AÑO 25, NUMERO 314 EDICIÓN GRATUITA

Mareas Blancas

Relatos de exclusión

Armas nucleares, ¿qué puedo hacer yo?Discriminaciónhacia los discapacitados

La revolución comomanera de ser humanos

Cinco lesiones del ciclista

Cultura y poesía

TEATRO

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SEPTIEMBRE 2018

8

Clínica dental - Los Álamos91.778.03.69

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“La desigualdad es más alta quenunca y aumenta sin que se obser-ven indicios de que disminuya,mientras que los salarios de lostrabajadores y trabajadoras se es-tancan al tiempo que la producti-vidad y las ganancias se disparan.El crecimiento económico mun-dial no llega a los bolsillos de losque trabajan. En cambio, la con-centración de la riqueza cada vezes mayor, con 50 empresas queposeen juntas una riqueza equiva-lente a 100 países. El dominio delas empresas digitales, cuyas des-comunales cotizaciones en bolsano se basan en beneficios reales,es un riesgo para los trabajadores,la competencia, los ingresos fisca-les y la economía en general”, se-ñala Pierre Habbard, secretariogeneral de la Comisión SindicalConsultiva ante la ConfederaciónSindical Internacional (CSI).

La gran mayoría de la población mundial sigue en espera de una mayor seguridad laboral, mejores salarios y acceso ala protección social universal. Alrededor de 1.400 millones de trabajadores ocupaban un empleo vulnerable en 2017,cifra que aumentará en 35 millones para 2019.

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Sindicatos del mundo advierten sobre aumento de la desigualdad

(sigue en pág. 6)Foto: Organización Internacional del Trabajo.

Página 2 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASRELATO

Querida agüela:Me tranquiliza saber que el“tirón” no ha sido una lumbalgia(como les dan cada dos por tresa los jóvenes futbolistas actua-les) y que es fruto del tiempo tandesapacible. Celebro que se lehaya pasado en cuanto a dejadode llover sin que fuera precisovisitar al doctor Franela (aunquenunca está de más hacerlo,agüela). En cuanto a mi, bien(por ahora).Me pregunta usted en su últimasobre el tipo de propaganda(como usted la llama) que sehace en esta capital. Pues bien.Le diré que hay varias manerasde llegar al consumidor (esa esla finalidad, no lo olvidemos)pero que si hubiera que definirlode forma rápida bastaría conusar una única palabra: “bom-bardeo”. Pero le cuento.Aparte de que los anuncios losclasifico en este orden, como:publicidad inteligente, elegante,elitista y basta. Los medios uti-lizados van desde la escrita (pe-riódicos, revistas, folletos,carteles, etc.) a la visual (TV,cine, video, Internet, móvil, etc.)o la auditiva: la radiofónica. De

cualquier manera, para todos losmedios mencionados, rigen loscuatro estilos que le mencioné. La publicidad inteligente esaquella en la que el mensajellega limpiamente al consumi-dor, motivándole (aunque seasubliminalmente) para decidirsea comprar un determinado pro-ducto y no otro. La elegante(también llamada de prestigio)es la que por ejemplo hacen lasgrandes marcas (o comercios) ycuya adquisición dota al com-prador de una velada categoría(que no suele tener, necesaria-mente). En cuanto a la elitista esaquella sofisticada y a veces in-comprensible dirigida a ciertossectores (casi siempre a lossnobs) y que les hace sentirse“estúpidamente” singulares. Ypor último (y por desgracia laque últimamente prolifera pordemás) es la que llamo “basta”(de basteza) y que, a juicio de loscreativos publicitarios, debe lle-gar a cierto tipo de consumidorsin pretensiones, ni cultura, niformación, y más que dudosobuen gusto. Resumiendo: pú-blico, por ello, fácilmente cauti-vable.

Quizá hoy me he puesto dema-siado erudito y engolado, agüela,pero asistí hace poco a un colo-quio sobre el tema y me lo heaprendido de carrerilla. Y comode lo que se trataba era de te-nerla a usted informada, pues ahíqueda eso.Le diré que, al final de cada jor-nada me relajo en casa despata-rrándome en mi confortable sofáante el televisor de marras,donde rumio largo y tendidosobre todo ello. Ver una películade sesenta minutos, me obliga asoportar otros noventa de inte-rrupciones sistemáticas conanuncios que se repiten y se re-piten hasta la saciedad (o lo quees lo mismo, hasta tocarme lasnarices). Antiguamente, esas in-terrupciones, era tan fugaces,que te daba escaso tiempo paracalentarte el café o hacer pis (de-prisa y corriendo). Ahora es talel bombardeo que te enchufan,que no solo preparo la cena có-modamente, sino que en las si-guientes pausas por las quedebes tener una buena retentiva(o perderás el hilo del argu-mento) te da tiempo a ducharte,secarte el cabello, ponerte el pi-jama, llamar a padre que tecuente como le ha ido el día, es-tudiarme con pelos y señales elproyecto de la obra que me hanencargado, e incluso escribirle austed la carta correspondientesin prisas (ni faltas de ortogra-fía). Claro que se preguntaráusted (aunque seguro que lo haadivinado) porqué es esto. Lacantinela de siempre y tantasveces le he contado en mis cartassobre la sociedad del bienestar yel consumo. Toda gira en tono ala “pasta”. Si no anuncian novenden (comprobado estadísti-camente) y ni los periódicos sesostienen, ni la televisión fun-ciona ni la radio emite, ni nadade nada. ¡Ah! Con Silvia (lafisio) se resiste la tía a tomarconmigo una cerveza. Paciencia.Y esto es todo por hoy, agüela.Esperando haberla informadoadecuadamente, le envío mi ca-riño más sincero. Su nieto, el…

Eleuterio Ilustración: Óscar Puerta

La publicidad, hoy(Cartas a mi «agüela»)

Por Óscar Puerta Delgado

LA HOJA DE VALLECASC/ PUERTO MONASTERIO, 11

28053 MADRIDHorario: TARDES de 17:30 a 20:30 hs.

Telf. 91 501 05 65

Deseo recibir en el domicilio abajo indicado los 12 próximos números del periódico La Hoja de Vallecas, enviando 12 sellos de 0.32euros, para gastos de envío.

NOMBRE: __________________________________________________________APELLIDOS: ________________________________________________________CALLE/PLAZA: ________________________Nº: ____ PTA: ____ LETRA: ____CÓDIGO POSTAL: ____________ TELEFONO: __________________________OCUPACIÓN: ________________________________________ EDAD:________

En una extensa reunión y en unclima de cordialidad y respetomutuo, las mareas presentaron suorganización y su carácter, asícomo el Documento de 38 medi-das, hoja de ruta y compendio delas principales reivindicacionesque propugnan en defensa y recu-peración del Sistema SanitarioPúblico. En breve reseña: la ley 7/18 deuniversalidad, la situación críticade Atención Primaria y rural, lis-tas de espera insoportables, deter-minantes sociales en salud y suimpacto, financiación suficientegarantizada, privatizaciones y ne-cesidad y justicia de reversionesal espacio público, transparencia,crítica a la llamada colaboraciónpúblico/privada/social como mé-todo opaco de externalización; así

como la necesidad de imple-mentar nuevas formas para unaverdadera participación socialcodecisoria... Después de este primer contacto,ambas partes se han mostrado dis-puestas a seguir trabajando en elfuturo inmediato con el objetivode construcción de un ServicioNacional y Público de Salud, que-dando pendiente el encuentro dela Coordinadora Estatal de Ma-reas Blancas con la ministra Car-men Montón en próximassemanas.El objetivo es avanzar en estascondiciones y ayudar a detener lapresente degradación de la Sanidad Pública en todo el Estado,con la perspectiva de recuperar underecho social fundamental.

Las Mareas Blancas se reúnencon responsables de Salud Pública y Farmacia en Madrid

Fe de erratasEn "Carta a mi agüela" del númerode agosto se tituló "Las tentacio-

nes", (que apareció en julio),cuando el título correcto es "La en-

fermedades del Siglo XXI".

El pasado 5 de septiembre 2018, una delegación de la Coor-dinadora Estatal de Mareas Blancas se reunió en el Ministe-rio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, en Madrid conautoridades del nuevo equipo de gobierno. Por parte de Ma-reas Blancas han participado Galicia, Andalucía, Castilla yLeón, Madrid y Cataluña, atendidas por la directora generalde Salud Pública: Pilar Aparicio y la directora general de Far-macia, Patricia La Cruz.

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Página 3LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 SANIDAD PUBLICA

LOS PEATONES, entre losque me encuentro, me temoque se nos va a poner difícil elcaminar por las aceras o zonaspeatonales, único refugio quenos queda a quienes “le damosal calcetín” y no al gasoil.Diversos artefactos con ruedasocupan la ciudad, primero fue-ron la bicicletas, luego los lla-mados Segway, los monocicloseléctricos y ahora los patines.No me cabe duda de que estosaparatos no contaminan, quesin duda mejorarán el medioambiente, que buena falta noshace; también tienen la ventajade que ocupan poco espacio,quizá la décima parte que unautomóvil, pero llegan a la ciu-dad sin una reglamentación decómo y por donde pueden cir-cular.La Dirección General de Trá-fico ha publicado una instruc-ción en la que especifica quelos usuarios de patinetes eléc-tricos, segways o scooterseléctricos no pueden ser consi-derados como viandantes (loque supondría excluir su circu-lación por las aceras) ni catalo-garlos como vehículos amotor, por lo cual deberíancircular por la calzada siempreque se trate de vías expresa-mente autorizadas para ello.La Junta de Gobierno delAyuntamiento de Madrid haaprobado la ordenanza de mo-vilidad sostenible que regulará,si el pleno municipal la ratificaa la vuelta del verano, los des-plazamientos y el uso del espa-cio público de la capital.Mientras tanto circulan pordonde pueden o quieren; los hevisto por las aceras, por zonaspeatonales, con un especialriesgo para niños y personascon dificultades de movilidad.Se cuenta que cuando rodó elprimer automóvil ante él ibaun hombre con una banderaavisando del peligro a los tran-seúntes. No es que uno pidallegar a esos extremos pero síque lo dejen caminar con unmínimo de tranquilidad.

Salvador Enríquezeditor@noticiasteatrales.es

http://senriquez71.wordpress.com

Coordinan: Sagrario Tejedor / Alicia AlejandreCoordinación adjunta: Beatríz GarcíaDiseño y maquetación: Olga PardoOpinión: Pablo Martín, Salvador Enríquez, RamónLara, Mª Luz CorcueraDenuncias y acción barrial: Sagrario TejedorCultura: Salvador Enríquez, Óscar Puerta, Carlos Ro-dríguez Vaquero, Francisco Jimenez, Paloma JiménezEstacio, Ana Mendoza, Juan Carlos Soler, Marta Guz-man, Isabel Calmarza.

Colaboran: Los comerciantes de Vallecas.

Editan:Asociaciones Humanistas EL PUENTEC/ Puerto Monasterio 11 - 28053 MADRID.Telf: 625 453 241

Centro Vecinal Humanista NUEVA NUMANCIA. Telf: 677 625 708

Depósito legal: M/23187-1992

La Hoja de Vallecas solo reconoce como autorizadospara concertar colaboraciones de comerciantes a lassiguientes personas: Alicia Alejandre, Beatriz García,Sagrario Tejedor, Esperanza Montero.Rogamos se abstengan de entregar colaboracioneseconómicas a ninguna otra persona que se presentaraen nuestro nombre.

La Hoja de Vallecas no se hace responsable de la opinión contenida en los artículos firmados.

hojadevallecas@gmail.comhttp://lahoja.devallecas.org

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Página 4 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASCOMERCIOS DEL BARRIO

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La Hoja de Vallecas

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Razones para comprar enlos comercios del barrio10

1. Porque sonnuestros vecinos

2.Porque están cerca

COMERCIOS DE AVE-NIDA BUENOS AIRES YAVENIDA PALOMERAS

3. La pequeña y mediana

empresa son laprincipal fuentede empleo

4. Los políticos soloresponden a losintereses de las cadenas

internacionales

5. Porque nues-tros barrios

serían muy feossin ellos

6. Porque cadavez les presio-nan con másimpuestos

7. Es en los comer-cios donde semantiene la rela-ción entre vecinos

8. Dan un trato personalizado y el mejor servicio

9. Si muchos cierran, aumentarán el paro

y la crisis

10. Queremos unbarrio más

digno y más hu-mano para vivir

Página 5LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 DERECHOS CIVILES

Manuel, padre reagrupadoMe siento obligado a escribirestas breves líneas con el obje-tivo de que quién las lea, co-nozca algunas de las vicisitudes,contradicciones y falta de infor-mación, por las que atraviesauna hija nacionalizada españolapara reagrupar a sus padres, des-conocidas por la mayoría delpueblo español, que en épocaspasadas y por diversos motivos,la guerra, el hambre, la persecu-ción política, o la falta de tra-bajo, también emigró pormillares hacia países de Amé-rica y otras partes del mundo.Las primeras dificultades co-mienzan en el país de origen delos reagrupados, al solicitar enla embajada Española el visadopor reagrupación familiar en ré-gimen comunitario: legaliza-ción, a precios elevados, demúltiples documentos (en nin-gún caso un seguro de salud pri-vado) para su presentación en laoficina consular.Llegamos a este país con la fe-licidad de estar con nuestra hijay nieto, de llegar a un Estadodonde todos cumplen la Consti-tución, se respetan los derechoshumanos, felicidad que durapoco, pues al comenzar los trá-mites para obtener la residencianos enfrentamos con la verdad.Para conceder la “Tarjeta de fa-miliar de ciudadano de laUnión”, la Oficina de Extranje-ría, Delegación del Gobierno deMadrid, nos requiere para queen el plazo de 10 días, aporte-mos un: “Seguro de enfermedadpúblico o privado, siempre queproporcione una cobertura sani-taria en España durante el pe-riodo de residencia, coberturaque deberá ser equivalente a laproporcionada por el SistemaNacional de Salud o Certificadodel INSS, que acredite el dere-cho a la asistencia sanitaria(Real Decreto 1192/2012 de 3de agosto que regula la condi-ción de asegurado y de benefi-ciario a efectos de la asistenciaen España). Los seguros priva-dos deben tener una duraciónmínima de un año y se deberáadjuntar copias de la póliza y delas condiciones generales y/oparticulares con las coberturassanitarias”. Increíblemente,cuando te presentas en el INSSa solicitar el reconocimiento delderecho a la asistencia sanitaria,te comunican que los ascendien-tes, desde el año 2012, ya nocuentan con ese derecho, res-puesta que nos forzó, dentro delos 10 días concedidos por Ex-

tranjería, a contratar un seguroprivado a un precio desorbitado,por ser personas mayores de 65años, y que encima, no cubríalos problemas de salud que yapadecíamos. El INSS sin em-bargo no te informa, que puedessolicitar ese reconocimiento alderecho por escrito rellenandoun formulario. Nos enteramoscuando, desesperados y des-orientados, presos del miedo auna nueva separación, indaga-mos, y por nuestra cuenta nosencontramos con Yo Sí SanidadUniversal. A dicha solicitud, elINSS, en esta ocasión oficial-mente, nos lo deniega alegandoque: “dispone de cobertura sani-taria obligatoria por otra vía através de un seguro de enferme-dad vinculado a la autorizaciónde residencia temporal”.¡Qué interesante!: Extranjeríapara concederte el TIE exigetener cobertura sanitaria a travésde un seguro médico público oprivado, y cuando lo haces, elINSS, primero verbalmente, tedice que no tienen derecho a la

asistencia médica dentro delSistema de Salud, sin darte másinformación, y entonces cuandose lo pides por el trámite esta-blecido que has averiguado túsolito, te la deniega por tener yacontratado el seguro. Si tratas debuscar una respuesta a esta pa-radoja, te vuelves loco o piensasque nos creen tontos. Uno con-cluye que el objetivo real es queno se quiere conceder la reagru-pación de padres e hijos perotampoco se desea expresarloclaramente; con esta denega-ción, los extranjeros abandona-rían el intento a obtener lareagrupación familiar, pues re-sulta, a priori, imposible. Laúnica forma de estar juntos esque los padres, de la terceraedad mayoritariamente, se man-tengan en España sin papeles, ocon ellos, pero sin asistencia sa-nitaria, a su cuenta y riesgo.Ni el INSS ni extranjería tienenen cuenta que por la avanzadaedad de los ascendientes reagru-pados, resulta muy difícil con-seguir una aseguradora, y

cuando aparece hay que pagaruna alta suma de dinero por lapóliza. Te indican que puedessuscribir un Convenio Especialde Prestación de Asistencia Sa-nitaria que ofrece la Consejeríade Sanidad de la Comunidad deMadrid, pero resulta que un re-cién llegado al país no puedesuscribirlo, pues para ello exi-gen presentar un Certificado deEmpadronamiento donde consteun período de residencia conti-nuado mínimo de un año, inme-diatamente anterior a la fecha desolicitud, otro engaño, que, ade-más, resulta más costoso queuno privado.Ante esta situación de incerti-dumbre, indagando, recabandoinformación, conocemos algu-nas ONG como Médicos delMundo y Yo Sí Sanidad Univer-sal, mencionada arriba; esta úl-tima nos orientó y nos ayudódesinteresadamente, con suapoyo, presentamos demandasante el Juzgado de lo Social yformulamos impugnación al re-curso de suplicación en el TSJ

de Madrid. En general, las sen-tencias se fundamentan en quecualquier ciudadano extranjerocon residencia legal tiene dere-cho a la asistencia sanitaria pú-blica, lo cual es independientede que se tenga o no contratadoun seguro privado, pues nada leimpide a un beneficiario del Sis-tema de Salud contratar una pó-liza, y elegir a quién solicita laasistencia. Igualmente, existenvarias decenas de sentencias delTSJ de diversas comunidades deEspaña, reconociendo el dere-cho a la asistencia sanitaria a as-cendientes; sin embargo elINSS, sigue negando su recono-cimiento, según se dice, por unadisposición interna, contraria aderecho y por tanto a la Consti-tución.Por otro lado, con la intenciónde inculcar miedo, inseguridad,el INSS comunica a la Oficinade Extranjería sobre algunos re-agrupados que han reclamado alos tribunales, informándolesque si están solicitando el reco-nocimiento al derecho de laasistencia sanitaria dentro delsistema público, es porque nocuentan con un seguro privadoy por tanto, el permiso de resi-dencia se ha otorgado sin cum-plir todos los requisitos, paraque Extranjería retire la residen-cia, de modo que cuando concu-rran ante los tribunales nocumplan con el requisito de po-seer la residencia legal en Es-paña.La negativa del INSS a recono-cer el derecho a la asistencia sa-nitaria de las y los ascendientesdaña su imagen; es una cuestiónque sí reconocen tanto la ley es-pañola y los Tribunales Españo-les, como los convenioseuropeos e internacionales a losque está suscrito España, estadenegación por parte del INSSes un proceder discriminatorio yexcluyente, y por tanto ilegal ycontrario a los derechos huma-nos. Hay que tener en cuentaque en los Tribunales el procesodemora y lamentablemente secorre el riesgo que cuando se lereconozca el derecho a la asis-tencia sanitaria ya esté fallecidoel o la ascendiente.Por ser España un Estado de de-recho y constitucionalista, con-fío en que en un futuro nolejano, finalmente, triunfe elcumplimiento de la ley y se re-conozca el derecho a la asisten-cia sanitaria a los ascendientes,sin trampas, ni contradicciones,tal y como vienen reconociendolos tribunales. El derecho a lasalud es un derecho universal.

Relatos de exclusión y del proceso colectivode reclamar un derecho

La negativa del INSS a reconocer el derecho a la asistencia sanitaria de las y los ascendientes

daña su imagen; es una cuestión que sí reconocen tanto la ley como los Tribunales españoles, así como los convenios europeos

e internacionales a los que está suscrito España

Página 6 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASINTERNACIONAL

Sindicatos del mundo advierten sobre aumento de desigualdadcon crecimiento carente de empleo y salarios decentes

El actual modelo económico hacontribuido a la disminución de laparticipación laboral del ingreso entodos los lugares del mundo, asícomo a dejar los salarios sistemá-ticamente rezagados con respectodel crecimiento de la productivi-dad, un modelo que niega a los tra-bajadores la parte justa que lescorresponde de los frutos del pro-greso económico.El 94% de los trabajadores y traba-jadoras de las cadenas mundialesde suministro tienen un empleo debajos salarios, carentes de estabili-dad y, a menudo, sin condicionesde seguridad. En el mundo, el 70%de las personas carecen de protec-ción social, o tienen una protecciónsocial inadecuada mientras que 21billones de dólares se encuentranescondidos en paraísos fiscales.“Elevar los salarios, fortalecer laprotección social, mejorar la nego-ciación colectiva y reducir la des-igualdad puede aumentar las tasasde empleo, reducir el sector infor-mal, fortalecer la demanda agre-gada y promover el desarrolloeconómico y el crecimiento en ge-neral”, afirmó Sharan Burrow, se-cretaria general de la CSI.Sin embargo, los datos de las ten-dencias a cinco años del ÍndiceGlobal de Derechos de la CSImuestran el declive de la negocia-ción colectiva y los derechos de lostrabajadores entre 2014 y 2018:• la exclusión de la libertad sin-

dical ha aumentado en un 15%(en 80 de 92 países);

• las violaciones de la negocia-ción colectiva se han incre-mentado en un 32% (en 87 de115 países);

• la violación del derecho dehuelga ha aumentado en un41% (en 87 de 123 países).

Los sindicatos piden a los minis-tros de Trabajo del G20 que secomprometan a llevar a cabo unplan de nueve puntos, que profun-diza y va más allá de los compro-misos anteriores:– Garantizar unos salarios míni-

mos vitales, establecidos yajustados en función del costode la vida.

– Promover los derechos funda-mentales de sindicalización ynegociación colectiva, en espe-cial en materia de salarios.

– Reforzar e invertir en sistemas

universales de protección so-cial.

– Eliminar de las cadenas mun-diales de suministro la preca-riedad, el trabajo informal, laesclavitud y el trabajo infantil,y garantizar la responsabilidadde las empresas respecto de susobligaciones hacia los trabaja-dores, incluso mediante la in-corporación de la debidadiligencia en materia de dere-chos humanos en todas sus ac-tividades.

– Abordar el cambio climático ycontribuir a la realización delos objetivos del Acuerdo deParís sobre el Clima mediantela promoción y aplicación deestrategias para una transiciónjusta hacia una economía bajaen carbono.

– Preparar a los trabajadores/aspara una transición justa haciaun futuro del trabajo digital.

– Promover la igualdad de gé-nero en el mercado laboral einvertir de forma masiva en laeconomía del cuidado y en for-mación, para crear nuevos em-pleos y formalizar el trabajo deotros millones de trabajado-res/as de la economía informal;también se tiene que abordar elproblema de la violencia en ellugar de trabajo, en particularcon leyes relativas a los permi-

sos por violencia doméstica.– Abordar los elevados y persis-

tentes niveles de desempleo ju-venil, por medio de políticasactivas del mercado de trabajoe inversión en la formaciónformal; y

– Planificar la integración de re-fugiados y migrantes, elimi-nando los obstáculos a lainclusión social.

El G20 no debe perder de vista loscompromisos asumidos sobre laparticipación de la renta del tra-bajo, los principios de salarios jus-tos, los derechos de lostrabajadores/as dentro y fuera delas cadenas mundiales de suminis-tro, la participación igualitaria demujeres y hombres en el empleo ylos salarios, la inclusión de los jó-venes, la salud y la seguridad labo-ral y el desarrollo de competencias.“En los últimos años, los ministrosde Trabajo del G20 declararon que

la violación de los derechos de lostrabajadores/as no podía formarparte de la competencia. Esta de-claración debe hacerse realidad.Todos los empleadores deben asu-mir la responsabilidad del trabajodecente para todos sus trabajado-res/as, ya sean empleados directoso contratistas en las cadenas de su-ministro”, comentó Sharan Burrow.Las últimas conclusiones del ín-dice de esclavitud Walk Free de2018, hacen que el cumplimientode este compromiso sea un impe-rativo. Los países del G20 impor-tan anualmente más de 354 milmillones de dólares en productos“de riesgo”, producidos en sectoresde países donde las personas sonsometidas a trabajos forzosos.Según Walk Free, doce países delG20 aún no han promulgado leyesni políticas formales para impedirque las empresas obtengan produc-tos del trabajo forzoso. Australia,

Brasil, China, Francia, Alemania,Italia, Reino Unido y EE. UU. yahan introducido o están tomandomedidas para introducir leyes queaborden la esclavitud moderna; losdemás países deben hacer lomismo.“Desigualdad, desempleo, esclavi-tud moderna, niveles históricos dedesplazamiento de personas, vio-lencia contra las mujeres, jóvenesmarginados, aumento del conflictomilitar con una escalada del gastoen armamento: vivimos en unmundo fracturado y corresponde alG20 mostrar liderazgo para efec-tuar el cambio. Es preciso reescri-bir las reglas de la economíamundial para dar paso al creci-miento de economías sostenibles,aseguró Burrow.

Confederación Sindical Internacional

El 94% de los trabajadores de las cadenas mundialesde suministro tienen bajos salarios, carentes de estabi-

lidad y, a menudo, sin condiciones de seguridad

(viene de portada)

Foto: O

rganización Internacional del Trabajo.

Página 7LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 PAZ Y DESARME

En este momento, todos los paí-ses que tienen armas nuclearesestán en proceso de modernizar-las. Para hacer esas actualizacio-nes, muchos países utilizancontratistas privados. Compañíascomo Lockheed Martin, North-rop Grumman o BAE Systems fa-brican componentes clave paraarmas nucleares. Es parte delcomplejo industrial militar delque Dwight D. Eisenhower advir-tió al mundo en la década de1950.Las empresas quieren ganar di-nero. También los bancos y losfondos de pensiones. La diferen-cia es que los bancos utilizan eldinero de sus clientes para hacerinversiones, para obtener benefi-cios. Ese es tu dinero. Ahí esdonde tienes poder.Los bancos no quieren perderclientes, así que no quieren daruna mala imagen. Cuando hace-mos ruido sobre sus inversionesen el Armagedón, sus inversionesen el día del juicio final, los ban-cos empiezan a verse muy mal.En algunos países, las armas nu-cleares son completamente ilega-les, pero no en todos. Algunosbancos, como BNP Paribas (uno

de los principales bancos de Eu-ropa y Francia), usarán esto comoexcusa, diciendo que sus inver-siones en productores de armasnucleares están bien. Pero no loson. Hay una línea moral y éticasobre lo que es aceptable y lo queno lo es. Las armas nucleares soninaceptables, y es hora de que losbancos se unan a nosotros.¿Cómo puede BNP Paribas decirque es hora de deshacerse del ta-baco y del fracking, pero no delas armas nucleares?El 26 de septiembre, la CampañaInternacional para Abolir lasArmas Nucleares (ICAN), en co-laboración con socios de todo elmundo, hace un llamado a un díade acción global que apunta aBNP Paribas. Queremos que sal-gas a las calles, a los medios so-ciales, que actúes, que saques aBNP Paribas del negocio de lasarmas nucleares.Hay muchas maneras de partici-par, consulta bnp-divest.org paramás información.Y el 26 de septiembre, usemosnuestro poder para empezar aponer fin a las peores armasjamás creadas.

Las armas nucleares son aterradoras, pero ¿qué puedo hacer yo?Las armas nucleares son, de hecho, la peor arma jamás creada. Están diseñadas para diezmar ciudades. La Cruz Roja y la ONU han dicho que, si se utilizanen una zona poblada, no hay ayuda posible, no hay nada que se pueda hacer para mitigar los daños. Lo único que podemos hacer para mantenernos asalvo es asegurarnos de que nunca se usen. Y la única forma de asegurarnos de que nunca se usen es deshacernos de ellas. Todas ellas.

El 26 de septiembre, la Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares (ICAN) hace

un llamado a un día de acción global

7 MIL MILLONES DE EUROS¿PARA ARMAS NUCLEARES?

NO CON MI DINERO,BNP PARIBAS

Página 8 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASNO DISCRIMINACIÓN

Mujeres y niños con discapacidad sufrenmayor discriminación

Carmen Arroyo y Emily Tham-poe | “Están entre los sectoresmás marginados de la sociedad. Ysi esta sigue viendo antes la dis-capacidad que al niño, el riesgode exclusión y de discriminaciónpermanece”, explicó GeorginaThompson, consultora de Unicef,en diálogo con IPS.Según la Organización Mundialde la Salud (OMS), 15% de la po-blación mundial tiene algún tipode discapacidad, lo que la con-vierte en la mayor minoría delmundo, con un elevado númerode niñas, niños y mujeres en esasituación.En julio, más de 700 representan-tes de organizaciones no guberna-mentales, empresas privadas ygobiernos se reunieron para hacerfrente a la discriminación sistemá-tica que existe contra ese sector dela población en la Cumbre Mun-dial sobre Discapacidad, realizadaen Londres.“Es responsabilidad de todoscrear un mundo más igualitario,donde los niños con discapacidadtengan las mismas oportunidadesque todos los otros niños”, su-brayó Thompson.Más de 300 organizaciones y re-presentantes de gobiernos suscri-bieron un plan de acción paraimplementar la Convención Inter-nacional sobre los Derechos de lasPersonas con Discapacidad, quecontiene 170 compromisos demúltiples actores que buscan ga-rantizar la inclusión.La organización de la cumbre es-tuvo a cargo de Kenia y de GranBretaña, además de la Alianza In-ternacional para la Discapacidad.Entre los asuntos más importantesse destacan: aprobar leyes para pro-teger a los ciudadanos con discapa-cidad y promover su acceso a latecnología que les facilite la vida.Las mujeres y los niños son losque sufren mayor discriminacióndentro de los discapacitados. Uninforme al respecto presentado alsecretario general de la Organiza-ción de las Naciones Unidas, An-tónio Guterres, señala que hay 12por ciento de hombres sufren unadiscapacidad, y un poco más de

mujeres, 19%. Además, las niñastienen muchas menos probabili-dades de terminar la enseñanzaprimaria que los varones dentrodel sector de menores discapaci-tados, y ellas son más vulnerablesa sufrir violencia sexual.Según el Departamento de Des-arrollo Internacional de Gran Bre-taña, la mortalidad infantil enniños discapacitados puede llegara 80% en países donde ese índicedisminuyó de forma significativa.Hay consenso respecto del riesgoelevado que sufren niños y muje-res. “Las mujeres con discapaci-dad son especialmentevulnerables a la discriminación ya la violencia”, pues tienen entretres y cinco veces más probabili-dades de sufrir violencia y abusoque el promedio de la poblaciónfemenina, explicó André Félix,oficial de comunicaciones exter-nas del Foro Europeo para Disca-pacidad, en diálogo con IPS.“La implementación de una estra-tegia (para hacer frente al pro-blema) requiere de un enfoqueascendente de funcionarios, cole-gas y socios en el terreno”, pun-tualizó A. H. Monjurul Jabir, unode los líderes del Equipo Globalde Trabajo sobre Inclusión y Dis-capacidad de ONU Mujeres.La estrategia de esa agencia es“apoyar a su personal y a actoresclave para facilitar la total inclu-sión y la participación significa-tiva de mujeres y niñas condiscapacidad”, explicó Jabir.“Eso se hará en todas las áreasprioritarias a través de nuestras res-puestas operativas y de accesibili-dad interna para lograr la equidadde género y el empoderamiento detodas las mujeres y niñas con dis-capacidad”, añadió.“Debemos aumentar la inversiónen el desarrollo y la producción detecnologías de asistencia”, sugirióThompson, como estrategia paraUnicef. “Las tecnologías de asis-tencia incluyen audífonos, sillasde rueda, prótesis y lentes, le dana los niños con discapacidad laoportunidad de verse como capa-ces desde temprana edad”, pre-cisó.

Esa estrategia fue uno de los ob-jetivos de la Asociación Mundialde Tecnología de Asistencia, unacolaboración lanzada en la cum-bre para lograr los objetivos dedesarrollo sostenible y ofrecertecnología a quienes viven con al-guna discapacidad.“Pero en los países de bajos ingre-sos solo entre 5 y 15% de quienesnecesitan tecnología de asistenciala pueden obtener”, acotó Thom-son.Y como 80% de las personas condiscapacidad viven en países endesarrollo, también es fundamen-tal atender situaciones de emer-gencia y la falta de educación a lahora de implementar políticas deinclusión.“Tenemos que hacer que la res-puesta humanitaria sea inclusiva.En las situaciones de emergencia,los niños con discapacidad debenhacer frente a una doble desven-taja. Sufren los mismos proble-mas que los niños en conflictos oen desastres naturales: amenazasa su salud y seguridad, malnutri-ción, desplazamiento, pérdida declases y el riesgo de abusos”, de-talló.“Pero también tienen que afrontardesafíos únicos, como la falta demovilidad debido a la infraestruc-

tura dañada, la dificultad de esca-par del peligro y los prejuicios queimpiden que accedan a la asisten-cia de emergencia que necesitan”,explicó Thompson.Según la Organización para laEducación, la Ciencia y la Cultura(Unesco), 90% de los niños queviven en países en desarrollo yque tienen oportunidades de edu-cación no van a la escuela. “Tene-mos que lograr que la educaciónsea inclusiva. Alrededor de lamitad de los niños con discapaci-dad no van a la escuela por prejui-cio, estigma o falta deaprendizajes accesibles”, se la-mentó Thompson. “Y de los quevan a la escuela, la mitad no reci-ben una educación de calidad porla escasez de maestros capacita-dos, instalaciones accesibles o he-rramientas de aprendizajesespecializadas”, añadió.

¿Quién es responsable?Como se vio en la cumbre, los es-tados miembro no son los únicosactores responsables de la inclu-sión. Las agencias de la ONU, lasorganizaciones no gubernamenta-les y las empresas privadas lanzande forma constante programaspara reducir la brecha entre unos yotros y eliminar la discriminación.

“Los estados miembro necesitangarantizar que toda la poblaciónesté incluida y se beneficie deldesarrollo internacional y de polí-ticas inclusivas. También necesi-tan asegurarse de consultar a lasociedad civil en ese proceso”, de-talló Félix.El papel de la sociedad civil “esmonitorear y asesorar el proyecto,y si bien tienen que participar yser parte del desarrollo internacio-nal (en especial la sociedad civillocal), los recursos deben proce-der de los estados miembro”,apuntó.Su trabajo está intrínsecamenterelacionado. “Las estructuras deapoyo para las personas con dis-capacidad deben basarse en la co-munidad, lo que quiere decir nadade apoyo para instituciones quesegreguen a las personas con dis-capacidad”, puntualizó. Esos ac-tores deben trabajar tan de cercaque será difícil separar esos pape-les.“Es responsabilidad de todos ycada uno de los actores, debemostrabajar juntos, de forma cohesio-nada, y no separada. Se terminó laépoca de un enfoque aislado o deuna mentalidad de aislamiento”,coincidió Jabir.

Los niños y las niñas con discapacidad tienen cuatro veces más probabilidades de sufrir episodios violentos, y ellas se llevan la peor parte, alerta el Fondode las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef).

En los países de bajos ingresos solo entre 5 y 15% de quienes necesitan tecnología

de asistencia la pueden obtener

Vito Correddu | Es necesario rede-finir el concepto de revolución y,para ello, nos apoyaremos en unaserie de preguntas.La primera pregunta es la si-guiente: ¿la revolución es única-mente un derrocamiento violentode personas o grupos en el poder?La historia humana está llena deepisodios de esta clase, la mayorparte de ellos golpes de estado o al-zamientos. Con frecuencia, elpoder ha pasado a otras manos, deforma repentina y violenta, peroello no ha cambiado su manera deconducirse. En otras palabras, latransformación se ha producidosólo en apariencia. Nuevos tiranoshan reemplazado a los antiguos.Una agitación o conmoción no es,pues, suficiente para hablar de re-volución.¿La revolución es la sustituciónde una clase social “dominante”por otra?Aquí también la simple sustituciónde una clase social por otra no essuficiente para definir la revolu-ción. Hace falta aún que la claseque accede al poder sea portadorade un cambio en el orden social. Esnecesario añadir que la concienciade ser la clase oprimida no garan-tiza en nada la revolución. En lasconcepciones del pasado, ha que-rido verse a la lucha de clases so-ciales como el motor de la historiay del progreso humano. La estruc-turación de la sociedad era única-mente pensada en base a larelación de la productividad y losmedios de producción, relaciónsegún la cual a la clase que poseelos medios de producción se leopone aquella que es funcional aésta y que, en consecuencia, seconvierte en la extensión de losmedios de producción.

Según esta concepción, no es laconciencia humana, la concienciade estar oprimido, la que determinael ser, sino que es precisamente elorden social mismo el que deter-mina la conciencia humana. Deesta manera, se ha terminado porreducir la conciencia humana a unreflejo de las condiciones “objeti-vas” o externas, históricamente de-terminadas, negando toda libertadde elección. Porque, en efecto, estaconcepción niega la libertad de ele-gir entre vivir o morir, la libertadde elegir entre condiciones y nece-sidades y, finalmente, la libertad deimaginar un futuro accesible por laacción humana. Pero negar estosignifica negar lo que hace posibletoda revolución y todo cambio.Además, con esta concepción seríaridículo y absurdo hablar de opri-midos y opresores, de justos e in-justos, de héroes y cobardes,porque todo forma parte de un pro-ceso predeterminado en el queacaba por negarse todo juicio devalor.¿La revolución es el cambio depoder mediante una transforma-ción del orden social?Definiendo la historia social comouna lucha de intenciones humanas,podemos decir que la toma delpoder por parte de los oprimidos yexplotados constituiría una hechomuy significativo. Pero completa-mente inútil si los oprimidos no ac-tuaran hacia la total eliminación dela opresión y la explotación. Unatransformación del orden socialque no coloque la libertad humanacomo valor central no es una revo-lución. En relación a esto, los me-dios por los cuales se realiza unatoma del poder son de gran impor-tancia. ¿Cómo hablar de revolu-ción si, mientras aspiramos a unaeliminación de las condiciones

violentas, nos valemos del aprisio-namiento, la tortura y la ejecuciónpara acabar con nuestros enemi-gos?, ¿no estaríamos, una vez más,perpetuando el paisaje violentoque deseamos superar? Podemos,pues, concluir que para el logro deuna revolución es indispensableadoptar la no-violencia como me-todología de transformación. Ypara aquellos que ponen en duda laeficacia de la no-violencia, debe-mos señalarles que hablamos deuna metodología, por lo tanto dealgo en constante evolución que,aunque fracasara, ese hecho nocomprometería para nada su vali-dez moral.¿La revolución es sólo la trans-formación del orden social en unsentido progresista?Considerar la revolución como unatransformación social progresista noes suficiente, porque debemos admi-tir que existen diferentes grados yprofundidades. Hay una diferenciaentre el momento revolucionario yel proceso revolucionario en el queéste está incluido. Ciertos momentosrevolucionarios no han producidoprocesos revolucionarios. Ha habidorevoluciones que, en razón de unainterpretación errónea de la realidadhumana, de la pobreza de sus ideaso bien de la mala fe de sus protago-nistas, han detenido su proceso enun cierto estadio, llegando hasta aponer marcha procesos regresivos ycontrarrevolucionarios. Ha habidoigualmente revoluciones que hancomenzado su proceso en un pasadolejano y que, aún hoy, no han cesadoen su impulso transformador, porejemplo, la domesticación delfuego.Una revolución progresista signi-fica no solamente una transforma-ción del orden social, sino quedebe igualmente actuar sobre elentramado de creencias y valoresque han sostenido el modelo pre-cedente. Ningún aspecto de la vidahumana podrá ser excluido de los

cambios. Para ello, se necesitará lasuperación progresiva de las lla-madas verdades absolutas. Esdecir, la liberación de los encade-namientos que impiden el plenodesarrollo del ser humano. La re-volución debe, pues, suponer laconstrucción de un nuevo ser hu-mano.¿La revolución, en un sentido evo-lutivo, es posible sin la transforma-ción simultánea del ser humano?¿De dónde surge, de donde vieneesta dirección progresista a la queaspiramos y en la cual deberíaestar encuadrada la revolución?¿Cómo desde esta conciencia hu-mana, formada en un paisaje vio-lento, puede surgir la condiciónque permite encontrar, en su pro-pio interior, los modelos que so-brepasarán a los antiguos? Siimaginamos a la sociedad y al in-dividuo como históricamente de-terminados, y sujetos a leyesdeterminadas, estaremos en pre-sencia de un sistema en el cual laemergencia de alguna cosa nuevaserá imposible. Si la revoluciónfuera llevada adelante por el serhumano anterior, ¿cómo llegaría-mos a un ser humano nuevo? Elproducto no sería, efectivamente,muy diferente del productor. Aquíse terminaría toda discusión sobrela revolución y nos desembaraza-ríamos de ella reduciéndola almundo de lo irracional. Sólo unaconcepción del ser humano comoser no determinado y abierto al fu-turo, y cuya misma naturaleza esel cambio, permite captar la con-ciencia humana y el mundo comodos aspectos de una sola estructuray nos permite hablar de revolu-ción.En síntesis, no puede haber unatransformación social sin unatransformación simultánea del in-dividuo, y viceversa.¿La revolución, entonces, no esmás que un cambio en el interiordel ser humano?

Si un nuevo ser humano surge,nada será como antes. Si lo quecambia es la fuente de todo sentidoy significado, si lo que cambia esel trasfondo psicosocial, entoncestodo el universo cambiará también. ¿Qué es, pues, la revolución?La historia del ser humano no hasido ni lineal, ni progresiva. Obser-vamos, más bien, un proceso quese produce por saltos y damos fre-cuentemente a estos saltos el nom-bre de revolución. Ha habidotentativas infructuosas y otras quehan triunfado, aportando profun-das transformaciones. Sea comosea, no se puede hablar de hechosaccidentales en la historia y muchomenos aún de desviaciones: las re-voluciones representan el acto lan-zado hacia el futuro parasobrepasar las condiciones dedolor y sufrimiento, que el ser hu-mano experimenta en sí mismo yen la estructura social. Si el ser hu-mano es, en su esencia, tiempo ylibertad, entonces la revolución noes otra cosa que la manifestaciónde una manera de ser plenamentehumana. En este sentido, el ser hu-mano se realiza precisamente en elhecho “de ser” y de hacer la revo-lución. Para concluir, podemos decir quecon esta idea de revolución está enjuego una concepción del ser hu-mano, cuya esencia no viene dadaa priori, sino que se completa porsu acción en el mundo. Hacemosreferencia al ser humano en tantoque fenómeno histórico-socialcuya acción social transforma a supropia naturaleza. En este sentido,la posibilidad de cambio es intrín-seca al ser humano. En esta con-cepción, la revolución, con todassus significaciones personales ysociales, no debe ser comprendidacomo una simple opción en el di-namismo de la historia humana,sino como la forma a través de lacual el ser humano se aproxima así mismo”.

Página 9LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 HUMANISMO

La revolución como manera de ser plenamente humanosPublicamos la intervención de Vito Correddu, del Centro de Estudios Humanistas “Salvatore Puledda” (Italia), en el XIV Congreso de Filosofía de Pekín (China) realizado recientemente.

No puede haber unatransformación social

sin una transformación simultánea del indivi-

duo, y viceversa

Página 10 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASACTIVIDADES

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Página 11LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 DEPORTES Y COCINA

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4 endivias 1 cebolla 2 cucharadas de azúcar moreno1 rulo de queso de cabraSal, pimienta y aceite para freír

Preparación

Cortar la cebolla en trozos pequeñosy rehogar. Cuando esta dorada agre-gar el azúcar moreno, luego las endi-vias cortadas en trozos no muypequeños. Rehogar hasta que estén tier-nas. Colocar la mezcla en cuencos de barro, en-cima una rodaja del queso de cabra, meter en elhorno caliente unos minutos solo para fundir el quesoy servir caliente.

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Oficina de Atención al Ciudadano Distrito de Puente de Valle-cas■ Avenida Albufera, 42.

Teléfonos 91 588 73 00 y 91 588 73 52.Oficina de Atención al Ciudadano Numancia■ C/ Monte Olivetti, 14.

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■ Biblioteca Municipal Pozo del Tío Raimundo: Avenida de lasGlorietas 19-21. Teléfono: 91 507 07 34.

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FINAL DE TEMPORADA 2018

35 SALIDAS OFICIALES

SALIDAS EN BICI OCTUBRE 2018

Página 12 SALUD Y OCIO SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECAS

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677 625 708625 453 241

Una buena parte de las lesionesque se producen tienen que vercon caídas, pero muchas otraspueden evitarse si tenemos encuenta aspectos tan sencilloscomo la correcta altura del sillíno el uso de bielas adecuadas a lalongitud de la pierna. En este ar-ticulo voy a explicaros algunasclaves de las cinco lesiones másfrecuentes en ciclistas:1. Condromalacia rotuliana. Se

produce por una presión ex-cesiva sobre la rótula cuandose flexiona demasiado la ro-dilla. Provoca dolor detrás dela rótula. Para evitarla hayque colocar el sillín a la alturacorrecta y potenciar el cuádri-ceps para mejorar la estabili-zación de la rodilla.

2. Tendinitis rotuliana. Consisteen una inflamación del ten-dón que une la parte inferiorde la rótula con la tibia y sepuede producir por la utiliza-ción de grandes desarrollos opor llevar el sillín muy ade-lantado. Para evitarla debe-mos corregir la posición delsillín: si lo llevamos dema-

siado bajo o muy adelantadoes más posible que suframostendinitis rotuliana.

3. Tendinitis del cuádriceps.Provoca dolor por encima dela rótula y suele suceder encorredores que llevan el sillíndemasiado adelantado o bajo.Colocar separadores entre labiela y el pedal mejora la ali-neación de la cadera y, portanto, alivia el dolor y ayudaa la recuperación de la lesión.

4. Dolor de cuello. Los ciclistasllevan la mirada fija al frentey eso provoca una contrac-ción prolongada de los mús-culos de nuca y hombros, loque puede desembocar encervicalgias. Situar el sillín ala distancia correcta del ma-nillar o usar neumáticos másanchos son dos claves paraevitarlo. También ayuda cam-biar la posición de las manosy estirar el cuello durante lacarrera.

5. Lumbalgia. Un sillín dema-siado alto puede generar hi-perextensión en la zonalumbar y, por tanto, lumbal-

gia. También contribuyen a lalesión desarrollos demasiadolargos, que provocan fatigaen el cuádriceps y lumbalgiapor esfuerzo. Lo ideal es si-tuar el sillín de manera queno esté demasiado atrás y quetampoco nos obligue a peda-lear de forma erecta: ambassituaciones aumentan la ten-sión lumbar.

Para tratar estas lesiones, en clí-nica Fidoos realizamos técnicasde fisioterapia deportiva como lapunción seca (en la que somosexpertos), así como la electrote-

rapia, ultrasonidos o masoterapiaen el caso de la lumbalgia. Conestos tratamientos reduciremos eltiempo de recuperación de la le-

sión y estaremos listos paraafrontar una nueva jornada de en-trenamiento o de carrera en uncorto plazo de tiempo.

Cinco lesiones del ciclistaContusiones, lesiones de ligamentos y fracturas. Estas son las lesiones que más sufrirán los ciclistas durante los próximosdías en la Vuelta Ciclista a España. Sol García

www.solgarcia.es

Página 13LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 ACTIVIDADES

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Página 14 SEPTIEMBRE 2018 / LA HOJA DE VALLECASCULTURA Y POESÍA

EL BULEVARDEL ARTEOs recordamos que de septiembre a noviembre 2018continuamos con EL BULEVAR DEL ARTE – FERIADE ARTESANÍA, en el Bulevar de la calle Peña Gor-bea.El 'Bulevarte' pretende albergar, a través de la Asocia-ción de Artesanos de Vallecas y otros artesanos, una feriacon 16 puestos de una gran variedad de artesanía quecontará con una caseta solidaria e informativa de la JuntaMunicipal de Distrito.

Este fin de semana tendrán lugar en el bulevar de la callePeña Gorbea, dentro de la Feria de Artesanía, las si-guientes actividades:

Sábado 8 de septiembre a las 19:00 horasCompañía Likuado Teatro:“HISTORIAS DE PIRATAS”

Domingo 9 de septiembre a las 19:00 horasCompañía la Pícara Locuela:Taller de títeres con las manos;CUENTOS DE H.C. ANDERSEN

A CONTINUACIÓN TEATRO INFANTIL“JUEGO DE POLICHINELAS”

¡Vente!

Las que mantienenel mundoLa mujer es poderosano tiene comparaciónfuerza física no tienepero es más dura que Sansón.

Creo que dominaran el mundoy se acabaran los chulosy el que se ponga gallitoira para el cuarto oscuro.

La mayoría de las mujeresya mandan en el Gobiernoy el que no las obedezcalo mandaran al infierno.

No creo llegar ha verlomi tiempo se esta acabandoporo en mi mente estaque ellas tendrán el mando.

Mientras existan personascomo Trump y compañíatendrán que trabajar duroy no ceder ningún día.

Hoy el Gobierno de Sánchezha cogido muchas mujeresaun poniéndoselo difícilcreo harán bien los deberes.

La mujer es una lámparaque se apaga y se enciendey ellas dominaran el mundoporque paren cuando quieren.

Porque no quieren parirhay menos natalidady el mundo se viene abajono las pueden obligar.

Ha habido ya mujeresal mando de sus nacionesporque el pueblo decidióque defendieran sus honores.

Estuvo Margaret Thatcher,llamada dama de hierro,a las Malvinas mandotodas las fuerzas de su ejército.

También Evita Perónsu nación la llevo al cielopero los grandes poderes a ella cortaron los vuelos.

Ahora esta en Alemaniadominando toda Europacon un chasquido de dedosy mueve todas las tropas.

Así que espero que esta olade ministras españolashagan también su trabajoque estén siempre en el mandoy no se vengan abajoaunque al rico le haga daño.

José Mª Lucerón Albeca

Chicas nuevas 24 horas es una exposición interactiva quedenuncia el negocio de la compra y venta de mujeres y niñaspara su explotación sexual mediante una interesante selec-ción de imágenes obtenidas durante el viaje -rodaje del docu-mental del mismo nombre de Mabel Lozano, rodado enArgentina, Perú, Colombia, Paraguay y España. En ella sedan a conocer testimonios de las propias mujeres y niñasvíctimas de trata y personas relevantes vinculadas a estaproblemática social.

Con el objetivo de sensibilizar y prevenir a la población engeneral, y en especial a jóvenes y adolescentes, dando a co-nocer las causas de la trata de mujeres, niñas y niños para laexplotación sexual y abriendo espacios de reflexión en tornoa la responsabilidad social, la Fundación Cepaim y la Direc-ción General de Prevención y Atención frente a la Violenciade Género del Ayuntamiento de Madrid promueven esta ini-ciativa, que comprende una serie de actividades formativas,dinámicas complementarias, mesas redondas y propuestasmetodológicas para profesionales y centros educativos.Estas actividades acompañarán a la exposición durante losmeses de marzo a diciembre de 2018 en el recorrido por va-rios distritos del municipio de Madrid.

En el apartado programa se pueden consultar las distintasinstalaciones en las que de manera itinerante se irá insta-lando la exposición.

Según se concreten nuevos períodos de exposición se iránanunciando.

Exposición itinerante desde el mes de marzo a diciembre de2018.

PRECIO: GratuitoFECHA: del 11 de septiembre al 10 de octubre de 2018ORGANIZA: Fundación CEPAIM & Área de Gobierno dePolíticas de Género y Diversidad, Juntas Municipales dedistrito Barajas, Carabanchel, Centro, Chamartín, Ciu-dad Lineal, Fuencarral-El Pardo, Puente de Vallecas,Retiro y Villaverde.

Página 15LA HOJA DE VALLECAS / SEPTIEMBRE 2018 TEATRO

NOTICIAS TEATRALESSalvador Enríquez

editor@noticiasteatrales.eshttp://noticiasteatrales.es

EN EL TEATRO MAR-QUINA “EL CURIOSOINCIDENTE DEL PERROA MEDIANOCHE”"El curioso incidente del perro amedianoche”, basado en el bestseller de Mark Haddon y adap-tado por Simons Stephens; co-menzaron los ensayos el 22 dejulio. José Luis Arellano firma ladirección y Gerardo Vera ha di-señado la escenografía del acon-tecimiento teatral de latemporada que se estrenará en elTeatro Marquina (Prim, 11) el 5de septiembre. Alex Villazándará vida a Christopher Boone, elprotagonista de la historia.Se trata de una adaptación teatralen castellano, que ha realizadoJosé Luis Collado, de la novelaque ha vendido más de 2 millo-nes de ejemplares en todo elmundo. Las versiones internacio-nales de "El curioso incidente delperro a medianoche" han obte-nido los más importantes recono-cimientos entre los que seencuentran 7 Premios Olivier(Londres) y 5 Premios Tony(Broadway), incluyendo "mejorobra de teatro nueva”, “mejor di-rector” y “mejor actor protago-nista”. Además consiguió 6Drama Desk y 5 Outer CriticsCircle. “El curioso incidente del perro amedianoche" es la historia deChristopher Boone, un niño conun trastorno autista y una capaci-

“TAXI” EN EL TEATROMARAVILLASEl 5 de septiembre se estrena en elTeatro Maravillas (Manuela Ma-lasaña, 6) la divertida comedia“Taxi". Josema Yuste versiona ydirige, junto a Alberto Papa-Fra-gomén, este texto de Ray Cooney,y encabeza un reparto que com-pletan Santiago Urrialde, IgnacioNacho, Esther del Prado, MaribelLara y Javier Losán.Esta es sin duda la comedia másaplaudida de Ray Cooney, estre-nada en 1983 en el ShaftesburyTheatre representándose de formaininterrumpida durante 12 años en

el West End de Londres. Para elloel reparto se llegó a cambiar hastaen 20 ocasiones diferentes siendointerpretada por los cómicos máspopulares de cada momento. Y deahí, el salto a Broadway llegandoa contabilizarse más de 500 pro-ducciones en todo el mundo… deEEUU y Canadá a Argentina, deCorea e Islandia a Australia. Lacomedia ha sido traducida a 35lenguas.Sinopsis: Nuestro protagonista,taxista de profesión, es un apa-rente feliz hombre casado con unavida tranquila y en cierto modomonótona. Nada más lejos de larealidad. Está casado con dos mu-jeres y viviendo con cada una enun barrio diferente. Eso le obligaa llevar una planificación de hora-rios muy estricta y hacer verdade-ros juegos de malabares parapoder contentar a ambas. Real-mente está enamorado de las dosy no desea perder a ninguna deellas. Todo su plan se desvanececuando acaba por accidente en elhospital y su nombre aparece porpartida doble en la comisaría decada distrito.¿Serán dos personas con el mismonombre o una misma persona conuna doble vida? Eso es lo que tra-tará de descubrir la policía… y élintentará esconder por todos losmedios. Para ello contará con lainestimable ayuda de un vecinomuy “incómodo”…

Funciones los miércoles, jueves yviernes a las 20:00h; los sábados alas 18.30h y 21.00h; los domingosa las 19.00h.

“UN ENEMIGO DEL PUEBLO” EN EL TEATRO KAMIKAZE¿Hasta qué punto somos libres?¿A qué precio? ¿Nos autocensura-mos? ¿Qué valor tiene nuestrovoto? El conflicto ético entre el in-dividuo y la sociedad que plante-aba Henrik Ibsen en su obra “Unenemigo del pueblo” se traslada,en versión y dirección de Àlex Ri-gola, a la realidad de una compa-

ñía de teatro contemporáneo enesta nueva producción con la queel Pavón Teatro Kamikaze (Emba-jadores, 9) inaugura la temporada2018-19. Nao Albet, Israel Ele-jalde, Irene Escolar, Óscar de laFuente, Francisco Reyes y Gui-llermo Toledo protagonizan estaobra que podrá verse hasta el 7 deoctubre y que, a través de un juegometateatral, nos invita a reflexio-nar sobre los límites de la libertady la validez de la opinión de la ma-yoría.En esta versión libre a cargo deÀlex Rigola, una compañía deartes escénicas recibe subvencio-nes públicas otorgadas por un par-tido político con ideales yacciones contrarias a su ética. Losmiembros de la compañía deciden

callar lo imprescindible para noperder las ayudas que dan viabi-lidad a su proyecto artístico.¿Con qué fuerza moral subendespués estos artistas al escena-rio e intentan mostrarnos su vi-sión del mundo?Ibsen, uno de los autores que másha influido en el teatro contem-poráneo, traza en Un enemigodel pueblo un gran discursosobre el conflicto del individuo yla sociedad para denunciar la co-rrupción del poder y la manipu-lación de los medios. El doctorStockmann, médico del pueblo,descubre que las aguas del balne-ario, principal atracción turísticay motor de la economía local,están infectadas y que es necesa-rio cerrar y acometer obras por elpeligro que suponen para la saludde la población. Pero eso con-lleva unas consecuencias econó-micas que nadie está dispuesto aasumir y los poderes políticos ymediáticos, con el apoyo del pue-blo, harán lo posible por censurarsu discurso. Lo interesante y quesigue suscitando polémica es latesis de que el enemigo más pe-ligroso de la razón y de la liber-tad es la opinión de la mayoría.En su versión libre, Rigola tras-lada este conflicto moral y de in-tereses a la realidad de unacompañía de teatro. La cuestiónes si es legítimo y honesto que unteatro reciba subvenciones de unpartido político que se encuentraen las antípodas de la ética y losvalores que defienden sus artis-tas. ¿Es aceptable callar solo loimprescindible para no perder lasayudas que dan viabilidad a unproyecto artístico y crítico con elpoder? ¿Significa eso que lacompañía ha perdido toda fuerzamoral para denunciar la injusticiadesde el escenario? Un enemigodel pueblo pone en cuestión la li-bertad real y de voto de los ciu-dadanos, al tiempo que planteauna defensa de la libertad de ex-presión, la duda y el derecho adiscrepar sobre las verdades apa-rentemente inamovibles.

dad intelectual deslumbrante, quedecide investigar la extrañamuerte del perro de su vecina. Lapeculiar visión del mundo deChristopher y la relación con suspadres, y especialmente con suprofesora, dan pie a una conmo-vedora historia de superación,amistad y tolerancia, arropada porun extenso elenco de personajesque se cruzan en el camino delobstinado Christopher. La críticainternacional ha sido unánime enel reconocimiento de este textocomo una de las obras más sor-prendentes y cautivadoras de losúltimos años.

“EL TEST” VUELVE AL TEATRO COFIDIS ALCÁZAREl viernes 24 de agosto se co-mienzó la 3ª temporada de “ElTest" en el Teatro Cofidis Alcázar(Alcalá, 20). Alberto Castrillo-Fe-rrer dirige a Luis Merlo, AntonioMolero, Maru Valdivielso y Ma-rina San José en la aclamadaópera prima de Jordi Vallejo dis-tinguida con el Premio Fray Luisde León.“El Test” ha superado el mediomillar de funciones por toda Es-paña y ha cautivado a más de270.000 espectadores en los esca-sos dos años que lleva progra-mada.Sinopsis: ¿Qué prefieres? ¿Cienmil euros ahora mismo o un mi-llón dentro de diez años? Así desimple, así de difícil. ¿Se imagi-nan la crisis que puede ocasionarla respuesta en una pareja? Ese esel dilema al que se enfrentan Héc-tor y Paula –un matrimonio conproblemas económicos- cuandoToni, un buen amigo de la pareja,les plantea la opción. Se trata deun test de personalidad elaboradopor Berta, su actual compañera,una psicóloga exitosa y mediática.La decisión que debe tomar nues-tro matrimonio parece sencilla:conformarse con una pequeña for-tuna al instante o esperar diez in-terminables años paramultiplicarla. Lo que empiezasiendo un supuesto teórico, un

simple test de persona-lidad, irá poco a pocodespojando la persona-lidad y los secretosmejor guardados denuestros personajes, lesobligará a poner precioa sus principios y, final-mente, empujará a loscuatro aFunciones: Desde el 24de agosto de 2018,miércoles, jueves yviernes a las 20.30h, sá-bados a las 19.00h y21.00h, y domingos alas 19.00h

Una escena de El Test.

Una escena deTaxi.

Elenco de Un enemigo del pueblo.

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Coordina: Equipo Humanistade Vallecas. La Comunidadpara el desarrollo Humano

Coordina: AsociaciónHumanista el Puente

Tel. 677 625 708

Taller del fuegoy la materia

Una oportunidad de conocer a la arcilla, la cerámica raku,la escayola, resina, peltre, bronce, hierro, vidrio,

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