Año Cero Oct 2015

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    CRDOBA:LOS FANTASMAS DEL HOSPITAL / TEMPLOS ESTELARESDE SRI LANKA

    AoXXVI Nmero10-303

    3,90www.revistaaocero.com

    Canarias,

    CeutayMelilla4,0

    5

    Mxico$35,9

    0MN

    GRANICEROS:LOS BRUJOS MEXICANOSDE LAS TORMENTASBATALLAS ESPECTRALESEN CANARIAS

    LOS PLANESDELCLUBBILDERBERGPARA ESPAA

    DIOSEXISTE

    GENIOS,HECHIZOSYESPECTROSENELSAHARA

    20EVIDENCIASMEJORES

    CHINAACELERA

    el colapso del capitalismo

    ESPRITUS VENGATIVOS:ASOMBROSOSEXPEDIENTES POLICIALES

    LAS

    A - 1 A Amodi icada.indd 1 1 11:

    Enrique de Vicente

    La creencia en nuestraconexin con unaFuerza rectora del

    Universo tiene unpoder revolucionarioimprevisible

    DirectorEnrique de VicenteDirectora de Arte Adela LenRedactor JefeFrancisco GonzlezRedaccinMiguel Pedrero

    Redaccin y publicidad:C/ Josefa Valcrcel, 42, 3 pl. 28027 MadridTel.: (R) 91 393 38 82 / (P) 91 768 07 61Fax: 91 446 84 88Email: [email protected]

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    AO XXVIn303

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    transformacin, interpretacin o ejecucin artstica fijada encualquier tipo de soporte o comunicada a travs de cualquiermedio, sin la preceptiva autorizacin.

    MANIPULACINCOLECTIVA

    EDITORIAL

    El 8 de agosto de 2015 (8.8.8) un tifn

    azot Tianjin y las costas chinas. Y no

    trajo la suerte y abundancia que los

    chinos atribuyen al 8: tres das des-

    pus devaluaron su moneda y al si-

    guiente se produjo en esa ciudad una

    explosin de efectos mucho ms de-

    vastadores que los provocados por la

    posterior cada de sus bolsas tendran

    sobre las finanzas mundiales Los

    reiterados anuncios de un prximo

    derrumbe financiero y la epidemia

    de malos presagios para septiembre

    que lo precedieron, podran obedecer

    a una campaa de predisposicin

    negativa en el psiquismo colectivo,

    planificada por esos Amos del Juego

    que han propiciado infinitas guerras

    y manipulaciones. Ms all del pro-

    vecho econmico que obtienen de

    cada situacin de Caos prevista por

    ellos, lograran que las masas incons-cientes sirvamos sumisamente a sus

    planes, mediante la Estrategia del

    Shock y la ingeniera social. La crisis

    de 2008 y sus consecuencias fueron

    un primer shock, que nos dej su

    huella y forz a recortes inaceptables,

    aunque ya estamos volviendo a la

    tranquilidad, la alegra consumista y

    la excedencia de produccin en pa-

    ses como China. Un segundo shock

    producira en la Psique Colectiva un

    trauma irreparable, obligndonos a

    pensar slo en la carencia, la angus-

    tia por el porvenir y las amenazas

    que nos aguardan fuera del redil.

    Y a la tercera vendra la sumisin

    incondicional al estado de esclavitud

    hipntica Pero hay factores que po-

    dran desbaratar su Juego: el Proceso

    Csmico en el que estamos sumidos,

    sus repercusiones sobre el Sol, y la

    Naturaleza dando el jaque mate a su

    gran depredador, el Homo Egoicus y

    su Civilizacin Biocida. Y segn todas

    las antiguas tradiciones que han des-

    crito este proceso, despus de estaEdad Oscura, sobre sus cenizas se

    iniciar una nueva Edad de Oro, con

    la emergencia de un Hombre Nuevo

    en una Tierra Renovada.

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    RITOS MGICOS DE LOS GRANICEROS,SEORES DEL RAYO Y DEL VOLCN

    BRUJOS MEXICANOSDE LAS TORMENTAS

    OCULTISMO

    ECOS PARANORMALES DE LAS GUERRASENTRE GUANCHES Y CONQUISTADORES

    BATALLAS ESPECTRALESEN CANARIAS

    ENIGMAS Y ANOMALAS

    5

    #303

    SUMARIO

    EN LA RED

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    EL DESPLOME DE CHINA ARRASTRA ALSISTEMA FINANCIERO INTERNACIONAL

    HACIA EL COLAPSODEL CAPITALISMO

    CONSPIRACIONES

    24

    PARAPSICOLOGACRDOBA: LOS FANTASMASDEL HOSPITAL

    66

    32

    40 50

    58

    10

    SORPRENDENTES TRADICIONES YCREENCIAS DEL PUEBLO BEREBER

    GENIOS Y HECHIZOSEN EL SAHARA

    HISTORIA IGNORADA

    LAS 20 MEJORES EVIDENCIAS

    LA COSMOLOGA, LA FSICA CUNTICA YLA BIOLOGA PRUEBAN LA INTERVENCIN DEUNA INTELIGENCIA UNIVERSAL

    DIOSEXISTE:

    EN PORTADA

    ESPECTROS DE ASESINADOS REGRESANPARA SALDAR CUENTAS PENDIENTES

    LA VENGANZA DELOS ESPRITUS

    PARAPSICOLOGA

    GEOGRAFA MGICATEMPLOS ESTELARESDE SRI LANKA72CONSPIRACIONESLOS PLANES DEL CLUBBILDERBERG PARA ESPAA82

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    UNIVERSO OVNI

    QUPIENSAN

    SUS IMPULSORES

    Hemos efectuado 30

    ediciones de la feria-saln

    MAGIC, hasta convertirlo en

    el evento de estas temticas

    ms grande que se celebra

    en Europa y, seguramente,

    en el mundo. En mi caso,

    ha llegado el tiempo de ir

    retirndome, pero el Magic

    seguir existiendo, abierto a

    todos los que tengan algo que

    decir dentro de este mundo

    fronterizo. Mis sucesores

    seguirn haciendo crecer

    este gran evento internacio-

    nal, dotndolo an ms de

    contenidos, actividades y

    propuestas para que todos

    se sientan partcipes de

    esta experiencia cultural,

    formativa y ldica nica en el

    mundo que significa el Magic

    Internacional.

    (Sebasti DArb)

    Nuestra pretensin es hacer

    crecer todava ms estegran evento internacional,

    dotndolo de mejores con-

    tenidos, actividades

    y propuestas para

    que todos se sientan

    partcipes de una

    experiencia nica a

    nivel internacional. Este ao

    ya se va a poder apreciar ese

    salto. Vamos a mantener todo

    lo bueno que tiene la feria y

    aumentar y mejorar cada una

    de las reas de la misma.

    (Alfonso Trinidad)

    de noviembre en el ya prestigiosoMagic Internacional.

    Por ltimo, cabe resaltar comose merece la presencia del vete-rano y admirado pionero Sebasti

    DArb, alma mater del Magic,quien nos explicar los entresijos,claves ocultas y verdadero signi-ficado de la festividad de origenpagano de Halloween, y lo har enun ao muy especial para l, puesceder la direccin del certamenal compaero Alfonso Trinidad yla gestin de la feria a la empresaNew Magic Planet Group.

    EL SECTOR COMERCIAL

    Por otra parte, en esta edicinestarn presentes en la zonacomercial unos 200 stands parala exposicin y venta de produc-tos esotricos, paracientficos yalternativos, una atractiva ofertacuya finalidad principal, adems deproveer de conocimientos ocultos

    o no convencionales a los asisten-tes, es la de que los participantesobtengan medios materiales y vasespirituales al objeto de mejorar subienestar personal.

    En este sentido, en Magic 2015el pblico encontrar talismanes,servicios de consulta de mancias,elementos esotricos, conoci-mientos hermticos, libros, cursos,vdeos, msica, minerales energeti-zantes, etctera, as como consul-torios teraputicos de sanacinen base a mtodos de autocre-cimiento y desarrollo personal.Asimismo, los asistentes tendrn asu disposicin tcnicas de terapiasalternativas, todas ellas destinadasa la curacin y elevacin espiritual.

    En definitiva, Magic Internacionales una puerta abierta a todos losque quieran vivir nuevas expe-riencias. Esta cita imprescindibletendr lugar el 30 y 31 de octubre yel 1 de noviembre en Barcelona.

    UN POCO DE HISTORIA

    DESDE sus inicios en 1989 el Magic fue, ha sido y sigue siendo referenciadel mundo del esoterismo, la nueva espiritualidad, las paraciencias y el miste-

    rio en general. Por sus salas han pasado Charles Berlitz, Alejandro Jodorowsy,

    Marilyn Rossner, Marius Lleget, Antonio Ribera, Sixto Paz, Sebasti DArb, Iker

    Jimnez, Javier Sierra, Enrique de Vicente, Luis Mariano Fernndez, Paloma Na-

    varrete, Sol Blanco Soler, Llogari Pujol, Vicente Cassanya, Sinesi Darnell, Mado

    Martnez (en la imagen), el lama Thubten Wangchen y un largusimo etctera,

    hasta completar unos 1.000 ponentes provenientes de ms de 40 pases.

    ALREDEDOR DE

    200 STANDS

    PONDRN A

    DISPOSICIN DEL

    PBLICO ASISTENTE

    LA MS VARIADA

    OFERTA EN LO QUE

    A PRODUCTOS

    ALTERNATIVOS SE

    REFIERE.

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    HALLAZGOS EN LOS CAMPOS DE LA COSMOLOGA, LA FSICA CUNTICA Y LA BIOLOGAPRUEBAN LA INTERVENCIN DE UNA INTELIGENCIA UNIVERSAL

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    20EVIDENCIASDIOS EXISTE:MEJORESLAS

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    ENIGMAS Y ANOMALAS

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    NUMEROSOS PREMIOS NOBEL, INCLUIDOSVARIOS DE LOS PADRES DE LA FSICACUNTICA, DECLARARON ABIERTAMENTEQUE SUS INVESTIGACIONES APUNTANA LA EXISTENCIA DE UNA INTELIGENCIA

    CSMICA, RESPONSABLE DELNACIMIENTO DEL UNIVERSO, DE AJUSTARLAS FUERZAS FUNDAMENTALES QUE LORIGEN Y, SEGN UN BUEN PUADO DEBILOGOS, INCLUSO DEL NACIMIENTO DELA VIDA EN LA TIERRA. EN EL PRESENTEREPORTAJE NO SLO APORTAMOS LASPRUEBAS QUE INDICAN TAL POSIBILIDAD,SINO QUE AHONDAMOS EN EL MODO ENQUE ESA FUERZA UNIVERSAL MANTIENEEL EQUILIBRIO DE LA CREACIN

    TEXTO MIGUEL PEDRERO

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    La existencia del cosmos esimposible y la de los sereshumanos ni digamos. Ro-ger Penrose, prestigiosofsico y matemtico de laUniversidad de Oxford,

    seala que slo existe una posibi-lidad entre 1010^123 (10 elevado a 10y elevado a 123) de que nuestrouniverso presente tal perfeccin yprecisin. Se trata de una probabi-lidad tan increblemente pequeaque ni siquiera podemos hacernos

    una idea. Por ejemplo, el cosmosentero contiene aproximadamente1078tomos, una cifra infinitamentemenor que la sealada anterior-mente, lo que ha llevado a nume-rosos cientficos de primera fila adefender la existencia de Dios, unaFuerza Creadora, una InteligenciaUniversal, una Conciencia Csmicao cmo lo queramos denominar.En realidad, alguna clase de energainteligente responsable de crear elgermen inicial de nuestro universo(y quiz tambin de otros paralelos)

    y dotarlo de ciertas leyes fsicasque hagan posible su realidad.El astrofsico George Greensteinapoya esta idea: Cuando estu-diamos todas las pruebas, surgecon insistencia el pensamiento deque ha de estar implicado algnagente sobrenatural. Tambin sonde idntica opinin Robert Jastrow,fundador del Instituto Goddard deEstudios Espaciales de la NASA, uOwen Gingerich, del ObservatorioAstronmico Smithsoniano dela Universidad de Harvard. Cadavez son ms los cientficos de

    distintos campos que muestranpblicamente su convencimientoen la existencia de Dios, no arras-trados por la fe sino tras analizarracionalmente toda una serie deevidencias en disciplinas como laastrofsica, la fsica cuntica o labiologa. Algunas de las pruebasms importantes son:

    1UN ORDENINEXPLICABLELas investigaciones cientficas

    recientes sobre la estructura finadel universo (su sorprendenteorden) demuestran que la materiainicial y las leyes de la naturalezatenan que presentar cualidadesrealmente especiales para queen el mismo pudiera evolucionarla vida. Quien as se expresa esRichard Swinburne, profesor em-rito de Filosofa en la Universidadde Oxford, que se ha ocupado deestudiar las implicaciones de dichoajuste fino o perfecto del cosmos,llegando a la conclusin de que

    la nica explicacin es la accinde una Fuerza Creadora. Y es quetoda la materia (partculas suba-tmicas, tomos, molculas, mi-nerales, organismos, planetas)posee unas caractersticas tanenormemente precisas para suexistencia que la lgica indica quenada de eso debera ser real. Porcitar tan solo uno de los millonesde ejemplos que podramos pre-sentar: si la masa del protn variaseen un nfimo porcentaje, no habratomos y, por lo tanto, tampocomateria ni nosotros existiramos.

    YOUTUBE

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    2LA SUPERMENTE OCULTATRAS LA FSICAEl carbono constituye la basefundamental de las molculasorgnicas propias de todos los seres

    vivos. Sir Alfred Hoyle, uno de losastrofsicos ms prestigioso detodos los tiempos, propuso que elcarbono deba de tener un ndice deresonancia energtica concreto quehiciera posible su formacin a partirde la combinacin de los ncleosde tomos de helio y de berilio. Esenivel determinado de resonancia

    entendida como el equilibrio entrediferentes factores que permiten elacontecimiento de ciertas circuns-tancias, tal como haba predichoHoyle, se confirm tiempo despusgracias a los trabajos desarrolladospor especialistas del Instituto Tec-nolgico de California. Uno de ellos,William Fowler, acab obteniendoel Premio Nobel de Fsica por susestudios en dicho campo.

    Tambin el oxgeno posee unnivel de resonancia muy preci-so, de modo que no demasiadocarbono acaba transformndoseen oxgeno, preservando as losniveles adecuados de carbono parala existencia de molculas orgni-cas. El propio Hoyle, maravilladopor los datos proporcionados por

    las distintas ciencias, lleg a afirmarlo siguiente: Una interpretacinobvia de los hechos sugiere queuna superinteligencia ha jugadocon la fsica, la qumica y la biologa,y que en la naturaleza no hay fuer-zas ciegas dignas de mencin. Lascifras que calculamos a partir de loshechos me parecen tan abruma-doras que ponen este asunto casi

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    fuera de toda duda. Hoyle no soloconsideraba imposible la formacindel cosmos sin la accin de algunaclase de Inteligencia Creadora, sinotambin el surgimiento de la vidaen nuestro planeta. La posibilidadde que los aminocidos de una c-lula humana se puedan unir al azares matemticamente absurda. Lafalta de credibilidad de la casualidades matemticamente demostrablecon esta analoga: Cales son lasposibilidades de que un tornadopase por un montn de basura

    que incluya todas las partes de unavin, y provoque que acciden-talmente se junten y formen unavin listo para despegar? () Lavida no puede haberse creado porcasualidad. Hay una Inteligenciacoexistente con el universo, y esaInteligencia y el universo se necesi-tan mutuamente.

    3LAS CUATROFUERZAS MGICASDentro del apartado de las coinci-dencias imposibles que hacen po-sible la existencia de la materia, se

    encuentran las mgicas fuerzas

    fundamentales que constituyen labase de la Fsica: la interaccin nu-clear fuerte, la interaccin nucleardbil, el electromagnetismo y lagravedad. En lo que respecta a laprimera, es la responsable de quelos quarks permanezcan unidos,formando de esta manera los pro-tones, los neutrones y los ncleosde los tomos. La interaccin nu-clear fuerte slo opera a distanciasmicroscpicas. Esta sorprendentecaracterstica hace posible queexistan las tomos y tambin los

    grandes cuerpos, pues si actuaratambin sobre stos generara ladestruccin del universo. Adems,se encuentra dentro de unoslmites estrechos, pues de otromodo no habra hidrgeno ni otroscompuestos.

    En cuanto a la dbil como indicasu nombre mucho menos potenteque la primera, regula la fusindel hidrgeno en el Sol y en elresto de las estrellas del universo,lo cual hace posible que continecalentndonos. Si fuese ligeramen-te ms potente, o un poco menos,

    las estrellas explotaran en mil pe-

    LOSTOMOS

    EXISTEN GRACIASA UNA FUERZAQUE OPERA EN

    UN MARGENCONCRETO

    ENTIDADCREADORASon muchos los

    cientficos que

    defienden la exis-tencia de una Inte-

    ligencia Csmica

    que ordena el

    universo.

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    EINSTEIN Y LA

    INTELIGENCIA

    UNIVERSAL

    Albert Einstein mostr en

    varias ocasiones su con-

    vencimiento respecto a la

    existencia de cierta clase

    de Inteligencia Csmica

    que, de alguna forma,

    otorga orden y sentido

    al complejo universo.

    Por ejemplo, en 1927

    afirm que poda consi-

    derarse una persona religiosa, argumentando

    su confesin del siguiente modo: Al intentar llegar con

    nuestros medios limitados a los secretos de la natura-

    leza, encontramos que tras las relaciones causales dis-cernibles queda algo sutil, intangible e inexplicable. Mi

    religin es venerar esa fuerza, que est ms all de lo que

    podemos comprender. En ese sentido, soy de hecho reli-

    gioso. Tres aos ms tarde de estas declaraciones volvi

    a referirse al asunto de Dios durante una entrevista:

    Somos (la especie humana) como un nio que entra en

    una biblioteca inmensa, cuyas paredes estn cubiertas

    de libros escritos en muchas lenguas distintas. Entiende

    que alguien ha de haberlos escrito, pero no sabe ni quin

    ni cmo. Tampoco comprende los idiomas. Pero observa

    un orden claro en su clasificacin, un plan misterioso que

    se le escapa, pero que sospecha vagamente. Esa es en

    mi opinin la actitud de la mente humana frente a Dios,

    incluso la de las personas ms inteligentes.

    segunda hace posible la existenciade los tomos y la primera de losgrandes cuerpos: amplia acepcinen la que podemos incluir desdelos seres humanos hasta los pla-netas o las galaxias. Por otro lado,

    la nuclear fuerte ejerce un alcancemuy limitado el interior de losncleos atmicos y la gravitatoriallega a enormes distancias, puesincluso las galaxias ejercen tironesgravitatorios entre s. Para msinri, sta debe estar calibrada almximo, pues una minsculavariacin dara al traste con toda lamateria del cosmos.

    4EQUILIBRIOCSMICOPero ms sorprende a los fsicos

    el imposible equilibrio que debegenerarse entre la gravedad y elelectromagnetismo. Un simplecambio de intensidad de una unidadentre 1040generara el apocalipsiscsmico definitivo. A esta abruma-dora evidencia emprica se refiriel afamado fsico y matemticoFreeman Dyson: Cuando estudia-mos el universo e identificamos losmuchos accidentes de la fsica y laastronoma que han cooperado paranuestro beneficio, casi parece comosi el universo hubiese sabido de al-guna forma que despus venamos

    nosotros. De idntica opinin es

    dazos. La fuerza electromagnticagua a los electrones en su rbitaalrededor del ncleo de los tomosy, al igual que las anteriores, existeen la potencia justa para que lasestrellas desprendan un nivel de

    calor determinado, y no sean ni de-masiado fras ni tan calientes comopara acabar consumindose en uncorto perodo de tiempo.

    A diferencia de las otras tresfuerzas que hemos mencionado, lagravedad es exageradamente dbil.Por ejemplo, es 1039veces menorque la nuclear fuerte, circunstanciaque resulta sorprendente, pues la

    WIKIPEDIA/JACOBAPP

    ELBAUM

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    el gelogo Ariel A. Roth, exdirectordel Instituto de Investigacin enGeociencia y autor de la recomen-dable obra La ciencia descubre aDios(Safeliz, 2009): Los fsicos hanintentado establecer una relacinentre las cuatro fuerzas bsicaspor medio de una teora global delcampo unificado, pero, de momen-

    to, no encuentran una asociacincausal entre la gravedad y las otrasfuerzas. En estas cuatro fuerzasdescubrimos que cada una parecetener la intensidad adecuada para lafuncin especfica que realiza y parasu relacin con la forma de operarde las otras.

    En el interior de un tomo tam-bin se dan equilibrios imposibles.Por ejemplo, un protn posee unamasa 1.836 veces mayor que la deun electrn, y el neutrn pesa slo li-geramente algo ms que un protn.

    EnLa ciencia descubre a Dios, ArielA. Roth apunta lo siguiente sobre lacuestin: Con que slo hubiera unligersimo cambio de masa de unprotn o de un neutrn, no habraelementos qumicos, ni cambiosqumicos, ni profesionales de laqumica, ni nada grande, como pla-netas, soles o galaxias. La masa deun protn no puede variar ni siquieraen una parte entre mil.

    5ANTES DEL

    TIEMPO CERO

    La teora del Big Bang como ex-

    plicacin al origen del universo es

    produjo una enorme explosin losfsicos prefieren referirse a la mis-ma con el concepto ms descripti-vo de singularidad cuntica dela que surgi una sopa de partculaselementales extremadamentecaliente, que desde entonces seva enfriando a la vez que est ex-pandindose. Durante los primeros

    minutos la unin de los quarks diolugar a los protones y neutrones,y luego surgieron los ncleos delhidrgeno, el deuterio y el helio.Habra que esperar unos 300.000aos para que la temperaturadescendiese lo suficiente comopara permitir que esos ncleos seunieran con los electrones paraformar los tomos. As, en un largoy complejo proceso, miles de millo-nes de aos despus surgieron lasestrellas y los planetas.

    Dicha teora puede explicar

    convenientemente la creacindel universo desde el momentode la gran explosin. Pero lagran pregunta sin respuesta esqu haba antes, cuestin quesigue causando inquietud a loscientficos, porque no puedenofrecer una solucin vlida a loque ocurra en el llamado tiempocero. Desde un punto de vistamatemtico, se llega a un callejnsin salida denominado singula-ridad de un modo eufemstico,pues algunas magnitudes comola temperatura o la densidad de la

    energa deberan ser infinitas.

    Como hombre que ha dedicado su vida entera a

    lo ms claro y superior de la ciencia, al estudio dela materia, yo puede decirles, como resultado de

    mi investigacin acerca del tomo, lo siguiente:

    no existe la materia como tal. Toda la materia se

    origina y existe slo por la virtud de una fuerza, la

    cual trae la partcula de un tomo a vibracin ().

    Debemos asumir que detrs de esa fuerza existe una mente consciente e inteligente.

    Esa mente es la matriz de toda la materia. Quien habl as fue una de las mentes ms

    brillantes de la historia, a la altura del mismsimo Albert Einstein. Se trata de Max Planck

    (1858-1947), padre de la teora cuntica hallazgo que cambi para siempre nuestra

    comprensin de la realidad, que pronunci estas palabras cuando recogi el Premio

    Nobel de Fsica en 1918. El eminente cientfico estaba admitiendo que la misteriosa

    fuerza que ordena la materia es tanto consciente como inteligente. En otra ocasin,

    se refiri a la sempiterna cuestin de la relacin Dios-ciencia: Entre Dios y la ciencia no

    encontramos jams una contradiccin. No se excluyen, como algunos piensan hoy, se

    complementan y se condicionan mutuamente () Para las personas creyentes, Dios est

    al principio; para los cientficos, al final de todas las reflexiones.

    LA MENTE CSMICAORDENA LA REALIDAD

    aceptada por la inmensa mayorade los fsicos y cosmlogos, pues-to que son numerosos los datosque apuntan a su veracidad. Entrelos mismos podemos destacarla distribucin de los elemen-tos qumicos en el universo, ladatacin de los ms antiguos enunos 14.000 millones de aos y,

    sobre todo, el hallazgo en 1965 dela radiacin de fondo de microon-das en realidad el eco del BigBang, originado en la explosininicial que impregna todo elcosmos. Sus descubridores,los astrofsicos Arno Penzias yRobert Wilson, ganaron por ello elPremio Nobel de Fsica en 1978 yvalidaron definitivamente la tesisdel Big Bang.

    Pero, en qu consiste?Bsicamente explica que haceunos 14.000 millones de aos se

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    6QUIN DISELAS LEYES DELA NATURALEZA?Con Stephen Hawking a la cabezade un batalln de cientficos ateos,stos plantean una explicacin alBig Bang que borre de un plumazola existencia de una causa primera y,por lo tanto, de un causante (Dios).

    Ofrecen un argumento que nadatiene de cientfico, sino que en todocaso entra en el campo de la filo-sofa ms especulativa o incluso enel de la pseudociencia. En realidad,nuestro universo y otros muchosparalelos Hawking defiende laexistencia de infinitos universosparalelos conectados por infinitosagujeros de gusano habran nacidocomo consecuencia de un procesode fluctuacin cuntica en el espa-cio vaco o la nada. Pero, qu es lanada? Y cmo puede nacer algo de

    la nada? Ni Hawking ni ningn otroser humano tiene la respuesta. Setrata, en todo caso, de una argucialingstica para evitar referirse a unaCausa Primera, Inteligencia Univer-sal o Dios.

    Pero, adems, olvidan una cues-tin fundamental: el universo noslo est constituido por los objetosque existen en el mismo (astros,personas, protones, galaxias),sino tambin por una serie deleyes de la naturaleza que rigen sufuncionamiento, como las fuer-zas fundamentales a las que nos

    referimos anteriormente. Por tanto,

    si la materia hubiese surgido comoconsecuencia de dicha fluctuacincuntica, lo habra hecho siguiendodeterminadas leyes anteriores a lapropia existencia de dicha fluctua-

    cin o Big Bang. Esta cuestinplantea un nuevos interrogantes:De dnde surgieron esas leyes?Qu o quin decidi que fuesen deese modo? Cmo es posible quese dieran las imposibles circunstan-cias tanto para el nacimiento de lamateria como de la vida?

    7LAS PROPIEDADESINICIALES DE LA MATERIAHawking y los suyos creen tener larespuesta al menos para la ltimacuestin. Desde su punto de vista,el Big Bang dio lugar a innumerablesuniversos paralelos que coexistiranunos con otros, pero que todava noseramos capaces de detectar con

    Stephen Hawkingdefiende que existe unnmero casi infinito deuniversos, unidos poragujeros de gusano

    JIMCAMPBELL/AE

    RO-NEWSNETWORK

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    Si la gran explosin

    que dio lugar al cosmoshubiera tenido distintapotencia, nada existira

    nuestra primitiva tecnologa, aunqueya hay numerosos datos cientficosque apuntan en tal direccin (AO/CERO, 283). As, la inmensa mayorade esos universos habran fracasa-

    do, pues no tendran el equilibrio defuerzas adecuado para su expansiny para el nacimiento de la vida, peroen algunos de entre todos esosinfinitos o casi infinitos segn Haw-king se habran dado las imposiblescircunstancias azarosas que haranposible un universo estable. Elnuestro, no hace falta aclararlo, serauno de esos privilegiados. Sin em-bargo, esta tesis contina sin hallarsolucin a la cuestin fundamental:De dnde proceden esas propie-dades iniciales de la materia, esasleyes por las cuales se produjo elBig Bang que gener el nacimientode incontables universos?

    El propio Hawking ha matizado suargumento en ms de una ocasin.Por ejemplo, durante una entrevistaconcedida a la BBC, la periodistaSue Lawley le pregunt sobre Dios,a lo que el astrofsico respondilo siguiente: Lo que mi obra hamostrado es que no hay que decirque el modo en que empez eluniverso fue el capricho personal deDios. Pero an queda una cuestin:Por qu se molesta en existir el

    universo? Si usted quiere, puededefinir a Dios como la respuesta aesta pregunta.

    8LA INTENSIDAD

    DEL BIG BANG

    Pero existe otro problema ms quese suma a los ya mencionados yque apunta directamente al coraznde la tesis del azar. Me refiero a laintensidad de la explosin durante elBig Bang. Antonio Fernndez-Raa-da, catedrtico de Fsica Terica en laUniversidad Complutense de Madrid

    y autor de un libro fascinante Loscientficos y Dios (Nobel, 1994),explica el porqu de dicho misterioen su obra: Si hubiese sido un pocoms violenta de lo que fue (la GranExplosin o Big Bang), la materiase hubiese dispersado tan deprisaque no habran podido formarse lascondensaciones que dieron lugara las estrellas y los planetas: noestaramos aqu. Si hubiese sidoms dbil, el proceso s se hubieseiniciado, pero sin llegar luego a buenpuerto. La gravedad habra frenado laexpansin, interrumpindola con uncolapso catastrfico, que llevara a

    la naciente vida a un aborto seguro.La intensidad de la explosin tuvoque ser la correcta, ni muy fuerte nidemasiado dbil: lo justo. Con pocomargen de error. El universo acert:fue una casualidad?.

    9LA CONCIENCIA

    NO LOCAL

    Ganador del Premio Nobel deFsica en 1977 por sus hallazgossobre metales y semiconductores,

    sir Nevill Mott (1905-1996) nuncaantes se haba interesado por asun-tos religiosos y/o espirituales hastasu cincuentena, cuando el vicariode la iglesia de la Universidad deCambridge lo invit a participar enuna serie de conferencias sobreciencia y religin. Entonces, Mottocupaba el cargo de director delprestigioso Laboratorio Cavendishen la citada universidad, as queacept. Como cientfico se informtodo lo que humanamente pudosobre la cuestin, y as lleg a unode los asuntos que ms le interesa lo largo de su vida: qu es eso de

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    sangunea y la conductividad elctri-ca de su piel. Cada cinco segundos,aparecan en los monitores una seriede imgenes neutras, combinadas

    con otras que pretendan causaremociones intensas.Sorprendentemente, las medicio-

    nes psicofisiolgicas demostraronque aproximadamente un segundoantes de que los participantes vierancualquiera de las imgenes dotadasde un fuerte contenido emocional,su sistema nervioso autnomoreaccionaba como si ya hubiera reci-bido el impacto. En otras palabras, elcuerpo se adapta previamente a losestmulos que va a sufrir es decir,se adelanta a los acontecimientos,preparndose para enfrentar cual-quier eventualidad. Dicho experi-

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    El modo ms exhaustivo que se conoce de catalogar el avance de una civilizacin planetaria es por

    su nivel de consumo de energa. Actualmente, todava pertenecemos a una civilizacin tipo cero que

    obtiene su energa de vegetales muertos, es decir, carbn y petrleo, y los expertos calculan que alritmo que llevamos, siempre que no perezcamos a causa de un desastre csmico, una guerra nuclear

    o una pandemia, en unos 6.000 aos alcanzaremos el estadio tercero. Una civilizacin de este tipo

    no slo habra logrado colonizar la galaxia entera, sino que tendra la capacidad de rasgar el tejido

    espaciotemporal, abriendo puentes dimensionales que permitiran viajar en el tiempo; alcanzar

    cualquier lugar del universo en un instante y explorar universos paralelos al nuestro, descubriendo

    realidades dimensionales tan extraas y fascinantes que ahora mismo no tenemos ni la capacidad de

    imaginarlas. Los humanos que vivan en ese tiempo tendrn las caractersticas que en la actualidad

    las religiones atribuyen a Dios: sern eternos, existirn sin necesidad de cuerpo fsico, podrn crear

    nuevos universos y vida inteligente y, en definitiva, manejarn a voluntad tanto el espacio como el

    tiempo. Si nuestra especie logra sobrevivir esos miles de aos, la humanidad de ese lejano futuro

    estar compuesta por autnticos dioses estelares.

    EN 6.000 AOS SEREMOS DIOSES

    la conciencia. Sus conclusiones,tras aos de investigaciones, esque nunca ninguna ciencia lograraresponder convenientementea cmo es posible que seamosconscientes de nuestra existencia yde nuestros propios actos.

    Para ms inri, tenemos capaci-dad de eleccin libre albedro, ydicho proceso no se puede explicaraludiendo nicamente a procesosbioqumicos y genticos. Para Mott,tena que existir algo ms all dela fsica y la qumica y que constituirael sustento de la conciencia. Hoy en

    da son muchos los neurlogos queestn convencidos de que no es lomismo cerebro, mente y conciencia,y de que esta ltima en realidad esno local, es decir, que no est confi-nada en ningn marco fsico.

    Pruebas de esta fascinanterealidad abundan, y en AO/CEROllevamos ms de dos dcadas ymedia dndolas a conocer: desdelos experimentos de visin remo-ta describir sucesos que estnocurriendo en lugares apartados dedonde se encuentra el sujeto que

    ve con su mente, capacidadpsquica empleada por diversosservicios de inteligencia para ope-raciones de espionaje; pasando poraquellos telepticos contacto entredos o ms mentes o el fenmenode la precognicin adelantarse ahechos futuros. Sobre la telepatay la precognicin se han llevado acabo experimentos en prestigiosasuniversidades que prueban no slosu realidad, sino que todos posee-mos dichas capacidades extrasen-soriales en mayor o menor grado.

    Por ofrecer un ejemplo de tantos,podemos centrarnos en los hallaz-

    gos de Dick Bierman, psiclogo de laUniversidad de msterdam (Holan-da), quien realiz el siguiente ensayo:coloc a varios voluntarios ante una

    pantalla de ordenador, mientras unossensores conectados a sus cuerposmedan su ritmo cardaco, su presin

    El psiclogo

    Dick Bierman

    (abajo) realiz

    fascinantes

    experimentossobre el

    fenmeno de la

    precognicin.

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    mento fue realizado por distintoscientficos en varias universidades,obteniendo idnticos resultados.

    10LA MENTE

    INMATERIAL

    En el ncleo de nuestro mundomental () existe un alma creadapor la divinidad () El reduccionis-mo cientfico ha degradado incre-blemente el misterio humano, consus pretensiones de un materialis-

    mo capaz de explicar todo el mundoespiritual en trminos de patronesde actividad (elctrica) neuronal.Esta creencia tiene que ser clasifi-cada como supersticin. Quien asse expresaba era sir John CarewEccless (1903-1997), neurofisilogoaustraliano que recibi el PremioNobel de Medicina y Biologa en1963 por sus investigaciones sobrela transmisin sinptica del sistemanervioso central. Mediante la sinap-sis pasan de una neurona a otra losimpulsos elctricos que transmitenlas sensaciones y las rdenes a los

    msculos, y tambin juegan un

    papel fundamental en la formacinde los pensamientos.

    Los cientficos materialistas hanintentado explicar este complejoproceso slo en base a procesosfsicos: flujos de materia y energamovindose por el cerebro, que nosera otra cosa que una especie deordenador fabricado de materia

    orgnica. Sin embargo, Eccles y

    La existencia de la conciencia apunta a

    una realidad trascendente: que somos ms

    que interacciones de actividad elctrica

    WIKIPEDIA/JOHNCURTINSCHOOLOFMEDICALRESEARCH

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    explicar la sensacin global de nues-tro estado de consciencia, muy clarae intensa para todos. Ve pruebas deello en muchos experimentos sobreactividad cerebral, slo explicables,segn l, admitiendo la accin deuna mente inmaterial sobre el cere-bro material.

    Sir Brian Pippard (1920-2008),sucesor en la ctedra Cavendishde Harvard del Premio Nobel sirNevill Mott a quien nos referimos

    hace un rato, emplea un argu-mento irrebatible para referirse a laexistencia de una mente inmaterialo no local: aduce que siempreser imposible que un cientfico,incluso con acceso ilimitado al mspoderoso ordenador imaginable,llegue a deducir de las leyes dela Fsica que una cierta estructuracompleja el propio cientfico pue-da ser consciente de su propia exis-tencia. Es esa conciencia humana,fuera del alcance de la cienciamaterialista, donde Pippard y Mottlocalizan la influencia de Dios sobrelos seres vivos de la creacin.

    11ADN: CONECTOR

    ENTRE CUERPO Y ALMA

    El cardilogo Pim van Lommel,reputado investigador de lasexperiencias cercanas a la muerteen el mbito cientfico, public en2001 el ms completo estudio so-bre la cuestin en The Lancet, lapublicacin mdica ms prestigio-sa del mundo. Lommel sostieneque el ADN, el cdigo gentico

    especfico de cada persona, po-dra ser la clave en el intercambiode informacin en permanenteflujo que se produce entre elcuerpo y la conciencia no local.Se encargara de tal labor elllamado ADN basura, al que losgenetistas todava no han encon-trado utilidad. Adems, cuantoms complejo es un organismo,mayor es su porcentaje de ADNbasura. Para Van Lommel, dichacomunicacin entre el cuerpo yla conciencia no local se produce

    a travs de una tenue lumi-nosidad que emiten todas lasclulas. Esta luz coherente y deintensidad muy dbil escribe ensu extraordinaria obra Conscien-cia ms all de la vida (Atalanta,2012), cuyo origen es el ADN,est vinculada a la comunicacinintracelular. El ADN parece ser elcoordinador personal, directo eindirecto, de toda la informacinnecesaria para el ptimo funcio-namiento de nuestro cuerpo.Nuestro ADN individual recibe lainformacin necesaria de esteespacio no local.

    otros muchos neurofisilogos noestn de acuerdo con tal postura.ste defenda ardorosamente que lamente no material puede influir enla accin sinptica sin violar ninguna

    de las leyes de la fsica. Para ellotomaba como modelo el esquemade los tres mundos propuestospor Karl Popper, probablemente elms influyente de los filsofos dela ciencia en toda la historia. Poppersola poner el ejemplo de un libro. Elobjeto material estara en el mundo1, las experiencias que protagoni-zamos al leerlo se englobaran enel 2 y su contenido y las ideas quetransmite en el 3.

    EnLos cientficos y Dios, AntonioFernndez-Raada explica de modomagistral la tesis del Premio Nobel:En su modelo, Eccless parte delhecho comprobado de que lasneuronas se agrupan en el cerebroen haces llamados dendrones. For-mula como hiptesis que todos lossucesos y experiencias de la mente,situados en el mundo 2, estn com-puestos por unidades mentales ac-tuando cada una en relacin con undendrn, a las que llama psicones.Cada psicn es una experiencia ps-quica nica, no reducible a trminosmateriales () l est convencidode que es la nica manera de poder

    YOUTUBE

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    12LA CONCIENCIA

    UNIVERSAL

    Erwin Schrdinger (1887-1961), Pre-mio Nobel de Fsica en 1933 y, sinduda, uno de los grandes cientficos

    de todos los tiempos, estaba muyinteresado por la filosofa oriental,al igual que otros muchos fsicos.Defenda que la ciencia occiden-tal necesita del pensamiento deOriente, pues con su obsesin porla cuantificacin de todo se hacortado a s misma el camino haciala adecuada comprensin del sujetocognosciente. Para Schrdinger,la pluralidad de las mentes de losorganismos vivos constituye unarealidad ilusoria tal como preconizael budismo, pues en verdad esslo una mente universal.

    De la misma idea es Amit Goswa-mi (AO/CERO, 300), profesor deCiencia Terica en la Universidad deOregn (EE UU). Para ello se basaen la ms que comprobada no-localidad de las partculas subatmi-cas, puesto que son una especie deondas de dimensiones infinitas queslo cuando una conciencia las ob-serva se colapsan en partculas quedan forma a la realidad que observa-mos. Esa dualidad onda-partcula esuno de los grandes misterios de laciencia porque demuestra la ntima

    relacin que existe entre la materiay la conciencia de los seres vivos.En definitiva, cambiamos la realidadslo con observarla.

    Segn Goswami, dicho fenme-no explicara hechos como el de latelepata o la precognicin. Es ms,apunta que los numerosos experi-mentos que prueban la no localidadde la conciencia sugieren una ideamucho ms interesante: No estanto que las conciencias de dos in-dividuos que realizan un ejercicio detransferencia de potencial elctrico

    (telepata) entren en contacto, sinoque en realidad forman parte de lamisma conciencia. Si dos personasestn conectadas no localmente,puedes tener la seguridad de queson parte de una unidad. Dicho deotro modo, esa conciencia unitaria ouniversal es en s misma la no locali-dad, la conciencia a la que todos es-tamos conectados y pertenecemos.Por tanto, existe una conciencia queengloba a todas las conciencias delos seres vivos. Esta es la autnticaunidad por debajo de nuestra diver-sidad. En realidad, la conciencia essolo una, pero cuando se manifiesta

    en un cerebro condicionado por lamemoria, la experiencia pasa a seralgo individual.

    Para Goswami, Dios es esa uni-dad de la conciencia. La represen-tacin de esa conciencia universaldentro de cada uno de nosotros eslo que denomino yo cuntico, enrealidad nuestro sentido de existen-cia, individualidad y libre albedro: elreflejo de esa Conciencia Universalo Dios en cada uno de los seresconscientes de la creacin.

    13SOMOS

    INMORTALES

    El bueno de Schrdinger escribiun artculo titulado Ciencia y religin,cuya finalidad era plantearse si laciencia poda ayudar a esclarecer elmisterio de la vida despus de lamuerte. Su conclusin al respecto

    es clara: Podemos afirmar quela Fsica, en su estado presente,sugiere fuertemente la idea de laindestructibilidad de la mente por eltiempo. En definitiva, que la con-ciencia es independiente del cuerpofsico y, por lo tanto, infinita

    Evidencias ms que notables deesta verdad trascendente existena puados, y en AO/CERO lashemos expuesto en repetidasocasiones: los contactos de cientosde miles de individuos con susfamiliares fallecidos, el fenmeno de

    la comunicacin entre este mundoy el otro a travs de medios elec-trnicos, las experiencias cercanasa la muerte (ECM), etc. Precisa-mente, las ECM son actualmenteel encarnizado campo de batallaentre los materialistas, que defien-den la explicacin de las mismasatenindose a la qumica cerebral,y aquellos cientficos para los queconstituyen una prueba de que laconciencia es no local, independien-te del cuerpo fsico e inmortal. Losprimeros aseguran que en ningncaso de ECM la actividad elctricade su protagonista es nula, siempre

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    hay un imperceptible impulso que ala postre genera la ECM.

    Hasta hace algunos aos eraimposible conocer si esto eraas o no, pero recientemente se

    ha desarrollado una tcnica quepermite acabar con aneurismasubicados en zonas cerebrales dedifcil acceso, que antes cons-tituan la sentencia de muertepara los afectados. Para ello, loscirujanos deben provocar un parocardaco al paciente, drenandotoda la sangre de su cerebroy haciendo que la actividadelctrica cerebral sea nula. Enestos casos no hay duda de queel encefalograma es plano, yan as algunos pacientes hanprotagonizado ECM.

    Ahora bien, los materialistas tam-poco logran explicar cmo algunosde los sujetos que viven una expe-riencia de esta clase son capacesde observar lo que est ocurrien-do en ese momento en lugaresapartados de donde se encuentran.Los investigadores de ECM hanrecopilado cientos de casos as.

    14VIVIMOSEN MATRIXSir Martin Rees, profesor de Cos-mologa y Astrofsica en la Univer-

    sidad de Cambridge y expresiden-te de la Royal Society, pronosticaque el avance de las ciencias dela computacin har posible que

    dentro de unas cuantas dcadaspodamos construir ordenadorestan potentes que lograrn simularun universo poblado por entida-des conscientes. Esta cuestin

    llev a Rees a plantearse sinosotros mismos no somos msque una simulacin informtica,tal como plantea la triloga depelculas Matrix. La posibilidadde que seamos creaciones dealgo supremo, de una superinteli-gencia, empaa la frontera entrela Fsica y la Filosofa idealista,entre lo natural y lo sobrenatural,entre la relacin de la mente conlos multiversos y la posibilidad deque estemos viviendo en Matrixms que en un mundo fsico,apunta con descaro Martin Rees.

    15EL ORIGENDE LA VIDATodos lo hemos estudiado en el co-legio. Me refiero al experimento dela sopa primordial, llevado a cabo

    en 1953 por dos cientficos de la Uni-versidad de Chicago. Bsicamenteconsiste en introducir en una vasijacon agua un compuesto formadopor molculas simples de metano,amoniaco, hidrgeno y vapor deagua, y luego someterlo a una seriede chispas, a fin de simular los rayosque habran impactado contra dichamezcla hace unos 3.800 millones deaos, dando lugar al nacimiento delas primeras clulas. Sin embargo,dicho experimento no prueba ab-solutamente nada, puesto que a losumo nicamente se obtienen unossimples aminocidos, molculasque deben ensamblarse para darlugar a las protenas, tan solo unode los elementos esenciales para elfuncionamiento de una clula, queconsta de cidos nucleicos, lpidos,cofactores, iones metlicos, etc. Porotro lado, la unin de los amino-cidos es otro complejo proceso,porque deben hacerlo uno tras otroen un orden preciso, determinadopor la informacin contenida en elcdigo gentico de la clula ADN,que es distinta para cada protena. Si

    en la sopa primordial obviamente to-dava no exista ADN, cmo habranpodido unirse los aminocidos?

    16LA COMPLEJIDADDE LA CLULASir Alfred Hoyle, el prestigiosoastrofsico al que ya nos hemosreferido a lo largo de este reportaje,dijo sin medias tintas lo que enrealidad todo el mundo sabe: que elexperimento de la sopa primordialno prueba siquiera cmo se pudoformar una simple protena. Para

    Hoyle, es evidente que alguna inteli-gencia tuvo que intervenir en el naci-miento de la vida en nuestro plane-ta: En realidad, esta teora que lavida tuvo que ser creada por algunaclase de inteligencia es tan obviaque uno se asombra de que no seaaceptada como algo autoevidente.Las razones son psicolgicas antesque cientficas. La materia inerte nopuede generar vida por s misma sinuna intervencin deliberada. Es unhecho que las molculas de las queestn formadas las clulas no nacenpor generacin espontnea, sino

    que otras clulas deben ensam-

    EL GRANMISTERIOal que nos en-

    frentamos no es

    slo cmo surgi

    nuestro universo,

    sino tambin la

    vida en la Tierra.

    WIKIPEDIA/SNOWMANRADIO

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    blarlas. Para mayor complejidad,el orden de sus componentes esdeterminado por la informacin pre-sente en el ADN y el ARN, ningunode los cuales ha podido ser creado

    en laboratorio a causa de su enormedificultad. Como el ensayo de lasopa primordial no prueba cmo deuna serie de elementos inorgnicospudo nacer una clula viva, los bi-logos materialistas se decantaronpor una teora incluso menos cre-ble: la primera clula tuvo que surgirde un modo excepcional, de formatotalmente distinta a cmo ocurreen la naturaleza. En definitiva, losaminocidos primordiales estarancompuestos por ARN, responsa-ble ltimo de la creacin de lasprotenas. Sin embargo, seguimosen lo mismo, porque esta teora noaclara cmo pudo nacer el ARN dela nada ni de qu modo se unieronlas protenas, y mucho menoscmo se pudo formar la clula contodos sus elementos funcionandoen perfecta coordinacin.

    17DIOS ES INGENIEROGENTICOLos microbilogos Peter Tompa yGeorge D. Rose demostraron laimposibilidad estadstica de que laprimera clula se hubiese formado

    por procesos aleatorios y casua-

    entre 107200,un nmero tan enormeque ni siquiera es imaginable pornosotros, pobres mortales. Tompay Rose concluyeron que dichasinteracciones no podran haberse

    autoorganizado de manera espon-tnea a partir de sus componentesprotenicos aislados.

    18LA PANSPERMIA YEL GRAN ENIGMALa teora de la panspermia quisodespejar la incgnita del surgimien-to de la vida en la Tierra de un plu-mazo: la primera clula viva lleg abordo de un meteorito que impactcontra nuestro mundo en la nochede los tiempos. Hasta el momentonunca se ha encontrado algo as enningn meteorito, porque con todaprobabilidad una clula no hubierasobrevivido a tal viaje csmico. Poresta razn, Francis Crick, PremioNobel de Medicina en 1962 por eldescubrimiento de la estructura delADN en forma de doble hlice loque inaugur el fascinante campode la gentica, siempre se mostrconvencido de que esa clulaprimordial slo pudo aterrizaren el planeta a bordo de una naveextraterrestre

    De todos modos, aunque acep-tramos la veracidad de la pansper-

    mia, lo nico que conseguiramosa lo sumo es trasladar la respuestaal enigma a otro planeta. Porque,de qu modo habra nacido esahipottica clula que acab ennuestro planeta transportada poruna roca csmica? Las cuestionessin respuesta siguen siendo lasmismas, creamos que la vida nacien la Tierra o vino del espacio.

    les. Tomaron como base para suestudio la levadura, un eucariotaunicelular, y calcularon el nmerode interacciones y patrones que de-bieron producirse para que surgieradicha clula. Siendo conservadores

    en exceso, existe una posibilidad

    No sabemos cmo

    surgi la primera clula,

    ni por qu acta de unmodo determinado

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    WIKIPEDIA/MARCLIEB

    ERMAN

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    Eminentes cientficos, comoel miembro de la Royal SocietyRoger Penrose fsico y profe-sor emrito de Matemticas dela Universidad de Oxford, semuestran cada vez ms conven-cidos de que, sin duda, tuvo queexistir alguna clase de inteligen-cia que programara el softwarede la vida.

    20MQUINASMOLECULARESMichael J. Behe, profesor de lactedra de Bioqumica de la Univer-sidad de Leigh, y otros muchos desus colegas, han llegado a la con-clusin de que ciertas estructurasmoleculares son sistemas irreduc-tiblemente complejos, puesto quetendran que haber aparecido sobrela Tierra como una unidad ya inte-grada. La razn es que cada uno desus elementos no posee ningunafuncin por s solo sin el concursodel resto de las piezas. Behe sueleponer como ejemplo de dichos sis-temas irreductiblemente complejos

    a los cilios y los flagelos bacterianos,

    respectivamente unos orgnulospropios de las clulas eucariotas yunas estructuras filamentosas queimpulsan las clulas bacterianas. Dehecho, estos especialistas suelendenominarlos mquinas molecu-lares, porque se muestran con-vencidos de que alguien debiensamblarlos mediante ingenieragentica. Por ejemplo, los flagelosson de naturaleza rotatoria y estnformados por distintas piezas: trans-misores, rotores, paletas, estructu-

    ras en forma de anillo, etc.Hasta aqu las 20 evidencias,que podran ser muchas ms,pero lamentablemente nuestroespacio es limitado. Las espadassiguen en todo lo alto, y tanto losdefensores de la existencia deuna Inteligencia Csmica comoaquellos que intentan despejar a laCausa Primera de la ecuacin delprincipio de todo, continan argu-mentando y contraargumentandosin descanso, en una pugna entrecientfica, filosfica y metafsicaque nos tememos continuar por

    los siglos de los siglos.n

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    EL SOFTWAREDE

    LA CREACINCmo hemos apuntado, des-conocemos cmo se formaronel ADN y el ARN encargadosde transmitir la informacingentica, pero todava msmisterioso es el origen de lainformacin que encierran, esdecir, el software o programainformtico que contiene lasinstrucciones para realizar con-venientemente su funcin detransmisin gentica. De modoque es lcito preguntarse quindise el programa que hace

    funcionar el ADN y el ARN.

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    FESTIVAL

    DELLAS

    CIENZA

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    CONSPIRACIONES

    crdito no ha llegado a las peque-as y medianas empresas.

    Al final estamos casi como alprincipio. Pasado el pnico inicial yasegurada la salvacin del sistema

    financiero, los especuladores einversores han vuelto a la carga y,gracias a polticas monetarias deinyeccin de liquidez, han seguidoespeculando. Vuelta al problema deorigen de la crisis. En cierto modo,resolver una burbuja especulativacon grandes cantidades de capital,es como apagar fuego con gasolina.

    Prcticamente no ha cambiadonada de lo realmente importante.Por ejemplo, las entidades deno-minadas sistmicas (demasiadoenormes para caer) son incluso msgrandes ahora. Por tanto, el riesgosistmico persiste, aunque ahoralos bancos posean mayores reser-vas de capital, que han obtenido acosta de los estados, los cuales hanasumido su deuda. En definitiva,

    est mucho peor que nunca. Asi-mismo, Italia tiene ms deuda queen 2010, actualmente un 135% delPIB, similar al caso de Portugal conuna deuda del 130% de su PIB. Y no

    slo los pases de la periferia. Franciatambin debe ms que antes de lacrisis, e incluso Alemania tiene msdeuda ahora.

    NADA HA CAMBIADO

    En cierto sentido, el sistema finan-ciero muri en 2008. Desde en-tonces est intervenido y sigue vivogracias a las inmensas inyeccionesde dinero de los bancos centrales(BCE, FED, Banco Central de Ja-pn, etc.). Sin esas ingentes can-tidades de liquidez, los pequeoscrecimientos econmicos que he-mos visto en el mundo no habranexistido. Por desgracia, este dinerono ha servido para relanzar las inver-siones y crecer, sino slo para satis-facer a los inversores financieros. El

    RESCATEBANCARIOLos gobiernos

    salvaron a los

    bancos de su

    quiebra definitiva

    con el dinero de

    todos nosotros,

    sin embargo las

    entidades finan-

    cieras no pararon

    los desahucios.

    UN SISTEMA

    FRAUDULENTO

    En la actualidad no vivimos realmente

    en un sistema sometido a unas reglas

    econmicas consideradas como cien-

    tficas. La nica norma es el egos-

    mo. De este modo se ha manipulado

    el mercado y la economa tanto como

    se ha necesitado para imponer otros

    intereses. Slo as se explica que enlos parasos fiscales existan 21 billo-

    nes (con b) de dlares ocultos de la

    economa real. 21 billones que ni pa-

    gan impuestos ni benefician al bien

    comn. Una de las herramientas que

    ha contribuido de manera importan-

    te a la crisis sistmica es la posibili-

    dad de los bancos de producir dinero

    prcticamente de la nada, ya que lo

    reproducen por la va del crdito gra-

    cias al sistema de reservas fracciona-

    rias. De hecho, crean dinero median-

    te un sencillo apunte contable para

    prestarlo a los ciudadanos, lo cualeshan de devolverlo con intereses me-

    diante horas de trabajo. Es un siste-

    ma que sienta las bases de la esclavi-

    tud moderna y que otorga un enorme

    poder a los bancos, y que ha contri-

    buido a desestabilizar la economa

    global porque constituye un abuso de

    la contabilidad. Otro gran problema

    es la especulacin, que encarece los

    productos finales, extrae dinero del

    sistema, crea burbujas, empobrece a

    los agentes econmicos y enriquece

    a los financieros, pervirtiendo la eco-

    noma y el comercio.

    LASDEUDASAHOGAN A

    FAMILIAS DEMUCHOS PASES

    EUROPEOS

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    CONSPIRACIONES

    La Troikaha

    impuesto duras

    medidas de

    ajuste econmico

    y social a la

    poblacin griega.

    El economista

    Juan Torres

    (sobre estas

    lneas) denuncia

    que nada se ha

    hecho para evitar

    futuras burbujasfinancieras.

    La economa

    de China estempezando adesmoronarse,con el riesgo decontagio a losdems pases

    una operacin colosal de saqueo delas arcas pblicas.

    Esos bancos, adems de seguirsiendo demasiado grandes, estnmuy interconectados y, por tanto,no se puede establecer un cortafue-gos si alguno de ellos quiebra. De

    hecho, tienen un tamao excesivopara ser gestionados correctamen-te, e incluso para exigirles respon-sabilidades en caso de quiebra. Portanto, se puede decir que el sistemafinanciero no ha sido reformado.Segn el economista crtico Juan To-rres Lpez: Tampoco se ha hechonada por evitar que la especulaciny la generacin de burbujas se sigageneralizando en la economa inter-nacional, consumiendo recursos ydesestabilizando todo lo que hay asu alrededor. Desde el punto de

    vista judicial tampoco ha habido cul-pables por el crackdel 2008.

    EL INMINENTE

    CRACKDEFINITIVO

    Como vemos, el sistema ha so-brevivido artificialmente vivo des-de 2008, como si fuera un enfer-mo conectado a una mquina derespiracin. Sin embargo, que temantengan vivo no significa queseas inmune a nuevos deterioros.Hasta ahora, los pases emergen-tes tiraban del carro, y la econo-ma mundial, aunque despacio,

    ms o menos ha ido rodando.

    Pero actualmente encontramosque el segundo gran gigante eco-nmico del mundo, China, empie-za a desmoronarse. La economadel coloso asitico se basa en laproduccin y, de hecho, es el pro-veedor principal de todos los bie-

    nes de consumo del mundo. Porlo tanto, la economa china es unindicador importante para la saludmonetaria del resto del mundo.Especialmente porque importamuchsimas materias primas ymantiene el comercio mundial.

    Sin embargo, China es un pascomunista que tiene grandes pro-blemas de transparencia y libertad.Es sabido que censura Internet,controla la disidencia en el mundoacadmico y hay cada vez ms ru-mores de que falsea sus resultados

    econmicos. De hecho, siempre seha sospechado que China mienterespecto a sus cifras de crecimien-to. Pero como tiraba de la econo-ma mundial, para qu poner alpas en evidencia?

    El problema es que ahora Chinaest entrando en recesin. Inclu-so sufre una burbuja inmobiliaria.Y todo esto es muy nocivo para laeconoma mundial, puesto que nosquedamos sin locomotora. En elmomento de escribir estas lneas,el pas haba perdido un 30% de suvalor de mercado. Es un hecho es

    muy preocupante, considerando

    que China representa el 16% delPIB mundial. Esta cada ha arrastra-do a todas las economas del su-deste asitico que ya han entradoen nmeros rojos y afecta tam-bin a las naciones emergentes, aEuropa y a EE UU.

    Igualmente, los datos de lasexportaciones e importacioneschinas son malos, con un 8,3% dedisminucin. Y dado que es unode los principales compradoresde materias primas del mundo, sudesaceleracin est lastrando elprecio de stas.

    RUSIA Y BRASIL EN

    EL PUNTO DE MIRA

    Por otro lado, la cada de los preciosde las materias primas castiga eco-nmicamente a las naciones que

    las venden, especialmente a laslatinoamericanas y particularmentea Brasil, que es otro peso pesadode la economa mundial. De hecho,Brasil est pasando por una situa-cin apurada: la agencia de ratingStandard & Poor shan rebajado susbonos de deuda, situndolos sloa un escaln por encima del bonobasura, el cual est asociado con unalto riesgo de impago. De producir-se, significara la quiebra del pas yun necesario y complicado rescate.

    Rusia tambin se ha visto casti-gada por las agencias de rating, las

    cuales han rebajado sus califica-

    YOUTUB

    E

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    ENIGMAS Y ANOMALAS

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    La banderabereber (arriba)representa elcielo y el agua(color azul),las montaasy los campos(verde), eldesierto(amarillo) y elpictograma de

    hombre libre.

    CONTACTOS CON ESPRITUS, APARICIONES ESPECTRALES,GENIOS, HECHIZOS Y RITOS ANCESTRALES

    EL PUEBLO AMAZIGHPOPULA RMENTE CONOCIDO COMO BEREBER ES LAPOBLACIN AUTCTONA DEL NORTE DE FRICA Y UNA DE LAS MS A NTIGUASDE ESTE CONTINENTE. AUNQUE DESDE EL SIGLO VII ABRAZ ARON LA RELIGINISLMICA, L OS BEREBERES AN CONSERVAN MUCHAS DE SUS ANCESTRA LESCREENCIAS, ALGUNAS VINCULADAS AL CONTACTO CON LOS ESPRITUS. ELAUTOR RECORRI LA CORDILLERA DEL ATLAS Y EL SUR DE MARRUECOS PARAACERCARNOS AL UNIVERSO MGICO DE ESTAS NOBLES GENTES.

    TEXTO Y FOTOS RAFAEL QUINTA PEREIRA

    Cuando uno pretendeconocer los secretos deuna cultura tiene quesumergirse en ella. Que-ramos ahondar en losaspectos ms mgicos,

    misteriosos y ancestrales del pueblobereber, as que pusimos rumboal norte de frica, donde visitamosaldeas remotas y convivimos confamilias que todava conservan unmodo de vida tradicional, a vecesnmada, para ofrecerle al lector par-

    te de un legado cultural fascinante.Un viaje antropolgico en el quedescubrimos un mundo repleto deseres mticos que ocultan tesorosencantados en antiguos lugares,de temibles djinns, de siniestrosespritus que vagan por las noches.Tambin nos sorprendieron losamuletos que an se empleanpara protegerse del maligno, lascreencias en el mal de ojo, los ritosancestrales preislmicos para ge-nerar lluvia y la pervivencia de cul-tos astrales y un sinfn de leyendastejidas a lo largo de la historia por elpueblo imazighen.

    Empezaba una nueva jornada.El astro rey hizo acto de presenciaentre las cumbres an nevadas delAtlas, mientras la voz del muecnllamando a la oracin resonaba

    entre las casas de la pequea aldea.Un sol al que los antiguos bereberesdieron culto, como testimonia elfabuloso petroglifo de Yakour, datadoen 8.000 aos y ms conocido porel nombre de el disco solar, o lossmbolos solares que, reminiscen-cias de las viejas creencias astrales,todava decoran las puertas de mu-chas casas bereberes y antiguos ob-jetos de la vida cotidiana. Labras dehexaptalas, trisqueles, esvsticas,espirales y dibujos iguales a los delas estelas cntabras ornamentan yprotegen casas, bales, muebles yvajillas tradicionales.

    MANIPULANDO EL CLIMALos antiguos bereberes profesabanuna religin animista, vinculadaal cielo, al sol, a la luna, a las es-trellas, al agua, a los rboles, a lasmontaas y a otros elementos dela naturaleza. Nuestros anfitrionesnos contaban que la actual banderabereber, con su color azul smbolodel agua y el cielo, verde de lasmontaas y campos y amarillo deldesierto, an conserva parte del

    significado que estos elementostuvieron en el mundo de las creen-cias imazighen. Sobre la banderase suele colocar en color rojo laletra z del abecedario bereber(tifinagh), representando la sangrede este pueblo, que se extiende delnorte al sur de frica. El pictogramaque equivale a la letra z del tifi-nagh significa hombre libre, por loque se ha convertido en el smboloidentitario de los amazigh.

    En sociedades agrarias, cuya su-pervivencia depende de la bonanza

    de la climatologa, es frecuente quese creen ritos mgico-religiosos quepretenden influir en las fuerzas dela naturaleza para que stas seanbenignas. Eso es lo que ocurre conlos bereberes y sus ritos propicia-dores de la lluvia. Mientras contem-plamos cmo en el horizonte se vaformando el arco iris, nos cuentanque cuando el clima es demasiadoseco y hace peligrar las cosechas oel ganado, realizan un rito en el queconfeccionan una mueca llamadaTaghonja que visten con ropajesfemeninos y despus llevan en pro-cesin por la aldea. Van de casa en

    HISTORIA IGNORADA

    HOMBRES

    AZULES

    MISTERIOS DE LOS

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    casa implorando la lluvia, mientrasal paso de la comitiva la gente lesarroja agua en un intento, a travsde la magia emptica, de producir lalluvia en el cielo. Este mueco quiz

    represente algn tipo de antigua dei-dad de la naturaleza. Curiosamente,al arco iris lo denominan tislit nunsar(la novia de la lluvia), ya que haceacto de presencia siempre despusde que llueva y salga el sol.

    Hay que tener en cuenta que des-de el siglo VII los pueblos bereberesdel Magreb fueron convertidos al Is-lam, y el peso de esta religin y de laminora rabe dej una fuerte huellaen la cultura amazigh. Sin embargo,los bereberes an mantienen unaestrecha relacin con la naturaleza ysus criaturas, como adivinar el futuromediante la interpretacin del com-portamiento de determinadas aves.Por ejemplo, se cree que si el tamn-

    jirtdenominacin local para un aveque no pudimos identificar acudea una casa es seal de que alguienimportante va a ir de visita. Tambin

    REMEDIOSNATURALESy amuletos para

    atraer la buenasuerte son habi-

    tuales en los pues-

    tos tradicionales

    que se extienden

    por el Magreb.

    se cree que este pjaro negro concabeza pintada de blanco trae buenasuerte al hogar. Por el contrario,si aparece un escorpin (tgherdmt)por la casa o se cruza en tu camino,

    es seal de mala suerte.

    MEDICINA TRADICIONAL

    Pero no solo creen en la fuerzasde la naturaleza, sino que de lasmismas obtienen muchas de susmedicinas y remedios curativos.Por ejemplo, la ceniza del horno dehacer pan se usa para curar las angi-nas. Para ello se impregna el mangode una cuchara de madera con laceniza y se extiende por la garganta.Para tratar las cataratas se pasa unhuevo por el ojo, despus se sumer-ge en agua y se lava el ojo enfermocon ese lquido elemento. Los co-nocimientos etnobotnicos tambinestn vivos en un pueblo que aveces habita en lugares remotos dela montaa, a das de distancia delhospital o mdico ms cercano. En-tre los remedios que pudimos reco-ger en nuestro viaje de investigacinpodemos citar algunos ejemplos,como la infusin de romero paracurar el dolor de barriga o la mentasalvaje para cortar la diarrea.

    Si recobrar la salud es importante,preservarla y protegerse del mal

    y de la desgracia lo es an ms.

    DEMONIOS

    LASCIVOSSegn la versin ms extendida,

    Aisha Kandisha era la ha del conde

    Don Julin, quien la dej como

    garanta a cambio de que Tarik Ibn

    Ziad atacara Espaa y luchara contra

    los caudillos godos enemigos del

    conde cristiano. La condesa era una

    mujer muy hermosa y sola baarse

    en las aguas del Mediterrneo ante

    la extasiada mirada de los lugare-

    os, de ah el nombre de Aisha la

    condesa. Segn otra versin, sera

    una joven que durante la invasin

    portuguesa del siglo XVII perdi a

    toda su familia y fue violada por los

    soldados, por lo que se convirti en

    una resistente que usaba su belleza

    y sus encantos femeninos para

    seducir y asesinar a los invasores.Sea como fuere, actualmente en la

    tradicin magreb Aisha Kandisha

    es una suerte de demonio, un ser

    sobrenatural con forma de mujer y

    dotado de una enorme hermosura y

    atraccin sexual. Se aparece por las

    noches, frecuentando pozos, geo-

    grafas acuticas y oscuras callejas

    y caminos. Sale al encuentro del

    hombre desprevenido, le susurra

    su nombre, y el incauto, atrado por

    su belleza y sensualidad lasciva,

    no podr evitar seguirla. Los atrae

    seducindolos con su carnalidad.

    Aisha Kandisha es descrita como

    una criatura femenina, de cabello

    rojizo y piel blanca, apenas cubierta

    por unas leves vestiduras. De ella

    tambin se dice que sus piernas re-

    matan en pezuas de cabra o came-

    lla. Cuentan que hubo hombres que

    sobrevivieron a sus encantos, pero

    pagaron con el precio de la locura,

    puesto que una vez que alguien cae

    en sus garras jams volver a ser el

    mismo. Su mente enloquecida y su

    alma atormentada le pertenecern

    para siempre.

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    nistas clsicos, la supuesta tumbadel gigante Anteo, muerto a manosdel hroe griego Heracles.

    Pero la leyenda local cuenta otrahistoria que entronca con la creencia

    en seres mticos que habitan dichosenclaves arqueolgicos abando-nados. Segn se relata, en ciertaocasin unos saqueadores berebe-res del Valle del Sous llegaron hastaeste lugar para robar las riquezas deltmulo. Cuando estaban en plenaprofanacin, sali de su interior unamisteriosa y hermossima mujerde piel oscura con un nio en susbrazos. Mientras la pequea criaturade aspecto diablico mamaba de ladoncella, sta increp a los saquea-dores y les pidi que se marchasen

    de all dejando todas las riquezasque haban cogido. Pero ellos nohicieron caso y se escaparon con eloro. Cuando ya en la costa abrieronel saco donde llevaban las riquezasrobadas, descubrieron con horrorque los objetos de oro se habanconvertido en simple hierro.

    Losdjinnso genios tambin sepueden aparecer bajo una aparienciapositiva. En ocasiones, incluso sonobjeto de devocin, en una suertede sincretismo religioso dondese combinan las viejas creenciasanimistas con la fe islmica. Un

    ejemplo significativo de lo que

    versiones sobre el origen de estaleyenda, pero est claro que el subs-trato mtico de seres como AishaKandisha es anterior al Islam.

    Nuestros amigos continan

    narrando historias mientras damoscuenta de un t tras otro. Nos con-firman una creencia, segn la cualno es aconsejable transitar por loslugares donde hubo cementerios,pues algo o alguien no humanosigue habitando en dichos encla-ves. Son los temibles djinns de latradicin islmica.

    CRIATURAS DIABLICASMarruecos es un pas rico en ruinasarqueolgicas: desde los antiguoscampos tumulares neolticos hasta

    necrpolis musulmanas con siglosde antigedad, pasando por pe-troglifos, ruinas romanas o viejostempletes en los que descansan loscuerpos de hombres santos. Tantolas necrpolis megalticas como loscementerios y otros yacimientosarqueolgicos estn envueltos demitos y leyendas. Por ejemplo, lostmulos de la necrpolis megalticade Taouz, en el Shara, estn asocia-dos a leyendas que hablan de tum-bas de gigantes. Esta monumentaltumba de ms de 50 metros dedimetro y rodeada por un crmlech

    con 167 menhires es, segn los cro-

    El joven Said

    (arriba) hablando

    sobre la existencia

    de entidades

    sobrenaturales,

    en ocasiones

    asociadas atmulos (abajo).

    Derecha, el autor

    entrevistando a

    varios bereberes.

    acabamos de decir lo encontramosen el culto al morabito de la aldeade Sidi Shamharush, situada en elAtlas, y al cual peregrina la gentepara obtener labaraka(suerte o

    bendicin divina) por intercesin delsantn. Pero lo que hace fascinantela devocin a este morabito es queSidi Shamharush no es un santnfallecido y enterrado en esta aldea,sino un genio benefactor que de daadopta la forma de un perro negro ypor la noche la de un ser humano.

    Las historias de djinnsno son lasnicas que resuenan en las aldeasy pueblos de Marruecos, hay otrosseres que tambin habitan estasgeografas. En las estribacionesdel Gran Atlas, cerca Demnate,se encuentra el puente natural deImi-N-Ifri, la Puerta del Abismo,autntica joya geolgica y mtica.Segn los lugareos, en este arcoy gruta natural bajo el que corre elro Mehasseur habitaba un temibley malvado gigante que tena ate-rrorizada a toda la poblacin de la

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    TOCADOSLa etnloga

    Johanna Broda ha

    recogido numero-

    sos testimonios

    de personas

    tocadas por el

    rayo, trance que

    en Mxico posee

    connotaciones ne-

    tamente mgicas.

    tar las tormentas y borrascas degranizo con el fin de daar las cose-chas. Los telogos y los sabios nopudieron hallar entonces una ex-plicacin que fuera ms razonable

    y, en consecuencia, pronto fuerondel mismo parecer. Carlomagnoy su sucesor Luis el Bondadosotambin lo creyeron as e imponangraves penas a estos supuestostiranos del aire, escribe Koning.

    RELATOS SOBRE LOSSEORES DEL TIEMPOVolviendo a Mxico, JohannaBroda, en su obra Graniceros: cos-movisin y meteorologa indgenasde Mesoamrica, recoge, entreotros asuntos, algunas historiassobre personas que han sido to-cadas por el rayo en el estadomexicano de Morelos. De estoscuentos transmitidos oralmente degeneracin en generacin, llamaespecialmente la atencin unoen particular, en el que un perroadvierte a su amo que un rayo lecaer de forma inminente. Tras eldesasosiego del hombre, el canse ofrece a ayudarle para evitar sutrgico fin. Cuando yo te diga, mevas a ayudar a recoger lo que va acaer del cielo, le espet el animal.Lleg el da que estando el cielo

    muy nublado, se vio una gran bolade fuego caer. Entre el perro y sudueo la recogieron antes de queexplotara y la escondieron. Dasdespus, los Seores del Tiempolo visitaron y pidieron que la entre-garan. El hombre muy enfadadose neg y les reproch que loquisieran matar. Ellos contestaronque las decisiones las tomaron losde ms arriba, pero le propusieronque si les entregaba lo que pedan,sus siembras seran siempre abun-dantes. Entonces el hombre entre-

    g la bola y los aires cumplieronsu palabra. El hombre sembrhasta en los pramos y los agua-ceros y las buenas cosechas nodejaron de llegarle, relata Brodaen su obra. Esta historia nos haceretrotraernos a lneas anteriores eneste artculo y preguntarnos si aca-so esos tiranos del aire o esp-ritus formados por los ms purostomos del aire a los que aludael cabalista Zedequas son los Se-ores del Tiempo o de los airesque nombra Broda en su libro. Setrata de las mismas entidades con

    distintas denominaciones?

    La creenciapopular sostiene que el aroma del cohete atrae al

    rayo. A la derecha, graniceros (arriba) y campesinos en un altar.

    MARIANAXOCHIQ

    UTZALRIVERAGARCA

    OCULTISMO

    MARIANAXOCHIQUTZALRIVERAGARCA

    DAVID

    LORENTEFERNNDEZ/INAH.

    ACACIAFUNDACINAMBIENTALA.C

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    de la naturaleza. En los sueosde estos chamanes aparecen losespritus de Don Goyo y DoaRosita, que es como comn-mente se conoce a los espritus

    de los volcanes Popocatpetl eIztacchuatl.

    A propsito de esta cuestin,Carlos Bravo Marentes y Ale-jandro Patio Daz publicaronen 1985 un articulo en la revistaMxico Indgena,auspiciada porel Instituto Nacional Indigenista,texto que fue reeditado en marzo-abril de 1986, en un nmero dedi-cado a la Medicina Tradicional, conel ttulo Iniciacin por el rayo: labiografa de To Goyo.

    Grosso modo, el trabajo fue elresultado de la experiencia de losautores con Gregorio Garca Daz,mejor conocido como To Goyito,quien fuera arriero del padre de Pa-tio y clebre granicero de Chalma,municipio del Estado de Mxico.Segn confes a sus interlocuto-res, To Goyo result alcanzado porrayos en nada menos que sieteocasiones, trances a los que sobre-vivi milagrosamente y a partir delos cuales comenzaron a sobreve-nirle sueos lcidos y revelaciones.

    PROCESIN DE ALMAS

    Esta era la forma como narr laprimera de estas experienciasy que es recogida en el artculomencionado: Fue como en el mesde junio, recin empezando lasaguas, recin iniciando el temporal,

    BRUJOS LLOVEDIZOSPopocatpetl e Iztacchuatl, losdos grandes volcanes que presi-den el Valle de Mxico (al sur delpas), son testigos cada mes de

    mayo de rituales ancestrales parainvocar a la lluvia entre los tlau-quiasquis, tiemperos o granicerosde la zona. La prctica de estoscultos en las faldas de los volca-nes no es casual. Popocatpetle Iztacchuatl son consideradosdeidades proveedoras de doselementos fundamentales paralas cosechas: el agua, cuando lanieve de sus cumbres se derrite;y las cenizas que expulsan, lascuales proporcionan a la tierra losnutrientes necesarios. Los brujosllovedizos de esta zona, por logeneral campesinos, son elegidosa partir de un hecho trascendente:la cada de un rayo, una enferme-dad o un sueo revelador. Precisa-mente, son los sueos el medioque estos chamanes utilizan pararecibir su instruccin ritual, los re-medios para curar, las claves paraentender el mundo y la comunica-cin espiritual con la naturaleza.

    Segn este sistema de creen-cias, cuando una persona estocada por un rayo y se debateentre la vida y la muerte, recibe

    una iniciacin mientras duerme.Se cree que su espritu se separadel cuerpo y viaja al mundo de lasdivinidades del agua, quienes leinstruyen en el control del climay el conocimiento de las fuerzas

    EL VOLCNFAVORECE

    LA FERTILIDAD

    GRACIAS A LANIEVE Y A SUS

    CENIZAS

    1. Altar exteriorcon numerosas

    ofrendas para

    calmar a los

    espritus del

    clima.

    2. TemplodelTiempoinstalado en

    el domicilio

    de Silvestre,

    un famoso

    granicero.

    3 y 4. La cruz,elemento

    primordial en

    el lenguaje

    simblico de los

    graniceros, suele

    revestirse con

    los colores de

    los elementos.

    Cuando se trata

    de atraer la

    nieve, el tono

    elegido ser,

    obviamente, el

    blanco (3).

    2

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    MARIANAXOCHIQ

    UTZALRIVERAGARCA

    ARTUROMONTERO/INAH.

    ARTUROMONTERO/INAH.

    OCULTISMO

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    cuando Dios me eligi; fue buena

    seal comenzar con el temporal,ahora deseo que me concedamorir al final del temporal. Ese daque me ray el cielo, tena flojerade ir al monte, pero mi patrn memand y tuve que ir; aparej unode los burros de la casa donde yoera mozo y sal como a eso de lasdiez de la maana. Sal con un cieloraso, ni seal de lluvia se vea, nisiquiera llegando a Tlalacalli, quees donde fui a lear, aparecieronnubes en el cielo. A eso de las tresde la tarde estaba la carga del burro

    ya hecha, entonces vi que se acu-rrucaban unas nubecita sin peligrode lluvia y se vinieron en direccindel lugar donde yo estaba. Yo iba atraer el burro para cargarle cuandocayeron unas gotas de agua que nisiquiera les hice caso, iba cruzandoun llanito cuando me peg el rayo,no sent nada, solo de pronto meencontr en un camino lleno degente que empez a caminar comoen peregrinacin, como de almas.Les pregunt a dnde iban y mecontestaron que a presentarse alSeor de Chalma; les dije que yo

    tambin quera ir all. Despus ya

    no platicamos ms, solo iba viendo

    que ese camino yo nunca lo habacaminado, que haba arboles y flo-res que yo nunca haba visto.

    Pero la figura del chamn quecontrola las inclemencias atmos-fricas no se cie a la de una solapersona. En algunas regiones consi-guen aplacar el clima en grupo. Porejemplo en la localidad de Acatln,en el Estado de Guerrero, al sur deMxico, entre los meses de abril ymayo, los indios nahuas de la zonallevan a cabo uno de los rituales mspeculiares y famosos del pas.

    LUCHA RITUALIZADA

    Primeramente, los nativos serenen en la cima de El Cruzco,una colina cercana a esta localidaddonde da comienzo el Atlzazilistle,una ceremonia en la que se ofren-dan flores, cera, comida, copal, elsacrificio de decenas de gallinas y elrezo de oraciones. Tras estos preli-minares, en el centro del santuariotiene lugar la danza de los tlacolo-leros, baile que simboliza la luchaentre los hombres y las fuerzas dela naturaleza. Es sta una repre-

    sentacin de hechos cotidianos de

    Hombres tigrey hombres del viento (arriba y abajo) juntan sus

    fuerzas en un intento por dominar a las fuerzas de la naturaleza.

    ARTUROD

    EDIOS

    Llamativamscara de tigre (jaguar) utilizada en las danzas y peleas de los

    tecuanis (dcha.), personajes que participan en la ceremonia del Atlzazilistle.

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    CISNEROS

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    cuanto ms fuerte den el golpe,

    ms lluvias caern sobre ellos. Aun-que los protagonistas de las peleaspueden ser nios, mujeres y jve-nes, la mayora de los participantesson varones adultos.

    Finalmente, entran en escena losCotlatlastin, una veintena de hom-bres que corren alrededor de unaserie de cruces a la vez que imitanal viento.

    la siembra del tlacolol, el terreno

    en el que est cultivado el maz,elemento bsico en la dieta meso-americana. Los tlacololeros portanchirriones, ltigos de cuerda decamo cuyo sonido simboliza altrueno (presagio de lluvias y buenascosechas) y espanta al jaguar paraevitar que dae los cultivos.

    Una vez realizada esta danzaritual, llega el momento ms espe-

    JAGUARESAl restallar sus

    chirriones de cue-

    ro, los tlacololeros

    (derecha) buscan

    imitar el sonido

    del trueno, pre-

    sagio de la lluvia,

    pero tambin

    espantar al tigre.

    rado por los muchos asistentes a

    esta llamativa ceremonia. Se tratade la lucha entre los tecuanis, enrealidad personas disfrazadas defelinos que simbolizan al jaguar, ani-mal al que la mitologa mesoameri-cana confiere poderes mgicos.

    Se cree que cada golpe de untecuani sobre otro es una plegariapara que haya lluvias copiosas yfertilidad en la tierra. Creen que

    WW

    W.CONACULTA.GOB.MX

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    ANTECEDENTES BRITNICOSEl nico episodio de aparicin fantasmal reconocido oficial-

    mente por una nacin, concretamente por el Servicio Nacio-

    nal de Archivos del Reino Unido, fue el ocurrido en relacin

    con la Batalla de Edgehill, en Inglaterra, acontecida el 23

    de octubre de 1642. Se trat de la primera contienda de la

    Guerra Civil inglesa, que enfrent al ejrcito parlamentario,

    comandado por el conde de Essex, Robert Devereux, con las

    tropas del rey Carlos I, conducidas por el prncipe Ruperto

    del Rin. Unos 30.000 hombres combatieron por espacio de

    varias horas, sembrando el campo de batalla de muertos y

    tambin de decenas de moribundos que fueron dejados asu suerte en el mismo lugar del enfrentamiento. Tal vez en

    la crudeza de aquel combate, que termin sin un vencedor

    definido, se encuentre la clave de lo que acontecera unos

    meses despus. Fue al caer la noche, en la vspera de la

    Navidad, cuando unos pastores que cruzaban el desolado

    enclave se dieron de bruces con lo inexplicable. Tras escu-

    char voces y gritos surgidos de la nada, as como sonidos

    de choques de armaduras y relinchar de caballos, apareci

    con pasmosa nitidez ante sus ojos una reproduccin de

    la batalla en el cielo, con tanta definicin que era posible

    distinguir a los bandos y contemplar los ms mnimos de-

    talles de la contienda. Los testigos contaron su experiencia

    en la cercana aldea de Keinton, en Northamptonshire, y

    tanto esa noche como en los das sucesivos, numerososlugareos incrementaron la lista de testigos, hasta el punto

    de que debido a la notoriedad del asunto, durante el mes de

    enero de 1643 se lleg a publicar un panfleto describiendo

    los hechos bajo el titulo de Una gran seal en el cielo. La

    credibilidad atribuida a tan inusuales apariciones condujo a

    Carlos II a enviar al lugar a una Comisin Real para clarificar

    el asunto, dndose la circunstancia de que los propios

    investigadores se convirtieron en testigos del suceso,

    llegando a identificar incluso a varios de los combatientes

    espectrales, entre ellos a sir Edmund Verney, el abanderado

    del monarca. Mientras tanto, los aldeanos se organizaron

    en cuadrillas para dar sepultura a los soldados cados que

    haban quedado abandonados en el lugar, buscando con

    ello que aquella interminable batalla finalizara.

    contra el ejrcito invasor. La historiay la tradicin oral han preservadola memoria de alguna de estascontiendas, como sucede con laclebre Batalla de Acentejo, aunquetambin y a un nivel que nos resul-ta incomprensible la impronta dealgunos sangrientos combates pare-ce haber impregnado determinadoslugares, dando pie a fenmenosde difcil explicacin. Estamos ante

    una casustica muy poco estudiada,en cierta medida silenciada durantesiglos por diferentes motivos, y queahora comienza a aflorar.

    El primero de los episodios quenos interesa tiene como escenarioel norte de la isla de Tenerife. Lahistoria emergi indirectamentehace unos aos en el transcurso deuna meritoria investigacin sobre lamsica tradicional y las costumbresde Icod de los Trigos; un trabajo

    Tras escuchar

    voces, relincharde caballosy sonidos dechoques dearmaduras,vieron una

    batalla en lo alto

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    que hay infinidad de campos de ba-talla en los que no se ha registradoningn suceso extrao, ya sea porausencia de actividad paranormal obien por tratarse de lugares en losque el trnsito de personas no eshabitual. No obstante, hay interesan-tes y documentadas excepcionesen este llamativo campo de la fan-tasmognesis colectiva.

    JINETES DEL MS ALLLa Conquista de las Islas Canariastermin oficialmente hacia finalesdel siglo XV, perdurando durantealgunas dcadas ms las escaramu-zas y contiendas menores entre lastropas castellanas y los grupos deguerreros guanches que se alzaronen armas, principalmente en Teneri-fe. Estas tropas indgenas, refugia-das en zonas de difcil acceso, repre-sentaron una incmoda resistencia

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    singularidad del lugar se sustentaen testimonios como el de CasianoGonzlez Prez, un informante quedescriba la zona como un sitiopesao, un sitio malopacaminar, por-que hasta el cuerpo te pone miedosi vas caminando. Notas como site fuera a pasar algo. Como essabido, dentro de la toponimia del

    Casiano

    Gonzlez

    (derecha) narr a

    los investigadores

    la experienciaque vivi su to

    Eugenio en Hoya

    la Matanza (bajo

    estas lneas).

    misterio y de lo mgico, un enclavepesado es un espacio denso, quegenera malestar, inquietud, que lagente tiende a evitar por temer quepueda ocurrirle algo inexplicable:

    desde una aparicin a desorientarsey correr el riego de perderse.

    Pues bien, fue en el seno de laFamilia Los Alzados, analizada enprofundidad en el referido estudio,donde los folcloristas encontraronuna historia asociada a ese lugary a la tradicin de las sensacionesy fenmenos inquietantes que allocurren. La protagoniz a mediadosdel siglo XX Eugenio Gonzlez Ro-drguez, quien frecuentaba la zonacomo cazador en las noches de lunallena. Dos sobrinos suyos, Adolfo yCasiano Gonzlez Prez, fueron losque compartieron el episodio conlos investigadores al haber fallecidoel testigo principal, de cuyos labioslo escucharon en las pocas ocasio-nes en las que aquel testigo de loinslito se atrevi a recordar lo suce-dido. Al parecer, Eugenio regresaba

    coordinado por la profesora CarmenNieves Luis. Esas pesquisas permi-tieron la recopilacin de informacinsobre un linaje familiar conocidocomo Los Alzados, un apelativo que

    apuntaba a su vinculacin en siglospasados con guanches rebeldesque se haban alzado en armas con-tra la invasin de sus tierras.

    La historia concreta que nosincumbe ocurre en la llamada Hoyala Matanza u Hoya el Reventn, ubi-cada donde hoy en da se localiza elParque Recreativo de La Tahona, enel municipio de San Juan de la Ram-bla. La toponimia es ms que inte-resante. En referencia al origen dedicha denominacin, los autores delestudio sealan que todas las per-sonas entrevistadas manifestaronno conocer el origen del nombre,pero s que se trataba de un lugarmuy especial, donde solan ocurrircosas raras que nada tenan quever con las brujas, y por eso lo cali-ficaban entre los lugares llamadospor tradicin sitios pesados. Esta

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abril-2015-año cero-revista

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Año Cero - Nº 270- 012013

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Año Cero - 2013-11

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