagacin; y somos sensibles al calor de hornos que se requiere para el flujo de los minerales,y la lentitud de su decadencia cuando privados de sus cualidades seminales, por fundicion, queun calor que destruira las semillas de hortalizas puede ser necesario en las primeras etapas de laputrefaccin de los minerales, como te llevarn un fuego rojo sin ser fundido ni perder nadapero sus impurezas sulfurosas y a base de arsnico; en definitiva, un tema en s mismo comomuy extraos a la semilla de metales, como la paja de trigo; reconocernos, una cuidadosaseparacin de estos por tueste, o de lo contrario, es merecidamente considerada entre lasprimeras operaciones de la putrefaccin de minerales y el porque lo que ha sido calcinado, portener sus poros abiertos, resulta atractivo, tanto del aire y otros menstruums (disolventes)

adecuados para su descomposicin.

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Dejar que el artista, por lo tanto, por fuego y operacin manual, separar las cualidades impurasde su tema, machacando, lavado y calcinado, hasta no ms negrura es comunicada a sumenstruo, para que lluvia?, pura agua es suficiente. Se ver en cada repeticin de este proceso,que las faltas del agua es extrao y el mineral existe an en sus natutalezas individualesmetlicas, excepto que es fundido por un calor muy intenso, en cuyo caso ya no es apropiadopara nuestro propsito; por lo tanto mineral fresco va a utilizarse.

El asunto est preparado, su fuego central sera despertado, si es tratada correctamente, segun elproceso de extraccin de Azogue (mercurio) de sus minerales, por mantener en un calorcercano, que continu sin admisin de aire crudo, hasta que la humedad radical se eleva enforma de vapor y nuevamente condensado en un tipo de agua metlica, anlogo al Azogue(mercurio).

Este es el verdadero mercurio de los filsofos y apropiado para todas sus operaciones en el artehermtico.

Captulo VII.De la separacin y el tratamiento posterior de nuestra semilla filosfica.

La putrefaccin de nuestro asunto est concluido, existe bajo dos formas; la humedad que seextrajo y el residuo, este siendo nuestra tierra filosfica. El agua contiene su virtud seminal, y latierra es un recipiente adecuado, en el cual puede fructificar. Deje que el agua, entonces, seaseparada y mantenida para uso; calcine la tierra, de una impureza se adhiere a la que slo sepueden tomar distancia por el fuego y, tambin, el grado ms fuerte; aqu no hay peligro dedestruir la calidad seminal, y nuestra tierra debe ser altamente purificada antes de que puedemadurar la semilla. Esto es lo que significa Sendivogius cuando dice: quema el azufre hasta quese convierte en azufre incombustible. Muchos pierden en la preparacin de lo que es de uso msen el arte; para corregir nuestro mercurio (curado) por el azufre, otra cosa sera intil. Que, porlo tanto, la parte terrosa bien ser calcinada y devolver el mercurio en la tierra calcinada; despusdibujar por destilacin; luego calcine, formulara y destilar, repitiendo el proceso hasta que elmercurio es bien corregido por el azufre y el azufre es purificado a una blancura y pasa a rojo,un signo de su purificacin completa, donde tienes filosfico macho y hembra lista paraconjuntamente. Esto debe ahora ser administrado con sentencia, como nio noble puede serestrangulado an en el nacimiento; pero todas las cosas son fciles de un artista ingenioso, quesabe la proporcin de mezcla requerida y acomoda sus operaciones a la intencin de lanaturaleza, para lo cual vamos fielmente realizamos le conforme a nuestra capacidad.

Captulo VIII.De la Unin o el mstico matrimonio en el proceso filosfico.

La semilla y su tierra preparando as, no queda nada sino una conjuncin juiciosa de ellosjuntos; pues que demasiada humedad prevalece, el huevo filosfico puede estallar antes de quepueda pasar por el calor necesario para su eclosin. Para hablar sin una figura. Nuestro temadebe ahora ser encerrada en un frasco de vidrio pequeo hecho lo suficientemente fuerte comopara soportar un calor debido, que debe aumentarse gradualmente hasta el grado ms alto: lamejor forma para este barco que un frasco de aceite, con un largo cuello; pero estos son muchodemasiado delgados en el Fondo para esta operacin. En un recipiente de esos la mezcla essellado hermticamente, y digerido tanto tiempo hasta que est arreglado en una concrecin

seco; pero, si, como hemos observado, debe predominan la humedad, no hay gran peligro delbarco rebosante, un vapor que no puede ser concentrado por la calidad de fijacin en el asunto.

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Sin embargo, la intencin es fijar a nuestro tema en el calor, y hasta hacer imposible su futuradestruccin.

Por otro lado, si supera el seco, fijar la calidad del azufre para no sufrir una resolucinalternativa de su sustancia en los vapores y un re-manifestation de su calidad de fijacin,haciendo todo para calmarse en la parte inferior del barco hasta que el asunto nuevamente licuay sublima (que bien ha descrito Ripley), hay peligro de toda vitrificacion; y as tendr slovidrio en lugar de tintura noble. Para evitar estos dos extremos es muy correcto que la tierrapurificada reducirse mediante operacin manual a una finura impalpable, y luego su mercuriocorregido debe aadirse, incorporando ambos juntos hasta que la tierra no sea mas asimilable.Esta operacin requerir tiempo, con cierto grado de paciencia del artista; para mas sin embargola humedad puede parecer desproporcionada, en dejarlo descansar un rato, una sequedad en lasuperficie de su asunto mostrar que es capaz de ser insaturado, por lo que la operacin se repitehasta que est completamente saturado, que puede ser conocido por su teniendo el aire sinningn cambio notable de la superficie de seco a hmedo; o, por el contrario, si por lo tanto, laconjuncin se hace bien, que es ms lejos confirmado que si una pequea porcin se extiendensobre una placa delgada si hierro, climatizada hasta lo fluye suavemente como cera, echando

adelante la humedad con el calor y absorbida nuevamente cuando se enfra, para volver a laantigua consistencia; pero si una viscosidad asegura que esto es un signo de que ha superado lacantidad de humedad, que debe extraerse por destilacin nuevamente y repetir el proceso hastaque es correcto.

El azufre y el mercurio as estar Unidos, ponerlas en un frasco de vidrio, antes descrito, en unacantidad tal que ocupan una tercera parte de su contenido, dejando dos terceras partes,incluyendo el cuello, para la circulacin de la materia.

Proteger el cuello de su frasco con una cementacion temporal en la primera y dan un calorsuave, observando si sublima y corrige alternativamente. Si sublima fcilmente y se muestra unadisposicin, a intervalos, a calmarse en la parte inferior del barco, todo es bien realizado hasta

ahora; para la humedad primero ser predominante, que el azufre puede absorber sloperfectamente como el calor se incrementa para la maduracin perfecta de nuestra frutaparadisacas. Por lo tanto, si se manifiesta una disposicin demasiado pronta para la fijacin,aadir ms del mercurio corregida hasta la Luna se levanta resplandeciente en su temporada;ella dar lugar al sol en su turno. Este sera el lenguaje de un adepto en esta ocasin, slo lo quesugiere que la calidad femenina en nuestra semilla preparada primero es activa, mientras que elmacho es pasiva, y que posteriormente es pasivo mientras el macho est activo, tal es el caso entoda vegetacin; para cada germen que es los primeros rudimentos de un rbol o hierba, espredominante en la humedad y, a continuacin, slo se convierte en fijo cuando es totalmentegestada en la semilla.

Captulo IX.De los tratamientos y La Madurez de nuestra semilla.

Esto se denomina merecidamente la gran labor de los filsofos; y el artista haber hecho su partehasta ahora, debe sellar hasta su vidrio hermticamente, una operacin que cada fabricante debarmetros sabe cmo llevar a cabo.

El vidrio es puesta en un horno con un nido adecuado logr para que su recepcin, a fin de darun continuo calor desde el primero hasta el cuarto grado y permitirse el artista una oportunidad,de vez en cuando, de inspeccionar cada cambio que supone su asunto durante el proceso, sin

peligro de amortiguacin en el calor y poner fin a su circulacin perfecta. Un calor de primergrado es suficiente en la primera, hace unos meses, en el mtodo mucho tiempo puede perderse

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por un joven mdico, hasta que l sabe cmo tratar su asunto de experiencia; pero entonces noes tan susceptible de estar decepcionados con el estallido de su buque o el asunto vitrificacion.

As, ha llegado en el tiempo semillas deseado en nuestro trabajo filosfico, que, aunque puedeaparecer en el poder del artista para madurar, depende menos de la bendicin divina de lacosecha, que un marido doloroso tiene la presuncin de no esperar, excepto de beneficencia deDios.

Hay muchos requisitos para nadie dar derecho a la posesin de nuestra cosecha filosfica, yhan buscado los verdaderos obreros en ella para esas personas a quien se puede comunicar, portestimonio evidente de los sentidos, tras lo cual cuenta la confeccin de nuestra piedra unproceso fcil, manejable por mujeres y nios; pero sin una comunicacin, es necesario quequienes hara estn dotados por naturaleza una ingeniosa mente, paciente para observar yprecisa para investigar sus apariciones ordinarias que, desde su ordinariez, se notan menos quetales fenmenos como son ms curiosos, aunque de menor importancia; todava en su mayorparte estas emplean el tiempo precioso de esos atroces frivolos, los virtuosos modernos. Estosconocedores por encima del descubrimiento de una concha o mariposa rayada diferente de los

de la misma naturaleza: y todo el tiempo, agua, aire, tierra, fuego, con sus continuos cambios yresoluciones en uno y otro, por medio de nuestra atmsfera, a travs de la eficacia del calorsolar y central, son estudiadas por estos filsofos aspirantes; para lo que un rstico sensato tieneun conocimiento ms real, respecto a esto, que un coleccionista de rarezas naturales y hace unuso mucho ms prudente de las experiencias ha adquirido.

Captulo X.Del proceso ulterior a la Madurez de nuestra semilla Noble.

Suponiendo que tales disposiciones en el artista han sido previamente establecidas y el trabajobien realizado hasta ahora, por su direccin aqu que describiremos los cambios queexperimenta nuestro tema durante la segunda parte del proceso, comnmente llamado el grantrabajo de los filsofos.

Nuestra nave calentanda con cautela en el primero ante el temor de sus grietas, una ebullicin dela materia contenida es provocada, por lo que la humedad es alternativamente distribuy enhumos blancos arriba y condensadas por debajo, que puede continuar por un mes o dos, o mejordicho ms, aumentando el calor gradualmente a otro grado, como la cuestin descubre unadisposicin para la fijacin de, continuando a intervalos ms condensado por el vapor, yaumentando en una cantidad menor, de un color ceniza, o de otros tonos oscuros, que asumircomo un medio de negrura perfecta, la deseable primera etapa en nuestra cosecha. Otros colores

pueden ser exhibidas en esta parte de la obra sin peligro, si pasan transitoriamente; pero si unenrojecimiento tenue, como el de la amapola de maz, contina, el asunto est en peligro devitrificacion, ya sea desde un impaciente instando el fuego o la humedad no sea suficientementepredominante. Un artista ingenioso puede remediar esto abriendo su buque y aadiendo ms delmercurio corregida, sellandolo como antes; pero un principiante hara mucho mejor al prevenirpor que rigen su fuego segun las apariciones de su materia, con juicio y paciencia, aumentarlo sila humedad manifiesta su predominancia demasiado, y hasta tal vez como aflojando los vaporessi prevalece el seco, ser oscuro; y despus han continuado durante algn tiempo en reposo, ouna pelcula sobre el tema muestra su disposicin para fijar, retener el vapor cautivo durantealgn tiempo, hasta que se rompe a travs en diferentes lugares en su superficie (como lasustancia bituminosa de carbn en un incendio de soldadura), con nubes oscuras, pero se disiprpidamente y creciente menos en cantidad, hasta el fondo todo se asemeja a Brea fundida, o la

mencionada sustancia bituminosa, burbujeo menos, descansando en una sustancia negra toda alfinal de la Copa. Esto se llama la negrura de negro, la cabeza del cuervo, etc. y es un escenario

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estimado, deseable en nuestra generacin filosfica, siendo la perfecta putrefaccin de nuestrasemilla, que ere largo mostrar su principio vital por una manifestacin gloriosa de la virtudSeminal.

Captulo XIUna descripcin adicional del proceso.

Cuando la putrefaccin de nuestra semilla ha sido concluido, el fuego podra incrementarsehasta los gloriosos colores, que los hijos del arte han llamado Cauda Pavonis o cola del pavoreal. Estos colores vienen y van, como calor es administrado acercarse hasta el tercer grado,hasta que todos de un hermoso color verde y como madura asume una blancura perfecta, que esla tintura de blanco, transmutar los metales inferiores en plata y muy potente como medicina.Pero como el artista sabe bien es capaz de un brebaje superior, por va aumentando su fuegohasta asume un color amarillo y, a continuacin, un color naranja o citron; y luego audazmenteda un calor del cuarto grado, hasta que adquiere un enrojecimiento como sangre tomada de una

persona racional, que es un signo manifiesto de su brebaje exhaustivo e idoneidad para los usosdestinados.

Captulo XII.De la piedra y sus usos.

Habiendo concluido la operacin, deje que se enfre el buque y en abrirlo se perciben su materiapara fijarse en una masa pesada, fondo de color escarlata, que es fcilmente reducible a polvopor raspado, o de lo contrario y en que se calienta en el fuego fluye como cera, sin fumar,llameante o prdida de sustancia, regresando en fro a su fijeza ex, ms pesado que el oro, granela granel, pero fciles de ser disuelta en cualquier lquido, en que unos pocos granos estnadoptando su operacin ms maravillosamente impregna el cuerpo humano, para la extirpacinde todos los trastornos, prolongar la vida por su uso a su perodo de mxima; y, por tanto, haobtenido la denominacin de "Panacea", o un remedio Universal. Por lo tanto, estar agradecidosa la ms alta por la posesin de una joya tal inestimable, y cuenta la posesin no como resultadode su propio ingenio, pero un regalo otorgado, de recompensa simple de Dios, para el alivio deflaquezas humanas, en la que su vecino debera compartir conjuntamente con usted, sin ningunavista reticente o siniestro, de acuerdo con el encargado de entregar a los apstoles: Librementehas recibido, comunicar libremente, recordando al mismo tiempo no para emitir sus perlas antesporcina; en una palabra, para retener las manifestaciones de la naturaleza estn habilitados paraexhibir, por la posesin de nuestra piedra, desde el despiadado e indigno.

Captulo XIII.De la transmutacin.

Es mucho que se lament de que los solicitantes de conocimiento natural en este arte proponen,principalmente, la ciencia de la transmutacin como su punto de vista ultimo y domina elExcelentsimo Jefe de nuestra piedra como medicina.

A pesar de este espritu servil, vamos cometer la cuestin a su providencia y declarar latransmutacin (que, de hecho, los filsofos) abiertamente, despus de que nos vamos describirla circulacin ms de nuestra piedra para un aumento de sus virtudes y luego hacer un final denuestro Tratado.

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Cuando el artista sera transmutar cualquier metal---por ejemplo, conducir---deja una cantidadse funde en un crisol de limpio, a que permiten convertir unos cuantos granos de oro enpresentaciones; y cuando todo se funde, le permiten tener preparado un poco de polvo, quefcilmente se rasque desde su "piedra," la cantidad despreciable y convertirlo en el tiempo demetal en fusin.

Inmediatamente se plantear un humo espeso, que lleva fuera de las impurezas contenidas en lainiciativa, con un ruido caracterstico y deja el fondo de la iniciativa transmutado en oro mspuro, sin ningn tipo de sofisticacin; la pequea cantidad de oro, previo a la proyeccin,aadi sirve slo como un medio para facilitar la transmutacin y la cantidad de la tintura esmejor comprobado por la experiencia, como su virtud en proporcionados al nmero decirculaciones que han dado despus de que se ha completado la primera.

Por ejemplo: cuando haya terminado la piedra, disolverlos en nuestro mercurio una vez ms, enla que previamente han disuelto unos cuantos granos de oro puro. Esta operacin se realiza sinproblemas, ambas sustancias fcilmente licuefaccin. Poner en el vaso, como antes y pasar porel proceso. No hay peligro en la gestin, pero rompiendo su buque; y cada vez que se trata por

lo tanto sus virtudes son aument en una proporcin de diez a cien, mil, diez mil, etc., tanto encualidades medicinales y de transmutacion; para que una pequea cantidad pueda ser suficientepara los propsitos del artista durante el plazo restante de su vida.