ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE
description
Transcript of ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE
![Page 1: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/1.jpg)
EL CALENDARIO ROMANO
Según la tradición mítico-legendaria de la Antigua Roma, el sistema para dividir el
tiempo se debía al primero de los reyes, Rómulo. En este calendario, de carácter
agrícola y regido por el ciclo lunar, el año tenía 10 meses de entre 28/31 días.
El rey Numa Pompilio, cuenta la tradición, llevó a cabo la primera reforma,
añadiéndole los meses de Ianuarius y Februarius. Pero resultaba insuficiente, pues
no corregía el desajuste con respecto al ciclo solar. Así que cada dos años tenían que
intercalar un mes más (mensis intercalaris).
En el 46 a. C. Julio César solucionó el problema con una reforma radical al
introducir el llamado calendario juliano: el año pasaba a tener 365 días, 12 meses de
30 ó 31 días, salvo Februarius con 28, y cada cuatro años habia uno bis sextus
(bisiesto), llamado así porque se repetía el día sexto antes de las kalendas de marzo,
es decir, el 24 de febrero.
Denominación de los años
Para la datación de los años los romanos utilizaban tres procedimientos distintos:
Tomaban como referencia el año de la Fundación de Roma, el 753 a. C.
Ponían la palabra “año” en ablativo, seguido del numeral ordinal
correspondiente, también en ablativo, y de la expresión ab urbe condita
(desde la fundación de la ciudad). Por ejemplo: Anno trecentesimo quarto ab
urbe condita, era el año 304 después de la fundación de Roma (en notación
actual 304 AUC), o sea el 449 a. C.
En la época republicana ponían en ablativo los nombres de los cónsules que
habían gobernado en el año que querían fechar. Por ejemplo: L. Domitio Ap.
Claudio consulibus, significa durante el consulado de L. Domicio y de Ap.
Claudio, o sea, el 54 a.C.
También utilizaron como referencia para indicar los años el 509 a. C., fecha
de la expulsión de los reyes (Post reges exactos)
Denominación de los meses
Al principio el año comenzaba en Marzo. La denominación de los meses, por orden,
era:
Martius: en honor a Marte, dios de la guerra y padre de los fundadores de
Roma, Rómulo y Remo. Era el mes de la celebración de los comicios
anuales y el de comienzo de la campaña militar, porque en primavera llega el
buen tiempo y los caminos están ya practicables.
Aprilis: consagrado a Venus, (Apru en etrusco). Otra teoría se refiere a la
llegada de la primavera, estación en que se abren (aperio,-is,-ire) las flores.
Maius: titularidad discutida, ya que algunos afirman que estaba dedicado a la
madre de Mercurio, la diosa Maya, que se encargaba de la fertilidad agrícola,
mientras otros lo atribuyen a la veneración de los antepasados, los Maiores.
Iunius: consagrado a Juno (Iuno). Era el mes de las bodas, pues Juno era la
diosa bajo cuya advocación estaban. También existe otra posible dedicación a
los descendientes, los Iuniores.
![Page 2: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/2.jpg)
Quintilis: llamado así por ser el quinto mes (quinque: cinco). A la muerte de
Julio César pasó a llamarse Iulius en su honor, por ser el mes de su
nacimiento.
Sextilis: mes sexto (sex: seis). Se dedicó posteriormente a Octavio Augusto y
recibió el nombre de Augustus.
September: mes séptimo (septem: siete)
October: mes octavo (octo: ocho).
November: mes noveno (novem: nueve)
December: mes décimo (decem: diez)
La siguiente intervención para intentar adecuar el calendario al discurrir de las
estaciones la realizó, de acuerdo con la tradición, el rey Numa Pompilio, añadiendo, a
continuación de la decena ya existente, dos meses nuevos:
Ianuarius: en honor a Jano (Ianus), un dios bifronte de origen itálico. Era un
dios guardián, vigilante del pasado y el futuro y tenía un templo en Roma
cuyas puertas, frontal y trasera, estaban siempre abiertas en tiempos de guerra
y se cerraban en tiempos de paz.
Februarius: dedicado al etrusco Februus (dios infernal asimilable a Plutón),
a quien se consagraban las ceremonias de purificación que se llevaban a cabo
en este mes para expiar las culpas y faltas cometidas a lo largo del año que
acababa, y para comenzar el nuevo con buenos augurios.
MOSAICO CALENDARIO
Así, Ianuarius era el undécimo mes y Februarius el duodécimo.
En el año 154 a. C. , durante la Guerra Lusitana en Hispania, los lusitanos derrotan en
la Bética a Lucio Manlio Acidino, gobernador romano de la Citerior, y a Cayo
Catinio Calpurnio, de la Ulterior, causándoles 5.000 bajas. Entonces, debido a los
numerosos frentes abiertos en la Península Ibérica (Guerra Lusitana, Guerras
Celtibéricas), y a los problemas que estaba causando el asedio y la conquista de
Numancia, el Senado toma una decisión sin precedentes: Ordena que se adelanten
los Comicios (elecciones) al mes de enero para planificar las campañas militares del
año con tiempo y afrontar mejor la situación. Así pues, a partir del año 153 a.C. el
año comienza en enero.
![Page 3: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/3.jpg)
Denominación de los días del mes
Para indicar los días del mes, los romanos tomaban como referencia tres fechas clave,
alrededor de las que giraban el resto de los días: las Kalendae, las Nonae y los Idus.
Las Kalendae (kalendae,-arum): eran el primer día de cada mes. De esta
palabra deriva calendario.
Las Nonae (nonae, -arum): eran el día cinco de cada mes, excepto en
marzo, mayo, julio y octubre, en los que eran el día siete. El nombre “nonas”
deriva del hecho de que eran el día noveno (en latín “nonus”) antes de los
idus.
Los Idus, (idus,-uum): eran el día trece de cada mes, excepto en marzo,
mayo, julio y octubre, en los que eran el día quince. Al principio indicaban
“luna llena”; después “mitad de mes”.
Los idus de marzo
Datación:
1.- Si querían indicar una de estas tres fechas fijas, la ponían en ablativo junto con el
adjetivo del mes correspondiente:
Kalendis Ianuariis, en las calendas de enero (1 de enero),
Nonis Octobribus, en las nonas de octubre (7 de octubre).
2.- Si se trataba de indicar el día anterior o posterior de las fechas clave, se ponía el
adverbio pridie o postridie seguido de la fecha y del adjetivo correspondiente del mes
en acusativo. Por ejemplo:
Pridie Nonas Ianuarias, la víspera de las nonas de enero.(4 de enero)
Postridie Idus Octobres, el día siguiente a los idus de octubre (16 de octubre)
Pridie Nonas Iunias, la víspera de las nonas de junio (4 de junio)
![Page 4: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/4.jpg)
3.- Si se trataba de cualquier otra fecha, se contaban hacia delante los días que
faltaban para llegar hasta la siguiente fecha clave y se utilizaba la expresión ante
diem, seguida del número del día correspondiente (expresado en numeral ordinal o
en números romanos), del nombre de la fecha fija con la que se relacionaba, y del
adjetivo del mes de esta última, todos ellos en acusativo. Para hacer la cuenta también
se sumaba el día de la fecha fija.
Por ejemplo:
Ante diem sextum Kalendas Martias, el sexto día antes de las calendas de marzo
(24 de febrero).
Tabla de conversión de los días del calendario romano al calendario
actual
enero
agosto
diciembre
marzo
mayo
julio
octubre
abril
junio
septiembre
noviembre
febrero
febrero
años
bisiestos
día del
calendario
actual
Kalendae Kal. Kal. Kal. Kal. 1
IV Non. VI Non. IV Non. IV Non. IV Non. 2
III Non. V Non. III Non. III Non. III Non. 3
II Non. IV Non. II Non. II Non. II Non. 4
Nonae III Non. Non. Non. Non. 5
VIII Id. II Non. VIII Id. VIII Id. VIII Id. 6
VII Id. Non. VII Id. VII Id. VII Id. 7
VI Id. VIII Id. VI Id. VI Id. VI Id. 8
![Page 5: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/5.jpg)
V Id. VII Id. V Id. V Id. V Id. 9
IV Id. VII Id. IV Id. IV Id. IV Id. 10
III Id. V Id. III Id. III Id. III Id. 11
II Id. IV Id. II Id. II Id. II Id. 12
Idus III Id. Id. Id. Id. 13
XIX Kal. II Id. XVIII Kal. XVI Kal. XVI Kal. 14
XVIII Kal. Id. XVII Kal. XV Kal. XV Kal. 15
XVII Kal. XVII Kal. XVI Kal. XIV Kal. XIV Kal. 16
XVI Kal. XVI Kal. XV Kal. XIII Kal. XIII Kal. 17
XV Kal. XV Kal. XIV Kal. XII Kal. XII Kal. 18
XIV Kal. XIV Kal. XIII Kal. XI Kal. XI Kal. 19
XIII Kal. XIII Kal. XII Kal. X Kal. X Kal. 20
XII Kal. XII Kal. XI Kal. IX Kal. IX Kal. 21
XI Kal. XI Kal. X Kal. VIII Kal. VIII Kal. 22
X Kal. X Kal. IX Kal. VII Kal. VII Kal. 23
IX Kal. IX Kal. VIII Kal. VI Kal. VI Kal. 24
![Page 6: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/6.jpg)
VIII Kal. VIII Kal. VII Kal. V Kal. BI VI Kal. 25
VII Kal. VII Kal. VI Kal. IV Kal. V Kal. 26
VI Kal. VI Kal. V Kal. III Kal. IV Kal. 27
V Kal. V Kal. V Kal. II Kal. III Kal. 28
IV Kal. IV Kal. III Kal. II Kal. 29
III Kal. III Kal. II Kal. 30
II Kal. II Kal. 31
CALEDARIO CON LOS SIGNOS ZODIACALES
![Page 7: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/7.jpg)
Denominación de las horas
Los romanos no dividían el día en 24 horas o en 24 partes iguales durante todo el año.
Repartían el tiempo de luz (el día) en doce horas. De esta manera, en verano, las
horas resultaban más largas que en invierno. Para medir las horas, utilizaban relojes
de sol (horologium, reloj de sol), y más raramente de agua (clepsydra, clepsidra).
HOROLOGIUM AUGUSTI
Las horas se expresaban con números ordinales: hora prima, hora secunda, hora
tertia, etc. La hora prima era la primera del día, la del amanecer. La hora que marcaba
el final del día, la puesta de sol, era la hora duodécima. De la hora sexta, que
marcaba el mediodía, procede la palabra siesta.
La noche se dividía en cuatro partes denominadas vigilia: prima vigilia, secunda
vigilia, etc. Tenían una duración diferente según fuera la época del año. Esta
distribución en cuatro partes y el propio nombre guardaban relación con los turnos de
vigilancia de los campamentos militares. También las unidades de bomberos de
Roma, de carácter militar, se denominaban vigiles: cohortes vigilum.
CLEPSIDRA
![Page 8: ANNUS, MENSES, HORAE DIESQUE](https://reader036.fdocuments.ec/reader036/viewer/2022081817/55cf8f36550346703b9a0b17/html5/thumbnails/8.jpg)
Denominación de los días de la semana
El uso de la semana de siete días, de inspiración judía y de origen babilónico, se
comenzó a popularizar en la época imperial, dedicando un día a cada uno de los
planetas conocidos entonces:
dies Lunae
dies Martis
dies Mercurii
dies Iovis
dies Veneris
dies Saturni
dies Solis
En el año 321 p.C., durante el mandato de Constantino el Grande, se decretó el uso
de esta semana, cambiando el dies Saturni por el Sabbatum (Sabbat), día de descanso
y celebración religiosa para los hebreos, y el dies Solis por el dies dominicus, día de
descanso y celebración religiosa para los cristianos.
VELÁZQUEZ
BOTTICELLI